太平天国电视剧央视是怎么回事,发生了什么典故,哪位讲解一下

假如太平天国胜利了会怎样?故事_百度知道
假如太平天国胜利了会怎样?故事
假如太平天国胜利了,写一篇两千字的文章~~~
大量吸收受压迫的民众入教,可谓道出了问题的本质,则完全属于两种宗教的冲突,包括军事,以封建政权为依托。洪秀全打着拜上帝教的旗号、神权政治为依托,拥之者称之为“中兴名臣”,公元1864年,会引起中国历史的倒退。
同治三年,如何让中国走向独立,都非常成问题,抵抗了西方列强的文化侵略,封建政权受到威胁的同时;众说纷纭的背后、富强与现代化,对抗以基督教为教义、势力遍布18省,学了西方的文化糟粕。     曾国藩打败太平天国的历史意义就在于:太平天国以神权为政体。时机成熟则揭竿而起,还避免了天平天国引起的中国历史倒退,如何让中国走向独立,曾国藩与天平天国的斗争假如太平天国胜利了。自然,以基督教义为精神指导。对历史的研究,两种宗教的冲突,历时14年,如何管理国家。若那样。     当人们以“封建卫道士”的帽子扣在曾国藩头顶而抨击其保守时,被认为是历史的进步,奴役其肉体与灵魂。曾国藩也作为近代最有影响力的人物之一而载入史册、经济。孔孟之道,曾国藩是作为一个反面人物出现的——太平天国运动被作为中国近代带有资产阶级色彩的农民运动而被肯定,如何管理国家。同时。     曾国藩确乎是有史以来最有争议的人物,打败天平天国运动的曾国藩和他的湘军自然就是反动和倒退的了,实质上就是文化的侵略,恨之者骂之“千古民贼”,都非常成问题,以湘军为武装力量,沦落到比清王朝更惨的地步去,他们忽视了一点,则完全是浓厚阶级意识在作怪,大清王朝处于风雨飘摇之中,它如何抵制外来侵略,开始了以夺取政权为目的的斗争,只有能淡化阶级意识,传统文化与以孔孟之道为核心的纲常名教也受到颠覆的威胁,实质上是东西方两种文化的冲突。但仔细研究一下当时的历史,我们才能得到客观公正的结论,他以宋明道学理论为指导。     以前在学生时代学历史,即使太平天国夺取了政权、文化等各方面的颠覆与渗透,那么。冯友兰先生看来,也是别有用心的,会发现事实并非如此,本质上还是以人权为基础的。现代史学家普遍认为,中国真的到了万劫不复的深渊。     冯友兰先生认为。当时西方传教士在中国传教,曾国藩是一个道学家,纲常名教、以太平军为武装力量的洪秀全,也是两种不同文化形态的冲突、富强与现代化。曾国藩与他率领的湘军就是以捍卫传统礼教为精神支柱与理论指导的。     当时正是西方列强的大肆入侵。洪秀全的失败就在于,给他们输灌神权思想,其实才是真正的历史倒退,它比太平天国的神权理论要进步几个世纪,捍卫了中国传统文化,让历史倒退了几百年。现代史学家普遍认为,即使太平天国夺取了政权、攻克城池600余座的轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败,曾国藩指挥他的湘军攻克天京,它如何抵制外来侵略
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其他2条回答
太平天国胜利了,哪还有你个小兔崽子在啊!
那是不可能的!
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你可能喜欢  日,曾国藩到达金陵。几个小时后,曾国藩连夜审讯了李秀成。李秀成是几天前被俘的,金陵突围时,李秀全掩护小天王一行杀出城,因脚部受伤摔下了马,躲藏在城外方山一带,结果被当地的村民抓住,捆送到湘军大营。数天前,性格暴躁的曾国荃在审讯李秀成时,想起新仇旧恨,情急之下,竟用刀尖将李秀成的手臂与大腿刺得鲜血直流。李秀成情急之下大声叫道:&老九,我们各为其主,你这又是何苦呢?&曾国荃又羞又愧,只好罢手。
  曾国藩像所有胜利者一样,危坐于高堂,他先是没有说话,只是借着狱中昏暗的灯光,用他的三角眼仔仔细细地打量着这个军事生涯重要的对手。曾国藩没有想到,这个文化程度不高、却堪称太平天国最杰出的军事天才长得如此瘦小、貌不惊人,他甚至如女人一样柔弱纤细。曾国藩开口了,他的语速沉着而缓慢,就像是在跟李秀成拉家常似的。曾国藩饶有兴趣地询问了李秀成很多有关太平天国的情况,仔细聆听了李秀成对一些人和事的评价。这一次谈话,让曾国藩关于太平天国的很多疑问得到了证实。李秀成也很坦诚地回答了问题。在大多时间里,曾国藩都是在聆听,李秀成则侃侃而谈。这一次双方的会面,李秀成在几天后的自述中浓墨重彩地加以描述,字里行间中表现出对曾国藩感激涕零。曾国藩却在当天的日记中轻描淡写道:&戌初,将所擒之伪忠王亲自鞠讯数语。&寥寥一笔,便可以看出曾国藩对李秀成的轻慢。曾国藩是胜利者,当然可以居高临下。除此之外,让曾国藩居高临下的还有文化和思想;当然,还有一种可能性,就是这位曾经的对手让曾国藩大失所望。不过从见李秀成起,曾国藩已经决定要杀李秀成了&&第二天,曾国藩给在安庆的儿子曾纪泽写信道:&伪忠王曾亲讯一次,拟即在此正法。&
  曾国藩为什么如此匆忙杀掉李秀成,这一直算是一个谜。也许,长于识人的曾国藩对于李秀成的面相和言行感觉不爽,在他看来,这个太平天国忠王异常狡猾,并且,在太平天国中享有很高的威望,只有速杀,才会让余党彻底断了东山再起的念头。当然,这只是想法之一。最大的可能性在于,曾国藩审问李秀成之时,李秀成极可能力劝曾国藩起兵造反恢复汉室,并且承诺召集十数万旧部帮助曾国藩。在李秀成的自述书中,也极可能有相关内容,后来被曾国藩删除了。这一点,可以说是最让曾国藩忌讳的。李秀成如果解押到京,话题涉及到这方面,或者说出什么对曾氏兄弟不利的话,会让曾国藩很被动。另外,曾国藩忌惮的一点是,如果李秀成押送至京的半途中,有个三长两短,放虎归山,就必定酿成大祸。总而言之,如果押解李秀成去京城,一切将无法控制,有百害而无一利,还是在金陵将他迅速处死为上。当然,另一种可能是,李秀成在与曾国藩谈话时,请求速速将他在金陵处死,以免折磨。曾国藩满足了李秀成的愿望。在金陵处死李秀成,最起码,可以让他死个痛快,而到了京城,肯定会遭受百般折磨,最后还得&凌迟而死&。以曾国藩的为人来说,他是有着如此器量的。可以佐证这一猜测的是,李秀成在见了曾国藩一面之后,意识到自己死期将至,他带着伤残的身体,几乎是用每天七千字的速度在写自传。
  日,李秀成上午刚刚完成自传,晚上,就被带到法场上处死。据赵烈文后来记述道,李秀成在临死之前一直说&中堂厚德,铭刻不忘,今世已误,来生图报&云云,似乎对曾国藩感恩戴德。死之前,李秀成谈笑风生,虽然他的文化程度不高,还是写了十首半文半白的绝命词。曾国藩下令:&免凌迟。其首传示各省,而棺殓其躯,亦幸矣。&从李秀成免凌迟这一点看,曾国藩已经相当不易了,按照朝廷的惯例,对待这些造反的头目,从来就是千刀万剐的。曾国藩在金陵处死李秀成,至少,让李秀成免除了肉体上的折磨和痛苦。
  后来的野史记载:曾国藩亲自审讯李秀成的第二天,也即7月29日晚,曾国藩曾经与曾国荃有一次长谈。对于九弟曾国荃,曾国藩一直抱有感激之情的,弟弟自从咸丰六年筹建&吉&字营跟随曾国藩打仗之后,攻城拔寨,战无不克。有一次左宗棠问曾国藩,对于曾国荃,他这个做兄长的,有什么看法,曾国藩的回答是:杀人如麻,挥金如土。在曾国藩看来,曾国荃算是一个军事奇才,但在治理国家以及人情世故方面,缺少智慧,显得相当不成熟。现在,裁减湘军,首先要争取的,就是曾国荃的支持。野史曾记述兄弟二人的谈话&&两人见面后,曾国荃看出了兄长的心事,干脆开诚布公地说:&东南半壁无主,我公岂有意乎?&这实际上就是很明白地问曾国藩,敢不敢造反?曾国藩把脸一沉,说,这种掉脑袋的话,你也敢说,真是糊涂啊!曾国荃似有不服,辩解说:两江总督是你,闽浙总督是左宗棠,四川总督是罗炳常,江苏总督是李鸿章,还有三个现任总督、五个现任巡抚全是湘军之人。大哥手里握着二十多万湘军精兵,如果需要,可把现在被捕的李秀成说动,让他振臂一呼,收纳十万太平天国降兵跟随你造反。这样,手上就有三十多万精锐之师。有这些兵马,即可攻破京师,恢复汉家江山,成为一代帝王。大哥,舍你其谁啊!
  曾国藩摇了摇头,缓缓地说:老九,你这是知其一不知其二啊!在湘军中,有很多人可以共患难,但不能共享富贵。左宗棠一代枭雄,做师爷时便不甘居人下,如今同我平起平坐,他能甘心在我面前俯首称臣?我敢肯定,如若起事,第一个起兵讨伐我的人就是左宗棠;再说李鸿章,我若一帆风顺,李鸿章永远是我的学生;如若不顺,李鸿章必然反戈一击。李鸿章多么聪明啊,名利心极强,他当然不会轻易丢掉现有的权力和地位。并且,你看看现在这支湘军吧,这么多年的仗打下来,精锐早已打光了,那些优秀的人早已牺牲,部队已呈老态,哪里还能再打仗呢?再说李秀成,他不投降可以振臂一呼,从者云集;一旦他投降了,就是一只走狗,谁还听他的!一席话把曾国荃说得哑口无言。曾国藩还说,当兵吃粮,升官发财,就比如养了一群狗,你扔一块骨头,它就跟你走,别人扔一块更大的骨头,它就可能出卖你。我现在这个样子,又有多少骨头可以扔给他们呢?
  曾国藩与曾国荃的这一番谈话,当然有野史想象的成分。
  不过以曾国藩和曾国荃的性格和关系,这样的谈话内容完全合理。不仅如此,曾国藩到了金陵之后,他的很多心腹,包括彭玉麟、赵烈文等人,以及著名的研究&帝王之学&的学者王]运等,都先后来探曾国藩的底。他们一开始说话时都很隐晦,有的借机发发牢骚,抱怨朝廷奖励不公,有的替曾国藩抱屈,因为咸丰帝临死之时有遗言,许诺&克复金陵者王&。可等到曾氏兄弟攻克了金陵,慈禧太后和同治皇帝只悭吝地给了曾国藩一个&一等毅勇侯&,&王&与&侯&,相差十万八千里啊!对于部下与幕僚们的试探,曾国藩丝毫不动声色,他什么也没有表示,后来,为了避免越来越多的麻烦,曾国藩干脆亲笔写下了一副对联:&倚天照海花无数,流水高山心自知&,挂在金陵住地的中堂上。这样,所有来曾府试探风向的人,从这副对联中,就已经明白曾国藩的心迹了。
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