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2014年五天眼珠价格值多少？
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& &如果用最近三年的艺术品交易市场的成绩来做一张曲线图表的话，2012年的市场表现无疑是最为凄惨的，同时，也是整张曲线图当中最为尴尬的低点。陷入调整大潮的2012年艺术品交易市场，拍卖业遭受重创，一度有崩盘的迹象出现；千呼万唤的“回暖迹象”在2013年被人为的推出，令市场大有重回原有交易曲线的趋势，同时也成就交易曲线当中的点；2014年顺接2013年而来，艺术品交易市场在春季拍卖当中有所成功。
& & &艺术品从今年开始，一阵一阵的热潮过去，又进入一次亿元年代，下面是我总汇的过亿的藏品：明成化斗彩花蝶纹杯成交价格3.496亿， 元代 青花人物故事武松打虎罐成交价格3.22亿，明成化 斗彩鸡缸杯成交价格2.25亿，元 青花凸雕海水龙纹象耳瓶 （一对）成交价格2.024亿，明成化 斗彩葡萄杯成交价格1.748亿，2006年作 丹枫白雪 手卷? 设色纸本成交价格1.472亿，明成化 斗彩人物纹天字罐带盖成交价格1.38亿，北宋 定窑划花八棱大盌成交价格1.17472亿。从今年艺术品市场上来看，高端的艺术品会在今年下半年再次有所突破。
& &&艺术品不仅具有极强的保值、升值功能，其作为精神产品，还具有极强的欣赏功能。因而投资者不仅可以通过艺术品投资获利，还可以通过艺术品收藏来美化生活、陶冶自己的精神生活。尤其是近年来，随着居室装修热的不断升温，能带来高品味艺术享受的字画作品等艺术品更倍受人们的青睐。
2014年五天眼珠价格值多少？& & &&目前艺术品市场，拍品拍卖价格动辄上亿元，画廊展览也是层出不穷，当下的艺术品价格为什么这么高呢？近日，一场名为“首届艺术品市场价值建设奖高峰论坛”成功举办，来自各大拍卖公司、画廊及高校的多位专家围绕“拍卖行如何实现艺术品价值与价格的真实匹配”、“怎样在一级市场挖掘具有艺术价值的艺术家作品”等话题开展讨论。业内专家认为，我国艺术品市场在诚信度、透明度等方面依旧有较大提升空间。
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┃ 市场部负责人：赵川经理 & & &（电话+微信）
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近年来，企业收藏已成为国内艺术品收藏愈加重要的参与力量。据统计，2013年国内企业收藏资金规模继续增长，整体规模约在 600亿元左右，年增长率为33%，其发展之迅猛不容小觑。深圳御宝轩赵经理
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艺术品经纪人：王经理 &田经理
征集单位： 深圳御宝轩艺术品管理有限公司
征集地址：深圳市罗湖区深南东路4003号世界金融中心A座29层
& & 中新社海口3月29日电 (记者 杨旭)今年2月以来，海南官场颇不平静。2月18日，中纪委网站发布消息，海南省副省长冀文林涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。冀文林成为马年第一个被查处的省部级官员。3月，海南省检察机关先后公布，海南省东方市副市长梁学安，临高县副县长陈卓尔，陵水县副县长李宗春、杨运朝等人因涉嫌受贿犯罪被检察机关立案侦查。3月27日，海南省五届人大常委会第七次会议经表决，决定免去冀文林的海南省副省长职务，同时终止冀文林的海南省第五届人民代表大会代表资格。
　　海南这次集中曝光一批官员违纪违法案件，引人关注。值得注意的是，中央第七巡视组随后进驻海南，坊间有人因此称&这是海南给中央巡视组的见面礼&，更希望此次巡视能重拳治吏。
　　仔细梳理不难发现，近年来，海南整治官场腐败力度可谓&不小&，2007年至2012年，海南查处厅级官员34人、县处级官员196人，其中有文昌市委原书记谢明中(正厅级)受贿和巨额财产来源不明案、省国资委原副主任王俊武受贿案，三亚市政府原市长助理曾清泉受贿和违规从事有偿中介案、省第二中级人民法院原院长贾沛受贿案等一批大案得到查处。
　　2013年，海南有厅级官员7人、县处级官员49人受到&法办&。
　　海南省纪委书记马勇霞坦言，从海南省近年查处的违纪违法案件看，土地出让、海域岸线开发、工程建设、财政资金使用等重点领域和关键环节腐败案件易发多发。
　　海南实行省直管县的行政体制，县级官员手握行政审批、资源配置等重权，加之热带特色的海岸线、国土资源的稀有性，极易造成&寻租&。澄迈县委原副书记卢勇利用职务便利，在工业项目用地、土地使用性质变更、房地产项目容积率调整等事项中，为他人谋利，多次收受他人贿赂，被移送司法机关依法处理。陵水县原副县长李宗春即利用职务便利，在审核、拨付农田整治工程、保障性住房等建设项目资金过程中，为他人谋利，多次收受他人贿赂被&捉&。
　　为遏制贪腐现象，实现有序开发建设，今年1月，中共海南省委六届五次会议通过有关深化改革的方案，完善省直管县体制，提高资源配置效益，对土地、岸线、林地、港口等重要资源进行集中统一规划、管理。
　　随后，海南还公布了2014年深化行政审批制度改革工作计划，在2013年实施审批&瘦身&、&提速&、&网上审批&三大改革成果的基础上，将完成&进一步简政放权、规范优化审批流程、全面推行网上审批、科学监督、审批便民服务、负面清单管理&六大重点任务，建设服务型政府。
　　一位不愿具名的学者接受记者采访时表示，此举有望从体制上削减官员手中的权力，并把权力关进制度的笼子，期望减少腐败案件的发生。
　　3月25日上午，中央第七巡视组组长项宗西在巡视海南省工作动员会上表示，在党风廉政建设和反腐败斗争方面，要&着力发现是否存在权钱交易、以权谋私、贪污贿赂、腐化堕落等违纪违法问题&。
　　海南社会各界关切这次巡视工作。网友&栀夏世&留言：&关注，某些&老虎&该你颤抖的时候到了&。
　　上述这位不愿具名的学者还表示，要扭转贪腐之风，须从&热门&领域入手，&上山打虎&，形成震慑。
& & &文博会由中华人民共和国文化部、中华人民共和国商务部、国家新闻出版广电总局、中国国际贸易促进委员会、广东省人民政府和深圳市人民政府联合主办的中国（深圳）国际文化产业博览交易会（以下简称&文博会&）作为中国唯一一个、国际化、综合性文化产业博览交易会，以博览和交易为核心，全力打造中国文化产品与项目交易平台，促进和拉动中国文化产业发展，积极推动中国文化产品走向世界。
& & 我们诚挚邀请您共赴中国（深圳）国际文化产业博览交易会这一文化盛宴，参加第十届文博会的各项展示、交易、论坛、评奖和节庆活动，共同掘金文化产业，分享创意未来。
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& & 深圳御宝轩艺术品管理有限公司专业从事古董艺术品的鉴定、展览、展销、交易等业务，深圳御宝轩艺术品管理有限公司是由一支德才兼备、经验丰富的领导人员、鉴定师、评估师、会计师等组成的专业队伍。深圳御宝轩艺术品管理有限公司与世界知名拍卖行共享客户群，包括国内外知名的大古董商，大收藏家以及港澳的知名企业都与我们有密切的合作！拥有国内外高端买家资源是我们实力的保证！我们秉承反映艺术品收藏动态，传递相关投资技巧与市场行情的原则，为我们的客户提供优质的服务，专业的市场分析，合理的市场定位，强大的买家市场。为满足广大藏家的需求孜孜不倦，精益求精。&
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天眼珠拍卖价格大概是什么样的
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志趣网 版权所有天珠又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为七宝之一，史书记载为“”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。
　　天珠是产自中国的一种珠宝，亦被称为西藏天珠。天珠一词是传神之译名，天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石。
科学上的分析
天珠，九眼石页岩，属于沉积岩之一种，含有玉质及玛瑙成份，红色的磁波最强，是一种稀有。相传天珠原属于“天神”的宝物，因为出现了缺陷，被贬降到人间，后被藏族发现，所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。
　　天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1 /
256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄色，含炭质则呈灰黑色。
　　据传说，天珠磁场为的三倍，的硬度越高，磁场越强。而事实上这仅仅是人们的臆想，因为磁场的存在于磁性物质，特别是铁的含量密不可分。而天珠与水晶一样并不含铁，另外，磁场的强度与矿物的硬度没有任何关系。而天珠是，硬度为莫氏7至8．5，除钻石硬度为莫氏10外，还有（：硬度为8，即托帕石，为含水的铝硅酸盐矿物，化学分子式为Al2[SiO4](F，OH)2，成分中F和(OH)的比值变化不定。属斜方晶系。形态多呈斜方柱状，柱面常具纵纹，形态为柱状、粒状、块状。颜色为无色、淡黄、深黄、棕色、天蓝、粉红、红、淡绿和褐色等。，透明至半透明。折光率1.619-1.627，0.008-0.010，色散0.014。多色性清楚。硬度8，密度3.49-3.57克/立方厘米。
天珠图片(15张)
　　刚玉：硬度为9，红、蓝宝石均属刚玉。
金刚石：硬度为10。）当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而、、、印尼、的玛瑙，并不能称为天珠的原因。不过任何矿石都有磁场，只是强弱有别。天珠的历史
　　天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献&吠陀经&中记载的、等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神
的加持与护佑。
　　天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为十五年（公元六四一年）下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)
大昭寺的释迦殿内。
　　据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。
天珠的理论
　　原始传统创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合、、之图案。形色一体两面，概略说明：
　　“○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。
　　“△”三角，人体本身之，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。
　　“□”方形，一切物质所产生出来的力量（），具有凝聚及增强的作用。地为黄色，象征水、火、风所构成的事业契机。
　　这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。
　　今日科学昌明，整个世界的缘起现象，物理现象、化学现象和生物现象等，似乎与佛学思想息息相关。事实上，诸佛菩萨、天地鬼神、赤珠宝石和自然科学！皆是宇宙生命的共同体。佛即众生，众生即佛，不同瑞同。最重要在于自性之心，也蕴含著全宇宙生命的本源。
西藏人心中珍宝
　　天珠，又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。
　　西藏人至今仍认为天珠是天降石。其历史可溯及五千年前，当时西藏人发现此矿具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时之工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此西藏人绘制各种吉祥图案于上（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等），经高温处理使颜料深入矿石内，若再经大修行者加持，更可拥有不可思议的神奇力量。非福报深厚者，实无缘得此天降圣石。
　　悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中珍贵的宝物了。
天珠的图腾
　　天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（）的符号。地者方也，众生之根基，形同大地之母（）的符号。“方圆”即是宇宙（上下四方·周而复始），也就是佛教密宗的坛城。即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“皈依”之意。
　　天珠的图案造形，则是沿袭古印度，的护摩法（home），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。基本的护摩火供法如下：
　　宝珠·敬爱，成就权威名望。
　　半月·铭召，唤起精神意识。
　　三角·降伏，降伏魔障敌人。
　　大圆·息灾，平息灾难罪障。
　　方形·增益，境长福德智慧。
　　由此观之，此与“阴阳五行”之说相通互融，为天地万物一切的根本。仅就科学的观点而言：如同IC电路面板，势必要透过图案造形的程式设计，作为传达讯息的媒介，才能发挥出应有的功能。同样的原理，天珠本身的图腾意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁场的符号。
　　天珠是藏民心中至高无上的信物，上面按图像眼的多少来区分其珍贵程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相当珍贵的了
天珠加工的历史
　　天珠的历史可溯及五千年前，当时西藏人发现此矿具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时之工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此西藏人绘制各种吉祥图案于上（如宝瓶、、虎纹、眼纹、线条等），经高温处理使颜料深入矿石内。
目前市场上的天珠
　　目前市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，之后用高温烧制。不同的图案有不同的寓意。天珠的材料选自九眼页岩，也有用和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。
　　另外，市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。
　　「新天珠」、「老天珠」，其实他在西藏从没听过这种说法。早期假天珠用瓷做，现在的材质则包括玻璃、玛瑙、塑胶。许多台商在大陆的一带设厂制造假天珠，现在已经在广东扩散开来。造假天珠以从巴西、进口或来自的灰白玛瑙为原料，用刀片切割。假天珠经打磨，再浸在化学药剂中染色，高温加热使其变色。
　　但想要在西藏买到真正的天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。
辨别真假天珠的方法
　　具传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。然而，因真正的“至纯老天珠”的数量是固定且极为稀有的，不像钻、石宝石等可以开矿取得，在天珠供需严重失调及信息不足的情况下，市面上出现大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被人称为“新天珠”，材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙。
　　新天珠花纹多由化学药品侵蚀而成，有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠状况非常严重的当下，能持有真正的“至纯老天珠”是需要福报及缘分的。
　　1、古沈、色泽分明、纹路清楚、呈、肥大之天珠为最佳。
　　2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。
　　3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
　　4、目前新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。
　　5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，此特征目前日本已能用雷射仿制，判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是“非常态分布”的，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。
　　6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。
　　7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。
　　8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善
　　9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。
上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，所以较容易被人识破。
天珠的分类说明
　　种类效应
特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少
并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系
象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是是密宗之财神！
大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。
佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。
地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。
七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。
八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道
集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。
除业障、生威德、得人心、获爱慕。人生如意 十全十美
五方佛及六字大明咒。呈现出来的在传承法物、消灾解厄、战胜心魔、聚集福慧。
眼表药师经里十二神将，一集十二生肖，有尊贵、权势与相好圆满、勇气具足，名声响亮。名声普闻十方、福德自然成就、有求必应和平、喜乐之兆之意
五方佛及八吉祥象征、身心宁静、百事不惧、达到修行的最高境界
七珍八宝、福慧加持、成就所愿之意。
能获诸佛菩萨及天龙护法之加持护佑，成就一切所愿，对事业有帮助。
法力增加 万事如意心想事承达到人神合一的最高境界。
佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。
密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。
莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。
有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。
觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。
最早出现于公元前 550
年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。
藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意
延年益寿、长命百岁之意。
虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有「伏恶」的力量，藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍。虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有「伏恶」的力量，藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍。因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意
六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠（水纹）
为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。
贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。
圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。
许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬 ]
身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。
招福挡煞、趋吉避凶为主要功能。天眼为自然形成，非人工雕钻，其周围常伴随雕刻吉祥物，如：龙、羊…等。意谓双龙抢珠、洋洋如意或洋洋得意…。
阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐之意。
白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。
远在公元前 3,000 年两河流域的苏美人 (Sumerian) ，就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的珠子为「乌贾」
(Udjat) ，意旨太阳神霍拉斯 (Horus)
的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为“羊眼天珠”
（藏语发音为 LUMIK 鲁密），他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。
又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。
尊贵、清高、祥和、圆满之意。
法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。
国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗只有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。
法轮太极八卦天眼珠
福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶。
单眼天珠（光明灯）：红色玉髓
　　图解说明 此珠能显现大光明照耀加护戴持者，一切功德圆满如意。
　　功德利益 对于意志不坚、、缺乏信心之人，获益最大。
　　双眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 （）交替的现象界，拥有调节转化的作用。
　　功德利益 能使思想和行动一致，进而达到理想的目标。
　　三眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 的图形表征，则表示些珠能生出一切财宝的意思。
　　功德利益 具有增加财富的效益！即、、“”的象征。
　　四眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 大悲、大智、大愿、大行等四大菩萨。
　　功德利益 戴持之人；能使障碍立除，福慧即增，果道有成。
　　五眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 则表示佛部、、金钢部、宝生部、羯磨部等五部。
　　功德利益 令得五佛、五路进财、五福临门、五子登科……等。
　　六眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 宇宙本体为地、水、火、风、空、识（阴阳）六大所构成。
　　功德利益 仅就人体而言，可以滋养调理人体机能之生理与心理。
　　七眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 夜空中所见的，乃是“药师七佛”之具体表征。
　　功德利益 掌管一切运势、、、、、、。
　　八眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 八吉祥（八宝）之符号！象征福德增上与金玉满堂之义。
　　功德利益 配戴者常有心想事成的感受，凡有所求，皆能称心如愿。
　　九眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 自然界九大行星之表征，包含宇宙的运行与人类的思维。
　　功德利益 能使小聪明转化成大智慧，具有升华精神意识的作用力。
　　十二眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 在“药师经”里有十二神将，就是十二生肖（时辰）。
　　功德利益 能满足众生一切所求；要长寿得长寿，要富饶得富饶…。
　　十五眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 七珍八宝、合计珍宝十五件，为密宗坛城之主要结构机体。
　　功德利益 能获诸佛菩萨及龙开护法之加持护佑，成就一切事业。
　　天地天珠：红色玉髓
　　图解说明 天者圆也，如来的智慧相。地者方也，众生之根基。
　　功德利益 能使所有的业力转换成愿力！则是一切心愿实现的开始。
　　三眼两地天珠：红色玉髓
　　图解说明 前者表示天时、地利、人和，后者表示功德、事业。
　　功德利益 能获得健康、财富、长寿等福报，并可消除贪嗔凝毒病。
　　五眼虎牙·闪电：红色玉髓
　　图解说明 前者为地、水、火、风、空五大元素，闪电为质量转换。
　　功德利益 有助提升精神意识，调理性改善虚弱体质，增强免疫功能。
　　法相（大佛眼）：红色玉髓
　　图解说明 此乃是智慧之本体，为壮辨知世间所示现的幻想。
　　功德利益 能化解一切灾难，消除病苦烦恼。凡有所求，皆能满愿。
　　三眼·佛心：红色玉髓
　　图解说明 系指（精神）与（物质）之聚散离合的变化。
　　功德利益 执掌福、禄、寿、三星；福者财宝，禄者官位，寿者长命。
　　双寿天珠：红色玉髓
　　图解说明 密宗·金刚与佛母双身合抱之法（系指夫妻同修之法）。
　　功德利益 可促进夫妻彼此间的感情的象征“福寿双全”之意。
　　莲师法帽：红色玉髓
　　图解说明 西藏祖师·莲毕生大士，能圆满成就一切佛法事业。
　　功德利益 终摄所有一切福德、智慧、权威、名望、财富之根源。
　　息增怀诛：红色玉髓
　　图解说明 息者·圆形，息灾、息祸、息业。增者·方形，增福、增财、增寿。怀者·半月，、怀义、怀爱。诛者·三角、诛凶、诛恶、诛魔。
　　大人天珠：红色玉髓
　　图解说明 古时，天然灾害繁生无穷，以此为求奋斗的精神寄托。
　　功德利益 能破除一切业障重罪，具有驱逐恶魔的力量，免除危害。
　　虎牙天珠：红色玉髓
　　图解说明 三角形两端对称、重复排列的图案，可视为法器金刚杵。
　　功德利益 仅就人体而言，可以促进心脏及肺脏之循环系统的机能。
　　虎牙六眼天珠：红色玉髓
　　图解说明 地、水、火、风、空、识六大无素所构成的人体生理学。
　　功德利益 拥有恢复人体五脏六腹之生理机能，并可迅速补充体力。
　　如意天珠（金钱铭）：红色玉髓
　　图解说明 梵语阿那律，为说法、讲赞、法会时，持以指挥及护身。
　　功德利益 亦属铭召法，能提升精神意识！则以呈现出吉祥的意味。
　　菩提天珠：红色玉髓
　　图解说明 华译为觉道，就是觉悟正道的正果！即自觉觉他的智慧。
　　功德利益 可消除七灾八难，则表示一切的好运，即将在些运转…。
　　金刚杵天珠：红色玉髓
　　图解说明 源自于密宗之法器，转化为降伏魔障的标帜。
　　功德利益 可增强经济能力、财富名利、人格荣誉等之力量的象征。
　　宝瓶天珠：红色玉髓
　　图解说明 佛说功德圆满福慧具全之谓！即是密宗所有法统的继承。
　　功德利益 摄集息灾、增益、敬爱、降伏、铭如五大法门之效应。
　　莲花天珠：红色玉髓
　　图解说明 佛说出五浊世无所染著之谓！即清净圆满、无碍自在。
　　功德利益 拥有净化精神意识（灵魂）的作用，可治疗神经衰弱。
　　龙珠（天珠王）：红色玉髓
　　图解说明 六字大明咒之化现，佛教的真髓，被誉为万咒之王。
　　功德利益 是一切快乐的泉源，所求皆如愿，其功德说之不尽。
　　大鹏金翅鸟：红色玉髓
　　图解说明 观音菩萨身旁之陪侍，具有大威神力，可降伏魔敌。
　　功德利益 可免除邪恶鬼之侵害，祛除病苦，令得身强体健。
　　山水天珠：红色玉髓
　　图解说明 山为长寿，水为智慧，共理二气，养育天地万物。
　　功德利益 能使心思灵净，长命百岁，有肋活络气血经脉。
　　小虎牙·小莲花：红色玉髓
　　图解说明 可防治心脏病、高血压，及其他各种和血液有关之疾。
　　功德利益 可防治恶梦、失眠、头痛等之神经系统的疾病
　　天珠的眼.不全在表面.可在全黑的地方.用电筒.照射.入面.会发现入面有一眼.
天珠的保养
天珠的清洗
　　1.彻底清洗法：用一个小碗或茶杯盛装御守盐溶解后的温水，每次10克每次浸泡24小时。最后用一条柔软的无棉绒布拭干即可。御守盐清洗对于人工处理的天珠影响很大，会让人工处理部分显现。但是对天然的部分不影响。而且每月用守盐清洗天珠，可以消除上的死皮组织免去真菌滋生，预防皮肤病的发生
　　2.冷水浸法用一个小碗或茶杯，将御守盐放入碗中，把天珠浸在水中约30分钟，然后用一个小刷子，在天珠前后左右轻轻刷洗，再在水中挥动一会儿，拿出来用纸巾拭干即可。
　　3.快速清洗法：购买一点御守盐，把天珠埋起来净化。每次埋放需要24小时，这样有一个缺点就是如果是人工处理天珠御守盐会让人工处理部分显现。所以如果是人工处理的天珠不能用御守盐。
天珠的养护
　　1)用搓澡巾用力的搓饰品表面.作用其实是清洁表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时.
2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光.这时软布表面会有痕迹这都是正常现象,一个星期后颜色会变淡.
　　3)自然放置一个星期.让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.
　　4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.注意细节部分一定要盘到.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后,你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是已经形成了一层薄薄的包浆.
　　5)这时就可以放置一段时间,再进行自然干燥.也让包浆进行一定程度的硬化.一般是一个星期左右.
　　6)重复4和5
的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到你的藏品很有灵气的光泽.盘得好的有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽.
　　需要特别注意的是:如果脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候所有区域都尽量盘到.特别是细节部分，最忌的就是急功近利,你只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着变化也可以同时得到一种精神的愉悦.
天珠的一般化利益
　　引述乌金和仁钦合着的《天珠经典》书中对格萨王和吉美林巴等多位贤哲的口传记载，现略举天珠的一般化利益：
　　1、在《蓝琉璃》等书中盛赞大宝丸药中的天珠，有利一般病症，特别有利于血症。
　　2、可除对方所加于自已的恶口和诅咒。
　　3、如身之铁铠，可防天龙八部、魔鬼、人和非人的伤害，特别是然呼拉和星宿之诸害。
　　4、可清除非时死等寿命诸障。
　　5、具世出世间所有事业成就的好运气。
　　6、具财物及福权势的滋长。
　　7、享受寿命、名声不断之升高。
　　8、令众人喜爱并永远慈爱地照顾。
　　9、除寿命障碍，享受长寿快乐幸福。
　　10、令身貌美好，具如人意，调伏对方的能力。
　　11、于身具战神之威德，镇伏他方。
　　12、能防护敌人之武器尖端不加于身
　　总而言之，天珠能却除病痛和灾害，增长寿命、福德、调伏驾御他人，制伏对方等无不聚集。除此之外，世间长者口述中所说的利益还有很多。
天珠的生活运用
　　天珠供佛由来已久，可由大昭寺、等名山古刹所供奉的佛像之佛冠、额头及胸前的镶嵌上看到除了、、、珊瑚、外，天珠也是重要的供佛圣品之一。
供养佛菩萨，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅，有利于菩萨道之展开.天珠和绿松石、、珊瑚等宝石并称「辟邪七宝」，供上神
坛、装饰在佛陀像上，主要是因藏人喜欢用美丽珍奇之物来礼佛，也让所有前来顶礼膜拜的人都分享这份美丽庄严。但解放西藏时，毁坏许多佛像、天珠，使得原本就很稀少的天珠数量更成罕有。
　　天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠数量稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器.近年来在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点。
　　在公元八世纪成书之『四部医典』(The Four Medical
Tantras)及十七世纪修正新注的『四部医典蓝琉璃』及『蒙藏物质医药论』等著名的西藏医学典籍中，曾提到用天珠磨成粉配以珍珠粉、黄金粉、银粉、药草制成药丸，据传是治疗险疾的特效药，也是历代许多高僧修炼『甘露』的药材之一,
但此方科学尚未证实，故不可冒然尝试。
　　因为老天珠的数量
非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。
　　藏传佛教的佛像在喇嘛开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有部分以舍利子或天珠装藏。
　　位于海拔高耸的山区，地形及气候非常险恶，为了避免意外灾害及各种传说中魔类引起的疾病，藏族人在心理需求上衍生许多形式的护身避邪工具，种类无奇不有，但藏族人仍认为天珠是最好、最贵重的。
　　根据广所着的『西藏天珠』一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到『西藏人民银行』或『拉萨市八廓街城市信用社』等金融机构抵押贷款，或甚至直接当成现金交易、购屋等。
古印度人求神造天珠
　　天珠的起源，可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型（也就是现在天珠上的各种图案），画于石材上，进于达到提升精神（灵魂）意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，天珠因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，藉以获得诸佛众神的加持与护佑。
天珠形成的科学分析
　　悠久的历史和美丽的传说，给天珠蒙上了一层神秘的面纱，那么，天珠到底是什么，怎么形成的呢？
　　火星陨石撞击天珠原矿产生
　　天珠为藏密七宝之一，史书记载九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量。经日本研究证实为三、四千年前，火星的陨石坠落于山区，使天珠原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素，尤以“镱”元素磁场能特别强烈，造成天珠有不可思议的感应，亦符合藏族人认为天珠为“天降石”之说。
镱元素磁场赋予天珠“魔力”
　　天珠，九眼石页岩，属于沉积岩之一种，含有玉质及玛瑙成份，红色的磁波最强，是一种稀有宝石。
　　天珠内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，其中镱元素的磁场相当的强烈，且全世界目前仅有西藏天珠有此特殊元素磁场，因此配用天珠而产生的避邪、血症、防止中风、增强内气等之功效。天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1/256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄色，含炭质则呈灰黑色。
详解天珠能量
　　一、供佛：天珠供佛由来已久，可由大昭寺、桑耶寺等名山古刹所供奉的佛像之佛冠、额头及胸前的镶嵌上看到除了钻石、珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石外，天珠也是重要的供佛圣品之一。供养佛菩萨，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅，有利于菩萨道之展开.天珠和绿松石、琥珀、珊瑚等宝石并称“辟邪七宝”，供上神坛、装饰在佛陀像上，主要是因藏人喜欢用美丽珍奇之物来礼佛，也让所有前来顶礼膜拜的人都分享这份美丽庄严。但解放西藏时，毁坏许多佛像、天珠，使得原本就很稀少的天珠数量更成罕有。
　　二、用天珠的磁场能量，增进身心的调和，启发自在的定慧，进而改善人们的心性，有助于修行者引导心性趣入悲智圆满的境界。
三、配饰：天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠数量稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器.近年来在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点。
　　四、药用：在公元八世纪成书之《》（TheFourMedicalTantras）及十七世纪修正新注的《四部医典蓝琉璃》及《蒙藏物质医药论》等著名的西藏医学典籍中，曾提到用天珠磨成粉配以珍珠粉、黄金粉、银粉、药草制成药丸，据传是治疗险疾的特效药，也是历代许多高僧修炼『甘露』的药材之一，但此方科学尚未证实，故不可冒然尝试。
　　五、珍藏：因为老天珠的数量非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。
　　六、在藏传佛教所修的财神法中，可将天珠装入“财神宝瓶”，于法会时由上师修法加持，据传置于家中的财位可聚气及聚财。
　　近年来也有人相信将天珠放在家中的财位时磁场可聚气；也有人将天珠碎石铺于地板下，以净化家中整个磁场；更有人用天珠碎石放在浴缸内，泡成天珠水沐浴，其目的是在利用所产生之负离子水平衡人体的酸碱质、恢复疲劳等功能。
　　七、佛像装脏：藏传佛教的佛像在喇嘛开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有部分以舍利子或天珠装脏。
　　八、护身：西藏位于海拔高耸的喜马拉雅山山区，地形及气候非常险恶，为了避免意外灾害及各种传说中魔类引起的疾病，藏族人在心理需求上衍生许多形式的护身避邪工具，种类无奇不有，但藏族人仍认为天珠是最好、最贵重的护身符。
　　九、流通货币：根据林东广所着的《西藏天珠》一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到西藏人民银行或拉萨市八廓街城市信用社等金融机构抵押贷款，或甚至直接当成现金交易、购屋等。
西藏天珠的起源
　　天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们
因此被创造出来。当时人们以古老文献&吠陀经&中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神
的加持与护佑。
　　天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)
大昭寺的释迦殿内。
　　据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。
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