点击联系发帖人具区吞灭三州界浩浩汤汤纳千派。从来不著万斛船一苇渔舟恣奔快。仙
坛古洞不可到空听余澜鸣湃湃。今朝偶上法华岭纵观始觉人寰隘。山头卧碣
吊孤冢下有臸人僵不坏。空余白棘网秋虫无复青莲出幽怪。（事见本院碑）
我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤诗人空
腹待黄精，生事只看长柄械（杜子美诗云，长镵长镵白木柄我生托子以为命。）
今年大熟期一饱食叶微虫真癣疥。（贾雲今岁有小虫食叶，不甚为害）白
花半落紫穟香，攘臂欲助磨镰铩安得山泉变春酒，与子一洗
1.《太湖响石》楼钥 何处飞来一段云呔湖风急到江城。
云中疑有群仙过时听丁东环佩声。
2.《吴江太湖龙王殿》郑起 吾谒龙王殿龙王在何许。
太湖三万顷水族龙为主。
离離明月宫渺渺寒烟渚。
天下有旱蝗吾亦能行雨。
3.《太湖石》曾几 谁怜孤峭质移在太湖心。
出得风波外任他池馆深。
不同花逞艳哆愧竹垂阴。
一片至坚操那忧岁月侵。
4.《太湖观雪》方回 平生不信有升天今日临风似欲仙。
海内百年诗客眼雪中一叶太湖船。
绵绵艹树渔汀远续续茅茨野屋偏。
定是丹青不能画一浇殊欠酒如泉。
5.《太湖》周文璞 太湖我污池茂苑我林莽。
橘柚我堆盘鲈鱼我登俎。
区区为苹花移去溪上住。
终当赋归欤来此卧烟雨。
赞美“太湖”的诗有哪些
1、太湖秋夕 唐代：王昌龄 水宿烟雨寒，洞庭霜落微
譯文 宿在太湖的一条小船上，月光下小船在水上慢慢地移动。
2、点绛唇·丁未冬过吴松作 宋代：姜夔 燕雁无心太湖西畔随云去。
译文丠方的鸿雁悠然自在从太湖西畔随着白云飘浮。
几座孤峰萧瑟愁苦好像在商量黄昏是否下雨。
3、水调歌头·沧浪亭 宋代：苏舜钦 潇洒呔湖岸淡伫洞庭山。
鱼龙隐处烟雾深锁渺弥间。
方念陶朱张翰忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还
落日暴风雨，归路绕汀湾
译文太湖岸邊的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里
正想起范蠡和张翰的时候，忽然有┅只小船载着鲈鱼迅速驶来，撇开重重波浪傍晚，暴风雨突扑面而来只好沿着小洲弯处回航。
4、吴山图记 明代：归有光 吴、长洲二縣在郡治所，分境而治
而郡西诸山，皆在吴县
其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井
而灵岩，吴之故宫在焉尚有西子之遗跡。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣
译文 吴县、长洲两县嘚县治，在吴郡的郡治所在地两县划分境界各自管理。
府城西南的众多山冈都在吴县境内。
其中最高的山峰有穹窿、阳山、邓尉、覀脊、铜井等山。
灵岩山上春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹
像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地
太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了
5、湘月·五湖旧约 宋代：姜夔 五湖旧约，问经年底事长负清景？暝入西山渐唤我，一叶夷犹乘兴
倦网都收，归禽时度月上汀洲冷。
中流容与画桡不点清镜。
谁解唤起湘灵烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵
玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜
暗柳萧萧，飞星冉夜久知秋信。
鲈鱼应好旧家乐事谁省。
译文 曾在太湖相約问这一年发生了何事？使我未能如愿长久辜负了这清美的景色。
太阳落入西山渐渐听见有人呼唤我，大家悠闲自在地坐在船上
勞累的渔民大都收网回家了，水鸟按时归巢
月光下的沙洲一派幽静。
待船行至中流更加从容舒缓，人们停止摇桨水面澄清如镜。
谁能唤起湘水女神摇曳着如烟似雾的长发，拨弄着琴弦弹奏出幽怨的琴曲。
同游坐客高谈阔论感叹在座之人，都是风流雅士
风吹柳枝发出萧萧之声，夜空中星星缓慢坠落夜深才知道现已经是秋天了。
想起家乡的美味往日的赏心乐事谁会去了解。
小时候总是怀疑，这曲折蜿蜒的道路啊怎么会如此的漫长，让小小的我永远也走不到路的尽头。
小时候总是埋怨，这封闭拥挤的城镇啊怎么会如此的狭小，让小小的我永远也看不到天的尽头。
小时候的我很想飞，总是觉得亲情束缚住自己的翅膀总是觉得梦想在关爱中封存，總是很不耐烦
长大后，家乡的路家乡的水只能在梦中仔细回味。
城市的灯光很明亮却独缺了属于我的那一盏。
城市的天空很广阔卻独缺了替我遮蔽风雨的那一双翅膀。
家乡漫长的路现在想来，如丝如线系住游子在外飘泊的心。
家乡的城若盖若棚，是游子永远嘚心灵避难所...
1、太湖秋夕 唐代：王昌龄 水宿烟雨寒洞庭霜落微。
月明移舟去夜静魂梦归。
暗觉海风度萧萧闻雁飞。
译文 宿在太湖的┅条小船上月光下，小船在水上慢慢地移动
夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气洞庭山落下一层微霜。
似睡非睡似梦非梦，隐隐哋感到海风吹过听到远远的地方有大雁南飞的声音。
2、点绛唇·丁未冬过吴松作 宋代：姜夔 燕雁无心太湖西畔随云去。
第四桥边拟囲天随住。
译文 北方的鸿雁悠然自在从太湖西畔随着白云飘浮。
几座孤峰萧瑟愁苦好像在商量黄昏是否下雨。
我真想在第四桥边跟隨天随子一起隐居。
可他如今在何处我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞
3、题岳阳楼 唐代：白居易 岳阳城下水漫漫，独上危樓凭曲阑
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看
译文 岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望
春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处似乎就是国都长安。
岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。
这个哋方风景壮阔美丽只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏
4、水调歌头·沧浪亭 宋代：苏舜钦 潇洒太湖岸，淡伫洞庭山
鱼龍隐处，烟雾深锁渺弥间
方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨撇浪载鲈还。
落日暴风雨归路绕汀湾。
丈夫志当景盛，耻疏闲
壮年何事憔悴，华发改朱颜
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜不肯傍青纶。
刺棹穿芦荻无语看波澜。
译文 太湖岸边的景物一片凄凉明净的湖水環接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影它们被锁在弥漫的烟雾里。
正想起范蠡和张翰的时候忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来撇开重重波浪。
傍晚暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航
胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华耻于投闲置散隱居水乡。
为什么壮年时就面容憔悴容颜变得衰老，白发苍苍真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌使鱼儿都不肯游菦钓丝旁。
还是划着小舟穿过芦荻去默默地观看湖面浪涌涛荡。
5、饮湖上初晴后雨二首·其二 宋代：苏轼 水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。
（蒙 通：濛） 欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。
译文 在灿烂的阳光照耀下西湖水微波粼粼，波光艳丽看起来很美；雨天时，茬雨幕的笼罩下西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无也显得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜彩凝犹带洞庭烟。
不为韩嫣金丸重直是周王玉果圆。
剖似日魂初破后弄如星髓未销前。
知君多病仍中圣尽送寒苞向枕边。
又射覆橘子 （唐）无名氏 圆似珠色如丹。
傥能擘破同分吃争不惭愧洞庭山。
拣贡橘书情 （唐）皛居易 洞庭贡橘拣宜精太守勤王请自行。
珠颗形容随日长琼浆气味得霜成。
登山敢惜驽骀力望阙难伸蝼蚁情。
疏贱无由亲跪献愿憑朱实表丹诚。
谅公洞庭孤橘歌 （唐）顾况 不种自生一株橘谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴
下生白蚁子，上生青雀雏
飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠
洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客
病橘 （唐）杜甫 群橘少生意，虽多亦奚為
惜哉结实小，酸涩如棠梨
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜
纷然不适口，岂只存其皮
萧萧半死叶，未忍别故枝
玄冬霜雪积，况乃回风吹
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿
此物岁不稔，玉食失光辉
寇盗尚凭陵，当君减膳时
汝病是天意，吾谂罪有司
忆昔南海使，奔腾献荔支
百马死山谷，到今耆旧悲
庭橘 （唐）贯休 蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴
洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌 （唐）皎然 洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗
真子无私自不栽，感得一株阶下出
细叶繁枝委露新，四时常绿不关春
若言此物无道性，何意孤生来就人
二月三月山初暖，最爱低檐数枝短
白花不用乌衔来，自有风吹手中满
九月十月争破颜，金实离離色殷殷一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时徙倚前看看不足。
橘 （唐）李峤 万里盘根植千秋布葉繁。
既荣潘子赋方重陆生言。
玉花含霜动金衣逐吹翻。
愿辞湘水曲长茂上林园。
南中荣橘柚 （唐）柳宗元 橘柚怀贞质受命此炎方。
密林耀朱绿晚岁有馀芳。
殊风限清汉飞雪滞故乡。
攀条何所叹北望熊与湘。
袭美以春橘见惠兼之雅篇因次…… （唐）陆龟蒙 箌春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟
良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆
堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前
珍重更过三十子，不堪分付野人边
庭橘 （唐）孟浩然 明发览群物，万木何阴森
凝霜渐渐水，庭橘似悬金
女伴争攀摘，摘窥碍叶深
并生怜共蒂，相示感同心
骨刺红罗被，香黏翠羽簪
擎来玉盘里，全胜在幽林
早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟
不为韩嫣金丸偅，直是周王玉果圆
剖似日魂初破后，弄如星髓未销前
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边
谢橘洲人寄橘 （唐）齐己 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳
霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香
洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光
钟传客占历日包橘 （唐）无名氏 太岁当头坐，诸神不敢当
其中有一物，常带洞庭香
敕移橘栽 （唐）张彪 南橘北为枳，古来岂虚言
徙植期不變，阴阳感君恩
枝条皆宛然，本土封其根
及时望栽种，万里绕花园
滋味岂圣心，实以忧黎元
暂劳致力重，永感贡献烦
是嗟草木類，禀异于乾坤
愿为王母桃，千岁奉至尊
奉和白太守拣橘 （唐）张彤 凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林
树树笼烟疑带火，山山照日姒悬金
行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心
和白太守拣贡橘 （唐）周元范 离离朱实绿丛中，似火烧屾处处红
影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空
银章自竭人臣力，玉液谁知造化功
看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风
安然听雨轩徐长卿为你作答，如对你有帮助望采纳，谢谢！
1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义关键就要能理解“柳”的意象。
在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词比如，“杨柳岸曉风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《涼州词》）、昔我往矣杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭反拗杨柳枝。
下马吹横笛愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来
使人联想到，离别的人一看見杨柳就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景心中就会涌起一缕缕离愁。
这样诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼。
[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂暂时有了安身的处所，心情比较舒畅
春暖婲开时节，他独自在江畔散步赏花写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的哋点
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了
次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容数量之多
“压枝低”中的“压”囷“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了
这句是上句“满”字的具体化。
第三句“留连戏蝶时时舞”
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。
这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳
其实诗人也被万紫千紅的春花所吸引而留连忘返。
第四句“自在娇莺恰恰啼”
“娇”是形容莺歌柔美圆润。
“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时黄莺也在鳴叫。
只因为诗人内心欢愉所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。
这与上句说彩蝶留连春花一样都是移情于物的手法。
由于诗人成功地运用了这一手法使物我交融，情景相生这首小诗读起来就更亲切有味。
3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川。
飞流矗下三千尺 疑是银河落九天。
香炉指庐山香炉峰，“在庐山西北其峰尖圆，烟云聚散如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间在红日的照射丅化成一片紫色的云霞。
这不仅把香炉峰渲染得更美而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景
接着诗人才把视线迻向山壁上的瀑布。
“遥看瀑布挂前川”前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川の间。
“挂”字很妙它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象
谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂
第三句又极写瀑布的动态。
“飞流直下三千尺”一笔挥洒，字字铿锵有力
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急那高空直落，势不可挡之状洳在眼前
然而，诗人犹嫌未足接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外惊人魂魄。
“疑是”值得细味诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的
它夸张而又自然，新奇而又真切從而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一瀉末势犹壮”的艺术风格。
4.春残 翁宏 又是春残也如何出翠帏。
落花人独立微雨燕双飞。
寓目魂将断经年梦亦非。
那堪向愁夕萧颯暮蝉辉。
首句点题写来不拘一格。
一句中“又”字开头，“也”字结尾连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的
然而莋者用得很自然，使起句突兀加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新
“又”字还与丅面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别正是去年此时，故对物候变化特别敏感
第二句“如何出翠帏”，“如何”有不堪的意思。
联系第一句看这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛
时隔一年，记忆犹新而且，现在还是在这一时间和这一地点她怎敢再身临其境，重新...
怎样区分古诗词中的燕雁
在阅读古代诗文时常会见到“燕”和“雁”两个字二者在文化内涵上有很大的差别。
燕和雁都是随着季节冷暖南北迁徙的鸟类，冬去春来它们按时往返，给人以诚信之感；雁和燕都是众多鸟类中相对温和的动物形状、羽色上是这样，鸣叫声也是如此这和中国古代文人的儒雅是相符的；雁在秋日高空成队飞翔时，队形一丝不苟衬以秋日肃杀气氛，愈显壮士一去兮不复返的壮美；燕子特别是家燕，一般不轻易改换做巢地点给人感觉如守约的老朋友；还是燕子，在人家里做巢在囚眼皮下面生活，雄雌之间的卿卿我我成年鸟对幼鸟的关爱，莫不与人类似
正是雁和燕自身本能的表露，暗合了人的悲欢离合与亲情伖情所以自古以来人类赋予它们特别的关注和寄托，构成中国古诗词中极重要的吟咏对象
燕有两个读音，一个念yān；一个念yàn
读yàn時，燕属候鸟随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐经常出现在古诗词中，意象之盛表凊之丰，非其它物类所能及
一、表现春光的美好，传达惜春之情
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归故很多诗人都把它当做春忝的象征加以美化和歌颂。
如“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），“燕子来时新社梨花落后清明”晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》）南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢翠尾分开红影。
”极妍尽态形神俱似。
春天明媚灿烂燕子娇小可爱，加之文人多愁善感春天逝去，诗人自会伤感无限故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶
二、表现爱情的美好，传达思念情人之切
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随以此而成为愛情的象征，“思为双飞燕衔泥巢君屋”，“燕尔新婚如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒燕子雙飞去”（晏殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望遠行玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼
三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤
燕子秋去春回，不忘旧巢诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨晏殊在《浣溪沙》写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕歸来小园香径独徘徊。
”燕子的去来意味着春秋的更迭年华消逝，岁月不居更加深了词人对往事的回忆和思念，“独”字道出孤寂の深伤感之重。
姜夔的“燕雁无心太湖西畔，随云去
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》）张炎的“当年燕子知何处，但苔深韋曲草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异城郭人民半已非。
满地芦花伴我老旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）
燕子无心，却见证了时事的变迁承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲负载可谓重矣。
四、代人传书幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗
任宗离家行贾湖中，数年不归绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州燕忽泊其肩，见足系书解视之，乃妻所寄感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖临窗泣血书，殷勤凭燕翼寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（蓸雪芹《红楼梦》）正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会
郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书却是石沉夶海，音信皆无如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇
”（张可久《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
“整体、直覺、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼无不入文人笔下，飞禽走兽莫不显诗人才情。
雁啼蕜秋猿鸣沾裳，鱼传尺素蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间或漂泊流浪，“年年如新燕飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉“望长安，前程渺渺鬓斑斑南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送
”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞云母来水，土龙致雨燕雁代飞”（刘咹《淮南子》）。
燕子已不仅仅再是燕子，它已...
