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好久没玩这么长时间了,一直以来我都把菠菜时间控制在1小时呢. 今天真心是无奈之举,一开始是输了几千,后面又充钱继续展开了一系列的拉锯战. 从早上7点多开始到中午近1点,我经历了有史以来最漫长的快乐彩实战.内心一度煎熬. 其实我们玩BC，都是自己的选择了，...
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日，20名司法人员在浙江金华雅畈镇罗芳桥村遭日本兵残忍屠杀。惨案现场还留下了几个祸害无穷的细菌瓶，令部分村民“烂脚”“烂手”痛苦终身。研究证实，二战期间，金华成了日军细菌战的“重灾区”。据侵华日军细菌战金华调查会初步调查显示，金华...
“旋风部队”的称谓始于1946年的东北战场，是由国民党军最先叫出来的，指中国人民解放军第四十集团军的前身——东北野战军(此前为东北民主联军)第三纵队。 最早的说法出自国民党军东北保安司令长官杜聿明。杜聿明“调离”东北，离职时说过一句话：“在这里，...
《全唐诗》凡900卷，目录12卷，共计收诗48900余首，作者2200余人。连同日本学者上毛河世宁纂集之《全唐诗逸》、一九九二年十月出版的《全唐诗补编》，共收唐、五代三千三百余名诗人的诗词作品五万四千余首。这是到目前为止所能见到的唐代诗歌的全貌。 全书以...
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岳飞，南宋军事家，中国历史上著名的抗金将领、战略家、华夏杰出先烈、民族英雄。岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩，其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高...
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破镜重圆的意思是：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。 成语故事破镜重圆不仅讲述了一个优美的爱情故事，更反映出古人成人之美的美德。 陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主，才貌极为出色。徐德言当太子舍人的时候，正赶上陈朝衰败，时局很乱的...
昨天好不容易赢了点，今天看来又要输回去了。德甲最近真的好乱啊，开个深盘诱惑自己，顺势就去了，结果坑爹啊，让半一还被灌了一个，下半场基本上没什么希望了。500大洋就这么眼睁睁的看着没了。理论上是机会，但是真的不抱希望了。...
泰山本是我国著名的“五岳”之首，不过这个词在古代却常常用来指称岳父，像《水浒传》里林冲就称自己的岳丈为“泰山”。那么，岳父难道还真与那座名岳“泰山”有关吗? 自唐代开始，“泰山”、“岳父”便成了妻父的专称。唐人段成式在《酉阳杂俎?语资》中讲到...
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自相矛盾的故事简介 成语自相矛盾什么意思？ 【自相矛盾的意思】 “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。 【自相矛盾出处】 《韩非子?难...
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【成语】： 曲高和寡 【拼音】： qǔ gāo hè guǎ 曲高和寡是什么意思? 【解释】： 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。 【曲高和寡的典故故事】 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：...
建安十五年(210)，曹操五十六岁，起兵作战已二十余年，“挟天子而令诸侯”已十五年，做丞相已三年，赤壁大败已三年，“天下三分”局面此时已形成，统一梦想更加渺茫。朝野政敌攻击他为汉贼，内部拥汉派亦心存狐疑，还有很多人巴望他赶快称帝。曹操整理他此时...
这里的封建，不同于现今历史教材中说的封建社会。在中国古代，封建是指天子把国土分封诸侯，让自己的子弟叔伯以及一些功臣到各地建立藩国，来拱卫皇权的一种措施。中国封建制度的标杆，当然是西周王朝。周武王一统天下之后，分封诸侯，据说当时有三四百个诸...
在中国传统政治文化中，“万岁”是一个具有特殊意义的词语。千百年来，匍匐于专制淫威下的臣民口中的“万岁”就是专指皇帝，谁也不敢把自己与“万岁”联系起来。其实，“万岁”一词开始并非是皇帝的专用词，它的演变经历了一个漫长的历史过程。 战国以前，传...
除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫除夕夜。这一天对我们来说非常重要，说到除夕，您知道2015除夕是几月几日吗?2015年除夕是哪天呢? 从万年历中我们可以很清楚的看出，...
抗日期间在重庆的上空，有一位胆识过人、技术出众的中国“空战英豪”，在短短5年的战斗生涯中，他驾驶的飞机曾被敌机射中九十九颗子弹，再加上一发炮弹，而他却创造了击落6架敌机的辉煌战绩。 他的梦想是电影明星，但战争让他成为了飞行员 周志开，长相英气...
除了有赵普为代表的文臣辅佐之外，赵匡胤在军中广结善缘，和许多军官感情都很好，“义社十兄弟”就是突出的代表。义社十兄弟是赵匡胤夺取政权，陈桥兵变的最重要的力量，十人如下：赵匡胤、杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重?、...新浪广告共享计划>
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盘点：中国历史上的六位全才皇帝
盘点：中国历史上的六位全才皇帝
隋文帝杨坚
　　&隋文帝杨坚，是中国历史上恤民、节俭、严官少有的开明帝王。他的“律官厚民，官严民宽”的统治方法，一直为后人称道，其律官厚民的政策诠释了这样一个道道：民生即天，乃为政之德!而且，隋文帝杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝，被尊为“圣人可汗”。据此不难看出，隋文帝在世界上的影响力不仅超过了汉武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、乾隆帝，也超过了“千古一帝”秦始皇。这一切，都在于杨坚同志“武功文治”方面无人可比的历史功绩。
　　&公元581年二月，杨坚代北周建立隋朝。不到十年时间，完成了全国的再次统一，结束了自魏晋以来三百余年的严重分裂与纷争混战局面。隋文帝开创的“地广三代，威振八纮”的大隋王朝，建立正式行政区域实施有效管辖的范围超过了以往。隋朝的军队歼灭或重创了突厥、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起，取得空前辉煌的胜利。开皇九年（公元589年）隋灭陈，统一了全国，同时琉球群岛（现今的日本县）归属隋朝。隋文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔（而唐朝，直到最鼎盛的唐玄宗时期，其疆域才勉强可与之一比），人口达到6000余万，是人类历史上农耕文明的颠峰时期，开创了“开皇盛世”局面。
　　&隋文帝当政后，下令制订《开皇律》，完成了封建五刑制改革；建立了一整套规模庞大、组织完备的官僚机构--三省六部制；简化地方官制，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级；创建先进的官员选拔制度--科举制度（这一制度在中国历史上留存长达1300余年）。隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍，在各地都修建了许多粮仓；还统一了币制，改铸五铢钱；下令修建首都大兴城(即后来长安城)
，修建大运河，开垦田地。杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓，反对鲜卑化与西胡化，力行汉化，拯救汉文化。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77000多类的图书（可惜的是，大部份图书后又毁于战火）。
从以上不难看出，尽管隋朝历经文帝、炀帝两朝共37年即被李渊建立的唐朝所取代，但隋文帝开创的无比辉煌的大隋皇朝，留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响很多。尤其大唐近300年的江山，主要得益于隋文帝的改革与积淀。可以这样说：没有开皇盛世，就没有唐朝的贞观之治和开元之治！
唐太宗李世民
　　&一代伟人毛泽东曾说：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。从此不难看出毛主席老人家生前对李世民卓越的军事才能相当认同。唐朝是我国历史上最为强盛的朝代，李渊父子在隋文帝结束了中国长达三百多年分裂局面的基础上，把封建社会带入了繁荣的时期，其中唐太宗李世民的贡献尤为突出。李世民18岁即指挥军队作战，凭借自己的军事才能为唐朝的建立立下了汗马功劳，可以说唐室的创建大部分功劳都归于李世民，无论是起兵太原还是以后的南征北战，离开了李世民都不可能取得胜利。李世民26岁时通过军事政变，即历史上著名的“玄武门之变”杀死其哥哥和弟弟，逼其父传位于己，坐上了皇帝位，成了历史上少数几个年轻有为的皇帝之一，而且也是一个治国高手，通过纳谏减赋、厉行节约、休养生息等等一系列措施使唐朝在短短几年内迅速强盛，开创了“贞观之治”大唐盛世，大唐国威历经百余年而不衰。
&&&&李世民的名字寓意为“济世安民”，他不仅是历史上有名的政治家、军事家，而且也是一位造诣很高的文学家、诗人、书法家。他对诗词歌赋样样精通，《全唐诗》卷一收录李世民的诗共计八十七题九十八首，另有断句三联及他与诸大臣联句《两仪殿赋柏梁体》一首。非但远远超出唐朝历代帝王，而且也超出初唐不少著名诗人，几乎等于和李世民同时代并为其臣子的宫廷诗人虞世南、李百药、上官仪及稍后的杜审言、崔融等五人创作数量的总和。李世民还精擅书法，以行书写碑，为后世鼻祖。著名作品有《温泉铭》、《晋祠铭》等，死后更以东晋书法大家王羲之所作《兰亭集序》为陪葬品，可见李世民对书法的痴迷程度。
魏武帝曹操
&&&&曹操，字孟德，东汉末年、三国时期著名的军事家、政治家、文学家和诗人，“少机警，有权数”，自幼博览群书，武艺过人，善诗词，通古学，“文领魏晋风骚，武能以弱胜强横扫天下”。《三国志·武帝纪》甚至称赞曹操是个“非常之人，超世之才”。我们知道，尽管曹操生前没有称帝代汉，但他是魏国的实际奠基人。
　　曹操身长七尺，细眼长须，自幼放荡不羁，但却足智多谋，善于随机应变，被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”。20岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌恒，统一北方。身居战乱之际的曹操，行军打仗“因事设奇，谲敌制胜，变化如神”，率军对外族作战取得了10战10捷的赫赫战果，就连小日本至今一直都很崇拜他！曹操他“挟天子以令诸侯”、“挟天子以令不臣”；曹操他不计前嫌，打破世族门第观念，唯才是举；曹操他大举改革，推行屯田制，兴修水利；，曹操他抑制豪强，加强集权。最终为子孙后代留下了一番帝皇基业。
　　曹操不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人。他是建安文学代表者之一，与其子曹丕、、曹植，并称“三曹”。曹操“御军三十馀年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他精通兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等传世力作；善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气韵沉雄，清峻通脱，慷慨悲凉。最为人们所熟知的莫过于《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多…”。
清圣祖爱新觉罗·玄烨（即康熙帝）
　　清圣祖爱新觉罗·玄烨，即康熙帝。康，安宁；熙，兴盛，“康熙”取万民康宁、天下熙盛的意思。康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是我国统一的多民族国家的捍卫者，奠下了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。
　　康熙帝在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。康熙认为“家给人足，而后世济”，在继续采取轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施促进经济发展。康熙统一台湾，开府设县；平定三藩和准噶尔叛乱，驻军西藏；开展对沙俄的雅克萨自卫反击战，使清朝的疆土进一步扩大。当时大清疆域，东起大海，西至葱岭，南到曾母暗沙，北达外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，陆地总面积为1300万多平方公里。康熙崇尚儒学，强调礼教，使中国封建时代的文化专制达到了顶峰。
　　康熙帝是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。“他一生勤奋好学，博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术；人文方面的经、史、子、集；艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有所研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著，他亲自审定了多种历史方面的书籍，他还精通多种民族语言。”康熙精通满、汉、蒙、藏、维多种语言。康熙六巡江南题词很多，这些题词充分表明康熙高深的汉文水平和丰富的中国历史知识，题词的书法也很好。康熙是第一位掌握西方语言的中国皇帝，对英文、法文有一定程度的掌握。康熙对天文、地理、化学、物理、生物、数学都有精通，并有丰富的水利知识，他六巡江南视察河工，对每项水利工程都能作出具体指示。康熙善射，他晚年对近御侍卫说：“我自幼至老，用鸟枪弓箭射死老虎135只，熊20只，豹25只，猞狲10只，麋鹿14只，狼132只，吹哨引来而射死的鹿几百只。射获其余野兽不计其数。曾一天之内射兔318只。”
唐玄宗李隆基
　　公元712年，李隆基通过宫廷角逐而夺权登基，即为唐玄宗（后人又称“唐明皇”）。玄宗当政期间（712-756年），唐朝达到了鼎盛时期，出现了历史上有名的“开元盛世”；因独宠“三千宠爱于一身”的杨贵妃，又酿成了“安史之乱”，唐王朝由此由盛转衰。
&&&&唐玄宗执政以后，为彻底解决边区问题，巩固唐王朝政权，维护国家统一，采取了一系列措施。为了提高军队战斗力，改府兵制为雇佣募兵制，缓和社会矛盾，又可常驻各地，加强军事训练，对改革军队素质、提高战斗力有积极作用。玄宗还通过各种措施整顿军旅，颁布《练兵诏》；任用专人抓军马蓄养工作，解决军马不足的问题；诏令扩大屯田区，解决军粮问题。经过以上准备，迅速将在他奶奶武则天当政期间沦陷的辽西十三州、碎叶镇等相继收复，击败叶蕃、小勃律，重新打通“丝绸之路”的门户，拂麻（罗马）、大食（伊朗）诸胡72国皆震恐，咸归附。唐玄宗重新打通了中亚的通道，不仅维护了国家的统一，也利于对外经济文化的交流。
　　李隆基是一位政治家、思想家，同时也是一位多才多艺的音乐家。他“性英断多艺，尤知音律”、“性英武，善骑射，通音律，历象之学”。唐玄宗李隆基，史称“梨园皇帝”，不但十分重视民间音乐的发展，而且又在此基础上吸收了其他新的因素，融合在自己的创作中。创作的数量也非常可观，《羯鼓录》甚至把九十二首竭鼓曲全说成是他原创。他通晓乐理，艺才超人，凡属乐器，他都可以奏出非常美妙的声音。李隆基还擅书法，工隶书、行书。传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
南朝梁武帝萧衍
　　梁武帝萧衍，为汉朝相国萧何的二十五世孙，南朝梁政权的建立者，庙号高祖。在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝是一个多才多艺学识广博之人，他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚，而在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。
　　作为南齐帝王族亲的萧衍年少聪明，喜好读书，博学多才，当时他和另外七个人（其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等）一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”。不久，萧衍因其才华和言谈举止而获得提拔并参军，后来为萧鸾（即齐明帝）谋划夺取帝位，地位更为显赫；带领南齐军队勇敢击退北魏进攻之敌，得到进一步擢升；齐明帝死后，谋诛东昏侯，最终代齐建梁。萧衍做皇帝之后，吸取了齐灭亡的教训，生活节俭，勤于政务，广泛纳谏，重视对官吏的选拔任用，初期取得不错的政绩。但晚年信佛，招致“侯景之乱”而被活活饿死。
　　梁武帝萧衍的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”萧衍在学术上，以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。他又倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应””揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上占有极其重要的地位。
　　梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。他的诗文也有过人之处。现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”。梁武帝对围棋特别喜爱，棋艺也很高超。梁武帝在书法上也有很深的造诣，可以在古代善书的帝王中排上前几位。
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古代帝王后宫轶事&&
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[míng huì]
名讳的读音是míng huì，旧指尊长或所尊敬之人的名字。旧时生前曰名，死后曰讳。分用义异；合用义同名字，但含有敬意。
《》卷六五引 晋束晳《劝农赋》：“条牒所领，注列名讳。” 元《一枝花·赠人》曲：“应已藏名讳，麟阁终当绘像仪。”《》第五四回：“牒文之后，写上、 猪悟能 、 沙悟净 三人名讳。”《雷雨》第一幕：“那是因为母亲的名讳是 侍萍 ，母亲临死，自己替我起的名字。”[1]
名讳是出现在中国古代的一种语言现象。遇到君主或尊长者时，不但不能直呼其名，而且在书写的时候也不能使用这些字，于是只能用改字、改音或减少字的笔划等方法予以回避，也称避名讳。《公羊传&闵公元年》书云：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。也许这名讳的最初本意是尊重长者、老者和贤者，但后来的历史却因为这名讳的习惯给改变了不少。
首先因为名讳而改变历史的，就是被鲁迅先生誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」《史记》。在《》里记载了大量史实，「考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪」，「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。但他首先就因为回避父亲的名字，而改变了别人的名字。因为其父叫，所以我们在长长的《史记》中找不到一个“谈”字，有一个人名叫“”，司马迁就把他改成了“赵通”。当然还有别的字，为了避秦庄襄王子楚之名讳，将“楚”改成了“荆”，汉武帝名彻，司马迁《史记》中就将“蒯彻”改为“”；名恒，《史记》就改“”为“”。 同样的，后汉书的作者也为了避开他父亲的名字“泰”字，所以我们在他那一百二十卷的大作中找不到一个“泰”字。改称为，为。用现代的习惯来看，他是把别人都改变性别，做人家的“太太”了。还有汉高祖叫，《汉书》为避其讳，于是把其他的“邦”都改成了“国”。他们这一改不要紧，我们这些后代认真读史书的人，却不是成了误读吗？ 名讳之风到了唐代更盛，如唐高祖名渊，所以在《》里改针灸穴位“太渊”为“太泉”；名治，《刘宾客文集》卷六《鉴药》就改“治身”为“理身”。不但字须改，甚至连偏旁也要避讳，名世民，除了“世”改为“代”，从“世”之字亦改为从“曳”，所以《太素》里的注文“飧泄”改作了“飧洩”。《捕蛇者说》将“民风”改写为“人风”。
宋代祖父的名字是“序”，而这个名作家却要替别人写很多序，若是用了“序”字变是对祖先大大的不敬，于是只好把所有的“序”改成了“引”或者“叙”。又据《老学庵笔记》载，宋代做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”民谚“”，就从这来。
不只是后人要避长者的讳，有点名气的人也不愿意有别人与自己同名。明代文人任江西提学副使时，发现有个读书人与他同名，便拟出一副楹联的上半联来考那个读书人：“，，名相如，实不相如。”意思是两个“相如”都不相同，你一个士子岂能与我同名同姓？没想到那个读书人思索片刻，竟巧妙地对出下联来：“，，彼无忌，此亦无忌。”意思是魏国公子无忌和唐代大臣长孙无忌没有“忌讳”，我们也不必忌讳同名同姓了。李梦阳听后只得作罢。
据说篡权后，忌讳“元宵”二字，因“元”与“袁”同音，“宵”与“消”同音，“元宵”听起来像是要消灭袁世凯，于是在1913年元宵节前，袁世凯下令将元宵改称“汤圆”。虽然这样做并没能挽救袁世凯，但“汤圆”这个名称却因此而流传下来。
避讳是我国历史上极具中国特色的一种习俗，对君主和尊长的名字，不能直接说出或写出，如遇应讳的字，不能读本音，要“改读”或“换说”，称为“读白”，如《红楼梦》中为了避母亲的讳，碰到“敏”字，就读成密或米；写到讳字的时候，要按规定采取“空字”、“缺笔”或“改字”的办法，谓之“写白”，如的“丘”字，在古文献中有时候就写做“正”。我们习惯上把错别字说成“白字”，就是来源于避讳。
避讳之名起源于何时呢？
避讳这种霸王条款是什么时候规定的呢？有人说夏商时期就开始了，唯一的证据是《山海经》中夏后启写做，说明夏朝就开始整这些没用的事儿了。但是《尚书》中对夏商国君的名字却是直书不讳，这是为什么呢？有人研究认为：《山海经》中之所以避启为开，乃是汉朝人抄书时避讳所致。
学术界一般认为避讳起源于西周，据史料记载，春秋时已有大夫有关取名六忌的见解，《礼记》中亦有&大夫、士之子不敢与世子同名&等，这都说明当时已经有不少具体的避讳要求了，不过直到战国时，避讳还没有形成过一整套制度。避讳的要求也不太严格，声音相同或相近的字也不用回避，甚至名字中有一个字相同也无须回避。 只要避开国、官、山川、隐疾、牲畜、器币就行了。
以后，的政局形成并得到巩固，君主之尊变得无以复加，那时，皇权被认为是至高无上的，君王的名字当然也就不能随便称呼；而在以家庭为基础的宗法社会，尊长的名字也不能轻易书写，凡遇有帝王或尊长之名，就要想方设法避开，这样，“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了。早在先秦古籍《礼记·曲礼上》中，就有“入国问俗，入门问讳”的记载。
秦汉以后，随着皇权和的日益加强，避讳也日益严格，甚至被明文写进了法律。唐朝的法律就规定，直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪，不能赦免。这样以来，五花八门的“避讳”有如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则罹祸，乃至灭家。十六国时的前主苻生，是个，因此讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等字眼。手下人无意犯了讳，就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。
有一次他叫太医令配药时，问及所需人参的好恶与多少，程延回答：“虽小小不具，自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然大怒，先将程延的双眼凿出，再将他杀死。
宋朝的官方曾经修订了一部《礼部韵略》有大宋皇帝的名字、庙号之类要回避的字，其中高宗的“构”字同音回避的字最多，达到55个，一网打尽了与“构”读音相同甚至相近的所有汉字。其他皇帝的名字需回避的大多数在二三十字左右。总共是325个字必须回避，也就是说在那时候，至少这325个字必须禁止使用：不能书写、不能读出、不能用于起名，等等。幸亏天下没有千秋万代，否则，说不定所有的汉字都被这样禁止回避了。
回避皇帝的名讳，是有法律的强制性规定做后盾的。唐朝的法典《》规定，“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者笞五十”“即为名字触犯者，徒三年”。就是说，由于笔误或口误，书写或说出皇帝的名讳，就要挨板子；如果起名犯讳，就要流放三年。当初，顺治皇帝福临曾说，不能因为自己一个人名字中的“福”而使天下人无福，表示人们不必讳“福”，但后来的满清法典《》的规定，与唐朝差不多，无心的犯讳也是要打数十上百的板子的。前面已经说过，满清时期有人编字典犯讳，就被认为是大逆不道罪不容诛被砍了头，按照法律，当然不该有如此严厉的惩处，但是，专制社会的法律是不确定的，一切都取决于圣意。
一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。如在时期，秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。
二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。
三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避之名，甚至有避之名的。
四是避长辈，即避父母和祖父母之名。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。
古人常需避讳，他们在小心谨慎之中总结了种种避讳方法：
有的改用同（近）义字词来代替需要避讳的字。例如汉武帝名彻，知名辩士蒯彻便改名为通。唐高宗名治，天下人便用理字替代治字。有时也可以通过增减笔画来避讳。例如邱姓先人本姓丘，但是孔夫子名丘，为避讳便加了一个耳朵。
当遇到要避讳的字时，在该字上少写一笔。 从宋代开始都要避丘字，写时往往要省去一笔。
遇到要避讳的字时使用其他别字代替。
遇到要避讳的字时不填写。
例如，名政，所以正月的正要读作平生。有的以某字代读，读到应避讳的字时改读某。
阴历一月古时本来又叫“政月”，这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。到了秦朝，由于秦始皇一月出生，取名“赢政”，就把“政月”改为“正月”。“正月”的“正” 不再读政而读作“征”了。
秦始皇的父亲名。于是把楚地改为“荆”。
吕后名雉，当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。
汉文帝名叫，于是把姮[héng]娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”。
汉武帝名叫,韩信有个谋士，乃秦末知名辩士叫蒯彻,史书上就改称为“”。
汉光帝名叫，曾一度把秀才的名称改为“茂才”。
汉明帝叫，当时竟把《庄子》改为《严子》。
唐太宗叫，就把中央六部之一的民部改为“户部”。
宋仁宗名，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。
因为避讳而闹的笑话：
五代时有个，历朝为相，有一次，他命一个门客讲《道德经》，门客想到书中第一句就是“”，连犯冯道的忌，于是就把第一句念作“不敢说，可不敢说，非常不敢说”。
传说有个叫贾良臣的人，要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。如读到《管子·牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有多少个爹啊？”
更为有趣的是，古代常州每年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”。结果，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。
迂腐地坚持避讳固然闹了不少笑话，不过，巧妙地避讳，也能显示出一个人的机智。有这样一则笑话，有一个名叫阿九的老头子外出赶集去了，恰好有一个自称阿九叔的人登门讨债，儿媳妇对他说：“我公公赶集去了，你有什么事对我说吧。”那人说：“阿九伯欠我九百九十九两银子，叫他九月九日送到我家里，我名叫阿九叔，住在九里湾。” 阿九伯回来后，聪明的儿媳妇巧妙地避开了公公的名字中的“九”，说道：“刚才有人来找您老人家，不知他是四五叔，还是三六伯，他说公公欠他一千少一两银子，叫你重阳节那天，送到他家里，他住在八里湾过去，十里湾过来。”公公听明白了儿媳妇的话意，逢人就夸自己的儿媳妇聪明。
．汉典[引用日期]}