辨析(分辨解析)：四大皆空
辨析(分辨解析)：四大皆空
修行學佛要弄清楚因果和法性原理，才不會道聽塗說或人云亦云，而像個傻子
弄清楚一切相一切法的其中表相和原理(佛經中稱為：相貌和法性)，這樣才是「真信」和「實信」，而不會淪於「迷信」
例如，經常發現，一般人中，有些小聰明的人會這樣想：
這些自以為聰明的人，以世俗的凡夫知見或思維，認為修行人追求成道成佛也是一種慾望，而且和世俗人的慾望沒什麼差別
甚至認為修行人比世俗人更執著，因為修行人受持戒律，這也不行那也不行
而認為自己雖然喝酒吃肉，世俗慾望樣樣來，但是自認自己什麼都不在乎，而認為這才是「四大皆空」
(補充說明「四大皆空」：
一般不懂佛法的人都以為「四大皆空」的「四大」是指「酒、色、財、氣」。其實，這是一般世俗說法。
依照佛教的說法：四大是指「地」堅、「水」濕、「火」暖、「風」動
四種特性，而且物質都是由這四種特性所組成的。「四大皆空」就是告訴眾生，不要執著肉體和一切外在物質，這些都是生滅不實的。
其實，佛法中不只講四大，例如：「楞嚴經」中講「七大」。就是四大+「空」「見」「識」。
一般來說，修行次第愈深入就會愈講愈細微，而且根器次第不同，說法也不盡相同，可能會以高破低，以深破淺。)
為什麼剛剛說這是世俗人的小聰明？
因為這樣似是而非的觀念是站在世俗人的凡夫觀點，而不是根據法界和六道中的解脫真理和實相
這些人並不是真正明白佛教的「四大皆空」，也沒有實證，卻把佛法名詞套在自己身上，還自以為是，甚至誤導他人
而且，因為一般眾生也都沒有解脫和真理的智慧，所以，這樣錯誤的觀念可能容易得到同樣凡夫的接受和認同
這種錯誤的凡夫知見和觀念如果誤導他人，那可真是罪業深重，有很重的因果業報，那就是邪見和愚癡
為什麼說這是世俗人的小聰明和凡夫知見？
首先，看看下面這篇以前的說明：
看過上面這篇，就能明白，雖然自稱不在乎，
但是，如果您難過或生氣或心動或委屈或慾望難止，那就是根本不懂空，也是做不到空的最好證明
因為，如果真懂空，就不會隨世俗假象和表相而流轉和輪迴，就不會因為任何事情而掛礙和無法釋懷
如果真懂「實相」和「空」，也就不會擔心害怕，也不會想要女人或男人，不會墮入錢財的誘惑
因為，真懂空，真能放下，也就能放下這業報肉身，能結束這一生而隨實證次第投生往更高的次第和精神境界(例如飛生天界或往生淨土)
所以，嘴巴吃肉喝酒，心裡想著俊男美女，或黃金珠寶，或沉迷於表相，例如：化妝，衣著，身材，名車，豪宅
另一方面對於苦難無法自主，例如：冷熱問題(沒吹冷氣空調就受不了)，或怕鬼，或病痛起來唉唉叫，或為情所苦
因為種種世俗表相和慾望或苦難而無法自主，隨之喜怒哀樂，這樣的人卻自稱自己不在乎和四大皆空，那就是自欺欺人，妄語造罪
還說別人修行也是一種追求慾望，那就是顛倒是非，邪見惑人，這是有很嚴重的邪見因果報應的
而修行就是要讓自己逐漸能明白「四大皆空」的道理，並且逐漸真正做到符合「四大皆空」(因此也不要不懂就亂批評修行過程中的任何人)
所以，有修行成佛的目標和願望，這並不是屬於世俗慾望(世俗知見才屬於世俗次第)，而是符合真理追尋解脫的發心和願望
修行和成佛的發心和願望，不可和世俗慾望等同而論，善法和佛法是超越人間世俗的更高次第道理，當然不屬於世俗之慾。
就像從小立志做大事，才可能帶領自己往前邁進，逐漸成就大事業，而那些從小就對自己不在乎的人往往淪於小混混。
同樣的道理，修行也是要先立定成佛的目標，然後不斷修行逐漸邁進，增進到各種不同次第
佛法的修行有次第之分，隨各種不同次第而逐漸讓修行增上，粗略可分為如下：
一開始學習善法階段，先學分辨世俗善惡，斷惡修善，因為這樣才能逐漸斷除惡習，避免自己受到慾望的迷惑和障礙
然後才學習空法，以空(法)破有(執)，逐漸斷除表相執著，就是破相
一般人若怕鬼，或被女色所迷，或怕蟑螂，或被世俗災難所怖，這都是沒做到破相，談不上空
如上述所說，修行有次第，先斷惡修善，然後才逐漸入空法，以「空」破「有」，最後又以「不二」「真空妙有」破「空」
(不二：不著「空」「有」或「有」「無」兩邊)
所以，「空」也是有各種不同深淺次第的(「大般涅槃經」中有說明種種不同的「空」)。
請務必先詳閱上文,斟酌自己的情況,才決定參考下面甚深原理說明
另外，以佛法的甚深法來說，例如下面經句：
閱讀佛法中的甚深法前，請先依照下述佛經的教導原則，若不能明白，切勿懷疑和毀謗
眾生根機未熟，根機下劣，精進微少；&若有為說微妙甚深大乘正法，說聽二人俱獲大罪，亦為違逆一切諸佛
所以者何？此人宿習惡心猛利故，於今現在必多造惡，毀犯重禁。以犯重禁故，若不懺悔令其清淨，而修禪定、智慧者，則多有障礙，不能剋獲。或失心錯亂，或外邪所惱，或納受邪法，增長惡見。是故當先修懺悔法，若戒根清淨，及宿世重罪得微薄者，則離諸障。
(以下做甚深法的說明，請讀者依照上述佛經的教導原則，按照次第修行，切勿超越次第而懷疑毀謗)
根據上述的甚深法原理，如果仍有世俗善惡之念，那就不是甚深空
也就是說，真正的甚深空理，沒有人間世俗的善惡，不會墮入其中，因此不會造惡，也不會執世俗之善
惡人有惡念，所以造惡，但真正的甚深空法實修者，心中無惡，所以不會造惡，而且心中的善是真善，超越世俗之善
所以，甚深的真善是超越世俗善惡的，因為超越世俗善惡和假名，是無念又超越無念本身，(但要個名稱)所以稱為空或真善
也就是說，世俗的真，並不是真正真理的真，不同次第有不同次第所認為的真，一般人的真那只是世俗人間的真
因此，那些自稱四大皆空，卻還貪著肉慾(肉食和男女情慾色慾)，那只是自欺欺人，自誤誤人，犯大妄語罪
所以，修行不是簡單的事情，要由戒定慧逐漸增上
先分辨是非善惡，守持戒律，斷惡修善
然後，修持各種觀行禪定，以空破有(相)
最後，以甚深智慧覺照，以「不二」「真空妙有」破除「空(無)」「有」兩邊
所以，絕對不是世俗人賣弄小聰明能明白的
想真正解脫輪迴之苦，那還是要信佛，而不是信一些凡夫俗子
除了上述說明，另外，可參閱以前的相關文章：
以上簡單說明
祝福慧增上 身心安祥
其他辨析文章：四天内连失两冠 八天内四大皆空？(下)
商机 无处不在
长江商报新媒体广告热线：027-
当前位置： > 四天内连失两冠 八天内四大皆空？(下)
四天内连失两冠 八天内四大皆空？(下)
宇宙队刷新着各种纪录。长江商报消息&梅西不见了尽管依旧保持着很高的进球率，但我们必须承认，我们熟悉的那个梅西不见了！欧冠1/4决赛两回合对阵马竞，上赛季追平欧冠单赛季进球纪录的梅西不仅颗粒无收，球场上毫无激情的表现，以及少得可怜的跑动距离，更是让他遭到了外界猛烈的抨击和质疑。而在昨日凌晨对阵格拉纳达的比赛中，小跳蚤糟糕的状态依旧没有任何好转的迹象，除了一次头球攻门和一次直接任意球攻门，梅西没有给对手并不强大的防线制造任何威胁，甚至还因为向裁判抗议吃到了黄牌。毫无灵性，缺少激情，心浮气躁……梅西的低迷在电视转播的镜头里一览无余。伴随场内的一系列不如意，是场外的一系列不顺心。除了伤病的困扰之外，逃税丑闻，为备战世界杯在俱乐部出工不出力，过于膨胀的更衣室特权等等各种负面新闻，也让原本就性格内向的梅西变得更加孤僻。尤其是曾经和谐无比的巴萨队内气氛，如今早已物是人非。在欧冠1/4决赛第二回合惨遭淘汰之后，一位不愿意透露姓名的巴萨球员就曾抱怨道，“我们现在在场上只有10名球员踢球，这样的比赛怎能不输？”尽管没有指名道姓，但明眼人一看便知，这位球员批评的正是梅西。虽然巴萨俱乐部已经和梅西就续约问题达成了共识，但如果因为梅天王的特权最终落得个众叛亲离的局面，试问还有谁能够心甘情愿地在梅西身边为巴萨效力？教练投降了“联赛的决定权已经不在我们手上了，正常情况下，这种比赛我们能赢4比0、5比0，但足球就是这样。”连续在欧冠和联赛两大赛场铩羽而归，巴萨主帅马蒂诺终于绷不住了。虽然阿根廷人对于输给格拉纳达心有不甘，但对于联赛的夺冠形势，马蒂诺表示，巴萨已经丧失了主动权。事实上，在决定执教巴萨时，马蒂诺就应该有接受失败的准备。尽管他曾在阿根廷联赛中拿到冠军，也曾在世界杯上给西班牙国家队制造了不少麻烦。但想要在诺坎普立足，仅仅靠这些显然是不够的。他没能管理好这个星球上最好的球员梅西，也没能在与哈维等拉玛西亚嫡系达成共识的情况下，就强行进行战术改造，更没能将俱乐部花费重金引进的内马尔很好地融入球队。更重要的是，在他到来之前，这支巴萨已经取得了一支俱乐部所能取得的全部成就，而随着功勋主帅瓜迪奥拉的离去，短期内没有任何教练能够驾驭宇宙队。克鲁伊夫在巴萨输给马竞后就曾指出，现在掌控巴萨更衣室的并不是教练。但恐怕巴萨换帅是下一个头条。■万李说球重建倒计时虽然相比曼联、阿森纳和米兰双雄的颗粒无收，巴萨至少还有希望拿下国王杯冠军，下赛季晋级欧冠也无忧。但事实上，宇宙队在未来数年中的前景并没有想象中那么光明。首当其冲的问题，就是球队的更新换代。鉴于哈维、普约尔两大标志性核心球员已经宣布将在本赛季结束后离队，巴尔德斯的去向也不明朗，巴萨下赛季的中轴线势必要发生巨大的变化。但由于被国际足联禁止在未来两个转会期进行引援，巴萨下赛季的主力阵容将如何构建，已经让俱乐部高层伤透了脑筋。此外，由于在一定程度上，被瓜迪奥拉执教时代所取得的成绩蒙蔽了双眼，巴萨目前在中后场方面的人员配置已经到了捉襟见肘的地步。尤其是中后卫的位置，在普约尔铁定离去，皮克状态不稳，宋水土不服，马斯切拉诺也短板明显的情况下，一旦再出现若干球星转会离去，未来一个赛季内无法引援的宇宙队，恐怕将因为后防线的漏洞而陷入巨大的危机。着眼未来，巴萨俱乐部高层应该力争留下普约尔和哈维，并尝试着让这两位诺坎普的精神领袖进入教练组，利用他们的经验，在拉玛西亚青训营中发掘可造之材。以拉玛西亚的造血能力，如果能有足够的耐心，相信在度过了下赛季的困境之后，必将出产若干有能力进入一线队的天才妖星。届时，再通过转会市场进行有效的引援，宇宙队必将在未来三到五个赛季里重返欧洲足坛的巅峰。&提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！ 「三乘菩提之远惑趣道」，也就是「学佛的释疑」。正觉同修会将一些平常学佛人会感到有疑问的问题收集起来，统一的为大家解说。今天所说的题目就是「四大皆空怎么说？」也就是什么是四大皆空？在今年（2012年）的4月21号，马来西亚《光华日报》上面登着一则消息，标题下的是：〈家财万贯却四大皆空，苦行僧是巨富阿南达继承人！〉内容是说，马来西亚的第二富豪阿南达克里斯南，他唯一的儿子不愿意继承家业，却选择了四大皆空，跑到了泰国去出家。内文提到说，这个富豪的独子从英国留学回来以后，也当了多年的新闻从业员。他自己说：「我在20多岁那一年，选择成为一位出家人，到泰国的森林去隐修，成为佛陀的一名追随者。」记者就形容他是「家财万贯却四大皆空」，视荣华富贵为浮云的这个大马巨亨之子。我们常常可以听到「四大皆空」这一句话；通常在电影电视的戏剧里面，我们会看到出家人说：「阿弥陀佛！出家人四大皆空，视虚名如浮云，视钱财如粪土。」要不然就是在现在媒体新闻报导里面，有时候会指责那一些犯了错的出家人，说他们应该要四大皆空啊，不应该敛财，不应该与在家的女众闹绯闻等等这一些负面的消息。所以，一般的民众听到四大皆空这句话，就会认为说是：所谓的出家人，或者说是佛教的修行人，应该要一切事情都不在意，什么都无所谓，也什么都不需要。所以大众会认为，所谓的「四大皆空」就是，一切都不在乎了，万念俱灰了。把「空」这个字等同于「没有」，什么都没有。那既然四大皆空，也就是「四大」都没有了，所以就没有什么事情可以在乎了。那么这个「四大」究竟是哪四个呢？在印度佛教哲学里面，承袭了印度古老的《吠陀经》思想。释迦牟尼佛祂修正了印度原有的哲学，依照
佛自己亲身的证量，将世界的组成分为五个「蕴」；也就是，我们每一个人所知道的世界，就是由这五个蕴所组合而成的；这五个蕴是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴五个蕴。五蕴又叫作五阴，或者五受阴；蕴是集的意思，就是把五蕴的业种集合起来，就变成了五蕴。「阴」是遮盖、覆盖，因为众生以为五阴是真实的，所以就这样子遮盖了真如实相；说成五受阴是说，众生因为不明白五阴是虚幻的，所以就一直去接受、接受，然后一直执取五阴，最后就被五阴所遮盖了！就如同阳光被遮盖的意思是一样的。五蕴的内容又可以分为「名」与「色」两个部分。「色」是什么？就是色蕴，就是物质容身、可以测量的这个色蕴，也就是指物质与能量，这就叫色法。那么「名」呢？就是受、想、行、识这四个法，名是指精神的层次，是能知的心，也就是心法。我们的三界宇宙，不外乎就由这五蕴所构成。也就是说我们当下所能感知、所能想像到的一切的种种，它不离开五蕴；也就是世界所有的一切，都可以分割为五蕴当中的一一蕴，离开了五蕴也就没有三界了！而所谓的「四大」，就是构成五蕴中色蕴的四种要素，也就是地大、水大、火大与风大。也就是说，色蕴它是由四大而组成的，这样的四大和合运作，就构成了色蕴。色是指物质，是指由地、水、火、风四大所组成的。除了看得见摸得到的物质以外，一般人所说的能量电能、光能、热能，这算哪一个蕴？还是色蕴！那老师就要问大家，虚空中的能量这是哪一个蕴？还是色蕴！那既然是色蕴，它就是由四大和合的，它有生就有灭。所以不要像那一些外道，说什么「虚空中的能量就是我们的真心」，说「一切的众生来自于虚空中的能量」，那是一个想像、错误的想法，因为能量也只是色蕴的一部分罢了。那色蕴是如何组成？如何出现的呢？是因为因缘聚会！过去生所造的因，遇到了现在有合适的缘，所以就出生了果。通常在二乘法里面，讲到五蕴里面的色蕴，主要专门就是指着众生的色身；因为对二乘人来讲，色身以外的东西，跟解脱是比较没有关系的，所以二乘的人不关心。这个色蕴构成了有形、可以测量的这个世界，所以，乃至于包括了我们的这个色身，也是由四大所组合的。四大当中地大，是指坚硬、坚韧的物质，有这样特性的东西。水大是指能流动的，比如说液体是能流动的。火大是指，温暖和温暖来源的这一些能量、热量。风大是空气，也就是会流动性的气体的，因为它是气体的，所以它具有生长的作用；譬如说唿吸、血液的流动，心脏的跳动，肌肉为什么会收缩，这一些动的本身都算是风大的作用。又譬如说血液本身是水大，但是在水大里面溶解着地大，里面还有火大的能量，有了这个火大的支持，所以心脏能跳动，那血液的流动，它是风大所驱使的；所以这样讲起来，那么我们的色身，就是由这四大所构成的。比方说我们的骨头、肌肉，这是哪一个大？是地大。那身体里面的血液、体液，这是什么？水大。身体里面的热量呢？体热呢？是火大。身体会不断地唿吸，这就是风大。这样子看起来呢，我们的身体就是由这四大组合在一起，和合运作而显现出来的。所以我们的身体，不过是一个容纳四大，是一个会走动的容器罢了；在这个容器里面，装着各种的秽物、屎、尿等等，是不是这样子？这样子讲起来，我们日夜迷恋的那一些人，还有没有什么可爱的？好像没有嘛！都只是自己虚妄的想像而已。同样的，那一些令我们沉迷、无法自拔的事情、物体，也是一样的虚妄，因为它们都是由四大组合而成的。懂得这样子想，就可以说瞭解四大皆空初步的意思了。又好像说我们拿了一块黏土，用黏土捏啊捏啊捏，捏成一团狗屎，然后我们就说：「唉呀！好脏呀、好噁心啊！」可是如果用同一块黏土，我们捏啊捏啊，做出一尊佛像，我们却会说：「哇！好清净啊、好庄严啊！」那么这一团黏土，也就是构成色蕴的四大；到底这一团黏土，它是噁心还是清净呢？所以，四大到底是清净还是污秽呢？四大非清净非不清净，非庄严也非不庄严。因为四大的本身，它就没有真实没有真实的实体。为什么这样说呢？因为四大都是如来藏种子的应现。因为众生有妄想，意根、意识不瞭解这样子五阴、这样子四大所构的这个虚妄；所以就会认为说，这个叫地、这个叫水、这个叫火、这个叫风，把它们分开，立为四大；其实都只是如来藏的功能法罢了！这样讲起来的话，四大它是能生法还是所生法呢？它是被别人所出生的，还是能够出生万物的呢？这样就很清楚了嘛！四大也只是一个被别人所出生的所生法罢了！所以外道说：虚空中的四大极微，就是生命的本体。想想看这样说对不对？外道看到了这个世界上的万有万物，然后把它分析分析分析，认为说它们是由四大地水火风所合成的。「喔！那我知道了，代表这个四大地水火风就是究竟的道理，就是生命的本体。」但是他们不晓得，这个四大也不过是如来藏的功能差异罢了。这样的四大四种要素互相含摄，互相依存运作，它们依着我们因缘种子，然后作出种种的改变。譬如说，有一些跑去作我们身上的肥肉，有一些跑去作瘦肉，有一些作我们的头髮，我们的体毛、指甲、牙齿、筋、肌腱、韧带、脑子、内脏、骨头、血液、体液、痰、嵴髓，或者是我们的体热等等等。四大它不但会互相的配合，而且还会互相的含摄。譬如说，为什么我们到医院去验一滴血，从一滴血里面，结果各种毛病都可以验出来？因为血液虽然是水大，可是水大里面却有地大，水大里面有火大，水大里面有风大，统统含摄在这个血液里面。这个就叫作相互含摄，彼此和合而运作。血液里面它有地大，所以它能靠着血液，可以增长我们的骨骼肌肉；血液里面有温暖、有能量，这个叫火大；那血液里面有没有风大？有啊！血液能流动就是靠风大的力量在驱使；并且我们都知道，血液里面还有氧气，还有二氧化碳，这个气体风大溶在里面。所以我们看，一个小孩子能逐渐的长大，我们能够活下去，能够不断地新陈代谢，这一些都是由于我们食物中的四大，经由我们的消化作用，然后把养分摄入到血液里面去；然后以血液为缘，我们来摄取血液里面的四大，以长养我们的身体；我们的身体摄取含有能量的物质，然后把它消化掉。那请问：我们在消化食物的时候，自己要不要消耗能量？当然要嘛！所以像消化，它是经由火大，再加上风大的燃烧，然后把食物消化消化，消化成为能够让身体动转的养分能量。在这样的养分能量里面，已经含有地大、水大、火大三大元素，所以就使得我们的身体可以正常地运作。因此在书上面说：「一大不调，百一病生；四大不调，四百四病。」是说古人认为：如果只是一大不调，就会产生101种的病；那如果四大不调呢，就会出生404种的病。譬如说心肌梗塞、狭心症，心脏没有办法正常地跳动，那是风大不调。在佛经上我们常常会看到，佛常常会为弟子解释，说这个某某某某病，就是因为什么什么原因的产生四大不调；好像只有
佛是无所不知，因此
佛是世间最好的医生；因为祂对于一切众生所受的生老病死苦，个中的苦因、苦缘、苦果无有不知。其实这一些苦，也都是由于四大不调所造成的。那四大本身又是靠着因缘来聚灭合成的。譬如说我们这个色身是因缘聚合而成，所以它终究会散坏，有聚合就一定会有未来的散坏，谁也不能例外。那这样子看起来，如果是为了我们这个暂时而有的色身我们的色身是不是暂时而有？是嘛，有出生未来就一定会有结束为了这个暂时而有的色身，而我们去造作诸般恶业，再让下一世的我们去承受苦果；这样的一件事，佛弟子们就要好好想一想，合计合计，算算看到底划不划得来？也就是说，众生都是为了这个四大所构成的色身、色蕴，然后去造作种种的恶业，可是我们这个色身却本身又是假有的；所以想一想，自己真的是太愚痴了！再想一想，我们这样四大所造的色身，其实本身就不是清净的；不用等未来，现在的当下已经不是清净的。譬如说我们的色身，是由父精母血所造出来的，如果去想一想，观察一下父精母血从何而来？就会发现：「哇！原来我们的这个色身受精卵，从一开始就已经不是清净的！」讲父精母血，是因为父母有欲而行淫所以才有的。又譬如说父母在和合那个境界，是清净还是不清净的呢？然后有了受精卵之后，中阴身才能附着亲近；然后这个受精卵再经由母亲的血液逐渐滋养长大，到最后变成一个婴儿能够出生。当我们还是一个胎儿的时候，住在妈妈的肚子里面，靠着脐带吸母亲的养分，排泄物也交给母亲的血液排出；想一想，清不清净？或者，后来出生的过程清不清净？这样子想的话就会发现：其实这个色身从一开始，到最终结束的时候，从来没有清净的时候。好！所以我们就会瞭解，所谓的四大皆空，就是指色蕴本身就是这样的虚幻与不实。瞭解了这个现象之后，我们就说，这个叫作「空相」。但是瞭解空相，并不是代表有智慧，更不是代表解脱。因为四大皆空它是一个现象，在这个现象的背后，是怎么回事呢？能够探索空相背后的真实含义，那就叫「空性」；懂得探索空性，那就进入了大乘佛法的世界了！三乘菩提学佛释疑影音连结/v_show/id_XNDU2NjcyOTMy.html感谢您关注华严妙智网（HuaYanMiaoZhi），发送南无释迦牟尼佛给平台，系统会自动推送当日学习的内容给您。发送南无阿弥陀佛给平台，可获得前期课程表格及获取方式。祝您法喜充满，早证菩提。　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！友情提示：请在WiFi环境下观看，土豪随意！这位很有智慧的妈妈说，有一提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！什么是菩萨？ 在佛门中，身为佛教徒，经常在见面的时候就会互相寒暄，称唿提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！有人问深圳万科集团董事长王石：你最尊敬的企业家是谁?王石沉吟了一下，说提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！在家人学佛与出家人学佛有什么不同？当然我们可以从许多方面来探讨，但是，提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！日莲正宗与一贯道是不是佛教？ 我们首先来谈一下日莲正宗。日莲正宗的起源提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！莲花在佛教表示什么？ 莲花，大家一听到莲花，如果说你学的是净土的，你是提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！「此生不了道，披毛戴角还」是真的吗？ 其实这一句话是针对出家人来说的，提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
男人最大的福报是遇见一个好女人！1、善解人意的女人她很提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗？ 在佛教里面所讲的「劫」，有时提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！佛教崇拜鬼神吗？我们先来看一下，鬼神在法界当中是属于哪个阶位。法界总共提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
爱笑的人―――心地很善良。
爱笑的人――提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！（此视频适合手机观看——普清）
传统文化老师：我们遇到提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！杀生的定义和范围是什么？ 杀生，通常我们说杀人，杀人就是夺取别人的生命提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
这是一个真实发生的故事。这几天，我满脑子都是这件稀奇的事提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！岁月悠悠，情思悠悠，水滴石穿的毅力让人惊叹，滔滔时光不停向前让人感慨，提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！大千世界怎么说？大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。 我们提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！什么是五眼？ 到底什么是五眼，在《金刚经》当中，佛就曾经问须菩提说：如提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！太岁主宰人的祸福吗？ 有人问到说「安太岁」，佛弟子安太岁是如法吗？太岁提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！存好心、说好话、做好事就是学佛吗？(上) 我们今天还是要跟各位分享「学提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！　　前些天电视中有一则新闻：一个妈妈含辛茹苦把儿子养大，儿子大学毕业后提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！存好心、说好话、做好事就是学佛吗？(下)
「学佛释疑」里面的所谓的存提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！　　我们从小就被教育的一句话是“早睡早起身体好”。做得到做不到另当别论提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！　　俗语说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”。意思是一旦建立了夫妻关提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！ 　　1、有人问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？余沉吟提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？(下) 我们这一集要继续再跟各位提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！婆婆也是妈您一辈子辛苦啦您把儿子抚养大如今儿媳来报答轻轻地叫声妈婆婆也提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！嫉妒的距离法则嫉妒发生之可能，与时间和空间的距离成反比。我们极容易嫉妒提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！我友，一日饮醉，对我说：“你信不信？我的存款，到我孙子那辈都花不完。”提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！佛是万能的吗？(下) 我们这一集要继续跟各位分享上一集还没有讲完的，也提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？(上) 我们今天要继续跟各位分享提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
对于标题中的问题，很多人是有一点疑惑的。世间人很难要求提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
佛是万能的吗？ 这个问题是很多众生的盲点、很多人的盲点。为什么会提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
有这样一位妈妈第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！何谓专修与杂修？那么这个问题，在净土法门中比较会常常提到所谓说「专修」提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！佛教称为无神论的意思是什么？ 西方研究比较宗教学的学者，他们会以西方一提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
早睡早起占人体健康的百分之七十；心态、饮食、及时调理各提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！什么是中阴身？中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是众生提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！　　婚姻当中有一点很重要，就是要建立家庭的共识，到底组这个家庭最重要的提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！消灾、延生是可能的吗？那么我们就分两个部分，分成消灾跟延生两个部分，来提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！
有一个孩子从小被父母娇生惯养，要多少钱就给多少，孩子还提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！学佛也需要知识和学问吗？学佛其实需要的是善根，最主要的就是对三宝的清净提示:点上方↑“菩萨行”关注更多资讯！佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢？「三乘菩提之学佛释疑」今天我们要来探讨ps26919五阴十八界，涅槃如来藏。般若道种智，涵盖一切法。一切最胜故，与此相应故。二所现影故，三位差别故。四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道。求正觉佛子，一切应受持。热门文章最新文章ps26919五阴十八界，涅槃如来藏。般若道种智，涵盖一切法。一切最胜故，与此相应故。二所现影故，三位差别故。四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道。求正觉佛子，一切应受持。}