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中国古代道德故事
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基本信息书名:中国古代道德故事&&&&&作者:&&&&&&&&&&&&&&&&中共中央宣传部宣传教育局出版社:&中共中央党校出版社ISBN:6页码:127版次:1装帧:平装开本:出版日期:原价:11.80元商品标识:360_内容简介&　　《新农村道德建设丛书》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，以“八荣八耻”为主线，力求贴近实际、贴近生活、贴近群众，做到理论与实践、历史与现实、国内与国外相结合、相联系，对新农村道德建设作了比较系统的阐述。丛书视野开阔、深入浅出、生动活泼，有较强的针对性、可读性。本书为丛书的其中一册，向读者介绍了中国古代的经典道德故事。农村思想道德建设是一项长期的基础性工作，需要社会方方面面关心、支持和参与。作者简介编辑推荐目录用社会主义荣辱观引领农村健康文明新风尚一、热爱祖国1.苏武牧羊使节不辱使命2.文姬思国弃子终归汉3.陆游爱子之道4.戚继光勇抗倭寇5.林则徐虎门销烟6.巾帼英雄冼夫人二、服务人民7.董奉行医为民造福8.孙思邈一心赴救9.李冰父子治水造福万世10.“召父”开沟渎为民兴利11.范仲淹忧乐心系天下三、崇尚文化12.三迁居孟母教子13.颜之推教子读书14.苏秦刺股发奋读书15.车武子囊萤勤学记16.忍饥寒宋濂苦求学四、辛勤劳动17.教稼穑神农尝百草18.大禹治水一心平水土19.愚公移山改造大自然20.詹天佑创建京张路21.化灵羽精卫誓填海五、团结互助22.荀巨伯舍已救友23.李士谦乐善好施24.侯可急人之难25.孔融让梨26.裴令公乞物为行惠27.严世期敬老又抚幼六、诚实守信28.赵柔卖犁重信诺29.崔枢应重义轻财30.罗一峰志洁还镯31.许衡有主拒吃梨32.心许徐君季子挂剑33.范式交友重信诚义七、艰苦朴素34.陶侃勤政务尚节用35.张俭着旧袍三十年36.弊车驽马晏子辞赐37.王恭赠簟别无长物38.殷仲堪持本不改色八、遵纪守法39.韩厥刚正执法40.史弼抗歪拒邪41.子文执法不徇私亲42.狄仁杰公正敢护法43.包文正铁面且无私44.“海青天”摧强又扶弱九、修身齐家45.宋弘不弃糟糠妻46.陶母言传身教47.戚景通严以教子48.桓少君弃富就贫49.孟光梁鸿举案齐眉50.乐羊子妻断机劝夫编后语前言精彩书摘插图
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【无忧考网 - 少儿综合素质训练】以下是无忧考网整理的《中古古代经典道德故事：赵孝争死》，希望大家喜欢！汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平，和他的弟弟赵礼，很是友爱的。有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。　　赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。　　强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。中国古代道德故事（副）1.mpg-高清观看-腾讯视频
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【小和尚讲故事】26-044.中国古代道德故事（〇四四）
八、遵纪守法
6.“海青天”摧强又扶弱
在中国历史上，海瑞也是一个大名鼎鼎的人物，这主要是因为他为官清正，为政严峻，执法不阿，抑豪扶贫，深受民众的爱戴。民间关于他的故事很多，他已经成为我国古代清官的又一个典型。
海瑞，字汝贤，号刚峰，明朝广东琼山（今属海南）人，回族，初任为淳安、兴国县知县，几次被罢官丢职后又被复职，后来先后任应天府巡抚、南京吏部右侍郎、南京右佥都御史等职。死于工作岗位上。
他初任公职是淳安知县，虽然当了知县，但他生活过得非常简朴，穿的是布衣棉袍，自己动手脱栗，还让自己的老仆在家的庭园里种些蔬菜，以争取自给自足。过去官员外出巡视考察一般都由所在地的官员解决吃住诸事，各地官员都很会想法子竭力保证供应，巴结高官。有一次都御史路过，但得到的供给和招待却很差，也就是国家规定的标准，都御史很愤怒和不满但也很无奈，他早已听说过海瑞的廉洁和节俭，也只好收敛起往常的威风悄悄地走了。
海瑞素以清廉刚正和疾恶如仇而著称。他到任京城的左、右通政，以及后来担任右佥都御史，即主持南京政务管理。当地的官吏们知道海瑞来了，都有点惧怕他的威严和廉洁。一些平时有劣迹的人，自己悄悄地离开这个地方；有权势的一些人，本来家里的大门是朱丹油漆的以示豪华，知道海瑞要来了，都纷纷改漆成青黑色，以免得显眼；一些有钱的经营者，本来出门是随从跟班一大班人，听说海瑞来了，都悄悄地减少随从的人数。
在南京任职期间，他很注意倾听民声，努力为民众办事说话。当他知道通往长江的河道被淤泥堵塞了，他就积极组织人力和物力，疏通吴淞、白茆等著名的水道，让洪水和船只能够顺利地通行，这样既有利于防范洪水的侵害，也有利于当地的民众从事生产活动，为当地办了一件实实在在的好事。当地的豪强富绅很多，他们往往贪得无厌，经常想方设法吞并那些中小的工商户，或垄断一些赚钱的行业。海瑞历来就反对这种以大欺小，恃强凌弱的行为。对大户豪强进行限制，对小商弱户进行扶持。对因贫困不得不将田地典押给富豪的，他要求那些富豪们归还给原来的所有者。他所进行的这些改革，触动了一些权贵、富豪们的利益，他们纠结起来告海瑞的状，海瑞并不惧怕；有些豪强则想躲过海瑞的锋芒，悄悄地逃窜到外地去躲避。那些被他改革施政举措受到影响或伤害的官吏权贵、豪强富商们，通过各种渠道中伤、诋毁海瑞，说海瑞不懂得行政管理和为官之道，说给他安排一些清闲的没有权利的官职就可以了，等等。但是皇帝却相反，专门发诏奖励海瑞的行为。
海瑞就是这样为官从政的，在这过程中他几次被人告状，也几次被罢官丢官，但他依然如故。坚持国家和人民的利益至上，个人私利是小事要服从大局。不管自己的生活是多么的艰苦和清贫，但他为官清正，刚正不阿的追求却始终不渝。（未完待续）
----《中国古代道德故事》
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古代幼儿道德教育故事92
古代幼儿道德教育故事；曾子避席；“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事；在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到；与此相关的还有一个非常著名的故事；陈t是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授；父亲说：「古人没有椅子，都是席地而坐；「这就是曾子避席的故事；几个哥哥都说明白了，这时陈t却站了起来，整理好衣；后来陈t出家当了和尚，法名玄奘；孔
古代幼儿道德教育故事曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。与此相关的还有一个非常著名的故事。陈t是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝经》。父亲说：「古人没有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子们授课，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子讲着讲着，忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬的回答了孔子的提问……」「这就是曾子避席的故事。你们明白了吗？」几个哥哥都说明白了，这时陈t却站了起来，整理好衣襟，站到边上，毕恭毕敬的说：「明白了！」后来陈t出家当了和尚，法名玄奘。孔融让梨孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。“融四岁，能让梨。”就是出自这个典故。亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高蟀四辏ㄇ?80）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。舜之孝道文化是中华民族传统文化的重要组成部分，曾为和睦九族、稳定社会，发挥了不可替代的重要作用。谈到孝，首推上古明君舜帝，他以感天动地的个人言行，诠释了孝的文化内涵，以无可替代的影响力，使“孝”这种理念深入人们头脑，成为人们最基本的道德规范之一，因而被推崇为中华民族孝文化的源头，尊称为“百孝之首”、“道德始祖”、“文明之元”。舜之孝道，可简要归结为三个方面。人子之孝：忍害尽孝，顺侍父母，不失子道舜生于诸冯（即今诸城市诸冯村），在被举荐于尧之前，只是一名普通百姓。舜父瞽叟，是一个不明事理很顽固的人。舜很小的时候，生母就过世了，父亲再娶。后母生了个弟弟叫“象”，“象”狂傲骄纵。舜对生父继母非常孝顺。父亲、后母和弟弟三人却经常联合起来谋害他。舜一方面设法化解危险，一方面又忍辱负重，坚持侍奉父母，竭力使家庭和睦。每当受到父母的责难，舜心中第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才让他们生气！”于是他更加细心检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理刁难，他不仅能包容，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。人们看他小小年纪就如此懂事孝顺，都很感动，对舜非常敬重。在四岳举荐下，帝尧将自己的两个女儿嫁给舜为妻，以观察舜的德行操守。二女明理贤慧，小心侍奉公婆，操持家务农事井然有序。即使遭遇涂廪、填井等危险之后，舜和二女仍然恭敬有加地奉侍父母，对待弟弟，好像事情根本没有发生一样。舜此时的身份是平民，他的这种孝，可称之为“庶人之孝”，突出特点一个字：顺。主要表现在孝行上。他的行孝之艰难，让人感叹唏嘘；他的孝心之坚贞，让人油然敬佩；他对父母的“敬”和对弟弟的“悌”让人难以企及。曾参杀猪曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、行业资料、中学教育、生活休闲娱乐、高等教育、古代幼儿道德教育故事92等内容。
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