读《骆驼祥子》有感 300字_百度知道
读《骆驼祥子》有感 300字
但志存高远的莘莘学子却有一部分未能踏进大学校门，多半都会被争名夺利的社会无情地淘汰，无情的抛弃了祥子，祥子曾拥有多么美好的理想，引发了这样或那样的悲剧，使他最终由一个诚实善良的老实人堕落成一个不求上进的街头混混，他们同样充满希望。 这难道不值得我们深思吗。 祥子？是现实，也会记住中国的旧社会曾是那样黑暗？是的，就是当时那个无情残忍没有一丝阳光的黑暗社会，经历了无数艰辛的挫折，除了拥有必备的品质和知识，在老舍笔下。 祥子的沦陷与当时社会的黑暗沉沦是分不开的，颓废了，因为家境的贫寒以及各方面的原因，可见，又是一个悲剧 这是我读完这本小说的最初感受，他心中最后一盏希望的明灯也随着小福子的自杀而熄灭了？一个个类似的悲剧的产生难道不足以说明当时社会的黑暗吗，哪能不碰壁呢”，社会依然如此现实，我不得不悲观地说。转眼看七十年后的今天，社会充满了理想的曙光，把无数像他那样奋发有为的穷苦人民逼上了绝路，现实和他们开了个玩笑，当理想与现实相悖，一个本对生活充满希望的乡下汉子，是势力。无论什么年代，使得无数人在悬崖峭壁面前退缩了。 从祥子的故事中，命运—读《骆驼祥子》有感 唉，正像鲁迅所说“四周黑洞洞的，但多少领到了高校录取通知书的学子未能圆自己的大学梦，在现实的社会中像祥子那样有理想却没有背景的人，一个人要想实现自己的理想在社会上立足，所产生的大多是令人心痛的悲剧，我们感悟到理想与现实的矛盾，一个充满悲剧色彩的故事拉开帷幕，更重要的是金钱，只身一人在城里拉车
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读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车...
有料哦，真系耿做！！
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出门在外也不愁骆驼祥子主要内容,里面的人物都有谁，作者是谁_百度知道
骆驼祥子主要内容,里面的人物都有谁，作者是谁
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但仍然不断振作起来，好占便宜。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影。虎妞－－泼辣而且有些心理变态的中年妇女，教祥子学放账。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，从不肯在外场失面子，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫，但其思维方式仍然是农民的，所以待人宽和、潦倒，是家庭的占有者。相关评论。人性的丑恶在此暴露无遗，特别是长篇《骆驼祥子》，把高尚的理想撇开，她想控制祥子（心理有些变态），这是他的志愿、自甘堕落，他来到城市，是现代白话文小说的经典作品;文学史上拥有重要地位：心计重。歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧。这部小说的现实主义深刻性在于、吃苦耐劳，做个独立的劳动者。买车：《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧，他买上了车、好占便宜，构成了小说的主要情节内容。”一个勤劳善良的农村青年！&#8205，被祥子认为是“圣人”高妈－－心地善良，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，人性的悲哀，潦倒。二强子－－一个自暴自弃的车夫，一个勤劳，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，他老实，创立新的生活。主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事，如同骆驼一般，再度奋斗。更体现了人是随环境变换而改变的动物，竟被人抢去，老舍曾做了删改，为人耿直；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，是祥子喜欢的人，为新文学的发展提供了特殊的贡献，他的心被人家摘去了，将人和车厂管理的井井有条、坚韧，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，她是一个祥子很佩服的人，可谓是最不堪一击的，狡猾。小说影响，具有双重性，常常开导祥子，而甘心走入地狱中去。人物形象祥子－－祥子来自农村，甚至是宗教。老舍无情的批判了这个社会－－它不让好人有出路，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中。而搏斗的结局。虎妞，是以祥子的失败告终的，还有一些老北京的风土人情的描写骆驼祥子（国家大剧院原创歌剧）《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，是国家大剧院联手作曲家郭文景，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部，吃苦耐劳、朗朗上口，渴望以自己的诚实劳动，拓展了新文学的表现范围，经历了不幸，创作过程历时三年，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦、虎妞等一批令人难忘的艺术形象。但最后。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地；文明与人性关系的层面;&#8205。曹先生－－一个平凡的教书人，吃喝嫖赌。他习惯于个体劳动，改良办起了车厂，而很少有描写城市贫民的作品。《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人、希望、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，性格刚强，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运，含有对城市文明病与人性关系的思考、新锐导演易立明、可悲的人物。　　小说概括及中心思想　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。其实。五四以后的新文学。小马儿的祖父－－他是一个一辈子要强、方言，在30年代是很独特的。应该说。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭，祥子已经失去了生活的信心。《骆驼祥子》一书大量应用北京口语，读来亲切自然，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺、自尊好强，因为信奉社会主义。有自己的想法。”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后。离死亡只差一步，一方面有着自己追求幸福的愿望。“他没了心。祥子来自乡间、奋斗的美好梦想，乐意帮助别人，健壮，坚忍；（最后）麻木。他自尊好强，他以一批城市贫民生活题材的作品。小说主题社会层面、壮实的底层社会小人物怀着发家。老舍的出现：（起初）憨厚老实，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品，在中国现代文学史上拥有重要地位。他已经变成了麻木，组成了一幕社会的悲剧。老舍这类探索现代文明病源的作品，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，多以描写知识分子与农民生活见长，批判了自私狭隘的个人主义。一个曾经是那么要强的头等车夫：《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置、压迫，但不到半年，很会打理事物，把对于社会的不公的愤恨，而是不健康的心灵。刘四爷－－旧社会的袍哥人物、支配者，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵，爱好传统美术，表达了作者对劳动人民的深切同情，罪恶的不是金钱。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，学会了在旧社会最底层生活的方法、狡猾。小福子－－一个善良的、编剧徐瑛，但却一步步走向毁灭。人物性格变化祥子，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削，转嫁于金钱之上。老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民，生就一副男儿性格、为人要强的老妈子，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。这是旧中国老北京贫苦市民的命运之一，凭自己的力气挣饭吃，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，最后选中拉洋车。他试过各种工作，塑造了祥子，经历了三起三落，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈，1982年则又恢复了旧版原貌：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，则打破了这种局面。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，自暴自弃的行尸走肉，留给我们的只有深深的同情和无限的思考：二十年代的北京，经过三年奋斗，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑，对祥子有真诚的一面，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀。采纳谢谢
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出门在外也不愁中国，的名字叫褚菊如的有多少个_百度知道
中国，的名字叫褚菊如的有多少个
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基本上来自某公司的“全国公民身份信息系统库”网站你可在百度搜索“全国公民身份信息系统库”。网上答案很多、姓名）分性别人口数========================祝你好运,输入这个名字：全国公民身份证号码查询服务中心隶属于公安部,1秒钟就会有结果： 某姓氏分民族。==================================如想找准确的答案，可直接询问.可查以下内容、性别人口数全国（某地区）姓氏（名字、姓名）排名人口数全国（某地区）某姓氏（名字这个名字不错
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出门在外也不愁谁知道现在中国有没有姓褚师的？大概有多少人？_百度知道
谁知道现在中国有没有姓褚师的？大概有多少人？
姓褚的我知道有，我想知道现在还有没有姓褚师的？
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在漫长的历史变迁中、卫，其职为管理市场的官员春秋时。有些褚师的后代以官为姓、郑国设有褚师之官，宋，就是复姓褚师
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应该有吧。
有，人数不定
第一种说法：
1、出自春秋时褚师之后，以官名为氏。据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸候的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸候之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是右的后代就以褚为氏了。褚姓的出处，
2、出自周代有褚地，居民以地名为氏。褚姓还有另一种比较简单的说法，那就是以居地之地名为姓。据《姓氏寻源》载，古代有一个叫褚的地方，当地居民就以褚为姓。又据《左传》里面，曾经提到过洛阳县的南方有一处褚氏亭；又《后汉·郡国志》上也记载着洛阳有褚氏渠，两书并且同时认为...
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