《自叙帖》?署款是于“大曆丁已冬十月廿有八日”（公元777年）传为唐代草
大家怀素作品，全篇702字126行。墨迹本现藏于台北故宫博物院是中国法史上
最负盛名的誑草作品之一。怀素草主要受张旭的影响尤其是狂草，取得了很高的艺
术成就与张旭并称为“颠张狂素”。怀素在学习的基础上又囿创新，写出了不同于
张旭的风格张旭草的线条比较粗肥丰腴，而怀素草的线条比较细瘦坚挺虽各有
特色，但同样达到了草艺术的妙境《自叙帖》笔画细瘦，作者创造性地把篆笔法
融入草之中尽量做到藏锋起笔、中锋运笔，使得线条劲健笔画的转折、牵带中显
得圓转活脱，富有弹性用墨不浓重，经常一笔写完很多字后墨色枯淡于墨色的浓淡
变化中显现出写时的流畅自然。字与字之间的大小、斜正、疏密对比鲜明互相穿插
错落，充满动感整幅作品从头到尾随着感情的变化在写速度、节奏上也不同，起初
的十多行是论述学经曆字写得舒缓飘逸；中间写到别人对他的称赞时，得意而狂放
一气呵成，笔画和字之间的转折、牵连更加迅速变化多姿，活泼飞动；到了最后二
十多行更是达到了抒发感情的主潮，如同飞龙腾挪起伏如同脱缰的野马四处奔驰，
写越来越快在笔画、结构布局上的變化也越来越丰富，怀素充沛的情感、狂放的性
格在挥笔写中得到了充分体现尽管目前在这件作品是否是怀素真迹等问题上还有较
大争議，但这件作品所表现出来的艺术成就是母庸置疑的
　　《论帖》?是唐代草大家怀素的代表作之一，高38.5厘米横40.5厘米，共9行
85字这一墨迹现藏于辽宁省博物馆。从文章中“藏真（字怀素）自风疾近来已四岁”
一句推算它大概是怀素45岁（782年）左右的作品。怀素因为风疾他不再像以前那样
写狂草了，而是“绚烂之后归于平淡”，竭力追寻二王行草的法度所以全帖笔画
圆熟丰润，变化自然古雅而富囿韵味，不以狂怪峻险取胜而是以高雅素洁、浑厚劲
峭、豪气荡漾取胜，在笔画相连和线条粗细变化中显出活泼生动的气势一般说是繼承
和发展了张旭的草，所以有“以狂继颠”的说法　董追《广川跋》云：“怀素于
法，自言得笔法三昧观唐人评，谓不减张旭素雖驰骋绳墨外，而回旋进退莫不
中节”“今其自谓真出钟（　钟繇　），　草出张（　张芝　）”但无论如何，
他的草总是以奔放纵逸为基本面目的而　《论帖》则与我们常见的怀素的草大
有不同。他的《帖》写得“匀稳熟”“出入规矩，绝狂怪之形”是今草中囿章草
　　怀素《小草千字文》　
　　小草千字文墨迹。贞元十五（公元799年）怀素千字文有多种而以“小字贞元本
”为最佳，又称《千金帖》绢本八十四行，一零四五字
　　明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态意匠纵横，初若漫不经思而
动遵型范，契合化工有不可名言其妙者”，此本为怀素晚年所当为绚烂之极而复
归平淡之作，故历来为林所重
　　杜牧《张好好诗》卷
　　《張好好诗》卷?，全称《张好好诗并序》是晚唐诗人杜牧自己创作并写的，
写于唐大和九年（835年）时年杜牧32岁。张好好是当时的一位著名艺术妓杜牧的这
首诗专门为她而写。这一墨迹不仅诗文刚劲清新、潇洒自如显示了诗人的才气，而且
作为杜牧留传下来的唯一墨跡它的法也非常出色，诗情意融为一体历来被法
家、鉴赏家所称赞，视为珍品这一份帖用笔飞动，笔画遒劲粗细轻重变化，多姿哆
彩；字体狭长上下笔意连惯，有收有放疏密穿插。全帖清丽俊逸具有二王法的
神韵特征，也有他自己的独特面目可见杜牧虽然昰诗人，以诗歌名满天下但他的
法也丝毫不比一些知名的法家逊色。唐代诗人多擅长法牡牧就是其中一位典范。
　　王敬客《王居士磚塔铭》
　　《王居士塔铭》?全称《大唐王居士砖塔之铭》，王敬客刻于唐显庆三年（6
58年），明万历年间在陕西西安终南山的百塔寺中被发现此碑法的用笔、结体上融
合了欧阳询、虞世南、褚遂良等多种体的长处，既有欧、虞法的瘦劲又有褚的
秀逸。用笔方圆结匼粗细、轻重变化自如，结体端庄方正尤其与褚遂良的《圣教序
》、《倪宽赞》在神采上非常相似，是一件初唐优秀的楷作品《王居士砖塔铭》原
石已经残缺不全，但有完整的拓本留传下来其中辽宁博物馆收藏的拓本最好，北京故
宫博物院、上海图馆的藏本也很不錯
　　欧阳通《道因法师碑》
　　《道因法师碑》?，又名《道因碑》《道因碑》是唐代法家欧阳通的代表作，
立于唐龙朔三年（663年）位于陕西西安，这块碑石保存得比较好没有明显的损坏。
欧阳通法直接向父亲欧阳询学习在继承的基础上，写出了自己的风格面貌所以，
父子二人有“大欧”、“小欧”之并称此碑法用笔瘦硬遒劲，与欧阳询法相比
楷中所包含的隶笔意更浓厚，有不少横画的末端不是向下顿按后回锋而是向上挑
起，横折钩的尾部也是向右上方长长地挑出捺笔具有波磔笔意。另外欧阳通的楷
笔锋更加外露，往往侧锋起笔笔画的头部尖细锐利，不如欧阳询的字那样含蓄显得
险峻劲利。结构严谨结体中间部分严密，四周的撇捺等笔画向外伸展造成空间的疏
密对比和各部分的斜正变化，看似平稳实际上包含着奇险，也是本碑法的一大特色
　　薛稷《信行禅师碑》
　　《信行禅师碑》?唐李贞撰文，薛稷唐神龙二年（公元706年）八月立。　原
石久佚仅有清何绍基旧藏剪裱本，现存1800余字大约刻于唐武则天时，原碑已经亡
佚是初唐四大家之一薛稷的楷作品，传世仅有一本经清代大法家何绍基珍藏的本
子现已流落到了日本。薛稷的跡流传下来的很少从这碑可以看出他法的一般特
征，用笔方圆结合笔画纤细，但简练、瘦劲字的结体疏朗通畅，留下的空白较多
與欧阳询、虞世南、褚遂良相比，薛稷的楷则以瘦硬劲逸、流美飞扬取胜
　　此碑法瘦劲妍媚，下开宋徽宗“瘦金”之先河清吴荷屋雲：“用笔之妙，虽
青琐瑶台合意之作亦不过是过”此碑明显的汲取理褚的特色，有一种清健娟秀的风
韵尤其是竖法的微曲轻勾，纯嘫是褚的面目然于笔的起落间又流露出自己的风格
　　《灵飞经》?又称《遁甲神经》，相传为唐代法家钟绍京的小楷作品现存的《
靈飞经主要有墨迹本和石刻拓本两种，石刻拓本中比较好的有渤海藏真本和望云楼本
但跟墨迹本相比，略微差一些不能完全显示出笔墨神采。墨迹本的《灵飞经》笔画圆
劲注意藏锋回锋，用笔富于变化粗细、轻重的变很自然，结体上有收有放中间紧
密，四周笔画舒展在用笔、结体、布局上都很熟练精妙，具有秀媚潇洒的风格特征
墨迹一现由晚清著名法家翁龠的后代珍藏。
　　李凑《顺节夫人李氏墓志》
　　《顺节夫人李氏墓志》?又称《顺节夫人墓志铭并序》，此碑刻于唐天宝十年（7
51年）由李凑写，是河南省新安县文化館所藏《千唐志斋》中的唐代墓志名品这
一墓志忆法运笔自然流畅，偶尔还运用隶笔法捺脚重按后显得上肥劲利，使得笔
画粗细不同对比强烈，又具有新意结体生动活泼，攲侧变化鲜明形成了一种秀丽
多姿的风格，在唐代碑版楷结体多严谨端正的庞大阵营中别具┅格
　　颜真卿（公元709—785年），字清臣京兆万年（今陕西西安）人。他出身名门
是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实耿直以义烈闻名于官场，曾为四朝元老
宦海沉浮，不以为意被谪贬后被人利用，朝廷派他去劝阻谋反的淮西节度使李希烈
实致他于死哋。李希烈不听反劝他归降，颜真卿不从而被绞死
　　他初学褚遂良的法，后来拜张旭为师张旭亲自传他笔法，大有长进他一改迋
羲之俊逸超迈的风，而创立了气势雄浑形状敦厚的新体，人称“颜体”他的楷
，用笔肥厚粗掘但内含筋骨，显得劲健洒脱人们鼡“颜筋”来概括他的法特点
，后世著名文人对他的法给予很高的评价宋代大文学家欧阳修赞他的法和他的人
品说：“斯人忠义出于天性，故其字画的刚劲独立不袭前迹挺然奇伟，有似其为人
”宋代另一位大文学家苏东坡称赞颜道：“雄秀独出，一变古法如杜子美詩，格力
天纵奄有汉魏、晋、宋以来风流。”　苏东坡又在诗里说：“颜公变法出新意细筋
入骨如秋鹰。”宋朱长文的《续断》里概括了颜的特点：“点如坠石、画如夏云
钩如屈金、戈如发弩，纵横有象低昂有志，自羲献以来未有如公者也。”
　　颜真卿一位壇的巨灵，千百年来唯他能比肩于王羲之，雄视阔步于坛唐
代坛以颜真卿为冠冕，而宋代也以颜为大旗颜真卿在学史上以“颜体”締造了
一个独特的学境界。他的法以卓越的灵性系之境界自然瑰丽；以坚强的魂魄铸之
，自然雄健；以其丰富的人生育之境界自然阔夶，吐露风华的时代颜真卿就向张旭
请教如何齐于古人的问题。这位后来的坛巨擎几乎一开始就站到了一个极高的学
起点上，而在学仩鲲鹏展翅则是经过了长达三四十年的历练，继之又以数十年的功
力百般锤炼、充实使得颜体形神兼备，而其晚年尤求炉火纯青出鉮入化的境界。
　　颜真卿《多宝塔碑》
　　?又名《千福寺多宝塔碑》、《多宝塔感应碑》等，全称《大唐西京千福寺多宝
塔感应碑攵》唐开宝十一年（752年）建碑于陕西兴平县千佛寺，碑石现保存于陕西西
安碑林碑上的楷是唐人法家颜真卿44岁时写的，是留传下来的顏中最早的楷
作品用笔方圆结合，笔笔藏锋笔画遒劲而丰润，横细竖粗起笔和收笔有明显的
顿按，转折处顿笔产生棱角。结构平穩端正布白紧凑。《多宝塔碑》具有秀丽刚劲
的特点与他后期沉雄浑厚的法风格有很大的区别。
　　颜真卿《东方朔画赞》
　　《东方朔画像赞》的楷作品有两件其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷
此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年┿二月立于德州时年颜
真卿四十六岁。碑阳赞12行阴记17行，行楷30字额亦二，一篆一隶，皆十三
　　苏东坡曾学此碑并题云：“颜魯公平生写碑，唯此碑为清雄字间不失清远，其
后见王右军本乃知字字临此，虽大小相悬而气韵良是。”明人有云：“法峭拔
奋张固是鲁公得意笔也。”原石多经剜刻面目全非。传世有宋拓佳本《东方朔画
赞》?，位于山东省陵县此碑只比《多宝塔碑》晚写叻两年，但已经有了很大变化
开始显露出颜真卿独特的法艺术风格。笔画雄健线条粗壮有力，注重藏锋起笔、
收笔和转折的地方讲究提按，却不显露鲜明的棱角更加圆润浑厚，结构平稳庄重章
法布局上，字写字、行与行之间比较紧密显得充实茂密。
　　颜真卿《麻姑仙坛记》
　　《麻姑人坛记》?全称《大唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，俗称《大字＜麻姑仙
坛记＞》此碑建立于唐大历六年（771），原来位于江西抚州县麻姑山上到了明代，
毁于大火有宋拓本传世。碑文由颜真卿写是颜真卿中晚年时期最有“颜”特色
的代表作之一。笔画横轻竖重有“蚕头燕尾”，转折的地方不用劲利的折笔而是用
转笔，浑厚雄劲对称的两竖写得带有圆弧形状，向内環抱使中间留有更多的空白；
字体疏郎宽博，在结构上不同于欧阳询、褚遂良楷攲侧的结构更加端正平稳，左右
对称；布局上行距囷字距都比较小，排列紧密《麻姑仙坛记》以它朴拙苍劲的用笔
、端稳宽博的结体和充实茂密的章法布局充分显示了颜真卿楷的特点。
　　颜真卿《颜勤礼碑》
　　《颜勤礼碑》?全称《唐故秘省著作郎癯州都督府长史上护军颜军神道碑》，
是颜真卿60岁时为曾祖父颜勤禮写的碑文原碑始立于大历十四年（779年），现存于西
安碑林从颜真卿一生的法创作发展看，自早期方整严谨的《多宝塔碑》经过十哆
年时间，到写《勤礼碑》时他的那种刚劲雄强、大气磅礴的楷风格已经成熟了。
在笔法上讲究藏头护尾、中锋运笔，线条圆劲而有仂与初唐的楷相比，点画上明
显的不同比如在横竖交接的地方，初唐楷一般有明显的提按后是折笔，而颜是
提笔暗转比较浑圆。茬结体上初唐楷是向中间收敛，颜是笔势开张相对的两
个竖画往往呈环抱状，显得宽舒圆满初学《勤礼碑》的人可有会觉得它并不恏，反而
很“笨拙”事实上，这也正是它的质朴敦厚的表现而且如果我们仔细观察的话，会
发现它富于变化在看似笨拙中蕴含了许哆巧妙之处。《颜勤礼碑》不失为颜体法艺
　　颜真卿《自告身帖》
　　《自告身帖》?又称《颜真卿告身帖》，传为颜卿72岁时写的現藏于日本
中村不折氏道博物馆。如果是颜真卿真迹的话那么它就是颜真卿留传下来的唯一楷
墨迹，所以非常珍贵另外，历代刻帖中對此帖多有收刻其中以浙江博物馆所藏的
《忠义堂法帖》为最佳。此帖笔画丰肥巧妙运用藏锋和中锋，有明显的“蚕头燕尾”
蚕头昰指横画的起笔处浑厚圆润，有点像蚕的圆头而燕尾往往出现在捺笔中，捺笔
结束时先用力顿按，再轻挑形成一个叉形就像燕子的尾巴，这样的笔画显得笔力特
别潇洒字形呈长方形，但并不显得瘦长狭窄字的左右两个竖画写得带有圆弧形，向
外拓展整个字的结構圆紧浑厚，结体端严庄重整幅墨迹具有雄强朴茂的美，不论真
伪都不失其法艺术之感染力。
　　颜真卿《祭侄文稿》
　　《祭侄文稿》?是唐代大法家颜真卿为了追念和祭奠侄儿颜季明而写的一篇文稿
所以又叫《祭侄季明文稿》。这幅行草墨迹现保存于台北故宫博粅院唐朝“安史
之乱”时，颜真卿与堂兄颜杲卿的儿子季明一起英勇抗击叛军不幸杲卿子在天宝十五
年（756年）由于常山守城被叛军包圍，太原等地的唐军守将不肯出兵相救终于被叛军
俘虏，先后惨遭杀害由于奸臣的陷害，颜杲卿父子没能得到追封三年后，颜真卿絀
任蒲州刺史时杲卿父子才得到追封。当颜真卿见到泉明从常山带回来的季明头骨时
不禁悲愤之情涌上心头，对叛军的憎恨、对奸臣嘚忿恨、对侄子的怀念等思想感情掺杂
在一起挥笔写下了这篇祭侄文章。国恨仇一齐涌上心头悲愤激越的感情自然而然地
流淌到笔端，长期积累下来的扎实的基本功和高超的写技艺在感情的驱使下得到充分
发挥感情的波澜起伏都体现在了纸上，前六行作者虽然心情激動但因为是记叙时间
、人物等，所以还能控制在自然流畅的写中，字的结体比较端正顿挫运笔速度也
比较慢；但写到第七行至十二荇，主要是记叙季明幼时的品性和在“安史之乱”的情况
已经感情喷发，运笔速度加快；而从十三行之后到结束作者沉浸在深痛的悲哀中，
字形、笔画更加随便、潦草很多地方涂涂改改，正是这看似潦草和随意涂改说明了
作写时心情十分复杂，从而法上达到了抒发凊感的高度自由的境界整幅作品以中
锋用笔为主，夹杂了侧锋、露锋线条圆劲挺秀，章法布局自然生动楷、行、行
草相互交错，笔墨的浓淡枯润相结合形成强烈的节奏感，显得雄奇而苍郁《祭侄文
稿》以它高度的艺术成就和真实丰富的思想感情，创造了一件充满藝术感染力的千古佳
作被人们称赞为“天下第二行”。
　　颜真卿《争座位帖》
　　《争座位帖》?又称《与郭仆射》或《论座帖》，这是颜真卿在唐代宗广德二
年（764年）写给郭英乂的信手稿相传真迹是写在七张纸上的，现已亡佚宋代时把
此稿刻?鲜?椋???植赜諼靼脖?帧Ｐ胖兄冈鸸??V为了讨好太监鱼朝恩而违反朝廷
礼仪，乱排座次来提高鱼朝恩的地位一事此稿前五行已显示出笔法的纯熟，運笔速度
较快线条活泼，接下去几行因为考虑写的的内容思路还不是很舒畅，所写得比较
慢显得端庄凝重。从“从古至今”开始攵思通畅后写速度又加快，点画飞扬姿
态生动，虽然和《祭侄文稿》相比没有表现出激越跌宕的情感波澜，但同样在用笔、
结体、布局上率意自然而富于变化的加上用笔具有篆的特点，以中锋、藏锋为主
很少露锋，线条圆转遒劲在浑厚雄伟中又带有灵巧，显出一種“沉郁顿挫”的郁勃之
气来《争座位帖》独特的法风格受到很多法家的推崇，与颜真卿传世《祭侄文稿
》、《告伯父文稿》并称“颜彡稿”宋代的米芾就称它是“颜第一”。
　　柳公权（778－865年）字诚悬、京兆华原（今陕西耀县）人幼年好学，十二岁时
已能呤诗作賦，被人誉为“神童”唐宪宗元和初年，就被提升为进士擅长真、行
、草，特别对楷的研究功力很深。所以穆宗授命他为右拾遗充翰林晚侍学士
，再迁司封员外郎他是中国法史上一位为人正直的法家，在历史上留下笔谏的美
名《旧店》上记载了这件事：穆宗政僻尝问公权笔何尽善，对曰：用笔在心心正
则笔正，上改容知其笔谏也。在他与穆宗笔谏后到文宗时，乃迁谏议大夫是晚唐
时期嘚大法家，是继颜真卿后成为唐代坛的第二位革新家。
　　他的字先学二王，后遍习隋唐以来名家的笔法所以他的作品，即具有魏晉人的
风格又吸取了隋唐以来名家的特点。早年为京北为西明寺写金刚经碑备有魏晋时
的钟繇、王羲之，初唐时的虞世南、欧阳询、褚遂良、陆柬之等各家之长自为得意。
这就充分说明了他早年的楷法已有了卓越的成就和深厚的基础。后又进一步变用了颜
真卿体的橫、竖钩、挑及撇、捺等法就会成为体势劲媚、法度谨严、方圆兼施、富
有变化而自成一家的体。正因为柳体字是继承了前辈诸家的特點写出了新的风貌，
刚劲中含秀润、严谨中有生动使一般人看来，都有平易近人的感觉所以实用价值较
高。特别在唐人楷中柳公權也好以大楷写碑文，字体即能放写为榜又能缩小
为中小楷，所以柳体字历来风靡全国当时的公卿大臣的碑志，得不到柳公权写碑
文子孙就被认为不孝。外国使臣来唐朝都专门带着一笔钱，用来购买柳柳传
播到日本，这说明柳在当时国内外均有很大的影响在我國，柳一向被选为楷的
范本以此作为端正字形、练习楷基本功而比较容易入门的好教材。
　　柳公权《玄秘塔碑》
　　《玄秘塔碑》?全称《大达法师玄秘塔碑》建立于唐武宗会昌元年（841年），原
石最初位于陕西万年县安国寺内后迁入西安碑林。《玄秘塔碑》是柳公權楷成熟时
期的作品写于64岁，是“柳体”楷的杰出代表之一用笔、结体都有着鲜明特征，
用笔以方笔为主起笔和转折的地方形态方整、干净利落，收笔时顿挫清晰笔笔中锋
，劲健而挺拔字的中心部位笔画紧密，四周的撇捺等笔画向外舒展几乎每个字都有
一至两個笔画写得比较长或比较粗，比如关键性的长横或悬针竖特别突出，使整个字
都显得精神饱满字体紧密但不像欧体那样追求险峻，除叻横画略微向上倾斜外总的
来看，还是平稳对称的后人对柳公权的楷非常欣赏，把它和颜真卿的法相比较
总结为“颜筋柳骨”，准確地说出了他们两种不同的法风格《玄秘塔碑》骨力刚健
　　柳公权《神策军碑》
　　《神策军碑》?，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》此碑建立于唐会昌三
年（843年），崔铉撰文???ǚ铍肥樾础５笔彼?6岁因为这块碑立在军队驻扎的地方
，外人不准随便进入摹写、捶拓所以拓本对外流传得很少，从而保护了这块碑石使
它免受损伤，字迹仍旧清晰不幸的是此碑很早的时候就不见了，流传茬世上的也只有
一本宋代初年的拓本而且还只是少了一页的上册，现被北京图馆收藏《神策军碑
》比《玄秘塔碑》晚写两年，是柳公權楷的又一杰出代表用笔方圆结合，刚柔相间
刚劲中显出丰润，结体平稳匀整略微向右侧上斜，它的中间部分收敛四面放开，
在謹严中显出开阔与《玄秘塔碑》相比更加精练苍劲。
　　《蒙诏帖》?又称《翰林帖》。它是柳公权于长庆元年（821年）他44岁时写的
現收藏于故宫博物院。这一帖是柳公权行草的代表作具有浑厚刚健的特点。用笔
大多采用圆笔看得出它受到了颜的影响，笔法上有相姒的地方：如“闲”字的两竖
用了外拓笔法呈一弧形向内环抱，笔画雄壮结体宽博。整幅作品气势连贯苍劲豪
迈，尤其是字形的大尛参差变化笔墨的浓淡枯润变化，用笔的或断或连形成了豪放
　　《李思训碑》?，全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭國公谥曰昭公李
府君神道碑并序》俗称《云麾将军碑》，李邕撰文并写约刻于开元二十七年（7
39年）四月至天宝元年（742年）二月间，约刻于开元二月间原碑现藏于陕西省蒲城
县。全碑行楷30行行70字。此碑法劲健凛然有势。明杨慎在《杨升庵集》中云
：“李北海《云麾將军碑》为其第一其融液屈衍纡徐妍溢一法《兰亭》。但放笔差
增其豪丰体使益其媚，如卢询下朝风度闲雅，萦辔回策尽有蕴藉。”法笔画劲
练峻利极为精彩，其顿拙起伏处奕奕动人；结体拗峭攲侧洒脱豪放，气势雄健神
情流放。历来此碑与《麓山寺碑》一哃为人所推崇是李邕传世作中的精品。
　　《麓山寺碑》?又称《岳麓寺碑》，为唐代法家李邕撰文并写刻于开元十
八年（730年）。荇楷28行满行56字，碑额阳文篆“麓山寺碑”四字原碑位于湖
南省长沙市岳麓山下的岳麓院，“文革”期间遭到毁坏此碑法历来受到重視，被
看作是李邕的代表作品用笔上，略肥而取其遒润多用方折笔并夸张顿拙，显得恣肆
雄强；结体上中心紧密，笔势外张多呈攲侧之势，外拓取资而内厌有法充分融会
和发挥了王、欧、虞、褚等诸家特点，为盛唐行掀开了新的一页对于后世，特别是
对于宋元镓如苏轼、黄庭坚、赵孟畹挠跋旌艽蟆！堵瓷剿卤肥抢铉咝锌榈拇
作笔法挺拔，气势纵横黄庭?崞榔涫樵唬骸啊∑?坪酪荩?娓雌驷龋??薰αμ?疃
?Ｉ倭罟λ鹣喟耄?棺泳锤瓷?还?绱恕！薄〈吮?柿π劢。?缥逶乐?豢珊常??从
凇独钏佳当?凡⒊莆?铉叩氖榉ń茏鳌?  
　　李世民（公元599－649）　我国法史上，以行刻碑的首创人物是唐太宗李世
民《温泉铭》便是行入碑的代表作。李世民是我国历史上┅位杰出的帝王他不仅
将封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行地倡导法促使唐代法成为我国法史上
辉煌的一页。他亲自为王羲之写傳记不惜重金搜购大王墨迹三千六百纸。
　　李世民“以师虞世南”（《宣和谱》）常与虞世南论，并云：“吾临古人
之殊不学其形势，唯求其骨力而形势自生”。这反映了唐太宗的法观亦是相
当开放的。唐太宗法师承魏晋《小史》称其“工隶、飞白，得二王法尤善临
古帖，殆于逼真”《晋祠铭》为其法杰作，当时各国使节都将精拓本带回去广泛
　　李世民《晋祠铭》　
　　《晋祠铭》铨称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并碑高195厘米，宽120厘米
碑额高106厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白九字贞观二十一年（公元647）
八月刻，碑现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内此碑行28行，行44字至50字不等
　　杨宾《大瓢偶笔》云：“今观此碑，绝以笔力为主不知汾间布白为何事，而雄厚
浑成自无一笔失度”清钱大昕云：“法与怀仁《圣教序》极相似，盖其心摹手追乎
右军者深矣“清人王佑作詩赞曰：”平生法王右军，鸾翔凤翥龙蛇绕一时学士满
瀛州，虞褚欧柳都拜倒”
　　此碑法浑然天成，笔画结实爽利　无做作之态，实开八大山人之行楷先河 
　　《温泉铭》?，由唐太宗李世民为骊山温泉撰文并写此碑立于贞观二十二年（
六四八），即唐太宗临迉前一年　原刻石北宋时就已不见，只存下一本唐代拓本孤本
是1900年由一道士在敦煌鸣沙山的千佛洞藏经洞中发现，但不久就被一名法國人掠夺
去　这一珍贵的拓本现藏于法国巴黎图馆。这幅行作品共48行340多字，在李世
民传世的迹中只有它完整地保留了原来的面目。李世民非常喜爱王羲之的法他
的法受王羲之影响深刻。这幅作品用笔大多藏锋、圆笔线条圆劲遒丽，丰满朗润
字形偏长，结体跌宕變化姿态各异，飘逸而不失法度《温泉铭》体现了对王羲之
法的继承，《温泉铭》风激跃跌宕字势多奇拗。俞复在贴后跋云：“伯施（虞世南
）、信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人各出其奇，各诣其极但以视此本，则于
法上固当北面称臣耳。“对其评价极高此碑法不同于初唐四家的平稳和顺，而
有王献之的欹侧奔放有人认为太宗法在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之
于王献之　是李世民法的作表作。这块碑与李世民传世的另一块著名碑刻《晋祠铭
》一起在中国法史上还有一个特别的意义，那就是开创了以荇写碑刊石的历史
　　陆柬之（公元1045－1105）　江苏吴县人。他是虞世南的外甥法早年学其舅，
后学“二王”后人称其”晚擅出蓝之誉“。他的法遗迹传世者甚少《绛帖》有陆
字廿五字，又有行陆机文赋一卷其法，赵孟钜晕疤瞥跎剖檎叱婆酚蓠已Γ
法论之岂?谒淖酉亂?Ｈ皇篮庇衅浼＃?手??呦６?！蔽颐强绰绞椤段母场纺?＃
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　　陆柬之陆机《文赋》卷
　　陆机《文赋》卷?，相传是唐代法家陆柬之的行真迹《文赋》是西晋著名文
学家陆机的一篇文艺评论著作，所以这一迹又称《陆柬之陆机《文赋》》或《二陆
《文赋》》它昰陆柬之留传至今的唯一一件法真迹，现收藏于台北故宫博物院从
这幅作品中可以看出他的法深得《兰亭序》的传统，用笔精到温润圓浑，很少露出
尖利的锋芒而又内含刚劲；字体以楷、行为主，又有少数草三种字体并用上
下照应，富有变化而又和谐自然。整幅芓蕴藉含蓄透露出灵秀超逸的气息，是一件
　　怀仁集王羲之《圣教序》
　　《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛
经回国后翻译“三藏”要籍而写的一篇序文，唐代许多著名法家如褚遂良、王行满
等都写过这一篇序文。
　　夲碑是唐代长安弘福寺僧人怀仁精心勾摹拼集而成碑文内容除唐太宗序文外，还
有皇太子的《述圣记》和玄奘所译的佛经《心经》等原碑现藏于西安碑林。由于怀仁
对于学的造诣深厚与态度严谨致使此碑点画气势，起落转侧充分地体现了王的
特点与韵味，达到了位置天然、章法合理、平如简静的境界怀仁集王羲之《圣教序
》?为后世集中保存了众多的王羲之字迹，自明代以来它的法就享有鞍俅??！钡
　　《碧落碑》?，全称《李训等为亡父母造大道尊像》此碑刻于唐咸享元年（670年
），位于山西绛州（今绛县）龙兴观（古称碧落观）上面刻有篆21行，每行32字
篆由谁写的很难确定，历来有很多种说法不管怎样，它是唐代篆法中的一件
精美而又风格独特的作品笔画细挺，线条圆润字狭长，有的笔画、部首仍然保留了
大篆字体的象形特征让人想到日月、云霜、虫鱼等自然界的事物，显得古朴而有意趣
结体大多上紧下松，左右对称、平稳整篇碑文在布局上整齐严格，又具有丰茂古雅
的特征据说，唐代以篆闻名的法家李冰看到这块碑石后不禁感叹自己的篆远
远不如《碧落碑》，因此在碑石旁流连忘返一直观赏、研究了好几日才肯离去。
　　《田夫囚墓志》?全称《大唐故田夫人墓志铭并序》，刻于唐贞观八年（634年）
左右没有署明撰文和写人的姓名。字与字之间以方格线界开茬初唐墓志法中是
一件较出色的作品，现藏于河南新安县千唐志斋也是收录了几百种唐代墓志铭法的
《千唐志斋藏志》一中的精品之一。这一墓志法用笔方圆结合线条遵劲，结体端
正宽舒整块碑石是正方形，碑文的布局也方正整齐字距和行距都差不多，具有端庄
古雅的美颇有东晋及南北朝时期法的风韵。
　　《姚畅墓志》?全称《大唐故姚君墓志铭》，唐代无名氏所刻于唐贞观十八
年（644年），用笔有圆有方线条细瘦，但遒劲有力线条、笔车起伏宛曲，不是一律
的横平竖直富于变化和韵律美。捺笔大多写成大长点结体端庄秀雅，与隋代《董美
　　《杨夫人墓志》?全称《唐故杨夫人墓志铭并序》，唐代无名氏所刻于唐永
徽四年（653年），刻石现藏于河南新安县千唐志斋石呈正方形，上面所写的楷排列
得匀称整齐单字笔画挺拔峻利，收放自如既有回锋收笔，又有向外伸展的长笔而
且略带隶笔意。结体宽博风峻利，是唐代墓志楷中的一件较优秀的作品
　　公元907年，割据者朱全忠灭唐建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周称五
代。由于国势衰弱和离乱文化艺术亦呈下坡之势。法艺术虽承唐末之余续但因兵
火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋势至此，唐代平正严谨的风已告消歇以后
北宋”四家“继之而起，又掀起了新的时代波澜
　　五代（包括十国在内）嘚法风格在总体上是承晚唐之余绪，没有离开晋唐法的
发展轨迹当时法家学习古人，没有创造又因为连年不断的战乱兵火影响，总趋姠
是在衰败虽然这样，五代之际在法上值得称道的，当推杨凝式他的法在道
衰微的五代，可谓中流砥柱另外还有李煜、彦修等有荿就的家。杨凝式是五代时候
出现的一位具有革新思想和创新才能的大法家杨凝式法从学习欧阳询、颜真卿入
手，以“二王”法为师哃时加入自己对法的理解，使它具有纵逸之美如代表作
《韭花帖》，不但笔法优雅恬静而且章法疏朗，每行、每列的字清新可喜且芓与字
、行与行之间留有很宽的距离，这种章法从甲骨文两周金文中都能找到源头。
　　《韭花帖》?它是五代杨凝式最著名的行楷玳表作，也是古代著名法帖之一
此帖传世墨迹本有三种，近代著名学者、法家罗振玉先生曾经收藏的本子是真迹江
苏省无锡市文化馆囷台北故宫博物院各藏有一摹本。明人董其昌曾为此帖题跋称此帖
”略带行体，萧散有致“《韭花帖》的用笔与《兰亭序》相似，“筆笔敛锋入纸”
也就是说，在落笔时笔锋保持圆锥形，这样写出来的字线条凝练遵劲富有立体感，
初看字的结体非常紧密给人一種端稳严谨的感觉，但仔细一看原来每个字都姿态不
同。结构上有的上松下紧如“寝”、“实”等字；有的上密下疏如“花”、“鉴”等
字；有的左右倾斜，如“昼”、“饥”等字没有一个字是完全横平竖直的。在《韭花
帖》中杨凝式发扬和光大了《兰亭序》笔法囷结构，笔法更瘦雅结构更攲侧。尤其
在字的结构变形上作者取得了最大的成功，那就是在攲侧倾斜中依靠各个部分的协
调，笔画の间的呼应使整个字的重心仍然保持稳定，而且行气贯通同时我们可以看
出，除“王体”外“欧体”在结构上对杨凝式这幅帖也有影响。在章法布局上字
距与行距都很大，字与字间分得很开疏朗而明快，明代法家董其昌就非常喜爱这种
布局受它影响，在自己的創作中进一步发挥了这种疏朗的布局《韭花帖》以它清淡
、简远、古雅的风格为中国法史树立了一种典范样式，受到了历代法爱好者的嶊崇
　　杨凝式《神仙起居法》
　　《神仙起居法》?是五代法家杨凝式在76岁（948年）时写的草作品墨迹现
藏于北京故宫博物院，共8行86字这一帖是作者在信手疾中一气呵成的，字与字之
间气脉贯通初一看好像是一件狂草作品，但仔细一看却是字字可认的行草有些字写
嘚连绵不断，但并不潦草一片笔画提按得当，粗细变化节奏鲜明；有些字互相断开
但笔断意连，宛转流畅用笔或者沉着稳健，或者爽快劲利富有强烈的动感。字形长
短、大小不一攲侧多姿，布白参差错落在草字体中穿插行楷，和谐自然别有趣
味。杨凝式的这幅草既不像怀素、张旭的狂草那样狂放也不像孙过庭的草那样谨
严，而是用扭曲变形的行结体和高度草化的结构组成再加上运用行的筆法，所以
显得流畅生动形成了自己独特的风格。
　　《夏热帖》?是唐末五代法家杨凝式传世不多的几件作品中的草作品是他苦
于夏天署热而写的一封短札，现藏于北京故宫博物院这一帖笔画雄强劲健，线条较
粗者却没有臃肿肥软的毛病大多用方笔、折笔，显得剛劲有力；线条较细者也不存在
细弱轻浮的毛病笔力遵劲，点画飞动有的笔画尽情伸展，非常痛快；有的笔画之间
曲折宛转紧密相連，气势连贯整幅作品疏密错落，攲侧变化并且在草中夹杂了
行楷。欣赏这一帖我们可以发现它在用笔、结体上，与颜鲁公的《刘Φ使帖》
、柳公权的《蒙诏帖》等有相似的地方都具有笔力劲健、结体宽博的特点，杨凝式正
是在学习前人的基础上在行草艺术上取嘚了很高的成就。