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2013年中考山东省潍坊市初中学..
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2013年中考山东省潍坊市初中学业水平考试历史试题(电子版有答案)
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退休后爱上了季氏家谱和古诗词
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2013山东省潍坊市初中历史学业水平考试试题
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你可能喜欢清朝统一台湾的启示　　　　自1661年郑成功驱荷复台、率军队移守台湾后，郑清双方隔海对峙长达20多年。清政府为了消灭郑氏集团，使用了各种战略手段，最终于1683年统一了台湾。纵观清政府统一台湾的战略策略，对我们今天完成祖国统一有如下启示： 　　　　一，统一要以足够强大的经济实力为基础。经济是政治的基础，战争则是政治的延续，统一战争必须有强大的经济基础作后盾。清朝初期，经过长年战乱，大陆民生凋敝、满目疮痍，清廷无力对台采取强大攻势。三藩之乱结束后，清政府积极垦荒、兴修水利、整顿吏治，经济恢复得很快。相反，郑氏政权由于得不到大陆人力物力的补给，其对外贸易尤其是与大陆的贸易受到严重的打击，生产衰敝，人民困苦不堪。在土地、人口、物力、军备等各方面，清政府都占有绝对的优势，这是清方取胜的根本条件。　　　　二、人心向背是战争胜负的决定性因素，而争取民心需要高层和谈与争取中下层民众工作应同时进行、相互配合。为了争取台湾民心，从1662年到1683年，清政府对郑氏集团发动了5次高层政治和谈的攻势，企图感召郑氏决策层率众投诚，并对郑氏大小官员和民众展开了大规模的招降活动。清廷招降度量颇大，手段也很灵活，方法主要有：1、保护沿海各地的郑军家属亲族，将投诚的郑军旧部有武功出众者委以重任。这对消除沿海民众对清军的敌意产生了很好的效果；2、制定并公布《招抚条例十款》，在漳州设“修来馆”，以官爵、资财等招降郑军官兵。这些降将衣锦招摇于漳泉郊野或逃归台湾向同僚官兵炫耀，在郑军中引起了很大的震动；3、开展反间活动，使郑军内部自相猜疑，人心浮动。这些招降活动对郑军官兵产生了巨大的瓦解作用，数年间即有10万以上的郑兵先后降清，清政府将他们组织成为攻台舟师主力，达到了“以郑攻郑”的最高战略效果。清军统帅施琅攻占澎湖后也采取了一系列的争取民心的措施，如：严禁杀戮，张榜安民，免除澎湖居民三年的租税徭役；优待战俘，为战俘疗伤治病，并允许他们回台与亲人团聚。这些降卒回台后将其所见所闻辗转相告，使得台湾人心瓦解，士无斗志；向台湾军民发布《安抚谕诚示》，并以厚爵游说刘国轩等人等等。康熙也颁布《赦罪诏书》，指出：郑氏政权首脑若能“悔过投诚，倾心向化，率所属伪官军民等悉行登岸”，不但以往罪过全部赦免，且将得到朝廷的优待。这一系列的措施，对消除台湾军民的“恐施”、“恐清”心理起了很大作用。因此，清朝军队抵达台湾时，“各乡社百姓以及土番，壶浆迎师，接踵而至”，最终兵不血刃地统一了台湾。当然，清政府收揽人心的手段之所以如此卓有成效，是因为随着大规模抗清斗争的逐渐沉寂，人民渴望结束长年战乱，清朝成为统一的多民族国家政权的趋势越来越明显。台湾郑氏集团则由于军费浩繁、百姓负担加重、到大陆沿海抢掠财物导致民心大失等原因，逐渐失去了反清复明的号召力。在统一的历史趋势下，处于割据状态的郑氏集团在与清军的对抗中更趋劣势，不可避免地遭到了灭亡的命运。　　　　三、和平统一与武力统一要有机配合。和平统一可避免给双方造成巨大损失，是统一策略中的上策。但强大的武力则是统一的基础和后盾，是实现和平统一的必要保障，因此，决不能放弃武力，一味求和。1661年—1669年鳌拜掌握朝柄时期，在施琅两次征澎失败后，清廷大多朝臣主张招抚，为示诚意，“裁水师提督缺，悉焚诸战船”，把“各投诚官兵分配外省开垦”，对郑氏集团采取消极保守的防御方针，将统一台湾的希望完全寄托在和平谈判上。清廷由于没有一支能够威胁郑氏集团生存的水师力量，导致了“海寇自撤水师以后，帆椿出发，侵犯靡常”的被动局面。而郑经自恃台湾海峡有波涛之险，和谈要价甚高，要求“依朝鲜例”，致使和谈多年终无结果。正如施琅所说，在武力不及的条件下，“如专一意差官往招，由操纵之权在乎郑经一人，恐无率众归诚之日。”清廷从与郑氏多次和谈失败的教训认识到，以纯粹和平方式统一台湾的可能性是不存在的，必须要诉诸武力。清廷遂恢复福建水师，配造战舰，任主战派施琅为水师提督，并授予专征权。族琅实行“因剿寓抚”的战略方针，即以战逼和，以军事进攻为主，同时又努力寻求和平解决的可能性，尽量避免台湾本岛发生战争。正是在这种武力与和平两种手段兼施的作用下，清廷才最终于1683年击败郑氏集团，统一了台湾。　　　　四、及时建立强大的海上力量，进行有效的经济封锁，才能取得对台斗争主动权。满州八旗陆战骁勇无敌，几年间就席卷全国各地，但面对台湾海峡的汹涌波涛却只能够望洋兴叹。清廷由于缺乏强大的水师力量，对郑氏政权不能进行海上封锁，便退回大陆沿海进行全面经济封锁，在大陆沿海一带实行严厉的迁界禁海政策，将鲁、江、浙、闽、广沿海人民全部迁入内地，设界防守，“片板不许下水，粒货不许越疆”。这对大陆经济发展带来了灾难性的后果，它不仅使沿海各省界外土地荒芜，人民流离颠沛，更为严重的是割断了中原经济与海外的联系，使明代已发展起来并对中原经济起着很大促进作用的对外海上贸易衰落了。海外贸易的禁绝致使白银的来源断绝，一定程度上造成了清初“财源杜绝，有耗无增，是以民生穷困”的经济大倒退现象。可见，清廷的迁界禁海政策的负面影响很大，在打击对手的同时也重创了自己。康熙本人也逐渐认识到禁海的危害性和开海贸易的好处，因此，清政府被迫部分地开放了海禁，然而这又便利了郑氏的走私贸易。郑氏还凭借其强大的海上力量，大力发展海外贸易，“通洋裕国”，维持着与清廷对抗所需要的庞大的军费和财政开支。郑氏政权在第三代遇到了挫折，但仍使政权可以维持二十多年，主要就是由于这个以贸易立国的经济政策。若不是郑氏因参与三藩之乱而耗尽了大半财力，在相当长的时间内清廷将无可奈何之。因此，拥有一支强大的水师力量，才能掌握制海权，才能把封锁的重点放在海上、有效地进行经济封锁，将消极影响减少到最低限度。　　　　五、统一要审时度势，抓住主要矛盾，充分利用内外各方面的资源力量，全面把握统一的条件和时机。政治基础是否稳定，经济实力是否雄厚，军事手段是否强大，统一时机是否成熟都关系到统一行动的成败。条件和时机不具备，盲目的行动不仅达不到目的，相反还会产生巨大的负作用。1663年清军借助荷兰人的海上力量，与荷兰舰队联合进攻郑军，一举攻占了金厦二岛。在当时清军水师尚很弱小的情况下，清廷明智地坚持不在取得沿海岛屿之前去攻占台湾，并对荷方提出的建立反郑军事联盟的建议和条件反应冷淡，拒不与之签订任何协议，从而使荷兰殖民者企图再次占领台湾的阴谋未能得逞。在剪除鳌拜及其党羽后，面对民生凋敝的经济状况，康熙集中精力去解决内政，奖励垦荒、兴修水利、整顿吏治，对郑氏集团则延用招抚政策，令两广、福建等局部地区展界，对台湾经济也未严加封锁，争取暂时的休战生息，取得了良好的效果。郑经参与三藩叛乱后，清廷集中兵力进剿“首倡叛乱”、实力最强的吴三桂，对耿精忠剿抚兼施，对郑经则着重于抚。耿精忠、尚之信先后降清后，郑经成为东南地区清军的主攻对象，清廷令耿、尚二人随大军征讨、立功赎罪，最终击败郑经，迫使其退守台湾。由于当时西南对吴世藩的战争尚在紧张进行，三藩势力尚未根本解决，尚不强大的清军水师没有十足把握击败实力尚存、后方安定的郑军。因此郑经败退台湾后，清军并不乘胜追击，康熙谕兵部：“台湾、澎湖暂停进兵，令总督、巡抚等招抚贼寇，如有进取机宜，仍令明晰具奏。”郑经、陈永华死后，郑氏集团内乱，文武解体、军民共怨、众皆离心。清廷抓住这一平定台湾的良机，出兵进攻台湾。同时，在清廷内部方面，康熙平时遇事注意与群臣沟通，倾听他们的见解，集思广益，最终挑选了谙熟海战的施琅为水师统帅，并授予专征权，福建督抚则只负责筹办粮饷和招抚工作，使督抚、提督分工明确，充分施展各自的才能，有效地解决了内部矛盾。从总的进程来看，清廷较好地利用了内外各种矛盾和资源因素，把握了统一步伐　　　　 六、实现统一后，要采取相应的有效措施，确保台湾与祖国大陆的永久统一。巩固统一的措施应从国家的长远利益出发，切忌只顾眼前、急功急利。施琅抵达台湾后，代表清廷进行了一系列的善后安抚工作：亲自祭祀郑成功庙，妥善安抚郑克（土+爽）、刘国轩、冯锡范等郑氏政权首脑，对郑军投诚官兵以礼相待，发给粮食和俸饷，严禁官兵扰民，减免苛捐杂税等等。经过“台湾弃留之争”，清廷决定在台湾设一府三县，设官驻兵，并展界开海，使被迁离故土的沿海百姓返回家园，恢复了正常的农业、渔业生产和海上贸易活动，台湾地方官员也注意招徕大陆流民前去开发，出现了“流民归者如市”、“内地入籍者众”的现象，海上贸易空前活跃起来。这些善后措施有助于消除台湾军民的疑惧心理、稳定社会秩序，促进了大陆和台湾的经济发展，密切了两岸的贸易往来，对巩固统一成果产生了很大的作用。　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　　　沙发必坐　　　　
　　懂不，那不叫统一，那叫悲哀　　　　最后一个汉人政权也步了大明的命运，大中华被劣等民族所统治，导致中国从此落后世界几百年
中国彻底亡国
　　如果中国比美国还强的话，就闪电结婚
删除广告内容 -- 狐沙沙
　　　　　　楼主知道清朝为了断绝大陆沿海和台湾的往来，干过“迁界禁海”么？　　　　从辽宁到广西的几万里海岸线上， 制造宽达 30--50里的无人区， 强制居民迁移到内陆。 由军队守卫界线， 越线者格杀勿论。　　　　
　　看来楼主的尸狼精神学的比较到位.
　　作者：xiaowm02　回复日期：　15:36:07　
　　　　　　　　　　　　楼主知道清朝为了断绝大陆沿海和台湾的往来，干过“迁界禁海”么？　　　　　　　　从辽宁到广西的几万里海岸线上， 制造宽达 30--50里的无人区， 强制居民迁移到内陆。 由军队守卫界线， 越线者格杀勿论　　　　远没有朱元璋搞的禁海厉害
一个是杀倭寇 一个是杀中国人
　　人心向背是战争胜负的决定性因素　　————————————————————　　满清有获得人心吗
　　作者：勒追　回复日期：　15:45:46　
　　远没有朱元璋搞的禁海厉害　　=======================================　　朱元璋搞的禁海如何比“迁界禁海”厉害了，说来听听？　　　　现在的一些遗老遗少为了转移视线撒谎造谣越来越无所不用其极了。
　　看来根据经验是必须打了。。。
　　　　　　作者：素炒肉丝　回复日期：　16:23:01　
　　　　人心向背是战争胜负的决定性因素　　　　————————————————————　　　　满清有获得人心吗　　　　　　有　　你看鹿鼎记
　　统一个鸟，无非就是为了消灭明的剩余势力，剩下的送给红毛鬼子
　　满清不“统一”台湾，台湾就会永远分裂吗？　　　　　　《施琅大将军》再次展示了滿清奴化文化的特性。即使在台湾问题上，同样存在着不同的统一方式。是现代意义上的统一，还是野蛮时代的征服，两者的性质根本不同，所产生的后果也必然不同，对于国家命运的影响也完全不同。　　　　某些人为了给施琅摆功，“统一神圣论”成为不证自明的公理。不论是谁来统一，何时统一都是绝对正确的。先不说野蛮人的征服不是统一而是侵略和屠杀。就拿共产党也不是把统一放在第一位的。 在解放大陆之初共产党没有收回 香港、澳门、甚至旅顺等地。 那么历史证明到底正确不正确呢？今天中央的政策还是“发展是执政兴国的第一要务”，并不是把统一放在首位。对于明末，满清占领的地方越多，中国的灾难越大。满清的政权越巩固越是社会倒退。这点大家可以看看“为什么说满清入关是历史倒退”　　那么如果满清不“统一”台湾，之后可能发生什么样的后果。即便是台湾自立了，会不会和台独分子一样不再认同中华？会不会形成南北朝局面？在近代资本主义国家的刺激下会不会发生资本主义制度？就有人分析明郑海盗集团有资本主义萌芽的要素呢， 那么在二百年后，会不会再度恢复中华？　　还有人说满清不“统一”台湾，帝国主义就会入侵占据台湾。我认为就这点而言可能性不大，满清海防那么弱，西方列强在相当长的时间内对台湾没有兴趣，而是日本率先对台湾动武。满清对台湾仍然抱着可有可无的态度，任日本嚣张，最后还割让给日本。把台湾问题、钓鱼岛问题留到今天。这才是非常非常不幸的！！！　　　　满清这种野蛮、落后政权占领的土地越少越好，陈明等“统一神圣论”根本站不住脚。　　陈明说：“我们无法设想，靠着明朝那腐败的政权和羸弱的兵”。“如果当时不平台，或平台未果，那么就有永远失去台湾的危险”。这就是静态的观点看问题，谁能肯定二百年内，明朝不会发生变化，政权不能更迭，台湾明郑政权就不能反攻大陆。大家都清楚20世纪前的先发资本主义国家，立国之初都是以“统一”、“扩张”为特征的。当年西方殖民者，二万人就能占领京师，几千人就能迫使满清妥协投降。如果明郑集团一旦成为资本主义列强，加上中国人不灭的恢复中华意识，对于腐朽的满清肯定是摧枯拉朽。由明郑统一中国不是不可能。陈明等的错误就是假定了：台湾明郑永远不能发展成资本主义，永远没有力量恢复中华。　　陈明等人（包括现在的史学界）都有个古怪的假定，认为满清的治下的民族组成和版图是中华民族最好的结果，认为汉人不可能再有开疆阔土的壮举，不可能爆发资产阶级改良或者革命。这种假设之荒唐在于根本不加证明就使用，所以他们往往把汉族和中华民族的利益对立起来。　　　　现在的学界，谈论满清灭郑问题时候，都基于两点假设，其一、满清之功在于开疆扩土，为多民族国家的建立奠定基础，而这点是汉人政权所做不到的。其二，明郑势力没有能力光复大陆，只有分裂割据的前途。这两点假设其背后的根本性认识在于：明郑集团不可能发展资本主义。而这恰恰是值得怀疑的。　　　　对于明郑集团发展为资本主义国家有三条有利因素。　　其一 有复国图存，富国强兵的强烈欲望。从历史上看，某些资本主义国家实现资本主义改良就是因为统治者有富国强兵的强烈欲望，典型的是俄罗斯彼得大帝和日本的资本主义改良。　　其二、有强大的海上力量，强大的海上力量是资本扩张和殖民地开发必然的要求。以明郑的图存必然要保持强大的海上力量也必然在和西方殖民者的较量交流中得到升华。这是东西文明的碰撞交流，也是制度上的竞争和交流。当时的西方殖民者，在远东力量是不强的，在这种不太强烈的碰撞中，受益的是落后方。“师夷长技以制夷”成为真正的行动，并且会早二百年实现。　　其三、有交流开放的政策措施。台湾地处西方殖民者向中国、日本、朝鲜扩张的必经之地，想闭关锁国都难。历史证明只要坚持“交流开放”政策，从政治上、经济上、意识形态上必然纳入新兴的资本主义全球化浪潮。一句话“和国际接轨”是必然之路。先进文明的传播和吸收也是必然之路。　　
　　　　明郑集团有这三项有利因素，没有发展成为资本主义列强到是可能性更小。　　证明明郑集团不能发展资本主义比能更困难，陈明等官方学者人以最坏的假设“永远的分裂”作为立论基础赞扬康熙攻打明郑，这是很不严谨的。　　关于明郑集团的资本主义性质，具体分析请看倪乐雄写的：　　“制海权郑氏水师军事-商业复合体资本主义萌芽──兼对中国古代资本主义萌芽问题的再思考””　　　　认为台湾明郑集团会独立，会永远和大陆分离的。既不理解资本主义社会的特点，更不明白儒家思想。资本主义制度出现后，市场和原料是其生存发展的必然要求。那么作为明郑政权最好最近的原料市场就在大陆。　　　　自古儒生都有着拯救天下的抱负，“以天下为己任”，“救斯民以水火”，“治国、安邦、平天下”。 孟子说“天下定于一”，秦汉以来“大一统”观念深入人心，“汉贼不两立”是儒生们的共同信念。还有历代文献、史料、文学这些渗透中华人文精神、儒家伦理的书籍，在儒生们学习中，都应该明白自己是中国人，要寻根问祖。要恢复中华。　　“死去原知万世空。但悲不见九州同， 王师北定中原人，家祭无忘告乃翁”这是天下儒生共同的心声。　　明郑在台不会抛弃儒家思想伦理、也不会否认自己是炎黄子孙。大陆有在台汉人的祖先陵墓，有难以割舍的乡情，同是炎黄子孙。在古人看来，炎黄子孙不论在何地都是中国人。历史上，即便以妥协、投降、厌战为主的弱宋，一旦有机会，统治者都不放过任何一次收复失地天下一统的梦想，灭辽、灭金都是主动出击。而在满清统治下的人民盼望王师北伐的愿望则更是强烈的。何况有强大资本主义制度作保证，有强大军事力量的政权呢？拿现在台独当局反推明清时的明郑集团，本身就是一个错误，是粗浅历史观，历史实用主义指导下的荒谬推理。　　　　 　　　　　　 　　
　　者：勒追　回复日期：　22:55:32　
　　　　　　　　　　　　作者：素炒肉丝　回复日期：　16:23:01　 　　　　　　人心向背是战争胜负的决定性因素　　　　　　————————————————————　　　　　　满清有获得人心吗　　　　　　　　　　　　有　　　　你看鹿鼎记　　 　　这都搬出来了，厉害！
　　满清想攻下台湾 目的就是消灭最后一个汉人政权
就这么简单　　　　狗日的满清 当初割让台湾的时候 无非就是把从别人那夺来东西送给另外一个人而已
对他们来说 无所谓的
　　台湾是中国的台湾。由明朝延平郡王郑成功从荷兰殖民者手中夺回，中日甲午战争后被清朝统治者割让给日本！　　　　荷兰殖民者被郑成功驱逐出台湾后，念念不忘卷土重来，但由于力量孤单，又没有一个立足的基地，因此希望借助清廷的力量消灭郑氏，达到自己的目的。而清廷由于缺乏足以战胜郑氏的海军力量，需要借助荷兰人的大型夹板船。他们互相利用，签订军事协议，联合军事行动。 　　　　1662年6月，荷兰东印度公司首次派出由12艘夹板船，1284人组成的远征舰队，由海军提督巴尔塔沙·波特率领从巴达维亚出发。8月14日，荷兰舰队驶抵闽江口五虎门。各船上均竖有大纛旗，上书“支援大清国”。靖闽王耿继茂与闽督李率泰对与荷军合作不敢擅自主张，上报清廷。日清廷批示“彼红毛人来船出力剿贼，殊甚可嘉。可否助战，著该王、总督等核议具题。所带货物，著委员监督贸易。”1663年春，波特率舰队返回巴达维亚。 　　　　日，波特再次率领由16艘夹板船、2600人和价值1370荷盾的货物组成的舰队，从巴达维亚出发，8月29日抵达闽江口，受到清方热情款待。靖南王耿继茂和福建巡抚委托官员拨给房屋，以便荷兰人“卸存货物”，并邀请荷舰驶往泉州会齐。10月15日荷舰驶入泉州湾，耿继茂在泉州郊外帐篷中欢迎波特一行，清军出席的还有贲岱、金世德、马德功、郑鸣俊等。波特向耿继茂递交一封信，提出军事合作、自由贸易等11款，即通常所说的清荷联军协议的草本。耿继茂答应取下金门、厦门后，方可通市。清荷联合出兵灭郑协议 　　　　第八条：克服金，厦两岛后，荷人必要时，得在二者之间，择其一或其他地域，以驻舰队，以防海贼攻击。 　　　　第九条：克服金，厦两岛后，联军应驰往台湾，攻取此岛后，清军应将该岛以及一切城堡物件交与荷人，以供荷人居住。
　　[转帖]康熙的不修长城与沿海迁界　　　　杜车别　　　　
喜欢称颂满清的人常常喜欢拿长城来说事,满清不修长城而边境安宁,明朝修长城而边患不断,高下立判.常见的论调是长城是封闭保守的象征。愚昧无知而又自以为是的人还说过这样一句话“历史上修筑长城次数最多、工程量最大的明朝，正是对北方和西北方少 数民族敌意最深，也是最保守、最无能的王朝”。 　　　　这样的观点当然是不对的，经不起事实的辩驳，明朝恰恰是历史上中国人思想最开放，精神最活跃，眼界最宏大，也是经济上最富裕，强盛时期保持的最长久的朝代。 　　　　长城防的是北方的游
牧或狩猎民族，这些民族社会形态文明程度都远远低于中原文明，这是不争的事实，这些民族每一次对南方的侵略抢劫，都在客观上造成文明的破坏和倒退。长城的存在增加了这些野蛮民族侵略屠杀抢劫的难度，对文明保护和促进社会发展的意义是不容抹杀的。对野蛮侵略抢劫屠杀的开放，正是对文明进步的封闭扼杀。不修长城的满清恰恰才是中国历史上最封闭最僵化最保守的朝代，明末已经进入冷热兵器交替的中国，到了清末却居然回到了用大刀长矛来对抗洋人的枪炮，这才是铁的事实。 　　　　　　　　 　　　　喜欢歌颂满清的人最喜欢引用康熙的一段上谕“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统士兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。” 　　　　这一段话，真是唐哉皇哉，冠冕堂皇，义正词严，俨乎其然。也真难怪一个叫王本道的人，佩服的筋骨发软，精神上膜拜的五体投地，颂圣的话，由衷而出，绵延不绝。能肉麻到什么程度，下面就是了：“康熙皇帝300多年前的这番话，如黄钟大吕，对我心存弥久的“长城情结”实在产生了一种强烈的冲击波。正是这个康熙，从“修德安民”的思想出发，坚持与北方少 数民族建立起一种礼尚往来的友好关系，……。正是康熙的开明、开放，使我国历史上出现了一个阶段性的盛世。 也正是康熙的明智，使我国历史上持续两千多年修筑长城的工程画上了句号”。 　　　　看了这话，真有一种时空倒错的感觉，怀疑所见的并非现代人的发言，而是三百多年前正宗的满 才御用文人穿越了时间隧道来到现在慷慨陈辞！ 　　　　　　　　 　　　　我们不必怀疑说出这些话的人的真诚。他说这些话的时候，不会觉得肉麻，也不会脸皮发红，相反心安理得，虔诚得很，或许还带点亢奋激昂。奴性到这样的地步，确实是透入骨髓了。 　　　　　　　　 　　　　但历史的事实，毕竟无情，给这类无耻文人以难堪。康熙不修长城，这是事实。但满清的入关，本就是满蒙上层统治者互相勾结，进入中原烧杀掳掠，奴役人民，剩下的只是如何坐地分赃，也确实没有长城的用途，对于这昔日阻碍他们肆意屠杀抢掠的堡垒工事，自然不会有什么顾念。北方的长城是形同虚设了，但整个中国的沿海，在那个满嘴冠冕堂皇言辞的康熙统治下，长达二十多年的时间了，却建立起一道无形甚至有形的长城，其规模之浩大，牵连之广泛，长城与之相比，只能望尘莫及。 　　　　
　　沿海迁界，大部分的历史书都是不谈的，即便谈到了，也多是轻描淡写，一笔带过，仿佛是无足轻重，无关大雅。然而个人以为沿海迁界这个事件的重大性是被严重低估的低估，其残暴程度，骇人听闻程度，对历史影响程度都是空前绝后的，它不仅是中国历史一个重大事件，在世界历史上也绝对能算的上一个重大事件，如果要列出人类历史上一百个最重大影响最深远的事件，那满清的沿海迁界应该榜上有名。 　　　　究竟什么是沿海迁界呢？简单来说，它就是在长达二十多年的时间里，让中国从世界上海岸线最长的国家之一变成了一个内陆国家。具体点，满清政府划定一个濒海范围（从濒海三十里左右，到濒海四十里、五十里、乃至到二三百里不等），设立界碑，乃至修建界墙，强制处在这个范围内的沿海居民迁移，有敢不迁移的，杀无赦，有敢越界的，也杀无赦。总之，让距离海边三十里到二三百里不等的整个中国沿海地区，成为一个无人区。在这期间，如果清廷统治者觉得迁海的距离太近，还会继续下令，迁的更远一点，他们对海洋的恐惧已经到了病态的程度。按照《南明史》的记载 　　　“广东迁徙沿海居民在康熙元年二月，清廷派科尔坤、介山二大臣巡视海疆，“令滨海民悉徙内地五十里，以绝接济台
湾之患。于是麾兵折界，期三日尽夷其地，空其人民”。康熙二年“华大人来巡边界，再迁其民”。“甲寅（康熙三年）春月，续迁番禺、顺德、新会、东莞、香山五县沿海之民”。“初立界犹以为近也，再远之，又再远之，凡三迁而界始定”。 　　　　沿海迁界的过程是怎么进行的呢？是不是象现在的三峡移民那样，先安置好移民的落脚，给予适当的资金补偿，然后再一步步把居民迁移出去？不是的！沿海迁界的过程许其说是移民，不如说是一次空前绝后的屠杀和掠夺。 　　　　按照当时人的记载“勒期仅三日，远者未及知，近者知而未信。逾二日，逐骑即至，一时跄踉，富人尽弃其赀，贫人夫荷釜，妻襁儿，携斗米，挟束稿，望门依栖。起江浙，抵闽粤，数千里沃壤捐作蓬蒿，土著尽流移。” 　　　　翻成白话，就是限期三天迁移，距离远的人根本来不及知道消息，距离近的人就算知道了消息，也不相信。过了两天，军队骑兵就到，于是富人全部抛弃自己财富，贫穷的人拿着锅子带着妻子儿女，全部流离失所，从江浙到广东福建，沿海数千里肥沃的土壤全部变成了荒野蓬蒿。 　　　　可以想象，就算现代的人从筹划搬家到实施，具体运作准备，也绝对不是三天里就能完成。然而当时中国的沿海居民，就是在这样没有任何预兆准备的情况下，在清廷统治者的淫威逼迫下，迁离故土，凄惨悲苦的情状不问可知。 　　　　当时人的描述是“令下即日，挈妻负子载道路，处其居室，放火焚烧，片石不留。民死过半，枕藉道涂。即一二能至内地者，俱无儋石之粮，饿殍已在目前。……” 　　　　也就是迁的时候，沿海居民就死了超过一半，剩下百分之二十不到的人，就算能够到内地，离饿死也不远了。 　　　　迁的同时，就是烧。“稍后，军骑驰射，火箭焚其庐室，民皇皇鸟兽散，火累月不熄。而水军之战舰数千艘亦同时焚，曰：‘无资寇用。’” 　　　　烧房子，烧战舰，也确实是做的彻底。 　　　　对于不肯迁移的居民，就是一个字“杀”。清廷统治者，和它的爪牙走狗，在这方面从来就是不手软的 　　　　“初，（广东香山县）黄梁都民奉迁时，民多恋土。都地山深谷邃，藏匿者众。”“……计诱之曰点阅，报大府即许复业。愚民信其然。际盛乃勒兵长连埔，按名令民自前营入，后营出。入即杀，无一人幸脱者。复界后，枯骨遍地，土民丛葬一阜，树碣曰木龙岁冢。木龙者，甲辰隐语也。” 　　　　不仅烧房子，杀人民，就连树木青草也不房过，日本的三光政策和满清的残暴彻底程度相比，实在是差了一个数量等级。 　　　　“当播迁之后，大起民夫，以将官统之出界，毁屋撤墙，民有压死者。至是一望荒芜矣。又下砍树之令，致多年轮囷豫章、数千株成林果树、无数合抱松柏荡然以尽。……三月间，令巡界兵割青，使寸草不留于地上。” 　　　　至于为什么要砍树，要对果树松柏都斩尽杀绝，大约意思也是为了防止海上的反清复明力量利用吧。清廷统治者残暴的彻底性和想象力确实是可以令人叹为观止的。只可惜在明朝时访问中国的那些西方传教士记载下明朝中国广大沿海地区到处鸟鸣林幽，果树松柏成群，富裕繁盛的景象在满清的统治下是灭绝了。
　　迁界的过程当然伴随着画界，立界，守界。“先画一界，而以绳直之。其间有一宅而半弃者，有一室而中断者。浚以深沟，别为内外。稍逾跬步，死即随之。” 　　　　清廷甚至对河流也不放过，其凶悍程度确实旷古未有 　　　　清政府为了防微杜渐，对入海的河流一律发兵把断，河中钉立木桩，防止舟船透越。如福建省，‘其入海之水曰潘渡河、曰铜镜河、曰廉村河、曰洋尾河、曰大梅河、曰赤头河、曰云霄河、日开溪河，皆断而守之’。苏北兴化县白驹场原来建造了闸口四座，按照旱涝情况调节淮扬一带的河水入海。尽管‘白驹场离海甚远，并非沿边地方’，清政府也悍然下令填塞，‘以致水无所出，淹没田亩’，使水利变成了水害。” 　　　　　　 　　　
甚至连一个就在大海中的海南岛，满清也硬是要让岛上居民与大海隔离起来，全岛“边周环立界二千七百里，惟海口所津渡往来如故，自余鱼盐小径俱禁断不行”。 　　　　　　　　 　　　　敢于出界的人都杀无赦，看看当时的记载，确实有触目惊心的感觉，“每处悬一牌，曰：敢出界者斩！”“越界数步，即行枭首。”“着附海居民搬入离城二十里内居住，二十里外筑土墙为界，寸板不许下海，界外不许闲行，出界以违旨立杀。武兵不时巡界。间有越界，一遇巡兵，登时斩首”。《南明史》上特地举了一个莆田县黄石千总张安的例子“每出界巡哨只带刀，逢人必杀。……截界十余年，杀人以千计”。同书上引用屈大均《广东新语》说广东省的情况，“东起大虎门，西迄防城，地方三千余里，以为大界。民有阑出咫尺者执而诛戮。而民之以误出墙外死者又不知几何万矣。自有粤东以来，生灵之祸莫惨于此”。 　　　　“自有粤东以来，生灵之祸莫惨于此”，清廷的淫虐确实到了极致程度，只不解为什么为祸惨烈到如此程度的事件，却一直被有意的忽略掩盖不提，是什么缘故？ 　　　　沿海迁界实施了二十多年，大部分的时间都处于康熙的统治之下，如果开头几年，还和康熙没有关系，那么剩下的时间，康熙就是首要的罪魁。此人一面冠冕堂皇的大谈“民心悦则邦本得，而边境自固”，另一面却恰恰在他统治下开始修建所谓界墙。原先沿海迁界不过是木栅、篱笆为界，土墙为界，而正是到了康熙统治下，开始正规的大兴土木修筑界墙，真是打算把中国包在里面，彻底和海洋隔离。下面是《南明史》的记载 　　　　“（康熙七年）正月奉文，着南北洋百姓砌筑界墙，从江口至枫亭。墙阔四尺，高六尺，每户计筑二丈一尺。界口起了望楼一座，遇海另筑界堤。” 　　　　“关于沿边设兵戍守的堡塞，福建称之为寨、墩，广东称之为台、墩。大致情况是：‘界畛既截，虑出入者之无禁也，于是就沿边扼塞建寨四，墩十数，置兵守之。城外乡民按户征银，照丁往役。……一寨之成，费至三四千金，一墩半之。拷掠鞭捶，死于奔命者不知凡几矣。’‘寨周阔百六十丈，墩周阔十丈不等’。‘五里一墩，十里一台，墩置五兵，台置六兵，禁民外出’。” 　　　　　　　　 　　　　　　　　当时的人卢若腾在诗中说： 　　　　　　　　“天寒日又西，男妇相扶携。 　　　　　　　　 去去将安适？掩面道旁啼。 　　　　　　　　 胡骑严驱遣，克日不容稽。 　　　　　　　　 务使濒海土，鞠为茂草萋。 　　　　　　　　 富者忽焉贫，贫者谁提撕？ 　　　　　　　　 欲渔无深渊，欲畊无广畦。 　　　　　　　　 内地忧人满，妇姑应勃溪。 　　　　　　　　 聚众易生乱，矧为饥所挤。 　　　　　　　　 闻将凿长堑，置戍列鼓鼙。 　　　　　　　　 防海如防边，劳苦及旄倪。 　　　　　　　　 既丧乐生心，溃决谁能堤。” 　　　　　　　　 　　　　其中这两句尤其精彩“闻将凿长堑，置戍列鼓鼙。防海如防边，劳苦及旄倪。”一个“防海如防边”，真是把清廷凶虐离奇的程度，刻画的淋漓尽致。用“防海如防边”对照一下康熙冠冕堂皇的伪善言辞“守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’”，岂不是有一种格外荒诞滑稽离奇的感觉么？岂不是应该让那些热烈颂圣，对满清皇帝功德眷眷无穷的无耻文人活活羞愧死么？ 　　
　　沿海迁界牵连的范围究竟有多广呢，顾诚摘引阮旻锡《海上见闻录》中说“上自辽东，下至广东，皆迁徙，筑短墙，立界碑，拨兵戍守，出界者死，百姓失业流离死亡者以亿万计”。 　　　　“福建总督姚启圣在一份奏疏中说：‘在当日原因福建海贼猖獗而议迁界，又因贼势蔓延止迁福建一省之界不足困贼，故并迁及广东、浙江、江南、山东、北直五省之界，是迁五省之界者其祸实始于福建之郑贼也。’按照这个记载，当时奉诏迁海的共有直隶、山东、江苏、浙江、福建、广东六省（按现在的分省还包括了广西、海南二省沿海地区）。” 　　　　　　　　 　　　　也就是从当时人的见闻以及清廷制定的官方政策来说从北方的辽东一直到中国最南方的广西海南都沿海迁界的范围内 阮旻锡《海上见闻录》中说，沿海迁界所造成的平民死亡数字“亿万计”，也就是上亿了。这个数字是否夸张呢？我觉得是不夸张，按照现在历史学家，人口学家从各方面的统计估算，明末中国的人口在二亿左右应该没有太大的疑问（明朝自己的统计数字是五千多万）。而到了清初，中国还剩下多少人口呢？按照满清统治者自己的统计是一千多万，就算也乘以四，也只有八千万不到，而实际上，满清不象明朝政府那么散漫，在他们极端严密苛酷的统治下，他们的人口统计应该只会为了粉饰而往高处虚报，而不会刻意低估，所以就算往拼命高里估算也就是四千万左右。和明末相比绝对减少就在一亿六千万左右，其中大半都是清廷屠杀迫害而死的平民。而沿海地区人口密度也远比其他地区大的多，满清的沿海迁界把这个地区扫荡为平地，所迫害死的平民上亿应该不是夸张的估计。 　　　　　《南明史》中引用当时人的记载，广东的情况是“ 民被迁者以为不久即归，尚不忍舍离骨肉。至是飘零日久，养生无计。于是父子夫妻相弃，痛哭分携。斗粟一儿，百钱一女。……其丁壮者去为兵，老弱者展转沟壑。或合家饮毒，或尽帑投河。有司视如蝼蚁，无安插之恩；亲戚视如泥沙，无周全之谊。于是八郡之民死者又以数十万计。” 　　　　　　　　 　　　　康熙四年，李率泰在遗疏中也说：“臣先在粤，民尚有资生，近因迁移渐死，十不存八九。”李率泰本身是清廷的官吏奴 才，他当然没有任何将情况故意夸张的动机。而且注意，这是他的遗疏，也就这些话只有在他明知自己快死的时候，才敢大着胆子写下来。所谓的“近因迁移渐死，十不存八九”，也就是百分之八九十的人民都死掉了，这对照前面屈大均所说的“自有粤东以来，生灵之祸莫惨于此”。便可以知道并非夸张虚语。按照他们的说法，满清的沿海迁界是自从有广东这个地方来，生灵遭受的最大的惨祸，这话恐怕不仅适用于广东，也同样适用于整个中国。 　　　　　　　　 　　　　如何估计沿海迁界所造成的破坏，如何估计这一事件造成的重大影响，这恐怕是永远难以解决的问题了。沿海地区从宋朝开始就逐渐成为中国最富庶最繁荣的地区，上面的财富是居住在沿海地区的人民在几千年的时间里不断劳动开发而积累起来的。而在清廷的暴行下，顷刻间，几千年积累的财富和生产力化为乌有，人力也消灭殆尽，在长达二十多年的时间里，中国从一个沿海国家，变成了一个内陆国家。它所造成的破坏和后遗症远远超过了一次超大规模的战争，在战争中，一个地区受到破坏再厉害，也毕竟还有人在上面生活劳动，还有房屋，树木，保留一部分下来，而沿海迁界却是在长达二十年的时间里把整个中国沿海地区彻底变成一个无人区，变成白地荒野。以前明朝政府虽然也曾经在一个短时间内有过禁海令，但其性质主要是针对倭寇，和东南亚的往来从来就没有终止过，而这短时间的禁令也不过是空文，民间海外的贸易从明朝开国一直到明朝结束，从来就没有中断过，综观明朝，中国民间的海上力量是处于不断增强的局面，和西方的文化科技交流更是从未中断过，而且不断加强。到了郑成功父亲的时代，更有完全压倒西方的殖民 国家海上力量的趋势。而满清的二十年沿海迁界等于把中国民间的海上力量连根拔除，这一手确实是做的辣且绝，这对中国的影响绝不仅仅至于这二十年，而是蔓延到了两三百年之后。试想在几千年的时间里孕育培养出来的海上力量，被连根拔除扫荡之后，还怎么可能恢复过来呢？ 　　
　　现在的人不是常常在问，中国为什么在近代会科技经济全面落后于西方，于是不同的人纷纷去寻找原因，答案五花八门，说是儒家文明，说是农业文明，说是程朱理学，还有科举制度，还有直接归咎于明朝的统治，等等答案真是不一而足。 　　　　其实这样的问题，这样的答案根本就是伪问题，伪答案，其荒谬程度和几个近视眼为了比较谁的视力更好，就比谁能说出远处匾额上的字，结果到头来匾额根本就没有挂一样，甚至更荒谬。 　　　　　　 　　　　其实只要设想一下，如果当时和明代中国一样处于资本主义萌芽时期（他们资本主义发展，政治哲学理论发展还落后于同期的明代中国）的英国以及西欧，如果和中国一样遭到类似满清一样的野蛮民族统治，一样全国超过三分之一的人被杀掉，一样在最发达最繁荣的城市遭受到屠城的命运，一样被勒令留发不留头，每个人都必须留一条辫子，否则杀无赦，一样遭受那样惨绝人寰骇人听闻的文字狱统治，一样在长达几十年的时间里来一个沿海迁界，沿海地区变成无人区，沿海居民被屠杀掉百分之八九十，沿海的树木植被都被摧毁消灭，我倒是想知道，那还会有什么狗屁资本主义？它们如果比中国发展的更快，那才是见鬼了。 　　　　连比较的前提都不一致，这样的问题不是伪问题，那又是什么？ 　　　　就如同现在有两个人，甲遇见一帮强盗，头被砍掉了，死掉了，乙没有遇见强盗，健康的活了下去。现在却有蠢人来煞有介事的问：为什么甲比乙短命？于是更多的蠢人聚集在一起同样煞有介事的回答这个问题：有的说，甲不注意锻炼身体，所以比乙短命；有的说，错了，甲就是锻炼身体过度，所以才短命；有的说甲有心脏病，所以短命，有的说甲有高血压，有的说甲喝酒过度，身体脆弱，有的甲吸烟，更有干脆的则说，甲先天就有基因缺陷，短命正是理所当然的。可惜这些蠢人就是不想想，如果乙的脑袋同样被砍掉，他还会活么？既然同样不会活，那么这些理由不是屁话又是什么？ 　　　　　　　　 　　　　还有些所谓的聪明人发话了：历史不能假设！好一个愚民的主张！错！历史不但应该假设，而且必须假设！对历史做假设，正是能让人透过历史的迷雾看到隐藏在迷雾后面的真相。人之所以为人，正因为人能够假设！这是人所独有的思维能力，人区别与动物的一个重要特征，人之所以为人，正因为人不但能够看见表面现象，还能看见表面现象后面的本质；不仅能够看到既成事实，更能够看见所谓的既成事实从来不是事物发展的唯一路径。把既成事实当成必然事实只能是只会低级条件反射的动物逻辑，而并非人的逻辑。 　　　　　　　　 　　　　自然科学从来就不可能离开假设。没有假设就不可能有牛顿力学，难道世界上真有绝对光滑的平面，让物体永远因为惯性而滑动下去吗？真有不受外力作用的物体么？没有假设也不会有爱因斯坦的相对论，难道真的能够设想人追上光之后会发生什么吗？真的能在时空的每个角落都放上一个钟么？当然也不会有量子力学，波粒二象性等理论不都是先从假设开始的吗？ 　　　　自然科学不能离开假设，难道作为社会科学的历史就能离开假设吗？所谓历史不能假设根本就是骗人愚民精神上自我阉割的谬论。现在就让我们理直气壮光明正大的假设一下，如果当时的英国西欧和中国一样遭受到类似于满清的统治，会是一个什么结果？结果只有一个：和处于满清统治下的中国一样落后，甚至更落后！更进一步，如果中国没有受到这样的摧残统治，又会怎么样？到那时候，是不是那些蠢人又要绞尽脑汁的去研究，为什么西方这么落后于中国了，是民族性，是民族文化，是***的统治，还是文字形式，等等等等。 　　　　这样的研究，美其名为学术，其实是连基本逻辑常识都不具备的笑话和闹剧而已。 　　　　　　　　 　　　　其实真要问问题，应该是为什么中国在那个时候，那个阶段，受到远远落后于自身文明的狩猎游
牧民族的侵略屠杀，而英国和西欧在那个时候，在它们国家的旁边却根本没有这种民族的存在？是因为地理条件的客观因素呢，还是有其他的原因，这倒才是一个真正值得问的问题！
　　八旗军既然骁勇无敌，为什么还要求助于荷兰红毛鬼，让荷兰舰队替他们打前锋?
　　满清收复台湾不是为了消灭最后一个汉政权。你这垃圾陈子强什么逻辑。康熙从国家和民族振兴考虑。一旦台湾从本国分裂出去。后果大家是知道的。无论是过去。是现在。还是以后。清朝时其他国家对台湾很有兴趣。说没有。某些人不知道是什么逻辑。
　　有些FF逢清必反,连统一祖国的行为都要反,没救了。
　　好象很多人不懂啊,楼上的,是你没的救了!　　思想严重被奴化!要知道,那个事情的核心,　　关键是,不叫统一,而叫亡国!　　懂吗?　　　　那日本还要统一亚洲呢?　　你怎么不支持去啊!　　不懂不要乱说话!　　 　　还有,你是不是想说,如果小日本灭了重庆国民政府也谓之以统一啊!　　那就亡国!　　如果要想说满明之别,那不得不告诉你,那比起当时中日之差要大的多啊!　　或者可以说的更早些,不知道你知道否?　　小日本在明时,就有野心要侵略中国了!　　可是被大明狠狠的教训了一顿,几百年不敢有歪心,犹如被,大唐打爬了,不敢有歪心,继续像中国学习,当要打甲午战争时,是下了决心的!啊!　　可惜,造物弄人,又好象是天意,在劫难逃!　　中华必有此一难!　　
　　　　 　史无后例：如果日本征服中国 　　　　　　　　　如果日本真的统治了中国的话，那位不甘寂寞的“历史学家”铁庸老先生会写一本震烁古今的大书《狗鼎记》，清失其狗，而群熊共逐之。书中主要描写一个叫尾大保的中国人是如何看出伟大的“千古一帝”裕仁天皇比中国历代所有皇帝都了不起的过程，歌颂裕仁天皇为统一的多民族的**民族做出的伟大贡献。同时歌颂了为了**民族的统一而做出历史贡献的汪某人等一大批杰出的“民族英雄”惊天地泣鬼神的故事～～ 　还有一位著名的帝王作家三月河先生，他绝对不会甘心让铁某人赚走白花花的银子，肯定会写出一套《明裕昭》天皇系列丛书，为普及中国人的历史知识做出了了不起的贡献。其中着重描写了“千古一帝”裕仁天皇波澜壮阔的一生，着力描写裕仁天皇擒鳖拜、平八藩、灭葛尔维罗耶夫、定瓜达尔卡纳尔岛的千古伟业。 　同时，还会有一位年方七十的妙龄女郎穷聊女士，写出一本歌颂伟大的昭和天皇勤政爱民的故事，其中以天皇陛下的爱女野猪公主的爱情故事为主线，描写了野猪公主和天皇陛下的私生子福井一郎之间惊天动地的爱情，直到他们跳崖时被一大群“识大体、顾大局”的蝴蝶们托了上来～～～ 　当然，许多历史学家会异口同声的认为日本的统治为**民族的统一做为了不可磨灭的历史贡献，会废寝忘食的重修《大日本帝国史》，如著名的历史学家驴大歪先生和杨假女士，着重描写大日本帝国在统一中国的过程中为了民族融合做出的伟大贡献。 　与此同时，一些文化界的名人也会不遗余力的宣传大日本帝国对中国的贡献， 比如著名的四大网奸，赵某人会说“没有大日本何来大中国”，芦某人会说“日本为中国人民带来的幸福和安定”，马某人会说“因为大日本的存在，所以台湾不会独立出去。”林某人会说“大日本的统一是历史潮流，”。 　那位语不惊人死不休、被人逗的昏头转向的文学“大师”余秋雹子，会写出一本余氏风格的《一个帝国的未来》，热情歌颂天皇的千古功业。著名胡导油某倾家荡产也要拍出《德川秘史》、《丰臣秘史》、《明治秘史》、《裕仁秘史》等一系列大作出来。著名演员张倒立会呕心沥血拍出《裕仁微服私访记》，其中最著名的几个故事是《马桶记》、《勾腿记》、《内裤记》。某著名作家写出《评点田中义一奏折》，某些“开明人士”会直接发自肺腑的喊出：“大日本帝国万岁！”，跪在鬼社面前痛哭流涕，开个啃痰会，怀念伟大的天皇陛下。 　　
　　为什么到现在还有那么多满洲狗！
　　欢迎加入群谈天说地，本群可以纵谈天下事、身边事，无拘无束，自由自在。
　　皇道~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　作者：wood李　回复日期：　16:48:48　　　
　　　　有些FF逢清必反,连统一祖国的行为都要反,没救了。　　-----------　　等日本“统一”了中国你再叫唤不迟。
　　历史的经验值得注意
　　记号下 等下来看
　　作者：舒雅弟弟　回复日期：　16:37:14　
　　　　满清收复台湾不是为了消灭最后一个汉政权。你这垃圾陈子强什么逻辑。康熙从国家和民族振兴考虑。一旦台湾从本国分裂出去。后果大家是知道的。无论是过去。是现在。还是以后。清朝时其他国家对台湾很有兴趣。说没有。某些人不知道是什么逻辑。 　　　　------------------------　　笑话 康熙考虑民族振兴？灭掉最后一个汉人政权 振兴满族吗？你TMD的被异族奴役了 到现在还没挺起你的脊梁 辛亥革命白来了
　　作者：舒雅弟弟　回复日期：　16:37:14　 　　　　　　满清收复台湾不是为了消灭最后一个汉政权。你这垃圾陈子强什么逻辑。康熙从国家和民族振兴考虑。一旦台湾从本国分裂出去。后果大家是知道的。无论是过去。是现在。还是以后。清朝时其他国家对台湾很有兴趣。说没有。某些人不知道是什么逻辑。　　==========================================================　　日本人打过来得时候，你怎么没把他们带重庆去呢？　　什么？日本人跟满清不一样？是不是日本人杀的人没有满清多？！　　
　　施朗姚启圣之流, 以统一之名行汉奸之实， 尽弃名节操守， 可耻可悲。　　台湾保存了中国最后的衣冠，也于1683年最后毁灭。　　满清果然爱惜国土， 为何不爱自己外东北的渔猎宝地， 却尽割给罗刹？　　偏偏要爱我们汉人的故土？ 要将它统一？实际上这不过是侵略战争的延续，为了毁灭汉人的文化道统， 断绝汉人复兴的希望，使全体汉人沦为奴隶。这是野蛮是征服文明人的战争，是文明逆向淘汰的典范。　　　　如果要歌颂， 是否要考虑歌颂一下吴三桂，他的对祖国统一的贡献远大于施朗，这也是他能封王的原因。
　　 康熙从来不是中国人， 只是中国历史上出现过的人， 如同铁木真一样。　　　　 另外，判断一个人是不是文化心理上的中国人， 那是要他自己认同的。不是我们说了算。
　　从汉人的手上&统一&过来,然后再割让给日本?
　　无知无耻者还真多。。。。。　　　　郑克爽提出效朝鲜例，结果被清政府所反对，进而发起统一战争，结果被这些无耻之徒说成了侵略，看来这种无耻之徒在千方百计的替陈水扁说话呢！！！　　　　郑克爽为了台湾独立，还想将台湾其中两地割让给荷南（荷南保存着信件的原件，如大家有兴趣，可以给大家看看图片）　　　　
　　作者：水师都督　回复日期：　23:02:03　
　　　　 康熙从来不是中国人， 只是中国历史上出现过的人， 如同铁木真一样。　　　　　　　　 另外，判断一个人是不是文化心理上的中国人， 那是要他自己认同的。不是我们说了算　　===========================================　　按你的来说,只有我们汉族人才是中国人了?狭隘了点吧!　　
　　野蛮征服文明，以夷灭夏，典型的“亡天下”。
　　作者：meng1688之一　回复日期：　23:06:11　
　　　　无知无耻者还真多。。。。。　　　　　　　　郑克爽提出效朝鲜例，结果被清政府所反对，进而发起统一战争，结果被这些无耻之徒说成了侵略，看来这种无耻之徒在千方百计的替陈水扁说话呢！！！　　===================================================　　你辫子戏看多了吧？提出效仿朝鲜的是郑克爽???天哪，辫子戏就这样征服到中国人的内心去了，连基本的史实都不顾了。　　郑重得告诉你，提出效仿朝鲜的不是别人，而是满清朝廷。　　满清朝廷在给台湾郑氏集团的信件中指出：希望败退台湾的郑氏集团不要再做无谓的“骚扰”闽浙沿海的事情，不要再企图反清复明，反攻大陆，最好“依朝鲜例”,作为满清的朝贡国，这样，双方就和平了。但郑氏集团坚决不同意，还是继续以台湾为基地，企图反攻过去。　　康熙酋长就此大为恼火，为了切断大陆与台湾及海外汉人的联系，他命令闽浙苏各省的沿海居民必须后撤上百里，把沿海的东西全部烧光。中国自宋朝以来高度繁荣的沿海经济从此被康熙酋长野蛮得灭绝了。但这样还没有作用，郑氏还不安分，还想反清。最后，康熙酋长才命令灭了郑氏集团的。　　
　　同意楼上的，辫子戏颠倒黑白，满清凶残无比，却被描述成解放华夏的正义之师，其编造历史之手段比小日本有过之而无不及。　　　　明朝的皇帝还自焚殉国，满狗的皇帝却认贼作父，就这一点上，明清之优劣，可见一斑！！！
　　严重鄙视满猪啊。那些该死的东西杀我们汉人杀起来比日本人很狠。汉人不应该健忘，虽然现在满族已经被消灭，但是坚决打压它们的满文化抬头，所有关于满清的东西，都应该扔进历史的垃圾桶里。
　　听说现在会满文的人还不到10个，太好了，快要死光了～
　　拿清朝给中国做启示不合适　　一 清朝攻打台湾跟中国收复台湾不是一个性质　　二 清朝主要是为了消灭郑氏集团
　　n拿满清来统一中国，其性质就是跟日本统一中国一样，，关键的是日本人没成功，，，拿这个做比喻做为中国人的我宁愿台湾不被统一。。看看海外华人是这么看满请辩子戏的，这其这实是洗脑，，广电总局TMD的是这么审核的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
　　 　　　　作者：杨天箫　回复日期：　0:09:34　
　　　　作者：水师都督　回复日期：　23:02:03　 　　　　　　 康熙从来不是中国人， 只是中国历史上出现过的人， 如同铁木真一样。　　　　　　　　　　　　 另外，判断一个人是不是文化心理上的中国人， 那是要他自己认同的。不是我们说了算　　　　===========================================　　　　按你的来说,只有我们汉族人才是中国人了?狭隘了点吧!　　---------------------------------　　明朝的时候汉族就是中国人，满请是外族人，那是不是侵略。！！　　所谓中华民族是中国共产党提出来的，当时还没中华民族，，只有华夏汉族。。。。。不要拿今天的事，看昨天的事，，明朝的满清。跟日本无异。。。现在没有满请只有满族，，为什么呢，因为他们侵占中华土地300年，现在就是他们的报应，。，满请改为满族，身为少数民族第二大民族，自治区都没有，这也为先人所做的是承受报应，。。。
　　顶上面的。　　　　随便再说一下，元朝那帮该死的东西，明朝建国的时候，在中国境内的算是杀光了，仇也报了，算了。　　　　其实满清在中国造的孽，汉人根本没有怎么报仇，天安门原来是用浅色系的，是汉人的喜欢的色调。现在的天安门大红大绿是因为满族那些该死的东西把汉人满化，然而在新中国成立的时候，它们却极其萎缩，一点不敢反抗，造成了汉人没有进行屠满运动。当然中国自己也是多灾多难。　　　　所以为了我们过去的汉族同胞，完全消灭掉满族和满文化是非常重要的。其实消灭了满文化，也同时等于消灭了满洲国的定义。也可以让那些喜欢趁机的日本人，韩国人都可以死心了。不要什么满洲满族了，现在都是汉，汉同化了满，汉消灭了满。
学习施琅好榜样
　　　　外国进来莫抵抗
　　　　为促统一生死以
　　　　汉奸之名岂惮当
　　　　大清皇帝在关东
　　　　国泰民安真富强
　　　　土匪军阀在中国
　　　　中国人民真遭殃
　　　　大清皇帝心恻隐
　　　　不计牺牲拯百姓
　　　　领路赖有洪承畴
　　　　开路先锋孔耿尚
　　　　无数俊杰纷归顺
　　　　不足三月中原荡
　　　　江南顽民真愚昧
　　　　不明大义来抵抗
　　　　史贼可法据扬州
　　　　螳臂挡车不自量
　　　　扬州杀贼八十万
　　　　嘉定三剿威名扬
　　　　提高认同不容缓
　　　　先进发型来推广
　　　　鼠尾金钱好雅致
　　　　峨冠博带真浮浪
　　　　统一大业如破竹
　　　　海贼成功负隅抗
　　　　占据台湾纳污垢
　　　　自立乾坤怎扫荡
　　　　贝勒贝子皆无策
　　　　大清皇帝心彷徨
　　　　满洲将士无计日
　　　　幸有汉人为施琅
　　　　其人本是郑氏部
　　　　弃暗投明前途光
　　　　抛弃汉人狭隘义
　　　　剃头易服投清皇
　　　　先取金厦后澎湖
　　　　壮士如虹气千丈
　　　　犁庭扫穴好威武
　　　　海贼不得不投降
　　　　汉家男人皆髡首
　　　　康熙皇帝喜洋洋
　　　　以后汉人谁造反
　　　　摸摸顶上头皮光
　　　　剃头大业终得就
　　　　汉人再无血气刚
　　　　满洲江山终稳固
　　　　施大将军获重赏
　　　　郑氏海贼身名裂
　　　　施琅将军美名扬
　　　　时移势异陵谷迁
　　　　当今执政共产党
　　　　兴起儒家新学派
　　　　陈明大师颂施琅
　　　　促进统一为先进
　　　　施琅乃是爱国将
　　　　此语一出激众愤
　　　　奋起网上之群氓
　　　　口诛笔伐来围攻
　　　　陈明从容战八方
　　　　中央正欲取台湾
　　　　此议正可做笔枪
　　　　胸中既有定心石
　　　　笑骂由尔又何妨
　　　　施琅乃是大英雄
　　　　大家都要听中央
　　　　统一才是大道理
　　　　诸君不可翻旧帐
　　　　此议真真好伟大
　　　　醍醐贯顶顿开朗
　　　　吞并中华皆统一
　　　　中国永远不会亡
　　　　日本皇军再入关
　　　　汉人皆应学施琅
　　　　中日将来为一家
　　　　为促统一顺天皇
　　　　莫畏一时汉奸讥
　　　　风物长宜放眼量
　　　　自立乾坤要不得
　　　　东亚一统宏图壮
　　　　箪食壶浆迎皇军
　　　　学习施琅好榜样
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