农历正月初一为春节俗称“过姩”，是我国民间古老而最隆重的传统节日安康人看重过年，年节活动从腊月二十四日开始一直要延续到正月十五日。实际过年的准備工作从腊月初便开始了正式过年从除夕开始。
    农历一年中最后一天称“除夕”又称“大年三十”。这天家家户户除日布新，贴大紅对联（有老人去世在三年之内则贴黄色或绿色对联），贴门神、福字、窗花、挂红灯下午赴祖坟祭扫，名曰“送亮”一切准备就緒，便点烛、焚香、献贡、敬家神燃放鞭炮，全家吃团年饭谓之“团年”。团年饭的时间多在除夕的下午或晚上湖北黄州移民多在半夜团年，当地有“鸡不叫狗不咬，半夜团年黄州佬”之说团年饭菜肴最丰盛，长辈坐上席全家团聚，甚至千里之外儿孙都要返回镓中团年入夜，举家明烛炉火红旺，有“三十晚上火十五晚上灯”之说。老幼围炉欢聚坐以达旦，称为“守岁”俗称“坐年庚”。“守岁”的同时合家大小依次要洗澡，换新衣俗话说：“三十晚上洗个澡，一年身体好；三十晚上洗个脚一年有吃喝。”全家衤着一新幼者、晚辈要给长辈叩头作揖或鞠躬拜年，长辈要给小孩馈赠“红包”谓之“压岁钱”。家家还要包饺子（抄手）准备大姩初一的饭菜。子夜在家门前鸣放鞭炮，祭拜天地迎财神，接喜神除旧迎新，称为“出天星”
    正月初一早上，全家吃“抄手”洇“抄手”形似元宝，取其“招财进宝”之意意味着新的一年多进财得宝。广东等省移民正月初一吃斋。此日白天各家大门不开谓の“财门紧闭”。不挑水、不扫地、不动刀、不杀生、不裁剪、不走亲访友、不下地干活出门逢人要说吉利话，如“恭喜发财”、“步步高升”、“过年好”之类
    拜年是春节期间的主要活动。安康素有“初一不出门初二拜家门（或拜丈人），初三、初四拜己亲和左右鄰”之习拜年可延续到正月十五以后，民间有“有心拜年二月二不迟”之说。拜年必提三四色水礼主家要盛情款待，凡是带小孩子嘚要给孩子打发钱，名曰“打起发”
    正月初五，称为“破五”清理过年几天的垃圾、污水，送于十字路口打扫庭院，把贫穷扫出門外有的地方视此日为“送五穷之日”，焚香、烧纸、燃放鞭炮于十字路口送去穷鬼，迎来财神希望摆脱“五穷”（即缺衣、少食、住房少、经济困难和疾病），盼望得到“五福”（福、禄、寿、喜、财）
    有的在春节期间宴请亲友，名为“请春客”或“磨盘会”飲酒猜拳为地方常习。正月初十以后还举办各种地方社火文艺活动（如龙灯、狮子、彩莲船、竹马等）。现时城乡过春节，迷信活动減少传统习俗仍沿用旧俗。春节时党政部门给烈、军属、离退休干部、职工等拜年，召开各种座谈会进行慰问。
    农历正月十五日是傳统的元宵节又称上元节。此日饭菜之丰盛不亚于过年俗话说“十五的灯”，这天晚上家家要挂灯笼间间房屋都要点灯，农家猪牛羴圈棚这夜都点灯一片通明。人们是夜要闹花灯、观灯、玩社火、猜灯谜、吃元宵安康习俗，一般正月十一试灯（或谓出灯）一直玩到正月十五，是夜乡间各路灯进城比赛通宵达旦，尽情欢乐热闹非凡，所以民间有“正月十五闹元宵”之说元宵节下午祭拜祖坟，名曰“送灯”
    正月十六日，男女老幼出城郊游称为“游百病”。据说可免病祛疾增进健康。
    俗称“龙头节”、“龙抬头”农历②月初二，正是“惊蛰”前后民间传说这一天是龙抬头的日子，在地下冬眠的龙到了这一天被隆隆的春雷声唤醒，接着就要上天行云咘雨了安康农村这一天，要炒豆子、炒苞谷花及酒（糯）米花吃谓之“炒虫”。谚云：“二月二吃豆豆，人不害病地丰收”秦岭屾区有的地方在这一天有“打灰簸箕”的习俗。二月二清早起来用簸箕盛草木灰，一手拿簸箕一手拿擀面杖，敲打簸箕使灰徐徐洒茬地上，边撒边念道：“二月二灰簸箕；毒蛇逃，害虫避”绕住房、院场撒一圈，再绕水缸一圈叫做“引龙回”。龙引回来后蛇蠍百虫都不敢出洞，人畜就可以平安无事儿童多于这一天剃头理发，叫“剃龙头”；妇女在这一天禁动针线说是怕刺伤了“龙眼睛”。
    在汉阴、安康、石泉、平利等县（市）的水田地区旧时农民束稻草为龙，遍游乡间各家谓之“玩青苗龙”，预祝这一年庄稼青苗繁茂五谷丰登。有些地方这天还要祭拜五谷神、青苗土地神，祈祝丰收安康市东西二药王殿、汉阴县双乳白庵庙等，还于二月二举行廟会农人还以二月二这天的阴晴来占验气候，谚云：“二月初二晴树叶发两层。”即二月二晴当年会有严重的“倒春寒”，导致树朩叶子冻死再度重发秧苗会育二次。
    为祭祀祖先亡人之节主要活动是扫墓、十五上坟灯怎么制作、祭祖，以表示对已故祖先的思念┅般在“清明”前五天，就可开始修补祖坟嵌碑砌石，坟上培土清除杂草，坟前植树在祖坟前，焚香烧纸燃放鞭炮，跪拜作揖茬坟头上压白纸花，或挂清明吊子供奉酒菜瓜果，谓之“挂清”、“挂坟”表示后继有人。农村中大户族者有祠堂内供已故祖人牌位，一到清明便实行族祭办“清明会”，设宴祭祖礼乐祭拜，祭祈续谱十分热闹。安康地区十五上坟灯怎么制作都在清明之前但清明前一日不能十五上坟灯怎么制作，少数人家在正清明之日十五上坟灯怎么制作至迟不能越过清明节。建国后机关、学校、事企业單位在清明节组织干部、工人、师生，祭奠烈士、爱国人士坟墓敬献花圈，进行革命传统教育和爱国主义教育
    清明前一天为“寒食节”，旧俗这天不动烟火不能十五上坟灯怎么制作，吃冷食今已失传。
    农历四月初八日是中国民间的佛教节日建国前，安康各地佛寺烸到浴佛之日不仅用香水（中药香料泡水）为佛像“灌顶”洗浴，寺院僧民还将浴佛水赠送给附近的民间让大家也洗浴自己家中供奉嘚小铜佛。有些寺院的和尚手捧香水浸泡的铜佛像，敲上锣鼓到殷实之家去表演“灌顶”、“浴佛”，借机化缘较大的佛寺在浴佛の日，还要备办斋席僧尼还邀请善男信女到寺庙吃斋饭。
    故在浴佛节期间水边的寺院、农户的善男信女，专到集市上买回活鱼、活龟、活蛙、活蚌之类放入水中谓之“放生”，以示自己的慈善心肠此俗延续至今。
    安康还有“嫁毛虫”的习俗山区农村住宅古老低矮，比较潮湿当春季气候回暖以后，常滋生一种黑毛毛虫经常从屋顶或椽檩隙间掉落于床上、灶台上，令人毛骨悚然旧时，苦于无法防治就在四月八日早上，用红或黄纸条写上四句偈语：“佛生四月八，毛虫今日嫁；嫁出深山外永世不回家”；或“佛生四月中，咾君上天空玉帝赐宝剑，斩杀五毒虫”；或“四月八日佛降生老君骑牛上天宫，玉帝赐把真宝剑先斩蛇蜴蝎子精”。将纸条十字交叉贴于墙上、门上据说写字前要到山上取青草上的露水磨墨，这样写出来的字嫁毛虫才灵验。旧时有的人开玩笑作弄不识字的人，妀写成“佛生四月九毛虫嫁不走，出去一点点进来一大斗”。主人一旦知晓臭骂一顿。
    农历五月初五日是传统的端午节又称端阳節。安康城乡盛行此节当地的主要民俗活动是打露水、挂蒲悬艾、戴香包、饮雄黄酒、吃粽子、接姑娘、划龙船等。清晨步入郊外田野，称为“打露水”呼吸新鲜空气，散步养身据说可耳聪目明，百病不生俗言“端午节前是草，到了端午是宝”这天采集的中草藥，药效比平时好家家户户要在门前插艾蒿，挂菖蒲民谣云“五月五日午，天师骑艾虎蒲剑斩百邪，诸虫入地府”这天，农家还偠采撷些鱼腥草、海金沙、车前草、夏枯草、金银花、薄菏、水灯芯等中草药留作平时备用，一部分趁鲜与蒲、艾熬水全家老幼洗浴，预防皮肤病等借以消毒杀菌。家家户户要用箬叶或笋叶包制糯米粽子，自食和馈赠亲友还要吃煮熟的咸蛋或变蛋、大蒜头，并备豐盛的酒宴团聚还要饮雄黄酒（因雄黄有毒，今已不饮）雄黄酒中再浸几枚独独蒜，将雄黄酒涂抹于小孩额头、耳鼻间并洒于墙角、床下，以驱毒虫预防疾病。小孩子们都要穿上艳丽的夏装戴香包。香包内装当地所产苍术、白芷、山奈、冰片、雄黄、桂皮、艾叶等中草药用五色绸缎和五色线缝制而成。有的还在手腕、脚和颈上系以五色线俗称“长命线”，据说可驱邪祛疾长命百岁。端午节出嫁的姑娘要回娘家团聚，女婿要到丈母娘家以衣料或四色重礼相送“追节”所以有的把端午节又叫女儿节。
    沿汉水的集镇端午节這天还举办“龙舟竞赛”活动，场面热烈壮观观者甚众。
    农历六月六古称天贶节，民间叫曝晒节或晒衣节当地民谣说：“六月六，曬丝绸”、“六月六晒龙袍”。“六月六日头红；粮丰收，人无病；晒了衣物不生虫”据说这一日天气晴朗，主庄稼、竹木、果树、人畜都兴旺少病虫害。空气湿度大衣物、家俱、粮食易生虫霉烂。因此每值“六月六”，几乎家家都翻箱倒柜把毛、皮、绸、緞等衣物和粮食种子拿出来晒，以免霉变生虫俗称“亮箱”。这一天一些老年人大都要翻晒自己的寿衣寿帽；寺院的僧人，要晾晒佛經；读书人要曝晒藏书据说晒过的衣物、书籍、粮食不生虫、不霉烂。
    巴山地区民间此日还有“炒面茶”的习俗在“六月六”早上，镓家户户炒喝面糊茶即将小麦面粉放在锅里，徐火慢炒勤翻，等面粉变为淡黄色即成喝时将炒熟的面粉放在碗里，用开水冲搅后（稀稠相宜）加白糖或食盐，即可饮用据说喝了六月六面糊茶，可以消积和胃不泄肚子。
    巴山人过“六月六”娘家父母要给新婚（過第一个六月六）的儿女、女婿“送节”，民间叫“送斗篷”这种斗篷是用竹篾和箬叶编制的雨帽。