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>> 多批评自己，少责怪别人【论语?注释-读解】
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多批评自己，少责怪别人【论语?注释-读解】
　　【原文】 　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 　　【译文】 　　孔子说：“多批评自己，少责怪别人，这样就不会招人怨恨了。” 　　【读解】 　　这实际直就是我们常说的“严以律己，宽以待人”精神。 　　凡事多作自我批评，这既是儒者的反躬自省功夫，也是我们今天仍然倡导的思想修养。 　　当然，要真正做到是非常难的。这正如孔子在《公冶长》篇里所感叹的那样：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也！”能够“躬自厚”的人是很少的，往往倒是“厚”责于人。把一切功劳归于自己，把一切错误推给别人。 　　这样一来，怨恨也就随之而起了。 　　正是针对这种情况，孔子才语重心长地教诲我们，要我们多批评自己，少责怪别人，这样来减少怨恨，造成一个宽松的生活与工作环境。 　　说到底，‘潮自厚而薄责于人”从主观方面来说反映一个人的思想修养，从客观方面来说也是一个正确处理人际关系的问题。因此，值得引起我们的高度重视。多批评自己，少责怪别人-国学经典在线阅读
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阅读下面文字，按要求作文。（50分）孔子在《论语o卫灵公》中云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了”。 可是现实生活中有些人，眼睛长在自己身上，最经常的用途却是用来丈量别人，一沾着自己的，缺点就看不到了，看别人呢？优缺点一览无遗，而且缺点还会被放大。你是如何看待这一观点的？请根据材料内容自选角度，写一篇议论文。题目自拟，700字以上。
多看别人的长处人生的轨迹能不能够发达久远，应该要看他有没有宽宏的器识。俗话说“人无完人”。我们每个人都有缺点，如果总是看重别人的缺点，而且到处张扬，这样就会给别人造成伤害，这可不是君子待人处世之道。　　“江南才子”文征明是明代中期最著名的画家，大书法家，他生性不喜欢听到别人的过错。有人想要把别人的过失告诉他，他必巧妙的转移话题，使对方无法说下去。他终生都如此。　　东汉著名将领马援也曾告诫侄儿说：“我希望你们听到别人有过失，就好象听到父母的名字，耳朵可以听，嘴里不能说！”　　对于自己的优点或长处，我们应当始终韬光养晦和抱以谦逊的态度。老子曾经对孔子说：“我听说，聪明的商人会把财物藏得很严密，仿佛一无所有。盛德君子的容貌仿佛十分愚钝。去掉你身上的骄气与过多的欲望，去掉你踌躇满志的神色与放荡的心志，这些都对你没有益处。”　　《中庸》引用《诗经》中的话说：“衣锦尚絅，恶其文之着也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”“絅”是单衣或外衣的意思。绣有花纹的锦衣外面为什么还要加上单衣呢？就是嫌花纹太显露了。用此来说明君子之道应该韬光养晦，内蕴深藏不露，外表虽然暗淡，日久就会彰显它的光芒；如果内蕴肤浅，虽然外表引人注目，但很快就会日益消亡。宋朝的欧阳修，文章写得非常好，是历史上有名的大文学家，可是他对待客人，总是多谈朝廷施政的事情，而不谈及文章。当时的蔡襄精通政事，但是蔡襄对待客人，也是多谈文章，而不谈及政事。这两位先生都是非常的善于韬光养晦，不会在别人的面前，炫耀自己的长处，所以在历史上都能够享有盛名，而且官也做到了极其显贵的地位。 被称为“唐初四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯四人以文章而享有盛名，个个才华盖世。当时的大臣裴行俭通晓阴阳，有知人之明，他见到卢照邻等四人后说道：“读书人以后能不能够发达久远，鸿图大展；应该是先要看他有没有宽宏的器识，其次才是他的文章啊！王勃他们四个人，文章虽然好，但是多显得浮躁浅薄，喜欢炫耀自己的才华，这不是享有爵禄福报的根器啊！杨炯这个人还稍微显得沉静收敛一些，他能够善终，就算是十分的幸运了啊！”后来这四个人的命运，果然如裴行俭所说的一样，只有杨炯得以善终。　　该商品不存在
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