（共1个回答）
aikang13095
　　最佳答案 - 由提问者1年前选出
　　苗族同胞过年，没有统一的日期，一般是在农历十月的“卯”（兔）日。有时几个村寨联合过，有时排好次序轮流过，往往要持续一
山西霍州习俗，大年三十晚上吃炸酱面，还要留下一小把生面条，寓意年年有余，吃完饭后包饺子，守夜，待到大年初一早上煮，饺子里包硬币，看看来年谁赚钱多，吃完饺子后，先
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵
【重庆节日风俗介绍】
重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但
这是一位江西的年轻朋友自己总结的江西过年新习俗，转发给你，供参考——1.
大年三十打扫卫生，此事为过年之必做之事，须把所有家具及锅盆瓢盆等一一洗净，把家里的墙
大家还关注
(C) 列表网&京ICP证100421号&京ICP备号-1&琼公网安备08新浪广告共享计划>
广告共享计划
龍立彪：苗族春节的习俗
苗族春节的习俗
贵州的苗族主要聚居在苗岭山区和清水江流域。
我曾经发表过一文，展现了黔东南苗族侗族自治州原生态艺术节的盛况，黔东南境内的苗族，风俗的奇丽独特，在苗族大系中显得格外突出。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
龍立彪的家乡：贵州锦屏县城
春节到来，我回想在1970年之前在老家每年过春节的情景，突然萌发了请读者走近黔东南，欣赏我的家乡-苗族奇异风俗的随想，即起草本文。
&&&&在叙春节习俗的开头，我先说苗族人是蚩尤的后代的传说。苗族的族源十分古老，其根源可追溯到四千多年前的黄帝战蚩尤的传说时代。
苗族就是蚩尤部落战败由中原南迁演变而成的民族，因此苗族至今仍尊奉蚩尤为始祖。据老蚩尤以后，唐、虞、夏的三苗，殷周的髳，春秋战国的荆蛮，秦汉的黔中蛮和武陵蛮都可能是苗族先民在不同时代的名称。悠久的历史，在现代苗族中留下古朴神秘而又多姿多彩的风俗文化。
贵州锦屏县风雨桥
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
贵州锦屏县风雨桥夜景
贵州锦屏县风雨桥夜景
苗族一般都居住在山上，或依山傍水而居，住房多是杆栏式木楼，俗称吊脚楼，大的寨子过千户以上。
我的家乡汉语叫“偶里”，苗语叫“方凹”。从地名的叫法上看得出，“方凹”是四面环山的盆地。在盆地靠山的周边山脚和山上都是苗家人用木质结构修建的房屋，连成片片村落，整个盆地延长约4公里，有一千多户人家，远远看去，吊脚楼重叠交错，非常壮观。每当夜幕降临，各家各户打开电灯，灯火映入宽大的大坝水田，田里的水面形成五光十色的倒影，显得非常壮观，此时你若走在穿过大坝水田中央的道路上，感觉如同走进了花团锦簇的公园，如同走进了两侧装满霓虹灯的繁华街道，又犹如乘船在上海外滩观看黄浦江的夜景一样，所不同的是在这里听不到船的马达声和喧嚣的音乐声，听到的是从四面八方传来阅耳的优雅的苗族人祝酒歌的歌声。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
苗家山寨一角
龍立彪家乡锦屏偶里风雨桥
节日是苗族风情展现得最精彩淋漓的时刻。对于传统中的
“大节三六九，小节天天有”的节日我就不一一去叙述了，在这里只谈苗家人过春节的习俗。
杀猪打糍粑预示着春节的来临。苗族人对十分看重。当时间进入腊月后就开始倾其所有办年货了。几乎每户都喂有肥猪（称“年猪”），作为过节的肉食准备，冬腊月下旬宰杀，在这个季节里，家家户户都响起“砰！砰！”打糍粑的声音，预示着春节已临近。糍粑既是苗族人必备的年货，也是祭祀祖先的主要供品（从春节到清明节祭祀祖先糍粑是必不可少的供品），因此，即使是困难时期比较困难的人家都必须多少捣上一点，有些家庭捣的糍粑多达十多槽。我在家时，我们年轻人过年难过的一关是打糍粑，因为太多的连续作战，确实非常累人。
以清新的环境敬老的形式过大年。除夕的这天，全家将楼顶悬挂的扬尘以及室内外清扫干净，然后贴春联和年画，以清新的环境迎接新年的到来。&
春节期间，要在堂屋上方祖先灵位前燃香点烛（点然后不分昼夜一直延长到元宵节），让祖先们与家人共度佳节。&
大年三十晚上，称“旧年饭”，置备丰盛的酒菜，合家聚食。
春节期间的一切食物，都要先祭过祖先后，全家人才能享用。
我在童年时对这些祭祖活动有神秘感甚至感到有些害怕，为此我妈妈对我说：“我们祭祖并不是我们的祖宗真的来用餐，我们先请他们“享用”是缅怀他们的一种形式，体现我们后人不忘本。”打那以后，我对祭祖的活动表现特别的积极，我的举动被一个叫龙侨生的老人发现后对我叔叔说:“从小看大，龍立彪这样对待祖宗，这孩子的将来一定有出息！”后来听说我在部队进步很快他特别地高兴。
年饭在开席前，摆好菜和碗筷，在堂屋点香烧纸，所有的人都到屋外回避，由长者首先敬请祖宗先享用，长者一边口念祭词和招引列祖列宗的名字，一边倒酒意思是请诸位祖人回来过年，一同享用。长者需将各位祖人的名字记清，尽量一一请达，记不清或是漏请的请其他祖人转告。此刻燃放鞭炮。
祭祖之后，全家人入席，开席的第一个程序是最小的下辈向最年长的老人敬酒，祝老人长寿，随后由小到大轮流敬酒，受敬者用传统最好的语言对敬酒者以表达良好的祝愿。
春节作为一岁之首，对于苗族来说，是一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉。
从初一开始，最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先，有驱疠禳灾的驱邪、有祈祷丰年的占岁，有谢恩的喂牲，有联络感情的拜贺新年，有娱人娱神的各种活动等，此外尚有一系列禁忌习俗约束人们，不可冲犯神灵，以祈福分。
我记忆最深的是大年三十晚上大人向孩子们交代：“记住！明天初一不能乱说话，不能说错话，不能说不吉利的话！”每年的大年初一我们一高兴，有点得意忘形时总是得到大人用眼色暗示不能忘记“三不”的警告。
苗家的孩子们非常高兴过年，因为过年能穿上最漂亮的衣服，能吃上最好的食品，也只有这一天能最好地约束自己的言行，这可能是孩子们高兴过年的其中一个原因。
正月初一这天很热闹，每家都要办以下八件事。&
一是放鞭炮。天蒙亮，看谁家的鞭炮放得早，放得多，放得响。&
二是拜年。新年伊始，万象更新，正月初一，苗族人的亲朋好友们都要互相拜年贺岁，共祝在新的一年里吉祥如意。初一一大早，家长们就会给孩子们打扮齐整，早早地打发他们去给本家的长辈们拜年。小辈先向长辈拜年（先拜自家人后拜家族内的长者），拜年将得到的压岁钱，我们小时为将得到许多压岁钱高兴得睡不着。孩子们背上糍粑，带一两瓶烧酒，踩着遍地的鞭炮纸屑、顶风冒雪走出家门到伯伯叔叔家去拜年。村寨中已是熙熙攘攘，来来往往，每一个人都是新衣新帽，神采飞扬。大人们在路上见了面，都是满面堆笑，满口“新年好、恭喜发财”之类的喜庆招呼话语。
三是吃早茶。拜完年后在家长的引导下，孩子们在自家堂屋向祖宗磕头烧香，向祖宗敬供点心和油茶。
四是敬路神。向自家祖宗敬供点心和油茶之后，到路口给路神烧香敬供，请路神在新的一年里把住家门口的要道，不准邪恶通过，以保自家平安。
五是吃萝卜。由当家的主妇将一个大萝卜按在家的实有人数切块，每人吃一块以示团结。&
六是吃甜酒。请邻居来吃甜酒（或油茶）。
七是慰劳牲畜。每家每户吃过新年的早饭后，要舀点年饭来喂牛和狗，以此感谢牛辛勤耕耘和狗带来谷种的功劳。牛是农家耕地的劳力，传说是狗最初带来谷种，两者对苗家人来说都十分重要。&
&八是出行招财。下午走出家门，寻觅捡拾一根柴火棒拿回家，即“来财”，表示新的一年能发财。
正月初二是出嫁的姑娘回娘家。已出嫁的女儿初二回娘家拜年成了不成文的规矩。对于新出嫁的女儿或特别讲礼信的女儿来说，回家拜年是显示婆家状态的好机会，婆家根据娘家亲戚的总户数备办礼品（一般的礼品有猪肉一块，糍粑4－6个和烧酒两瓶）。
女儿春节后回家的第一餐饭将享受妈妈或嫂子在过年的晚上给她们预留的年饭（一般是留鸡腿子、大扣肉和鱼块等传统的好菜一碗）。
正月初三这天，是苗族辞祖和拜谒祖先坟墓的重要日子。每家每户携酒、肉、饭和糍粑到各位祖先的墓前，先将坟墓四周清扫干净，于墓前燃三炷香，焚化钱纸，将祭品供到墓前，然后跪在墓前磕三个头，并燃放鞭炮。这个活动又称“拜坟”，意在给祖先“拜年”。同时，为求得神灵的保佑，家族必须派出代表到香火旺的寺庙去敬供，有的不辞辛苦一天走是几十公里的路程。
苗族的春节气氛一直要延续到正月十五。在苗族的春节观念中，春节和十五是联系在一起的。苗族称正月初一为“大年”，而称十五为“小年”，对十五仍十分看重。一般女儿都回娘家过十五，与家人团聚。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
苗族村寨吊脚楼
苗族在春节期间最热闹的是龙灯拜年，当傍晚来临，村里年富力强的人员组成的龙灯队，点亮一盏盏龙灯（龙灯是用木材制作，四方型，高50公分，直径40公分，用彩色纸包边，灯笼中间用一根约2米长的结实木杆贯穿，使用时双手抓住木杆就将灯笼举起来了，灯笼用可以抗摇摆震动的油灯为光源），用红缎带将10个灯笼（以2米一个间距）连起来，到村里游一阵子之后就进入各家拜年，当龙灯来临时，要在家门口燃放鞭炮欢迎，龙灯进入堂屋，在堂屋内转一个圈，当龙头高声唱道：“今日龙灯来过后，你家吉祥大发财！”，众灯笼手同时高呼:“赞！”的时候，家里的主人要拱手道谢。谁家的鞭炮放得多，放得响，龙灯在他家转圈时说的恭贺话就多。在我的记忆中，我父亲非常好客，每年都准备杂糖糕点和茶水等候拜年的龙灯，那些龙灯手来到我家总是舞好龙灯，在堂屋里多转几圈，恭贺的词总是连连道来。
一条龙灯队在晚上看如同一条龙，在苗家山寨不停地穿梭，吸引了众多的人跟随、围观，每当龙头说恭贺话的话音一落，人们不约而同地大声附和“赞！”，这个“赞”字的声音响切山乡，响切四方！春节之后仍然回响在苗族人的脑海中。
苗族有系统的语言而没有系统的文字，但是口头文学非常丰富，歌是口头文学的主要体裁，又是感情表达的最浪漫形式。记述历史的苗族古歌雄浑壮烈，苗族飞歌嘹亮悠远，情歌幽婉缠绵，酒歌热情洋溢，舞蹈语汇极为丰富。
十五之前这段时间是谈情说爱的好季节，一些年轻男女借故说去亲戚家拜年，实则上山去与恋人约会。
对于还没有目标的年轻人来说，走在路上也不放过寻觅的机会，只要擦身而过有一见钟情的感觉，走过去十几步后把自己的心里话用歌唱的形式表达出来，有意者就会立即止步，双方马上约定改日见面的时间和地点并按时赴约，待双方通过对歌和通过间接的了解确认恋爱关系后，男方即请父母托人到女方家提亲，商定订婚和结婚的日子。
这种自由恋爱的方式和城里的人比，对歌如同跳交谊舞，不同的是对歌是在风景秀丽的山上，从环境和形式上看，苗族人谈情说爱的方式比汉族人谈对象要浪漫得多。
我的老婆是湖北人，她和我到老家探亲看到这一幕幕的情景，她深深地感觉到苗族人生活的情趣确实令人欣赏和羡慕。
我留恋我家乡的习俗，我在老家过春节的情景至今仍浮现在我的眼前……！
祝你新春快乐！&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
祝你财源广进
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&请点击链接：&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&
&龍立彪微信号：llbwx1234565
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}