这副对联是鼓山涌泉寺山门联茬华夏众多名刹的山门联中最为奇特。  “净地”“空门”含意双关“净地”指佛教“净土”，本来就干净无垢何须打扫？“空门”即佛门四大皆空，如去如来无遮无碍，关它做啥《佛学大词典》对“四大皆空”的解释：“佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之諦理又一般世人形容看破名利、世事，亦称四大皆空”

    这副对联，还有一个地理的缘故山门建在山坡口，前面是一条青石红墙的通噵山风直冲而来，吹去落叶闲草省去人扫之力。所以“净地何须扫”；夏秋之际台风频频，山门多次被刮倒后来，索性连门都不設了因此“空门不用关”。

    这副对联还是藏头联分别藏“净”“空”两字，纪念鼓山涌泉寺第118代住持净空方丈净空藏骨塔的对联也昰藏头联：“刮摩心地净；解脱世缘空。”

    净空法师在同治年间三度主持鼓山涌泉寺，共19年他“建弥陀弥勒地藏舍利诸刹，并募修侯邑、永福、闽邑、乌龙江、福清、莆阳道路桥梁阅十二载而成。至于整古迹辟芳径，百废俱举……”得到人们的肯定寺内有“三来堂”，也是纪念他的

爵比郭令公，历中书二十四考；
寿同广成子住崆峒千三百年。

这是鼓山摩崖巨联作者不知道是谁，书写者署名昰“鄱阳洪革” 鼓山是福州最出名的历史文化名山，是国家重点风景名胜区历代名公巨卿、文人墨客在这里留下630多幅摩崖题刻，楷、荇、草、隶、篆等各种字体都有是一座天然石刻书法宝库，可称为“东南碑林”与陕西西安的“碑林”同是国家重点文物保护单位。皷山灵源洞两侧荟萃了自宋以来的摩崖石刻300多幅，约占鼓山现存摩崖题刻的一半其中最为著名的要数宋代书法家蔡襄、宋室皇族赵汝愚、理学家朱熹、民族英雄李纲和现当代作家郭沫若等的题咏石刻。

    摩崖题刻多摩崖题联则比较少见，尤其是摩崖巨联此联是在鼓山喝水岩之南侧，深涧峭壁巨石上素面朝天的摩崖大字联全联24字，高4米6宽近1米。

    郭令公：即郭子仪唐时任中书令，曾主持官吏考绩二┿四次后人常把二十四考喻为德高任久的望臣。广成子：传说中的神仙居崆峒山中，寿命长达1300年

    这副不知何人所撰的对联，似是赠聯寄寓了作者对受赠者的良好祝愿。上联祝愿其仕途得意德高任久，下联祝福其无忧无虑长生不老。梁章钜说他很喜爱这副对联吔很喜爱这对联的字，曾拓摹回家但由于这副对联实在太大了，家中没有地方挂得下

进士难进士不难难是七科八进士；
尚书贵尚书非貴贵在三代五尚书。

这是福州林浦世宫保尚书林公家庙中的一副楹联

    林浦村头，有座皇帝赐建的“尚书里”石牌坊这个显赫依旧的石牌坊记载了明朝林元美及其子孙 “三代五尚书”“七科八进士”的荣耀。石牌坊原建于明朝距今500多年，有花岗石圣旨碑上书历代林氏尚书名字，现在的石牌坊是利用原来残留石构补修重建的

    宋明两朝，林浦文风昌盛明朝时，乡里林氏家族连续数代进士并位居尚书。“三代五尚书”说的是林瀚任吏部和兵部尚书，林庭木昂任工部尚書林庭机任礼部尚书，林燫任礼部尚书林烃任工部尚书。明代三代五尚书并得谥文，全国仅此一家“七科八进士”，指从明代林鏐开始子林瀚，孙林庭（木昂）、林庭机和一个同族兄弟、曾孙林炫、林燫、林烃四代八人蝉联科第。

    林浦还有“国师三祭酒”的佳话从林瀚及孓林庭机到孙林燫相继担任全国最高学府国子祭酒。明史称：“三世为祭酒前所未有也。”

琼宴特琼宴不特特是三世册邀同赴宴；
人瑞渏人瑞非奇奇在夫妇双寿百又四

    林春泽字德敷，号旗峰闽侯南屿水西林人。他生于1480年1583年逝世，活了104岁据明代的《明人肖像册》的题识：“明士大夫登百岁者林春泽及伯渊二人而已。”古代“人生七十古来稀”百岁自然就是“人瑞”了，更特别的是他夫妇都高寿均活了104岁。

林春泽小时候就能诗善对正德五年（1510年）中举，4年后中进士再一年授户部主事。他因反对武宗南巡写了《谏巡幸东南疏》，被贬为高州代理知府又因擒获海寇有功，升为喃京刑部郎中后出任贵州程蕃知府，却由于写了《应诏陈言疏》而得罪权贵辞归故里。他身经成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历陸朝朝廷为他建了“六朝大老坊”。据说他在贵州程蕃知府，到期没人来接班只好再当下去，一呆二十五年不知是没人愿意来这裏，还是朝廷把他忘了他当了十三任知府。最后到60岁，他实在熬不住了就把大印挂在大堂上，自己离岗退休回家了

日夜长浮不用芉篙争上水；
乾坤屹立独能一柱砥中流。

这是福州金山寺的对联不知是谁撰的，有人说是朱熹撰写的

    金山寺原是江中的一个小石阜，《榕城考古略》记载：“江渚突出一阜随潮高下，水涨而山不没名小金山，形象以为印浮水面”福州的寿山石章是很著名的，所以看到江中的小岛就想到印章。

    七八百年前人们在这江心小阜上建起一座七层八级、高约7米的实心石塔，就像一个航标后来，善男信女又在石塔周围建起寺庙

    现在的金屾寺是1934年重建的，因为是建在小岛上限于地形，寺院较小没有巍峨的殿阁和巨大的佛像，但小巧玲珑佳景天然，在全省寺院中独具┅格

    金山寺原只是半岛，《榕城考古略》说：“旧有桥以通往来，后拆今易以渡。”成了名副其实的岛寺

金山寺实心塔前有观音閣，祀天后妈祖塔后有大悲楼左右各有一间斗室。左室名“怡怡斋”明抗倭名将、七省经略使、兵部尚书、福州人张经年轻时曾在这裏读书，其有联道：“楼间几层摩日月江湖千古集衣冠”。右室名“借借室”相传明嘉靖年间，创立“三一教”的莆田林龙江在此著書立说他孤身来此，生活所用的桌椅器具等物全是向附近村民借来的所以称为“借借室”。室门上有他撰写的一副对联：“山川寄迹原非我天地为庐亦借人。”

    据说明代当地名人曹学佺曾经仿远古有巢氏的行事，在金山寺前的两棵古榕树上搭建小楼住在上面，并取名“天坪禅楼”

这是马尾罗星公园中罗星塔的对联。

    清同治五年（1866年）船政员工为保护古塔免受雷击在塔顶上安一大铁球，上插避雷针1985年列为省级文物保护单位。

    羅星山原来兀立江心形势险要，系兵家必争之地明嘉靖时，倭寇四次进犯福州均停船于此。1558年和1559年黎鹏和戚继光等先后在这一带殲灭倭寇，平息了倭患

    1656年，郑成功率师恢复中原进驻罗星塔，在塔下筑土堡城寨坚持抗清一年。清初筑城山上，称罗星塔城设汛，号罗星塔汛以塔为眺望台、烟墩（烽火台）。1884年中法马江之战，清水师官兵在此展开英勇的抗敌斗争

    罗星塔因为位置非常重要，成为古代港口航海灯塔的标志早在明初就标绘在郑和航海图中和以后的航海针经图册里，也是国际公认的海上重要航标之一世界邮政地名直接称为“中国塔”。过去几百年中从世界各地邮到马尾的信，只要写上“中国塔”就可寄达

    此联上联的第三、五“朝”读为“潮”，下联的第三、五的“长”读为“涨”读起来就是“朝朝潮朝潮朝汐；长长涨长涨长消”。

    在台湾贡寮乡西灵岩有一副异曲同工嘚楹联：“见见见见见见见；齐齐齐齐齐齐齐”其上联的二、四的“见”读为“现”，下联的第三、五的“齐”读为“斋”也就是“見现见现见见现；齐斋齐斋齐齐斋”。

朝朝朝朝朝拜朝朝朝拜；
斋斋斋斋斋戒斋斋斋戒 这是闽清白岩山白岩寺的楹联。古时“齐”与“齋”两字通用联中的“朝”与“齐”为双音双义字，其中上联的第三、九个“朝”字读作“朝拜”的“朝”音，其余读作“朝阳”的“朝”音；下联的第三、九个“齐”字读作“斋戒”的“斋”音，其余的则读作“一齐”的“齐”音这副楹联在许多地方都有，但在這里比较特别上联点明白岩寺始建于唐，历经宋、元、明、清等五个朝代；下联则道出佛教的五戒“五戒”是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 五戒是佛为在家弟子制定的简单易行的戒律,出家人有另外的戒律