【サルでもわかる】这个梗的出处是? 求考据大神解惑_galgame吧_百度贴吧
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【サルでもわかる】这个梗的出处是? 求考据大神解惑
猴子都能明白的xxxx表示第一次听到是在宇宙丹迪,三千万小黄书图书馆那一话..再就是在EVENICLE里面看到这个字眼了=
=而且之前也看到过,具体在哪忘记了总之很在意很在意..
而在下日语能力有限,所以
拜托了! 土下座
这张内涵图我没看懂，有...
看过松井的另一部作品魔...
这是我第一次尝试古代题...
鲁人有学于鳌背之下者，...
加菲说会给大家一个交代...
首先说明，我不是小白，...
翻译lion:输入法坏了我...
这个能算梗么……应该是熟语一类的吧而且意思就和字面意思一样，猴子都能懂（还有谁能不懂？
3L完结，没必要纠结太多——不，不要误会。我不是针对你，我是说：
【在座各位都是变态~】
纠结这么多也没用吧，大概就是类似中文里“猪都比你聪明”之类的东西，从哪里出来的根本不需要去考虑......
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴“光锥之内就是命运”这句话的出处？如何理解这句话？
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沿着x轴是自我奋斗，沿着t轴是历史的行程。
很久以前答过的答案，最近得到了很多赞，以这个答案的水平能拿赞还是很惶恐的，希望行家不要见笑，并积极指出错误...————————出自刘慈欣的系列小说《三体》第二部《黑暗森林》：“光的传播沿时间轴呈锥状，物理学家们称为光锥，光锥之外的人不可能了解光锥内部发生的事件。想想现在，谁知道宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我们飞来，有些可能已经飞了上亿年，但我们仍在这些事件的光锥之外。” “光锥之内就是命运。” 林格略一思考，赞赏地冲斐兹罗连连点头，“将军，这个比喻很好！” “可是智子就能在光锥之外看到锥内发生的事。” “所以智子改变了命运。”斐兹罗感慨地说。先来理解光锥，在一个二维坐标系内，假定原点O是一个光源，x轴表示观察者到光源的距离，y轴则表示从光源点亮开始后经历的时间。而我们知道，光的传播速度是有限的，如果你离得比较远（x坐标比较大），那么在比较短的时刻上（y坐标值比较小），你是看不到光源发出的光的：从图中可以看到，随着时间的前进，光线的传播范围（两条红线之间的区域）越来越大；在A点，物体m的时间坐标为1秒左右，距离坐标为50万公里左右，很显然这一刻光线传播不到m所在的位置；直到时间前进到B点，因为m的距离坐标没有变，也就是说它没有动，仍然离光源50万公里，但时间已经过去了2秒多，我们看到B已经进入到了光锥内部，表示B已经能看到光源啦~而两线的交点就是光源到达物体m的那一刻注：上图为闵氏几何空间，即两点之间直线最长，并且相对原点O所在惯性系来讲，物体在平面上任意两点间通过不同路径所经历的时间是一样的，但物体自身经历的时间随路径长度而变化这就是光锥的概念，因为看起来是一个倒立的锥状。PS：这图描述的是平坦的空间，如果是在大质量天体附近，第一象限的红线会被扭曲得更靠近y轴，如果是在黑洞视界内部，这条线干脆也跑到第二象限去了，也就表现为光线无法逃出被黑洞扭曲的时空，它在光锥之内的所有路径都是通向黑洞内部的~而我们又知道，任何有效的信息都不能超光速传播，也就是说，如果一件事连它发出的光都还没有被我知晓，那么我就没有任何其它的途径来获知这件事，这件事也没有任何方式能够影响到我，那么我们就可以认为：它根本没有发生！而光锥之内就是命运，是说如果你处于一件事的光锥之内，就可以肯定这件事已经在一段时间（不管是几纳秒还是几千年）之前发生了，你看到的只是它过去的影像，你只能接受它的发生，这是命运的安排，因为——在我们这个三维空间+一维时间的世界里，上图中在第一象限内，不可能出现某物体沿时间轴逆行的情况，说白了，物体的时间不能倒流，甚至连停止都不可能（即上图中出现平行于x轴的时间线）。结合《三体》这部小说来讲，在恒星际尺度的空间上，我们只能接受已经发生的事，发现三体舰队达到光速的时间与它们真正达到光速的时刻相差4年，发现187J3X1被摧毁的时刻也在它真正被摧毁那一刻的50年之后...光锥之外的事你无力掌控，甚至无力发现，你只有接收光锥之内传进来的信息，怎么应对是你的事，但传进来什么都是命运的安排....
我再补充一点，即过去光锥的概念。我们在《时间简史》等科普书中看到的“光锥”往往是有两瓣的，如图 （from wiki）： 的答案中说的是未来光锥，即“现在对未来的事件的影响”，还有一瓣是过去光锥，即“对现在发生影响的过去的事件”，即：只有在“过去光锥”内发生的事件，才会对现在产生影响；在“过去光锥”之外的其他的过去事件，由于光速的限制，还来不及对现在产生影响。二者在逻辑上是一致的。从“过去光锥”的意义上来说，“光锥之内就是命运”这种宿命论更明确——我们面前的所有现状，都是过去光锥的事件导致的，而过去的事件已经发生，我们无能为力
出自&三体2&, 大刘写小说最喜欢把物理现象冠以人文属性或者作为情节冲突,达到其独一无二的"意料之外物理之中"的风格. 下面模拟一下大刘的风格:先找一个物理定义:光锥是闵可夫斯基时空下能够与一个单一事件通过光速存在因果联系的所有点的集合接下来是科普定义:光锥简单解释就是因为没有任何东西(包括信息)可以快过光,所以一件事发生后沿着时空画一个光锥,光锥之外的任何东西都跟光锥里没任何关系,光锥外的任何东西也不能观测到光锥中发生的任何事.然后添加文学修饰:在你没有进入光锥的时候,你甚至不知道这件事其实早已发生.而它却正在以全宇宙最快的速度接近你.反之, 在你进入光锥的那一刻,无论光锥顶点发生的那个事件离你距离多远,比你早多少年发生,你都会受到这个事件的影响. 无论你在空间里逃跑还是在时间上逃跑,光最终都会追上你.光锥之外,一无所知, 光锥之内,无处可逃.这不叫命运,什么叫命运???PS: 比什么"宇宙之内就是命运"不知高到哪里去.
看看霍金的《时间简史》，里面以光速为界将以时间为轴，空间为平面的3维坐标系画出一个双锥体，锥体顶点为事件发生的时间空间，锥体内的区域就是受事件影响的区域，其中与时间轴方向相同的锥体属未来光锥，覆盖范围内的时空均受事件影响。
小说中地球目前处于光锥外，故无法观测到事件，但必将要进入光锥，受到事件的影响。相关
1.从经典广义相对论角度来看，你得有足够多的信息（或者初始值），才能谈演化（或者预测）。2.理论落实到具体情况是很复杂的：各种各样的时空对于编时未来或者因果未来（光锥的另一种表述）有着不一样的影响；不同的初值有着不同的演化（双黑洞的演化就很磨人。。。）。3.时空本身的结构对于信息有着很大的影响，这点从对奇点的大量研究可以看出。最后总结：谈注定只能是局域的说，或者为时尚早。
如果从遥远的星球观测地球，(星球名字为TYEG9761)它距离地球十万光年。上边的智慧类人生物，阿杰。通过光观测到了地球的毁灭。观测者阿杰，痛心疾首的说到，‘’啊，那个美丽而又摧残的星球毁灭了！他们的智慧生物人类是多么伟大而独特！‘’但其实它感到痛心的时候，地球人已经毁灭了十万年之久。一切都已经无法挽回了。如果有人，能超越光速，与毁灭赛跑，二者同时从地球出发。最终他比这毁灭之光，更早的逃到TYEG9761！他比光快了10秒先到达了TYEG9761！优雅落地。然后他拍了拍阿杰的肩膀。说到，我已经可以预测未来了。你观测的那个星球，十秒钟之后就会毁灭。他随之一停，叹了一口气，望着异星的天空，等待着命运里的光影重现。果然，十秒后。阿杰痛心疾首的说道：‘’啊，那个美丽而又摧残的星球毁灭了！他们的智慧生物人类是多么伟大而独特！‘’而此刻，在刚才不是已经发生过了么？阿杰不是已经感慨过了么？为何他又感慨第二遍？难道命运注定阿杰该有此叹？就是阿杰的命运么？
歪个楼，就我一个把光锥理解为 核武器重返大气层载具在 再入大气层 时形成的光锥吗？光锥之内就是命运，接受核平吧。
这句话看着好眼熟，原来是我的签名…
各位看官不好意思，我只是有这个想法，没有仔细去考证是我不对。说明一下，一般子弹的速度是比音速要快的，我的这个比喻有点粗糙，不好意思，大家看的懂我想表达的意思就好了。嘻嘻。。。。。以下是原答案。。。。我是这样理解的，什么是命运，就是你无法改变的！设想有一颗子弹飞向你，你能不能躲开(理论上)？能，因为子弹的速度是没有声速快的，你完全可以在听到子弹发出的声音，而子弹还没击中你之前，躲开子弹。那如果子弹飞得比声音还快呢？依然可以，因为子弹还是比光速慢，你完全可以在看到子弹射出，而子弹还没击中你之前，躲开子弹。那如果子弹飞得跟光速一样快呢？那对不起，你永远不可能躲开，因为在它击中你之前，你甚至都不知道有一颗子弹的存在，你在事件光锥之外，你无法改变，这就是命运了。
你可以想象一下撸啊撸的时候突然你的网络卡了。
光的传播沿时间轴呈锥状，物理学家们称为光锥，光锥之外的人不可能了解光锥内发生的事件。当我们随着时间的推移进入事件光锥内时，它早已经发生了，无论是毁灭还是眷顾，我们只能接受它的发生，这就是命运的安排：未来已经注定，只是尚未发生。
不是波尔·安德森的宇宙过河卒里面先有这句话的???
真实的物理我还没了解到那一步。可是按照三体的设定，质子跳出了光锥于是改变了命运这句话其实跟“光锥之内就是命运”的前提有点冲突的吧？毕竟命运这东西虽然虚无缥缈。不过是人从在时间轴内的一切所见所闻。至多还有基因影响了人对所见所闻的认知加工。通过质子也不过是一样为三体人的所见所闻而已。。。
出自刘慈欣的系列小说《三体》第二部《黑暗森林》： “光的传播沿时间轴呈锥状，物理学家们称为光锥，光锥之外的人不可能了解光锥内部发生的事件。想想现在，谁知道宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我们飞来，有些可能已经飞了上亿年，但我们仍在这些事件的光锥之外。”“光锥之内就是命运。” 林格略一思考，赞赏地冲斐兹罗连连点头，“将军，这个比喻很好！” “可是智子就能在光锥之外看到锥内发生的事。” “所以智子改变了命运。”斐兹罗感慨地说。很多人都在说这个，我来总结一下:
这TM不就是预知未来嘛
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电影《罗生门》
故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、强盗多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门--罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工3人一起在这里躲雨，樵夫告诉杂工一件一直困扰他的怪 事，就是在纠察使署所见所闻的怪事。樵夫说，3天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署,,,,实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。
樵夫说，被认为是凶手的多襄丸是个有名的大盗，但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里染了毒的泉水，所以抓来不费吹灰之力。在审问中，多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的：他在山路边息凉，一个武士牵着马，马上骑着一个女人，经过路边。突然一阵风吹过，吹起了女人帽子挂的薄纱，让他看到了女人的面容，便起了邪念。他将武士骗离山路，突然袭击，绊倒武士，将其捆绑在树上；又跑去骗那女人，说她丈夫突发急病，拉着她跑近武士身边。女人发现丈夫被绑后，拿匕首要杀强盗。但刺来刺去追来追去都无法杀死强盗。看到女人绝望地坐在地上，强盗多襄丸趁机过去强吻女人。女人放弃抵抗，二人发生了性关系。强盗既遂所欲，想要离开，女子拉住他说：“等等。要么你死要么我丈夫死。你们中 间必须有一个死。””我会跟那个活下来的人在一起。“强盗用长剑挑断捆绑武士的绳子，武士立即跳起，拔刀应战，经过20多个回合，强盗终于取胜，杀死了武士。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。但是，他的心理需要表现在把当时的怯懦怕死说成勇敢威猛，为此他还不惜夸赞武士的勇敢威猛来陪衬自己：“能和我斗到20回合以上的，只有他一人。”他当然不肯承认“决斗”中曾失手丢剑，所以刺死武士的只能是一直在手的长剑。且强盗省略了其强暴过武士的妻子后请求原谅的这一段。
行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：强盗凌辱了她之后就溜之大吉，她跪伏在丈夫面前失声痛哭，丈夫却一言不发，她看到的既不是悲伤，也不是愤怒，而是冰冷的目光，憎恶的表情。女人苦苦哀求，请丈夫原谅，那武士始终一动不动，一言不发，冷酷的眼光直诛女人之心。她从草间拾回反抗强盗时掉落的护身匕首，割断绳子，递匕首要给丈夫，请他杀 了自己，丈夫仍旧不言不动，眼光冰冷。她绝望之下拿着匕首走向丈夫，匕尖对着丈夫。又说自己后来一定是昏过去了，醒来后看到丈夫胸口插着那把短刀。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。她的心理需要是强调自己的行为另有原因，即丈夫那冷酷鄙视的眼光，以稍稍减轻一点自己并没有的罪责。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：那强盗完事后，又花言巧语引诱女人随他去，做他的妻子，那女人意肯言从。强盗拉着女人要走，女人停住，竟指着被绑的丈夫要求强盗：“请把他杀掉。”闻言连强盗都大惊失色，将她推倒在地，一脚踩在她身上，反问武士如何处置这个女人：“你想让我这么处置她？是杀了她。还是放了她。”因为这些话，武士从心底宽恕了强盗；女人逃走，强盗追之不及，回来用长剑割断武士身上的绳索，转身走了。
妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生。起身后因匕首反射日光，引起他的注意。他拾起短刀，毅然自尽。且武士说到了“我死了，一个人的脚步轻轻地走来，从我的胸口拔去匕首”，这遭到了樵夫的反对。武士说是自杀，其实想怪罪女人杀了他，女人割断绳子，要他与强盗决斗，确是他的间接死因。同时，他不肯承认输给强盗，说为自杀，也出于这种心理需要。至于死者的话是借女巫之口说出的，这是艺术手法，可以认为是死者本人想说的话，不必横生枝节。
樵夫其实躲在树丛后面，目睹了案情的全过程，只因事后从案发现场偷走了那把嵌螺钿、颇值些钱的匕首，心中有愧，所以开始不说，漏出的一句两句被那敏感的汉子抓住，追问不休，才说出他的版本：强盗强暴过武士的妻子后，请求原谅，还请求女人跟他走，他愿意金盆洗手，改恶从善，用劳动来养活她。女人二话没说，拾起匕首，跑近丈夫，割断绳索，又跑回原处倒在地上。强盗明白了她的意思，是要他们二人用决斗来决定她的命运。但武士怯懦怕死，不想战斗。武士说：“等等。我才不愿意为这样的女人拼命呢。”还骂女人：“你已经和两个男人搞过了，干嘛不自杀算了。”“别哭了，哭也不会管用了。”强盗说：“别那样，不要吓她。女人天生就是软弱的。”女人气极，破口大骂，“软弱的是你们。”对她丈夫说：“你要是我丈夫，干嘛不把这个男人杀了？然后你就可以让我自杀，那样才是真正的男人。”对强盗说：“你也不是一个真正的男人&又编造谎言说希望多襄丸来解救她，挑唆二人决斗。两人不得已才出手，且都本事平平，刀法不准，多襄丸把剑插进地里，武弘把刀砍进树里，刀来不及拔出来，决斗成了毫无章法的扭打。强盗终于碰巧从地上拔出长剑，刺死了武士，之后自己瑟瑟发抖。樵夫到底还是说了谎，因为扭打中强盗幸而到手的不是长剑，而是短刀。他的偷，不是从草间顺手牵羊地拾取，而是从死人血淋淋的伤口拔取，性质要严重得多。樵夫心理上不肯承认，自己竟会这么忍心，所以他对和尚说：“有时候，我连自己的心思都摸不清。”这也就是为什么他大声反对武士的话了。三个人就这样争争吵吵，纷纷慨叹人心叵测，不知道什么是真，什么是假。正在这时，隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去，看到了一个被遗弃的婴儿。那个以“人人都在作恶，我也不妨作恶”为人生哲理的汉子上去把婴儿的衣服剥了下来，樵夫骂他是恶鬼，杂工申辩说，生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢。又揭露了樵夫偷拿了武弘尸体上的短刀的行为，说得樵夫哑口无言。杂工走了，樵夫则抱起婴儿，准备带回家养，他对和尚说：“我已经有6个孩子，再添一个也不过一样的辛苦。”行脚僧感动地说：“多亏了你，我可以继续相信人了。”希望本文这是一个人不如猫的世界出自哪部电影？能帮到你。上一篇：下一篇：这是一个人不如猫的世界出自哪部电影？的相关文章本文相关搜索网友推荐的经典语句每日推荐美文最新发布的语录范文栏目[text]关灯返回顶部&>&赵四拳王出处《这不是戏》
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赵四拳王出处《这不是戏》 简介赵四拳王出处《这不是戏》[+展开简介]
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AcFun. 保留所有权利以前有人问我这图出处。。。原来是【《飞机行云》】，2013年_冰菓吧_百度贴吧
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以前有人问我这图出处。。。原来是【《飞机行云》】，2013年
这不是p站各位画师的么-皿-
版权应该是没有取得的- -这些都是名画师们以前的图了....而且这个PV竟然把一大堆不同画手的拼在一起了QAQ！？！？！？
01：05惊现安卓么！！
声优有和~~~~~决定了出来以后追它吧~~
【美女点唱机】女神驾到
听你想听的歌
还用这图做过呢，感觉很好，一定回去关注的。感谢LZ= =让我发现他
是飞行机云。。。2013年的夏季番。。。很是期待。。。
很期待、、、、、很强大的声优组合、、、、
感觉很好啊啊啊啊XD
贴吧手游官方评测团招募中
不是飞行机云么？
-_-||那个是假的！表示第一批被骗的骚连深深的懊悔中。pv里还有秒五烟花的场景。
我有疑问为什么总有个菊花在屏幕中间啊，真是内涵啊
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