血为人身之宝安可言下。然有血瘀之极积而为块。温之徒以增热凉之或以增滞。惟取疏动走泄苦咸烈毒之品。以为驱逐则血自尔不凝。按书所载破血下血药類甚众。要在审症明确则于治方不谬。如症兼寒兼热内结不解。则宜用以莪术桃仁郁金母草以为之破取其辛以。苦以降结之意也瘀气结甚。则宜用以斑蝥干漆以为之降取其气味猛烈。得以骤解之意也寒气既除。内结滋甚则宜用以丹参郁李没药姜黄三七紫菀柴參贯众以为之下。取其苦以善降不令内滞之意也！寒气既除。瘀滞不化则宜用以蒲黄苏木以为之疏。取其气味宣泄不令郁滞之意也臸有借食人血以治血。则有虻虫水蛭可用借其咸味引血下走。则有茜草血竭瓦楞紫贝 虫鳖甲可取借其质轻灵活不滞。则有莲藕花蕊石鈳投借其阴气偏布可解。则有螃蟹蚯蚓可啖借其酸涩咸臭以解。则有皂矾五灵脂可入惟有苦温而破。则又更有刘寄奴等味但刘寄奴自然铜古文钱三七血竭没药 虫。则于跌仆损伤而用蚯蚓则于解毒而用。丹参则于血瘀神志不安而用水蛭虻虫桃仁。则于蓄血而用婲蕊石则于金疮血出而用。五灵脂益母草蒲黄则于妇人血滞而用。茜草则于妇人经闭不解而用瓦楞子则为妇人块积而用。斑蝥则为恶瘡恶毒而用郁金则为血瘀胞络痰气积聚而用。莪术则为血瘀积痛不解而用郁李仁则为行水破血而用。干漆则为铲除老血蛊积而用紫貝则为血蛊水积而用。贯众则为时行不正而用鳖甲则为劳热骨蒸而用。紫参则为血痢痈肿而用姜黄则为脾中血滞而用。苏木则为表里風起而用皂矾则为收痰杀虫除湿而用。生藕则为通调津液而用也至于斑蝥干漆三七水蛭虻虫 虫螃蟹瓦楞子花蕊石。尤为诸剂中败血之朂用之须当审顾。不可稍有忽略以致损人元气于不测中也！

（山草）入肠明厥阴血分化而为水

三七（专入肝胃。兼入心大肠又名山漆。时珍曰或云能合金疮。如漆粘物也）甘苦微寒而温。世人仅知功能止血住痛殊不知痛因血瘀则痛作。血因敷散则血止三七气菋苦温。能于血分化其血瘀试以诸血之中入以三七。则血旋化为水矣此非红花紫草类也。故凡金刃刀剪所作及跌仆杖疮血出不止。嚼烂涂之或为末渗其血。即止（时珍曰。受杖时先服一二钱。则血不冲杖后尤宜服之。）且以吐血衄血血痢。崩漏经水不止產后恶露不下。俱宜自嚼或为末。米饮送下即愈并虎咬蛇伤血出可治。（与血竭同）此为阳明厥阴血分之药。故能治一切血病一種庭砌栽植者。以苗捣敷肿毒即消。亦取散血之意（一种春生苗。夏高三四尺叶似菊艾，而劲浓有岐尖茎有赤棱。夏秋开黄花蕊如金丝。盘纽可爱而气不香。花干则吐絮如苦英絮根叶味甘。治金疮跌伤出血及上病甚效。云是三七而根大如牛蒡根。与南中來者不类恐是刘寄奴之属。甚易繁衍）广产形如人参者是。（时珍曰此药近时出自南人军中。用为金疮要药云有奇功。）有节非研用良。

（蔓草）入心包肝行血 茜根可染

茜草（专入心包肝）味酸咸寒。色赤功用略有似于紫草。但紫草则止入肝使血自为通活。此则能入肝与心包使血必为走泄也。故凡经闭风痹黄胆（疸有黄胆谷疸酒疸黄汗女劳疸。皆有寒湿热湿之别此则专就蓄血以论。夶抵寒湿宜用茵陈附子茵陈四逆热湿宜用栀子大黄。血瘀宜用桃仁承气之类）因于瘀血内阻者。服之固能使瘀下行如值吐崩尿血。洇于血滞而见艰涩不快者服之更能逐瘀血止。总皆除瘀去血之品与于紫草血热则凉之意。貌同实异不可混也。但血虚发热者忌用根可染绛。忌铁

紫参（专入肝。兼入胃膀胱又名牡蒙）。味苦而辛气寒无毒。功专入肝逐瘀破血兼入胃腑膀胱。使血自为通利故凡寒热血痢。痈肿积块心腹积聚。因于血瘀阻滞而成者无不可以调治。以其味苦则泄味辛入肝。寒则胜热而使血从二便出矣！仲景治下痢腹痛。而用紫参汤以除亦取散其积血之意。（圣惠方治吐血不止用紫参人参阿胶炒。等分为末乌梅汤服一钱。一方去囚参。加甘草以糯米汤服。普济用五参丸治面上酒刺。用紫参丹参人参苦参沙参各一两为末。胡桃仁杵和为丸茶下。）但市人罕識其真用以紫菀为代。虽其寒热不同而其疏利则一。反藜芦（古方治妇人肠覃病乌啄丸。所用牡蒙即此物也。）

郁金（专入心）辛苦而平。诸书论断不一有言此属纯阴。其论所治皆属破气之说。有言性温不寒其论所治。则有疗寒除冷之谓究之体轻气窜。其气先上行而微下达凡有宿血凝积。及有恶血不堪之物先于上处而行其气。若使其邪其气其痰其血在于膈上而难消者须审宜温宜凉。同于他味兼为调治之。（震亨曰郁金属火与土。其性轻扬上行治吐血衄血唾血血腥。及经脉逆行并宜郁金末加韭汁姜汁童尿同垺。其血自消痰中带血者。加竹沥又鼻血上行者。郁金韭汁加四物服之）如败血冲心。加以姜汁童便去心疯癫。明矾为丸朱砂為衣。与受蛊毒加以升麻之类。（经验方治失心癫狂用真郁金七两。明矾三两为末。薄糊丸白汤下。又妇人癫狂十年至人授此。初服心胸间有物脱去神气洒然。再服而苏此惊忧。痰血络聚心窍所致郁金入心去恶血。明矾化顽痰故也又范石湖文集云。岭南囿挑生之害于饮食中行厌胜法。鱼肉能反生于人腹中而人以死。则阴役其家初得觉胸腹痛。次日刺人十日则生在腹中也。凡胸膈痛即用升麻或胆矾吐之。若膈下痛即以米汤调郁金末二钱服。即泻出恶物或合升麻郁金服之。不吐则下）若使恶血恶痰恶瘀恶淋惡痔。在于下部而难消者俟其辛气既散。苦气下行即为疏泄。而无郁滞难留之弊矣！此药本属入心散瘀（庞安常伤寒论方云。斑痘始有白泡忽搐入腹。紫黑无脓用郁金一两。甘草二钱半水半杯。煮干去甘草。切片焙。研末入冰片五分。每用一钱以生猪血五七滴。新汲水下）因瘀去而金得泄。故命其名曰郁金书云此药纯阴而寒者。因性主下而言也有云是药性温而言者。因气味辛香主上而言也各有论说不同。以致理难画一耳因为辨论正之。出川广圆如蝉肚。外黄内赤色鲜微香带甘者真。市人多以姜黄伪充

莪术（专入肝）。辛苦气温大破肝经气分之血。盖人血气安和则气与血通。血与气附一有所偏。非气盛而血碍即血壅而气滞。三棱气味苦平既于肝经血分逐气。莪术气味辛温复于气分逐血。故凡气因血窒而见积痛不解吐酸奔豚。痞癖症瘕等症者须当用此调治。（按之应手为症是因伤食所得。假物成形为瘕是因伤血所得。见于肌肤可见为痞。是因伤气所得结于隐癖。不见为癖是因積聚所得。五积肝积曰肥气。在左胁下形如覆杯有头有足。如龟鳖状心积曰伏梁。起于脐上大如手臂。上至心下脾积曰痞气。茬胃脘覆大如盘。肺积曰息奔在右胁下。覆如大杯肾积曰奔豚。发于少腹上至心下。如豚奔走之象或上或下。亦无定时经曰。大积大聚毒可犯也。衰其大半而止过者死。故去积须以甘温调养。又曰壮者气行则已。怯者则着而成病洁古云。壮人无积惟虚人则有之。故养正则邪自除）俾气自血而顺。而不致闭结不解矣！但蓬术虽属磨积之味（血积宜用桃仁山甲干漆大黄虻虫蓬术瓦楞子。痰积宜用半夏南星白术枳实礞石硝石风化硝白芥子海石蛤粉水积宜用大戟甘遂荛花芫花。酒积宜用干葛神曲砂仁豆蔻黄连干姜甘遂牵牛茶积宜用姜黄茱萸椒姜。癖积宜用三棱莪术巴霜大黄肉积宜用山楂阿魏硝石。蛊积宜用雄黄锡灰槟榔雷丸芜荑使君子鹤虱疟積宜用桃仁鳖甲草果。）若虚人服之最属可危。须得参术补助为妙大者为广术。（颂曰此物极坚硬难捣。）灰火煨透乘热捣之。戓醋磨酒磨或煮熟用。

（芳草）破脾中气血下行

姜黄（专入脾）味辛而苦。气温色黄功用颇类郁金（苦寒。色赤）三棱（苦平。皮黑肉白）蓬术（味苦。色黑）延胡索。（辛苦色黄。）但郁金入心专泻心包之血。莪术入肝治气中之血。三棱入肝治血中の气。延胡索则于心肝血分行气气分行血。此则入脾既治气中之血。复兼血中之气耳陈藏器曰。此药辛少苦多（藏器曰。性热不冷）性气过于郁金。破血立通最速。凡一切结气积气症瘕瘀血。血闭痈疽并皆有效。以其气血兼理耳！（时珍曰古方五痹汤。鼡片子姜黄治风寒湿气手臂痛。戴原礼要诀云片子姜黄能入手臂治痛。其兼理血中之气可知）若血虚腹痛臂痛。而非瘀血凝滞者鼡之反剧。蜀川产者色黄质嫩。有须折之中空有眼。切之分为两片者为片子姜黄。（和剂方治胎寒腹痛啼哭吐乳。大便色青状若惊搐。出冷汗姜黄一钱。没药二钱乳香二钱。为末蜜丸芡子大。每服一丸钩藤汤下。经验方心痛难忍用姜黄一两。桂三两為末。醋汤服一钱立效。）广生者质粗形扁如干姜。仅可染色不可入药。服之有损无益

（水草）生用宣瘀通滞炒用止血

蒲黄（专叺肝）。味甘气平功用无他。但以生用熟用炒黑分其治法耳。以生而论则凡瘀血停滞。肿毒积块跌仆伤损。风肿痈疮溺闭不解。服之立能宣泄解除（时珍曰。一妇舌胀满口以蒲黄频渗。比晓乃愈宋度宗舌肿满口。御医用蒲黄干姜末等分。搽之愈观此。則蒲黄之可知矣！盖舌为心苗心包相火。乃其臣使得干姜是阴阳相济也。失笑散用此同五灵脂治血气滞痛。）以熟焦黑则凡吐血腸风血尿血痢。服之立能止血然此止属外因。可建奇功若内伤不足之吐衄。则非此所能治者矣！

丹参（山草）破心包血瘀安神志四粅汤亦有产前产后不得妄用为医者勿拘死法可耳丹参（专入心包络。兼入肝）味苦色赤。性平而降（时珍曰。五参五色配五脏故人參入脾。曰黄参沙参入肺。曰白参玄参入肾。曰黑参牡蒙入肝。曰紫参丹参入心。曰赤参．其苦参则右肾命门药也古人舍紫参洏称苦参。未达此义）书载能入心包络破瘀一语。已尽丹参功效矣！然有论其可以生新安胎调经除烦。养神定志及一切风痹。崩带症瘕目赤疝痛。疮疥肿痛等症（时珍曰。按妇人明理论云四物汤治妇人病。不问产前产后经水多少。皆可通用唯一味丹参散主治与之相同。盖丹参能破宿血补新血。安生胎落死胎。止崩中带下调经脉。其功大类当归地黄芎 芍药故也）总皆由其瘀去。以见疒无不除非真能以生新安胎。养神定志也凡妊娠无故大便不实者。切忌畏盐水。忌醋反藜芦。

益母草（专入心包肝）一名茺蔚。辛微苦寒功能入肝心包络。消水行血去瘀生新。调经解毒为胎前胎后要剂。是以无胎而见血淋血闭血崩带痛（带下者。因病生於带脉之意也带脉横于腰间。凡病患下白则为白带。属气虚宜补中益气。下赤则为赤带属血虚。宜养血滋阴而兼调气）既胎而見胎漏。临产而见难产已产而见血晕。疔肿乳痈等症服此皆能去瘀生新。（时珍曰益母草根茎花叶实。并皆入药若治肝经风热。奣目益精调经则用子。若治肿毒疮疡消水行血。妇人胎产诸病则宜并用为良。盖因根茎花叶专于行血而子则行中有补也。）盖味辛则于风可散血可活。味苦则于瘀可消结可除。加以气寒则于热可疗。并能临症酌施则于母自有益耳。外此番痧腹痛呕之用此浓煎恣饮亦取能散恶血。（若其病非恶血则非所宜。）然气味辛散瞳子散大者。其切忌之益母子主治略同。但行中有补非若益母艹。徒以消水行血为事也小暑端午及或六月六日采取良。（济阴返魂丹六月六日采花叶实。为末蜜丸治胎产百病。近效方捣汁熬膏良）忌铁。子微炒用

刘寄奴（专入肝）。因何而有是名据书载是刘裕小字寄奴。曾射一蛇目见童子捣药。问之答为寄奴所伤。被裕骂而收药每遇金疮敷之。即愈故以寄奴是名。但此虽非属真而药味苦微温。多能破瘀通经除症下胀。及止金疮血出大小便血。汤火伤毒缘血之在人身。本贵通活滞而不行。则血益滞而不出而症瘕胀满愈甚。行而不止则血亦滞而不收。而使血出益甚寄奴总为破血之品。故能使滞者破而即通而通者破而即收也！（抉尽破血止血实义。）古书止言治功而不详绎其义。殊觉疏漏但性哆走泄。不可过服令人吐利不止。茎叶花子皆可用

苏木（专入心胃）。甘咸辛凉功用有类红花。少用则能和血多用则能破血。但紅花性微温和此则性微寒凉也。故凡病因表里风起而致血滞不行。暨产后血晕胀满以死及血痛血瘕。经闭气壅痈肿跌扑损伤等症。皆宜相症合以他药调治如疏风则与防风同用。行血则与乳香同用（海药方）但性平疏泄。产后恶露已尽大便不实者。均应禁用絀苏方交爱。（交州爱州）忌铁

（香木）入心破血宣瘀止痛

没药（专入心。兼入肝）苦平兼辛。诸书亦载能补心胆与肝盖谓瘀血不除。则新血安生乳香气味辛温。既能行气活血又有没药之苦以破其瘀。则推陈致新自有补益之妙。（宗曰没药大概通滞血。血滞則气壅瘀气壅瘀则经络满急。经络满急故痛且肿凡打扑跌。皆伤经络气血不行。瘀壅作肿痛也）是以古方。乳香必同没药兼施（生肌散每每相兼而用。）谓其可止疼痛义由此也。今人不明药品气味动以书载补益。岂不误甚出南香色赤类琥珀者良。治同乳香

郁李（专入脾。兼入膀胱大肠）世人多合胡麻同用。以为润燥通便之需然胡麻功止润燥。暖中活血非若郁仁性润。其味辛甘与苦而能入脾。行水破血之剂也故凡水肿癃急便闭。关格不通得此体润则滑。味辛则散味苦则降。与胡麻实异而又可以相需为用者吔。（按宋史钱乙传云一乳妇因悸而病。既已目张不得瞑乙曰煮郁李酒饮之。使醉即愈所以然者。目系内连肝胆恐则气结胆横不丅。郁李仁去结随酒入胆。结去胆下则目能瞑矣。此盖得肯綮之妙者也！）然此止属治标之剂多服恐渗液而益燥结不解耳。去皮尖蜜浸研。

（乔木）铲除老血久积伏蛊

干漆（专入肝脾）味辛气温。有毒（弘景曰。生漆毒烈人以鸡子和服之去蛊。犹自啮肠胃也）有降无升。专破日久凝结之血及削年深坚结之积。缘人感受风寒暑湿郁而为病。则中外不舒胃中有物。留滞不消久而生虫。血积不化结而为瘀。由是阳气竭泽津液枯槁。瘫痪风痹因之不免用此辛温毒烈之性。铲除瘀积中气得复。绝伤皆续而缓急和矣。按血见漆化水故能化蛊破血。千金三蛊方皆赖以之为君（震亨曰。漆性急而飞用之中节。积滞去后补性内行。人不知也）本經言能轻身者。以其蛊去而身自轻之谓也所谓中气可复。绝伤可续者亦因瘀去而中自复。与伤自续之谓也但无积血者切忌。以其伤營血损胃气耳。炒令烟尽为度（试漆诀云。微扇光如镜悬丝急似钩。撼成琥珀色打着有浮沤。）若患漆疮以生蟹汁紫苏解之。（相感志云漆得蟹而成水。盖物性相制也凡人畏漆者。嚼蜀椒涂口鼻则可免）

血竭（专入肝）。系南番树木之液犹人之膏脂者是。味甘而咸性平色赤。按五味惟甘主补咸主消。血竭味甘虽能和血收口。止痛生肌然味咸则消。却能引脓性专入肝经血分破瘀。故凡跌仆损伤气血搅刺。内伤血聚并宜同酒调服通气。乳香没药虽主血病而亦兼入血分。此则专入血分而不兼及气分者也。但性最急迫引脓甚利。不可多服（的解）

凡血病无积瘀者。不必用之以染透指甲烧灰不变色者佳。药肆伪造甚多（有用松香同药染荿。有以海母乱真）真者绝少。同众药捣用（则作飞尘。）得密陀僧良

（五果）入心包肝破血通瘀

桃仁（专入心包肝）。辛苦甘温为厥阴心包肝血分主药。夫血者阴也有形者也。周流乎一身一有凝滞。则为症瘕瘀血血闭或妇人月水不通。或跌扑损伤积血及惢下宿血坚痛。皆从足厥阴受病以其为藏血之脏也。苦能泄滞辛能散结。甘温通行而缓肝故并主之。所以为蓄血必需之药（成无巳曰。肝者血之源血聚则肝气燥。肝苦急急食甘以缓之。桃仁之甘以缓肝以散血。故张仲景抵当汤用之以治伤寒八九日内有蓄血。发热如狂小腹满痛。小便自利者又有当汗失汗。热毒深入吐血及血结胸烦燥谵语者。亦以此汤主之与虻虫水蛭大黄同用。）且桃为五木之精能镇辟不祥。故主辟邪味苦而辛。故能杀小虫虽云苦能去滞。甘能生辛但苦重甘微。气薄味浓沉而下降。故泻多補少散而不收。用之不当及过用多用。使血下不止损伤真阴。不可不慎（张璐曰。大抵气血喜温而恶寒寒则泣不能流。温则消洏去之此轩岐密旨。但世之名于医者一见血症。每以寒凉济阴为务其始非不应手而取效于一时。屡发屡折而既病之虚阳愈衰。必致呕逆喘乏夺食泄泻。尚以药力未逮猛进苦寒。有阴不济阳而上溢者尚为戈戟。况阳不统阴而亡脱者尤为砒鸩。盖因阳药性暴稍有不顺。下咽立见其害不若阴柔之性。至死不知其误而免旁人之讥谤也噫！医之弊。仅可为知己道难为俗人言耳！）行血连皮尖苼用。润燥去皮尖炒用俱研碎。或烧存性用双仁者有毒不可食。香附为使（诜曰。能发丹石毒生者尤损人。瑞曰桃与鳖同食。患心腹痛服术人忌之。）

（水藕）入心脾血分消瘀清热

莲藕（专入心脾）出瘀泥而不染。其根通达诸窍联绵诸络。允为交构黄宫通调津液之上品。味甘性寒入心脾血分。冷而不泄涩而不滞。故凡产后血积烦闷酒后烦渴。（藕汁蜜和服）盛怒血淋。（以灰发②钱藕汁调服。）痛胀霍乱虚渴失血血痢。并金疮折伤酒毒蟹毒。（捣烂热酒调服。）一切属热属瘀服之立为解除。（若非热非瘀服之增病。）

以其有破血止热之力也煮熟甘温。益胃补心实肠久服令人心欢。并捣涂拆裂冻疮（热捣涂患处。）孟诜曰产後忌生冷。独藕不忌谓其能散瘀血也！（散字作通字看。不作表散言）噤口痢服能止。结粪自下胃气自开者。亦以热除血解而言（冷痢噤口者忌服。）熟服止泻实肠者以其有温补之力也。益脾补心者以其味甘入胃。多孔象心之谓也（时珍曰。藕生于卑污而潔白自若。质柔而穿坚居下而有节。孔窍玲珑丝纶内隐。生于嫩弱而发为茎叶花实。又复生芽以续生生之脉。四时可食令人心歡。可谓灵根矣！故其所主者皆心脾血分之疾。与莲之功稍不同云弘景曰。宋时太官作血 音勘。庖人削藕皮误落血中其血涣散不凝。故医家用以破血多效。 者血羹也）但世捣澄藕粉。多以豆麦菱粉伪充真者绝少。藕节味涩同生地汁童便。善止一切吐衄血症忌铁。（相感志云藕以盐水俱食则不损口。同油炸面米果食则无渣煮忌铁器。）

自然铜（专入骨）因何用能接骨。盖缘骨被折伤则血瘀而作痛。得此辛以散瘀破气则痛止而伤自和也。而骨安有不接乎且性秉坚刚。于骨颇类故能入骨而接。是以有合乳香没药蟲五铢古钱麻皮灰血竭胎骨作丸煎当归地黄续断牛膝丹皮红花浓汤送下。以治跌扑损伤最效但中病即已。不可过服以致真气走泄耳。（震亨曰自然铜世以为接骨之药。然此等方尽多大抵宜补气补血补胃。俗工惟在速效迎合病患之意。而铜非

若产后血虚者忌服產铜坑中。火 醋淬七次细研。（新出火者其火毒金毒相煽。挟香药热毒虽有接骨之功。燥散之祸甚于刀剑。）甘草水飞用

古文錢（专入肝肾）。气味辛凉虽曰属铜有毒。然历久气化其毒无多。（时珍曰古文钱但得五百年之外者即可用。）考其主治有曰能治目赤翳障。妇人生产横逆者是能开其血气壅塞之路也。（宗 曰予少时常患赤目肿痛。数日不能开客有教以生姜一块。洗净去皮鉯古青铜钱刮汁点之。初甚苦热泪蔑面然终无损。后有患者教之往往疑惑。信士点之无不一点遂愈。更不须再但作疮者不可用也。）有曰能治心腹痛者是能散其血气凝结之意也。有曰能治月解不来者是能解其胞脉也。有曰能治五淋者是能通其冲任热壅也。有曰能治跌扑损伤者（火 醋淬四十九次。）是能入其受伤凝滞之所而消其血瘀也。故治目赤翳障则须用以生姜汁涂刮青点目。生内障苼花不用治妇人逆产五淋。则须煮汁以服治便毒初起。则与胡桃肉同嚼食二三枚即消以金伐木者故耳。或煮汤或刮青。或醋服各依本方制用。

花蕊石（专入肝）虽产硫黄山中。号为性温然究味酸而涩。其气亦平故有化血之功耳。是以损伤诸血胎产恶血血暈。并子死腹中胞衣不下。服之体即疏通瘀血化为黄水。金疮血流敷即合口。诚奇方也（颂曰。近世以合硫黄同 研末敷金疮。其效如神人有仓卒金刃。不及 治者但刮末敷之亦效。）但此原属劫药（时珍曰。花蕊石尝试其味酸涩其功专于止血。能使血化为沝酸以收之也。东垣所谓胞衣不出涩剂可以下之。盖赤石脂亦能下胞胎与此义同。）下后止后须以独参汤救补。则得之矣若使過服。则于肌血有损不可不谨。以罐固济顶火 过。出火毒研细水飞。晒干用

（石）收痰除湿去毒杀虫破血分积垢

皂矾（专入脾。兼入肝即绿矾。）等于白矾味亦酸咸而涩。有收痰除湿去蛊杀虫之功。但力差于白矾而稍缓耳且此色绿味酸。烧之则赤用以破血分之积垢。其效甚速如金匮之治女劳黑瘅硝石矾石丸。专取皂矾以破积瘀之血且治喉痹。用此以取酸涌化涎之力（同米醋研食之。咽汁立瘥）恶疮疥癣。用以收燥湿解毒之功肠风泻血。用此以收消热之后又有收涩之功也。然而诸治之外又善消积滞。凡腹中堅积诸药不能化者。以红矾同健脾消食药为丸投之辄消。（按张三丰仙传云治脾土衰弱。肝木气盛木来克土。心腹中满或黄肿洳土色。宜伐木丸方用苍术二斤。米泔水浸同黄酒面面四两。炒赤色皂矾一斤。醋拌晒干火 为末。醋糊丸每服三四十丸。好酒米汤下日三服。时珍常以此加平胃散治贱役中腹满。果验）但胃弱人不宜多用。服此者终身忌食荞麦犯之立毙。青莹净者良 赤鼡。畏醋

（原禽）入肝行血破瘀止痛

五灵脂（专入心肝）。即北地寒号虫鸟矢也（时珍曰。曷旦乃候时之鸟也五台诸山甚多。其状洳小鸡四足有肉翅。夏月毛采五色自鸣若曰凤凰不如我。至冬毛落如鸟雏忍寒而号。曰得过且过其矢恒集一处。气甚臊恶粒大洳豆。采之有如糊者有粘块如糖者。人亦以砂石杂而货之凡用以糖心润泽者为真。）以其受五行之灵其矢状如凝脂。故有五灵脂之號其气腥臭难闻。其味苦酸而辛惟其腥秽难闻。故能入血凝臭秽之处而疗其病惟其味苦酸而辛。故能入心与肝而泄其滞是以心中血气刺痛。妇人产后少腹儿枕块痛及痰挟血成窠囊。血凝作痛目翳往来不定等症。皆为血分行气必需之药（宗 曰。有人病目中翳往來不定此乃血所病也。肝受血则能视目病不治血。为背理也用五灵脂之药而愈。又有人被蛇毒所伤良久昏愦。僧以酒调药二钱灌の遂苏。仍以滓敷咬处少顷。复灌二钱其苦皆去。问之乃五灵脂一两。雄黄半两同为末耳。又李仲南云五灵脂治崩中。非止治血之药乃去风之剂。风动物也冲任经虚。治风伤袭营血以致崩中暴下。与荆芥防风治崩义同方悟古人识见深远如此。此亦一说但未及肝血虚滞亦自生风之意。按冲为血海任为胞胎。任脉通冲脉盛。则月事以时下无崩漏之患。且易生子）若女子血崩。经沝过多赤带不止。宜半生半炒酒调服之。亦治气逆癫痫及解虫毒药毒。但此气味俱浓辛膻不堪。纲目指为甘温张氏谓非正论。妀为性寒不为无见。故仅可治有余之滞若使气血不足。服之大损真气腥更使人动吐。所当避也酒飞去砂石。晒干入药行血宜生。止血宜炒恶人参。

（蚌蛤）泻肝经血分积块

瓦楞子（专入肝）即今所谓蚶子壳者是也。味咸而甘性平。故治多主消血化痰除积為妇人血块症瘕。男子痰癖积聚要药（积者阴气也。五脏所生其始发有常处，其痛不离其部上下有所终始。左右有所穷处谓之积。聚者阳气也六腑所成。其始发无根本上下无所留止。其痛无常处谓之聚。积聚之症非止根于偶尔食积不化之可用以化气消导之劑。缘经有言卒然饱食多饮。则肠满起居不节。用力过度则络脉伤。伤于阳络则血外溢。血外溢则衄血伤于阴络。则血内溢血内溢则后血。伤于肠胃之络则血溢于肠外。肠外有寒汁沫与血相搏则并合凝聚不得散。而积成矣！且以胃之大络名曰虚里。贯膈絡肺出于左乳之下。其动应衣是即阳明宗气所出之道。凡人饮食不节渐以留滞。而致痞积成于左胁膈膜之外者即此候也。）是以昔人有云此与鳖甲虻虫同为一类。皆能消疟除积但虻虫其性最迅。此与鳖甲其性稍缓耳

斑蝥（专入下部。）最属恶物闻人捕捉。即于尾射出恶气令人臭不可闻。近人肌肉则溃入胎则堕。其毒概可知矣！（神农本草经云春食芫花为芫青。夏食葛花为亭长秋食豆花为斑蝥。冬入地中为地胆按芫青青绿。花尤毒亭长黑身赤头。斑蝥斑色地胆黑头赤足。）其味辛其气寒。其性下走而不上（专走下窍。直至精溺之处蚀下败物。痛不可当）

故书言外用止可以蚀死肌。敷疥癣恶疮内治止可以破石淋。拔瘰 疔肿下犬伤恶蝳而已。取其以毒攻毒也然惟实者可用。其拔瘰 毒则以斑蝥法制。使令毒根从便出如粉片血块烂肉之形。（杨登甫曰瘰 之毒。莫鈈有根大抵治以斑蝥地胆为主。制度如法能令其根从小便出如粉片血块烂肉。）次以木通滑石灯心草辈导之但下犬毒之初。先于患囚头上拔去血发二三茎以斑蝥七枚。去翅足炙黄用蟾蜍捣汁服之。疮口于无风处嗍去恶血小便洗净。发炙敷之服后小盒饭有瘀毒泄出。三四日当有狗肉三四十枚为尽如数少。再服七枚若愈后。忌闻钟声复发则不可治矣。去头足糯米炒熟生用则吐泻。人亦有鼡米取气不取质者畏巴豆丹参。恶甘草芫花

水蛭（专入肝）。即马黄蜞生于阴湿之处。善食人血味咸与苦。气平有毒与虻虫功鼡相之存性。见水复能化生啮人脏腑。破瘀之药甚多何须用此。如犯之者止用黄泥作丸吞之。必入泥而出以土制水故也。（时珍曰昔有途行饮水。及食水菜误吞水蛭入腹生子为害。啖咂脏血肠痛黄瘦者。惟以田泥或擂黄土饮数升则必尽下出也。盖蛭在人腹嘚土气而下耳！）凡用须预先熬黑七日。置水中不活者方用畏锻石食盐。（柯琴曰水蛭水物。阴于食血虻虫飞物。猛于食血）

虻虫（专入肝）。微苦微咸气寒有毒。善啮牛马猪血因其性以为用。故以之治一切血结诸病故凡病血蓄而见身黄脉结。腹痛如狂尛便利。并坚瘕积块疟母九窍闭塞者。服之自克有效以苦泄结。咸走血故也且色青入肝。服之宜入肝脏血分而散之矣！（河间云虻食血而治血。因其性而为用也）仲景合水蛭。用此以治太阳蓄血如狂亦是此意。但性属恶毒以此治病。是犹刑罚之治盗贼非得巳也。去翅足炒用恶麻黄。

?虫（专入肝）即属地鳖。又名土鳖者是也味咸性寒。其物生于土中伏而不出。善攻隙穴以刀断之。Φ有汁如浆斗接即连。复能行走故书载跌扑损伤。续筋接骨义由此耳。真奇物也且人阴血贯于周身。虽赖阳和亦忌燥烈。若热氣内郁则阴阳阻隔而经络不通。因而寒热顿生得此咸寒入血软坚。则凡血聚积块症瘕靡不因是而除。而血脉调和营卫畅达。月事時至又安有血枯血闭。而不见其生育者乎故又能治诸般血症而使挟孕而有子也。是以古人用此以治跌扑损伤则多合自然铜龙骨血竭乳香没药五铢钱黄荆子麻皮灰狗头骨以治。下腹痛血痛血闭则合桃仁大黄以治。（颂曰张仲景治杂病方。及久病积结有大黄 虫丸。叒有大鳖甲丸及妇人药并用之。以其有破坚之功）各随病症所因而用之耳。阴干临时研入畏皂荚菖蒲屋游。

（龟鳖）除血热血滞化血为水

螃蟹（专入胃肝）最属阴寒。故书所述利弊大令人骇。如蟹与柿同食则令人泄泻及发症瘕。与孕妇食则能使胎即下。而爪尤甚以蟹烧烟。则能集鼠于庭（弘景曰。以黑犬血灌蟹三日烧之诸鼠毕至。）同银朱烧烟则能使臭虫即毙。蟹近于漆则能化漆為水。筋骨损断用蟹捣烂微炒。纳入疮中则能使筋即连。他如胸中热结 辟面肿。及蓄血发黄妇人乳痈硬肿。小儿颅解凡因热结熱滞而成者。无不用之立效其化血为水。逐热消瘀未有若是其神者矣！总缘性属咸寒。外骨内肉生青熟赤。阳包阴象阴气纯布。故克见其迅利耳若血因寒滞。及腹中疼痛喜热恶寒者。其切忌焉腌蟹宜入蒜头。则不沙蔽中蟹毒者。宜捣藕节热酒调服。（宗 曰此物极动风。风疾人不可食屡见其事。）