中国传统绘画齐红官网的远近处理有哪些特征

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建筑物的表现
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中国传统绘画的特点(节选)
几年前闲着的时候开始写这个题目,写了观看方式,学习与传承,诗词与绘画,必然与偶然,观察方法与作画态度等等,粗写了一通,就停笔放在那里好几年。这些天京城在闹大卫
霍克尼热,也在谈他如何受中国传统绘画影响,我也借此机会谈谈自己对传统绘画的认识,同时附上,我在去年9月14日写的一篇他的展览观后感。
一。观看方式;就是欣赏方式,或说看作品的方式,作用于人的方式,直接影响创作者的创作方式,值得研究。
传统中国人怎么看画,怎么听戏,听音乐,怎么游赏园林,怎么欣赏花鸟鱼虫等等都有相近的地方,是中国文化的很重要的部分,是与其它文化不同的。
中国传统绘画不是挂在客厅,大堂,过道,或任何公共场所共大家欣赏的。是为少数知音,少数人服务,玩赏的。70年代初跟大收藏家张伯驹的夫人潘素学山水画的几年里,也很难见到家里挂满画的时候,那一定会有特别的原因。通常在他们兴致高的时候,张老先生会给我从大木箱子里拿出几幅,一边欣赏分析画面,一边慢慢的讲画的背景与来历。看完一幅卷起,再展开下一幅。不是那种拿出5幅画一起挂到墙上去欣赏。我们看得都非常细致,眼睛与画的距离保持在一两尺左右,有一种亲近的玩味。这让我想起我看到古画里描绘赏画的情景是一样的;展开一幅好画,几个朋友喝着小酒,聊着观赏着。要是画大,还需要一个书童拿个竹竿在画后挑着。似乎画面的一切情节都由右或右下角开始或展开。古琴,至今最古老的乐器之一了吧?表现形式的特点是“清微淡远”。要是给露天广场上的上万听众弹拨一下会是什么样子呢?跟演奏家近距离倾听是不同的,在手指轻触琴弦时,在有声与无声中陶醉。有幸在一米的距离听琵琶演奏家王范地先生演奏《春江花月夜》,心醉神迷,永生难忘,是在以后其它的音乐会上再也无法相比的。“自做新词韵最娇,小红低唱我吹箫”这里也能看到宋词与音乐的关系,词人与艺人的关系,木管与低唱的关系。声音大的乐器难进大雅之堂,就少有文人去发展鼓(如非洲鼓,听了浑身想动)和号的(如小号,法国号),有唢呐,有锣有大鼓,那还是为红白喜事用的。而柔和些亲近些的丝竹与弹拨乐发展下来了。
中国传统绘画不需要远观的震撼力,因为它不是为了让你这么欣赏的,因为我们过去欣赏的亲近方式和生活条件决定的。不需要往大了画,(好的书法没有几幅是大尺寸的,而且多是手卷。看手卷作品,多是一尺的距离)不需要当今所谓视觉的冲击力,如美国抽象表现主义绘画的巨幅作品,你站在三四米处,眼睛都不用移动的在那感动。你面对Rothko
和Pollock的大作两尺远能看什么?无非是对技术上的探求,这距离你能得到全貌的精神吗?所以看他们的画是进进退退。还有想到的是作品展示在水泥砖石的空间中的麻布油画与木质结构房屋中纸上水墨的气氛是不同的,置换一下会有什么效果?居住环境与条件是否影响了我们的画家?我现在的家比较小,室内多是原木色木制家具和一道很大的日本式原木色拉门把房间分成两段,阳台,落地门窗使房间通亮。这个环境气氛是很难想象和容忍油画在墙面上的。承受不了油画带来的压力。
中国传统绘画不近看,你就什么也得不到了,站在三四米外你看什么?也用不着近近退退的的去看,山水画不会叫你如看西洋风景那样一目就了然,西洋风景画的制作与欣赏一样,那是站屋里看窗外的方式,窗户框子犹如画框,一眼望去,所有的故事都发生在这近景,中景,远景的景深之中。中国传统山水画的完成有如画家的游记和内心积累的写照,所以看中国传统画需要你眼睛在游历画面,从右到左,从下到上。碰到几米长卷,还需要,来回走动,这样才能把你的想象力引发出来。那时的画是互动的,文人跟文人互动,都有相近的生活态度和哲学,都写书法,所以都懂得笔墨,结构与空白,都懂得诗词,懂得诗中有画,画中有诗的境界。画中留出的空白本身就是白纸,由于想象力你感到了天空,湖水,树木山石的着光面和山中云气与瀑布。你要在画出的实体中得到真实,在留白处得到想象,留白处真是画中十分迷人的部分了,一个好的欣赏者是同时欣赏形与留白的,这是观看与想象的过程。同样,一个好的画家是在用形象改变空白空间和它的意义,他可以用笔下竹子的动态使空白成为阳光,成为雨,成为雪和风,这是画家作画与想象的过程。这就是画家与欣赏者的互动。手卷的观看与展示方式就会影响画家的创作方式,从右向左开始展开,左手展,右手收,你开始了一个视觉旅程,开始,过程,结果,都是一段一看的,那全局要靠看完后自己整理。这之后还要有大量的题跋来自画家的朋友和之后的历代鉴赏家,收藏家。所以你要是个古代画家就不会考虑从左边开始向右画你的手卷。(节选止)
下边是去年9月14日写的一篇大卫 霍克尼的展览观后
091714 大卫 霍克尼现在Chelsea
佩斯画廊展览的是他去年春季画的木炭素描,一条小路,从路这边画完,再从路那边画,几十幅风景。这风景不是你我眼睛看到的风景,而是霍克尼眼中,心里感受中的风景。他热情自信的邀请我们一起分享他的世界。用木炭条毫不犹豫的画出光在自然中的质感,明媚的小路,雨中的小路,寒雪里的小路。。。用点,线,擦,简洁的笔法,明了,直接的表现精微的感受。他在这些素描里体会了中国画中墨的色彩(前言里有他说的类似的话)。他说"一定程度上是因为我学到的中国式作画态度。他们说绘画需要三样东西:手,眼,心。有两个是不行的,好的眼力和心是不够的,好的手与眼也是不够的。"每幅素描都留有无数和大量的空白,很像我们的书法,同时,不能不让你联想到中国传统的山水画,那令人回味,令人想象的空白---空间。
另有一件他展出的视屏作品,由9个视屏组成的同一景色,还是那条伸向远方的小路,我们随着视屏在小路上漫步徐行。像是在车顶上架好9个摄像机,调好9个不同远近的焦距,同时录像。安静的散步,左右来回的观赏空阔的景色,同时因为9个不同的焦距,同一景色的不同远近,让我们视觉上产生许多好奇心。霍克尼打破了西方风景画中的焦点透视,用现代高科技体现出千年中国传统绘画里开放式的散点透视,给我们提供了一个更真实,更主动和自由的观看方式。这让我想到在他「更大的信息」一书中谈到1986年他与大都会博物馆东方艺术馆的馆长一起欣赏2.28米的「乾隆南巡图」,两人跪在地上看了三四个小时,"在中国的卷轴中我们就那么在大城市里穿行"。他说那是他一生中最值得纪念的经历之一。这个经历一定对他的作品产生难以估量的影响。
很感谢和欣慰有这样一位西方绘画大师来继承和发展我们的传统,同时,惭愧的是我们自己是怎么做的呢?
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