&&&& &&&& 优美的音乐、经典的诗文、抑扬顿挫的诵读、古朴的服饰……5月29日下午，市博物馆道德总堂内座无虚席，市公安局经典诵读大赛决赛在这里隆重举行，在前期初赛中胜出的13个代表队的14组参赛选手展开角逐。市公安局党委副书记、常务副局长朱光辉，市文明办副主任董传军，市公安局党委委员、政治部主任张大卫，市文明办协调科科长王广华现场观看比赛并颁奖。市公安局党委副书记、常务副局长朱光辉现场观看比赛并颁奖&&& “君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”下午15时整，伴随着市公安局网安支队何强的一首配乐诗朗诵《将进酒》，整场比赛缓缓拉开帷幕。比赛刚一开始，参赛选手那慷慨激昂、铿锵有力的诵读便深深吸引了现场评委和观众。“中国，我们的祖国，她五千年深厚的历史，让我们感受到她的博大精深。在这里，我衷心地说一声‘祖国，我爱你！’”……正当大家还沉浸在参赛选手何强的美妙诵读声中，深感意犹未尽之时，由市公安局政治部选送的多人合诵《祖国万岁》便以其别致的服装造型、声情并茂、神采飞扬的诵读风格再次拨动了在场所有评委和观众的心弦，引起了大家的强烈共鸣，赢得阵阵热烈掌声，进而将比赛步步推向高潮。市文明办副主任董传军现场观看比赛并颁奖&&& 在接下来的比赛过程中，来自市公安局监督部、市消防支队、市公安局治安和出入境管理支队、犯罪侦查支队、交通管理支队、国保和反恐怖支队、警令部、南桥派出所、东街派出所、人民警察训练学校、南环派出所等警种部门和单位的参赛选手也依次登场，分别采取独诵、对诵、群诵等方式，配以音乐、舞蹈和饱含深情的吟诵，为现场的评委和观众诵读了《父亲》、《河床》、《风雅颂》、《我的祖国》、《星光》、《木兰辞》、《红色1921》、《跪羊图》、《水调歌头》、《再别康桥》、《血染的风采》等精彩篇目。比赛期间，参赛选手们的诵读或婉转悠扬、或庄重肃穆、或慷慨激昂，个个形式新颖、饱含深情。通过现场淋漓尽致的演绎，悠扬的诵读，唯美的画面，以及美文魅力和经典内涵展示，参赛选手为在场的评委和观众献上了一场经典的诵读盛宴，让在座的所有人都再一次感受到了中华文化的博大精深和无穷魅力。比赛现场，精彩不断，高潮迭起，掌声此起彼伏。市公安局党委委员、政治部主任张大卫现场观看比赛并颁奖&&& 经过一个多小时的激烈角逐，最终，由消防支队选送的精彩诵读《河床》技压群雄，一举夺得此次比赛的冠军。由南环派出所选送的《血染的风流》、政治部选送的《祖国万岁》和交通管理支队选送的《星光》、警令部选送的《红色1921》、东街派出所选送的《喊黄河》等分获此次大赛的二、三等奖。大赛还同时产生了8名优秀奖。市文明办协调科科长王广华现场观看比赛并颁奖&&& 为确保此次大赛的公平公正，市公安局还专门邀请了全市知名专家老师新乡日报社副总编张哲、新乡电视台副台长谢群、新乡市戏剧家协会、曲艺家协会顾问、著名导演米有、新乡人民广播电台交通广播总监郭凌云、新乡市铁路高级中学语文高级教师、河南省电视台业余配音演员、河南省“经典诵读大赛”评委宋为民、2009年全国经典诵读河南赛区冠军、新乡市经典诵读团团长许少波、新乡学院新闻传播系副教授申桂生现场担任评委。&&& 此次经典诵读大赛的成功举办，既是培育践行社会主义核心价值观、深入推进德润新乡建设的重要体现，同时，也是对市公安局“1计划”的全面贯彻和实践，不但丰富了新乡警营的文化生活，提升了广大民警的文化底蕴，也为“我们的节日”端午节增添上了一道靓丽的风景。评委现场打分主持人现场主持消防支队选送的精彩诵读《河床》获比赛冠军南环派出所《血染的风流》获比赛二等奖&政治部选送的《祖国万岁》获比赛二等奖交通管理支队的《星光》获比赛三等奖&警令部《红色1921》获比赛三等奖东街派出所《喊黄河》获比赛三等奖&参赛选手现场诵读参赛选手现场诵读参赛选手现场诵读参赛选手现场诵读比赛现场&&
张志辉 海宁 赵爱伟 王敏
Copyright 2009
All Rights Reserved
& 新乡市公安局 　邮编：453000 　新乡市新飞大道66号下载中国古诗吟诵欣赏语音版_百度知道
下载中国古诗吟诵欣赏语音版
大江东去，浪淘尽，千订罚斥核俪姑筹太船咖古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
其他类似问题
为您推荐：
中国古诗的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁后使用快捷导航没有帐号？
只需一步，快速开始
查看: 11683
威望432 金钱18 积分432精华0帖子阅读权限60注册时间在线时间180 小时
编辑, 积分 432, 距离下一级还需 68 积分
& && && && && & ●国学吟诵与古诗词吟唱●& &&&国学经文与古诗词的吟诵比一般的诵读更注重语言的抑扬顿错，也就是语言的语调旋律起伏与节奏。旧私塾老师也常用方言腔的吟诵教学生，得意的句子特别加大语调旋律的起伏与拖腔由诵读变吟诵。作古诗词与诵读古诗词，免不了字词的吟哦玩味，甚至进一步的吟唱、手舞足蹈伴歌伴舞。所以国学入门教学与国学六艺内容中，都用到吟诵技艺。现在国学论坛上，也时见吟诵教学甚至吟诵比赛的报导。& && & 由吟诵发展到吟唱与歌唱，主要表现在语调与节奏上有一些区别。吟唱不一定比歌唱更优美，但吟唱曲的旋律与某种语言的语调起伏旋律，有较多片段的谐和对应关系，带有说唱调的意味。这也是各种地方曲艺戏曲相互区别的一个方面，其曲调旋律与该种方言的语调起伏旋律有较多片段的谐和对应关系。& && & 国学六艺中的礼乐与吟诵、吟唱、语调与歌曲的关系，古书中说得并不浅显明白。虽然古诗词讲究平仄声韵，早已发现了字调四声，但关于平仄声韵字调四声，连“康熙字典”的解说也含糊片面，说到的规律只是“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀去远，入声短促急收藏”。更清楚明白解说四声，这得归功于既学了物理又通语文音韵的大师赵元任。他首先揭示字调的不同是字音的声学频率不同，是语音旋律的不同，并首先写出了五度四声乐谱，并写了一些吟唱曲的学堂歌曲。& && & 如现代普通话的“高扬转降”四声，与四川话的四声旋律谱对照关系如下：
13:01 上传
威望432 金钱18 积分432精华0帖子阅读权限60注册时间在线时间180 小时
编辑, 积分 432, 距离下一级还需 68 积分
从“高扬转降”四字的四声谱可以看出，“高”在普通话和四川话四声中都是音最高的高平调。“扬”在普通话四声中是音高排名第二的阳平声，有上旋的旋律。而在四川话四声中“扬”是音最低的，是没有升降旋律的平音或略有下旋。“转”在普通话四声中是音最低的，且是先降后升的降升调旋律。而“转”在四川话中几乎没有旋转音，而且不是最低音。“降”在普通话四声中是有下旋的旋律的降调，而在四川话四声中“降jiang”音不降而且还可能是有微升的上旋音，在发jiang音过程中发ang的音可以与发j音差不多高或略高。 并不是歌曲句句都要考虑语调，通常是在反复吟哦词字构思乐句时，可能受到吟哦的词字语调的暗中影响，而出现一些乐曲旋律与语调旋律谐和片段，作曲者不一定自觉感触到。而吟唱曲，则可能较多考虑到曲与语调的谐和。普及语调与音乐的一些常识，是于国学新六艺与中小学文化素质教育有益的一个方面。这里以李白过三峡的《早发白帝城》一诗为例，来看一下吟唱曲情况。李白的幼年与少年时期是在四川，可能他是用的四川话吟哦构思出这千古名诗，这里的渔樵对唱《早发白帝城》就是有川音意味的吟唱曲。 & & 全国知名的歌曲《太阳出来喜洋洋》虽说是民歌，但与原生态的民歌曲调还有一些不同，实际是由川东或重庆市一带流行的山歌调或锣儿调加工成的通俗歌曲。以前川东农民薅秧挞谷放牛砍柴时常唱这种调，两个七字句加上帮腔为一段，歌词是些传统情歌或即兴顺口溜，曲调随每一段的词字语调有所变化而不是每段一样。而现在流行的《太阳出来喜洋洋》的几段樵夫上山砍柴词，都是同一个曲调。如两段头一句的开头的“太阳、这山”中的“阳、山”二字，普通话中分别是调较高的阳平与阴平声，在这歌曲中是用的这曲中最高的谱音。但很多普通话的阳平声字在四川话语调中是音最低的，如“阳、山”二字中的“山”字在四川话四声中与普通话一样是最高的，但其中阳平声的“阳”字的语调在四川话四声中却是最低的，四川山民的“太阳出来”唱法中就可能把“阳”字唱得不那么高。& & 文革前我初到四川奉节县时，想打听唐代诗人刘禹锡说的古夔州流行的竹枝词情况，找了一些工人农民听他们唱当地山歌、号子。在边听边记谱时就发现，每段曲随词字语调可能小有变化，而且同一段词在两次唱中也可能不全相同，说明山歌不像一般歌曲那样几段同一个曲调。这里用李白故乡的四川东部土家族樵夫的锣儿调来唱《早发白帝城》，两个七字句加上帮腔为一段，全诗四句成为两段。两段的基本旋律一样，但随字的语调稍有变化，如第一段开头的“朝辞白帝”与第二段开头的“两岸猿声”的曲调就稍有不同。“朝、声”的川音与普通话字调一样是最高的高平调，所以在曲中是用的最高谱音“3”。“辞、白、猿”在四川话中的语调是最低的，所以在这曲调中是用较低的同一个谱音“1”。
13:12 上传
威望2 金钱10 积分2精华0帖子阅读权限10注册时间在线时间0 小时
见习编辑, 积分 2, 距离下一级还需 98 积分
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽后使用快捷导航没有帐号？
&古诗词吟诵
古诗词吟诵
蒙正学堂吟诵资料，包括《01 吟诵-弟子规》《02 吟诵-三字经》《03 吟诵-百家姓》《04 吟诵-千字文》《05 吟诵-大学》《07孝经》《08中庸》《09太上感应篇》《吟诵-笠翁对韵上-下全集》《论语-》等国学经典的完整吟
《太上感应篇》太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之， ...
《中庸》第一章天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎 ...
⑴大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 ...
开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫 ...
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 　闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 　剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重 ...
《三字经》
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父 ...
总　叙弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信泛爱众　而亲仁　有余力　则学文入 则 孝父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　 ...
古朗月行-3岁即兴吟诵.mp3小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧 ...
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 ...
05 吟诵-声律起蒙.mp3
最后说学习态度。 学习的效果取决于什么？最主要的，取决于学生的学习态度。学生的学习态度从哪里来？从老师哪里来。是老师通过各种规矩、习惯、体制和言传身教、自然熏陶，最后综合作用的结果。 还记得我们第一天上 ...
再次说乐教。 乐者，乐也。乐和乐是一个字，原来也是一个音，原来也是一个意思。 什么是音乐？最能给人带来快乐的。 现在的music是快乐的吗？现在的音乐都是缪兹柯，不是音乐。现在他们唱的都是丧，不是歌。翻译的混 ...
吟诵界的老师们知道，我们主张汉音有理。汉语的语音是有意义、有规则、有系统的。古人造音造字，都不是乱来的。先有音后有字。在没有字只有语言的几十万年里，你命名一个东西，发出的声音不能让别人明白是这个东西， ...
再说礼教。 什么时候起，出现了“吃人的封建礼教”这个常用词组？“礼教”总与“吃人”连在一起，让大家避之唯恐不及。 礼教吃过人吗？吃过，当然吃过。但是，那是伪礼教。不能把披着羊皮的狼犯下的罪孽算在羊的头上 ...
Copyright &
&&版权所有}