二次元同好交流新大陆
扫码下载App
汇聚2000万达人的兴趣社区下载即送20张免费照片冲印
扫码下载App
温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
阅读(215)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
在LOFTER的更多文章
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'道县',
blogAbstract:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}宋朝时的道州是什么地方_百度知道
宋朝时的道州是什么地方
宋朝时的道州是什么地方
工农业总产值43。全县辖9个镇，总人口64万人.23亿元、3个国有农场、14个乡，总面积2442平方公里，位于湖南南部，其中工业总产值27.37亿元道县又称道州，社会固定资产投资4。1999年。各项社会事业获得全面发展，与两广毗邻.1亿元，财政收入11154万元
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
道州的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁永州周家大院：穿越五百年的青莲
浏览量：103 [来源:华声在线]&&&&
　　“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”湖南永州，周姓家族有着一个令人欣羡的文化传统：理学的开山鼻祖、写下《爱莲说》的周敦颐，就出生在永州道县濂溪。
　　近日，周敦颐后裔的聚居地，永州涧岩头周家大院入选第七批全国重点文物保护单位。蔡道馨、殷昆仑等湖南省建筑学会的数十位建筑师们，赴湘南开展民居考察之旅活动，专程来到这里采风。他们用镜头寻根，倾听湘南古建筑的诉说。
　　国保档案
　　周家大院：
　　位于永州零陵区富家桥镇东南18千米何仙观涧岩头村，始建于明嘉靖年间。总占地面积约7万平方米，建筑面积3.5万平方米。
　　李家大院：
　　位于永州祁阳县藩市镇龙溪村，始建于明弘治年间。总建筑面积11098平方米。湖南省级文物保护单位。
　　五百年光阴雕琢的“祖屋”
　　对远方的游客来说，这里是永州市零陵区的周家大院，零陵目前发现的最大古民居群。对于从贤水河畔周家大院走出来的游子来说，这里只是他们的祖屋，经五百年光阴雕琢而成的“祖屋”。
　　周家大院始建于明朝，经周氏一族子孙世代接力，至清朝光绪年间建成六大自成一体的院落。分别是建于明朝的“老院子”、“红门楼”、“黑门楼”和建于清朝的“新院子”、“子岩府”、“四大家院”。
　　六大院落依山就势，有分有合，建造时间跨越四百年，却依然感觉布局井然有序，且暗合北斗七星之式。难道真是上天遗落在地上的星星，还是家族的遗传密码在悄然传递?实际上，六大院落并没有一套成形的标准图纸。明朝的“老院子”不到五百平方米，清朝的“新院子”、“子岩府”和“四大家院”面积则扩张到了上万平方米。但是，天井院落中轴对称的格局没有变，院子套着院子的品字形的格局没变，建筑通过天井与四季共呼吸的姿态没变。更重要的是，这里世代相传的风水学中讲究的“藏风聚气”没有变。为什么六大院落历时四百年建成，整体格局、空间秩序和细部构造不仅貌合而且神似?这四个字可谓道尽内中“天机”。
　　“人因宅而立,宅因人得存。人宅相扶，感通天地”。在传承了二十六代的院落里，至今五百年来，村中无“杂人”，都是北宋著名理学家周敦颐的后裔聚族而居，现在还有近千人居住在祖传的老屋之中。血脉在延续，生活在延续，历史和文化也在延续。这正是周家大院罕有而珍贵之所在。在全球化的浪潮下以及中国城市化的高歌猛进中，耕读传家的祖训宗言作为家族绵延的精神指南还能走多远?有多少周敦颐的后裔还会记得自己的“祖屋”?我们已经在为她的未来隐隐忧虑。
　　■文/曾益海(湖南省建筑师学会副理事 中铝国际长沙有色冶金设计研究院有限公司总建筑师)
　　“背山、面水、向阳”，如果一个建筑群落符合这几项，我们会说有“好风水”。
　　其实，所谓的“风水”，就是人与自然环境和谐相处，“天人合一”。湘南古建筑群，无一不是“好风水”的典范。著名建筑专家蔡道馨和殷昆仑，分别从各自的角度，谈论周家大院和李家大院的建筑特点。
　　■蔡道馨(湖南大学建筑学院设计研究院教授、国家一级注册建筑师、湖南省建筑师学会理事)
　　《爱莲说》已深深植入周氏族人的心中
　　谈到永州市零陵区的周家大院，与别处的大院有什么不同之处，还得先从周姓说起。周姓是一个大姓，现在周姓人口2500多万，在全国排名第九。而周姓人口最多的省份，是很多人都意想不到的湖南省;最令永州、湖南乃至全国周姓人氏引以自豪的是，周姓家族有着一个令人欣羡的文化传统。理学的开山鼻祖、创始人宋朝的周敦颐，就出生在永州道县濂溪，周敦颐的理学理论对中国文化有着根本性的影响，他的《爱莲说》成了千古不朽之作。
　　因此，走进周家大院，映入眼帘的是随处可见的莲花图案，在入口的石门墩上、柱础上、额枋上、窗花上，甚至梁架上的童柱下方、卵石铺地上都有莲花这个母题，可见周敦颐的《爱莲说》已深深植入周氏族人的心中，成了传家立业之根本，这是周家大院与别处大院最大的区别之处。这是其一。
　　其二，周家大院的选址也是非常好的，它东、西、北三面环山，南面有一条清澈见底的小河自村前流过，视野开阔。“背山、面水、向阳”，不仅是古代堪舆、风水之说看作是最好的自然方位，从现在的环境建筑学的角度来看，也是处在最佳的天然的居住环境之中。有这样绝佳的居住环境和优良的文化传统，周姓族人人才辈出就不足为怪了。
　　其三，周家大院的建筑顺应地势，前低后高，依山而建，这种布局既利于采光、通风，又便于尊卑长幼的排序。
　　其四，由于建筑进深较大，周家大院和别的大院一样，都是以天井来分隔空间，便于采光通风，聚敛内气。周家大院虽是同族人共建，但分成若干个小院落，有分有合，联成一体。
　　所谓“一方风土造就一方文化”，湖南民居不同于北方民居的厚重、闭塞，显得较为轻巧、通透;而与江南沿海地区民居不同，显得较为朴实、粗犷，没有那么细腻、圆润。元末明初，由于连年战乱，湖南地区人口急剧减少，外来移民前来填补人口的空缺，因此产生了外来文化与本土文化的融合，在建筑领域也不例外，互相取长补短，岳阳县张谷英村古民居就是一个很好的佐证。
　　在湖南，由于地域的不同、自然条件的差异、不同的民族，造成湖南民居的千姿百态、丰富多彩，是一笔很大的社会财富，有待我们进一步整理发掘。
　　■殷昆仑(湖南省建筑师学会秘书长、湖南省建筑设计院副总建筑师)
　　这些古建筑群最大程度利用了自然资源
　　此次永州之行，是省建筑师学会又一次规模较大的建筑考察活动。我们学会旨在繁荣湖南建筑文化，团队来自全省设计机构、大学建筑学院等各个领域。我们现在主要围绕学术沙龙和湖南设计百家论坛这两个平台，开展建筑、绘画、雕塑等文化艺术门类的活动，并邀请国内外建筑领域的专家前来讲学。我们不局限于开展建筑方面的活动，而是吸收各个领域大家的智慧，团队凝聚了一大批建筑工作者和艺术家，一起来推动湖南建筑文化的发展，繁荣建筑学术创作。
　　周家大院和李家大院都有一个共同点：选址与自然和谐结合，最大程度利用了自然资源，与环境友好、和平相处，可谓天人合一。周家大院和李家大院，都是在当地特有的地形、地貌、气候下产生的建筑形式，先人们总结了一套适宜的技术，比如，在当时生产力和技术条件下，以砖木结构为主的房屋，防火功能不是特别好，他们就发明了风火山墙，也叫马头山墙。马头山墙有优美的弧线，与周边的山水相呼应，体现了当地的生活习俗和审美情趣。还有花格窗上雕刻的富有各种意味的动物，以及梁、柱、地面上的很多细节，都寄托了先人们对美好生活的愿景和追求。
&夕阳烧红天际，暮色中的永州周家大院，显得更加庄重古静。
周家大院的马头墙。马头墙造型优美，又称风火墙、防火墙或封火墙，能在相邻民居发生火灾时起隔断火源的作用。
周家大院“幅员辽阔”，从这家院落望出去，与对面的院落隔着一片大水田。（本组图片由曾益海&摄）
&龙溪李家大院，居民们凑在一起打牌。遥远的历史与眼下琐碎平静的生活融为一体。
李家大院里，一个小孩正赶鸡回笼。
&盛夏，正午的李家大院里纳凉的人们。
&&&&（本组图片由殷昆仑&摄）共16698个阅读者,52条回复 |
发表时间： 10:09
[原创]旧院新探---寻找即将消失的湖南邵阳新邵北宋古建筑群――周家大院 &&
gbqxs 发表在
华声论坛 .cn/forum-39-1.html
　　2013年 12月 11日 10:01
来源：湖南日报
　　近日，邵阳市和新邵县文物部门在新邵县坪上镇仓场村，发现一处规模较大、保存比较完好的古建筑群――周家大院。经实物鉴别与文史资料考证，初步认定该建筑群始建于北宋晚期。
　　仓场村地处新邵县北部。村中周氏宗祠牌楼大门上，有一副石刻对联：“温泉抱绕濂溪第，天马飞腾f里家。”专家分析该联写出了村子的地形地势和家世渊源。该村岱水河泮，有一股巨大的泉水从岩石溶洞里冒出来。当地村民从泉水源头处修建了一条水渠，环绕村落大院而过，这就是上联“温泉抱绕”的出典。周家大院右后方，有两座小石山自田垅中突兀高耸，好似一匹骏马从天而降，故又称“天马山”，这是下联“天马飞腾”的出典。“f里家”指的是秦汉之际隐士周术的故里，他因谏汉高祖刘邦废太子而留名青史。北宋理学创始人周敦颐(今我省道县人)所居曰濂溪，世称“濂溪先生”。曾以永州通判摄邵州事。他为官廉判明断，政与学凸现，是史上廉官文化的代表。筱溪周氏与周敦颐是同族宗亲，所以统称濂溪派，其居所皆称“濂溪第”。
　　据实地考察，仓场村保存至今的古民居尚有10余座，其中较完整的是一座前后五进的木结构院落，即周家大院。该院坐北朝南，台基平面呈不规则长方形。由槽门、前厅、中厅、后厅、后堂组成，总进深约50米。从其建筑特征等情况与当地周氏谱系资料互证，可初步认定该院落始建于北宋晚期。
　　邵阳市文物专家认为，仓场村古建筑群历史悠久，文化内涵丰富，与北宋理学创始人周敦颐世系关系密切，是研究濂溪文化重要实物史料，具有较高文物保护价值。
　　，上午8.40分我和静泉一波、稻子三人，惴着好奇和怀旧的心情，从新邵城出发，驱车前往距新邵55公里的周家大院一探究竟。。。。。。作者声明：本帖为本人原创，未经本人和华声论坛许可，不得转载
　　【恭喜，该文被华声论坛首页选录，特奖励花生2，玫瑰2。请查收！~】
[本帖最后由 依然 于
14:44 编辑]
回复时间： 10:16
我们走的路线图，基本上是沿资江而下，除出县城一个小段在修路外，其它都是新修的水泥公路，路不宽、弯多，但平坦，车流量少。
回复时间： 11:23
当时的资江小三峡景区简介，沿途有许多的风光景点，只可惜修了筱溪电站后好多的景点没法再现了。
回复时间： 11:24
同行的驴友静泉一波（左）和（稻子）。
回复时间： 11:29
沿途的景点之一狮子岩，有点像狮子的头部吧，我也是无意中才发觉的。
回复时间： 13:25
资江景点之一，薄雾中江水环抱群山，江中有山，山叠着山，一条公路从山中有如玉带环绕而过，让人浮想联翩......
回复时间： 13:30
二位摄影大侠面对好景好风光不约而同岂能放过，单反族全是这样的专心和痴迷吧。
回复时间： 13:38
新建的钢丝拉桥为两岸的群众的生产、生活提供了方便，前年来时还没架好！科技就是生产力！
回复时间： 13:45
回复时间： 13:45
回复时间： 13:47
回复时间： 13:54
寺庙、江水、山、小船构成一幅让人陶醉的山水画，在这个地方，摆上茶几，品上一壶山泉水泡的绿茶该是多么的芤庋剑
回复时间： 14:04
岣嵝门寺庙 对联：到此便招龊涡攵嘀
欣然能止渴殊胜望梅
回复时间： 14:08
风景如画，再传一张。
回复时间： 14:27
筱溪电站在坝上看资江，雾锁江面，景色模糊不清，有如这朦胧的世界，让人看不清、辨不明困在原地，不知该向何处？
回复时间： 14:33
人在旅途，一路的风景就如这二位摄影大师，各有所取，各有所需。只是各人的视角不同而已、但快乐开心的感觉是一样的。
回复时间： 14:37
路边一y不起眼的柴火，也能让摄影师发现亮点，留下美好的记忆。人生何不如此，多留意身边美好的东西，让开心快乐陪伴你的每一天！
回复时间： 14:51
雄伟的筱溪电站大坝，它在为人类源源不断地送电造福的同时，也淹没了上游的景点和阻止了鱼类回游繁殖，有得必有失，古今难两全。
回复时间： 14:52
回复时间： 15:12
　　路过一个小集镇，正好碰上赶场。看了下，平常大家需要的生活用品和食品应有尽有，比较丰富。曾有经济学家说过：遗留的农村赶场进行物质的交流现状是经济不发达落后的表现，可什么时候能大人在家按按鼠标就能实现物质买卖的交易呢？现在情况下农村赶场正好弥补了经济不活跃的缺陷。由于周家大院那里没饮食店，我们三人回来途中在这里一个小店吃中餐：一个豆腐干炒肉，一个猪脚、一个白菜，一小碗紫菜汤，一瓶8元小酒，米饭，化了80大洋，当然酒是我一人喝的。
[本帖最后由 依然 于
10:57 编辑]}