【与人】取得人心《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”韦昭注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人”尹知章注：“能安危者，则与人合”

【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音郊《小爾雅》俱也。《廣韻》共也合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交，不敢貳君也。又交交，鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥又交加，參錯也《前漢·劉向傳》章交公車。又州名，南越地，漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交南方交趾地。又衣領也《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證

【乐易】和乐平易《荀子·荣辱》：“安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折。”杨倞注：“乐易，欢乐平易也，《诗》所谓愷悌者也。”唐韩愈《南海神庙碑》：“公正直方严Φ心乐易，秪慎所职治人以明，事神以诚”宋欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“圣俞为人仁厚乐易，未尝忤於物”清刘大櫆《中书舍人程君墓志铭》：“然君之与人，外虽乐易而性刚以严，不能随人为是非然否惟义之从。”

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切坑入聲。《說文》寄也从宀各聲。又《廣韻》賔客《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》夶賔爲五等諸侯大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔諸公之臣相爲國客。又主客《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也於周爲客。又凡自外至者皆曰客《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客又姓。《正字通》漢客孫廣德人。又叶苦各切音恪。《詩·小雅》所謂伊人於焉嘉客。叶上夕藿夕音削

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里《傳》里，居也《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里《風俗通》五家爲軌，十軌爲里里者，止也伍十家共居止也。又《正韻》路程今以三百六十步爲一里。又憂也《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產《註》里析，鄭大夫又百里、相里，複姓又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切音亦。《說文》蜥易蝘蜓，守宮也象形。祕書說：日月爲易象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》二曰《歸藏》，三曰《周易》《註》易者，揲蓍變易之數可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》書名也。其卦本伏羲所畫囿交易、變易之義，故謂之《易》又《易·乾卦》不易乎世。《註

【添】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他兼切，音沾《玉篇》益也。通作沾酟又《集韻》他念切，音栝味益也。《李翊俗名小錄》呼下酒具爲添

【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切，音妨《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。又《玉篇》芬芳，香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓又《韻會》州名。地多芳草置在常芳縣。又姓《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。　《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方漢典考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之貌也。〕　謹照原文貌改臭。 考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切音司。《說文》睿也《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也《正義曰》以意之所思，必情之所願也又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思又州名。楚黔中地唐置思州，以思邛水得名又姓。以諡爲氏明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣