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胡蛮与新中国美术
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周口古今名人
作者：周口市档案局&&更新时间：
（一）、周口历代名人一揽
远古名人伏羲本是人之祖女娲造人是圣母西华留有盘古墓炎帝神农都陈初陈胡公祠今犹存
公元前名人箕子开启古朝鲜商代明帝商高宗武臣邯郸立赵王陈胜吴广举义旗义军将领名周文蹇叔助秦成霸业
春秋名人老子写下《道德经》庄子曾在庄铺住孔子弟子巫马施七十二贤名陈亢七十二贤颛孙师七十二贤公良孺孔鲋孔子九世孙楚顷襄王葬于陈丘生造律定汉世高行贤哲虞丘子代人受戈吴由于胡综文采耀江东
汉代名人天下雅志蔡孟喜虞诩三刑亦不屈袁安严明重朝廷东汉袁绍大将军袁术东汉逞豪强郭嘉谋略助曹操言治民吏数黄霸
三国名人曹植留下思陵冢司马庞信是何曾谢氏寻根谒谢缵谢衡会稽创业祖
晋代名人庐陵郡公号谢安才智过人晋袁宏荐教重教数谢石谢玄淝水退秦军咏絮诗人谢道韫山水诗首谢灵运江州刺史是应詹治理淮河乔雄岳殷浩识度甚清远
南北朝名人殷芸首创撰小说太宗临丧哭殷峤文词高雅谢惠连诗风清丽赞谢庄
北齐名人清发小谢是谢眺袁聿修是清廉郎
隋代名人甄权隋唐好名医
唐代名人舒元近世是能臣唐代韩弘代宰相百伤虎将符存审符彦卿封淮阳王
五代名人著名隐士叫陈抟
宋代名人戎边抗辽符彦卿淮宁知府孙亨祖太常少卿李宗易张耒苏门四学士大程书院赞程颢沈伦修《太祖实录》
元代名人明律建典徐世隆方邱之最赞王钝
明代名人明朝明医郭产沙刑部侍郎马斯和众赞田福真御史清官轩轧民乐道仁让街颂王尧日刘通起义称汉王袁灿镇守石头城顾佐初兴官试任傅安西域十三年
清代名人舞刀善射崔联奎算术名家李子金丹青画家夏天朗文学革故李梦阳文曲星女卢桂芳水神大仙栗大王少林和尚左天乐饶州知府王祖同刑部主稿余连萼
现代名人陈郡七子高梅阁抗击英法袁甲三最后皇帝袁世凯河南都督张镇芳人称神医张万福文物收藏张伯菊革命党人朱丹陛物理学家袁家骝无量寿佛释悟明五虎上将李鸣钟历史学家张邃青刘亘早入同盟会音乐翻译名赵风抗战将领黄维纲抗日名将田镇南抗日名将田敬堂台湾矿局田镇洲抗日名将吉鸿昌红军团长卢子美欧阳挺创防化兵天文学家邵正元传记作家陈廷一战地记者名穆欣胡蛮美术理论家数学博士马纯德英勇善战王广建传奇人物魏凤楼卫队司令唐天际美中友协张洪生孔祝三很有办法越调大师申凤梅书法名家何仰羲书法驹家刘登龙戏剧名家话苏坤中原大侠王效荣首登穆峰王富州
（二）、古代名人1、伏羲伏羲，名字称伏牺、疱牺、伏戏、宓牺、虑牺等。伏羲功德浩荡，昊如日月，故又称太昊。伏羲诞生在原始群婚的母系氏族社会。传说其母华胥氏，在雷泽地带（今河南濮阳与山东河泽之间）游玩，看见泽边有一个巨大的足印，很好奇，就用自己的双脚踩了一踩，谁知竟由此怀了身孕，怀胎十二年，生下个儿子，取名叫伏羲。伏羲为风姓，即天下一条虫。因为在古文里，虫、蛇、龙字义是相通相同的，因此说，风即天下一条龙。伏羲蛇系氏族繁衍成一个融合众多其它图腾氏族的综合团族。这个大团族的图腾龙，由鹿的角、马的头、鹰的爪、鱼的鳞、长须鲸的须、蛇的身、牛的耳、巨蜥的腿、白鲨的尾组成的。由此可知，伏羲是我国古代龙图腾团族的始祖。因而，华夏各民族无不自诩为龙的子孙，其后裔为龙的传人。伏羲在同自然界的斗争中，创造了灿烂的民族文化。伏羲从蜘蛛结网捕捉食物受到启发，发明了结绳织网技术。有时捉到的野兽吃不完，有了剩余，就豢养起来，并发现兽能下崽，越养越多。伏羲始创八卦。伏羲根据天地万象，鸟兽之迹和人等各种物创造了八卦。八卦是用八个符号分别代表天地、水火、风雷、山泽、后来成为《周易》的思想基础。伏羲八卦所揭示的原理，与当今计算机“二进制算术”原理不谋而合，因此，在6000年后的今天，八卦被嵌入1946年世界第一台电子计算机。这标志着太昊伏羲所创造的八卦在世界古典文化宝库中的重要地位。伏羲定姓氏，制嫁娶，以俪皮为礼，通媒妁。氏族社会早期，人类过着原始群婚生活。所生后代非呆即傻，伏羲发现后，想改变这种群婚状况，于是他首先给人定一个符号------即姓氏，他自定风姓，并让其部属根据自己的特色定一个姓氏，让每个区域部落都有一个姓氏，并规定同一部落不能通婚。随着文明进步，就出现了对偶婚，并逐渐形成家庭。所谓以债俪皮为礼，就是以成双的鹿皮作嫁娶的礼品。这种礼品，也是婚娶中的一种手续、证明。显然，伏羲倡导的聘婚制是对“不媒不聘”的氏族血缘杂婚、群婚制的改革，对发展生产，繁衍人类极为重要。伏羲是古代历法的肇始者。古籍中多处记载：“太昊始有甲历”、“伏羲氏建分八节以应天气”、“伏牺作历度”等。在长期生活实践中，伏羲逐步认识自然界的变化规律，总结出一些天文历法知识。伏羲是琴、瑟、埙、箫等乐器的发明者，为了祭祀神灵和祖先，伏羲还创作了乐曲“网罟歌”、“扶来歌”等。伏羲还有医药、钻木取火等发明。伏羲定都于陈，即今日的河南淮阳，以此为中心，“以龙纪宫，号曰龙师”。伏羲死后葬于今日之淮阳，很早以前，人们就在这里筑陵建庙、祭祀伏羲。
2、女娲宋《太平环宇记.卷10》载：县西二十里，旧传女娲之都，本名娲城。”“读书方舆记要.卷47》说：‘娲城在西华县西，女娲之都也。村内有古刹，名龙泉寺。”寺今尚存，一通明代碑碣，可见“西华治北十五里有城遗址，半就湮没，传为女娲故墟也”等字样。清《西华县志》也记载：“娲城，以为女娲所筑之城，故老相传，其来已久。城上朝来缤纷，烟霞袅袅。尤以春夏之交，此景最为壮观。”八十年代，在西华县城东十余里找到了一座古城遗址。挖出大量釜、罐、鬲、瓮、瓦等春秋时期遗物。显示当时城池雄伟，民物殷盛。证实这就是人类始母、圣母娘娘的生活与建都之地。传说中女娲有几大功绩。一是她与伏羲兄妹成婚繁衍了人类，现不少地方仍留有伏羲、女娲交尾图；二是她抟土造人，始为圣母。三是她炼石补天，使人类得以生存。有诗为证：女娲炼石自何年，补尽人间缺漏天。石屑化为城上土，常将五色习朝烟。又有诗曰：“女娲炼石被天处，石破天惊逗秋雨。”四是她创立了人间男女婚配制度，有“神媒”、“高媒”之称。五是她发明了笙簧乐器，给人类带来了欢娱。据近年社会科学界研究，女娲确有其人，与伏羲同为原始社会时期中心部落首领，伏羲死，女娲时年52岁，代伏羲摄政天下，称女皇，寿106岁。
3、神农神农氏是上古时代姜姓部落一位杰出的首领。因发明了我国最早的农具耒、耜，教人耕作，被人称之为神农氏。神农氏还是一个天文历算学家，他把伏羲氏所作的八卦演义为六十四卦，起名叫《归藏》，不仅用来记事，还用于算卜。神农出主意让人们各自生活多余的东西聚到一个地方进行交换，由此产生了最早的集市贸易。神农创制五弦之琴，仿照风啸鸟鸣奏出优美动听的音乐供人们娱乐。神农长年劳作于田间，根据自己的观察，试着把草籽采集起来撒到土地里，结果长出谷子。为了播种谷子，神农发明了我国最早的农具耒、耜。神农看到人们遭受病魔的煎熬，从五谷能使人康健联想到百草之果实、根茎或许能治好人们的疾病？为此，跑遍山山野野，搜集了各式各样的药草，并亲自尝嚼了这些药草，弄清了它们的特性。并根据药草的性能，给不同病症的患者治愈疾病。为了让人们知道、了解各种植物的药用性能，他做了上百份由各种草药调配起来治疗各种疾病的药方，还特意编写了《神农本草》，流传后世。神农氏在品尝药草中误尝一种断肠草，而献出了自己的生命。
4、老子老子生卒年月不祥，据史书记载，孔子曾向老子请教过学问，因此有人估计，老子的年岁应当长于孔子。孔子生在周灵王二十一年（前551），老子应在此前。但也有学者认为，孔子向老子请教学问的传说不可能，根据老子的思想学说来看，老子比孔子晚，大约是战国时代的人。老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，春秋末杰出的哲学家、思想家、道家学派的创始人。老子在周朝做过守藏史官，负责管理图书。老子看到周朝衰败，辞官西去隐居。老子经过函谷关（今河南省灵宝县函谷关）的时候，遇关令尹喜，关令尹喜早已仰慕老子的博学多识，这次得知他要出关西去隐居，就留他著书立说传之后世。这样，老子在函谷关就写下了不朽著名《道德经》，分上下两篇，八十一章，五千余字，用韵文写成，言简意赅，像一部哲理诗。《道德经》是世界哲学史上一枝珍贵的奇葩。老子被道教尊奉为祖师、“太上老君”，成了一位活神仙。老子的辩证法思想是他的精髓。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸是福的前提，福中又含有祸的因素，它们是互相转化的。祸可以变成福，福也可以转化为祸。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”就是说有与无，难与易，长与短，高与下等都是对立的统一，一方存在，对方也就失去了存在的条件。《老子》一书中，许多地方还深刻地论证了物极必反的道理。老子还意识到量变引起质变：合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子发现并了解事物的矛盾性，但老子的辩证法思想是不完备的、自发的、朴素的，在矛盾转化中忽略了转化的条件，也忽略了对立面的斗争在转化中的作用，从而把转化看成循环往复的重复。这些都是他的局限性和片面性。老子是古代中国较早否认天帝的哲学家，老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话的意思是说：天地是无情的，天地对于万物，如同人对于草结成的用来祭祀的狗一样，用过之后，就抛弃了，没有什么爱憎。这个比喻的意思是万物的生长运行，并没有什么神的意志在支配着。老子认为“道”才是天地万物的本源。“这个道不是寻常的一般的道理，而是天地原始，万物的根本。”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”。即人以地为根据，地以天为根据，天以道为根据，道以自然为根据。这里进一步强调说明，世间万物的生长、发展、变化。是受自然规律约束的，并不受什么上天意志的支配。这就用物质的自然之道，否定了天神或上帝这个造物主的存在，摧毁了天神的绝对权威。老子在如何治理国家问题上，提出了“无为而治”的政治主张。这种“无为”并不是无所作为，什么也不干，而是把“无为”作为一种治国方略，要让人民去过自由自在的生活，不是要经常去干涉他们，以此达到治理好国家的目的。老子认为，国家之所以难治理，就是因为统治者太喜欢有为。老子说，天下的禁令越多，人民越陷于贫困。民间的武器越多，国家越坠毁于混乱。认为这些都是违反了无为而治的原则的。就会引起人民的反对，以至无法维持和巩固自己的统治。老子不但是我国古代的伟大哲学家，在世界哲学史的地位也是很显赫的。
5、陈胜、吴广陈胜（？---前208），又名陈涉，河南商水县人；吴广（？---前208），又名昊叔，阳夏（今太康县）人，秦末农民起义领袖。他俩都是贫苦农民出身。陈胜年轻的时候，给地主“庸耕”，靠一点点庸钱、庸粮度日。人吃人的社会从小就在他的心中深深埋下了愤恨的种子。一次，陈胜正耕着田，忽然把锄头扔在田垅上，对同伴们说：“苟富贵，勿相忘。”从这句话中，反映出陈胜具有强烈地反抗精神。前209年7月，陈胜、吴广与九百农民一起被两个秦朝校尉押解着去渔阳戎边。途中遇到连日大雨，阻在蕲县大泽乡，由于道路泥泞，误了行期。按照秦朝法律，全体戎卒都要被斩首。就在这些农民生死存亡的关头，陈胜和吴广决定起义。他俩利用大家迷信心理，在一条鱼肚子装进一束用红颜色写有“陈胜王”的帛书。吴广则在夜里点燃一堆篝火，躲在旁边学着狐狸叫的声音，道：“大楚兴，陈胜王。”让戎卒们相信这是天意。一天，吴广故意去激怒押解他们的一个校尉，校尉拔剑相威胁。吴广乘机夺剑杀死了这个校尉，并在陈胜的帮助下把另一个校尉也杀掉了。便“斩木为兵，揭竿为旗”。陈胜自任将军，吴广为都尉。九百多名戎卒在陈胜、吴广的率领下，走上了中国第一次农民大起义道路。大泽乡起义后，起义军攻下了蕲县，一路发展壮大，及至陈时，已经成为一支拥有兵车六、七百乘，骑兵一千多人，步兵几万人的浩大队伍。陈县民众和起义军都认为陈胜“伐无道，诛暴秦”，“功宜为王”，共同拥戴陈胜做王。在这种情况下，陈胜在陈（今淮阳县）称王，建立了张楚政权。消息很快传遍了全国，各地民众纷纷响应。刘邦、项羽、秦嘉、董、王陵、英布相继起义，他们团聚在“张楚”的旗帜下，一时形成“天下云集而响应，赢粮而景从”的大好形势。农民起义就以陈地为中心，迅猛地向全国推进。陈胜派主力部队向西挺进，真捣秦王朝的统治中心关中。其中，一支由吴广率领，进攻中原重镇荥阳；一支由宋留率领，从南阳向武关进进军；最多的一支人马由周文率领，向秦王朝都城咸阳进击。开始，三支主力军进军顺利，特别是周文率领的一支，几十天内就以席卷之势横扫了淮河流域和黄河流域。不意在这关键时刻，起义军内部发生了分裂。陈胜派往赵地发动起义力量的武臣、张耳、陈余自立为王，拥兵自固，不听从陈胜指挥；派往魏地的周市，也在攻下魏地之后，拥立魏国旧贵族魏咎为王，脱离了张楚政权的领导。各国旧贵族也纷纷乘机复国，割据称王，使西进起义部队陷入无援的境地。前209年12月，陈城失陷，陈胜率一部分起义军且战且走，退到了下城父，不幸被叛变的车夫庄贾杀害。陈胜、吴广起义就这样失败了。陈胜、吴广领导的农民起义虽然失败了，但这是中国历史上第一次大规模的农民战争。陈胜、吴广的革命首创精神和历史功绩，在中国历史上永远不会抹灭的。
6、太康和少康夏三世太康大约生活在公元前21世纪，他是启的儿子，禹的孙子。 禹王在位的时候，要把帝位禅让给东夷部落的首领皋陶氏，而皋陶却老早地死了，禹又推荐皋陶的儿子伯益继承帝位，伯益辅佐威信不高，控制不了四方诸侯，不敢接任帝位，就把帝位让给了禹的儿子启。启德高望重，又是禹王的儿子，于是天下诸侯纷纷归附。禹死前又嘱咐启将帝位禅让给伯益，而启却想让儿子太康继承帝位。大禹东巡，崩于会稽，启趁机发兵攻杀伯益，于是把帝位让给了自己的儿子太康。 太康继位后不久就懒于朝政，引起了弟弟仲康的不满。一年春天，太康正带领侍从在洛水岸边打猎游玩，仲康和后羿突然率军占领安邑，并在洛水活捉了太康。太康的儿子相带着妻子在乱中逃走，逃到了他岳父的封地虞（今河南虞城）。仲康念手足之情没有杀掉太康，而是把他流放到了黄淮平原上一个叫“戈”的地方。太康在“戈”筑城居住，改戈为“阳夏”，意思是这里是夏朝的南都。太康在位19年，享年39岁，死后就葬在了阳夏（今太康）。 & 太康的儿子相和他的妻子逃到其岳父封地虞，生了儿子少康。当时仲康一家寄人篱下，少康小时常为舅家放羊。其间少康发明了酒，后人称之为酒神。少康长大以后，仲康已经死了，少康便辅佐父亲从后羿手中夺回了帝位，恢复了夏朝。于是相便成了夏的第五代帝王，少康成了第六代帝王。少康死后也埋葬在阳夏王陵村这个地方，这就是今太康县东南一公里处的王陵村和太康陵、少康陵，墓地面积达600平方米。
7、黄霸黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。"黄霸年少时就有做一名好官吏的志向。汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做，黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，体察民情。特别是在断案上，崇仁反酷，主张教化为先，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意。黄霸也因此从一名小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。颍川郡原是豪强地主称霸，百姓流离失所，他到任后，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。三年后下诏书表彰，并提升为颍川太守。黄霸任颍川太守时，居官治理一如既往，前后八年出现了“田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷。狱中八年无重罪犯，吏民向于教化，兴于行谊”的局面。为此，汉宣帝下诏对其褒奖，后又征召黄霸为太子太傅。前55年，黄霸代丙吉为丞相，封建成侯。当时，京兆尹张敞家养的雀飞到丞相府去，黄霸以为是神雀，想作为祥瑞向皇帝奏报，以使皇帝高兴，张敞就向皇帝弹劾黄霸。黄霸还向皇帝举荐皇帝亲室做太尉而遭皇帝训斥。从此后，黄霸在丞相位上不敢乱说什么话，变得谨小慎微，政绩，反不如当太守时的政绩卓著。前51年，黄霸病逝，谥号定侯。后世把黄霸视作封建循吏之代表人物之一。史学家班固评论说："自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。
8、袁术袁术（？---199），字公略，汝阳（今河南省商水县）人，东汉末世族豪强。官至河南尹、虎贲中郎将。董卓拥兵洛阳，欲废除皇帝自立，袁术怕祸殃己，出奔到南阳，受刘表之荐封为南阳太守。董卓专权危机到其它强将重臣的利益，关东州郡牧守联合起来，推袁绍为盟主，讨伐董卓。袁绍写信给袁术，而袁术私下有想做皇帝的心意，就回信加以拒绝，从此袁绍与袁术结下矛盾。各建立党羽来图谋对方。袁术结交了公孙瓒，而袁绍连结了刘表。袁术发怒派孙坚攻打刘表，孙坚兵败战死。193年，袁术受刘表的逼迫，引兵屯守封丘。曹操进攻袁术，袁术逃到襄邑，又逃到守陵，连连吃败仗。后逃到九江、扬州，夺扬州刺史陈禹而自领刺史之衔。194年，丹阳太守周昕和袁互相忌恨。袁术攻击周听，夺下丹阳郡，袁术起初答应孙策做九江太守，后多次失信于孙策，孙策对袁术感到失望。196年，袁术聚集属下讨论称帝尊号，部属曰：“得天下在于德而不在于兵力强大……”袁术很不高兴。孙策也写信劝袁术不要称帝，后看袁术不采纳自己的意见，遂和袁术断绝了关系。197年，袁术在寿春（今安徽省寿春县）称帝，建国号称“仲家”。袁术称帝后，淫乐奢侈，尽失民心，先后为吕布、曹操击败，投奔他的部下陈简、雷簿，又被拒绝，更为窘困，建安四年（199）六月，袁术到了江亭，坐在只铺着竹度的床上慨叹说：“我袁术竟败落到这种地步！”因愤慨生病，吐血而死。
9、袁绍袁绍（？---202），字本初，汝阳（今商水县人），出身于四世三公的大官僚家庭，其高祖父袁安是汉朝的司徒，从袁安以下四代官居三公的高位，势力遍及全国。袁绍仪表堂堂，能放下架子结交有识之士，有识之士大多都投奔于他。曹操年轻时也和他来往。他以大将军属军的身份做了侍御史，后来慢慢升任中军校尉，司隶校尉。后汉灵帝崩，袁绍劝何进诏董卓军尽杀宦官，以免太后和宦官干预朝政。何进因事泄被杀，袁绍则杀进宫，杀宦官二千多人。后董卓拥兵入京，尽揽朝政，排除异已，袁绍愤然逃奔冀州。袁绍逃后，董卓畏其为名门世族，结交甚众，举众讨伐自己，便以山东郡太守相封，加以抚慰，后又以渤海太守封之。董卓进入洛阳后，废掉少帝，另立年仅九岁的陈留王刘协为帝（献帝）。190年，关东各割据势力推举袁绍为盟主，联兵讨伐董卓。董卓因武力不敌，就胁持汉献帝西走长安，后为部将吕布所杀。其后，各割据势力开始互相攻杀吞并。冀州牧韩馥把位子让给了袁绍，袁绍做了冀州牧。谋士沮授劝告袁绍“去西京长安迎接皇帝，在洛阳恢复宗庙社稷，向全国发与施令……不久便霸业可成。”然而袁绍未听部下之谏，丧失了挟天子以令诸侯的良机。而曹操则挟汉献帝到许昌，收取河南各地，关东地区也都归附曹操，曹操挟天子以令诸侯，自封大将军，而封袁绍为太尉并邺侯。199年，袁绍灭了公孙瓒，占据冀、青、幽、并四州，拥兵数十万，势力强大。他想以消灭公孙瓒之余威，率兵南下，一举消灭曹操，进而把黄河中下游地区全部纳在他的统治之下。在袁曹交战报前夕，曹操的诸将认为打不过势大的袁绍。曹操说：“我了解袁绍：“兵员虽多，但组织混乱；将军骄横，政令不统。”此时，驻守徐州的刘备杀死了曹操派往徐州的刺史车胄，还派人到河北与袁绍联系，共同夹击曹操。曹操打算趁刘备立脚未稳，立即击败他。曹操有些将领却说：“现在与你曹公争天下的是袁绍，一旦袁绍抄袭后路怎么办呢？”曹操说：“袁绍虽然野心很大，但遇事迟疑，不会轻举妄动。”200年，曹操亲自东征刘备，谋士劝说袁绍乘机抄曹操的后路。但袁绍果如曹操所预料的那样优柔寡断。200年2月，袁绍率兵十万南渡黄河，曹操仅有两、三万兵力，然曹会用兵，亲率五千精骑，夜袭袁绍的屯粮处乌巢，全烧袁军粮食、辎重一万余车，袁军大乱。曹操乘势破袁军主力于官渡，全歼袁军七万余人。袁绍仅率八百骑兵逃回河北。这就是我国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的官渡之战。官渡之战后，袁绍内心愧愤，于202年在邺城（今河北省临漳县）呕血而亡。其余部为曹操所灭。
10、应`应`（？---217），字德琏，汝南顿（今项城县西北）人，东汉末年文学家，建七子之一。应`出生于儒学世家，很尊敬长辈的才学，自幼便勤读诗书。汉末建安中，曹氏父子爱好文学，一时文学之士，都荟萃到邺下（今河北临漳），应场也来到这里。初到之时，应`被曹操任命为丞相府椽属，又转做平原侯（曹植）庶子，后为五官中郎将（曹丕）文学。应`很受曹丕、曹植尊重，在邺城同他们一块宴游吟诗，被称为建安七子之一。建安二十二年（217），邺城、冀州以及中原一带，流行一场大瘟疫。这场灾祸，邺城的百姓许多家死得封门绝户，应`和建安七子中的徐干、刘桢、陈琳都死于这场瘟疫中。曹氏父子对失去这样一批有才能的文学家非常伤感。曹丕称应`“常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。”应`的作品，原集为五卷，大多亡佚，今存赋十四篇，诗六首。应场擅长于作赋，诗作不多。现存的几首诗，多半是写离居飘零之感的。如《别诗》：“朝云浮四海，日暮归故山。行役怀旧土，悲思不能言。悠悠涉千里，未知何时旋。”诗中中飘浮四海的朝云，日暮时还要归回到故山作比喻，抒发行役者怀恋故乡的情感，语言质朴，音调悲切。明人辑有《应德琏集》传世。
11、谢安谢安（320---385），字安石，陈郡阳夏（今太康县）人，东晋著名政治家、军事家。谢安出身大士族家庭，自幼聪慧，爱读书，不愿做官，多次被诏用，均以有病或其它缘由推辞不就。后来隐居会稽东山，往常和王羲之等人游山玩水，写诗作文。王羲之发起著名的兰亭集会，谢安就是其中的一员。四十岁时，谢安才接受征虏大将军桓温的征召，离开东山，出来做官，担任司马一职。后人把谢安的这一行动叫做“东山再起。”孝武帝年幼继位，不能主持朝政。谢安升任宰相后，竭诚尽职，秉忠朝廷，平衡士族中各种势力，缓和权力争夺的矛盾，使朝野归于和睦。在军事上，谢安为抵御前秦的进攻，把前秦赶回淮水以北。孝武帝太元八年（383），苻坚发兵百万，大举伐晋，决心统一全国。强敌压境，朝野震恐，谢安则从容不迫，“指授将帅，各当其任”。& 383年10月，苻坚的前锋苻融军攻陷寿阳，围晋将胡彬于硖石，派梁成率军五万屯洛涧，阻挡谢石、谢玄军救硖石。谢玄率晋军主力屯于洛涧南岸，构成两岸对峙之势。谢玄派前锋刘牢之率精兵五千人主动出击，大破秦军，杀死前秦大将梁成。谢玄请苻融的军队稍后撤，以便晋军渡过淝水和秦军决战。苻坚只恃自己兵多对方数倍，不了解双方士气差异，便同意撤军。岂不知大军一退，士兵们又认为打败了仗，纷纷溃逃，苻融想制止也制止不住了。谢玄、谢琰、桓伊等带领晋军，渡过淝水，向秦军发动猛烈攻击。苻融在混战中被杀死，苻坚受箭伤，也险些被俘。秦军大败，号称百万大军最后仅剩十几万伤兵残将。这就是历史上有名有淝水之战，东晋以八万军队击败了前秦苻坚率领的百万大军。报捷的驿书传到建康，宰相谢安正与朋友下棋，他阅过驿报，验上没有流露出一丝笑意。在朋友的追问下，回内室时，再也抑制不住万分兴奋的心情，迈过门槛，把木拖鞋底的钉子撞断了，竟一点也没有感觉到。淝水之战胜利后，谢安乘胜北进，收复中原，统一中国，派谢玄等率师北伐。第二年，收复徐、兖、青、司、豫、梁六州。第三年刘牢之还进入黄河北边的各都邺，取得东晋以来历次北伐的最大成果。但是，前秦瓦解后，来自北方的威胁又尖锐起来。孝武帝听任其弟司马道子专权，排斥谢安，使他无所作为。谢安在从广陵返京的归途中患了重病，回京后病情加重，自知不能康复，便请求辞官，不久便与世长辞，终年六十六岁。谢安一生著述颇丰，重要的有《谢安集》十卷、《孝经注》等。其书法艺术后人评价甚高。
12、谢玄谢玄（343--388），字幼度，陈郡阳夏（今太康县）人，东晋名将。谢玄出身于西晋的官僚士族家庭。其父谢奕早亡，其叔父谢安是东晋宰相。谢玄自幼聪悟，才智过人，深受叔父谢安器重，被誉为“谢家之宝树”。成人后，颇有经国治军之才，谢安以“举贤不避亲”，推荐谢玄，其他大臣也认为谢玄之才适得其任，“足以不负所举”。谢玄于是应召还京，拜建武将军，兖州刺史，领广陵（今江苏省扬州市）相，监管江北晋军。孝武太元二年（377），谢玄镇守广陵，为敌御北方，招募兵士，组建新军，训练了一支精锐军队，号称“北府兵”，在长江下游屡次击败前秦的进攻。383年秋，秦王苻坚亲率九十万大军南下，想一举灭掉东晋。10月，苻坚的前锋苻融军攻陷寿阳，围晋将胡彬于硖石（今安徽省凤台县西南），派梁成率军五万屯洛涧，阻挡谢石、谢玄军救硖石。谢玄率晋军主力屯于洛涧南岸，构成两军对峙之势。根据秦晋双方兵力悬殊情况，谢玄在秦国尚未全部到达的时候，发起猛攻。大破秦军，斩秦将梁成。谢石、谢玄令军乘胜前进，直抵寿阳城外淝水东岸，和苻融军隔水对峙。苻坚登上寿阳城头，看到得胜后的晋军士气高涨，布阵整齐，便慌了神，回头看到城北八公山上草木，以为也是晋军，锐气先自消失大半。成语“八公山上，草木皆兵”，就是由此而来。谢玄为求速战，要求苻融军利稍后撤，以便晋军渡过淝水和秦军决战。苻融也以为这是上策，于是答应了谢玄的要求，下令秦军后退，熟知秦军一退而不可复止。加上几年前秦俘获的晋梁州刺史朱序作内应，乘机在秦军中大喊：“秦军败了！”军士不明真相，阵势大乱，后退变成了溃逃，不可遏止。谢玄、谢琰等军趁势渡过淝水，猛烈追击。秦军溃不成军损失惨重，苻融马倒被杀，苻坚受箭伤，差点当了俘虏，他逃回洛阳，收入集残兵，死者十有七八。这就是历史上有名的以少胜多、以弱胜强的淝水之战。谢玄凯旋班师，还至建业，孝武帝按功加赏，提升谢玄为前将军，谢玄因辞不受，赐钱百万，绸千匹。苻坚惨败后，谢安乘胜收复中原，统一全国，派谢玄等率师北伐。第二年，收复徐、兖、青、司、豫、梁六州；晋朝廷升任谢玄都督七州军事，加封康乐公。谢安病故后，孝武帝之弟司马道子专权，排挤谢氏势力，削减谢玄兵权，388年卒于任所，追赠车骑将军，封谥号献武。
13、谢道韫谢道韫（生卒年月不祥），名韫元，字道韫，陈郡阳夏（今太康县）人，东晋女诗人。谢道韫的叔父是东晋著名的政治家谢安，父亲安西将军谢奕。谢道韫从小好学，聪慧有才能。谢曾问她“毛诗何句佳”！道韫答？“吉甫作颂，穆如清风。促山甫咏怀，以慰其心。”谢安称赞她有“雅人深致”。有一次，冬季的一天，正值家人团聚，忽然大雪纷飞，谢安欣然问道：“大雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗回答道：“撒盐空中差可拟”。道韫却说：“未若柳絮因风起”。这一比喻确切、形象、真实、有动感，得到谢安和家里人的一致称赞。从此，这一诗句盛为人们传诵，而谢道韫也得到“咏絮才”之称。谢道韫嫁给大书法家王羲之之子王凝之为妻。据载，当初同郡人张玄有个妹妹也是才学出众的女子，嫁于姓顾的人为妻。张玄对妹妹十分称道，认为是足以同道韫比个高低。当时，济尼同谢、张两家都有交往，于是请济泥亲自到两家拜访，试其才资，评个高低。济泥的结论是：“王夫人神情散朗，故有林下之风。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”所谓“林下之风”就是“名士之风”，这决非“闺中之秀”所能比的。后来，人们称妇女超逸之致为“林下风”，就是来源于此。东晋时期，文人崇尚清谈。有一次，王凝之的弟弟书法家王献之与宾客谈议，理屈词穷，无法招架。这时，当嫂子的道韫让侍女转告献之：“愿为小郎解围。”于是用青结余屏障遮挡起来，重新年申辩献之的议题，与宾客隔帐交锋，终于以雄辩的口才驳倒对方。后来，孙恩之乱，兵临会稽城下。危难之际，谢道韫举止自若。城被攻破，他的丈夫和两个儿子被乱兵杀死。道韫带领侍女抽刀出门，杀死来犯之敌数人，然后被俘，但因其才而免于一死。自此，她一直寡居会稽。据记载，谢道韫原有著述二卷，后已失传。现仅存《登山》、《拟嵇中散咏松》两首。《登山》是描写泰山的：“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。气象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。”《拟嵇中散咏松》诗是模拟嵇康的一首诗作，诗中写道：“遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘摇。”以上两首诗都带有玄言的意味，这与当时写诗的风尚和诗人自己因失去丈夫、儿子而守寡的生活不无关系。
14、谢灵运谢灵运（385---433），小名客儿、阿客，世称谢客，祖籍陈郡阳夏（今太康县），后移居会稽（今浙江省绍兴市），南朝著名诗人。祖父谢玄，是晋朝的车骑将军，淝水之战前敌的指挥者之一。父谢殃早死，他一直接受良好的文化教育，笃志好学，博览群书。谢灵运的堂叔谢混，是当时政界和文坛的中心人物，被推为江南第一，他很喜欢谢灵运，并注重对谢灵运的培养。谢玄死后，谢灵运承袭了康乐公的封爵，在谢灵运三十六岁时，即420年，刘裕篡夺晋朝的王位，建立宋朝，谢灵运被降爵为康乐侯。永初三年（422）年五月，刘裕死，宋少帝刘义符继位。谢灵运与义符弟义真关系密切。少帝刘义符为了芟除义真羽翼，让其出为永嘉太守。七月，谢灵运离建康去永嘉赴任。抵达永嘉不久，他就患病不起，直到第二年春天才痊愈。病愈后他不理政事，四去遨游，登山临水，游踪所及，遍于永嘉全境，而且多有诗篇记胜抒怀，这一时期是他山水诗创作的高潮。谢灵运在永嘉一年，就称病去职到会稽始宁老宅隐居。前后约两年多，除了修治庄园外，他还是继续登临游览写诗。这时，他的诗名越来越高，影响越来越大，“远近钦慕，名运京师”。宋文帝刘义隆重登基，征如谢灵运做秘书监，到任后整理内府藏书，撰写《晋书》，谢灵运对此深感不满，经常称病辞官，宋文帝批准给假回会稽休养，后被免官。谢灵运再度回到会稽始宁，还和以前一样，啸傲风月。谢灵运为扩大产业，要占湖为田。会稽太守坚决不允，并加之以蓄意谋反的重大罪名上奏宋文帝。宋文帝对这件事暂时置而不问，让谢灵运编写书目。谢灵运前后约半年多的时间，编定了“四部书”的目录，还和名僧慧严、慧观对《大般涅经》作了文字上的润饰，而后被委派到临川（今江西省临川市）为内史。元嘉九年（432）年，谢灵运到达临川的第二年又被人弹劾，说他想搞叛乱。后被擒，流放广州，后又以其收买党羽，密谋反叛为罪名将其杀害，时年四十九岁。谢灵运开创山水派的第一个诗人，对后世产生很大影响。著述非常丰富，见于著录的有二十一种，大多已散佚。今有《大般当经》译文，诗九十多产首和《谢康乐集》辑本四卷。
15、陈抟陈抟（871---989），字图南，自号扶摇子，鹿邑县人，五代与北宋初期哲学家、思想家、易学家、自然科学家。陈传是位饱学之士，有远大的政治抱负，他和当时的当政者周世宗及以后北宋的宋太祖、宋太宗之间有过密切交往。他们称慕陈抟的才华，许以高官厚禄，希望留下作官，都被他辞却。之后，陈抟长期在武当山、华山过着隐居生活，潜心研究道教，从而为中国道教的弘扬光大做出了贡献。陈抟在继承道教传统思想的基础上，提出了一套“无极而太极”的宇宙生成图式。他认为万物一体，事物的发展必须服从“一大理法”。陈抟用“理”解释宇宙的生成规律，后来的宋明理学家吸收入了陈抟的思想，把“理”当作哲学的最高荡畴。陈抟对属于道孝范畴中的“睡法”有非常深入的研究，后人转载下来的文字中有不少陈抟关于睡法的论述和诗句。如“至人本无梦，其梦乃游仙。真人奕无睡，睡则浮云端。炉里长生药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄”等。陈抟“大困三十六载，小困一十八春”，“日从闲门独卧，累月不起”等，这里面固然有一些夸张之处，但陈抟对睡未能研究的成就则为历世所公认。陈抟之后，历代都有道士和百姓对陈抟的睡法进行研练，并有不少得其真谛者。陈传的睡法被近现代养生学所吸收，成为今日气功内养功中的一种。陈抟传下来的《无极图》、《先天图》，以及近几年在黑龙江省牡丹江市面世的已秘传千年的《九爻易》都是修身养性，强身健体的示意图式陈抟还是一位文学家和书法家，他曾留下许多著作，可惜因为年代久远，多已不存。他的书法苍古洒脱，柔弱中而有仙骨，而且自成一体。有“开张天岸马，奇逸人中龙”行书楹联传世。陈抟是中国道教史上里程碑式的人物，周世宗柴荣赐号白云先生，宋太宗赵光义赐号希夷先生，被后世道教信徒们尊称为高道、真人，当地老百姓则尊称他为陈抟老祖。1989年11月，在原陈抟纪念半陈抟庵（又名白云庵）旧址修建了陈抟碑亭------“陈亭”。
16、李梦阳李梦阳（1472---1531），字献吉，号空同子，祖籍扶沟县，后迁居祥符（今开封市），明代文学家。李梦阳与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九恩、王廷相等结成文学团体，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”复古运动，成为一时文人风尚，被誉为文坛“前七子”，其中以李梦阳、何景明二人最为著名。嘉靖、万历年间，在文学上又出现了以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”。前后七子，主持明代文学百余年，时天下文人争效其文体。李梦阳幼聪明好学，明弘治六年（1493），李梦阳中进士，授户部主事，后曾任江西提学副使。其在政治上敢于和残暴贪婪的大贵族、大官僚、大宦官进行斗争。1510年，李梦阳出任江西提学副使，大力振兴学校，培养人才。一次主持考试，发现一举子亦名“梦阳”，不禁勃然大怒，即召来举子，出一上联令其对：“蔺相如，司马相加，名相如，实不相如。”举子脱口对道：“魏无忌，长孙无忌，人无忌，我亦无忌。”爱才若渴的李梦阳怒气全消，挥笔予以录取。李梦阳后为权贵所恶，被革去江西提学副使职。李梦阳一生的主贡献是文学方面。在文学上，李梦阳等倡导文学复古运动，“倡言文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”，一时起了很大影响。但是李梦阳等人的复古文学走上了盲目复古的道路，又成为毫无灵魂的假古董。后来，李梦阳也表示悔悟。由于李梦阳一生在宦海中碰钉子多，对社会现实认识较为深刻，因此，也写了一些关心现实生活，有一定现实意义的作品。如《玄明宫行》，揭露刘瑾穷奢极欲的罪恶。又如李梦阳的《秋望》：“黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军 箭射天狼。黄尘古渡迷悦挽，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁道郭汾阳。”这首诗，雄浑气派，直抒爱国感情。宁王朱辰濠谋反被诛，李梦阳受牵连被捕，为人解救，免于一死。从些归隐林泉，不问政治，埋头著述。李梦阳曾多次回扶沟故里，写下了家乡无比眷恋的诗篇。七律《还扶沟》其中之一：“霜露扶沟雨幕秋，远人翻作故人游。天低旷野沙扶树，日& 高城水近流。千里关山今一到，百年双桑梓竟何求。”正德三年（1508），因忤刘瑾，谪为毫州判官，改调高淳知县。刘瑾败，“国堂银烛亲朋酒，车马何妨数日留”。著有《空同子集》传世。
（三）、临周口之古代名人
17、曹植曹植（192---232），字子建，曹操的第三个儿子，曹丕的同母弟弟。他被誉为“建安之杰”，是建安时期文坛上最负盛名的诗人。太和六年（232）封于陈（今淮阳县），同年逝，现淮阳城南有思陵冢。曹植十多岁的时候，已读诗、词、赋数十万言，写起文章也是笔下生花。曹操认为他的政治才能和文学才能胜过他的兄弟，认定他可心“定大事”，所以，几次想立他为太子。后来，因为他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，曹操的这个念头也就打消了。曹操立曹丕为太子，而且为避免曹植与曹丕争权，借故杀死了曹植的主要谋士杨修。建安二十五年（220）正月，曹操病卒于洛阳。曹丕顺利地继承王位，当上丞相。曹丕执掌朝中大权后，却对曹植实行打击迫害。延康元年（220）十月末，曹丕授意监国使者灌均上疏奏曹植“醉酒悖慢，劫胁使者”，然后曹丕把曹植召到洛阳，交百官议其罪。曹丕为了寻找治罪的借口，逼他走七步的时间内吟诗一首。曹植略加思索，从容不迫地吟道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”此诗成千古绝唱。黄初三年（222），曹植被封为鄄城王。这年他到洛阳朝贺完毕，离开京城返回封地，走洛水滨时，曹植到洛水边树荫中坐下来休息。他想起远古的一个传说：洛阳的妇女神宓妃，是远古伏羲氏的女儿，这位洛水女神美貌惊人。曹植望着奔流不息的洛水，浮想联翩，他借鉴宋玉的《神女赋》，写成了《洛神赋》这篇名作。这篇赋想象丰富，是曹植赋中的名篇。在魏晋时期抒情小赋的发展中，《洛神赋》占有很重要的地位。黄初七年五月，曹丕死去，他的长子曹& 继位，即魏明帝。曹植始终没能得到为国效劳的机会。太和六年（232）正月，曹& 把诸侯王都召到洛阳会元正。曹植借此机会要求得到政治上的任用时，曹& 却不予考虑。这次朝会历时一个月左右，拉着曹植就又被徙封为陈（今淮阳县），曹植到了陈，知道自己的希望已无法再实现，心情非常郁闷，十一月二十八日，即发病死去，终年四十一岁。植卒后，朝廷谥为“思”，因此，后世称他为“陈思王”。曹植对后代文学的影响巨大。著名山水诗人谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”给予很高的评价。他的著述宋人辑有《曹子建集》。河南通许县境内有命名为“七步村”的村子。
18、孔子孔子（前551---前479），字仲尼，名丘，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜县）人，儒家学派创始人。孔子以其伟大丰富的思想和卓有成效的教育成就深常地影响了中华民族的历史。孔子周游中原列国，更是为世人所称道。孔子三岁就死了父亲，自幼勤奋，十五而志于学，二十多岁时，曾做乘田（管理牛羊的小吏）和委吏（管理仓库的小吏）。他刻苦学习，不但掌握了参与贵族政治所必需的“礼、乐、射、书、数”六项基本功，且把高等的六艺，即后来被尊为“六经”的诗、礼、乐、易、春秋的内容和精神，很系统地融会贯通了。孔子任于鲁，不被重用，当时列国纷争，群雄逐鹿中原。孔子在鲁碰壁，就决定周游列国，寻找圣君，以实现自己的美好理想。孔子真正到过的在文献可考的国家有卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚七国。鲁哀公三年，孔子到达陈国（现淮阳县），住在贤人怀司城贞子家，又通过他向陈国国君推荐，取得一个有名无实的职位。鲁哀公六年（前489）吴侵陈，孔子不得不避兵而去。孔子慕名楚国叶公的贤名，要到楚国去。但经过陈蔡时曾绝粮几次。《论语.卫灵公》中说：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”子路就曾不满地说：“君子亦有穷乎？”孔子则说：“君子固穷，小人穷其滥矣。”在淮阳城外西南隅，至今有孔子在陈绝粮处---弦歌台。
19、苏轼苏轼（1037---1101）字子瞻，初字和仲，号东坡，眉山（今四川省眉山县）人，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼生在一个富有文学气氛的封建知识分子家庭。从小就有“奋励有当世志”。他崇拜韩琦、范仲淹、欧阳修等。十九岁到汴京应试，与弟弟苏辙一起考中进士。次年获欧阳修欣赏，把他的文章送到朝廷，受到皇帝重视。父子三人名震京师，形成了“苏氏文章擅天下”局面。熙宁四年（1071）四月，苏轼被任命为杭州通判，因弟弟苏辙在陈（今淮阳县）任官，七月出京赴陈州见之，并留下诗篇诗三首，其一《八月十日夜看月有怀子由并柬崔度贤良》：“宛邱先生自不饱，更笑老崔穷百巧。一更相过三更归，古柏荫中看参昂。去年举君苜蓿磐，夜倾闽酒赤如丹。今年还看去年月，露冷遥知范叔寒。典衣自种一顷豆，那知积雨生蝌蚪。归来四壁草虫鸣，不如王江长饮酒。”
20、岳飞岳飞（1103---1142），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人，南宋名将，民族英雄。崇宁二年（1103）二月十五日夜，后飞诞生，当时恰巧有一只大鸟在庭院上空飞鸣而过，因而取名岳飞，又叫岳鹏飞，表示这个儿子将来“前程万里，远举高飞。”当时，北宋政治腐败，宋徽宗赵佶，骄奢淫逸，宠信和重用奸贪残暴、无恶不作的蔡京、童贯等人，把北宋的政治推向污浊的深渊。岳飞生下来不到一个月，黄河在内黄决口，岳飞一家死里逃生。岳飞自幼就喜爱读兵书，通晓军事韬略。少年时代，岳飞就能挽起三百斤的大弓。二十岁投军，充当敢战士。岳飞母亲请人在岳飞背上刺了四个大字：“精忠报国”。不久，抗辽失败，岳飞奔父丧回到家中务农。二十二岁再次投军，岳飞碾转来到杜充部下，在广德、宜兴一带抗金，屡建战功。绍兴三年（1133），南宋朝廷奖“精忠岳飞”锦旗一面。岳飞集牛皋、董先等各部义军为主干，吸收山东两河忠义社梁兴、李宝等各部，汇成大军，被人们称誉为“岳家军”。绍兴十年，南宋朝廷把岳飞的官位晋升为少保。河朔（河南省东部地区）是岳飞老家所在地区，长期被金军占领。岳飞在进军陈（今淮阳县）蔡之际，就按照自己的“从头收拾旧山河”的壮志，采取了种种措施。六月十三日，岳家军的统领孙显大破金人于陈、蔡州界。闰六月十九日，牛皋、徐庆和张宪会师，收复淮宁府（今淮阳县）。岳家军乘胜挥击，势不可挡，先后收入复蔡州，攻克郑州、光复西京，奔袭郾城，进击朱仙镇，战领汝州，黄河以南中原失地大半光复。就在此时，南宋朝廷一日下十二道金牌，催促岳飞班师。岳飞感叹“十年之功，废于一旦。”岳飞回到临安后，很快被削夺了兵权。奸臣秦桧及其爪牙对岳飞加紧进行迫害。绍兴十一年十二月二十九日，岳飞、岳云、部将张宪以“莫须有”的罪名被杀于大理寺的风波亭。岳飞年仅三十九岁。宋孝宗隆兴元年（1163），这一奇冤得以昭雪，嘉定四年（1211），追封鄂王，理宗时（1225---1264）追封岳忠武王。
21、包公包公（999---1062），姓包名拯，字希仁，庐州府合肥县（今安徽省肥东县）人，北宋著名政治家，曾任临察御史、御史中丞、开封府尹等职，官至枢密副使。因其居官公正廉明，执法如山，尤其在任开封知府期间，勇斗含官污吏，为人民做了许多好事，被老百姓誉为包青天，并为他修建了祠庙，香火不断，敬若神明。有关包公的故事仍广为流铃传。包拯出身官宦家庭，少时包拯忠直敦厚，爱憎分明，天资聪明，过目成诵。仁宗天圣五年（1027），包拯中进士，时年二十九岁，被授职为大理评事，派为建昌（今江西省永修县）知县。庆历三年，包拯自端到开封，派任为东排岸司官，同年升任为监督御史里行，次年升为监察御史，北宋时御史地位虽不高，但掌握言路，钳制舆论，起着重要作用。时值以范仲淹等人提出的整饬吏治，消弭危机的“庆历新政”推行之时，包拯忧国忧民，是非分明，写了许多论述，受到重视。庆历四年（1044），陈州（今淮阳县）受重灾，百姓处于水深火热之中，州、县官吏却依旧敲骨吸髓，包拯亲临灾区赈灾，废苛律，帮助灾民渡过难关。陈州民众万分感恩戴德，后人把此事编成故事《陈州放粮》，世代上演而不衰。庆历六年（1046）春，包拯擢升为三司户部判官，受赐五品服。第三年夏，又升为三司户部副吏，主管国家财政。皇& 二年（1050）升为天章阁待制、知谏院，成为朝廷言事官；嘉& 元年（1056）夏，河南水患，朝中无力赈灾，翰林学士欧阳修请求复用包拯，当年十二月，升为司郎中，代行开封知府权力；嘉& 三年（1058）六月，朝廷任包拯为右谏议大夫、权御史中丞兼理检使，掌管“纠察官邪，肃正纲纪”；嘉 六年（1061）四月，朝廷任命包拯为给事中、三司使，很快又升为枢密副使，执撑国家军政大权。时年包拯已六十三岁，仍“强志尽瘁，夙夜匪懈”。第二年五月二十四日死在任上。葬于合肥城东大兴集。包拯一生清正廉洁，刚直不阿，有一幅对联高度概述了他的业绩：理冤狱，关节不通，自是净阎罗气象；赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。因包拯曾到淮阳放粮，在淮阳太昊陵塑有包公像。
（四）、现代名人简介
22、吉鸿昌（），字世五，幼名恒立，日生于河南省扶沟县吕潭镇一个农民家庭。1913年，吉鸿昌前往冯玉祥部应招投军，因他作战勇敢为冯玉祥所器重，从士兵逐级提升到军长、宁夏省政府主席。1921年，吉鸿昌任营长时，携多年积蓄回家乡办学，创建了“中山小学”，后改为“中山中学”，即现在的吉鸿昌学校。1930年冬，蒋、冯、阎混战结束，冯玉祥被迫下野，蒋介石为笼络智勇双全的吉鸿昌，任其为二十二路军总指挥。蒋介石发动对工农红军第一次反革命“围剿”时，吉鸿昌被派往鄂、豫、皖办区，吉鸿昌化装潜入苏区察访时，会见了党中央负责同志，思想受到启发，对蒋介石“残内媚外”的卖国行径深恶痛绝，认识到只有中国共产党才是中国的真正希望，因此，他心和蒋介石决裂。1931年9月，蒋介石见吉鸿昌“积极抗日，气绝剿共”，遂解其军职，逼迫他出洋。吉鸿昌先后游历日本和欧美各国，积极宣传抗日，痛斥蒋介石的“不抵抗政策”。同时，视察工业发达国家情况，想为日后开发大西北作借鉴。1932年，吉鸿昌从海外归国，同年在上海加入中国共产党，从此，吉鸿昌摆脱了旧军人的生涯，踏入革命的征途。1933年5月，他以中国共产党代表团身份同冯玉祥组成“抗日同盟军”，并就任抗日同盟军北路前敌总指挥兼二军军长。多伦一战，战功卓著，威震中外，全国人心大振。1933年10月，吉鸿昌按照党的指示再回天津，继续进行抗日民族统一战线工作。1934年5月，“中国人民反法西斯大同盟”在天津成立，吉鸿昌担任党组织领导成员，同年11月，由于叛徒的出卖，被国民党逮捕入狱。日，吉鸿昌英雄就义。殉难前，吉鸿昌用树枝作笔，以大地为纸，写下了浩然正气的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。”然后严正地对刽子们说道：“我为抗日死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！拿我的椅子来，我得坐着死！”牺牲时，年仅39岁。吉鸿昌将军牺牲后，毛泽东、刘少奇、朱德、陈毅、邓小平、江泽民、李鹏、李瑞环等先后为其题词赞颂。
23、袁世凯&（），字慰庭，别号容庵，自号洹上渔人，世称袁项城。咸丰十九年（1859）九月十六日生于河南省项城市王明口镇袁寨朱甲门弟。自幼读书，生性顽皮，厌文喜武。1881年参加淮军，次年赴朝鲜平乱有功，为李鸿章赏识，在朝鲜驻十二年。1895年，袁世凯在天津小站训练新军，1897年升任工部右侍郎、山东巡抚。次年镇压过山东境内义和团。1901年因八国联军进攻北京护驾有功被封太子少保，并赏黄马褂，特许紫禁城骑马。11月接任直隶总督北洋大臣。1902年兼任政务大臣、练兵大臣，又监督办商务大臣、电政大臣、铁路大臣。他主持废科举办学堂，培养了一批专门人才。1904年至1907年，北洋军达7万人，形成了以袁世凯为中心的军事政治集团。1907年调任军机大臣兼外务部尚书。1909年清廷勒令其回原籍养病，在安阳过了两年隐居生活。1911年辛亥革命暴发，清廷重新年启用袁世凯，任其为湖广总督、钦差大臣统领北洋军镇压革命，11月任内阁大臣。日，袁在北京就职中华民国临时大总统，10月6日改为正式大总统。日，接受日本灭亡中国的“二十一条”，12月颁布帝位申令。1916年元旦举行登基大典，4月宣布取消帝制，6月6日早上气绝身亡，葬于河南安阳彰府。袁世凯从少离家，先后七次回祖籍项城。1899年修项城莲溪书院，袁曾捐银500两。
24、袁家骝（），著名高能物理学家。他的父亲是袁世凯的次子袁克文，他是其三子，四岁就离开家乡项城市王明口镇袁寨村。1925年，13岁的袁家骝同母亲、妹妹一起迁到天津居住。后来，他考上了北京燕京大学学习物理，1932年毕业后又上了两年研究生。1934年获燕京大学硕士学位。1936年，袁家骝得到奖学金，去美国留学，进修高能物理。1940年获得博士学位。袁家骝在高能物理研究中硕果累累，他先后著有《实验物理方法 原子核物理》、《物理的本性》、《粒子物理研究与科学技术的交互作用》等巨著，发表论文79篇。他在高能物理和宇宙射线领域有重要建树，而在高能加速器、粒子探测系统和调频雷达系统的研究更有突出成就。他探讨宇宙线中子成分的起源，证明了中子应是宇宙射线初级带电粒子在大气层中碰撞产生的。1949年，在美国布鲁克海实验室参与建造了第一台高能质子加速器，被称为宇宙加速器。在首次证明强子共振存在的同时，科学地发现了两个新粒子，揭开了共振子物理穿越辐射的原理，并研究利用这种辐射作高能粒子探测器。在他的高能物理研究中，有些已远远超出物理学的范围。由成就卓越，曾两次获得美国科技大奖。袁家骝于1942年同吴健雄结为伉俪。吴健雄也是一位高能物理学家，论成就与国际威望均远远高于袁家骝，她被誉为“物理学皇后”、“中国居里夫人”。袁家骝夫妇于1954年加入美国国籍，在那里建立了自己的家庭，仅生一子，名叫袁伟成，现在也是一位物理博士。1973年，袁家骝回国省亲。此后他和夫人多次回国访问讲学，曾受到周恩来、邓小平等接见。1978年，袁家骝回祖籍项城故里省亲。袁家骝1979年退休，其夫人1997年去世，2003年，袁家骝在北京逝世。
25、申凤梅申凤梅（1927---1995），许昌县青泥董村人。因家里太穷，经过继给舅舅申全，改姓为申。申凤梅乳名荩蛭錾闭德《盖酌荒趟盖咨晡难卵换钏谑潜忝白欧缪┯美鹤影阉酱逋獾氖致房冢肴煤眯娜税咽傲巳ィ埠锰指龌蠲５蔷驮诟盖装阉旁诼房谕刈叩氖焙颍丛诶鹤永锟奁鹄础８盖撞蝗绦挠职阉亓思遥谑撬阌辛烁鋈槊荨荻有【硪探樯芫秃兔妹眯《喽黄鸾嗽降飨房瓢唷后来在襄城县双庙镇春会时唱出了名气。1946年，刘邓大军一纵七团宣传干事孙连山把申凤梅引到解放军驻地叶县水牛垛村，在那里连为战士们演了半个月的戏，一纵首长把他们留下来并起名：刘邓一纵队人民胜利剧团。纵队司令员杨勇亲自给他们授了团旗，并派部队王瑾同志为剧团指导员，派李振华同志为团长，任命申凤梅为副团长。从此，申凤梅成了一名光荣的解放军文艺战士。1948年冬，淮海战役开始，刘邓一纵调往淮海战场，人民胜利剧团转归许昌军分区的前身独树军分区领导，后独树军分区迁往舞阳，申凤梅等又随军分区到了舞阳。1949年舞阳军分区司令员梁良云调任漯河市市长，又把人民胜利剧团带到漯河，改名为漯河市越调剧团。1962年秋天，申凤梅当时所在商丘地区越调剧团到鹤壁演出，欣逢著名京剧表演艺术家袁世海、杜近芳率领中国京剧院一团来到这里演出，袁、杜邀请申凤梅到北京演出，《收姜维》演出后受到周总理接见，并夸她“把诸葛亮演活了”、“河南的诸葛亮很会做思想工作。”之赞语。
26、魏凤楼& （），字建亭，西华县迟营魏营村人。曾任冯玉祥部第三军军长并参加北伐战争。1937年秘密加入中国共产党，为特别党员。抗战时期，他暗地将物资转送新四军，后帅军起义，曾遭蒋介石悬赏通辑。时任河南省鹿邑县县长期间，逼当地豪绅买城楼以筹抗日军饷，并为建立我党抗日根据地做出特殊贡献。解放战争时期，先后任八路军豫东纵队司令员、豫皖苏区副司令员等职，先后指挥多次决定性战役，战绩卓著。建国后，不计名利，为社会主义建设事业做出新贡献，先后在农业部、农林部工作，担任过河南省政协常委等职。1978年在郑州病逝，终年82岁。
十三、周口市当代文艺界名人一揽
1、周口影视剧作家
韩 枫：代表作：《人往高处走》、《都市彩虹》等王中民：代表作：《西湖公主》、《申凤梅》《西瓜兄弟》等墨 白：代表作：《船家》等张乡仆：代表作：《常香玉》高学俭：代表作：《立民书记》宋聚岭：代表作：《周公斧正》等钱良营：代表作：《曹操》等；金兆钧：代表作：电视片《陈新庄》
2、周口作家王岭群：代表作：《南疆擒谍》、《黑网下的星光》、《七色情》等冯金堂：代表作有长篇小说《黄水传》；李亚东：代表作《少林演义》，并著有《盘古开天地》、《女娲补天》、《人祖伏羲》、《炎黄二帝》、《老子》秦新成：代表作《老子传》墨 白：代表作《孤独者》、《寻找外景地》等孙方友：代表作《刺客》、《杨林集的狗肉》等南予见：代表作《暖风轻吹》、《车队越过栗崖》梁庭华：周口市作协主席王猛仁：周口市作协副主席李少咏：周口市作协副主席张功林：周口市作协副主席张远祥：周口市作协副主席，张保安：周口市作协副主席，代表作《五味子》张新安：代表作《&&&& 》王 剑：著名文史研究员、文学家杨福乐：周口市作协副主席邵 超：周口市作协副主席罗 镇：周口市作协副主席、代表作《诗歌集》郭亚东：周口市作协副主席尉 然：周口市作协副主席
3、周口书法家何仰羲：著名书法家、毛泽东曾收藏其书法作品《长征》刘登龙：著名书法家、周口市书法协会主席张文平：著名书法家、周口市书法协会副主席王猛仁：著名书法家、周口市书法协会副主席李海龙：著名书法家、周口市书法协会副主席高崇明：著名书法家、周口市书法协会副主席刘广岩：著名书法家、周口市书法协会副主席靳玉峰：著名书法家、周口市书法协会副主席戴凤钦：著名书法家、周口市书法协会副主席李 辉：著名书法家、周口市书法协会副主席李遵杰：著名书法家、周口市书法协会副主席辛廷信：著名书法家、周口市书法协会副主席刘迅甫：著名书法家、周口市书法协会副主席王 岩：著名书法家、周口市书法协会副主席张华中：著名书法家、周口市书法协会副主席许乐方：著名书法家、周口市书法协会副主席商莹冰：著名书法家
4、周口美术家陈书文：著名美术家、周口市美术家协会主席温力宪：著名美术家、周口市美术家协会副主席段忠勇：著名美术家、周口市美术家协会副主席韩绍愈：著名美术家、周口市美术家协会副主席吴 力：著名美术家、周口市美术家协会副主席葛剑涉：著名美术家、周口市美术家协会副主席魏中华：著名美术家、周口市美术家协会副主席葛庆亚：著名美术家卢文清：著名美术家
5、周口戏剧艺术家申凤梅：著名越调表演艺术家、原河南省戏剧家协会副主席、申&&& 派创史人陈 静：著名越调表演艺术家、河南省戏剧家协会副主席何全志：著名越调表演艺术家田发根：著名越调表演艺术家高雪棠：著名豫剧表演艺术家李中和：著名豫剧表演艺术家党玉倩：青年豫剧表演艺术家申小梅：青年越调表演艺术家江团结：青年豫剧表演艺术家肖秀莲：青年豫剧表演艺术家魏凤琴：青年越调表演艺术家马 兰：青年越调表演艺术家陈家训：戏剧著名作曲家唐 乙：戏剧著名作曲家
6、周口杂技界艺术家余 帅：周口杂技家协会主席张金贵：周口杂技家协会副主席王新虎：周口杂技家协会副主席余海军：周口杂技家协会副主席张金奎：周口杂技家协会副主席杜学恒：周口杂技家协会副主席张国胜：周口杂技家协会副主席
7、周口市著名摄影家冯卫光：著名摄影家、周口市摄影家协会主席宋聚岭：著名摄影家、摄影评论家、周口市摄影家协会副主席陈晓琦：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席赵旭明：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席田维国：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席李明星：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席马 利：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席倪焕学：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席刘亚欣：著名摄影家、周口市摄影家协会副主席
8、周口著名曲艺家穆 芳：著名相声表演艺术家张胜利：著名小品表演艺术家
9、周口舞蹈家孙 军：周口市舞蹈家协会主席、著名编舞孙秀英：周口市舞蹈家协会名誉主席王成东：周口市舞蹈家协会副主席兼秘书长、著名编舞邵 华：周口市舞蹈家协会副主席著名编舞刘高华：周口市舞蹈家协会副主席、著名编舞姚丽萍：周口市舞蹈家协会副主席、著名编舞鲁恩雄：周口市舞蹈家协会副主席、著名编舞苑申申：周口市舞蹈家协会副主席、著名编舞范红卫：青年舞蹈家
10、周口音乐（词曲）家
李道畅：国家一级作曲、河南省音协常务理事、著名作曲家吴博艺：国家一级作曲、周口音协顾问、著名作曲家邵淑莉：周口市音协名誉主席、周口师院艺术系主任、音乐教育&&& 家葛 罡：周口市音乐家协会主席、著名作曲家马艺耘：国家一级作曲、周口市协副主席、著名作曲家刘胜利：周口市音协副主席兼秘书长、著名作曲家崔洪斌：周口市音协副主席、著名作曲家李宝玉：周口市音协副主席、著名音乐家李 沁：周口市音协副主席、著名音乐家江自安：周口市音协副主席、著名音乐家韩绍杰：周口市音协副主席，周口师院副教授，著名钢琴演奏家、理论家刘振华：周口市音协副主席、著名词作家张建华：周口音协副秘书长，著名作曲家李荣花：周口音协常务理事，周口师院艺术系讲师、著名作曲家唐新安：周口著名作曲家、商水县音协主席
11、周口著名文艺导演陈新风：著名导演&& 刘胜利：著名导演张胜利：著名导演&& 江自安：著名导演&&&& 刘永生：著名导演
12、周口著名舞台艺术设计唐 东：著名舞台艺术设计制作
13、周口民间著名节目制片人张爱国：周口大型文艺栏目《群英荟萃》总制片人李红学：周口大型文艺栏目《明日之星》总制片人
14、周口著名歌手何 新：周口市音协副秘书长、全国大红鹰杯电视大奖赛优秀奖 &&& 获得者朱 妍：全国推新人电视大赛通俗唱法金奖获得者、“越级女声”&&& 全国十强、河南赛区第一名；牛 茹：周口市音协常务理事、著名歌手齐玉珍：河南省金奖歌手、全国建行系统歌手大赛金奖获得者李 沁：周口市音协副主席、河南省金奖歌手孔 军：周口市音协常务理事、河南省金奖歌手穆向阳：周口市音协副秘书长、著名歌手袁 首：周口市音协常务理事、河南省金奖歌手李 荣：河南省金奖歌手王 璐：河南省金奖歌手晋红梅：河南省金奖歌手刘少军：河南省金奖歌手何 慧：河南省金奖歌手张 贺：河南省金奖歌手王国俭：河南省金奖歌手王 丹：河南省金奖歌手
15、周口著名合唱指挥李 沁：周口市音协副主席刘建新：周口市职业中专艺术系讲师李荣华：周口师院艺术系讲师张建华：周口市音协副秘书长
16、周口著名录音合成制作刘胜利 李 莎 刘 兵 张春辉
17、周口著名文艺节目主持人张肆斌：省电视台《法制栏目》著名主持人，并多次主持省、市大型文艺晚会刘秀华：河南人民广播电台节目著名主持人，曾多次主持省、市大型文艺晚会高 峰：周口著名文艺晚会主持人，曾多次主持省、市大型文艺晚会刘 萍：原周口电视台《快乐假日》节目主持人，并多次主持省、市大型文艺晚会何兰兰：大型文艺栏目《群英荟萃》主持人，多次主持省、市大型文艺晚会赵海洋：大型文艺栏目《群英荟萃》主持人，并多次主持省、市大型文艺晚会高留声：曾多次组织省、市大型文艺晚会刘晓靖：大型文艺栏目《明日之星》主持人，多次主持省、市大型文艺晚会贾林强：大型文艺栏目《群英荟萃》主持人、多次主持大型文艺晚会张 俊：大型文艺栏目《群英荟萃》主持人、多次主持大型文艺&&& 晚会徐 莉：大型文艺栏目《八仙过海》主持人、多次主持大型文艺晚会
（注：以上是根据近年参加社会活动情况的不完全统计）
本文来源：网络整理
1183周口市委办公室电子政务内网改造
272周口市档案信息网
368[河南]省旅游局A级旅游景区复核}