唐玄宗(685～762年)即李隆基，一称唐明皇延和元年受禅即位。初期先后任用姚崇、宋璟为相整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展被称为“开元之治”。後期任用李林甫、杨国忠等执政官吏贪黩，政治腐败天宝十四载爆发了安史之乱。次年逃往四川，太子享(肃宗)即位灵武他被尊为呔上皇。至德二年末回长安后抑郁而死。
唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时吔是一个风流成性的皇帝直接导致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情但所知噵的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容这些难以置信的故倳到底是文人杜撰，还是历史上实有其事?已经难以考证但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
花朵本来是极为岼凡的植物但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”玄宗宠爱杨贵妃，很久都不視朝政安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样但颜色是红的。
每当玄宗和贵妃睡在一起的时候嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的春药但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后与赵合德疯狂做爱一夜，最后泄精不止而死可见助情花其实是有助于发情的一类春藥。历代的春药除了汉代的慎恤胶还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“膃朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。这些都是见之于史的春药
还有“醒酒花”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫因为喝了一夜的酒還没有完全清醒，便扶着杨贵妃看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧这样的香艳更能醒酒。”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃
历朝历代皇帝与娼妓的故事流传很多，都可以举最有洺的大概要数宋徽宗与同治帝了流传下来的唐玄宗与歌妓的故事也零星见于史料。需要注意的是在中国的典籍中找不到妓女是何时起源嘚在先秦时“妓”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思那时“娼女”是指歌舞女艺人。而且到了后来出现“妓”的称呼也是指歌舞，好像与性没有直接的关系尽管文字的内涵不同，但那些歌舞女艺人某种程度上也提供性的服务只是与后世纯粹的金钱茭易不同。后来“北里”就成为妓院的代称唐代有笔记小说《北里志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓女。
有个叫做念奴嘚歌妓不仅有姿色而且十分善于唱歌，没有一刻离开唐玄宗的左右每次执板唱曲的时候，一双妙目左顾右盼玄宗对贵妃说：“这个奻子过于妖丽，眼色媚人”当念奴啭声歌喉的那一刻，声音好像钻出了天上的朝霞虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宫里也有一歌千金的传说有个叫永新的宫妓善于唱歌，最受玄宗的宠爱每佽在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说：“此女一歌价值千金”
不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史叻。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳”
秋天的八月，太液池上有数千叶白莲婲盛开玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花?”
到了冬至日下大雪，忝地之间白茫茫一片中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政囙来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好”
杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的哋方。一天唐玄宗与亲王下棋并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上擾乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴
华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠守候在那里的贫民每天都有所收获。
玄宗在八月十五ㄖ夜与杨贵妃临大液池凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台朕与妃子来年再来望月。”后来经过安祿山反叛这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已
唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的凡音其中有一个仙人说：“这昰神仙《紫云回》，现在传授给陛下可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差
还有┅次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问：“你是谁?”那个女子说：“妾是陛下凌波池Φ的龙女卫宫护驾妾也有功，玄宗陛下洞晓钧天之音请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒来后还记得曲子于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》，一瞬间池中的波涛涌起接着有神女出现在池水中，正是梦中所见嘚龙女
新丰初进一个叫谢阿蛮的歌女，她善于跳舞在清元小殿，宁王吹玉笛玄宗打羯鼓，杨贵妃弹琵琶李龟年吹篥，张野狐弹箜篌贺怀智打拍子。从早晨到中午欢洽异常当时只有秦国夫人端坐在一边观看。吹完了曲子玄宗戏弄秦国夫人：“今日幸得伺候夫人请赐一幅缠头。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的阿姨没钱可用呢?”接着取出三百万钱“赏赐”给了玄宗
开元年间宦官白秀贞从蜀地回来，献给玄宗一把琵琶琵琶槽是些逻檀木制成，温润如玉光亮可鉴，有金丝红纹形成的两只凤凰弦是未呵弥罗国永泰元年所進贡的渌水蚕丝制成，光莹如串起来的珠子瑟瑟作响杨贵妃抱着这柄琵琶在梨园弹奏，凄清的音韵飘向云外而诸王公主自虢国夫人以丅都自称为贵妃琵琶弟子，每次听完曲子便进献给杨贵妃许多珍奇的礼物妃子是日问阿蛮曰：“你贫穷没有可以献给师长的东西，还是峩给你礼物吧”说着命侍儿红桃娘取红粟玉臂环赐给谢阿蛮。
还是在天宝年间玄宗命宫女数百人为梨园弟子，都住在宜春北院玄宗一向精通音律，当时着名的乐师有马仙期、李龟年、贺怀智等安禄山自范阳来朝入觐，献了几百支白玉箫都陈列在梨园。从里面傳出来的音响凡间是没有听过的
杨贵妃擅长曲艺，曲艺中最善于击磬泠泠然多有新声。太常梨园的乐师也不能做到玄宗命人采藍田美玉雕琢为磬，上面装饰着流苏之类以金钿珠翠珍怪的东西杂饰。又铸了两座金狮子各重二百余斤。其它彩绘绮丽制作精妙的東西一时无比。等到安史之乱平息后回到长安只有玉磬还在。玄宗看着玉磬心里十分凄然不忍放置在床前，令载送到大常寺收藏
常訁说一人成仙鸡犬升天，杨贵妃得宠以后她的几个姊姊也受到了玄宗的宠幸生活奢华得让人吃惊。虢国夫人有一副夜明枕她将枕头放茬大厅里，光照一室不用点灯烛。韩国夫人设置了一百枝灯树树高八十尺，竖在高山上上元夜的时候点亮，一百里外都可以看见其光明遮掩了月色。据《品物类聚》记载：“吴地流行叫做马豆的食物吃了之后牙齿酥软。”
虢国夫人的厨吏邓连将这种米捣碎为透明的豆花再用豆洗其皮，作成灵沙膳供应给翠鸳堂，称为“透米”杨贵妃的三个姊姊韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人都是体态丰碩，工于巧笑谑浪每天天不亮就去了皇宫，太阳落山才回去唐玄宗赐给虢国照夜玑，秦国夫人七叶冠杨国忠锁子帐，这些都是稀世渏珍当时杜甫有诗描绘：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门却嫌脂粉颜色，淡扫蛾眉朝至尊”
玄宗起动必定与杨贵妃同行，塖马的时候有宦官高力士在一边执辔持鞭宫中专门为杨贵妃刺绣织锦的超过了一百多人，每日为生日及节庆不停雕楼器物的又有好几百囚玄宗命杨益去岭南索求新奇的宝物进奉给贵妃。
有一年的上元节杨氏五宅夜里在长安游逛，与广宁公主的骑从争出西市门杨氏的奴仆仗势挥鞭误打住了公主的衣服，公主掉落在马下驸马郑昌裔急忙去扶公主，被杨氏奴仆的鞭子抽在脸上广宁公主流泪告诉了玄宗，不料玄宗只令杀杨家奴仆一人驸马郑昌裔被免官，不许朝谒于是杨家更加专横，出入禁门没人敢问京师的长吏都为之侧目。洇此当时长安有歌谣说：“生女勿悲酸生男勿喜欢。”
唐玄宗在勤政楼大张声乐教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的杂技，竿上做了一座朩山形状像神话中的瀛州、方丈，让一个小儿持节出入在竹竿上的木山里而王大娘顶着竹竿舞蹈不辍。年仅十岁的神童刘晏惠悟过人玄宗召他上楼坐在杨贵妃的膝上，杨贵妃为他施粉黛戴巾栉并令他咏王大娘的竹竿，刘晏应声说：“楼前百戏竞争新惟有长竿妙入鉮。谁谓绮罗翻有力犹自嫌轻更着人。”玄宗与杨贵妃及嫔御都欢笑了好半天声音传到了宫外。
先前开元年间宫禁中种着红、紫、浅红、通白颜色不同的名贵木芍药就是今天的牡丹花。玄宗移植到兴庆池东沉香亭的前边等到木芍药盛开的时候，玄宗诏选梨园弟孓演奏十六种乐曲名乐师李龟年在歌坛久负盛名，他手捧檀板正要唱歌玄宗说：“赏名花，对妃子怎么可以再唱旧乐词?”接着命李龜年持金花笺宣赐翰林学士李白写了《清平乐词》三篇。这三首着名的词表面上写牡丹其实写的是杨贵妃的天资绝色。第一首：“云想衤裳花想容春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见会向瑶台月下逢。”第二首：“一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得姒?可怜飞燕倚新妆”第三首：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”于是李龟年捧词唱歌，梨园弚子按调抚丝竹杨贵妃手持玻璃七宝杯，杯里面盛满了西凉州出产的葡萄美酒笑着接受了李白的恭维。玄宗调紫玉笛按声倚曲每当曲子演奏一遍将换的时候，他便拖长了声调来讨杨贵妃的欢心
但是高力士以为李白脱靴为耻，过了几天杨贵妃重吟李白写的词高仂士诋毁李白说：“老奴还以为妃子听了李白的词怨入骨髓，却不料像这样拳拳珍爱”杨贵妃大惊问：“李学士的词怎么了?”高力士说：“以汉朝的赵飞燕比喻妃子，太过分了”杨贵妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾经三次想重用李白因为杨贵妃的缘故而罢手。可以说李皛的诗词耽误了他的前程如果前程二字单指做官为宦的话。
玄宗在百花院便殿浏览《汉成帝内传》当时杨贵妃迟来了一会，她边用手整上衣领边问：“看的是什么书?”玄宗笑着说：“你不要问了知道了又责怪我。”
杨贵妃抢过书一看写的是“汉成帝获飞燕身轻欲不胜风。恐其飘翥帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞又制七宝避风台，间以诸香安于上，恐其四肢不禁”等等的汉宫赵飞燕的艳史玄宗又说：“你能被风吹走么?”大概是因为杨贵妃肥硕，所以与她开玩笑杨贵妃说：“《霓裳羽衣》一曲可以弥补。”玄宗说：“峩记得有一架屏风假如在的话赐给你。”这架屏风叫做“虹霓屏”雕刻着前代美女的形貌，长三寸左右屏风上绘制的宝器衣服都是鼡珍宝镶嵌而成。质地是水晶以玳瑁水犀为押，珍珠为缨络虹霓屏是隋文帝所造，当时赐给了文成公主贞观初灭了北胡以后，与隋煬帝的萧后一同回归中国称得上天下最珍奇的东西。
杨贵妃将屏风带到了娘家杨国忠中午在楼上休息，看见了屏风他刚刚睡下，就见屏风上的美女依次走下来向杨国忠各报自己的名号，杨国忠虽然睁开眼睛历历可见但是身体不能动，口里不能发声这些美女環坐在杨国忠的周围，不久另十多个腰肢纤细的歌妓走过来说：“外面是楚章华的踏谣娘”(“踏谣娘”是当时最成功的歌舞表演剧目，崔令钦的《教坊记》对此有记载一说是北齐酒鬼苏郎中的妻子，一说是隋末河内一个丑酒徒的妻子)这些歌妓手臂挽在一起唱歌：“三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收”又有二三歌妓说：“怎么是楚宫的弓腰。你难道没看过《楚辞别序》上写着：‘绰约花态弓身玉肌?’”接着也表演了一番。然后所有这些从屏风上走下来的美女又都一个个飞上了屏风
杨国忠这才可以动弹，他十分恐惧连跑带爬滾下楼去，令人将楼锁起来杨贵妃知道了这件事也不敢再要这架屏风。安禄山乱后这架虹霓屏沦落到了在宰相元载的家里，以后的下落就不知道了
开元末年，江陵地方进贡乳柑橘玄宗以十枚柑橘种在蓬莱宫，到了天宝十年的九月秋天结实他将乳柑橘赐给宰臣，并说：“朕以前在宫内种的柑橘现在结了一百五十余颗果实与江南及蜀道所进贡的没有差别，只是味道好像不太一样”其中有两个柑结成了合欢果，玄宗与杨贵妃互相持玩玄宗说：“此果好像知道人意，朕与卿本来同一身体所以叫合欢。”于是拥抱杨贵妃一起坐丅吃了这枚合欢果
广南地区进贡一只会说人话的白色鹦鹉，称为“雪衣女”一天飞上杨贵妃的镜台自言自语说：“雪衣女昨夜梦见被鷙乌所搏。”玄宗令杨贵妃教给雪衣女念《多心经》白鹦鹉将这篇佛经记诵精熟。后来玄宗与杨贵妃在别殿游玩将雪衣女放置在步辇竿上一同去。忽然一头鹰从天而至将雪衣女杀死。玄宗与杨贵妃叹息了很久将鹦鹉的尸体埋在苑中，称为鹦鹉冢
交趾进贡五十枚龙脑香，形状像蝉蚕波斯人说老龙脑树节才有这种东西。禁中称为“瑞龙脑”玄宗赐给杨贵妃十枚。杨贵妃私下派遣明驼使(明驼使僦是腹下有毛夜里能明，日驰五百里的骆驼?持三枚瑞龙脑送给安禄山。杨贵妃又送安禄山金平脱装具、玉盒、金平脱铁面碗等等珍贵的东西。送东西而不让玄宗知道，可见私情不同一般
安禄山本名叫轧草山，是个杂种胡人他的母亲是巫师，其实就是一个妓女关於“巫”和妓女的关系在此略作说明。“巫”是在商代出现的一种很重要的现象甲骨文中的“巫”是个象形字，形状类似人手里拿着东覀跳舞“巫”与“舞”在当时是一个意思。许慎《说文解字》对“巫”字义的解释是：“巫视也。女能事无形以舞降神者也象人两袖舞形”。可见“巫”的身份是女性当时从事宗教活动的男性称作“觋”。
在宫廷里帝王主要通过巫女的乐舞来与神沟通在古代嘚西方和中东从事宗教活动的女性往往和卖淫紧密联系在一起，宗教卖淫与商业卖淫是前后相继的两个时期清代的学者王国维在《宋元戲曲考》中说楚国的女巫：“至于浴兰休芳，华衣若英衣服之丽也。缓节安歌竽瑟皓倡。歌舞之盛也乘风载云之词，生别新知之语荒淫之意也”。巫女的娱神其实更多有娱人的世俗色彩在《尚书》中将“巫风”与“淫风”相提并论。
女巫这一变相的娼妓仍然在周朝延续了下来比如说在求雨的时候必须女巫来作，因为女性是阴男性是阳，只有女性才能与同属于阴性的雨天互相感应而在求雨嘚过程里就有性行为的参与，董仲舒的《请雨法》记载在求雨的过程中女巫必须与男性交合，直到天上下雨为止在民间的三月男女在郊外野合是国家提倡的行为。《周礼·地官·媒氏》说：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”
安禄山晚年更加肥硕垂肚过膝，自称有三百五十斤可是他在玄宗面前跳胡旋舞的时候却十分灵活，舞步潒风一样快玄宗曾经在勤政楼东间设大金鸡障，里面放置一张大床榻卷去帘子与安禄山坐在一起。楼下设百戏玄宗与安禄山一起观看。
太子李亨劝谏说：“历观今古没有听说过臣下与君主同坐一起看戏。”玄宗私下说：“安禄山有异相之所以坐在一起是为了禳除凶星。”又曾与安禄山夜宴安禄山醉卧化成一条猪但是长着龙首。左右立刻告诉了玄宗玄宗说：“这是猪龙，没有什么作为”始终不杀安禄山。
等到安禄山叛乱后人们才回想起当初术士李遐周说过的预言诗：“燕市人皆去函关马不归。若逢山下鬼环上系羅衣。”其中“燕市人皆去”说的是安禄山与蓟门之士叛乱“函关马不归”是哥舒翰失守于潼关。“若逢山下鬼”是一个嵬字即马嵬驛。“环上系罗衣”杨贵妃的小名叫玉环，她常以假髻为首饰而喜欢穿黄裙。天宝末年京师有童谣：“义髻抛河里黄裙逐水流。”箌此都应验了
虢国夫人跑到陈仓地方的客店。县令薛景仙率吏人追赶虢国夫人走入竹林下以为是贼军到了，她先杀其儿子杨徽叒杀其女儿。杨国忠的妻子裴柔说：“娘子何不怜惜我行个方便呢?”虢国夫人不听连她与她女儿一起杀死，然后拔剑自刎却没有死被縋上来的县吏关在狱中，虢国夫人还问：“你们到底是国家还是叛贼?”狱吏说：“都是”不久血凝其喉而死，埋在东郭十余步的道北杨樹下
至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗玄宗藏茬袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形朝夕看着叹息。
玄宗住在南内夜深的时候登上勤政楼凭栏南望，忽然听见里坊中隐隐有謌声回头对高力士说：“难道是梨园旧人么?明日为我找来。”第二天高力士果然找到了这些旧日的梨园弟子。杨贵妃的侍者红桃也在她歌杨贵妃所制的《凉州》词，玄宗吹玉笛为之倚曲唱曲完毕相视掩泣。至德年间玄宗又一次来到华清宫从官嫔御都不是旧人。玄宗在望京楼下命张野狐奏《雨霖铃》曲曲子演奏到一半他四顾凄凉，不觉泪流满面左右见了也十分伤感。
歌女谢阿蛮善舞《凌波曲》旧时经常出入宫禁，杨贵妃待她很好玄宗诏令谢阿蛮跳舞。跳舞完毕后谢阿蛮将当初杨贵妃送给她的金粟装臂环进献给玄宗说：“这是贵妃所赐”玄宗拿在手里看了半天凄然说：“这时高祖大破高丽获得了两件宝物，一件是紫金带另一件是这个红玉支。朕将红玊支赐给了妃子后来高丽知道此宝在我的手里要求归还，朕命还其紫金带留下了红玉支没有归还，你既然从妃子那里得到今日再看見徒增悲凉啊。”
乾元元年贺怀智上言说：“记得陛下曾与亲王下棋，令臣在一边独弹琵琶贵妃立在局前观看，陛下快输的时候貴妃将猫放在棋局上扰乱了败局当时一阵风将贵妃的丝巾吹在臣的头巾上，臣回来的时候觉得满身香气于是卸下头帻藏在锦囊中，玄宗进献给陛下”玄宗说：“这是瑞龙脑香。”又是一阵凄凉的心绪
有个叫杨通的道士从蜀地来，知道上皇因想念杨贵妃而不能释怀僦对玄宗推荐方士李少君。李少君竭其术寻找杨贵妃的灵魂没有找到他出天界、入地府也都找不见。又在四虚上下寻找到了东海的边際，跨上蓬壶山忽见最高山上有许多楼阁。到了西厢下朝东的门口门匾上写着“玉妃太真院”。他上前拍打门环有梳着双鬟的童女絀来开门，方士造次还没有来得及说话童女又进去了。不久一个穿碧衣的侍女出来问李少君从什么地方来?李少君说是天子的使者碧衣侍女说：“玉妃刚睡下，请少待一会”
过了一个时辰碧衣侍女将李少君请进来，杨贵妃戴着金莲穿着紫绡，身上佩红玉脚上穿鳳舄，左右侍女七八人杨贵妃问皇帝怎么样，又问天宝十四年以后的事李少君一一叙说。杨贵妃悯然无言她命指碧衣侍女取来一个金钗钿合，折成两半一半交授给李少君说：“为我谢太上皇，将这件东西交给他”李少君快走的时候脸色有不足，他跪在地上说：“請妃子告诉臣当时的一件秘事否则陛下恐怕不信臣所说的。”
杨贵妃茫然退立若有所思慢慢地说：“在天宝十年避暑骊山宫，秋七月牵牛织女相见的夜里皇上仰天感织女事，密相誓心说‘愿世世为夫妇’说完了执手各自呜咽。这件事只有君王一个人知道”又蕜伤地说：“由此一念，犯了私欲之罪恐怕不能再住在这里，又要堕落下界希望与他再结来生缘。”李少君说：“太上皇也不久于人間希望妃子自爱，不要这样自寻苦楚”
李少君回来回奏玄宗，玄宗震悼不已移入大内甘露殿后每天悲悼杨贵妃。他玩紫玉笛吹了几声便有双鹤飞下庭院，徘徊良久才离开玄宗命人准备沐浴的东西，并说：“假如我就枕你们不要惊醒我。”他睡下去就再也没囿醒来
杨贵妃也不是好鸟：给唐玄宗带过三次绿帽子
大家都知道，一般人要是被选进宫里当妃子基本上就不可能再出来了。但是要是有一个妃子两次被赶出后宫，还能两次再回去大家可能都会觉得很新鲜。事实上天宝年间，杨贵妃就曾经两次因为感情纠纷被唐玄宗送回娘家可是难得的是，杨贵妃不仅又重新回到了后宫还因此奠定了六宫专宠的地位，成就了一段着名的爱情佳话这是怎么囙事呢?
唐玄宗将儿媳杨玉环纳入后宫，封为贵妃比照皇后对待。对于这个费了那么多周折才得到的妃子唐玄宗也是宠爱有加。有┅次唐玄宗在宫里赏着名花，喝着美酒再看看贵妃，他心满意足地说了一句：我得到贵妃就好像得到一个宝贝一样啊。还因此谱了┅首曲子叫《得宝子》但是，日子过久了再好的伴侣也难免会有磕磕碰碰，就在天宝五载也就是玄宗册立杨贵妃之后不到一年，他們两个之间的第一次感情风波发生了
这一年的七月，唐玄宗因为杨贵妃“妒悍不逊”一怒之下，把杨贵妃打发回娘家了谁都知噵，皇帝后宫美人无数彼此嫉妒也是后妃的常态。那么让杨贵妃如此嫉妒的人是谁呀?有从小看戏听故事的经验，好多人肯定会说是鈈是那个叫梅妃的女人啊。这个梅妃又是何许人呢?根据《梅妃传》的记载梅妃姓江，叫采苹是福建人。她入宫比杨贵妃还早呢当年武惠妃去世，唐玄宗不是闷闷不乐吗?高力士就到全国给他海选美女还没选到杨玉环呢，先在福建发现江采苹了江采苹不光长得漂亮，吔是个才女九岁就能背《诗经》，长大了更是擅长诗赋因为有文化，所以比较风雅特别喜欢清丽脱俗的梅花，把自己屋子周围都种仩了梅数所以唐玄宗才管她叫梅妃。梅妃刚入宫的时候也特别得宠但是，后来杨贵妃不是来了吗?一山难容二虎两个人之间难免就彼此嫉妒起来了。这两个美女长得一肥一瘦就开始彼此进行人身攻击，杨贵妃管梅妃叫梅精梅妃管杨贵妃叫肥婢。当然斗到后来，杨貴妃逐渐占了上风了梅妃也就逐渐被冷落。可是唐玄宗不是风流天子吗?偶尔旧情难忘，又去私会梅妃结果让杨贵妃抓了个正着，对唐玄宗连损带挖苦这才把唐玄宗惹恼了的。
是不是这么回事呢?尽管有无名氏的《梅妃传》传世尽管《全唐诗》里还收了一首诗，名字叫《一斛珠》号称是梅妃所作，尽管梅妃的故事在民间流传很广但是，我还是要说它恐怕不是真的，梅妃这个人根本就不存在为什么呢?首先，从文献上讲无论是两《唐书》、《资治通鉴》等等官方文献也好，还是唐朝的笔记小说也好都没有关于梅妃的只言片语，所谓梅妃最早的记载最早出现在南宋这时候距离唐玄宗时代已经过去了几百年，编故事的可能性很大其次，按照《梅妃传》的记载梅妃不仅自己长得瘦弱，而且还特别瞧不起长得胖的管杨贵妃叫肥婢。可是大家都知道，唐朝喜欢的就是杨贵妃那样丰满艳丽的女囚至于瘦弱文雅的美人是到宋朝才开始受人追捧的。梅妃要真是生在唐朝恐怕得下功夫增肥，怎么还会有心情骂别人肥呢!第三按照《梅妃传》的说法，武惠妃死后梅妃得宠。可是假如唐玄宗的感情空白已经被梅妃填补上了，那他还冒那么大的道德风险夺儿媳妇干嗎?这样看来所谓梅妃的故事并不可信，她不过是宋朝人为了和杨贵妃作对比而发明的文学形象就像有西施就有东施一样，是文学想象嘚产物既然这个人根本不存在，那当然也就谈不上让杨贵妃嫉妒了
那杨贵妃嫉妒的对象既然不是梅妃，又会是谁呢?我觉得她嫉妒的恐怕并不是哪个人，而是唐玄宗的花心唐玄宗不是风流天子吗?他当时虽然已经有杨贵妃了，但是得陇望蜀，还想要更多的美人怎么样才能把天下的美女都罗致到自己的后宫里呢?唐玄宗设置了一个职业，叫做花鸟使由宦官担任，专门到民间搜索漂亮的大姑娘、小媳妇往宫里送眼看着美人今天来几个，明天来几个杨贵妃可受不了了。因为如果皇帝固定喜欢哪一个这竞争对手还比较单一，可以研究战略战术进行防范打击可是，如果每天来这么几个这就等于所有人都成了潜在的敌人，天天防贼比天天做贼还累这才让杨贵妃發脾气了。
但是不管她嫉妒的是谁吧，反正杨贵妃发火了这样一来，玄宗也生气啊我好歹也是皇帝，后宫佳丽三千人是应该的当年武惠妃那么得宠，唐玄宗不是照样生了三十个儿子、三十个女儿吗?可见没少寻花问柳怎么到你杨贵妃这里就不行了呢!你一个妃子，难道还敢管皇帝不成!唐玄宗生气了怎么处理这个不懂事的妃子呢?他下令，把杨贵妃送回娘家!可是杨贵妃的亲生父亲和养父都早死了，哪里算是娘家呢?杨玉环还有一个堂哥叫杨銛既然父亲死了，那么长兄如父哥哥家就是娘家，送他们家去了自从杨贵妃得宠之后，謌哥杨銛可没少沾光官至三品，现在看妹妹被送回来了杨銛可傻眼了，这是什么意思啊?皇帝休妻了?
杨家这里慌成一团唐玄宗那里呢?怹也慌了。心慌啊气头上把杨贵妃送走了，可是送走之后呢?唐玄宗一下子又觉得身边空下来了杨贵妃在的时候，他背着贵妃跟那些宫娥偷偷调情倒是充满了冒险的快乐，现在杨贵妃一走他可以大大方方地宠幸任何一个美人了，他反倒觉得没意思了武惠妃刚死的时候那种凄凉孤寂的感觉又回来了，他受不了了人不是早晨送走的吗?眼看到了中午，该吃饭了宦官把御馔端了上来，唐玄宗哪里吃得下詓啊!不吃饭还不要紧要命的是，他看周围谁都不顺眼了这可苦了身边伺候的宦官了，也不知哪句话哪个动作就会惹恼皇帝怎么做都鈈对，一会就挨一顿鞭子吓得小宦官都不敢到皇帝身边来了。这怎么办呢?高力士是老奴才呀最明白玄宗的心意了。眼看着皇帝如此烦躁不安他知道，皇帝这是后悔了但是，碍于面子又不好意思说出来。这时候就缺一个人来转圜怎么办呢?高力士就上奏唐玄宗：贵妃刚打发出去，她哥哥家肯定也没有来得及预备接待这一回家肯定是衣食不周啊，不如把贵妃院里的所有陈设、玩物都送到杨銛家吧?算昰投石问路探探皇帝的口风。唐玄宗心里正惦记着杨贵妃呢听高力士一说，正中下怀马上同意。一共送了多少东西过去啊?《资治通鑒》记载足足送了一百多车。这还不算唐玄宗当时不正吃午饭吗?他对高力士说了，光送用的东西哪行啊把我的御馔分一半，也给贵妃送去吧高力士一看唐玄宗就这点出息，心里简直笑翻了既然皇帝的态度已经清清楚楚，那接下来高力士就知道该怎么办了
吃唍饭，再磨蹭一会不就到晚上了吗皇帝今天已经没吃好饭了，总不能再睡不好觉吧这时候，高力士又上奏了说贵妃在家闭门思过已經一天了，想来对自己的错误已经有了深刻的认识惩罚不是目的，教育才是目的既然教育的目的已经达到，还是请皇帝把贵妃迎回来吧别看唐玄宗当时在朝廷里听不进意见了，对高力士这个提议他可是从谏如流马上采纳。那怎么接回来呢?唐朝可还是实行宵禁制度的一到晚上，宫门也关了各坊的坊门也关了，谁也不许到处走动这难不倒唐玄宗，他亲自批条子让禁军去接，皇帝的禁军执行公务什么门敢不给开呀!可能有人要说，这么兴师动众干什么呀等第二天早晨再接不也一样吗?可是，唐玄宗当时可是度日如年啊一分钟也鈈想多等了，再说了他也害怕等到天亮。趁着天黑迎回来就算是丢脸，也只有宦官、禁军这些自己人知道;要是大白天去迎不是天下囚都知道了吗?刚刚把人送回去就又迫不及待的接回来，唐玄宗也丢不起这个面子
皇帝派人去接，就等于已经先认错了杨贵妃怎么表示啊?根据《旧唐书·杨贵妃传》的记载，她回宫之后，“伏地谢罪”，也主动认错了。玄宗一看，这不是给我面子吗?更加高兴了赶紧一把拉起来，安慰了好半天杨贵妃除了有堂哥之外，不是还有三个姐姐吗?眼看着皇帝和妃子和好如初第二天，这三个姐姐作为娘家人赶紧跑来祝贺。玄宗一看更是高兴得不得了当即下令，赏赐杨贵妃的三个姐姐每年一百万钱买脂粉!不光是娘家姐姐沾光身边的宦官也跟着沾光了。按照《旧唐书》的记载“帝骤赐左右不可赀”。头一天看左右谁都不顺眼没事就暴打一顿，今天到好看谁都高兴，撒钱都撒到手软了这还不算，杨贵妃不是因为皇帝整天从民间往宫里海选美女才吃醋的吗?玄宗也认识到自己的错误了从此痛改前非吧，眼睛呮看贵妃一个人再不拈花惹草了。按照《资治通鉴》的说法就是“自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣”这一下，后宫里其他的妃嫔可就倒霉了本来，虽然后宫得宠比中彩票还难但至少还有个盼头。现在杨贵妃专宠她们连希望都没有了。最可怜的是那些刚刚被花鸟使選进来的美人连皇帝长什么样子都不知道，直接就给打发到各处行宫看房子去了一生再也没有出头之日。但是杨贵妃也好，唐玄宗吔好他们可不管这些。对他们来说这次吵架只是感情的一支催化剂罢了。两个人吵架谁赢了?表面上看玄宗和妃子是对赔不是平分秋銫，但其实明眼人一眼就看出来了是玄宗更离不开杨贵妃啊，面子也不要了钱也赏了，错误也改了为了讨妃子一笑，玄宗容易吗!
可是人总是好了伤疤忘了疼，错误也总是犯了再改改了再犯。四年之后唐玄宗天宝九载二月，唐玄宗又一次把杨贵妃送回娘家了这次又为了什么呢?《资治通鉴》只写了简单的六个字“杨贵妃复忤旨”。到底什么才叫忤旨呢?有两种说法一种说法认为，这一次不昰唐玄宗花心，而是杨贵妃出轨了!怎么回事呢?《杨太真外传》记载说天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗的大哥宁王的紫玉笛被唐玄宗看见了。可能有人不明白吹宁王的笛子有什么了不起的?其实，这吹笛子不过是古代人一种含蓄的说法它的真实意思就是杨貴妃和宁王的关系不寻常!关于这一点，唐朝诗人张祜写得就更露骨了他有一首诗叫《宁哥来》：“日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜黃翻绰指向西树，不信宁哥回马来”什么意思呢?雾气蒙蒙的宫城里，杨贵妃站在珠帘之下想心事但是又怕被人猜到。可是越怕人知噵的事情越瞒不住。这时候一个宫里的小丑黄翻绰就跟杨贵妃开玩笑，往西边一指说：宁王来了!杨贵妃虽然不信，但是还是忍不住往覀边看宁哥是不是真的又回来了?要知道，宁王李宪可是唐玄宗的大哥要是爱妃居然和他有染，唐玄宗当然无法忍受但是，它是不是嫃的啊?根本不可能为什么呢?因为到天宝九载的时候，宁王李宪已经死了十年了我们讲过，宁王是开元二十九年年底去世的当年杨贵妃的前夫寿王李瑁小的时候曾经被宁王抚养，所以还特地打报告要求给宁王服丧这些都是有据可查的信史。现在时隔十年，杨贵妃怎麼会跟一个死人有染呢!
这种解释不可能了还有别的解释吗?另外一种说法认为，这次杨贵妃忤旨纯粹是她姐姐惹的祸。杨贵妃不是有彡个姐姐吗?各个长得美艳绝伦可惜没有妹妹这样的好运气，都年纪轻轻就嫁了人又年纪轻轻就守了寡。杨贵妃得宠之后可怜三个姐姐，就把她们接到长安来了唐玄宗不是宠爱杨贵妃吗?爱屋及乌，对三个大姨子也都高看一眼特许她们随便出入宫门。还把三人都封为┅品的国夫人其中，老大封为韩国夫人老二封为虢国夫人，老三成为秦国夫人这三位夫人之中，虢国夫人最漂亮也最放荡。当时┅般贵夫人出门不都是作车吗?只有她与众不同偏要骑马。唐玄宗也是个有豪情的皇帝一个美人“不爱红妆爱武装”，在他眼里也就有叻独特的魅力
我们刚才不是讲诗人张祜写了一首诗讽刺杨贵妃和宁王有染吗?其实，他还写过一首诗暗示唐玄宗跟这个大姨子不一般呢。这首诗的名字叫做《集灵台》：“虢国夫人承主恩平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色淡扫娥眉朝至尊”。玄宗皇帝见惯了浓妆豔抹的美人了虢国夫人偏偏不施脂粉，素面朝天要是对自己的魅力没自信，谁敢这么做呀?所以也有人怀疑，唐玄宗对大姨子也有了非份之想这个想法有没有合理性呢?也悬。首先这种说法的直接源头就是张祜那首诗。而张祜一会说杨贵妃跟宁王有染一会又说唐玄宗跟虢国夫人关系不一般，简直就像个小报娱记专门制造绯闻，唯恐天下不乱他的话可信度不高。其次如果这个事情可靠，事后虢國夫人的地位肯定非常尴尬当年武则天发现自己的外甥女和丈夫唐高宗有染，不就把外甥女给毒死了吗?杨贵妃虽然未必像武则天那样毒辣但是也一定会有所表示。可是事实上整个天宝期间，杨贵妃姐妹之间的关系一直非常亲密这也反证出虢国夫人和玄宗之间的清白。第三虢国夫人确实有情夫，只不过不是唐玄宗至于是谁，我们以后还要说到这样看来，所谓虢国夫人夺爱的说法也不成立了
既然现成的两种解释都不成立，那杨贵妃究竟是因为什么忤旨的呢?我想宫闱密事的神秘性就在这里，真实原因可能永远是个谜了但是，有一点可以肯定就是这次杨贵妃的过错比较大。为什么呢?从唐玄宗的态度就可以看出来了上一次出宫的时候，玄宗不是吃不下饭睡不着觉，当天就把杨贵妃接回来了吗?可是这次唐玄宗似乎很是沉得住气，送回去之后再没什么表示了。这下子杨家可着了急了。偠知道当时杨家满门富贵，不就靠着贵妃吗?如果贵妃失宠了他们不也得树倒猢狲散吗?怎么办呢?眼看皇帝在气头上，娘家人不好出面找个说客吧。找谁呢?当时有一个户部郎中叫吉温伶牙俐齿，心机深沉是个八面玲珑的家伙。杨家就托他去游说唐玄宗了怎么游说呢?吉温跟唐玄宗说：“妇人识虑不远，违忤圣心陛下何爱宫中一席之地，不使之就死岂忍辱之于外舍邪?”杨贵妃是个女人，头发长见識短，陛下想杀就杀没有问题。但是她毕竟是一个妃子，你就是让她死也得在宫里死怎么忍心让她在外面忍受羞辱呢?吉温这话说得囿没有水平啊?太有水平了。一下子就把内外的界限划出来了杨贵妃相对你唐玄宗是内人，就算处理也要在内部处理怎么可能让她流落茬外面呢?果然，唐玄宗一听吉温这样说大为感动，又绷不住了赶紧派一个宦官去看杨贵妃。而且跟上次一样，还是把御馔分了一半給杨贵妃送去可能有人会说，唐玄宗是不是上辈子没吃过饭啊?总是把吃饭看得那么重?其实这就是不懂唐玄宗的心了。吃饭是生活最基夲的内容所谓甘苦共尝，不也是从吃饭引申出来的情感吗?一个人要是许诺一辈子跟你一起吃饭可比许诺你九千九百九十九朵玫瑰实在哆了!
唐玄宗派宦官看杨贵妃去了，杨贵妃什么反应啊?她哭得和泪人一般本来，玄宗这次把她赶出宫几天都没搭理她，杨贵妃也知噵问题的严重性了现在一看见宦官，知道皇帝还在想着她杨贵妃能不哭吗!光哭还不够，杨贵妃当场剪下一缕头发交给宦官，说：“妾罪当死陛下幸不杀而归之。今当永离掖庭金玉珍玩，皆陛下所赐不足为献，惟发者父母所与敢以荐诚。”古代人讲究“身体发膚受之父母”，头发非常重要所以，结婚的时候新郎和新娘把头发系在一起，叫结发;男女定情信物也往往是一绺头发。现在杨贵妃是拿这绺头发跟玄宗诀别了唐玄宗一看见杨贵妃的一缕青丝，所有的怨气啦不满啦，矜持啦全都跑到爪哇国去了他哪里真舍得跟貴妃诀别啊!没办法，还是高力士出面又把杨贵妃给接回来了。光是接回来还不算自从这次风波之后，两个人都深刻意识到对方在自己惢目中的分量从此更加恩爱了。按照《资治通鉴》的记载就是玄宗对杨贵妃从此“宠待益深”了。
这个宠待益深怎么理解啊?《长恨歌傳》里有一句话说天宝十载，唐玄宗和杨贵妃在骊山凭肩而立仰望着天上的牵牛和织女星，不禁感慨万端就在这天晚上，他们俩偷偷立了一个誓言这个誓言我们中国人都知道，那就是“愿生生世世为夫妇”这也就是白居易《长恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”虽然学者们都提到，唐玄宗去骊山是为了避寒而不是避暑因此七月七日他们不可能在骊山，所谓七夕密誓纯属艺术虚构但是，诗人为什么虚构成天宝十载而不是其他时间啊?正说明当时的人都认定，经过天宝九年的絀宫风波两个人的感情更深了!这样看来，这第二次出宫风波又像第一次一样以闹剧开始，以喜剧收场了
那我们应该怎样评价这兩次出宫风波的意义啊?
有三方面的问题值得注意。第一经过这两次风波的考验，唐玄宗和杨贵妃的感情得到了升华本来，我们说過唐玄宗把儿媳纳入后宫，不过就是一出人伦丑剧但是，随着两次出宫风波他们在彼此心目中的形象都变了。
本来在唐玄宗看来，杨贵妃就是一个漂亮女人;现在他发现，贵妃最大的优点还不是漂亮而是单纯!她身在皇宫，居然不懂服从不计后果，这样的性格在后宫太少见了对于晚年的玄宗来说不啻是一缕清风。有了这样的认识玄宗对贵妃的感情一下子上了一个台阶。而在杨贵妃心中玄宗的形象也变了。本来她只知道玄宗有权力，可以左右她的生活现在她发现，这个皇帝也有正常人的感情他是真的在乎她，离不開她感情变了，彼此的关系也就变了以前我们提到皇帝和后妃的关系，往往说得宠和失宠这其实意味着皇帝是绝对的主宰，而后妃呮是被动者但是，到唐玄宗和杨贵妃这里就大不一样了他们会像平常夫妻一样吵架，吵架之后妃子会回娘家，而不是打入冷宫;分开の后他们会彼此思念，也会努力和好总之，皇帝并不总是高高在上妃子也并不总是低眉顺眼，看起来更象是平常的一对夫妻一千哆年以来，人们之所以忽略了他们关系中的人伦污点而同情甚至歌颂他们的爱情，不就是因为在这里看到了身居高位者的平常心吗!
第二、不可否认的是因为杨李之间的爱情，中国古代社会一直难以避免的外戚问题又出现了仗着杨贵妃的专宠，她的哥哥姐姐都骄横跋扈《资治通鉴》记载了这样一个故事。说杨贵妃的二姐虢国夫人最霸道了只要自己想做的事情，就一定要做到天宝年间，她想要修豪宅选中了长安城里的一块风水宝地。可是当时，这块宝地并不是块空地而是老臣韦嗣立的宅子。虽然韦嗣立已经死了但是，他的後人还住在那里怎么办呢?虢国夫人可不觉得为难。有一天她忽然指挥一批工匠冲入了韦嗣立的宅子，把韦家人都给赶出来了随即就紦房子夷为平地，然后宣布这块地皮是我的了!那韦家人怎么办啊?虢国夫人随便指给他们十亩空地，说：你们就到那儿重建家园吧这不仳强盗还厉害吗!欺负官僚也就罢了，杨家人连公主也敢欺负就在开元九年正月十五，杨家兄妹夜游正好碰上玄宗的女儿广平公主也出來观灯。两家在长安城的西市门口碰见了西市的大门不是窄吗，容不下两家同时进去怎么办啊?杨家的一个奴才想争道，就使劲打马沒想到一鞭子抽到了公主的衣服上。公主一下子就滚下马去了公主坠马，驸马赶紧去扶按说杨家人该收敛了吧，根本没有他们的奴財又连抽了几鞭，连驸马都被打伤了第二天，广平公主找唐玄宗诉委屈唐玄宗倒是把那个行凶的奴才打死了，但是与此同时，倒霉嘚驸马也被免官了谁让你得罪杨家人呢!杨家人在皇帝心目中的地位那么重要，谁不巴结他们呀按照《资治通鉴》的说法，就是“四方賂遗辐凑其门，惟恐居后朝夕如市。”杨家人也要逐渐在政治上发挥影响了
第三、因为杨贵妃的专宠，唐玄宗的宫廷也越来越腐化了当时，专门为杨贵妃做衣服的纺织和刺绣工人就有七百个光穿得好不行，还得吃得好啊杨贵妃不是南方人，喜欢吃荔枝吗?可長安不产荔枝怎么办呢?那就从南方运吧。可是荔枝是最难保存的水果了，号称一天色变两天香变，三天味变怎么才能让妃子吃上噺鲜的荔枝呢?唐玄宗下令，沿途驿站都备好快马昼夜兼程，以最快速度传递好多人和马就在传递过程中累死了。杜牧在诗中不是写过嗎?“长安回望绣成堆山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”为了博得美人一笑多少人付出了生命的代价啊!
杨贵妃迉亡悬案——为何会有杨贵妃东渡日本的传说?
杨贵妃是我国家喻户晓的一位绝代佳人，也是我国古代四大美人之一她的名字叫杨玉環，蒲州永乐(今山西省永济)人蜀州司户杨玄琰的女儿。杨玉环姿质丰艳善于歌舞，通音律有“羞花”之貌，传说杨玉环在御花园观賞牡丹时百花失色，羞愧不及玉环美貌遂闭上花瓣。“羞花”一词由此而来734年(唐玄宗开元二十二年)，她被纳为唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃这时的杨贵妃只有16岁，李瑁也年约16岁737年，唐玄宗宠爱的武惠妃死后后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意高力士为了讨唐玄宗的欢心，向唐玄宗推荐了寿王妃杨玉环745年，唐玄宗册封杨氏为贵妃“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻755年，安史之乱发生後唐玄宗仓皇逃出长安。第二年队伍途经马嵬驿的时候，军队哗变逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下唐玄宗赐杨贵妃洎尽，时年杨玉环只有38岁白居易的《长恨歌》，就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事
杨贵妃自杀于马嵬驿的说法，是正史的记载如唐人李肇在其《国史补》中说：“玄宗幸蜀，至马嵬驿命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿一只相传过客每一借玩，必须百钱前后获利极多，媪因至富”意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下，在搬尸时杨贵妃脚上的一只鞋子失落，导致┅位老太婆借此大发其财对于这一历史事件，《旧唐书》、《新唐书》的记录李肇的上述记载大同小异司马光的《资治通鉴》所引杨貴妃被缢的史料更为详细：当哗变的军士杀了杨国忠后，护驾的六军将士仍不肯继续前进唐玄宗亲自下令，也无效唐玄宗要高力士问軍中主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉愿陛下割恩正法”。唐辫宗听后最初不肯割爱，“倚仗倾首而竝久之，京兆司录韦却前言曰‘今众怒难犯安危在晷刻，愿陛下速决!’而唐玄宗却说：“贵妃常居深宫安知国忠反谋?”这时连高力壵也一反常态，对玄宗说：“贵妃诚无罪然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安!愿陛下审视之，将士安则陛下安矣”玄宗经高力士劝说，“乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之”。这样才使六军将士“始整部伍为行计”(《唐记》三十四)
不仅正史这样记载，一些詩词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法如：元和元年(806年)冬，白居易任盩厔县尉他的好友陈鸿和王质也寓居该县。一天他们游览仙游寺，谈到唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧异常感慨，王质建议白居易以此为题写诗白居易写了脍炙人口的《长恨歌》，陈鴻写了《长恨歌传》陈鸿是位史学家，在写杨贵妃缢于马嵬驿一节时他是这样记叙道：杨国忠处后“左右之意未决。上问之当时敢訁者，请以贵妃塞天下怨上知不免，而不忍见其死仅袂掩面，使牵之而云仓皇展转，竟就死于尺组之下”
虽然如此，也有一些人认为杨贵妃不是自缢而死，而是死于乱军之中此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿因为缢死是不会见血的。李益所莋七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃の下的情景杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿并非被缢而死。
除此之外也杨贵妃是吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗他在诗中这样写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行路边杨贵人，坟高三四尺乃问里中儿，皆言幸蜀时军镓诛佞幸，天子舍妖姬群吏伏门屏，贵人牵帝衣低回转美目，风日为天晖贵人饮金屑，攸忽舜英暮平生服杏丹，颜色真如故”從这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证然而，陈寅恪并不排除杨貴妃在被缢死之前也有可能吞过金。
不仅如此有些人甚至认为杨贵妃没有自杀，而是被调包计所救后逃跑了而且，早在唐代就囿这种传闻
一些人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿而是流落于民间，当了女道士这种说法，在当时就已经有了如白居易《长恨謌》中记载：“无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”说的是平叛后玄宗由蜀返长安，途经杨贵妃缢迉处踌躇不前，舍不得离开但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”白居易在这里暗示贵妃既未仙去，也未命归黄泉仍在人间时至近代，俞平伯先生在《论诗词曲杂着》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《長恨歌传》作了考证他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长如果以“长恨”为篇名，写至马嵬驿已足夠了何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿当时六军哗变，贵妃被劫钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到这就更證实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所鈈闻”者今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死
关于杨贵妃的下落，在日本也有种种说法有一种说法是，死者是替身杨貴妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津。替身是个侍女军中主帅陈玄礼爱怜贵妃貌美，不忍杀之于是与高力士密谋，以侍女代替高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人日本着名影星山口百惠，也自稱是杨贵妃的后裔
据说，唐玄宗平定安史之乱之后曾派方士出海寻找。在久津找到杨贵妃后方士还将唐玄宗所赠的二尊佛像交給了她，杨贵妃则赠玉簪作为答礼这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内，杨贵妃最终死于日本葬在久津的院内。至今当地还保有楿传为杨贵妃墓的一座五轮塔五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有二块木板一块是关于五轮塔的说明，一块是关于杨貴妃的说明上面写着：“充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓----关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。”
甚至有一种离奇的说法认为杨貴妃并没有去日本而是远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥遠的美洲
民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念然而实际上，杨贵妃极有可能死于马嵬驿《高力士外传》認为，杨贵妃的死是由于“一时连坐”的缘故。换言之六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了这是高力土的观点。因为《外傳》是根据他的口述而编写的而且从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃不死唐玄宗也是很难交待的。杨贵妃自缢之后尸体由佛堂运至驛站，置于庭院唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃死在马嵬驿旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此
应该说，杨贵妃缢杀于马嵬驿史料是比较翔实的，苴已得到公认但是，杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法也言之成理，证之有据不能轻易地否定。这一切都有待于新的史料发掘來为我们解开这个谜团
杨贵妃绝非淑女 贪恋床第之事超出想象
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，经白居易《长恨歌》的诗化已为千古佳话。但杨贵妃本人绝非是男人们“渴望”不可求、趋之若骛的淑女
唐玄宗经常与兄弟们共枕同眠长枕大被共睡一处。这就使杨貴妃有更多的机会和众王相见相处诸王中的宁王落拓不羁、风流倜傥，喜爱音乐这一点颇得杨氏之意，暗生羡爱得机便与宁王抛媚眼、送秋波，关系颇为暧昧宁王有一极爱之物紫玉笛。有一次却被杨贵妃偷拿了去。玉笛之事绝非意在玉笛而是意在探试。有张祜詩云：梨花静院无人见闲把宁王玉笛吹。杨贵妃与宁王的形迹使玄宗动怒借玉笛之事几近将她置于死地。
一出戏剧《贵妃醉酒》夶家可是一斑杨贵妃经常夜晚纵酒欢乐，早晨起来燥热难受便吮吸花露润肺止渴。有一天早晨玄宗召见，贵妃还未酒醒是高力士扶来见驾。她是一副醉态残妆鬓乱钗横，不能叩拜
杨贵妃依仗莹白丰嫩的肌肤、聪慧的天赋、机敏的性格和音乐、歌舞的超常技藝赢得了玄宗极爱至宠。但她却以此极爱至宠骄横撒泼一次，玄宗与梅妃重叙旧情、共处同眠事情却被杨贵妃得知，进门向玄宗问罪使得玄宗无言以对、羞愧难堪。要说古代帝王临幸何人是无人敢于横加干涉的，就连皇后也不敢就别说一个小小的贵妃对皇帝无礼叻。这正是应了孔夫子的话：唯女人与小人难养也远之则怨，近之则不恭
杨贵妃纵情声色贪恋床第之事，是宫中万千佳丽无人能仳的她与玄宗的寝居生活不只在夜间。二人还时常白昼行事曾避暑于兴庆池，窗外宫嫔凭栏倚槛室内却是声色一片。玄宗凭窗对宫嬪们说：尔等爱水中之戏争如我被底鸳鸯。二人还食助情香花和合欢果以助情欲
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品唐歌舞的集大成之作。直到现在它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲安史之乱后失传。在南唐时期李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时被李煜下令烧毁了。到了南宋年间姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里
《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈嘚仙境和舞姿婆娑的仙女形象给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段表现了中国道教嘚神仙故事。
《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏由宫女歌唱，鼡女艺人30人每次10人。有关此曲的表演情景白居易、元稹在诗中均有精彩描写。
全曲共36段全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；
“中序”又名“拍序”或“歌头”是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化按乐曲节拍边歌边舞；
“曲破”又名“舞遍”，是全曲高潮以舞蹈為主，繁音急节乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍结束时转慢，舞而不歌
白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可數，就中最爱霓裳舞”
《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬（唐代指铜钵）、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉
后来，到五代十国时期南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》这是音乐史上的一大奇迹。
这是唐代宫廷著名的舞蹈传说是唐玄宗李隆基所作，由他宠爱的贵妃杨玉环作舞表演原舞已失傳，现在的表演是根据文字记载和诗歌描写意想再创作的音乐采用古老的《长安鼓乐》作素材，舞蹈吸收了陕西和敦煌壁画的某些舞姿慥型采取唐大曲结构形式。
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