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宜春苑外最长条闲袅春风老树皮伴舞腰。
正是玉人肠断处一渠春水赤栏桥。
——温庭筠 《杨柳枝》
宜春苑最早为秦离宫名,以残暴著称的秦二世胡亥当年就十分熱衷于在此流连。
在位三年这个不知天高地厚的家伙,在大奸臣赵高的一味调唆下任意杀害王公大臣、公子公主和黎民百姓,丝毫不缯手软其无辜连坐者,更是难以计数
然而,胡亥万万没有想到自己最终也同样落在了赵高的手里。最后关头他甚至说出“情愿与妻子同为黔首”,也就是想带着老婆孩子去过普通人的日子以乞求活命。结果还是被逼自尽不过,他的葬礼倒是按着“黔首”的规矩辦的他的坟茔,就在这宜春苑内
多少代之后,到了唐朝“宜春苑”竟成了蓄养宫妓的地方。再往后这个令秦时皇帝亡魂都难以安寢的宫名,反倒成了终日歌舞升平、教演吹拉弹唱之所的代名词了
时空轮转,“昨日黄土陇头埋白骨今霄红绡帐底卧鸳鸯”(《红楼夢》《好了歌》解 )。
而我们如今再看呢却又要作叹“衰草枯杨,曾为歌舞场”了红尘,原来竟是一张遮掩力超强的篾席白骨也盖,红颜也盖
言归正传,回来看温飞卿这首《杨柳枝》
清朝词人郑文焯在《大鹤山人词论》中说:“飞卿《杨柳枝》八首,终为宋诗中振绝之境苏黄不能到也。唐人以余力为词而骨气奇高,文藻温丽”对这一组词的评价甚高。
就拿这首来说区区二十八字,将弱柳攀附之无奈情态描摹得我见犹怜;又仿佛正一人踟躇堤上,或睹物思人或触景伤己,心思浮浮沉沉无着无落。
《花间集新注》中将此词所歌咏者直接定位为被遗弃的舞女伊眼瞅着春风老树皮中自在舞动的柳条,恰似自己曾经盈盈堪可一握的腰肢进而想到自己的命運,从而感物自伤如此理解,大抵是依据“舞腰”二字而来的吧略嫌狭窄了些。
其实无论舞女、歌女,还是艺妓、宫人甚至士子、骚客们,皆可有“最长条”的自怜自哀皆可有仿佛闲在过头的彷徨,皆有望住春水东流一去不复返的无可奈何
又何必?再惊世骇俗嘚奇才异禀再倾国倾城的绝色容颜,亦不过是一出出“你方唱罢我登场”的轮回戏码热闹在当下,戚惶在明朝倒不如学了这只知应春起舞的杨柳,何处生长何时勃发,全不去谋算更无须感伤。
一切皆由他随缘随遇去吧。
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