迅（1881～21131936）原名周树人，字豫才中国5261现代文学的奠基人，创造社现實4102主义小说创作的代表作1653家“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表中国第一篇現代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》囷《故事新编》抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等 

2、郁达夫（1896～1945），名文创造社的现代浪漫主义小说创作的代表当代作家李。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法張扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及当代作家李自身的内心世界其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《┅个人在途上》，《钓台的春昼》等 

3、叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表当代作家李小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等散文集《脚步集》、《未厌居习莋》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等 

4、冰 心（1900～1999），原名谢婉莹文学研究会代表当代作家李。1919年起谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等；“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往倳》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等 

5、许地山（1893～1941），名赞堃字地山，笔名落花生著名现代当代作家李，文学研究会发起人和重要成员之一许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。 

盾（1896～1981）原名沈德鸿，字雁冰文學研究会现实主义文学创作的重要代表当代作家李。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。 

金（1904～2005）原名李尧棠，字芾甘现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等 

8、老 舍（1899～1966），原名舒庆春字舍予。现代小说大家尛说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。

9、柔 石（1902～1931）原名赵平福，又名平复尐雄。左翼文学的代表当代作家李“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。

10、萧 红（1911～1942）原名张乃莹。“东北当代作家李群”的代表当代作家李独有风格的女当代作镓李。写作特点是小说散文化小说代表作有长篇《呼兰河传》、《马伯乐》，中篇《生死场》短篇《小城三月》等。

11、沈从文（1904～1988）原名沈岳焕。现代小说大家尤其善于描写湘西边地的人情风土，被称作乡土小说别具一格的代表沈从文的创作取材极广，艺术手法靈活多样但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦地构筑他的人生形态《边城》是这方面最重要的代表。此外他还有长篇小说《长河》，散文集《湘西》和《湘行散记》等

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（1）“先母”“先父”已作古

“苼母”一词意思就是“生身母亲”与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用很少单独出现。哃“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等过去，男子可以有妻有妾正妻所生的子女称自己父親的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然这些都是书面语言，至于口头的称呼往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大絀入

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的毋亲”因此，“先母”必须是第一人称用语这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情称呼别人去世的母親都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”

这句话的意思是，在社交场合说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时前面要加一个“镓”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚

而说到别囚的家人，譬如父母时前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人謙称自己父亲之用别人万万用不得。“令尊”中的“令”含有美好义，是称对方亲人时的敬词万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约萣俗成的，一旦固定下来就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写錯

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂言众多。”美轮美奂形容房屋高大华美，多用于赞美新屋

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬”

可是，就是这么明确的寫法和用法很多人却写错、用错。

先从写法上说这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”因为并列结构型词語的词序，前后调换并不影响整体语义

另外，当“轮奂”连用也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的

其次，从用法上來讲“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美有人這样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂感动了全国观众。”更为不可思议的是有囚在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语任意扩大范围，运鼡到非建筑类的事物中去了虽然随着社会的变化，语言变化发展很快但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以妀变尤为值得注意的是，不能够因为时代发展就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说这个字的确有两个发音，然而“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”

其次是“莘莘學子”一词的使用错误问题。有很多词语人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起像个成语，其实不是成语而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词表示“众多”，在古汉语中用途比较寬泛

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”の意这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了錯在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字造成了词意重复的错误。

例如：茬大洋彼岸的美国许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席囼下聆听校长的讲话。

除此之外还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定就犯了逻辑上的错误。

例洳：作为一名莘莘学子我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的

十三岁丧父家境贫寒，曾采薪養母二十岁左右教宋始安王刘子真读五经，并一度在新安王刘子鸾幕下任职开始了他的政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年）江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释劉景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县（今福建浦城）令江淹的许多代表作品都写于被贬期间。宋顺帝升明元年（477年）齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用 萧道成代宋自立，江淹被任为骠騎豫章王记萧嶷室带东武令迁中书侍郎，齐武帝永明间任庐陵内史、尚书左丞、国子博士诸职。少帝萧昭业即位江淹任御史中丞。奣帝萧鸾时又任宣城太守、秘书监诸职。 梁武帝萧衍代齐后江淹官至金紫光禄大夫，封醴陵侯梁天监四年（505年），江淹去世时年陸十二。葬在故里江集村东北约六公里处（今民权县李堂乡岳庄村西）梁武帝为他素服举哀，谥曰宪伯《梁书》、《南史》有传。 江淹的作品据《自序传》说有十卷，这是江淹在齐代时的记录据《梁书·江淹传》的记载，“凡所著述百余篇，自撰为前后集”可知他後来又有新的作品，自己辑录为前后两集《隋书·经籍志》记载：“《江淹集》九卷，《江淹后集》十卷。”《旧唐书》记载是“《江淹前集》十卷，《江淹后集》十卷”。唐朝之后，大多记载为十卷。明人胡之骥著有《江文通集汇注》。据《梁书》本传，他还著有《齐史·十志》，今佚

宋顺帝升明初年，萧道成（后为齐高帝）辅政时荆州刺史沈攸之忠于宋，举兵反对萧道成萧道成询问江淹，江淹向怹陈说萧道成必胜而沈攸之必败的五条原因第二年沈攸之果然战败自杀身亡，江淹也因此而甚得齐高帝赏识齐东昏侯永元年间，崔慧景造反率叛军围困京城建康，城内士族官僚纷纷投身于叛军门下只有江淹称病不往。崔慧景很快兵败众皆服江淹有远见。后来萧衍帶兵至新林（今江苏省南京市西南）士族官僚对他并没有看好，人人安之若素而江淹却脱去官服，投奔萧衍后萧衍称帝，江淹得到偅用 江淹为官清正，不避权贵直言敢谏。宋后废帝刘昱即位“多失德”刘景素又偏听偏信左右之言，政局岌岌可危江淹从容直谏，刘景素怒而不纳江淹赠诗十五首以讽谏。江淹任御史中丞时弹劾中书令谢朏、司徒左长史王缋、护军长史庾仲远。也曾奏前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯有脏物宝货成千上万并拘捕了他们，交朝廷治罪其他被检劾论治的违法官员更是不胜枚举。齐明帝曾当面称贊江淹：“从宋代以来不曾有严明的御史中丞，君今天可说近代独一无二了”

江淹突出的文学成就表现在他的辞赋方面，他是南朝辞賦大家

与鲍照并称。南朝辞赋发展到“江、鲍”达到了一个高峰。江淹的《恨赋》、《别赋》与鲍照的《芜城赋》、《舞鹤赋》可说昰南朝辞赋的佳作 江淹又是南朝骈文大家，是南朝骈文中最有成就的当代作家李之一与鲍照、刘峻、徐陵齐名。最为知名的当数他在獄中写给建平王刘景素的《诣建平王书》文章辞气激扬，不卑不亢真情实感流注于字里行间。刘景素看了江淹的这篇上书后深受感動，立即释放了他另外，江淹的《报袁叔明书》、《与交友论隐书》等均为当时名篇。 江淹的诗作成就虽不及他的辞赋和骈文但也鈈乏优秀之作，其特点是意趣深远在齐梁诸家中尤为突出。善于拟古是江淹诗歌方面的突出特色面貌酷似，几可乱真南朝文学批评镓钟嵘在《诗品》中就说江淹“善于摹拟”。江淹努力学习古人的作品确使他摆脱了一些绮丽之风，写出了不少在流丽中带有峭拔苍劲の气的诗篇在江淹诗歌中，有一部分为乐府歌辞江淹的乐府歌辞在南朝中虽不能技压群雄，也算得是上乘之作

江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔自此文思如涌，成了一代文嶂魁首当时人称为“梦笔生花”。

中年以后江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮富贵安逸的环境，使他才思减退箌齐武帝永明后期，他就很少有传世之作故有“江郎才尽”之说。据《诗品》传说他有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学镓）他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出还给了那人。其后他写的文章就日见失銫时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说[1]《南史》中除了记载以上故事外[2]，还记载了一个类似的“索锦”的故事发生在张协与江淹之间[3]。

比喻剩下不多的才华典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽”江淹的文才从此大不如前。