七、希律家族（部分是历史所记）与新约希律王
七、希律家族（部分是历史所记）与新约希律王
希律的祖先是以扫，以扫与以色列人的祖先雅各是同胞孪兄弟（创25:19-26罗9:10-13），未出生在母腹中神就拣选雅各。雅各的十二个儿子就是以色列十二支派，被称为“以色列人”。以扫的后裔也成为强大的民族叫“以东人”，长期与以色列为敌而被神咒诅。“以东诸王”（代上1:34-54）；他们的王宫就是“以东的波斯拉”（赛63:1）。公元前三百多年，希腊统治了迦南地及“以东”地。
以东遂改称为“以土买”。公元前165年，犹大的民族英雄马加比率众起义成功，赶跑恶王安提阿古四世伊比法，同年12月25日洁净圣殿，恢复了犹太人的敬拜，这一天叫作“修殿节”（约10:22）。在马加比的治理下，犹太人渡过百年的平安宗教生活。直到公元前63年，罗马凯撒大帝派大将庞培攻取耶路撒冷，犹太人又陷于罗马的铁蹄蹂躏之下。公元前126年，在形势迫切下以东人全民受割礼成了“犹太人”。马加比重孙女的丈夫，就是罗马立的傀儡犹太王希律；“希律”的意思就是“大英雄”。就是说，犹太王希律不是以色列人的血统。但第一代希律王很有能力，是个狡猾的政治家，上迎逢罗马皇帝凯撒，下建造圣殿讨犹太人喜欢（约2:19-22）。他握有生杀大权，他的家族要员在犹太教中组成“希律党”（太22:16可3:6,12:13），是以色列这个“神的葡萄园”被“撤去篱笆”，而成了恶贯满盈的野葡萄园，等候基督怒踹酒榨（赛5:1-7太21:33-46赛63:1-6启14:17-20,19:11-16）。希律王就是先知亚11:15-17节中“无用的牧人”。他虽是作了“犹太人的王”，在神看来他仍是在“以东的波斯拉”（赛63:1-6），是第一个被主踹在酒榨中的人（启14:17-20,19:11-16）。
第一代希律作王在主前60年至主前2年之间，屠杀伯利恒男婴的就是他。他死后继承王位的是四个儿子：希律亚基老、希律安提帕、希律腓力和腓力。国土分四份：耶路撒冷、加利利、凯撒利亚和以土买。
第二代惟有希律安提帕牢固作王在加利利，他杀了施洗的约翰（太14:1-12可6:14-29）。耶稣称他是狐狸（路13:31-32），耶稣被卖的那一夜的希律王就是他（路23:6-12）。
第三代是希律亚基帕一世（徒12:1-25），杀害雅各捉拿彼得下在监里，被虫子咬死的就是他。
第四代是他儿子“希律亚基帕二世”（徒25:13-26:32），他们的结局就是公元70年11月9日至12月9日被主踹在酒榨的“波斯拉人”（赛66:15-16启19:11-16,14:17-20）。
希律家族可能持“肥水不外流”的治家原则，婚姻伦理相当混乱，在犹太教中淫欲至极！“神之道基督”藉罗马这套外衣与铁脚将“以东的波斯拉人”踹在城外，他们的罪恶“血溅了外衣与大腿，高达马的嚼环，远有六百里”（赛63:1-6启14:17-20,19:11-16赛66:15-16）。
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