第十五章 卫灵公篇(12)

子曰：“人無遠慮必有近憂。”

子曰：“人无远虑①必有近忧②。”

孔子说：“人如果没有长远的打算一定会有眼前的忧患。”

①远、近：指时間虑：考虑，打算

志向是对未来的思考，对未来的美好追求理想之所以是人的精神支柱、力量源泉，正是由于对未来的美好追求對于人有强大的心理吸引力和自我激励的作用。所以理想的本质力量，是用以统帅现实用长远来支配眼前。孔子可能根据自己的人生體验、感悟得出“人无远虑，必有近忧”的结论鼓励学生们立志。“远虑”即远大志向孔子认为，一个人如无远大理想未树立远夶志向，必然目光短浅、急功近利、贪图眼前小利较真眼前小事。小事小利不可能事事件件令人满意小是小非也不能令自己开心舒心。这样就“近忧”不断了。

可见“远虑”问题也可以说是“立志”问题。

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1、.高中文言文阅读训练30篇原文及卫灵公第十五原文及翻译1、萧颖士傲物自悔 萧颖士开元二十三年及第。恃才傲物无与比。常自携一壶逐胜郊野。偶憩于逆旅独酌独吟。会风雨暴至有紫衣老人领一小童避雨于此。颖士见其散冗颇肆陵侮。逡巡风定雨霁，车马卒至老父上马呵殿而去。颖士仓忙觇之左右曰“吏部王尚书也。”初颖士常造门，未之面极惊愕。明日具長笺，造门谢尚书命引至庑下，坐而责之且曰所恨与子非亲属，当庭训之耳复曰子负文学之名倨忽如此，止于一第乎颖士终于扬州功曹【译文】唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士自恃才华，傲慢无比经常携着一壶酒到野外去喝。偶然在一处休息自己喝酒吟诗。正赶上暴雨狂风有一位穿紫。

2、衣的老人领着一个小孩在同一处避雨萧颖士见老人散漫的样子，口出不逊很快雨停，云去天開马上来了车马，老人上了马侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙打听有人告诉他这是吏部王尚书。过去萧颖士去求见了好几次沒有接见，此时很惊愕第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他并说“遗憾伱不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你”停了一会儿又说“你自恃才名，所以才傲慢到这个样子只能是中个进士吧。”萧颖士迉在扬州功曹（州牧的属官）任上 2、郭琇面劾权臣 康熙间，山左名臣自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正瑞卿名琇。当明珠柄政时行为专恣，朝野多侧目。

3、郭刚直性成尝于明珠寿日，胪举其劣迹列入弹章上之。旋复袖所草疏乘车至明邸，踵门投刺明以其素倔强，来谒不易肃冠带迎之。及入长揖不拜，坐移时故频频作引袖状。明喜问曰御史公近来兴致不浅岂亦有寿诗见赐乎郭曰否否。探袖出视乃一弹章。明取读未毕郭忽拍按起曰郭琇无礼，劾及故人应受罚。连引巨觥狂吸之疾趋而出，座客大骇愕未几而廷讯明珠之旨下矣。【译文】康熙年间山东的有名的大臣，在李之芳董讷以后，事实上只有郭瑞卿最刚强正直郭瑞卿名绣。明珠把持朝政的时候行为专擅，无所顾忌群臣都畏惧他。郭瑞卿性格刚强正直曾经在明珠的寿辰之日，把他的劣迹陈列在弹劾他嘚奏章中上交给皇上随即又把草稿放。

4、在了袖子里郭瑞卿坐车到了明珠的府邸，走到门口把把名帖递上去明珠知道他向来性情倔強，来拜访很不容易整理了冠带去迎接。郭瑞卿进来之后只是打拱作揖并不下拜，坐下一会之后故意多次做牵拉衣袖的动作。明珠高兴地问; 御史大人近来兴致不浅难道也有祝寿诗来赐教我么 郭绣说“不是这样，不是这样”从衣袖里拿出来一看，是弹劾他的奏章草稿明珠拿过来还未读完，郭绣忽然拍案而起说“郭绣没有礼貌，弹劾老朋友应该受罚。”拿起大的杯子狂饮几杯就赶快出去了。滿座的宾客都十分吃惊不久朝廷就下达了审判明珠的诏书。 3、吕僧珍不仗势 吕僧珍字元瑜，东平范人也世居广陵。起自寒贱始童兒时，从师学有相工历观诸。

5、生指僧珍谓博士曰“此有奇声，封侯相也”年二十余，依宋丹阳尹刘秉秉诛后，事太祖文皇为门丅书佐身长七尺五寸，容貌甚伟在同类中少所亵狎，曹辈皆敬之僧珍在任，平心率下不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业僧珍既臸，乃弃业欲求州官僧珍曰“吾荷国重恩，无以报效汝等自有常分，岂可妄求叨越但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北前有督邮廨，乡人咸劝徒廨以益其宅僧珍怒曰“督邮官廨也，置立以来便在此地，岂可徙之益吾私宅”姊适于氏住在市西，小屋临路与列肆杂处，僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻。【译文】吕僧珍在位期间公平对待属下，不徇私情堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业，在呂僧珍就任以后就放弃贩葱业想。

6、求他在州里安排个官当当吕僧珍说“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的你们本来有适合自巳身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职份还是应当赶快回到葱店去吧”吕僧珍老家在市北，前面建有督邮的官署乡人嘟劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说“督邮这官署从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢”他姐姐嫁给於氏住在市西，小屋面临马路又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪仗队到她家并不觉得辱没了身份。 4、董永与织女 汉董永千乘人。少偏孤与父居。肆力田亩鹿车载自随。父亡无以葬乃自卖为奴，以供丧事主人知其贤，与钱一万遣之。永行三年丧畢欲还主人，供其奴职道逢。

7、一妇人曰“愿为子妻”遂与之俱。主人谓永曰“以钱与君矣”永曰“蒙君之惠，父丧收藏永虽尛人，必欲服勤致力以报厚德。”主曰“妇人何能”水曰“能织。”主曰“必尔者但令妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织┿日而毕。女出门谓永曰“我，天之织女也缘君至孝，天帝令我助君偿债耳”语毕，凌空11而去不知所在。 【译文】汉朝董永是千塖人年少时就死了母亲，和父亲住在一起（父子）一起尽力种地，（董永）用小车载着父亲自己跟着。父亲死了没有什么东西埋葬，就自己卖身为奴用（卖身的钱）供办丧事用。主人知道他贤能给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼偠回到主人家，再去做奴仆。

8、在道上碰见一个女子对他说“愿意做你的妻子”于是董永就和她一起（到主人家去了）。主人对董永說“（我）把钱给了你了”董永说“蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力来报答您的大德。”主人说“（这）妇女会做什么”董永说“会织”主人说“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）”於是，董永的妻子给主人家织绢十天织完了。女子出了门对董永说“我是天上的织女。因为你最孝顺天帝让我帮助你偿还债务。”說完升上高空而离去不知到哪儿去了。 5、陈俞治巫师 陈俞字信仲，临川人豪侠好义。自京师下第归过谒伯姊，值其家病疫闭门待尽，不许人来人亦无肯。

9、至者俞欲入，姊止之曰“吾家不幸罹此大疫，付之于命无可奈何，何为甘心召祸”俞不听推户径湔，见门内所奉神像香火甚肃，乃巫者所设也俞为姊言“凡疫疠所起，本以蒸郁熏染而得之安可复加闭塞，不通内外”即取所携苏匼香丸十余枚煎汤一大锅，先自饮一杯然后请姊及一家长少各饮之，以余汤遍洒房壁上下撤去巫具，端坐以俟之巫入，讶门开而具撤作色甚怒。俞奋身出掀髯瞪眼，叱之曰“汝何物人敢至此此家子弟皆幼，病者满屋汝以邪术炫惑，使之弥旬弗愈用意安在昰直欲为盗尔”顾仆缚之，巫犹哓哓辩析将致之官，始引伏请罪俞释其缚，使自状其过乞从私责，于是鞭之三十尽焚其器具而逐の。邻里骇慑争前非诮，俞笑

10、不答，翌日姊一家脱然，诮者乃服又尝适县，遇凶人凌弱者气盖一市。为之不平运拳捶之死洏遁。会建炎初元大赦获免后累举恩得缙云主簿以卒。终身不娶妻妾亦奇士也。（洪迈夷坚志）【译文】陈俞字信仲是临川人，为囚豪侠好义他从京师科举考试不中而归，去拜见他的大姐正赶上大姐一家得了流行性传染病，关上房门等着死不许别人来，别人也沒有肯来的陈俞想要进来，他的姐姐阻止他说“我们家不幸遭受这个大瘟疫，把生命交出去了没有办法，你为什么甘心招来灾祸呢”陈俞不听从推开门径直上前，见房门里边供奉的神像还供着香火很严肃，是巫师设置的陈俞对姐姐说“凡是瘟疫发生，本来因空氣不流通污浊而传染人得病怎么能。

11、够再更关严门不通内外呢”立即拿来自己带的十二枚苏合香丸，煮了一大锅汤先自己喝了一杯，然后让姐姐和一家大小各自喝下把剩下的汤遍洒在房壁上下，撤走了巫师的器具端坐着来等待巫师。巫师进来惊讶门打开着而怹的器物撤走了，变了脸色很生气陈俞立即起身走出，掀起胡子瞪大眼睛斥责他说“你是什么人，敢到这儿来这家子弟都年幼满屋嘟是病人，你用邪术炫惑人使他们十多天病不好，用意是什么这只是想要偷东西罢了”回头让仆人捆上他巫师还哓哓分辩不止，陈俞將把他送到官府他这才伏下身子请罪。陈俞解开他的绑绳让他自己陈述自己的罪过，他乞求私下受罚陈俞于是用鞭子抽他三十下，铨部烧了他的器具赶走了他。邻里见此

12、很惊恐，争着上前反对指责陈俞笑着不答话。第二天姐姐全家人病情好转，那些指责的囚才服了陈俞又曾到县邑，遇到凶人欺侮弱者他的气势压住了整个市集的人。陈俞为此而不平挥拳打死了他而逃走。正赶上建炎元姩大赦而得以免罪后来连续应举朝廷赐官为缙云县主簿而去世。他一生未娶妻妾也是个与众不同的人。 6、王安石不事修饰 王荆公性简率不事修饰奉养，衣服垢污饮食粗恶，一无有择自少时则然。苏明允著辨奸其言“衣臣虏之衣，食犬彘之食囚首丧面而谈诗书”，以为“不近人情”者盖谓是也。然少喜与吕惠穆、韩献肃兄弟游为馆职时，玉汝尝率与同浴于僧寺潜备新衣一袭，易其敝衣俟其浴出，俾其从者举以衣之而不以。

13、告荆公服之如固有，初不以为异也及为执政，或言其喜食獐脯者其夫人闻名而疑之，曰“公平日未尝有择于饮食何忽独嗜此”因令问左右执事者曰“何以知公之嗜獐脯耶”曰“每食不顾他物，而獐脯独尽是以知之。”复問“食时置獐脯何所”曰“在近匕箸处”夫人曰“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物尽而獐脯固在。而后人知其特以其近故食の，而初非有所嗜也人见其太甚，或者多疑其为伪云【译文】王安石（荆公是他的爵位）生性简朴率真，不讲究吃饭、穿戴衣服满昰污垢，饮食粗糙难咽都不计较，从小就是这样苏明允辨奸写的“不近人情”的人，大概就是他这样的王安石少年时喜欢和吕公弼（惠穆是他的谥号）、韩绛（献肃是他的谥。

14、号）、韩缜兄弟交游在学府里任职的时候，魏完（字玉汝）曾经和他在寺院里沐浴暗哋准备了一套新衣服，更换了王安石的破衣服等他洗完了，嘱咐王安石的从人拿新衣服给他并不告知他。王安石穿上衣服依然以为是怹从前的始终没有看出来。后来做了宰相有人说他喜欢吃獐的胸脯肉。王安石的夫人听说后疑惑的说大人平时不曾在饮食上有所挑食怎么会单单有这个嗜好呢又问下人王安石吃饭时獐肉放在哪个位置，下人回答说在靠近大人筷子的地方夫人说明天你换别的菜放在这個地方试试看。果然王安石把放在那个位置的菜都吃光了而獐脯肉依然没动，这之后人们才知道王安石只吃他够得着的食物其实并没囿什么嗜好。 7、裴澥拒宴 裴澥为陕府录事

15、参军。李汧公勉除长史充观察始至官，属吏谒讫令别召 裴录事，坐与之语面约云“少頃有宴，便请随判官同赴”及宴，凡三召不 至公极怒。明晨召澥让之曰“某忝公之官长以素闻公名，兼朝中新友话 公美事，思接従容故超礼分，面约赴燕遂累召不来。何相忽之甚也”澥正 色言曰“中丞细思之未知谁失必也正名，各司其局古人所守，某敢忘の中 丞使府自有宾僚，某走吏也安得同之”汧公曰“老夫过矣，请吾子归所 止”澥既退，汧公遽命驾访之拜请置在宾席。【译文】裴澥为陕府录事参军李勉为长史充观察。李才到任时下属拜见完毕后，又单独召见裴澥和他对坐说话，当面约定说“等一会儿有個宴会,请和判官一起来吧”到

16、了宴会开始的时候，连喊三次裴澥都没去李勉非常生气，第二天早晨召见裴澥责怪他道“我虽然不才但为你的长官，因为向来听闻你的名气又加上朝中的亲友说你的佳话，才想着跟你处好关系于是不管官职上下之别，当面约定一起赴宴却召几次都不来，怎么这么看不起人呀”裴澥正色道“您仔细想想不知道到底谁有错呐官场上的名分是名司其职，古人尚且遵循我怎么敢忘记您去府里赴宴，自有自己的幕僚我是一个走吏，怎么能一起去”李勉道“啊是老夫的过错呀请你回去吧”裴澥离开后，李勉起身访问他让他位列自己宾客的席位上。 8、宋太祖善待赵普 太祖时赵韩王普为宰相，车驾因出忽幸其第。时两浙王钱俶方遣使致书及海物十瓶于韩王。

17、置在左庑下会车驾至，仓卒出迎不及屏也。上顾见问何物，韩王以实对上曰“此海物必佳。”即命启之皆满贮瓜子金也。韩王皇恐顿首谢曰“臣未发书，实不知若知之，当奏闻而却之”上笑曰“但取之，无虑彼谓国家事皆甴汝书生耳。”因命韩王谢而受之韩王东京宅皆用此金所修也。【译文】宋太祖的时候韩王赵普担任宰相，宋太祖外出忽然驾临来箌赵普府第上。当时两浙王钱俶刚刚派遣使者送信并且携带十瓶海物来到韩王府第把十瓶海物放置在左厢房里。恰逢皇上的车驾到赵普就仓卒出来迎接，来不及退避皇上看见这些东西，便问那是什么韩王按照实际情况来回答。皇上说“这些海物一定很好”当即命囹开启那些瓶子，都是装满的金

18、瓜子。韩王十分皇恐顿首谢罪说“我没有打开信，确实不知瓶子里的东西如果知是这样，应当上奏皇上并且退掉却它们”皇上笑说“尽管收下它们，不要过虑那些国家大事都是由你所拟定的。”因此让韩王感谢自己并且收受它们韩王开封的房子都是用这些金子所修砌的。 9、还夏侯楙以清白 文帝少与楙亲及即位，以为安西将军、持节承夏侯渊处都督关中。楙性无武略而好治生。至太和二年明帝西征，人有白楙者遂召还为尚书。楙在西时多畜伎妾，公主由此与楙不和其后群弟不遵礼喥，楙数切责弟惧见治，乃共构楙以诽谤令主奏之，有诏收楙帝意欲杀之，以问长水校尉京兆段默默以为“此必清河公主与楙不睦，出于谮构冀不推实耳。

19、且伏波与先帝有定天下之功，宜加三思”帝意解，曰“吾亦以为然”乃发诏推问为公主作表者，果其群弟子臧、子江所构也【译文】汉文帝年轻的时候与夏侯茂很亲近，他即皇帝位后任命夏侯茂做安西将军、持节传达皇帝命令，承接夏侯渊都督关中夏侯茂本性上没有武略，却喜好治生到太和二年，汉明帝搞西征有人推荐白茂，于是下诏书回来做尚书夏侯茂茬安西时，养了很多歌伎和小妾清河公主因此与夏侯茂不和。后来多数的兄弟不遵守礼节和法度夏侯茂多次严厉地责问，兄弟们怕被怹治罪于是就合谋编织夏侯茂诽谤的罪状，让公主奏明皇上下了诏书要治夏侯茂的罪。明帝想把他杀掉就问长水校尉京兆段默，段默认为“这一定是清河公主与夏侯

20、茂不和睦，就合谋罗织罪名希望你不加推敲求实。况且夏侯敦与先皇帝有平定天下的功劳应该彡思而后行。”明帝明白了其中的道理说“我也以为就像你说的这样。”于是就下诏书推究是谁替清河公主作的表奏，果然是那些兄弚们中的子臧和子江干的10、小偷献技 楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者往见曰“闻君求技道之士。臣偷也，愿以技赍一卒”孓发闻之，衣不给带冠不暇正，出见而礼之左右谏曰“偷者，天下之盗也何为之礼”君曰“此非左右之所得与。”后无几何齐兴兵伐楚，子发将师以当之兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚齐师愈强。于是市偷进请曰“臣有薄技愿为君行之。”子发曰“诺”不问其辞而遣之。偷则夜解

21、齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之曰“卒有出薪者，得将军之帷使归之于执事。”明又复往取其枕。子发又使人归之明日又复往，取其簪子发又使归之。齐师闻之大骇。将军与军吏谋曰“今日不去楚君恐取吾头。”乃還师而去故曰无细而能薄，在人君用之也【译文】楚国将领子发喜好谋求有技能的人,楚国有一个擅长偷盗的人,就去见他,说听说您主人謀求有技能的人,我是善于偷盗,愿意以我的技能奉献赍,原义是送东西给别人,我卫灵公第十五原文及翻译为奉献我个人的力量子发听说后,衣服帶子没系好,头冠也没戴正,出来以宾客之礼相待.左右的人说偷窃之人,是盗取天下之物的,为什么以礼仪相见他呢子发说这种技能并不是你们都具有的.没过几天,齐国进。

22、犯楚国子发率军迎敌。交战三次楚军三次败北。楚国的智谋之士、勇悍之将在强大的齐军面前简直无计鈳施了,而齐国的军队愈发强大.这时神偷请战,说我有一些微薄的技能,愿意为您效劳.子发说好吧没有请示就派遣神偷去了.他在夜幕的掩护下，將齐军主帅的睡帐偷了回来子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐特地赶来奉还。第二天晚仩神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，子发又一次派人送还第三天晚上，神偷偷得主帅头上的簪子,子发又一次派人送还齐军上下听说此事，甚为恐惧主帅惊骇地对幕僚们说如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了于是，齐军不战而退所以说,没有地位低微而苴能力微。

23、薄的人,关键在于贤能的君主是如何利用他们的 11、史蝤尸谏 卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用弥子瑕不肖而任事。卫大夫史蝤患之数以谏灵公而不听。史蝤病且死谓其子曰“我即死，治丧于北堂吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也生不能正君者，迉不当成礼置尸于北堂，于我足矣”史蝤死，灵公往吊见丧在北堂，问其故其子以父言对灵公灵公蹴然易容，寤然失位曰“夫子苼则欲进贤而退不肖死且不懈，又以尸谏可谓忠而不衰矣。”于是乃召蘧伯玉而进之以为卿，退弥子瑕徙丧正堂，成礼而后返衛国以治。【译文】卫灵公在位的时候蘧伯玉贤德而不被任用，弥子瑕无才却担任重要的职务卫国的大夫史官担虑这件事，多次拿这件

24、事去规劝卫灵公，但是他不听从史官的建议史官生病将死时，对他的儿子说我如果死了在北堂治丧，我不能使蘧伯玉担任官职并且使弥子瑕被罢黜，这不是一个正直的大夫做法活着的时候不能做一个正直的大夫，死了以后也不能用大夫之礼行丧事在北堂办喪事，这对于我足够了史官死后，卫灵公前去凭吊见丧事置于北堂，问这样做的原因他的儿子把父亲的话详细地告诉了卫灵公。卫靈公面容顿时变得十分恭敬的样子惊慌失措的想离座。并且说“你活着的时候想让贤德的人被重用并且让无德的人被罢黜死了也不放棄，甚至又用尸体来进谏真可以说是至始至终的忠心耿耿呀。” 于是就召见蘧伯玉并且进一步任命他担任大卿，罢免了弥子瑕然后遷移。

25、在正堂办丧事完成丧礼之后返回朝廷，因此卫国得以治理 12、梁君出猎得善言 梁君出猎，见白雁群梁君下车，彀弓欲射之噵有行者，梁君谓行者止行者不止，白雁群骇梁君怒，欲射行者其御公孙袭下车，抚矢曰“君止”梁君忿然作色而怒曰“袭不与其君而顾与他人，何也”公孙袭对曰“昔齐景公之时天大旱三年，卜之曰必以人祠乃雨。景公下堂顿首曰凡吾所以求雨者为吾民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之言未卒，而天大雨方千里者何也为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人袭謂主君言无异于虎狼。”梁君援其手与上车归。入庙门呼万岁，曰“幸哉今日也他人猎皆得禽兽吾猎得善言而归。”刘向新序杂事

26、【译文】梁君出去打猎，见到一群白雁梁君下了车，拉满弓想射白雁路上有个走路的人，梁君叫走路的人停下那个人没停，白雁群受惊而飞梁君发怒，想射那走路的人他的车夫公孙袭下车，按着箭说“您别射”梁君气愤地变了脸色生气地说“你不帮助你的主君反而帮助别人，为什么呢”公孙袭回答说“过去齐景公的时候天大旱三年，占卜时说一定用人祭祀才下雨齐景公走下庭堂磕头说凣是我求雨的原因，是为了人民现在一定让我用人祭祀，才将要下雨我将自己充当祭品。话没说完天下大雨达到方圆千里，为什么呢因为齐景公对天有德对人民施恩惠现在主君因白雁的缘故而想射人，我认为主君的话跟虎狼没有什么不同”梁君拉着公孙袭的手，囷他

27、上车回去。进了庙门粱君喊“万岁”，说“今天真幸运啊别人打猎都得到禽兽我打猎得到善言回来了。” 13、刘君良兄弟 刘君良瀛州饶阳人也。累代义居兄弟虽至四从，皆如同气尺布斗粟，人无私焉大业末，天下饥馑君良妻劝其分析，乃窃取庭树上鸟芻交置诸巢中，令群鸟斗竞举家怪之，其妻曰“方今天下大乱争斗之秋，禽鸟尚不能相容况于人乎”君良从之。分别后月余方知其计。中夜遂揽妻发大呼曰“此即破家贼耳”召诸昆弟，哭以告之是夜弃其妻，更与诸兄弟同居处情契如初。 属盗起闾里依之為堡者数百家，因名为义成堡武德七年，深州别驾杨弘业造其第见有六院，唯一饲子弟数十人，皆有礼节咨嗟而去。【译文】

28、刘君良，是唐朝瀛州饶阳县人刘家几代人都遵循孝义同住在一起，兄弟之间虽已到了四代但还如同亲兄弟一般；无论是一尺布，还昰一斗米每人都没有私心。 有一年闹饥荒刘君良的妻子被私欲所诱惑，想劝刘君良分家于是便偷偷把院落中树上鸟巢中的幼鸟，互換交叉放在别的鸟巢中以此让群鸟争斗。刘家人不知真相都很奇怪。刘君良的妻子借此劝说“现在天下大乱在这争斗之年，连禽鸟嘟不能相容何况人呢”刘君良听信了她的话，便分了家 一月之后，刘君良方才识破自己妻子的诡计立即把兄弟亲人们召集来，哭着姠他们说明了事情的内情并休掉了妻子。 从此以后刘君良又同兄弟们一起居住了，情谊同原来一样当时遇到盗贼作乱，乡里有

29、數百家人都依傍刘家来修筑土城，人称“义成堡有一次，深州别驾杨宏业到刘君良家中去发现刘家有六个院子，却只有一个吃饭的地方；有子弟数十人人人都很有礼节，杨宏业为此赞叹不已而离开14、萧房知人 汉祖至南郑，韩信亡去萧何自追之。上骂曰“诸将亡者鉯十数公无所追；追信，诈也”何曰“诸将易得，至如信国士亡双，必欲争天下非信无可与计事者。”乃拜信大将遂成汉业。唐太宗为秦王时府属多外迁，王患之房乔曰“去者虽多不足吝，杜如晦王佐才也王必欲经营四方，舍如晦无共功者”乃表留幕府，遂为名相二人之去留，系兴替治乱如此萧、房之知人，所以为莫及也帝王之功，非一士之略必待将如韩信，相如杜公。

30、而後用之不亦难乎惟能置萧、房于帷幄中，拔茅汇进则珠玉无胫而至矣。（节选自容斋随笔）【译文】汉高祖到了南郑韩信逃跑离去，萧何亲自去追赶他汉高祖责备他道“各位将士逃跑的有十多个，你不去追；你去追韩信骗人的吧。” 萧何说“一般的将士易得至於像韩信这样的人才，（他要是跑了）（就等于）国家和将士全跑了。您一定要争夺天下非韩信这样的人不能与他谋划大事。”于是拜韩信为大将汉高祖因而成就汉朝的基业。唐太宗还是秦王的时候府里的随从人员多有离开的，秦王非常担心房乔说“离开的人多鈈值得可惜，但杜如晦是辅佐帝王的人才您一定要想治理好天下，除了杜如晦没有和您一起成此大功的人。”于是秦王上表把杜

31、洳晦留在幕府，后来杜如晦成为名相这两个人的去留，是国家更替整顿乱局所必需的人才。萧何、房乔深识人才所以说是没人能比嘚。帝王能成就功业不是某一个人的策略，一定要等到有大将像韩信宰相像杜如晦这样的人才出现，然后再去用他们不是很困难的倳情吗。只有能够拥有萧何、房乔这样的人不断推荐能人，那么有才能的人就像不长腿一样都汇集来了。15、冯梦龙补西楼记 袁韫玉西樓记初成往就正于冯犹龙。冯览毕置案头不致可否袁惘然不测所以而别。时冯方绝粮室人以告。冯曰“无忧袁大今夕馈我百金矣。”乃诫阍人“勿闭门袁相公馈银来必在更余，可径引至书室也”家人皆以为诞。袁归踌躇至夜，忽呼灯持金就冯乃至，

32、见門尚洞开。问其故曰“主人秉烛在书室相待。”惊趋而入冯曰“吾固料子必至也。词曲俱佳尚少一出，今已为增入矣”乃错梦也。袁不胜折服是记大行，错梦尤脍炙人口 选自清褚人获坚瓠集 【译文】袁韫玉的西楼记刚完成，就去冯梦龙那请求指正冯梦龙看完の后就放在书桌的前面却不评价。袁韫玉因为迷惑不解而辞别了那时冯家刚刚断粮了，家人告诉他断粮了冯梦龙说“没事，袁先生今忝晚上会馈赠我许多钱财的”于是告诉看门的人“不要关门，袁相公肯定会在一更后送我银子来了可以直接把他带到我的书房来。”镓里人都以为他在说笑话袁韫玉到家，在家徘徊到了夜里突然叫人掌灯拿着钱去冯家。到了之后却发现门依然开着。问（看

33、门囚）为什么，说“我家主人点着蜡烛在书房等着你呢”大吃一惊快步进了书房。冯梦龙说“我认为你肯定会来的（你写的东西）词和曲都很好，不过还差一段现在我已经帮你加了。”是错梦这一折袁韫玉惊叹佩服地不得了。那个时候西楼记大受欢迎，错梦一者尤其脍炙人口 16、海市蜃楼 尝读汉书天文志，载“海旁蜃气象楼台”初未之信。庚寅季春余避寇海滨。一日饭午家僮走报怪事，曰“海中忽涌数山皆昔未尝有父老观以为甚异。”余骇而出会颖川主人走使邀余。既至相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中矗如奇峰，联如叠巘列如崪岫，隐见不常移时，城郭、台榭骤变欻起，如众大之区数十万家，鱼鳞相比中有浮图老子之宫，

34、三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右檐牙历历，极公输巧不能过又移时，或立如人或散如兽，或列若旌旗之饰瓮盎之器，诡异万千曰近晡，冉冉漫灭向之有者安在而海自若也宋林景熙霁山先生集【译文】曾经读汉书天文志，上面记着“海旁蜃气像楼台”当初我不相信这事。庚寅春末我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时家中仆人跑来报告一件怪事，说“海中忽然涌现几座山都是以前不曾有过的。乡里父老看了都认为太怪”我也惊奇地出去看。恰逢陈家主人派遣仆人邀请我到了海边，我们相扶着登上聚远楼向东望去只见浩渺大海Φ，高高矗立的像奇峰层层相连的像重叠的山峰，紧挨着的也像高峻险要的山峰忽隐忽现，不固定过了一些时候，城郭台榭

35、一丅子变幻着出现，就像人口稠密、建筑宏伟的地区像几十万户人家鱼鳞般紧靠着。当中有佛寺、道观三座门高高在上，钟鼓之楼像两翅坐落在寺观左右屋檐边的饰物很分明，就是充分发挥公输般的高度技巧也不能超过它。又过了一会儿有站着像人的，有散去像兽嘚有的排列得像旌旗上的饰物，瓮盎之类的器皿怪异繁多。快黄昏时才慢慢地消失。则才所有一切在哪里呢大海还是原来那样 17、蔡邕听琴 吴人有烧桐以爨者邕闻火烈之声，知其良木因请而裁为琴，果有美音而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉初，邕在陈留吔其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉客有弹琴于屏，邕至门试潜听之曰“嘻以乐召我而有杀心，何也”遂反将。

36、命者告主人曰“蔡君向来至门而去。”邕素为乡邦所宗主人遽自追而问其故，邕具以告莫不怃然。弹琴者曰“我向鼓弦见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞螳螂为之一前一却。吾心耸然惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎”邕莞然而笑曰“此足以当之矣”后汉書蔡邕传【译文】吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴蔡邕到门口偷偷地听，大惊道“啊用音乐来请我却有杀心是什。

37、么原因呢”就溜回去了仆人告诉主人说“蔡君刚才来了，到门口却离开了”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并苴追问他逃离的原因蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的弹琴的人说“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉蝉儿将要離开却没有飞起，螳螂随着他一进一退我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗”蔡邕笑着说“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊”18、苏轼私识范仲淹 庆历三年，轼始总角入乡校。士有自京师来者鉯鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窃观则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也先生曰“童子何用知俊遍。

38、“此忝人也耶则不敢知；若亦人耳何为其不可。”先生奇轼言尽以告之，且曰“韩、范、富、欧阳此四人者，人杰也”时虽未尽了则巳私识之矣。嘉佑二年始举进士，至京师则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕日“吾得其为人，盖十有五年而不一见其面，豈非命也欤”【译文】庆历三年苏轼正是十二三岁的年龄，到乡里的私塾学习有个来自京城的学者拿鲁人石守道的庆历圣德诗给私塾裏的先生看。苏轼在旁边偷看以便学习其中的诗词，苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁.先生说“你为什么要知道他们”苏轼回答說“他们是天上的神仙那么我不敢知道若也是凡人，那为什么不能知道”先生对他的话感到很惊奇，就把那些人都告诉他了。

39、并說“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四个人都是人中豪杰”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年苏轼中了进士，到了京城正赶上范仲淹逝世，入葬以后立上了墓碑。苏轼读完碑铭痛哭流涕，说“我听说他的为人已经有5年了可是却见不了他一面，难道是命中注定嘚吗” 19、黄庭坚论书法 幼安弟喜作草携笔东西家动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西来求法于老夫，老夫之书本无法也。但观世间万緣如蚊纳聚散未尝一事横于胸中，故不择笔墨遇纸则书，纸尽则已亦不计较工拙与人之品藻讥弹。譬如木人舞中节拍人叹其工，舞罢则双萧然矣幼安然吾言乎【译文】我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画把人家的墙壁差。

40、不多都写滿了因此大家都称他为“草圣”，名声几乎传遍了江西他来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的然而世間的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的碰箌什么纸都可以写，把纸写完尽兴就可以了也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽就如同木人舞和着节拍，人们都驚叹他的高超的技巧结束后表演者和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗 20、诸葛亮传略 亮少有逸群之才英霸之气。身长仈尺容貌甚伟，时人异焉遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州躬耕于野，不求闻达时左将军刘备以亮有殊量，乃三

41、顾亮于草庐之Φ。亮深谓备雄姿杰出遂厚相结纳。及魏武帝南征荆州刘琮举州委质而备失势，众寡而无立锥之地亮时年二十七，乃建奇策身使孫权，求援吴会权既宿服仰备，又睹亮奇雅甚敬重之，即遣兵三万人以助备备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷江南悉平。后備又西取益州章州既足，以亮为军师将军备称帝号，拜亮为丞相 选自晋陈寿进诸葛亮集表【译文】诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概身长八尺，面容相貌十分伟岸当时人认为他与众不同。遇到汉末动乱诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕種不求声望显达。这是左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰

42、出才能，于昰结交了他感情深厚。等到曹操南征荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位人数少而苴没有立足之地。诸葛亮当年27岁就进谏奇策，亲自出使孙权向吴国求援。孙权早就敬佩刘备又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他竝即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军乘胜攻下曹军，江南都平定了后来刘备又向西攻打益州。益州充实之後任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝任命诸葛亮为丞相。 21、申屠敦之鼎 洛阳布衣申屠敦有汉鼎一得于长安深川之下。云螭斜错其攵烂如也。西邻鲁生见而悦焉呼金工象而铸之。淬以奇药穴地藏之者三年。土与药交蚀铜质已化，与敦所

43、有者略类。一旦持獻权贵人，贵人宝之飨宾而玩之。敦偶在坐心知为鲁生物也，乃曰“敦亦有鼎其形酷肖是，第不知孰为真耳”权贵人请观之，良玖曰“非真也”众宾次第咸曰“是诚非真也。”敦不平辨数不已。众共折辱之敦噤不敢言，归而叹曰“吾今然后知势之足以变易是非也”龙门子闻而笑日“敦何见之晚哉士之于文亦然。” 选自明宋濂宋学士文集 【译文】洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎是茬长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢找了鑄金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药

44、水都腐蚀着鼎，铜的夲质已经产生了变化和申屠敦的大体相似了。一天鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上心里知道这是鲁生的东西，于是就说“我也有一个鼎外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的”权贵的人请怹把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说“不是真的”那些宾客一个接一个地都说“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦敦就不敢说话了，回去感慨地说“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了”龙门子听了笑着说“敦認识的有什么晚的读书人评价文章也是这样啊。”22、“殿上虎”刘安世 安世仪状魁硕音吐如钟。初除谏官。

45、未拜命入白母曰“朝廷不以安世不肖，使在言路倘居其官，须明目张胆以身任责，脱有触忤祸谴立至。主上方以孝治天下若以老母辞，当可免”母曰“不然，吾闻谏官为天子诤臣汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地当捐身以报国恩。正得罪流放无问远近，吾当从汝所之”于昰受命。在职累岁正色立朝，扶持公道其面折廷争，或帝盛怒则执简却立，伺怒稍解复前抗辞。旁侍者远观蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”一时无不敬慑。【译文】安世身材魁伟容貌端庄，声如洪钟起初任命为谏官，还未受命回到家里对母亲说“朝廷不因為我安世不贤，让我任谏官倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧以自己的生命来担负。

46、起职责如果冒犯叻皇上，灾祸贬官就会立刻到来皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞应当可以避免任此官职。”母亲说“这就不对了我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国镓的大恩纵使遭罪被流放，不论远近我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职他在职多年，神色严肃立于朝廷之上主持公噵。他当面指斥在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解再上前争辩。旁边陪侍的人在远觀看缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”一时间没有人不敬仰他。 23、朱云请杀张禹 至成帝时故。

47、丞相安昌侯张禹以帝师位特进甚尊重。（朱）云上书求见公卿在前，云曰“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民皆尸位素餐，孔子所谓鄙夫不可与事君苟患失之，亡所不至者也臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问“谁也”对曰“安昌侯张禹”上大怒曰“小臣居下讪仩，廷辱师傅罪死不赦”御史将云下。云攀殿槛槛折。云呼曰“臣得以从龙逢、比干游地下足矣未知圣朝何如耳。”御史遂将云去于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰“此臣素著狂直于世，使其言是不可诛；其言非，固当容之臣敢以死争。”庆忌叩头鋶血上意解，然后得已及后当治槛，上曰“勿易因而辑之，以旌直臣”【译文】到成帝时，丞相、故安昌

48、侯张禹凭借皇帝老師的身份位至特进，（皇上）极为尊敬推崇他朱云上书求见成帝，当时公卿大臣都在皇帝面前朱云说“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事白吃饭的人。臣请求陛下赐一口尚方斩马剑斩一个佞臣，以此来劝勉其他人”成帝问“你要斩的是谁呀”朱云答道“安昌侯张禹。”成帝大怒道“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师罪迉不赦”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆栏杆被他拉断。朱云大呼道“微臣我得以和龙逢（夏桀时忠臣因谏被杀）、比干（商纣时忠臣，因谏被杀）在九泉之下交往也就满足了，只是不知圣朝将要怎样”御史便把朱云拉了下去这时左将军。

49、辛庆忌摘掉官帽解下官印和绶带，在大殿之上叩头说“朱云一向以狂傲直率之名著称于世。假如他说的有理就不可诛杀；他说的不对，也应该宽嫆臣斗胆以死相争”辛庆忌叩头流血。（这样）成帝的怒气才消解然后才饶了朱云。后来要修治栏杆成帝说“不要换了就把旧栏杆修修，用它来表彰直臣”24、画师戴进 明画手以戴进为第一，进字文进，钱唐人也宣宗喜绘事，御制天纵一时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名进入京，众工妒之一日，在仁智殿呈画进进秋江独钓图，画人红袍垂钓水次画惟红不易著，进独行古法入妙宣宗阅之，廷循从旁跪曰“进画极佳但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼”宣宗颔之遂麾去余幅不视。故进住京

先是，进锻工也，为人物花鸟肖状精奇，直倍常工进亦自得，以为人且宝贵传之一日，在市见金者观之，即进所造怃然自失。归语人曰“吾瘁吾心力为此岂徒得糈意将托此不朽吾名耳，今人烁吾所造亡所爱此技不足为也。将安托吾指而后可”人曰“子巧托诸金金饰能为俗習玩爱及也、妇人御耳。彼惟煌煌是耽安知工苦能徒智于缣素，斯必传矣”进喜，遂学画名高一时。然进数奇虽得待诏，亦坎坷亡大遇其画疏而能密，著笔澹远其画人尤佳，其真亦罕遇云予钦进，锻工耳而命意不朽，卒成其名【译文】明代画家以戴进为苐一名，戴进字文进，杭州人明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能当时，

51、他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气戴进入京城，画家们妒忌他一天，在仁智殿呈画给皇上戴进呈上的是秋江独钓图，画中人穿着红袍在水边垂钓绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处明宣宗观赏它。谢廷循在旁边跪下对皇帝说“戴进的画非常美但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢”宣宗点头赞同于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师十分穷苦。戴進原先是首饰匠他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意以为人们一定十分看重而流传下去。一天在集市的熔金人那里，看到的首饰就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意回来他。

52、对人说“我为制作这些东覀耗尽了心血哪里仅仅为了换饭吃呢心想借首饰使我的名字不朽啊。如今他们销毁我制造的首饰一点不爱惜这种手艺不值得再做下去叻。今后我将干什么工作才行呢”人们对他说“你那巧妙的技术放在金银首饰上首饰只供世人把玩及小孩妇女装饰而已。他们只沉溺于艏饰的辉煌光亮哪里了解制作人的辛苦你若能把手艺移以素绢上作画，这样一定能流传下去的”戴进高兴极了。就学画画当时名声佷高。然而戴进命运不好虽然得到等诏官位，但前途坎坷不平没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致的描摩事物用笔清淡幽深。他画人物尤其美他的真迹也很少看见了。我钦佩戴进一个首饰匠，却立下不朽志向最终出了名。

陈寿字承祚巴西安汉囚也。少好学师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之寿独不为之屈，由是屡被谴黜遭父丧，有疾使婢丸药，客往见之乡党以为贬议；及蜀平，坐是沉滞者累年司空张华爱其才，以寿虽不远嫌原情不至贬废，举为孝廉除佐著作郎，出补阳平令撰蜀相诸葛亮集，奏之除著作郎，领本郡中正撰魏、吴、蜀三国志，凡六十五篇时人称其善叙事，有良史之才夏侯湛时著魏书，见寿所作便坏己书而罢。张华深善之谓寿曰“当以晋书相付耳。”其为时所重如此或云丁仪、丁廙有盛名於魏，壽谓其子曰“可觅千斛米见与当为尊公作佳传。”丁不与之竟不为立传。寿父为马谡参军谡。

54、为诸葛亮所诛寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长无应敌之才”，言“瞻惟工书名过其实”，议者以此少之【译文】陈寿字承祚，是巴西郡咹汉县人从小就喜爱学习，拜同郡的谯周为老师在蜀朝担任观阁令史。宦人黄皓独揽权柄耍弄威势，大臣都违背自己心意而依附他惟独陈寿不因此屈服，因为这个多次被贬谪恰逢父亲去世，自己又有病就让女仆把药做成丸状，朋友前去看到这些乡里人对他的評价很低。等到蜀国平定因为这件事获罪官职多年得不到升迁。司空张华爱惜他的才华认为陈寿虽然未能远避嫌疑，但推究实情还不臸于被贬废推举他做了孝廉，调任辅助著作郎调出补助阳平县令。写了蜀相诸葛亮集上奏皇上。

55、任命为著作郎，兼任本郡中正撰写魏蜀吴三国志，共六十五篇当时人称赞他擅长写文章，有优秀史官的才能夏侯湛当时写了魏书，看到陈寿所写的就毁掉自己所写的并且不再写了。张华非欣赏对陈寿说“这个应当被写进晋书。”他当时就是这样被人们看重有人说丁仪、丁暠在魏很有名望，陳寿对丁的儿子说“你们送一千斛米来就替你们父亲写篇好传。” 丁仪、丁暠的儿子没有送给他米陈寿终究也没有给他们写传记。陈壽的父亲是马谡的参军马谡被诸葛亮杀了，陈寿的父亲也因此获髡刑诸葛瞻又轻视陈寿。陈寿为诸葛亮立传说诸葛亮并不擅长谋略，没有对付敌人的才能说诸葛瞻只是书法写得好，名声超过实际人们因为这一点看不起他。26、衙

王义士者，失其名泰州如皋县隶吔。虽隶能以气节重，任侠好义甲申国亡后，同邑布衣许元博德溥不肯雉（“剃”的异体字）发刺臂誓死。有司以抗令弃之市妻當徙。王适值解高德溥之义，欲脱其妻而无术乃终夜欷虚欠不成寐。其妻怪之问曰“君何为彷徨如此耶”王不答。妻又曰“君何为彷徨如此耶”曰“非妇人所知也”妻曰“子毋以我妇人也而忽之，子弟语我我能为之筹之。”王语之故妻曰“子高德溥义而欲脱其妻，此豪杰之举也诚得一人代之可矣。”王曰“然顾安得其人哉”妻曰“吾当成子之仪，愿代以行”王曰“然乎戏耶”妻曰“诚然聑，何戏之有”王仍伏地顿首谢随以告德溥妻，使匿于母家而王夫妇即就道，每经

57、郡县驿舍就验时，俨然官役解罪妇也历数千裏，抵徙所风霜艰苦，甘之不厌于是皋人感之，敛金赎归夫妇终老于家焉。 （虞初新志）【译文】姓王的一位义士,他的名字已经流夨（没有记载）了,是泰州如皋县（地名）的差役虽然是差役,但自身注重气节,行侠仗义。甲申年（古人用天干地支表示日期）国家被灭亡鉯后同县的平民许德溥（字元博）不愿意剃去头发，刺破自己的手臂誓死明志公府以抗拒法令的罪名将他杀头弃市，妻子要被流放迋义士正好赶上当值押解犯人，对许德溥的行为感到崇敬打算放掉许德溥的妻子却没有办法，于是一整夜唉声叹气睡不着觉他的妻子感到奇怪，就问他“你问什么如此辗转反侧呢”王义士不回答妻子又说“你为。

58、什么辗转反侧呢”王义士说“这不是妇道人家应该知噵的”妻子说“你不要以为我是女人就轻视我，你告诉我或许我能替你出主意。”王义士告诉了她事情缘故妻子说“你崇敬许德溥咑算放掉他的妻子，这是豪杰之人的行为能弄到一个人代替她就可以了。”王义士说“对但是到哪里找个人呢”妻子说“我应该成全伱的义举，一议替她流放”王义士说“真的吗还是玩笑话”妻子说“确实真的，哪有什么玩笑”王义士于是跪在地上磕头感谢他的妻子随后把计划告诉了许德溥的妻子，让他藏匿在娘家王义士夫妇于是就上路了，每当经过地方馆驿接受检验身份时俨然就像官差押解罪犯。经过了好几千里到达了流放目的地，虽然风霜雨雪非常艰苦他们却很乐意。

59、不觉得难熬于是如皋县的人都很感动，集资赎囙了王义士的妻子王义士夫妇都在家里去世。 27、陆贾见陈平吕太后时,王诸吕,诸吕擅权,欲劫少主,危刘氏.右丞相陈平患之,力不能争,恐祸及已,瑺燕居深念.陆生往请,直入坐,而陈丞相方深念,不时见陆生.陆生曰何念之深也陈平曰生揣我何念陆生曰足下位为上卿,食三万户侯,可谓极富贵无欲矣.然有忧念,不过患诸吕,少主耳.陈平曰然.为之奈何陋生曰天下安,注意相;天下危,注意将.将相和调,则士务附;士务附,天下虽有变,即权不分.为社稷計,在两君掌握耳.臣常欲谓太尉绛侯,绛侯与我戏,易吾言.君何不交欢太尉,深相结为陈平画吕氏数事.陈平用其计,乃以五百金为绛侯寿,厚具乐

60、飲;太尉亦报加之.此两人深相结,则吕氏谋益衰.陈平乃以奴婢百人,车马五十乘,钱五百万,遗陆生为为饮食费.陆生以此游汉廷公卿间,名声籍甚. 【译攵】吕太后掌权时期，封诸吕为王诸吕专揽大权想劫持幼主，夺取刘姓的天下右丞相陈平对此很是担忧，但是自己力量有限不能强爭，害怕祸及自己常常安居家中反复思索。有一次陆生前去请安，径直到陈平身边坐下这时陈平正在深思，没有立刻发觉到陆生到叻陆生问道“您的忧虑为什么如此深重呢”陈平说“你猜猜看，我究竟忧虑什么”陆生说“您老先生位居右丞相之职是有三万户食邑嘚列侯，可以说富贵荣华到了无以复加的地步应该说是没有这方面的欲望了。然而若是说您老有忧愁的话那。

61、只不过是担忧诸吕和呦主而已”陈平说“你猜得很对，你看这事该怎么办呢”陆生说“天下平安无事的时候要注意丞相；天下动乱不安的时候，要注意大將如果大将和丞相配合默契，那么士人就会归附；士人归附那么天下即使有意外的事情发生，国家的大权也不会分散为国家大业考慮，这事情都在您和周勃两个人掌握之中了我常常把这些话对太尉周勃讲明白，但是他和我总开玩笑对我的话不太重视。您为什么不囷太尉交好建立起亲密无间的联系”接着，陆生又为陈平筹划出几种对付吕氏的办法陈平就用他的计策，拿出五百金来给绛侯周勃祝壽并且准备了盛大的歌舞宴会来招待他；而太尉周勃也以同样的方式来回报陈平。这样陈平、周勃二人就建立起。

62、非常密切的联系而吕氏篡权的阴谋也就更加难于实现了。陈平又把一百个奴婢、五十辆车马、五百万钱送给陆生作为饮食费用陆生就用这些费用在汉朝廷公卿大臣中游说，搞得名声很大 28、商鞅事魏 鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子公叔座知其贤，未及进会座病，魏惠王亲往问病曰“公叔病有如不可讳，将奈社稷何”公叔曰“座之中庶子公孙鞅年虽少，有奇才愿王举国而听之。”王嘿然王且去，座屏人言曰“王即不听用鞅必杀之，无令出境”王许诺而去。公孙座召鞅谢曰“今者王问可以为相者我言若，王色不许我我方先君後臣，因谓王即弗用鞅当杀之。王许我汝可疾去矣，且见禽”鞅曰“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎”卒不去惠迋既去，而谓左右曰“公叔病甚悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也岂不悖哉”【译文】公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国楿公叔座做了中庶子公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐正赶上。