时间煮雨,愁不断,怨不散,苦不尽,哀不了。收获了一场又一场场。一段又一段。一层又一层。看不尽,说不清。看得

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[原创]抗战胜利后民国官场有多腐败?
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10:10:18 发布在
<img SRC="/sblog/oab916d5420aedcabeddb6f" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">1945 年的 8 月,抗战取得了胜利,国民政府于是月制定了《行政院各部会署局派遣收复区接收人员办法》,根据这一办法,国民党向各大城市派出特派员或接收委员,接收敌伪资产,是为“接收大员”。这些人的所作所为,被民众百姓讥之为“劫收大员”。一个“劫”字,道尽了抗战胜利后民国官场的腐败! &&行政院长宋子文一心要掌握接收大权,于 1945 年 10 月,签呈蒋介石批准,成立“行政院收复区全国性事业接收委员会”,由行政院副院长翁文灏主持,负责一切属于行政院职权范围的接收和处理工作。在争夺接收权上宋子文占了上风。但军政之间对于敌伪资产的争夺并没有停止,仍是互不相让。蒋介石对此亦无可奈何。 &&这批在大后方早就受到经济困扰而又心羡眼红大批敌伪财产的党政军官员,成了国民政府派遣的“接收大员”,到了所接管的城市后,觉得机会来了,“一朝权在手,就把令来行。”“有权不用,过期作废。”都想趁接收之机大捞一把。于是大官大捞,小官小捞,形成无官不捞的局面。他们根本不把国家与人民放在心上,眼中从未有过一丝一毫的政策法制观念,更不顾什么行政院的文件规定和国家、人民的利益。即使依照规定成立的接收机构,也是互相抵触,争夺接收处理之利。这些“接收大员”白天忙于抢占洋房、汽车、商店等敌伪资产,化公为私,其捞钱的手法无奇不有,光怪陆离,花样翻新,查不胜查。晚上则纵情于享乐腐化之中。那时,不论是南京,还是上海,抑或北平、天津,每到夜幕降临,酒吧舞厅灯红酒绿,轻歌曼舞,门前排了一字长蛇阵的各式各样的小汽车,出入者不是什么这个“长”,就是那个什么“员”。钱来得容易,花起来也不心痛。一掷千金,还连呼:“值得值得!”一顿饭吃掉农民一年的收入,还大呼小叫:“便宜便宜!”官员们称这种大吃大喝为“胜利筵席”,所得资产称之为“胜利财”。这些党政军官员晚上出入歌舞厅,忙于从这个美貌女子处跑到另一个妙龄女郎处。这些女子有的是敌伪机关的女秘书,有的是敌伪人员的娇妻美妾。“接收大员”“金屋藏娇”多的有五六个,可仍不满足其荒淫无耻,还时不时去妓院寻欢作乐。而大大小小的汉奸为了逃避惩治,不惜巨款向“接收大员”贿买倒填时间的委任状,于是一夜之间许多汉奸都变成了“地下工作者”。老百姓气得直骂:“盼中央,望中央,中央来了更遭殃。”讥讽这伙人是“五子登科”:条子(指金条)、房子、女子、车子、面子(指当“婊子”还要立牌坊)全捞。当时的《大公报》、《申报》对此时有揭露。这种无法无天的现象蒋介石也知道,他在给收复区某长官的手令中严厉指责一些党政军官员“恣意游宴,崇尚浮华,一掷万金,视若尘土,而其私邸,壮丽无伦,陈设铺张,备极奢靡,甚有私藏日妓,纵欲闺房,鸩毒自坏,罔知其害”。然而,不正是这些形形色色的官员才构成国民党政权的社会基础吗?这也是国民党反腐败不见成效也不敢在反腐败中动真格的根本原因所在。如若把这些贪官污吏都斩尽杀绝,国民党靠什么来进行专制统治? &&到国民政府还都后,贪污之风日炽,犹如汽车猛然爬上陡坡后又急剧驶向坡下,要刹车已经是刹不住了,刹猛了势必翻车,轻轻刹吧,不见任何效果。上行下效,国民政府的腐败已成了艾滋病。正如《唐纵日记》 1945 年 12 月 1 日 所记:“现在又是临了北伐完成时,立于革命高潮或革命低潮的分歧点。北伐到了南京,政府内官僚政客滚滚而至,革命青年(被)压迫到非学习官僚不足以生存。以至于今日,政治风气社会风气,沓沓然无可挽回。现在许多汉奸又在摇身一变而为政府官吏,抗日的青年穷小子在街上流浪没有人理会。如果让这种趋势发展成功,革命的潮流将不属于我们了!”当时对经济接收直接负有主要责任的邵毓麟深感问题的严重性,不得已直接向蒋介石当面进言:“像这样下去,我们虽已收复了国土,但我们将失去人心!”可说了也未见蒋介石有何硬性措施。抗战胜利以后,国民党是整个地彻底腐败下去了。到了 1947 、 1948 年,政府机关之风气更是江河日下,益发不可收拾。可以说是“无官不贪、无吏不污”了。话虽如此说,不过一般的小公务员无权无势,想贪也贪不了。随着物价上涨,小公务员的日子并不好过。 1948 年 5 月 27 日 《大公报》登载了一篇描写小公务员生存状态的“三字经”。全文如下: &&职员小,薪金少;下班迟,上班早。公事忙,做不了;管外勤,两头跑。自行车,倒方便;无钱买,可怎样。腿跑酸,脚走痛;若有误,定吃碰。办事情,时小心;稍失慎,祸即临。做内勤,事更忙;管杂务,事无专。对上级,常媚笑;若触怒,饭碗掉。最高兴,三十号;领月薪,心正跳。扣预支,剩无多;不许借,可奈何!借人债,须还清;再拖欠,理难通。老少衣,破烂穿;欲购置,无钱买。米面涨,柴炭贵;去正大,谁不会!听听价,估估钱;思生计,实艰难。电灯费,街派摊;灰渣费,花样繁。妻肚大,将临盆;囊无钱,该怎哩!朋友到,少烟茶;羞答答,难说话。身得病,卧在床,医与药,都无钱。父年迈,母高龄;遭不幸,怎能行。子须婚,女当嫁;力不足,怎招架。亲或友,邻或朋;遇婚丧,难圆情。逐宗项,俱为杂;细思想,心实伤。妻啼哭,子女闹;小职员,心烦躁。声声喊,不得了;处此世,无处告。苦在心,强作笑;写几句,略解嘲。 &&文中提到的“正大”,是太原的一家大饭店。 &&小公务员的日子,不论是物质生活还是精神生活都不好过,于是便“做一天和尚撞一天钟”,混日子的越来越多。当时南京中央政府各机关中流传着一段话,描写公务员的上班情况,真个是惟妙惟肖,入木三分:“慢慢叫,画画到,讲讲话,说说笑,吸吸烟,看看报,总算一天混过了!快回家,听听戏,打打牌,好睡觉。”中央政府各机关如此,其他各地又何尝不是如此! &&国民党中央党部的少数良心未泯的官员们这样说:“全国(小)公务员、教职员和大多数老百姓都生活不下去了,天灾人祸,物价高涨,大家都在死亡线上挣扎。此时强者铤而走险,弱者转死沟壑。”南京中央政府的一位高官则说得更具体:“在职的公务员,个个忙乱,精力分散。小公务员是忙于柴米油盐,有权的公务员是忙于妻财子禄,精力另有所托,另有所耗,于是大家对公事敷衍塞责,任何问题不能解决。”国民党整个的彻底腐败,突出表现为两点:一是高高在上的蒋介石的专制独裁,形成一切唯上,下级在上级面前无一不是唯唯诺诺;二是下边的官员腐化堕落,对上不讲真话,对下能压则压,不能压则糊弄。地地道道是“一级骗一级,一直骗到行政院;一层压一层,一直压到老百姓。”老百姓痛恨至极,又苦于无法可施,便编了歌谣揭露和讽刺国民党的腐败。 &&其一: 半分责任不负,一句真话不讲,二面作人不羞,三民主义不顾,四处开会不绝,五院兼职不少,六法全书不问,七情感应不灵,八圈麻将不够,九流三教不拒,十目所视不怕,百货生意不断,千秋事业不想,万民唾骂不冤。&&歌谣对国民党党政官员不负责任、不讲真话、两面作人、不顾主义、会多、兼职多、无法无天、利用职权经商牟利、享乐腐化、与邪恶势力同流合污、不顾国家集体、不怕万民唾骂的恶劣形象,作了淋漓尽致的刻画。 &&其二:迟迟上班签个到,摆摆龙门说说笑;理理抽屉磨磨墨,写写私函看看报;会会客人谈谈心,解解大便屙屙尿;打打电话喝喝茶,马马虎虎办办稿;等因奉此未完结,匆匆忙忙下班了;下午姗姗再来时,照例依然那一套;如此这般啥子官,待遇却比我的好;我欲把酒问青天,天下公平事何少? &&歌谣尽情揭露和讽刺了国民党党政机关官僚主义严重、毫无效率可言的一派颓废和互相攀比、既要少干事又要高待遇的现象。 其三是讥讽蒋介石的: &&领袖下了台,支票张张开。言论出版都自由,苛捐杂税均不抽。长期抵抗终胜利,不收东北誓不休。军阀污吏全打倒,人民个个有政权。工商繁荣刹那间,国阜民康在眼前。 &&领袖上了台,环境就困难。言论自由扣报纸,出版自由封杂志。苛捐杂税怎可蠲,新捐杂税又试举。长期抵抗要忍耐,忍到领袖下了台。军阀污吏打不倒,人民参政谈不到。政策政纲且从缓,先为伙计谋饭碗。 &&歌谣用对比的白描手法,深刻抨击了独裁专制的政治制度给国家和民众带来的无穷无尽的灾难。 &&与国民党有权有势的官员贪污、小公务员混日子形成鲜明对照的是广大劳动人民的食不果腹,衣不遮体。尤其是广大农民更是生活在水深火热之中。国民政府在农村的统治机构县政府以及区、乡公所,只管对农民抽、扒、勒、抢,把农民的膏血都收尽了,广大农村流传“民国万税”的口头禅。更为令人恼怒的是地方官员变着戏法弄钱。安徽省某县县长在自己生日那天大摆筵席,县城附近有一条东西向的小河,形成河南、河北之地,县长下令祝寿那天,凡是河南、河北两岸人家一律要摆赌场,而不论输赢的所有银钱钞票统统归县太爷所有。于是有人撰了一联: &&大老爷做生,钱也要,银也要,钞票也要,红黑一把挪,何分乎南北? &&小百姓该死,麦未熟,稻未熟,杂粮未熟,青黄两不接,有什么东西! &&1946 年 12 月 24 日 ,寒潮侵袭上海,从 24日到29 日,6天共冻死 545 人,而 27 日这一天就冻死了 125 人。报上登载了一乞丐对记者说的一段尽吐怨恨的话:“待他日,须学那豺狼虎豹,专奸淫,专抢掠,专焚杀,专事凶暴,专做贪赃枉法,专祸国殃民,就拼着游街悬首,虽砍了还落个快活终身。”国民党已是坐在火山口上,离其灭亡的日子不会太远了!有当时的歌谣为证:“官逼民反,不得不反;若果不反,官厅要款。” &&1948 年 3 月,蒋介石决定在南京召开行宪国民大会。所谓行宪,就是按照《中华民国宪法》选举总统,实行总统制。为了使会议代表耳目一新,南京政府决心好好地把市容加以“整饬”,其内容之一是下令凡市区内之难民,概由巡警负责将他们一律驱之城外,并封锁其棚户,不许回家。有人写打油诗讽刺之:“街头巡警通宵忙,全市难民都扫光。代表刚来民众去,可怜棚户太凄凉。” &&25 日,行宪大会在南京开幕,出席代表 1679 人,蒋介石主持会议并致开幕词。其中不少代表滥竽充数,毫无作为,甚至无所用心,在会场上呼呼入睡。有位山西农民代表叫贺敏,目不识丁,却登台演说,痛陈农民苦况,博得大会不少掌声。次日,报纸上登载了一代表的一首诗:“仗马寒蝉中睡魔,堂堂白日坐销磨。文盲尚有山西老,犹为农民诉苦多。”而安徽代表凌铁庵,双目失明,由女儿扶持到会,在会上慷慨陈词,呼吁全体代表拿出良心,为民众解除痛苦。可少有代表回应。亦有人赋诗讥刺麻木不仁者:“登台愤慨万人惊,高喊良心不放轻。休笑老夫盲于目,诸君端的是心盲。” &&蒋介石为了保证自己的意图得以贯彻,在圈定御用代表的同时,对竞选出来的代表予以排斥,引起竞选代表不满。开幕前一天即有杨翘新、颜泽滋等十几名代表一同绝食。会议组织者一边让医师为他们注射葡萄糖,一边敦劝,进以鸡汤、牛奶等。经绝食斗争,行宪大会不得不确认他们的代表资格。时有人诗云:“那有新奇辟谷方,先生何事故装腔?鸡汤牛乳葡萄汁,唯一人间续命汤。”还有一位天津商界代表赵遂初也是因为这个原因闹了起来。不过他不是绝食,而是买了一口棺材让人抬到长江路会堂前,表示必定以死相拼,事情闹大了,终得出席行宪大会。当时,报纸有诗云:“有‘席’自然万事足,无‘棺’却教一身轻。只愁归去津门日,荣辱死生欠分明。” &&东北抗日名将孔宪荣,有一袭名贵的貂皮大衣,其上司眼红,开口向其索要,遭到他的拒绝,这位上司便与南京军政部某些要员串通起来,将其所部裁编。孔宪荣悒悒生气,此次来南京参加行宪大会,试图恢复编制,重掌军权。经过一个多月的努力也未能如愿,越想越窝火,遂于会议期间自缢身亡。有人写诗:“吞胡老将气如虹,讵料一貂隳事功。成败辽东关大计,敢陈尸谏效愚忠。”国民党高级官员勒索下属,乃是家常便饭事。孔宪荣乃一介武夫,不黯官场潜规则,自认为自己在战场上出生入死,不信此邪,结果遭遇勒索却无处申冤,落得个自缢身亡。俗话说,“兔子不吃窝边草”,可国民党官场中的这类“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾子,虾子吃烂泥”的强取豪夺、敲诈勒索早已是官场潜规则,其腐败黑暗由此可见一斑。 &&1949 年,国民党终于兵败大陆,蒋介石只有“仓皇辞庙”,“垂泪对宫娥”了。从上面的情况说,国民党是自己把自己打败的。 &&&&&&<img SRC="/sblog/o5bc06f4b78a3bcf4d04bee" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&还记得《非常道》火爆售卖的盛况吗?《非常道》一书令余世存声名大噪,他曾说:读历史,其实是读我们自己的内心,读我们与世界的关系。&&&&现在,我们开启了《非常道Ⅲ》的内容众筹活动,你将有机会和余世存老师一起书写历史,在历史长河里留下自己的一笔。我们希望通过聚集大家故事里的精彩片段,将鲜活的历史细节分享出来,展现时代变迁下普通人的命运图谱。&&&&来,只要关注水煮百年(微信号:shz100_com)和九个头条网(微信号:topnews-9),并手指轻轻一点即可参加:&&&&&&&&&&&&&&&&
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10:23:05 &&
小百姓该死,麦未熟,稻未熟,杂粮未熟,青黄两不接,有什么东西!
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12:18:16 &&
&&&&胡小刀 于
16:46:03 发布在 凯迪社区&&文化散论&&&&铁马冰河W&&&&美国新泽西州湖林镇,一个群山环绕,如苍苍翠微,原野寥廓,似广袤无垠的美丽静谧小镇,这里环境清幽,风光壮美,空气清新,是个适宜人居的和谐之地。 &&&&1956年初秋,在镇中心小广场边的街道上,总有一位华人老者开着一辆老旧的汽车,来这里摆摊卖鸡蛋。这老者身着中山装,操一口流利英语,对光顾他小摊的顾客热情招呼。 这东方老翁谦恭而不拘谨,大方而不矜持,价格也很公道,堪称童叟无欺。 不久,这位待人诚恳、以卖鸡蛋为生的华裔老人在镇上无人不知,他的身世也引起了湖林镇居民的关注与好奇。人们觉得这老头虽衣着简朴,但气质不凡,话语不多但眼神坚毅,一看就是位见惯大风大浪、阅尽人间沧桑、身上有故事的人。&&&&有谁会知道,这位养鸡的老农夫竟是当年在中国大陆炙手可热、呼风唤雨的国民党要人,CC系领袖陈立夫。&&&&陈果夫、陈立夫兄弟二人,是辛亥元老、国民党创始人之一、蒋介石的盟兄兼良师益友、青帮大佬陈其美的侄儿。 在那个战火纷飞、灾难频仍的年代,陈氏兄弟俩利用自己的特殊身份、浙江同乡的关系拉帮结派,竭力营造自己的权势,创立了CC派。&&二陈殚精竭虑将国民党的组织人事、文宣宪特大权揽于己手,被称为国民党之精神领袖。 使之形成“蒋家天下陈家党”的局面,并一举跻身“四大家族”阵营,在上述垄断家族中几占半壁。&&&&1949年,国民党在大陆的统治土崩瓦解,残余势力溃守台湾孤岛。蒋介石深刻反思败因,痛于党内派系林立,痛定思痛,于是加强了对派系活动的打压。 树大招风、党羽众多的CC系首当其冲,迭遭排挤,势力愈来愈弱。蒋介石指定“中央改革委员会”正式接管“中央党部”大权,而“中央党部”恰是陈氏兄弟的禁脔。在蒋介石的授意下,蒋经国的“三青团”与军方巨头陈诚两次组阁,逐步奠定了强大的政治基础,CC系大有山雨欲来的压迫感。二陈麾下CC系的传统势力范围被蒋经国、陈诚势力一点点挤压、蚕食,在激烈权斗中节节败退。 被称为CC派灵魂人物、思想教主的陈氏兄弟渐被边缘化,已经无力回天,只好无奈淡出权力中心。 陈果夫辞去所有职务,成了“卧龙冈上散淡的人 。”陈立夫则远走美国,似有避祸的考量。蒋介石如解牛的庖丁,手法娴熟地将曾不可一世的CC派逐步分化瓦解。 &&&&刚到美国的陈立夫,一直“身在曹营心在汉,”时刻想着暂时韬光养晦作守势,是为了他日情况好转后重返台湾政界。一年后,传来哥哥果夫病逝的噩耗,CC系的骨干也大都失势作鸟兽散或转投他人。 看来,台湾是回不去了,陈立夫悒悒的想。为免遭不测或为避嫌,他竟然不敢返台参加哥哥果夫的葬礼。&&&&只有随遇而安,作长期扎根美国的打算了。随遇而安必须解决生计问题,安居乐业的前提是能够维持生活。&&&&陈家虽被人称作“四大家族”之一,但远不及孔家、宋家那般善于聚敛,富可敌国。 陈立夫匆忙出走,身边带的银子并不如传闻中那样多, 租房、孩子教育、日常花销早已让他有捉襟见肘之窘迫感,再这样下去恐怕就要坐吃山空了。干点什么呢?陈立夫苦思冥想,一个念头在脑海里一闪:“养鸡!” &&&&说干就干,陈立夫到别人的农场买来6500只鸡,和太太孙禄卿一起挽起衣袖,起早贪晚,精心饲养、照料。&&&&人从低到高或许没觉得什么,但从高处跌落低谷恐怕就没那么简单了。 过惯了众人拥戴、颐指气使的高端生活,陡然面对一群扁毛畜生,还得伺候它们吃喝拉撒,确实亟待调整心态,更须从头学起。陈立夫这位前党国要人何曾干过养鸡这等事?简直一窍不通,没办法,只好边摸索边干。 他买来一大堆关于养鸡的书籍认真研究,逐渐学会了防疫、喂食、捡蛋、清洗鸡舍等活计,干得很辛苦也很投入,但感觉很充实、很开心。&&&&万事开头难,由于刚刚起步,如同白手起家。 赴外地买饲料,上街卖鸡蛋、肉鸡 ,全由陈立夫一人亲力亲为,其艰辛不难想象。当初从校门直接迈入政坛的“大佬”陈立夫,何曾遭过这等洋罪,体力透支是常有之事,他咬牙坚持了下去。 &&&&经过一段时间胼手砥足的苦心经营,也算皇天不负苦心人,他的养鸡业渐渐有了起色。 鸡只越来越多,有了一定规模,也慢慢攒起了些家底。 于是他买了台二手车,很快掌握了驾车技术,每天开着这辆老爷车到镇上买饲料、卖鸡蛋,忙得不亦乐乎。&&&&在陈氏夫妇的苦心打拼下,养鸡场开始兴旺,其规模不要说湖林镇,就在新泽西州也算排得上号,第一年年底结算,刨去各项开销,居然有了盈利。&&&&陈立夫没想到自己还有经商天赋,搞经济似乎比玩政治更游刃有余、得心应手,这么短的时间就见了效益,看来人的潜能都是被逼出来的。陈立夫十分开心, 初到美国时阴郁失落的心情被一扫而空,精神为之一振,从“郁郁苦不尽”的苦闷阴霾中解脱出来。&&&&手头有了些钱,雇了几位帮工,闲暇时间多了,陈立夫对《易经》由感兴趣到着迷,天天捧着它埋首苦读。记得离开台湾时,蒋夫人宋美龄欲赠他一本《圣经》,心中窝火的他居然拒绝没要,还讥讽顶撞了她几句,权当撒气,弄得宋美龄十分尴尬。其实,陈立夫何尝体会不到宋的好意,但他却不愿接受这样的抚慰,从权利的巅峰跌落,接着又被蒋介石一脚踢出宝岛,这巨大的人生落差岂是耶稣基督所能拯救与安慰的。&&&&随着时间的流逝,他发现如今这等自食其力、清心寡欲的平民生活自有其乐趣,也使他体会到当初宋美龄的善意。 有信仰才有敬畏,有信仰才会感恩,内心才会平静充实。陈立夫沉溺于博大精深的《易经》之中无法自拔。 这部传说成书于殷周之际的上古奇书,对此时此地的陈立夫的心境产生了莫大的影响。&&&&据传,《易经》由周文王姬昌所作,是他被商纣王拘禁时潜心创作的一部旷古奇书,“文王拘而演周易”的传说亦真亦幻,脍炙人口。陈立夫孜孜不倦地学习周易,渐有心得。 周易观象取物的概念,万事万物轮回交替如潮涨潮落的观点,事物兴衰起伏、此消彼长的发展变化,似乎与自己的经历有相通之处,似乎让他窥视到自己跌宕起伏的人生奥秘,也让他悟到国民党政权从兴到衰,从登峰造极到迅速溃败是其必然归宿。&&&&陈立夫精研《易经》,体会越深感触越多,他反复学习,认真研究,逐日记录下心得体会,寒来暑往,积少成多,终于写成了《四书贯道》一书。&&&&有出版商闻讯后对这部研究周易的力作很感兴趣,多次洽谈后买下来此书的版权,印刷出版后,竟出人意料地大卖。 中文版、英译版均很畅销。 经数次加印,竟然卖了30000余本。《易经》深奥难懂已是众所周知,陈立夫巧加解读,帮助人们理解这部艰深晦涩的中国古代神秘经典,也算为中美文化交流做出了贡献。 &&&&陈立夫无心插柳,竟至成荫。 加上养鸡事业愈加兴旺,好事接踵而来,心中万分高兴。 总算有了一点成就感,精神上也得到莫大的安慰。&&&&在美国呆久了,一些嗅觉灵敏的媒体记者对这位前中华民国政坛强人不知何故突然在美过起了闲云野鹤一般的隐居生活大感兴趣, 继而趋之若鹜,这偏僻小镇上突然热闹起来,许多记者、传记作家云集湖林镇,都想抢先挖到有价值的新闻线索和劲爆猛料。&&&&陈立夫并不拒人于千里之外,但闭口不谈政治,更不谈昔日的辉煌,只说养鸡与周易的心得体会,实在被逼急了,就用一句“无可奉告”打发来访者。陈立夫最不喜欢的话题就是大陆与台湾的恩恩怨怨、是是非非,一有涉及便老僧入定,闭口无言。 实在搪塞不过,他便异常谨慎而简略地答道:“过去国民党的思想体系、组织建设是我一手搞的,而过去的国民党失败了,败了就败了,败军之将何以言勇,有什么好谈的?”众人见话不投机,纷纷散去。&&&&就这样,陈立夫、孙禄卿夫妇一直在美国过着恬淡宁静的田园生活。日子虽非大富大贵,但也心安理得。他用养鸡赚来的钱一直将孩子们供成名校博士,这被他视作一生最大的成就。 &&&&1961年,陈立夫之父陈其业在台中病危,陈其业是蒋介石把兄陈其美的哥哥,蒋一直十分尊敬他,他立刻电召陈立夫回台探视。陈立夫飞返台湾暂住了40多天,直至老父去世。期间他深居简出,不谈国事,即便是老部下来访他也只谈养鸡生意、只论周易玄妙,其他一概缄口不言。之后他再度赴美,每日养鸡卖蛋、读书、练字、养生,按他自己的说法,就是“乐琴书以消忧,”过着简单而快乐的悠闲日子。&&&&1964年,一场突如其来的森林大火吞噬了陈立夫苦心经营的农场,倾注无数心血的养鸡场瞬间化为灰烬。十余年的努力被毁于一旦,望着满地狼藉,,他感觉自己的心也被野火烧焦了。在周易中吸收营养的陈立夫收拾起失落的心情,抖擞精神在废墟上重振旗鼓,再次恢复了他的养鸡事业,并将鸡肉、鸡蛋卖到了特伦顿、纽约等大城市。&&&&1969年,陈氏夫妇接受蒋介石的邀请回台定居,早已修炼的“宠辱不惊, 闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”的陈立夫与蒋氏父子一笑泯恩仇。蒋介石去世之后,国学素养深厚的他出任中国孔孟学会会长,并一改长期韬晦之策,为蒋经国新政献言献策 ,为两岸和平积极奔走、为国共再次破冰鼓与呼。他一直坚信两岸必将和平统一,因此当选海峡两岸和平促进会名誉会长,做了不少有益于国家民族之事。&&&&日这位爱国老人在台北走完了他波澜起伏的人生之路,据说他死后身无长物,连房子都是租的。
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&&&&那边_vo 于
20:48:01 发布在 凯迪社区&&猫眼看人&&&&那边:贪者不一定腐,腐者不一定贪,这不是说贪者不腐,腐者不贪,挑一头的有之,挑两头的有之。说四大家族贪除了宣传资料上的外很难从揭开的历史上查到。但本博依然认为四大家族贪且是大贪。其贪不是物不是钱,而是国人的权,国人的民主权利。难怪中共一呼民主,国人群起。四大家族虽然贪却不腐,都是知性之人,难查其有奢靡之习。所以,为四大家族翻案,贪是翻不掉的。&&&&蒋介石和“四大家族”的“腐败”真相&&&&作者: S&&&&中国大陆的教科书,总是在教育人民,蒋介石统治时期腐败透顶,特别是蒋宋孔陈“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下,大陆人的思维定式中,国民党四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权,头脑中第一个印象就是贪污腐败,铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族,人民公敌,吸血鬼,没有一个好东西。但人们在检视历史真相的时候,结论并非如此。&&&&若说进步,早在1980年代,台湾比大陆进步得多,就是现在,台湾的国民所得也是大陆的数倍。蒋经国去世以后,他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有参观者感动。现在,蒋家第四代已经完全退出政坛,他们需靠自己努力工作才能谋生。对于蒋家的一些孤寡老人,台湾政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候,不喝酒,不抽烟,连茶都不喝。随着时间消逝,指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的声音,已不大听得到了。&&&&早在1923年,瞿秋白在《前锋》杂志上发表《论中国之资产阶级的发展》,明确提出几大家族控制当时的官僚资本。所谓官僚资本通俗来说就是国家统治者利用国家政权把一些国有企业非法占为已有,也就说利用权力控制国家的大部分经济实体。最终,是陈伯达在内战中完成他的《中国四大家族》一文,提出蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办资本借抗战名义聚民财入私囊,并估算这四个家族有200多亿美元的财产。这种说辞,系完全捏造,因为整个二战期间,美国总共向中国提供了16.2亿美元的租借物资,200多亿美元从哪儿来?!&&&&关于当时四大家族的财产,历史上有记载的大概有这么几种:&&&&一,日《江南正报》曾刊文称:国府要人之财产多系秘密,而就可调查之范围内调查,则诸要人在本埠所有财产估计为,蒋介石1300万元,宋美龄3500万元,宋子文3500万元,孔祥熙1800万元,孙科4000万元,张静江3000万元。其它要人在上海各中外银行存款及不动产,据中国银行调查,约有5亿元,其不动产及公司多用其亲戚名义购置,故实款无法详确云。而这些,又是当时左翼报纸常见的文章,类似这种文章都是猜测和估计之辞,没有半点具体的证据。&&&&二,日,日本特务机关对国民党政府高级官员在上海外国银行存款情况所作之调查报告,名为《登集团特报丙第一号――政府要人上海外国银行预金(存款)调查表》有载:蒋介石6639万元(按当时法币与美元的兑换价,约合809万美元,下同);宋美龄3094万元(377万美元),宋子文5230万元(637万美元),孔祥熙5214万元(635万美元),宋霭龄1200万元(146万美元),陈立夫2400万元(292万美元),这些存款均存在当时在上海开业的外国银行,如花旗、麦加利、大通、友邦、运通、汇丰、荷兰银行等。但是,这也是日本战前常见的攻击国民政府的老一套资料,类似的材料多如牛毛,曾经大量提供给汪伪用来攻击国民政府。这些东西都没有任何相关的资料证明。&&&&三,国民政府在大陆的败退,使得当时的美国民众对杜鲁门政府的政策失误非常不满,杜鲁门政府为了推卸责任,就一股脑的把责任推给国民政府,说是其败退都是自身腐败贪污所致。其实,国民政府早在1925年就有了一整套成体系的制度,宋子文在1925年到1949年期间曾经有过数次和外国列强的谈判,签订的协议都在千万美元以上。这些回去以后都一五一十的向当时的中央进行汇报。需要说明的是,国民政府始终存在大量的有实权的反对派的监督,为此蒋介石曾经三次下野。这些借款的使用情况,都由国民政府财政部控制,即使蒋介石也无法随意使用。这些在著名的南京第二历史档案馆有详细的大量资料证明。&&&&那么,四大家族的“腐败”,到底真相如何?事实可以为证。&&&&先看蒋家。蒋介石的清廉已有了结论,那么就看其妻宋美龄。&&&&宋美龄一生不问金钱事,自1991年赴纽约定居后,只有一次问起外甥孔令仪:“钱够用吗?”孔令仪回答说,放心,够用的,此后宋美龄再也没有过问金钱之事。宋美龄初时与小外甥女孔令伟同住长岛孔家老宅蝗虫谷,房子是大姊宋霭龄、孔祥熙夫妇买的;孔令伟1994年过世后,因长岛住宅太偏僻,冬天下雪不方便,孔令仪便劝宋美龄搬往曼哈顿住,但所住公寓为孔令仪大弟令侃名下所有,因此宋美龄在纽约并无房产。而宋美龄在台湾也没有任何房地产。惟一拥有的一栋房子在上海,是宋美龄1927年在上海与蒋介石结婚时的陪嫁。这幢房子当时在法租界霞飞路(现南京路)附近。这是宋美龄生前惟一的房产。宋美龄一生不会赚钱、更不管钱,身后仅留下12万美元银行存款,由孔令仪代管,此外别无其它资产;宋美龄晚年在纽约,住的、吃的、用的,包括昂贵的医药费用,均由孔家出钱。实际上,宋美龄借住的纽约长岛住宅,在几十年前由孔家购买时还是非常便宜的。该孔宅1998年被拍卖,也不过卖了3百万美元。&&&&蒋方良是蒋经国的夫人,也是蒋家第二代最后谢世的人。日,蒋经国继承蒋氏大统后,蒋方良从当年的副厂长夫人,成为台湾的第一夫人。但是在生活上,蒋方良一直保持着低调,她鲜少在媒体露面,台湾百姓对她极为陌生。她与一位平凡无怨的主妇毫无不同,当丈夫经常加班或出差时,她只管把家庭照料好,虽有佣人,却常亲自动手洗窗帘。蒋方良和蒋经国一样,生活上不改当年在苏联乌拉山区的简朴习惯。 日,她陪伴了53年的丈夫蒋经国永远离开了她。在蒋经国去世后的岁月蒋方良的生活更为不堪。由于蒋经国素来清廉,素来没有什么积蓄。她仅仅靠蒋经国死前补发的20个月的俸额115.2万元台币为生。经济的拮据使之欲往美国散心和回白俄罗斯探亲都不能成行。&&&&蒋方良在1992年接见白俄罗斯首都明斯克正、副市长时,二位市长邀请她回故乡看看。蒋方良回答说,自己现在没有钱,所以没法回去,这让二位市长惊叹不已。&&&&再看陈家。四大家族中的“陈”是陈立夫、陈果夫兄弟。陈立夫在1950年蒋介石改造国民党时,请求出国,并找孔祥熙借了两万美金,在纽泽西州办了一个养鸡场。夫妻俩自己动手,喂食、捡蛋、清理鸡粪。还学会了给鸡喂药、打针。陈立夫在家中自制皮蛋、咸蛋、豆腐乳、粽子,亲自为唐人街的中餐馆供货。屋漏偏逢连夜雨,一场火灾几乎烧光了他全部的劳动成果。陈立夫毫不气馁,重头再来。他一面养鸡,一面研究传统道德,著书立说,直到1969年才再度回到台湾;但除读书自娱,就是推动中医之学,不过问政治。日在台中病逝,享年101岁。&&&&他曾开玩笑说:“真的不知道为什么,我的本家把我列入四大家族(四大家族这个名词是陈伯达(可以百度他是谁)发明的)。如果我那么有钱,还用得着到纽泽西养鸡吗?!”&&&&三看宋家。宋家比孔家和蒋陈二家都要好一些,主要宋子文和孔祥熙原本都是商人出身。宋子文还算一个外交家,孔祥熙则是单纯的商人。宋子文去世以后,他的家属曾把他们保存的宋子文的58箱的档案,都捐给了美国斯坦福大学胡佛研究所档案馆。由于当时宋美龄,蒋方良等人还没有去世,宋家要求其中17箱的机密文件保密十年,禁止民间人士阅读。随着二位老人的去世,这些资料为美国方面全面解密。资料中包括:1941年宋子文手书个人财产清单、1949年宋子文开列其在中国大陆被没收的个人房屋地产清单、1950年宋子文致美国国会和国务卿杜勒斯表示愿意公开个人财产的有关信件、1968年宋子文自列个人财产记录和1971年纽约遗产法庭关于宋个人遗产分割执行书等。&&&&宋子文的每份财产报表都有美国会计师的签名,在美国,会计制度极为严格,这种签名非常严谨,绝不可能作假。从遗产分割书来看,1971年宋子文去世时,他的非固定财产只有100多万美元,加上经过20年时间大为升值的房产(20年内美国房价升值大约7到8倍),除去税收以后不过400多万美元。虽然按照当时的汇率来说也能算是一个不错的富人,但和当前被揭露出的一些大陆高官的财富相比,却不成比例。&&&&四看孔家。实际说起来,孔家是参与政治最少的一个家族。陈氏兄弟长时间控制国民政府的情报机关和国民党的党产,势力强大;宋子文作为国民政府的主要外交家和列强周旋近20年;蒋家自然不必说了。而孔祥熙从政也不过是主要管理金融界,从后世看来孔祥熙担任中国金融界的主要掌舵者的期间,正是中国经济几十年来最为困难的时间。&&&&日,孔祥熙被南京政府任命为中央银行总裁。当时南京政府每月国库收入约为1500余万元,而每月支出账面数字就为2200万元,其中军费一项为1800万元,每月赤字就达700万元。当时财政部由宋子文负责,由于9.18和长城会战等原因,1933年前半年国库就有6000万元的新亏空。宋子文表示自己才能不足以扭转这个局面,希望辞职。10月29日,蒋批准宋的辞呈,以孔祥熙继任行政院副院长兼财政部长并仍兼中央银行总裁。孔祥熙上台以后采取了一系列大胆和出色的手段,不但很快稳定了国家的金融秩序,还把财政收入转为盈余。同时和列强关于历史外债问题达成了共识,最重要得是建立了法币体系。这也是保证8年抗战胜利极为重要的一个决策,影响深远。&&&&此时,国家财政形式艰难到了无以形容的局面。由于抗战开始几年,中国华北、东南广大地区相继沦陷,中国海岸线被日军全面封锁,沿海重要城市也大多被日军占领,占战前财政总收入90%以上的关税、盐税、统税和烟酒税的税源大部丧失。而国民政府此时要维持一支400万的军队,还有数以千万的逃往大后方的中国难民和大小的政府机关的职员,实在是非常可怕的局面。孔祥熙为此建立了一整套战时经济制度,虽然到了后期普通老百姓生活非常痛苦,法币也几乎成为废纸,但是中国的经济在抗战中始终没有垮掉。中国几百万军队虽然粮饷不足,但是仍然始终保持必须的供应,以保证其可以继续作战。到了1944年由于孔祥熙几次强烈要求美国政府立即支付美军在华费用的垫款问题(当时美军在华建设了几十个机场,费用都由国民政府垫付,耗款上亿)和希望美国加大援华力度,引起美方人员的厌恶。后在1944年,要求蒋介石让孔下台。孔于1945年辞职,从此不问政治。1947年秋,孔夫人宋霭龄在美病重,孔祥熙赴美照顾,就此在美国居住十多年之久。&&&&而孔祥熙早在1915年就通过获得壳牌石油的山西代理权,赚取了巨额的财产。之后又涉足上海的股票期货界,收入也颇丰。在1925年之前孔家已经当时全国有名的大富豪。而他担任公职的时均是国民政府经济最为困难的期间,各国援助抗战的资金都是杯水车薪。孔就算有心贪污受贿恐怕也找不出这份钱来。1945年滇缅路开通,美国开始加大援华力度的时候,孔已经下台,根本没有大额贪污的机会。&&&&有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下,美国参议院外交委员会和财政部用了很长时间的调查以后,公布了华人在美资产的材料,资料统计了在美全部华人的资产。最终,所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户,只有100多万美元。而且这些存户中,大部分是侨居美国经营商业的华侨,且都在美国居住年代很久。由于美国金融界有保护每个储户隐私的法律和传统,所以当时没有透露具体每个储户的财产数。不过,这5000万的存款中当然包括孔祥熙,不管孔家占5000万中的多少比例,都说明其绝对称不上巨富。……&&&&了解到这些真是事实后,大陆人还能相信政治和历史教科书吗?!
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&&&&老南京都知道,总统府在汉府街。如今,门牌号码是长江路292号。大门上“总统府”几个字在1960年代被铲掉了,如今又补了回去。&&&&走进总统府大门,眼前是数十米的笔直走廊,两侧有礼堂、外宾接待室、总统休息厅及参事处、文官处等。走廊尽头,后院里有栋西式楼房,以林森的号命名为“子超楼”。别看貌不起眼,当年是国民政府的中枢,总统办公室就在楼内。&&&&简陋的总统办公室&&&&蒋介石的办公室在二楼119,副总统李宗仁在对面118房间办公。据说,李宗仁看见蒋介石就躲,极少来上班,而蒋委员长则天天报到,从不缺席。1949年蒋介石下野之后,李代总统才经常来总统府,依然在老屋子里上班,从来没有坐进蒋介石的办公室去。&&&&蒋介石的办公室只有30多平米,靠墙几个文件柜,一张办公桌,几把椅子,所用家具极为普通,远不如当今一个政府部门副科长的办公室阔气,办公面积也远不如当今一个政府部门的科长。&&&&蒋介石上班的“子超楼”办公楼只有一部老掉牙的电梯,嘎嘎作响,恐怕很少有人敢乘坐。1940年代末期,上海国际饭店的电梯已经相当先进了。据说,蒋介石从来不坐电梯,走上走下。电梯是给来访的老先生们准备的。&&&&三楼会议厅,在这里召开过许多次重要的国务会议。会议桌上摆放着普通的兰花茶杯,墙上挂着孙中山写的横幅“推心置腹”。在大会议室,墙上交叉挂着国民党的党旗。孙中山先生的照片下,挂着他手书的“忠孝仁爱信义和平”。这是孙中山毕生的理想。&&&&蒋家孤寡老人靠政府补贴过日子&&&&在大陆人的思维定式中,国民党四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权,头脑中第一个印象就是贪污腐败,铺张浪费。看到蒋介石的办公室之后,这一指责站不住了。&&&&当然有人说时代在进步,但乡政府比总统府进步到豪华无比的程度,就无法解释。&&&&若说富裕,早在1980年代,台湾比大陆富裕得多,就是现在,台湾的国民所得也是大陆的数倍。蒋经国去世以后,他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有参观者感动。&&&&现在,蒋家第四代已经完全退出政坛,他们需靠自己努力工作才能谋生。对于蒋家的一些孤寡老人,台湾政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候,不喝酒,不抽烟,连茶都不喝。随着时间消逝,指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的声音,已不大听得到了。&&&&宋美龄一生不问金钱事&&&&蒋介石的清廉已有了结论,那么就看其妻宋美龄。宋美龄一生不问金钱事,自1991年赴纽约定居后,只有一次问起外甥孔令仪:“钱够用吗?”孔令仪回答说,放心,够用的,此后宋美龄再也没有过问金钱之事。&&&&宋美龄初时与小外甥女孔令伟同住长岛孔家老宅蝗虫谷,房子是大姊宋霭龄、孔祥熙夫妇买的;孔令伟1994年过世后,因长岛住宅太偏僻,冬天下雪不方便,孔令仪便劝宋美龄搬往曼哈顿住,但所住公寓为孔令仪大弟令侃名下所有,因此宋美龄在纽约并无房产。&&&&而宋美龄在台湾也没有任何房地产。惟一拥有的一栋房子在上海,是宋美龄1927年在上海与蒋介石结婚时的陪嫁。这幢房子当时在法租界霞飞路(现南京路)附近。这是宋美龄生前惟一的房产。&&&&宋美龄一生不会赚钱、更不管钱,身后仅留下12万美元银行存款,由孔令仪代管,此外别无其它资产;宋美龄晚年在纽约,住的、吃的、用的,包括昂贵的医药费用,均由孔家出钱。实际上,宋美龄借住的纽约长岛住宅,在几十年前由孔家购买时还是非常便宜的。该孔宅1998年被拍卖,也不过卖了3百万美元。&&&&蒋方良没钱回国探亲&&&&蒋方良是蒋经国的夫人,也是蒋家第二代最后谢世的人。日,蒋经国继承蒋氏大统后,蒋方良从当年的副厂长夫人,成为台湾的第一夫人。但是在生活上,蒋方良一直保持着低调,她鲜少在媒体露面,台湾百姓对她极为陌生。她与一位平凡无怨的主妇毫无不同,当丈夫经常加班或出差时,她只管把家庭照料好,虽有佣人,却常亲自动手洗窗帘。&&&&蒋方良和蒋经国一样,生活上不改当年在苏联乌拉山区的简朴习惯。日,她陪伴了53年的丈夫蒋经国永远离开了她。在蒋经国去世后的岁月蒋方良的生活更为不堪。由于蒋经国素来清廉,素来没有什么积蓄。她仅仅靠蒋经国死前补发的20个月的俸额115.2万元台币为生。经济的拮据使之欲往美国散心和回白俄罗斯探亲都不能成行。&&&&蒋方良在1992年接见白俄罗斯首都明斯克正、副市长时,二位市长邀请她回故乡看看。蒋方良回答说,自己现在没有钱,所以没法回去,这让二位市长惊叹不已。
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12:33:05 &&
胜利来得太快,没有准备好。没有占领日本,没有获得赔款补偿贪污和民众的需求。
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