请教一下这一首诗的意思龟虽寿曹操神龟虽时,犹有竞时；腾蛇乘震,终为土灰；老骥伏栃,志在千里；烈士暮年,壮心不已；盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年；幸甚志哉,歌以咏志.
老当益壮,雄心依旧——《龟虽寿》赏析作者:江苏海安丁所中学 丁海意　　《龟虽寿》又称《神龟虽寿》,是三国时期政治家曹操的《步出夏门行》的最后一章.写在建安十三年一月,当时他已五十四岁了,正是赤壁之战前夕.　　《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗,诗中表现了曹操乐观自信,顽强进取的精神,对后人有很大的激励作用.全诗十四句,除末两句为与诗句内容无关的乐谱套语外,其余十二句每四句为一节.　　“神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.”　　这四句托物起兴,兴中有理,以神龟和腾蛇为喻,说明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客观规律.“神龟虽寿”,说命长；“腾蛇乘雾”,言技高,不管命有多长,本领多么高,最后都逃不掉死亡的命运,也就是违逆不了客观自然法则.人亦如此,长命百岁,官高位隆,最后都要成为土灰.　　死亡对任何人来说都是平等的,但由此却引出了两种不同的人生态度.一种认为人既然都要死,死后一切皆空,倒不如及时行乐；另一种则认为既然要死,就应该使生活有意义、有价值.而诗人是怎样认为的呢?　　“老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.”　　千里马已老,且又伏在槽枥之间,可是它不因年老而衰疲,不因不在草原而意懒,还是“志在千里”,这就显示了千里马的素质和气概.这两句是比喻,是为了引发出“烈士暮年,壮心不已.” “烈士暮年”和“老骥伏枥”相呼应,“壮心不已”和“志在千里”相映照.曹操这时已击败了袁绍父子,平定了北方的乌恒,准备举兵南下攻东吴,因此他豪情勃发,壮志凌云,对建功立业信心百倍.　　这四句是全诗的意旨所在,也是一直为人称道的地方.前四句颇有暗淡伤感之意,而这四句一出,顿改前调,鸣奏出昂扬之音,突发出慷慨之声.由此可见,曹操显然主张有生之年积极创造,建立功业,名标青史.　　“盈缩之期,不但在天.养怡之福,可得永年.”　　人们寿命最后总有终结的一天,但寿命的长短却有不同,这长短之期,不仅仅是天命决定的,还掌握在人自己的手中.如果注意物质上的保养,又有适当的精神调养,那就可以延长生命.诗人在此好像讲养生之道,其实他另有哲理,表达了一种不服老、不信甜蜜的人生态度.　　诗的最后按乐章尾声的格式写上“幸甚至哉,歌以咏志.”表面赋诗明志之意.　　这首诗赢得了后人的赞美,并从中吸取了精神力量,就在于有形、有理、有情,且使三者统一,达到水乳交融的地步.单纯说理,会使诗枯燥；抽象言情,也会使诗贫乏；一味示形,同样使诗单薄.此诗理中有情,寓情于形,因而增强了感染力.全诗主要有三层：第一层,全部是以物为喻,以形见意,又意在言外,喻意富含.“神龟虽寿,犹有竟时”以概括语出之；“腾蛇乘雾,终为土灰”以形象语描之.两句互文,说神龟、腾蛇、长寿、高能都有终结之时.第二层,先写马喻,再言人事,先用“志在千里”的具体写法,后用“壮心不已”的概括语言,虚实相映,物人相发,形象生动,类比贴切.“犹有竟时”、“终为土灰”一意,“志在千里”、“壮心不已”同义,使行文富于变化.第三层,回应第一层,又更进一步,总结上文,且归于理性.第一层颇有降抑之意,第二层大有昂扬之态,第三层又具深沉之思.这样,全诗跌宕起伏,又肌理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,喷发出奋进之情,振响着乐观声调.　　全诗朴实无华,格调高远,慷慨激越,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神.
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我爱罗哲作一首诗
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我画蓝江静悠悠爱晚亭上枫叶愁罗卿丽姿容颜秀哲人聪颖情意厚
那你出题应该写明性别呀，采纳了给你改
我画蓝江静悠悠爱晚亭上枫叶愁罗君挚诚情意厚哲理分明品学优
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出门在外也不愁塞翁失马焉知非福出自哪首诗_百度知道
塞翁失马焉知非福出自哪首诗
“此何遽不为福乎。邻人们纷纷来道贺。有一次：边塞的老头儿：“此何遽⑹不为福乎？”后来这匹马居然又带了一匹好马回来，要超越时间和空间去观察问题，要调整自己的心态，这匹马突然不见了，还带回来一匹可爱的小马驹，马无故亡⑷而入胡,焉知非福]文言文（原文）　　塞翁失马⑴　　近塞上⑵之人有善术者⑶。比喻虽然受到暂时的损失，老翁的儿子很喜欢骑马？《淮南子 人间训》里说，丁壮⑼者引弦而战⑽，朝廷征集青壮年入伍？　　小马驹渐渐长大了。也指坏事可以变成好事塞翁失马：怎么就。既不以福喜，明明是福，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。人皆吊⑸之。邻人们又来安慰老翁，表示安慰：壮年男子　　⑽引弦而战：　　“谁知道是祸是福呢：这个人？”　　邻人这回不响了。也指坏事在一定条件下可变为好事。人皆贺之，焉知非福。应征的青壮年大多都死在战争中，老翁十分平静地说：瘸腿　　⒀保？　　过了一年。　　古时候。　　⑹何遽。　　⑸吊，却说？”居数月，其马将⑺胡骏马而归。比喻虽然一时受到损失，其父曰：大腿　　⑼丁壮：“此何遽不能为祸乎，哪来的祸呢。　　⑶善术者。他告诉我们，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了？”家富良马，也不以祸忧，又名《淮南鸿烈》，却因此得到了好处，无论福事变祸事，题目是编者加的，丢了马明明是祸，堕而折其髀⑻。此⑾独以跛⑿之故？”　　邻人又迷糊了，要考虑到事物有可能出现的极端变化。人皆吊之：丢失马，拉开弓弦，此人　　⑿跛。《淮南子》，塞外发生了战争？”居一年。　　字义，胡人大入塞，人家来安慰他，老翁的儿子从马上摔下来，死者十九，老头儿说，其父曰，大家都觉得很可惜，都有足够的心理承受能力。焉知非福，也许反而能得到好处：塞翁，老翁并不难过。　　⑺将。这样。　　⑵塞：边塞：精通数术的人。　　⑷亡，怎么可能有福呢：拿起弓箭去打仗，其子好骑，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著：白白添了一匹小马驹：带领　　⑻髀：保全解释。引弦。失马，竟把腿摔折了：　　“福祸相倚”。有一天。邻人来安慰老翁，父子相保⒀，丢了一匹马：“怎么知道不是好事呢：怎么知道不是好事儿呢，老翁和他的儿子却幸免于难，却说：　　“谁知道是祸是福呢，心想：对其表示不幸及安慰。　　⑾此，无论遇到的福还是祸：古时候塞上有个老头儿。道理　　“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年，还是祸事变福事：　　⑴塞翁失马，其父曰：节选自《淮南子·人间训》：　　“谁知道是祸是福呢？　　过了一些时候。近塞之人。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征：逃跑，老翁并不喜形于色？”　　邻人以为老翁气糊涂了，哪来的福呢，儿子瘸了腿塞翁失马
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近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。——《淮南子·人间训》
塞翁失马，焉知祸福，也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。语出《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓...
出自《淮南子·人间训》。
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出门在外也不愁《》0231首.要把福音传
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