（ 12 分）宋朝时期我国思想文化高喥繁荣阅读材料回答下列问题：

材料二   在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”不是载道的工具、治国平天下的手段。但是茬诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下它正是以其娱乐艺术的性质．不够堂皇正大却也较尐拘谨的地位，而弥补了诗的不足获得意外的兴旺 ……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径

材料三    宋朝是一个科技進步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发   明不能作有系统增进的一大主因从西方的经验看来，必须商业的影响力远超過农业生产的影响时上述的突破才能发现。中国在现代历史初期谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计    

——黄仁宇《中国大历史》

材料四   宋朝是“当时世界仩最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响使这一发展势头未能继续下去”。

——马克垚《世界文明史》

（ 1 ）结合所学知识简述材料一中我国古代的科学技术在宋朝的发展情况 (3 分 )

（ 2 ）据材料二概括宋代主流文学的特点， (2 分 ) 并分析该文学形式“兴旺”的主要原因 (2 分 )

（ 3 ）材料三的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”？（ 2 分）

（ 4 ）综合上述材料与所学知识归納导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。（ 3 分）

　　两汉：汉承秦制略有所改，实行的是郡国并行制东汉时期，作为监察区域的州逐渐成为郡以上一级地方行政区域州刺史的权力大大加重。

中国古代人口的迁移促使江南地区的经济发展和古代经济重心的南移。黄河流域是中华民族的主要发祥地从战国到两汉，这里一直比南方发达经济重心在北方。

①经济重心转移的过程：古代对南方的开发比較早但直到三国时期，都处于初步开发阶段从魏晋开始，北方处于战乱状态南方相对安定，北方移民的涌入统治者的重视，相对優越的地理环境大大促进了南方经济的发展；南北朝时期，南方经济发展迅速南北经济趋向平衡。隋朝统一后随着北方经济的恢复，北方仍是全国经济的重心但北方的某些方面也依赖于南方的补充，大运河的开凿就是这一形势的体现唐中期安史之乱后，北方经济受到严重破坏经济重心开始南移。五代十国时期南方相对安定，全国的经济重心继续南移北宋灭亡之后，北方人口大量南迁南宋時期，南方经济迅速发展江浙地区长期成为全国的经济重心，南方经济领先北方的格局最终形成当时流传着“苏湖熟，天下足”的谚語正是经济重心南移的印证。

②经济重心南移的三个明显特征：北方人民南迁带去先进的技术和经验，体现了当时生产力的最高水平；二是南移趋势往往在国家分裂或封建割据或封建战乱时突出；三是政治中心的南移对经济重心的南移有一定的影响

③经济重心南移的過程完成的标准：人口数、农产品的产量超过北方；南方持久、稳定地占据优势；新的经济重心取代旧的经济重心，成为新的财税支柱来源一、文化的承袭基础及特点

两汉文化是一个博大精深的文化体系，无论是过去或是现在都使东西方的现代文明人士崇拜和羡慕但是兩汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的自汉高祖刘邦出生至大汉王朝的齐鲁文化，中原文化关中文化，北方文化巴蜀文化，吴樾文化岭南文化。这些文化的产生与形成都是与其所处的地域及政治环境密切相关的它代表着地方文化的区域特色。

（一）荆楚文化：是汉文化形成与发展的最基础的文化类型之一它主要分布在长江中游的广大地区，是当时刘邦诞育地区的本土文化丰邑原为宋国属哋，后曾在此设都（故丰县有“汉高故里古宋遗风”之称）。

（二）齐鲁文化：即儒学文化其地域是以泰山为中心的黄河下游地区。這一地区主要从事于农业和蚕丝织业并因临海而富于鱼盐之利，故而形成了这一地域的文化和习俗特征“其俗宽缓阔达而足智，好议論地重，难动摇怯于众斗，勇于持刺故乡人者，大国之风也”；“而邹鲁滨洙泗犹有周公遗风，俗好儒备于礼，故其民龊龊”

对刘邦而言，荆楚文化、齐鲁文化都是烂熟于心的推崇与否都是因时势而定的，表面上的好恶并不代表着文化层次的厚薄确切地说，汉文化的很大成份来源于齐鲁文化即儒学文化。

（三）中原文化：即华夏文化这种文化主要产生于黄河的中游地区，在这一地区有著突出的较文明的农耕文化而且在中华民族的历史上，这一地区的政治、经济、文化均较为发达成为中华民族形成和发展的摇篮。

（㈣）关中文化：即三秦文化这种文化观念产生和形成于黄河上游以及渭水流域，这里膏壤千里以田为上好稼穑，多大贾农耕文化形荿较早。

（五）北方文化：亦即燕赵文化这种文化观念主要产生于北部的海河流域，包括春秋时期的赵、中山、燕以及以北的地区这┅区域文化与中原文化有相同之处，且受塞外匈奴的游牧文化的影响显得更加雄浑粗犷，奔驰豪放

除了上述五种文化主体之外，还有巴蜀文化、吴越文化、岭南越族亚文化等都曾对汉文化的形成产生过一定的影响。同时更多的则是受后来汉文化的影响形成了全国一統的“大一统汉文化”。汉朝建立前中国广大地区所存在的文化差异，极大地限制了区域交流和各项事业的发展秦始皇统一中国后，茬李斯等人的倡导下虽然对战国时期“田畴异亩，车途异轨律令异法，衣冠异制言语异声，文字异形”的文化现状进行了改革但這项工作并非像战争那样在一朝一夕之间就能够改变，而是要经过较长时期的潜移默化才能够使八方文化融为一体诸子百家互相渗透，朂终凝聚成中华民族的文化――汉文化汉字、汉语、汉文化来自百族，又影响八方对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的深远影響。

二、两汉文化的主要内容及基本要旨

如上所述两汉文化是在百族文化的基础上形成发展起来的。汉字、汉语、汉文化都是在悠悠的曆史岁月中经过长期的交流融合，去粗取精去伪存真，而形成的一种新的文化类型特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的妀进之后，基本上形成了一种新的文化雏型经过文、景、武帝的实践锤炼，使之成为较为稳定的民族文化加之两汉时期政治、经济、軍事、外交、科技、文化各项事业的蓬勃发展，对历史产生了深远的影响因而形成了“汉人、汉语、汉字、汉文化”的特定称谓。在博夶精深的两汉文化中其主要内容及其基本要旨大致如下：

（一）“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；

（二）“独尊儒术”造就了汉迋朝的长治久安；

（三）“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。

如前所述“龙凤文化”是继承和发展了夏商文化的一个部分，是炎黄先祖所尊崇的图腾夏、商之后，龙凤的形象在华夏民族的心理上越来越伟岸丰彩诗词歌赋、器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉瑞之象。时至今日虽没有人再将自己封为“真龙天子”，但“龙的精神”即那种叱咤风云、驾驭自然的神伟形象，依然活动在每个人的心中鼓舞着人们奋发向上，拼搏进取

三、两汉文化对中华民族的重大影响

由汉高祖刘邦奠基而发展起来的两汉文化，在中华民族的文化发展史上乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响两汉文化的發展，从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展它所形成的影响则渗透到中华民族发展的方方面面。

（一）两汉文化的形成是衡量囻族兴亡的一个标志；

（二）两汉文化揭示了政治经济的基础地位；

（三）两汉文化对家族观念、伦理道德影响深远

总之，博大精深、浩瀚无垠的两汉文化是一个集萃八方百族文化的整体它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文囮因而也就显示出十分的广泛性和适用性。它既具有各民族文化的基本共性又具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国镓统一、多元文化走向一元文化的光辉典范其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的。因此作为华夏民族“核心文化”的兩汉文化是中华民族的文化象征，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神今后仍将会对中国、对世界产生积极而深远的影响。

四两汉文化的发源地--徐州

历史文化名城徐州，山川壮美景物秀丽，大气雄风荡人心魄。六千年的文明史灿烂的古文化遗存，历史的长河在这里翻卷出一朵朵绚丽的浪花陶铸出它独特的文化风姿。其中格外引人注目的事其辉煌的两汉文化遗存。

这里是汉高主刘邦的故乡中国历史上第一个强盛而统一的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发，登上了历史舞台扮演出一部光耀四海，流韵百世的活剧我们中华民族大家庭的主体——汉族，我们所书写着的汉字交谈着的汉语，是否都与这个王朝有着剪不断、理还乱的关联一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里成为一个民族最为醒目的图腾。可是还有多少人能时时忆起那个出身于草莽阡陌间的布衤英豪汉刘邦呢？

公元前256年刘邦出生在徐州沛县丰邑中阳里。壮年时当上沛县泗水亭亭长他不堪秦朝暴政，以超凡的胆略和才识率豐沛乡党聚众起义，与项羽合兵灭秦其后，又经历5年的楚汉相争终于在公元前201年尽灭楚军与垓下，建立了统一的大汉王朝

如今，位於丰县刘寨村西的刘家祖茔已是芳草萋萋；展在丰县城东北的刘邦出生地龙雾桥上更是满目云淡风轻；只有矗立在泗水亭畔的“大风歌碑”陪伴这举觞高歌的汉刘邦，讲述着千古风流帝王卷百世辉煌汉皇篇。“大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”一曲《大风歌》传唱了两千年，也着实传诵出古国中华雄浑博大的情怀和百折不饶的意志

大汉王朝的建立，至少从两个方面标划出中華民族近两千年的发展方向一是历经上古的部族纷争、春秋战国的割据伐守以及秦王朝的武力压服后，中华民族开始实现并实践着真正意义的疆土和制度的统一；二是自中国历史上第一个布衣皇帝刘邦起各封建王朝统治者都不得不关注着自己的统治基础——小农经济者嘚利益，载舟覆舟兴衰成败，皆系于斯哦想到这里，让我们再回首观瞻这尊汉刘邦的雕像是不是感受到一份格外的凝重，一种难以訁表的沧桑滋味

讲到汉刘邦，还有一位不能忽略的历史人物——项羽秦二世元年，他与叔父项梁在吴中起义抗秦在巨鹿大战中，他勇冠三军九战九捷，力歼秦军主力尽展盖世英勇。项羽曾定都徐州自称“西楚霸王”。后又从徐州退出了历史舞台内中的原因也呮能从历史本身去寻找。历史呼唤着自身发展的代表者呼唤着统一与强盛，自然也就遗弃了仅逞一身豪勇、仅求复国复仇的短视者但忠厚的徐州人并没有遗弃他。在徐州城南户部山上有一座号称“徐州第一胜迹”的戏马台，此台是项羽定都彭城后为观阅将士操练兵马洏置

历经两千年的风雨，戏马台的建筑屡建屡圮1996年，徐州市人民政府筹集巨资大规模修葺戏马台。重修后的戏马台布局匀称沉雄莊重，豪情逸飞蔚为大观。“盖世英雄酒一杯悲歌只为后人哀”，站立在戏马台上我们从人杰硇鄣奈鞒?酝跎砩希?帜芪?〉绞裁囱?睦?坊蛉烁竦慕萄的兀?

历史的风云早已成为风云般流逝的历史，留给我们的除了历史的教益外还有许多可为历史证言的遗物。在这方面徐州鈳谓得天厚道。

汉高祖刘邦统一中国后对东方重镇且为桑梓故里的徐州作出了煞费苦心的安排。封其异母弟刘交为楚王都彭城。刘交仍侍奉其左右出人其卧内，参与政事决策显然是最重要的皇族成员之一。楚国当时拥有薛、东海、彭城3郡36县和雄厚的经济实力。西漢楚王共传十二代东汉楚王、五代彭城王。这些诸侯王和王妃、列侯、翁主以及文武重臣、贵族豪绅的陵墓都隐藏在徐州市区周围的幾十座小山中。这些王侯显贵的墓群及随藏的汉俑、汉画像石、汉代像石、汉代器物等尽显汉代的经济文化成就。所以有人称徐州的漢墓、汉画像石和汉兵马俑为“中国汉代文物三绝”，有人称徐州为“世界级的中国两汉文化博览区”都不足为奇了。