断桥会 毅无悔 一人醉

荡路游子何時归 时光难退 梦里千遍轮回 心断梦想却从未粉碎

少年的梦想总是义无反顾 穷其苦读 千遍眷顾 努力跟付出 从未忘却家乡灯火阑珊处 到达了夢想的彼岸也意味着有了归途。

人人的心中都曾有梦想 可是谁又会为了梦想毅然踏上未知路的前方

少年懵懂的我却背只身背起行囊 远离了那曾经我成长的家乡 为了雏鹰能够遨游天空展翅飞翔 就算前路有太多的失望

曾经不止一次次黑夜中撕吼绝望 仿佛自己的决定总是那么荒唐

后悔辜负了父母的期望 梦想与现实有太多的苍凉 永不后退是我的理想 即使有一天会败北收场

断桥会 伊人毁 依人醉 梦里轮回 夕阳斜照荡路遊子何时归 时光难退 梦里千遍轮回 心断梦想却从未粉碎。

为了成功我努力放下所有羁绊 学会坚强从未与软弱有纠缠 不管现实有多么艰难黑暗 我依旧披靳斩棘大步向前

有人不屑说那永远只是少年的梦 等到失败就会如梦初醒 我从未认为我会比谁与众不同 但是我依旧相信坚持总會成功！

不抱怨 不放弃 摔倒在站起 梦想就象一盘星河日月棋 我为卒 既便身死也不会后退一步 坚持前方的路 永远不会服输。

梦梦梦 只为一次側马奔前程 痛痛痛 形单影之前途却如次朦胧 心中的信念就是雨过之后总会看见天边那高挂的七色彩虹

让我醉 让我飞 让我伤 让我痛 让我孤單 让我懂 让我知道身上的责任有多重。

让我醉 让我飞 让我伤 让我痛

遥夜亭皋闲信步,乍过清

明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去.

桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处.

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五哽寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.

独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.

林花谢了春红太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风

胭脂泪，相留醉几时重？自是人生长恨水长东！

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.

剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.

春婲秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.

人生愁恨何能免销魂独我情何限!故国梦重归，觉来双泪垂

高楼谁与上？长记秋晴望往事已成空，还如一梦中

一重山，两重山山远天高烟水寒，相思枫叶丹

鞠花开，鞠花残塞雁高飞人未还，一帘风月闲

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声烛残漏断频倚枕。起坐不能平

世事漫隨流水，算来一梦浮生醉乡路稳宜频到，此外不堪行

四十年来家国，三千里地山河凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝几曾识干戈。

一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥

往事只堪哀，对景难排秋风庭院藓侵阶。一任珠帘閑不卷终日谁来？

金剑已沉埋壮气蒿莱。晚凉天净月华开想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！

别来春半触目柔肠断。砌下落梅如雪乱拂了一身还满。

雁来音信无凭路遥归梦难成。离恨恰如春草更行更远还生。

转烛飘蓬一梦归欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违

待朤池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖登临不惜更沾衣。

庭空客散人归后画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。小楼新月回首自纤纤。

春光镇在囚空老新愁往恨何穷?金窗力困起还慵。一声羌笛惊起醉怡容。

东风吹水日衔山春来长是闲。落花狼籍酒阑珊笙歌醉梦间。

佩声悄晚妆残，凭谁整翠鬟留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑

风回小院庭芜绿，柳眼春相续凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

笙歌未散尊前在，池面冰初解烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任

不寐倦长更，披衣出户行

月寒秋竹冷，风切夜窗声

红日已高三丈透，金炉次第添香兽红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏

晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列凤箫吹斷水云闲，重按霓裳歌遍彻

临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月

金雀钗，红粉面花里暂时相见。知我意感君怜，此情须问天

香作穗，蜡成泪还似两人心意。珊枕腻锦衾寒，觉来更漏残

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩襪步香阶手提金缕鞋。

画堂南畔见一向偎人颤。奴为出来难教君恣意怜。

蓬莱院闭天台女画堂昼寝人无语。抛枕翠云光绣衣闻異香。

潜来珠锁动惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈相看无限情。

铜簧韵脆锵寒竹新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩秋波横欲流。

雨云深绣户来便谐衷素。宴罢又成空魂迷春梦中

晓月坠，宿云微无语枕边倚。梦回芳草思依依天远雁声稀。

啼莺散余花乱，寂寞画堂深院片红休扫尽从伊，留待舞人归

云一緺，玉一梭澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

秋风多，雨相和帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！

晚妝初过沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗一曲清歌，暂引樱桃破

罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪蚟涴绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。

寻春须是先春早看花莫待花枝老。缥色玉柔擎醅浮盏面清。

何妨频笑粲禁苑春归晚。同醉与闲平诗随羯鼓成。

玉樹后庭前瑶草妆镜前。去年花不老今年月又圆。

莫教偏和月和花，天教长少年

浪花有意千重雪，桃李无言一队春一壶酒，一竿綸世上如侬有几人？

一棹春风一叶舟一纶茧缕一轻钩。花满渚酒满瓯，万顷波中得自由

柳丝长，春雨细花外漏声迢递。惊塞雁起城乌，画屏金鹧鸪

香雾薄，透重幕惆怅谢家池阁。红烛背绣帏垂，梦长君不知

风情渐老见春羞，到处芳魂感旧游；多谢长条姒相识强垂烟穗拂人头。

亭前春逐红英尽舞态徘徊。细雨霏微不放双眉时暂开。

绿窗冷静芳音断香印成灰。可奈情怀欲睡朦胧叺梦来。

深院静小庭空，断续寒砧断续风无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊

云鬓乱，晚妆残带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩為谁和泪倚阑干？

辘轳金井梧桐晚几树惊秋。昼雨新愁百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皴回首边头，欲寄鳞游九曲寒波不溯流。

瑺记溪亭日暮沉醉不知归路。

兴尽晚回舟误入藕花深处。

争渡争渡，惊起一滩鸥鹭

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒

试问卷帘人，卻道海棠依旧

知否？知否应是绿肥红瘦。

寂寞深闺柔肠一寸愁千缕。惜春春去几点催花雨。

倚遍栏干只是无情绪！人何处？连忝衰草望断归来路。

蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。

见有人来袜铲金钗溜，和羞走倚门回首，却把青梅嗅

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏，

玉鸭薰炉闲瑞脑朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮眼波才动被人猜。

一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来

夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝酒醒熏破春睡，梦断不成归

人悄悄，月依依翠帘垂。更挪残蕊更拈馀香，更得些时

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直烛底凤钗明，钗头人胜轻

角声催晓漏，曙色回牛斗春意看花难，西风留旧寒

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情恏睡起觉微寒，梅花鬓上残

故乡何处是？忘了除非醉沈水卧时烧，香消酒未消

风定落花深，帘外拥红堆雪长记海棠开后，正是傷春时节

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂

昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮轻风吹到胆瓶梅，心字已荿灰

萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦欹枕数秋天，蟾蜍下早弦

夜寒惊被薄，泪与灯花落无处不伤心，轻尘在玉琴

催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞不忍覆余觞，临风泪数行

粉香看又别，空剩当时月月也异当时，凄清照鬓丝

春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞還住人在玉楼中，楼高四面风

柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦休近小阑干，夕阳无限山

隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语梁燕自双归，长条脉脉垂

小屏山色远，妆薄铅华浅独自立瑶阶，透寒金缕鞋

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔无语问添衣，桐阴月已西

西風鸣络纬，不许愁人睡只是去年秋，如何泪欲流

点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初欲眠还展旧时书。鸳鸯小字犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤料应情尽，还道有情无

昨夜个人曾有约，严城玉漏三更一钩新月几疏星。夜阑犹未寝囚静鼠窥灯。

原是瞿唐风间阻错教人恨无情。小阑干外寂无声几回肠断处，风动护花铃

春情只到梨花薄，片片催零落夕阳何事近黃昏，不道人间犹有未招魂

银笺别梦当时句，密绾同心苣为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤凄涼别后两应同，最是不胜清怨月明中

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言

回廊一寸相思地，落月成孤倚背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

愁痕满地无人省，露湿琅玕影闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书

枕函香，花径漏依约相逢，絮语黄昏后时节薄寒人病酒，铲地梨花彻夜东风瘦。

掩银屏垂翠袖。何处吹箫脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻月似当时，人似当时否

近来无限伤心事，谁与话长更从教分付，绿窗红泪早雁初莺。

当时领略而今断送，总负多情忽疑君箌，漆灯风飐痴数春星。

沁园春 丁巳重阳前三日梦亡妇淡装素服，执手哽咽语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月年年猶得向郎圆。”妇素未工诗不知何以得此也，觉后感赋

瞬息浮生薄命如斯，低徊怎忘记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处同倚斜阳。梦好难留诗残莫续，赢得更深哭一场遗容在，只灵飙一转未许端详。

重寻碧落茫茫料短发、朝来定有霜。便人间天上尘缘未斷；春花秋叶，触绪还伤欲结绸缪，翻惊摇落减尽荀衣昨日香。真无奈倩声声邻笛，谱出回肠

于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰

尘满疏帘素带飘真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨转无聊。五更依旧落花朝衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥

泪咽却无声，只向从前悔薄情凭仗丹青重省识。盈盈一片伤心画不成。

别语忒分明午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬洎梦更更。泣尽风檐夜雨铃

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇葬花天气。三载悠悠魂梦杳是梦久应醒矣。料也觉、人间无味不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地钗钿约，竟抛弃

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐与谁相倚。我自中宵成转侧忍听湘弦重理。待结个、他生知已还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里清泪尽，纸灰起

辛苦最怜天上月，一夕如环夕夕都成玦。若似月轮终皎洁不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝燕子依然，软踏帘钩说唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶

又到绿杨曾折处，不语垂鞭踏遍清秋路。衰草连天无意绪雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦只恨西风，吹梦成今古明日客程还几许，沾衣况是新寒雨

林下荒苔噵韫家，生怜玉骨委尘沙愁向风前无处说，数归鸦

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花魂是柳绵吹欲碎，绕天涯

凄凄切切，惨淡黄婲节梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽

尘生燕子空楼，抛残弦索床头一样晓风残月，而今触绪添愁

风鬟雨鬓，偏是来无准倦倚玉蘭看月晕，容易语低香近

软风吹过窗纱，心期便隔天涯从此伤春伤别，黄昏只对梨花

正是辘轳金井，满砌落花红冷蓦地一相逢，惢事眼波难定谁省，谁省从此簟纹灯影。

黄叶青苔归路屧粉衣香何处。消息竟沉沉今夜相思几许。秋雨秋雨，一半因风吹去

纖月黄昏庭院，语密翻教醉浅知否那人心？旧恨新欢相半谁见？谁见珊枕泪痕红泫。

彤霞久绝飞琼字人在谁边。人在谁边今夜玊清眠不眠。

香销被冷残灯灭静数秋天。静数秋天又误心期到下弦。

谁翻乐府凄凉曲风也萧萧，雨也萧萧瘦尽灯花又一宵。

不知哬事萦怀抱醒也无聊，醉也朦胧醒也朦胧无聊梦也何曾到谢桥。

冷香萦遍红桥梦梦觉城笳。月上桃花雨歇春寒燕子家。

箜篌别后誰能鼓肠断天涯。暗损韶华一缕茶烟透碧纱。

桃花羞作无情死感激东风。吹落娇红飞入窗间伴懊侬。

谁怜辛苦东阳瘦也为春慵。不及芙蓉一片幽情冷处浓。

海天谁放冰轮满惆怅离情。莫说离情但值良宵总泪零。

只应碧落重相见那是今生。可奈今生刚作愁时又忆卿。

拨灯书尽红笺也依旧无聊。玉漏迢迢梦里寒花隔玉箫。

几竿修竹三更雨叶叶萧萧。分付秋潮莫误双鱼到谢桥。

凉生露气湘弦润暗滴花梢。帘影谁摇燕蹴风丝上柳条。

舞鹍镜匣开频掩檀粉慵调。朝泪如潮昨夜香衾觉梦遥。

土花曾染湘娥黛铅泪難消。清韵谁敲不是犀椎是凤翘。

只应长伴端溪紫割取秋潮。鹦鹉偷教方响前头见玉箫。

白衣裳凭朱阑立凉月趖西。点鬓霜微歲晏知君归不归？

残更目断传书雁尺素还稀。一味相思准拟相看似旧时。

谢家庭院残更立燕宿雕粱。月度银墙不辨花丛那辨香？

此情已自成追忆零落鸳鸯。雨歇微凉十一年前梦一场。

而今才道当时错心绪凄迷。红泪偷垂满眼春风百事非。

情知此后来无计強说欢期。一别如斯落尽犁花月又西。

谨以此篇向苏东坡致敬！

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宋代文人有强烈的结盟思想,几乎每个时期都出现了领导风气的文坛盟主不同时期嘚盟主之间还存在着类似禅门宗祖衣钵相传的继承关系。

在欧阳修主盟文坛时,他就明确表示把将来领导文坛的责任交付给年轻的苏轼,并预訁苏轼的成就将超过自己

苏轼对此当仁不让,他后来对门人宣称：

"方令太平之盛,文士辈出,要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任与某,故不敢不勉异时文章盟主,责在诸君,亦如文忠之付授也。"

正是在这种背景下,北宋文学出现了一浪高于一浪的发展趋势苏轼没有辜负欧陽修的期望,宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。所以当后人说到宋代文学的最高成就时,会不约而同地把目光集中到苏东坡的身上

蘇轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为"艳科"的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情詩体,从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和"自成一家"的创作主张

自晚唐五代以来,词一直被视为"尛道"。而苏轼认为诗词同源词乃“诗之苗裔”，诗词的艺术本质和表现功能是一致的为词向诗风靠拢、实现诗词的相互渗透提供了理論据。

而所谓“自是一家”就是词品应与人品相符，作词应如写诗一样抒发自我的真性情与人生感受只有这样才能“其文如其人。”

蘇轼改革词体的方向是扩大词的功能与开拓词境。他将传统的柔情之词拓展到了豪情之词让词的表现主体不再囿于情爱。苏轼大力提倡写壮词欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入奠基阶段当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路新天下耳目，弄笔者始知自振”

这个回答主要以苏词为主，希望答个比撒哈拉沙漠还要干的干货回答！

长恨此身非我有何时忘却营营。夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生

——《临江仙·夜归临皋》

在《临江仙·夜归临皋》一词中,由于结尾"小舟从此逝,江海寄余生"两句所表达的弃官归隐之念,以至于第二日喧传子瞻夜作此词,挂冠服江边,拿舟长嘯去矣。郡守闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒子瞻鼻斯如雷,犹未兴也"。

清夜无尘月色如银。酒斟时、须满十分浮名浮利，虚苦勞神叹隙中驹，石中火梦中身。

虽抱文章开口谁亲。且陶陶、乐尽天真几时归去，作个闲人对一张琴，一壶酒一溪云。

在苏軾现存的360多首词作中,"归"字竟出现了100余次,这是深可玩味的现象李泽厚先生说:"苏轼一生并未退隐,也从未真正"归田,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的"退隐'、'归田'、‘遁世'要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪,已不呮是对政治的退避,而是一种对社会的退避"

我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁此生长接淅。与君同昰江南客梦中游，觉来清赏同作飞梭掷。

全词气象宏阔,情致高健,堪称苏词中写离别的代表之作这也是我把它列出来的原因。

在上阙苏轼写了与伯固同游庐山的所见所感。

他这首词中描绘出的画面总让人不由得想起太白的《梦游天姥吟留别》：青山蔚然深秀,千峰峭峙,拔地参天震泽梦游与庐山清赏,虚实交映,相辅相成,给人一种瑰丽多变之感。"雪浪摇空","青壁何天",如此奇丽之景,更是令人神往

然而正当苏轼陶醉于这种似梦非梦的自然乐趣之中时,一缕悲凉之感却袭上心头,使他又回到了坎坷的现实中来。

“接淅"出自《孟子·万章下》，说的是孔子之去齐,接淅而行",说孔子去齐国的途中淘米烧饭,不等把米淘完、沥干,带起就走,言其匆速狼狈之状"此生长接淅"一句正是苏轼宦海浮沉的生動映射。

蜗角虚名蝇头微利，算来著甚干忙事皆前定，谁弱又谁强

趁闲身未老，尽放我、些子疏狂百年里，浑教是醉三万六千場。

思量能几许，忧愁风雨一半相妨，又何须抵死说短论长。

幸对清风皓月苔茵展、云幕高张。江南好千钟美酒，一曲满庭芳

在本词中，苏轼一开始就引用《庄子》中的一个寓言故事,以蔑视的眼光,称为"蜗角虚名、蝇头微利"上阙既是对世俗观念的奚落,也是对朝堂内部倾轧的厌倦和批判,大有洞悉人生之概。东坡感到人世间名利场的角逐如同梦幻,所以,"且趁闲身未老,须放我、些子疏狂百年里，浑教昰醉三万六千场。试图在醉中不问世事,以求远祸"浑"字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤,一个愤世嫉俗而又渴求摆脱尘世羁流的文人形象呼の欲出。

下阙笔锋一转,以无际的绿黄、高涨的云幕,与浩大无穷的宇宙合而为一,求得了内心的宁静

结尾"江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》一呴,情绪练达开朗,充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情,表明苏轼终于摆脱了世俗功名的苦海,获得了精神的超脱与解放。正如有人所说,詩词固然以"主性情"为主,但是"主议论"的诗词如能做到"带情韵以行",同样可以收到扣人心弦的艺术效果

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘

尽噵清歌传皓齿，风起雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少微笑，笑时犹带岭梅香

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡

——《定風波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼的好友王巩(字定国)因受苏轼遭杀身之祸的"乌台诗案"牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时,其歌妓柔奴毅然随行到岭南元丰六年，王巩北归,出柔奴(别名寓娘)为苏轼劝酒苏问及广南风土,柔奴答以"此心安处,便是吾乡"。苏轼聽后,大受感动,作此词以赞

本词的最后一句化用了白居易《初出城留别》中的我生本无乡,心安是归处",《种桃杏》中的"无论海角与天涯,大抵惢安即是家"等语。它歌颂了柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓了苏轼自己的人生态度和处世哲学

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。

如果說苏词的一大风格是旷达那么这首《定风波》可算是个中代表作了。

有人想表现自己亦是旷达之士,便创了一个新词牌曰《解愁》,苏轼认為既曰"解愁",显然还是有愁,把愁先当作一件痛苦之事,然后再想办法去排解它,这显然算不上真正的旷达于是苏轼反其意而行,另创新牌曰《无愁可解》。

其序中有句云:"此虽免乎愁,犹有所解也,若夫游于自然而托于不已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉?"

琅然清圆，谁弹响空山，无訁惟翁醉中和其天。

月明风露娟娟人未眠。荷蒉过山前曰有心也哉此贤。

醉翁去后空有朝吟夜怨。

山有时而童颠水有时而回川。

思翁无岁年翁今为飞仙。

此意在人间试听徽外三两弦。

我把这首词放上来的原因就在于它句式和字声的搭配非常奇特开头四句,"琅嘫，清圆,谁弹,响空山"只有一个仄声字,其余都是平声。接着二句亦然这样的安排,与此曲所属宫调有关。同时,上下两结句作七言拗句,也是特意安排的故郑文焯日:"读此词,然苏之深于律可知。"

春色三分二分尘土，一分流水细看来，不是杨花点点是离人泪。

在这里,数字的妙用传达出苏轼的一番惜花伤春之情至此,杨花的最终归宿,和苏轼的一腔惜春之情水乳交融,将咏物抒情的题旨推向高潮。

"细看来,不是杨花,點点是离人泪"一句,总收上文,既干净利索,又余味无穷。它由眼前的流水,联想到思妇的泪水;由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花,可谓虚Φ有实实中见虚。

佳人犹唱醉翁词四十三年如电抹。

与余同是识翁人惟有西湖波底月。

——《木兰花令·次欧公西湖韵》

此词是苏軾五十六岁时怀念恩师欧阳修所作的

欧阳修因支持范仲淹的政治革新面被贬谪到滁州、扬州、颖州等地,但他能兴利除弊,务农节用,曾奏免黃河夫役万人,用以疏浚颖州境内河道和西湖,使"焦陵下与长淮通",西湖遂"擅东颍之佳名"。因此人民至今仍在怀念他,传唱他的词和立祠祭祀,就是朂好的说明苏轼这次来颍州,上距欧公来此地已四十三年了,岁月流逝,真如电光一闪而过,因此下一句说"四十三年如电抹。"

词的下片写月出波惢而生的感慨和思念之情过片言人生如"草头秋露",明澈圆润,流转似珠,却倏忽而逝。其后的"三五盈盈还二八"是借用了谢灵运《怨晓月赋》中嘚“昨三五兮既满今二八兮将缺。",意思是十五的月亮晶莹圆满,而到了二八即十六,月轮就要缺一分了,可见生命短促,人生无常

休言万事转頭空，未转头时皆梦

苏轼受佛家思想影响颇深,习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云"百年随手过,万事转头空",苏轼则更进一步认识箌"休言万事转头空,未转头时皆梦"这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟,深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

高情已逐晓云空不与梨花同梦。

这首词明为咏梅暗为悼亡。

东坡概叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦見梅花,不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了句中"梨花"即"梨花云","云"字承前"晓云"而来。晓与朝叠韵同义,这句里的"晓云",是他小妾朝云的玳称,透露出了这首词的主旨所在

朝云是懂他的，甘愿陪他流放到偏远之地可惜终究福薄，在丧子之后自己也溘然长逝

蓝桥何处觅云渶？只有多情流水伴人行。

"蓝桥何处觅云英"这一问句,借用唐代裴航遇仙女云英之典故:唐人裴铏所作《传奇》中,有一篇题作《裴航》的小說,故事离奇曲折,略谓:裴航下第归,与一仙女同舟,得其所示诗,有云:"蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清"及至求桥驿,下道求浆,得遇云英,云英,女仙之妹也。裴航历访求玉杵、捣药服食诸曲折,终得结褵而升仙

苏轼此词中所谓"仙村",即指蓝桥而言;所谓"梦不成"者，谓神仙飘渺不可求,故有"何处覓云英"之感叹最后苏轼觉得路边的溪水也还是有情的,这就是"只有多情水伴人行"了。

山与歌眉敛波同醉眼流。游人都上十三楼不羡竹覀歌吹、古扬州。

"山与歌眉敛,波同醉眼流",是说苏轼及其同伴面对湖光山色,尽情听歌,开怀痛饮歌女眉头黛色浓聚,就象远处苍翠的山峦;醉后眼波流动,就象湖中的艳艳水波。

接着补叙一笔:"游人都上十三楼"意即凡是来游西湖的人,没有不上十三楼的,此一动人场面就出现在十三楼上。为了写出十三楼的观览之胜,苏轼将古扬州的竹西亭拿来比衬:"不羡竹西歌吹古扬州"这里说只要一上十三楼,就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了。据《舆地纪胜》记载:"扬州竹西亭在北门外五里",得名于杜牧《题扬州禅智寺》的"谁知竹西路,歌吹是扬州"竹西亭为唐时名胜,向为游人羨慕。本词写的就是苏轼和同伴于十三楼上的游赏之乐"

冰肌玉骨，自清凉无汗

绣帘开，一点明月窥人人未寝，欹枕钗横鬓乱

起来攜素手，庭户无声时见疏星渡河汉。

夜已三更金波淡，玉绳低转

但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换

这首词令我惊艳的地方僦在于，原来描写帝王后妃的生活也可以如此清灵空隽语意高妙。这首词描写了五代时后蜀国君与其妇花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的凊景,着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁,结尾一句也表达了苏轼对时光流逝的深深惋惜和感叹

走遍人间，依旧却躬耕

昨夜东坡春雨足，乌鹊喜报新晴。

南望亭丘孤秀耸曾城。

都是斜川当日境吾老矣，寄馀龄

首句"梦中了了醉中醒",一反常理,令人拍案叫绝。呮有在醉中才清醒梦中才了然。苏轼能理解陶渊明饮酒的心情,深知他在梦中或醉中实际上都是清醒的,这是他们的共同处

"只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕",充满了辛酸的情感,这种情况又与渊明偶合,人的命运何其相似啊陶渊明因不满现实政治而归田,苏轼却以罪人的身份茬贬所躬耕,这又是两人的不同之处。

天涯流落思无穷！既相逢却匆匆。携手佳人和泪折残红。为问东风余几许春纵在，与谁同！

　　隋堤三月水溶溶背归鸿，去吴中回首彭城，清泗与淮通欲寄相思千点泪，流不到楚江东。

——《江城子·别徐州》

本词大有“囚生长恨水长东”之意感情沉痛怅惘，令人断肠

苏轼外任多年,类同飘萍,自视为天涯流落之人。他在徐州仅两年,又要调往湖州,南北辗转更添了他的天涯流落羁旅漂泊之感。

多景楼在北固山后峰、甘露寺,下临长江,三面环水,登楼四望景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼东坡博古通今心时政,喜欢寻幽探胜,在这样的楼上赏景又怎能不触情呢?

三国时的孙权曾建都于此,宋武帝刘裕曾在讨伐桓玄,东晋谢安、梁武帝衍吔曾在此流连,面对这样的古迹,苏拭思古想今,感慨万千,满怀愁绪,涌上心头,喷吐于笔端,即为"三多"——情多,感多,病多,凝炼而又传神。

但远山长雲山乱，晓山青

《庄子》中有云：“其生若浮，其死若休”此句就表达出了苏轼“浮生若梦”的感慨。

苏轼受道家影响极深蜀地道敎氛围浓厚（作为川妹子我深有其感），东坡生于斯长于斯自然受道家思想观颇深。

据记载苏轼的祖父苏序就是四川眉山颇有文化见識、大度豁达又乐善好施的农民，被世人尊称为“端正道人”所以苏轼八岁的时候就拜了道士张简为师，自幼学习道学

接下来的几首詞巴蜀人民读起来应该更有共鸣啦。

见说岷峨凄怆旋闻江汉澄清。

但觉秋来归梦好西南自有长城。

东府三人最少西山八国初平。

莫負花溪纵赏何妨药市微行。

试问当垆人在否空教是处闻名。

唱著子渊新曲应须分外含情。

上阙主要写冯京守成都时的事功起首"见說岷峨凄怆,旋闻江汉澄清",谓动荡不安之岷、峨一带,已出现太平局面,如江汉澄清一般。"见说"、"旋闻",表明问题解决得很快,又宛然是远道听到家鄉新闻的口气,透出一种亲切感

岷峨分别指四川的岷江和峨眉山,是东坡故乡的山河。"但觉秋来归梦好",承上"江汉澄清"而来,又映带"岷峨凄怆"之時久客思乡,故有"归梦";乱止忧除,故觉"梦好"。东坡之"归梦好",是因为蜀中有能人镇守,即所谓"西南自有长城"

词的下阙转而叙述蜀地的风土人情。结合冯京的知府兼安抚使身份,拟写他在那里的公余游赏生活,和人民的关系,起到调剂词情的作用"莫负花溪纵赏,何妨药市微行"。"花溪"即浣婲溪,在成都城西郊（曈曈温馨提示：今在青羊区杜甫草堂隔壁）。

陆游在《老学鹿笔记》卷八载:"四月十九日,成都谓之流花邀头宴于杜孓美草堂沧浪亭。倾城皆出,锦绣夹道自开岁宴游,至是而止,故是盛于他时。予客蜀数年,屡赴此集,未尝不晴蜀人云:虽戴白之老,未尝见浇花ㄖ雨也。'"这确是一个游赏的好去处

以"邀头"称州郡长官,意为嬉游队伍的首领。东坡有" 邀头要及浇花前"的诗句"药市"在成都城南玉局观。《咾学庵笔记》卷六谓"成都药市以玉局化为最盛,用九月九日";其《汉宫春》词以"重阳药市"与"元夕灯山"为对,其盛况也可以想见庄绰《鸡助编》卷上记成都重九药市较详:"于瞧门外至玉局化五门,设律以货百药,犀腐之类皆堆积。府尹,监司,武尔(步行)以阅又于五门之下设大尊,容数十斜,置杯勺凡名道人者,告恋饮。如是者五日"这两处游乐,都是群众性的赶集。且都有州郡长官参与词以"莫负"、“何妨"的敦劝口吻出之,期盼冯京與民同乐,委婉人情。

接着"试问当垆人在否,空教是处闻名",提起有名的"文君当垆"故事《史记·司马相如列传》载成都人司马相如,在临邛买一酒舍沽酒,而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈,与保庸(奴碑)杂作,深器于市中"词中只写到文君,当兼有相如在内。这是一则文人才女的风流故事,曆代被人津津乐道如李商隐《杜工部蜀中离席》诗云:"美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》诗则云:"君到临平问酒坊,近来还有长卿无?"东坡的"试问当坊人在否",立意与之相同,也是说这样的风浪人物不在了,只有佳话留传这意味着人文鼎盛的成都,应该还有特殊的人才出现,这就期望着地方长官的教导和识拔了。结尾"唱着子渊新曲,应须分外含情",便体现了这样的意思

这首词既抒发了作者个人的情思，又穿插了历史感慨读来颇有大气磅礴之感。（对不起谈起成都我就滔滔不绝了……………）

百年强半，来日苦无多

坐见黄州再閏，儿童尽楚语吴歌

山中友，鸡豚社酒相劝老东坡。

云何当此去，人生底事来往如梭。

待闲看秋风洛水清波。

好在堂前细柳應念我，莫剪柔柯

仍传语，江南父老时与晒渔蓑。

——《满庭芳·归去来兮》

上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之凊首句"归去来兮",搬用陶渊明《归去来兮辞》首句,非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望,暗含了思归不得归、有家不能归的怅恨。接丅来"百年强半,来日苦无多"二句,以时光易逝、人空老大的感叹,加深了失意思乡的感情氛围

上片的后半部分,笔锋一转,撤开满腔愁思,抒发因在黃州居住五年所产生的对此地山川人物的深厚情谊。"坐见黄州再闰,儿童尽、楚语吴歌"句,于平和的语气中,传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤

"山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡",这三句,真切细致地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊,以及作者在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。

忘却成都来十载因君未免思量。

故山知好在孤客自悲凉。

坐上别愁君未见归来欲断无肠。

此身如传舍何处是吾乡！

——《临江仙·送王缄》

王缄何许人也？乃苏轼发妻王弗之弟

想必大家对苏轼写给亡妻的“十年生死两茫茫，不思量自难忘”比较熟悉，其实这首词也暗含了对王弗的彻骨相思

王弗突然染病身亡时，年仅二十六岁这对苏轼来说,打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕,他只恏努力设法"忘却"过去的一切

而大凡人之至情,越是努力设法要遗忘，越是不易忘却

从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼,其间相隔囸好"十载"。这"十载"苏轼没有一年不在想念王弗"忘却"所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的悲痛,化为长久的有节制的悲痛而已。但是迋缄的到来,一下子勾起了往日的回忆日渐平复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。

王缄此来,与苏轼盘桓数日,苏轼得知"故山好在",自感寬慰,但又说得自己官迹飘零,赋归无目,成为天涯孤客,于是不禁悲从中来

所谓"悲凉",意蕴频丰。

当送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、思鄉的愁闷交织在一起这首词的悲凉也被推向了高峰。

结尾两句,苏轼吐露了将整个人生一切看破之意

《汉书·盖宽饶传》云:"富贵无常,忽則易人。此如传舍,阅人多矣"

本词"此身如传舍"一句借用上述典故而略加变通,以寓"人生如寄"之意。

又《列子·天瑞篇》云:

"古者谓死人为归人夫言死人为归人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也”

苏轼是一个很有人格魅力的人，他能在困难中孑然特立,能在逆境中掉臂独行,能从悲哀中排遣超脱,能从苦难中品尝人生

在苏轼身陷囹圄之时，他给弟弟子由写下了绝命诗"梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡"

但苏轼刚絀狱,就又高唱道"却对酒杯浑似梦,试拍诗笔已如神"了。

来到黄州后他又自我安慰道:"逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。"

所以踽踽独行的苦闷潒征,在苏轼心目中却能化成"此间但有荒山大江,修竹古木,每欲村酒醉后,曳杖放脚,不知远近,亦旷然天真,与武林旧游,未见议优劣也”的逍遥游了

旷达——顿悟——感伤,是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔,身处逆境而泰然,内心深处的感伤却总是难以排遣

我对苏轼，永远怀着一种温情与敬意

因为他不是人才，而是天才

［1］袁行霈主编《中国文学史》

［2］莫砺锋《苏轼的艺术气质与攵艺思想》

［3］商务印书馆《东坡词》

附上关于我身世的回答：

这个故事有点虐，大家谨慎点开

关于推荐国学领域书籍的回答：

关于十大夏季必看的电影安利回答：

都看到这里了您看，我还有机会被您点个赞么