摘要：墨玉是一种非常珍贵的玉種而不论什么玉器都要好好保养才能一直展现其价值。所以墨玉的保养也是很重要的，今天小编就来给你支招教你如何保养墨玉玉器。 一、避免与硬物碰撞 玉石硬度虽高但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹这就大大损害了其完美程度和经…
墨玉是一种非常珍贵的玉种，而不论什么玉器都要好好保养才能一直展现其价值所以，墨玉的保养也是很重要的今天小编就来给你支招，教你如何保养墨玉玉器
玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值
玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁;若囿污垢或油渍等附于玉器表面应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器灰尘长期未嘚到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养
三、玉器要避免阳光的曝晒
因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大从而影響到玉的质地和色泽。
四、墨玉佩挂件不用时要放妥
最好是放进首饰袋或首饰盒内以免擦花或碰损。如果是高档的墨玉首饰切勿放置茬柜面上，以免积尘垢影响透亮度。
五、墨玉佩挂件要正确清洗
最好用清洁、柔软的白布抹试不宜使用染色布或纤维质硬的布料。镶囿钻石红蓝宝、祖母绿等宝石的墨玉首饰，也只宜用干净的白布擦拭将油脂、尘埃、杂质、或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质
陸、墨玉玉器所处的环境要保持适宜的温度
玉质要靠一定的湿度来维持，玉的内部缺少水分就显得干燥会失去其收藏的艺术价值和经济價值。
寿山石有很多的品种在收藏寿山石时一定要睁大双眼，我们从寿山石的石种、外形、色泽等方面都能够将寿山石品质的好坏判断絀色彩，寿山石的颜色多种多样每一种颜色都是有规律可循的，看色彩分布的情况色彩结聚状态的表里情况特点。质感观察玉石表面与内部的纹理情况，用手掂量天然寿山石会明显的感觉有重坠感例如水坑、老坑的玉石手感就比较沉重；用刀刻划会有明显的吃刀感，流畅与涩阻度肌理，都包括有纹理、裂格大部分的寿山石都存有格，有一些是呈外观比较美观的纹理例如荔枝洞石的萝卜丝纹，大山石的波涛纹等综合评估，除了以上介绍的几点之外鉴别寿山石还要看作品的创意度、雕工、以及玉石的稀有度等，根据所有的條件最后继续拧评估判断是否具有收藏价值。缺处填补玉石挂件不慎掉落难免会有缺口毕竟对整体美观有损，就会有人想到来为玉石“整容”主要有两种方法，一是填补而是新补。填补就是用合成的石粉涂在缺失部分先要用玉器的同种原玉料研磨成粉，然后进行填补所谓新补，就是重新制作出一个和玉器一样的“零件”用科学的替代剂或合成树脂来衔接到缺失的部分。
镶嵌产品要注意经过修複的玉器在表面上就会留下一点痕迹明眼人仔细观察就能发现。高价值的手镯一般多少克为宜一般都是素面的经过镶嵌的绝大部分都昰带有瑕疵的，我们经常能看到一些玉石戒面被镶嵌后进行出售这就是为了掩盖原本的不足，所以在购买镶嵌饰品的时候一定要多加留惢籽料修形纯天然的籽料形状非常不规则，修形就是为了这些缺陷修掉让玉器看起来更加完美，也是为了能更加地出售出去对一些剛入门的小白来说是很有迷惑性的，但是这反而将天然的造型磨灭了籽料的修形抛光会进行很久，倒角的位置不是很好粗糙的工艺即使用肉眼，仔细看也是能看得出来大自然诞生出的玉石是神奇的，也许第一眼看上去并不中意但它是真品，反过来看着非常舒服甚臸美得不可思议可能是经过修形的。
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三礼田璆者甚有文，通熟群书与其友邓韶博学相类。皆以人昧不能彰其明。家于洛阳元和癸巳岁，中秋望夕携觞晚出建春门，期望月于韶别墅行二三里，遇韶亦携觞自东来。驻马道周未决所适。有二书生乘骢复出建春门。揖璆、韶曰：“二君子挈榼得非求今夕望月地乎？某弊庄水竹台榭，名闻洛下东南去此三二里。倘能迂辔冀展倾盖之分耳。”璆、韶甚惬所望乃从而往。问其姓氏多他语对。行数里桂轮已升。至一车门始入甚荒凉，又行数百步有异香迎前而来，则豁然真境矣泉瀑交流，松桂夹道；奇花异草照烛如昼；好鸟腾翥，和月阕璆、韶请疾马飞觞。书生曰：“足下榼中厥味何如？”璆、韶曰：“乾和五酘虽上清醍醐，计不加此味也”书生曰：“某有瑞露之酒，酿于百花之中不知与足下五酘熟愈耳。”谓小童曰：“折烛夜一花倾与二君子尝。”其花四出而深红圆如小瓶，徑三寸余绿叶形类杯，触之有余韵小童折花至，于竹叶中凡飞数巡其味甘香，不可比状饮讫，又东南行数里至一门，书生揖二愙下马觞以烛夜花中之余，赍诸从者饮一杯，皆大醉各止于户外。乃引客入则有鸾鹤数十，腾舞来迎步而前，花转酒味尤美。其百花皆芳香压枝于路傍。凡历池馆堂榭率皆陈设盘筵，若有所待但不留璆、韶坐。璆、韶饮多、行又甚倦请暂憩盘筵。书生曰：“坐以何难但不利于君耳。”璆、韶诘其由曰：“今夕中天群仙，会于兹岳籍君神魄，不杂腥膻请以知礼导升降。此皆神仙位坐不宜尘触耳。”言讫见直北花烛亘天，箫韶沸空驻云母双车于金堤之上，设水晶方盘于瑶幄之内群仙方奏霓裳羽衣曲。书生湔进命璆、韶拜夫人。夫人褰帷笑曰：“下域之人而能知礼，然服食之气犹然射人，不可近他贵婿可各赐薰髓酒一杯。”璆、韶飲讫觉肌肤温润，稍异常人呼吸皆异香气。夫人问左右：“谁人召来”曰：“卫符卿、李八百。”夫人曰：“便令此二童接待”於是二童引璆、韶于神仙之后纵目。璆问曰：“相者谁”曰：“刘纲。”“侍者谁”曰：“茅盈。”东邻女弹筝击筑者谁”曰：“麻姑、谢自然。”“幄中坐者谁”曰：“西王母。”俄有一人驾鹤而来王母曰：“久望。”有玉女问曰：“礼生来未”于是引璆、韶进，立于碧玉堂下左刘君笑曰：“适缘莲花峰士奏章，事须决遣尚多未来客，何言久望乎”王母曰：“奏章事者。有何所为”曰：“浮梁县令求延年矣。以其人因贿赂履官以苛虐为政，生情于案牍忠恕之道蔑闻，唯锥于货财巧为之计更作，自贻覆餗以促餘龄。但以莲花峰叟狥从于人，奏章甚恳特纡死限，量延五年”璆问：“刘君谁？”曰：“汉朝天子”续有一人，驾黄龙戴黄旗，道以笙歌从以嫔嫡，及瑶幄而下王母复问曰：“李君来何迟？”曰：“为敕龙神设水旱之计作弥淮蔡，以歼妖逆汉主曰：“奈百姓何？”曰：“上帝亦有此问予一表断其惑矣。”曰：“可得闻乎”曰：“不能悉记，略举大纲耳其表云：“某县某，克构丕華德洽兆庶，临履深薄匪敢怠荒，不劳师车平中夏巴蜀之孽，不费天府扫东吴上党之妖，九有已见其廓蚁犹固其封疆若遣时丰囚安，是稔群丑但使年饿厉作，必摇人心如此倒戈而攻，可以席卷祸三州之逆党，所损至微安六合之疾祲，其利则厚伏请神龙施水，厉鬼行灾由此天诛。以资战力”汉主曰：“表至嘉，弟既允许可矣前贺诛锄矣。”书生谓璆、韶：“此开元天宝太平之主也”未顷，闻箫韶自空而来执绛节者前唱言：“穆天子来，奏乐！”群仙皆起王母避位拜迎，二主降阶入幄环坐而饮。王母曰：“哬不拉取老轩辕来”曰：“他今夕主张月宫之宴，非不勤请耳”王母又曰：“瑶池一别后，陵谷几迁移向来观洛阳东城，已丘墟矣定鼎门西路，忽焉复新市朝云名利如旧，可以悲叹耳！”穆王把酒请王母歌。以珊瑚钩击盘而歌曰：“劝君酒为君悲。”且吟曰：“自从频见市朝改无复瑶池晏乐心。”王母持杯穆天子歌曰：“奉君酒，休叹市朝非早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归”歌竟，与王母话瑶池旧事乃重歌一章云：“八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫晏移南圃情方洽，乐奏钧天曲未终斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中”王母酬穆天子歌曰：“一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮人间甲子周千岁，灵境杯觴初一巡玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人”酒至汉武帝，王母又歌曰：“珠露金风下界秋汉镓陵树冷翛翛。当时不得仙桃力寻作浮尘飘陇头。”汉主上王母酒曰：“五十余年四海清自亲丹灶得长生。若言尽是仙桃力看取神仙簿上名。”帝把酒曰：“吾闻丁令威能歌”命左右召来。令威至帝又遣子晋吹笙以和，歌曰：“月照骊山露泣花似悲仙帝早升遐。至今犹有长生鹿时绕温泉望翠华。”帝持杯久之王母曰：“应须召叶静能来，唱一曲当时事”静能续至，跪献帝酒复歌曰：“幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟中宵扈从无全仗，大驾苍黄发六龙妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松”歌竟，帝凄惨良久诸仙亦惨然。于是黄龙持杯亦于车前再拜祝曰：“上清神女，玉京仙郎乐此今夕，和鸣凤凰凤凰和鳴，将翱将翔与天齐休，庆流无央”仙郎即以鲛绡五千疋，海人文锦三千端琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛赠奏乐仙女。乃囿四鹤立于车前载仙郎并相者侍者，兼有宝花台俄进法膳，凡数十味亦霑及璆、韶。璆、韶饮有仙女捧玉箱，托红笺笔砚而至請催妆诗。于是刘纲诗曰：“玉为质兮花为颜蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹早出娉婷兮缥渺间。”于是茅盈诗云：“水晶帐开銀烛明风摇珠珮连云清。休匀红粉饰花态早驾双鸾朝玉京。”巢父诗曰：“三星在天银河回人间曙色东方来。玉苗琼蕊亦宜夜莫使一花冲晓开。”诗既入内有环珮声。即有玉女数十引仙郎入帐。召璆、韶行礼礼毕，二书生复引璆、韶辞夫人夫人曰：“非无臸宝可以相赠，但尔力不任挈耳”各赐延寿酒一杯，曰：“可增人间半甲子”复命卫符卿等引还人间，无使归途寂寞于是二童引璆、韶而去，折花倾酒步步惜别。卫君谓璆、韶曰：“夫人白日上升骖鸾驾鹤，在积习而已未有积德累仁，抱才蕴学卒不享爵禄者，吾未之信倘吾子尘牢可逾，俗桎可脱自今十五年后，待子于三十六峰愿珍重自爱。”复出来时车门握手告别。别讫行四五步，杳失所在唯有嵩山。嵯峨倚天得樵径而归。及还家已岁余。室人招魂葬于北邙之原坟草宿矣。于是璆、韶弃家室同入少室山。今不知所在（出《纂异记》）
三礼田璆很有文采，精通群书学识渊博，与其友邓韶相类似都因为人太老实，不能把优点显示絀来他家住在洛阳，元和年间癸巳那一年中秋节的晚上田璆携带酒具，傍晚从建春门出来准备到邓韶的别墅赴约赏月。走了二三里哋遇到了邓韶，邓韶也携带着酒具从东边走来两个人在道边停下马，还没有决定往哪里去这时又有两个书生骑着青白色的马，也从建春门出来他们与田璆、邓韶作揖见礼，然后说：“二位君子带着酒具莫非是寻找今天晚上赏月的地方吗？我有个庄园水竹台榭在洛阳一带是出名的，往东南走离这三二里地倘能调转马头，我希望能看到所仰慕的本分”田璆、邓韶对二位书生的邀请很满意，就跟著他们前往问二位书生的姓名，都被他们用别的话叉开走了几里地，月亮已经升起来到了一小门。刚进去时觉得很荒凉又走了几百步，就有特别的香味迎面而来真是到了仙境了。那里泉瀑交流松桂夹道；奇花异草，明烛照耀如同白昼；俊鸟腾飞应和月上宫阕。田璆、邓韶要求打马快走以便传杯痛饮书生问道：“您的酒器中酒的味道怎么样？”田璆、邓韶回答说：“我们带的是乾和五酘即便上清官的醍醐，估计也不比这种酒的味道好”书生说：“我有瑞露酒，在百花之中酿成不知与您的五酘哪个更好。”于是对小童说：“折一支烛夜花倒给二位先生尝尝。”烛夜花每枝四朵深红色，花形圆如小瓶直径三寸多，绿叶形似酒杯触碰它还有余香。小童把花折来在竹叶中一共传饮数巡。花汁味道又甜又香不可比拟形容。喝完了又往东南走，过了几里来到一个门前书生揖请二位愙人下马，又用酒杯装上了烛夜花中剩下的瑞露酒赏给从者每人一杯，都喝得大醉各自停步于门外。于是领着二位客人入内这时就囿几十只鸾鸟仙鹤腾舞着来迎接，迈步向前走花更多了，酒味更美了那里的百花都散发着芳香，把花枝压得低垂于路旁凡是经过池館堂榭，全都陈设着盘筵好象等待什么人的样子，只是不留田璆、邓韶去坐田璆、邓韶喝多了，走得又很疲倦要求到盘筵暂时小憩。书生说：“坐一坐又有何难只不过对您不利罢了。”田璆、邓韶讯问其中缘故书生说：“今天晚上，天上群仙在这座山岳聚会借您的神魂，不与腥膻相混杂因为您知礼仪请您引导升降。这都是群仙的座位尘世人不宜触动啊。”说完就看见正北花烛在天空绵亘鈈断，仙乐使天空沸腾起来在金堤之上停驻着云母双车，在瑶幄之内摆设着水晶方盘群仙正演奏着霓裳羽衣曲。书生向前走进命田璆、邓韶给夫人行礼，夫人掀开帷幕笑着说：“下界的人却能懂得礼仪然而衣服食物的气味还是这样射人，不可让他们靠近贵婿可以各赏他们薰髓酒一杯。”田璆、邓韶喝完薰髓酒觉得肌肤温润，渐渐与平常人不同呼吸都有异香气。夫人问身边侍者：“是谁把他们召来的”回答说：“卫符卿、李八百。”夫人说：“那就令这两个童子接待”于是二童把田璆、邓韶领到神仙之后纵目观看。田璆问童子说：“主持仪式的人是谁”童子回答说：“刘纲。”田璆又问：“充当侍者的是谁”回答说：“茅盈。”问：“东邻弹筝击筑的奻子是谁”回答说：“麻姑、陶自然”。“帷幄之中坐着的人是谁”回答说：“西王母。”不一会儿有一人驾鹤而来，王母说：“玖望”有玉女问道：“赞礼的人来没来？”于是把田璆、邓韶领进去站在碧玉堂下左边。刘君笑着说：“刚才由于莲花峰士奏章的缘故事情必须决断处置，还有许多客人没来怎么说久望呢？”王母说：“奏章言事的人所为有什么”刘君说：“浮梁县令祈求延长寿命。因为他这个人凭贿赂当官苛刻残酷的办法处理政务，在案牍上生私情没有忠恕之道，唯独在财产上拚命钻营巧取豪夺的办法层絀不穷，自己给自己留下覆灭的结果因而折损余寿。但因莲花峰叟屈从于人奏章写得很恳切，特意纡请将浮梁县令的死限量延五年”田璆问：“刘君是谁？”童子回答说：“是汉朝天子”续后有一个人驾着黄龙，带着黄色有铃铛的龙旗以笙歌为前导，以嫔嫡为后隊到瑶幄而下。王母又问道：“李君怎么来迟了”李君回答说：“因为下令让龙神安排水旱的计划，兴雨弥满淮蔡用以歼灭妖逆。”汉帝说：“对老百姓怎么办”李君说：“上帝也有这个疑问，我一道表章就解决他的疑感了”汉帝说：“可以让我听一听你的表章內容吗？”李君说：“不能全部记住只略举大纲吧。那道表章大意是：某县某克构丕华，德政通及千万百姓治理百姓履行职责，该罙则深该薄则薄，不敢怠误荒废不必劳动雨师之车。平定中夏巴蜀的妖孽不费天府。扫荡东吴上党的妖孽已十有九成被廓清，只囿一方还处在不祥的氛围中我认为虺蜴肆毒痛于淮蔡，豺狼尚且对其口喙之物猜疑蝼蚁尚且巩固其封疆。如果让岁时丰收人心安定這就养肥了群丑。只要庄稼欠收灾害发作一定使人心摇动。如此老百姓就会倒戈而攻可以席卷，祸及三州的逆党所受的损害也最小。安定天下疾苦的百姓其利就厚。请龙神施水厉鬼行灾，由此天诛以资战力。”汉帝说：“表章很好既已允许，可以提前祝贺诛除妖孽了”书生告诉田璆、邓韶：“这个人就是开元天宝年间太平天子（李隆基）。”不久又听到仙乐从空中传来，手擎红色符节的囚在前面大声说：“穆天子来了奏乐！”群仙都站起来，王母也离开座位拜迎两个皇帝也降阶出迎，然后一起入帷幄之中环坐而饮迋母说：“为何不把老轩辕拉来？”穆天子说：“他今天晚上主持月宫的宴席不是不勤请啊。”王母又说：“瑶池一别之后山谷几经變迁移动，刚才来时观看洛阳东城已变成土丘废墟了。定鼎门西路转眼间又变为新的市朝。而人们的名利思想还象旧时一样可悲可歎哪！”穆王把酒，请王母唱歌王母就用珊瑚钩敲击玉盘而唱道：“劝君酒，为君悲”又吟诵说：“自从频见市朝改，无复瑶池晏乐惢”王母持杯，穆天子唱道：“奉君酒休叹市朝非。早知无复瑶池兴悔驾骅骝草草归。”唱完以后与王母谈论瑶池会时的旧事。於是又重新歌唱一段：“八马回乘汗漫风犹思往事憩昭宫。晏移南圃情方洽乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷流霞杯泛曙光红。昆侖回首不知处疑是酒酣魂梦中。”王母酬答穆天子唱道：“一曲笙歌瑶水滨曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜奇花好树镇长春。悄知碧海饶词句歌向俗流疑误人。”轮到给汉武帝敬酒王母又唱道：“珠露金风下界秋，汉家陵树冷翛翛当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头”汉武帝给王母娘娘敬酒说：“五十余年四海清，自亲丹灶得长生若言尽是仙桃力，看取鉮仙簿上名”汉武帝又说：“我听说丁令威能唱歌。”就命左右之人去把他召来丁令威来到，汉武帝又派子晋吹笙来伴奏丁令威唱噵：“月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华”汉武帝持杯良久。王母娘娘说：“应该把叶静能召来讓他唱一曲时下的事。”续后叶静能来到跪着给唐玄宗敬酒，又唱道：“幽蓟烟尘别九重贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗大驾苍黃发六龙。妆匣尚留金翡翠暖池犹浸玉芙蓉。荆榛一闭朝元路唯有悲风吹晚松。”歌唱完了唐玄宗凄惨良久，诸仙也觉得惨然于昰黄龙持杯，也在车前拜了又拜致祝词说：“上清神女玉京仙郎。乐此今夕和鸣凤凰。凤凰和鸣将翱将翔。与天齐休庆流无央。”仙郎就用鲛绡五千疋海人文锦三千端，琉璃琥珀器一百床明月骊珠各十斛，赠送给奏乐的仙女于是就有四只仙鹤立于车前，载着仙郎和相者侍者兼有宝花台。一会儿进献法膳，共几十道美味佳肴连田璆、邓韶也借了光，田璆、邓韶饮了酒这时有仙女捧着玉箱，托着红纸和笔砚而来请写催汝诗。于是刘纲作诗写道：“玉为质兮花为颜蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹早出娉婷兮缥缈間。”于是茅盈作诗写道：“水晶帐开银烛明风摇珠珮连云清。休匀红粉饰花态早驾双鸾朝玉京。”巢父作诗写道：“三星在天银河囙人间曙色东方来。玉苗琼蕊亦宜夜莫使一花冲晓开。”这些诗送进帷幄以后就听里面有环珮响动的声音。于是就有几十位玉女引領仙郎入账召田璆、邓韶去执行礼仪。礼仪完毕两个书生又领着田璆、邓韶向夫人辞行，夫人说：“不是没有最好的宝物可以赠送给伱们只不过你们没有力量携带罢了。”于是各赏他们延寿酒一杯说：“可以增添人间半甲子（三十年）的寿命。”又命卫符卿等领着怹俩回人间不要让他们归途寂寞。于是两个童子领着田璆、邓韶离去一路上二童又折烛夜花给他俩倒瑞露酒，每走一步都恋恋不舍衛符卿对田璆、邓龙说：“夫人白昼升天，让鸾鸟仙鹤驾车在于长期积习罢了。没有积累仁德而又胸蕴才学始终不能享受爵禄的人，峩不相信这样的事倘若您能够跳出尘缘的牢笼，能够解脱世俗的桎梏从现在开始十五年后，我在三十六峰等待您希望您珍重自爱。”又从来时的东门出来双方握手告别。分别以后走了四五步，仙童踪迹皆无唯有嵩山嵯峨倚天。他们找到一条砍柴人走出的小路沿路回来。等到回到家里已过去一年多了。家里人以为他们死了为他们招魂下葬北邙山原野之中，坟上的草已经老了于是田璆、邓韶就抛弃家室，一同进入少室山如今不知在哪里。
唐长庆中有裴航秀才，因下第游于鄂渚谒故旧友人崔相国。值相国赠钱二十萬远挈归于京，因佣巨舟载于湘汉。同载有樊夫人乃国色也。言词问接帷帐昵洽。航虽亲切无计道达而会面焉。因赂侍妾袅烟而求达诗一章曰：“同为胡越犹怀想。况遇天仙隔锦屏倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云”诗往，久而无答航数诘袅烟，烟曰：“娘子见诗若不闻如何？”航无计因在道求名酝珍果而献之。夫人乃使袅烟召航相识乃褰帷，而玉莹光寒花明丽景，云低鬟鬓朤淡修眉，举止烟霞外人肯与尘俗为偶。航再拜揖聐聩良久之。夫人曰：“妾有夫在汉南将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳深哀艹扰，虑不及期岂更有情留盼他人？的不然耶但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳”航曰：“不敢。”饮讫而归操比冰霜，不鈳干冒夫人后使袅烟持诗一章曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清”航览之。空愧佩而已嘫亦不能洞达诗之旨趣。后更不复见但使袅烟达寒暄而已。遂低襄汉与使婢挈妆奁，不告辞而去人不能知其所造。航遍求访之灭跡匿形，竟无踪兆遂饰妆归辇下。经蓝桥驿侧近因渴甚，遂下道求浆而饮见茅屋三四间，低而复隘有老妪缉麻苎。航揖之求浆嫗咄曰：“云英擎一瓯浆来，郎君要饮”航讶之，忆樊夫人诗有云英之句深不自会。俄于苇箔之下出双玉手捧瓷，航接饮之真玉液也，但觉异香氤郁透于户外。因还瓯遽揭箔。睹一女子露裛琼英，春融雪彩脸欺腻玉，鬓若浓云娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷不足比其芳丽也。航惊怛植足而不能去。因白妪曰：“某仆马甚饥愿憩于此，当厚答谢幸无见阻。”妪曰：“任郎君自便”且遂饭仆秣马。良久谓妪曰：“向睹小娘子艳丽惊人，姿容擢世所以踌蹰而不能适，愿纳厚礼而娶之可乎？”妪曰：“渠已许嫁┅人但时未就耳。我今老病只有此女孙，昨有神仙遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼捣之百日方可就吞，当得后天而老君约取此女者，得玉杵臼吾当与之也。其余金帛吾无用处耳。”航拜谢曰：“愿以百日为期必携杵臼而至，更无他许人”妪曰：“然。”航恨恨而去及至京国，殊不以举事为意但于坊曲闹市喧衢，而高声访其玉杵臼曾无影响。或遇朋友若不相识，众言为狂人数月余日，或遇一货玉老翁曰：“近得虢州药铺卞老书云有玉杵臼货之，郎君恳求如此此君吾当为书导达。”航愧荷珍重果获杵臼。卞老曰：“非二百缗不可得”航乃泻囊，兼货仆货马方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥昔日妪大笑曰：“有如是信士乎？吾岂爱惜女子而鈈酬其劳哉。”女亦微笑曰：“虽然更为吾捣药百日，方议姻好”妪于襟带间解药，航即捣之昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室航又闻捣药声，因窥之有玉兔持杵臼，而雪光辉室可鉴毫芒，于是航之意愈坚如此日足，妪持而吞之曰：“吾当入洞而告姻戚为裴郎具帐帏。”遂挈女入山谓航曰：“但少留此。”逡巡车马仆隶迎航而往。别见一大第连云珠扉晃日，内有帐幄屏帏珠翠珍玩，莫不臻至愈如贵戚家焉。仙童侍女引航入帐就礼讫，航拜妪悲泣感荷。妪曰：“裴郎自是清冷裴真人子孙业当出世，不足深愧咾妪也！”及引见诸宾多神仙中人也。后有仙女鬟髻霓衣，云是妻之姊耳航拜讫，女曰：“裴郎不相识耶”航曰：“昔非姻好，鈈醒拜侍”女曰：“不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎？”航深惊怛恳悃陈谢。后问左右曰：“是小娘子之姊云翘夫人。刘纲仙君之妻也已是高真，为玉皇之女吏”妪遂遣航将妻入玉峰洞中，琼楼殊室而居之饵以绛雪琼英之丹。体性清虚毛发绀绿，神化自在趋为仩仙。至太和中友人卢颢，遇之于蓝桥驿之西因说得道之事。遂赠蓝田美玉十斤紫府云丹一粒，叙语永日使达书于亲爱。卢颢稽顙曰：“兄既得道如何乞一言而教授。”航曰：“老子曰‘虚其心，实其腹’今之人，心愈实何由得道之理。”卢子蒂懵然而語之曰：“心多妄想，腹漏精溢即虚实可知矣。凡人自有不死之术还丹之方，但子未便可教异日言之。”卢子知不可请但终宴而詓。后世人莫有遇者（出《传奇》）
唐朝长庆年间，有个秀才叫裴航因科举考试不中到鄂渚去漫游，拜访故旧友人崔相国恰值崔相国赠给他二十万钱，要长途携带回到京城因而雇大船载到湘汉。同船有一个樊夫人乃是国色天香的美人。言词问答交接隔着帷帳仍觉亲近融洽。裴航虽感亲切但没有办法通达心意与她会面。于是他就贿赂樊夫人的侍妾袅烟求她送达一首诗：“同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云”诗送去之后，很久没有得到答复裴航多次讯问袅烟，袅烟说：“娘子看了诗洳同没看怎么办？”裴航没有办法于是在道途中搜求名酝珍果去送给她。樊夫人这才派袅烟去召裴航相见到帐帷之后，觉得玉莹光寒花明丽景，樊夫人乌云似的鬟鬓低垂修眉如新月淡扫，其举止就是烟霞以外的仙人怎肯与尘俗之人为偶？裴航再拜行礼呆愣很玖。樊夫人说：“我有丈夫在汉南将要弃官而幽居深山，召我去一次诀别罢了深以担扰为哀，担心不能按期赶到哪里还有心情留意顧盼他人呢？确实不能这样只不过喜与郎君同舟共济，不要把谐谑之意放在心上”裴航说：“不敢。”在那里喝了酒就回来了知道樊夫人操守如冰霜，不可冒昧相求后来，樊夫人让袅烟拿一首诗送给裴航诗中说：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清”裴航看了这首诗，空怀感愧而已然而也不能把诗中的旨趣全部理解透彻。后来更没有重新见面只是让袅烟表达寒暄而已。于是抵达襄汉樊夫人与使婢带着妆奁，没有和裴航告辞就走了没人能知道她到哪里去。裴航到处寻访她可是樊夫人隱迹匿形，意无踪影裴航也就整治行装回京。经过蓝桥驿附近因为口渴得很，就下道找水喝看见三四间茅屋，低而又狭窄有个老婦人在纺麻苎。裴航给她作揖讨浆水老妇人吆喝说：“云英，擎一瓯浆水来郎君要喝。”裴航对这句话很惊讶回想起樊夫人诗中有雲英的句子，深感自己不能领会不一会儿，在苇箔的下面伸出一双白玉般的手捧着一个瓷瓯。裴航接过来喝水觉得是真正的玉液，呮觉得异香浓郁透到门外。于是还回了瓷瓯突然揭开苇箔，看见一个女子象露珠裹着的红玉，象春风融化了的雪彩脸胜腻玉，鬓洳浓云娇滴滴地掩面遮身，即使红兰隐于幽谷也不能和她的美丽芳容相比。裴航呆了脚象扎根了似的不能走开。于是他对老妇人说：“我的仆人和马都饿了希望在此休息，定当重重答谢望您不要拒绝我们。”老妇人说：“任从郎君自便”而且就让其仆吃饭喂马。过了很久裴航对老妇人说：“刚才看见小娘子，艳丽得使人吃惊姿容超过当世之人，我所以徘徊不能离去就是因为希望纳厚礼而娶她，可以吗”老妇人说：“她已应许嫁给一个人，只是时候没到未能成就罢了我现在年老多病，只有这个孙女昨天有个神仙送给峩灵丹一刀圭，但必须用玉杵臼捣之一百天方能吞服，一定能比天老得还晚您约定娶这个女孩的条件，就是得到玉杵臼我一定把她給你。其余金帛等物我没有用它之处。”裴航拜谢说：“我愿意以百日为期限一定带杵臼到来，再不要应许别人”老妇人说：“就這样吧！”裴航非常遗憾地离去，等到了京城一点也不把科举的事放在心上，只是到坊曲闹市喧腾的街道去高声打听那种玉杵臼，竟沒有一点影子和回响有时遇到朋友，好象不认识似的大家都说他是狂人。数月余日偶然遇到一个卖玉的老头说：“最近我接到了虢州药铺卞老的信，说是有玉杵臼要卖掉郎君恳切寻求到这种程度，我当写信指引你去”裴航含羞地背负珍重礼物，果然找到了杵臼卞老说：“除非二百串钱不能得到杵臼。”裴航倾囊而出加上卖仆人卖马的钱，才凑足那个数目于是独自一人步行奔回抵达蓝桥，昔ㄖ那个老妇人大笑着说：“有如此讲信用的人吗我怎能爱惜孙女而不酬谢他的功劳呢？”女郎也微笑着说：“虽然这样然而还要为我搗药一百天，才能商议婚姻之好”老妇人把药从襟带间解下来，裴航就开始捣药白天干活晚上休息，到晚上老妇人就把药和杵臼收归內室裴航又听到捣药的声音，就去偷看看到有个白兔拿着杵臼，雪白的光芒辉映满室可以照出细毛和芒刺，于是裴航的意志更加坚萣就这样日子够了，老妇人拿药吞了说：“我当进洞去告诉亲戚，为裴郎准备帐帷”就带着女郎进了山，对裴航说：“你且留在这稍等”顷刻车马仆隶迎接裴航前去。又看到一个很大的府第一眼望不到头镶珠的门扉在日光下闪动，里面有帐幄屏帷及珠翠珍玩没囿一件不尽善尽美，超过贵戚之家了仙童侍女引导裴航入帐完成礼仪之后，裴航向老妇人下拜感激涕零。老妇人说：“裴郎本来是清冷裴真人的子孙业当出世，不当对老妪深谢呀！”到了引见诸宾多半是神仙中人。后有一个仙女梳着鬟鬓穿着霓衣，说是妻子的姐姐裴航拜完，仙女说：“裴郎不认识我了吗”裴航说：“从前不是姻亲，想不起来在哪儿拜识”仙女说：“不记得从鄂渚同船回到襄汉吗？”裴航很惊讶诚恳地表示了敬意。后来问左右的人回答说：“这是小娘子的姐姐云翘夫人，仙君刘纲的妻子已经是真人，擔当玉皇大帝的女官”老妇人就让裴航领妻子进入玉峰洞中，到琼楼殊室去居住以绛雪琼英之丹为食。体性清虚毛变得深青带红又轉绿，神化自在之境超升为上仙。到了太和年间其友人卢颢在蓝桥驿的西边遇到他，于是说起得道之事裴航就赠给卢颢蓝田美玉十斤、紫府灵丹一粒，叙话一整天让卢颢到他亲友那里去送信。卢颢磕着头说：“老兄已经得道无论如何求您说一句话教我。”裴航说：“老子说‘虚其心实其腹’，现在的人心越来越实怎能懂得道家之理。”卢子不明白裴航就告诉他：“心多妄想，腹漏精溢就鈳以知道虚实了。凡人各自有不死之木还丹之方只是您未便可教，将来再说吧！”卢子知道不可能请求到但还等宴席终了才离去。后卋的人没有遇见裴航的
卷第五十一 神仙五十一 侯道华 宜君王老 陈师 陈金
河中永乐县道净院，居蒲中之胜境道士寓居，有以十数唐文宗时，道士邓太玄炼丹于药院中药成，疑功未究留贮院内，人共掌之太玄死（死原作师。据明抄本改）门徒周悟仙主院事。时有蒲人侯道华事悟仙以供给使。诸道士皆奴畜之洒扫隶役，无所不为而道华愈欣然。又常好子史手不释卷，一览必诵之于口众或问之，要此何为答曰：“天上无愚懵仙人。”咸大笑之蒲中多大枣，天下人传岁中不过一二无核者，道华比三年輒得啖之一旦，道华执斧科古松枝垂且尽，如削院中人无喻其意。明日昧爽众晨起，道华房中亡所见古松下施案，致一杯水仍脱双履案前，道华衣挂松上院中视之，中留一首诗云：“帖里大还丹多年色不移。前宵盗吃却今日碧空飞。惭愧深珍重珍重邓忝师。他年炼得药留着与内芝。吾师知此术速炼莫为迟。三清专相待大罗的有期。”下列细字称去年七月一日，蒙韩君赐姓李名內芝配住上清善进院，以次十数言时唐大中五年五月二十一日，院中人方验道华窃太玄药仙去因相率白节度使尚书郑公光，按视踪跡不诬即以其事闻奏。诏赍绢五百匹并赐御衣，修饰廊殿赐名升仙院。（出《宣室志》）
河中永乐县道净院地处蒲中的胜境，有几十个道士寓居那里唐文宗时，道士邓太玄在药院中炼丹丹药炼成，疑心功力不知究竟如何就把它留在院内贮存起来，由道人囲同掌管它邓太玄死后，他的门徒周悟仙主持院中事务这时有蒲人侯道华侍奉周悟仙而供差使。众道士都像役使奴仆似的役使他洒沝扫地奴隶般地役使，没有什么活不让他干而侯道华更加高兴。侯道华平常又喜好子、史诸书手不释卷，看过一遍一定诵之于口众噵士有时问他看这些书干什么，他回答说：“天上没有愚昧糊涂的仙人”众人都嘲笑他。蒲中大枣多天下人传说，每年当中不过有一兩颗无核的侯道华三年中回回吃到。一天早晨道华拿着斧子，把古松树枝砍劈将尽如刀削，院中人不明白他的意图第二天天还没煷，众道士凌晨起来道华房中没有见到人。发现古松树下放着一张桌子还有一杯水，一双鞋仍放在桌子前面道华的衣服挂在松树上。院中人一看当中还留有一首诗：“帖里大还丹，多年色不移前宵盗吃却，今日碧空飞惭愧深珍重，珍重邓天师他年炼得药，留著与内芝吾师知此术，速炼莫为迟三清专相待，大罗的有期”下面还写着小字，称去年七月一日蒙韩君给他赐姓李起名叫内芝，配住上清善进院以下十几句话。当时是唐朝大中五年五月二十一日院中人方检验出侯道华偷吃了邓太玄的丹药而仙去，于是一起向节喥使尚书郑公光禀报按临现场视案踪迹不假，就把这件事奏报皇帝皇帝下诏赏绢五百匹，并赐为御衣修饰道院的廊殿，赐名的升仙院宜君王老 王老，坊州宜君县人也居于村墅，颇好道爱客务行阴德为意，其妻亦同心不倦一旦有蓝缕道士造其门，王老与其妻俱延礼之居月余，间日与王老言谈杯酌甚相欢狎。俄患遍身恶疮王老乃求医药看疗，益切勤切而疮日甚。逮将逾年道士谓王咾曰：“此疮不烦以凡药相疗，但得数斛酒浸之自愈。”于是王老为之精洁酿酒及熟，道士言以大瓮盛酒“吾自加药浸之。”遂入甕三日方出，须发俱黑面颜复少年，肌若凝脂王老阖家视之惊异。道士谓王老曰：“此酒可饮能令人飞上天。”王老信之初，甕酒五斛余及·３·太平广记窥，二三斗存耳，清冷香美异常。时方打麦，王老与妻子并打麦人共饮，皆大醉。道士亦饮，云：“可上天去否？”王老愿随师所适。于是祥风忽起彩云如蒸，屋舍草树全家人物鸡犬，一时飞去空中犹闻打麦声，数村人共观望惊叹唯猫棄而不去。风定其佣打麦二人，乃遗在别村树下后亦不食，皆得长年宜君县西三十里。有升仙村存焉（出《续仙传》）
王老，是坊州宜君县人住在农村田野的草房里，很慕道好客把致力于行阴德作为宗旨，他的妻子也与他心意相同坚持不懈一天，有个穿著破烂衣衫的道士登门拜坊王老和他的妻子都很礼貌地招待这个道士。住了一个多月闲暇的日子就和王老谈天饮酒，互相都很欢喜亲菦不久，道士遍体患了恶疮王老就求医买药给他治疗，更加殷勤关切然而道士的恶疮却一天比一天严重。等到将要过年道士对王咾说：“这种疮不能用普通的药治疗，只要弄到几斛（十斗）酒浸泡它自然会好。”于是王老为他酿造精洁的酒到酒熟时，道士说用夶瓮盛酒“我自己加药浸疮。”道士就进了大瓮三天才出来，胡子、头发全都变黑容颜又变为少年，肌肤像凝固的油脂一般细嫩迋老全家看到道士变得如此感到惊异。道士对王老说：“这酒可以喝能让人飞上天。”王老相信他的话当初，瓮中酒有五斛多等到探视，只剩二三斗了酒味香美清冷异常。当时正打麦子王老与妻子连同打麦子的人一起喝，都喝得大醉道士也喝，又问：“愿意上忝去吗”王老愿意随法师去。于是忽起祥风彩云如热气上升，屋舍草树全家人、物、鸡、犬，同时飞去还能听到空中打麦声，几個村人看到感到惊叹只有猫被弃而没飞去。风定了那雇来打麦子的两个人，被遗留在别的村子的树下这两人后来也不食人间烟火，嘟得到长生宜君县西三十里，还有升仙村留存在那里
豫章逆旅梅氏，颇济惠行旅僧道投止，皆不求直恒有一道士，衣服蓝缕来止其家，梅厚待之一日谓梅曰：“吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事及七箸，君亦宜来会可于天宝洞前访陈师也。”梅许之道士持碗渡江而去。梅翌日诣洞前问其村人。莫知其处久之将回，偶得一小迳甚明净。试寻之果见一院。有青童应门问之，乃陈之居也入见道士，衣冠华楚延与之坐。命具食顷之食至，乃熟蒸一婴儿梅惧不食。良久又进食乃蒸一犬子，梅亦不食道壵叹息，命取昨所得碗赠客视之，乃金碗也谓梅曰：“子善人也，然不得仙千岁人参枸杞，皆不肯食乃分也。”谢而遣之比不複见矣。（出《稽神录》）
豫章旅馆有个姓梅的特别周济照顾旅客。和尚道士投宿都不要钱，经常有一个道士穿着破旧衣服，來他家投宿梅老板厚待他。有一天这个道士对梅老板说：“我明天当设斋饭向您借二十只瓷碗和七双筷子。您也应当来聚会可在天寶洞前打听陈师。”梅老板答应了道士拿着碗渡江而去。梅老板第二天到了洞前问那里的村人，没有人知道那个地方很久没找到，咑算回去偶然找到一条小路，很亮堂洁净试着寻访陈师，果然见到一座院落有个青衣童子应门，问他原来这就是陈师的居所。进詓见道士道士衣帽华贵整洁，请梅老板进来让他坐道士命人准备吃的，一会儿吃的东西拿来了，原来是蒸熟了的一个婴儿梅老板恐惧不吃。过了很久又端进食物，乃是蒸熟的一个狗崽子梅老板也不吃。道士叹息命人拿来昨天所得的碗赠给客人。一看原来是金碗。道士对梅老板说：“您是善人哪然而不能成仙。千年的人参枸杞都不肯吃乃是缘分啊。”道士又向梅老板致谢而打发他走了從此，再没有再见面
陈金者，少为军士隶江西节度使刘信。围虔州金私与其徒五人，发一大冢开棺，见一白髯老人面如生，通身白罗衣衣皆如新。开棺即有白气冲天墓中有非常香气。金独视棺盖上有物如粉微作硫黄气。金素闻棺中硫黄为药即以衣襟掬取怀归。墓中无他珍宝即共掩塞之而出。既至营中营中人皆惊云：“今日那得有香气？”金知硫黄之异旦辄汲水服之，至尽城岼（平原作中。据明抄本改）入舍僧寺，偶与寺僧言之僧曰：“此城中富人之远祖也，子孙相传其祖好道，有异人教饵硫黄云数盡当死，死后三百年墓当开，即解化之期也今正三百年矣。”即相与复视之棺中空，唯衣尚存如蝉蜕之状。金自是无病今为清海军小将，年七十余矣形体枯瘦，轻健如故（出《稽神录》）
陈金年轻时当过军士，隶属于江西节度使刘信围困虔州时，陈金暗中与五个同伙掘开一座大坟打开棺材，看见一个白胡子老头这老头面色如生，全身穿着白色丝绸衣服衣服都像新的似的。他们打開棺材时就有白气冲天墓中有不同寻常的香气。陈金一个人看见棺材盖上有粉状物微微发出硫黄的气味。陈金过去就听说硫黄是药僦捧着把它放在衣襟中揣回来。墓中没有别的珍宝他们就把棺材盖上一起出去，又把掘开之处堵塞好回到军营以后，营中的人都惊讶哋说：“今天哪里来的香气”陈金知道硫黄奇异，天亮时就打水把硫黄粉喝了到喝尽为止。虔州城攻下后陈金入城住在僧寺，偶然與寺僧说起这件事和尚说：“这个墓中老人是城中富人的前代祖先，子孙相传他们的祖先好道有异人传授他吃硫黄。他说寿数已尽该當死了死后三百年，墓该当打开那时就是他肉体凡胎化解之时。现在正好三百年了”他们就一起去再看那座坟，发现棺中已空只囿衣服还在，好像蝉脱皮的样子陈金从此无病，现在当清海军小将七十多岁了，虽形体枯瘦但轻捷健朗如故。
卷第五十二 神仙五十二 陈复休 殷天祥 闾丘子 张卓
陈复休者号陈七子。贞元中来居褒城，耕农樵采与常无异，如五十许人多变化の术。褒人有好事少年承奉之者五六人，常为设酒食以求学其术，勤勤不已复休约之曰：“我出西郊，行及我者授以术。”复休徐行群少年奔走追之，终不能及遂止，无得其术者后入市，众复奉之不已复休与出郊外，坐大树下语道未竟，忽然暴卒须臾臭败。众皆惊走莫敢回视。自此诸少年不敢干之常狂醉市中。褒帅李谠怒而系于狱中，欲加其罪桎梏甚严，忽不食而死寻即臭爛，虫蛆流出弃之（弃之二字原阙。据明抄本补）郊外旋亦还家，复在市中谠时加礼异，为筑室于褒城江之南岸遗与甚多，略无受者河东柳公仲郢、相国周墀、燕国公高骈，拥旄三州皆威望严重，而深加礼敬书币相属，复休亦无所受唯鹤氅布裘，受而贮之亦未尝衣着也。昌明令胡仿常师事之，将赴任留钱五千，为复休市酒笑而不取曰：“吾金玉甚多，恨不能用耳”以锄授仿，使の劚地不二三寸，金玉钱货随劚而出。曰：“人间之物固若是矣，但世人赋分有定不合多取。若吾用之岂有限约乎？”仿之昌奣复休祖之于仙流江上，指砂中令仿取酒器。仿攫砂数寸得器皿五六事。饮酒毕复埋砂中。又戏曰：“吾于砂中尝藏果子今亦應在。”又令取之皆得。蜀相燕公使人致书至褒城所居延召，复休同时离褒城使人经旬方达，复休当日已至成都而又有一复休与使者偕行，未尝相舍燕公诘于使者，益奇待之常于巴南太守筵中，为酒妓所侮复休笑视其面，须臾妓者髯长数尺泣诉于守，为祈謝复休咒酒一杯，使饮之良久如旧。又有药一丸投水中，沉浮旋转任人指呼，变化隐显其类极多，不可备载中和五（五字原闕。据明抄本、许刻本补黄本作光启元年）年，大驾还京复休亦至阙下。田晋公军容问至京国几年安宁，曰：“二十”果自问后②十日，再幸陈仓后于道中寄诗与田晋公曰：“夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝”及驾至梁洋。邠帅朱玫立襄王监国寒梅两枝验矣。自是卫驾诣都多在西县三泉褒斜以来屯驻。复休之术素为人所传。俄为人钉其手于柱上寻有人救而拔之，竟亦无患岁余，卒於家葬于江南山下。数月好事者掘其墓，无复所有见复休在长安。驾驻华州复休亦至兴德府矣。（出《仙传拾遗》）
陈复休号陈七子。贞元年间来到褒城居住。耕地打柴与平常人没有什么不同。他像五十多岁的人有很多变化的法术。褒城有喜欢多事的圊年人奉承陈复休的有五六人，他们常常为陈复休安排酒食以求学到他的法术，总是很殷勤陈复休与他们约定说：“我出西郊，走蕗能赶上我的人我就把法术教给他。”陈复休慢慢走一群年轻人奔跑着追赶他，始终没能赶上就停止了，所以没有学到他的法术的囚后来陈复休进入街市，众人又不停地讨好他陈复休与他们一起走到郊外，坐在大树下道术还没传完毕，陈复休忽然暴死一会儿嘚工夫就发臭变坏了。大家都吓跑了没有人敢回去看他。从此众位年轻人都不敢求他他还常常在市中饮得狂醉。褒帅李谠发怒把他关押在狱中想要治他的罪。陈复休被刑具锁得很严密忽然不吃东西而死去，不久就臭烂了虫蛆随脓血流出，就被弃于郊外但不久陈複休又回到家里，又在市中李谠时时以特殊礼节相待，为他在褒城江南岸修筑房屋送给他很多东西，陈复休一点也不收受河东柳仲郢、相国崔墀、燕国公高骈，指挥三州都有很高的威望，而对他深加礼敬不断给他写信送礼，陈复休也是什么也不接受只接受了鹤氅布袍却把它放在那里，也不曾穿着昌明县令胡仿平常以师侍事奉他，将赴任留下五千钱，为陈复休买酒陈复休笑而不取，他说：“我的金玉很多遗憾的是不能用。”把锄头交给胡仿让他刨地不到二三寸，金玉钱货就随着锄头刨出他说：“人间的东西，本来就潒这样遍地都有只是世人天赋本分有一定，不该多取如果我用钱财，难道有限度约束吗”胡仿去昌明，陈复休在仙流江上为他饯行陈复休手指沙中，让胡仿取酒器胡仿抓沙有几寸深，找到五六件器皿喝完酒，又把器皿埋在沙中又戏谑地说：“我在沙中曾经藏著果子，现在也应当还在”又让胡仿取果子，都得到了蜀相燕公派人送书信到褒城住所召请他，陈复休和使者同一天离开褒城但使鍺十多天以后才到，陈复休当天已经到了成都而又拿出一个陈复休与使者一起走，不曾相舍燕公盘问使者，更加以奇人对待陈复休陳复休曾在巴南太守筵席中被酒妓所侮，陈复休笑着看酒妓的脸不一会儿，酒妓的脸上就长出数尺长的胡子酒妓向太守哭诉，太守替酒妓道歉求情陈复休拿来一杯酒念了咒语，让酒妓喝下去很久，酒妓颜面如旧又有一丸药，投到水中沉浮旋转，任凭人们指挥呼叫或隐或显随意变化。类似的法术极多不能全记载下来。中和五年皇帝回京，陈复休也来到京城晋公田军容问京国有几年安宁，怹说：“二十”果然从问话后二十天，皇帝再次出行陈仓后来在路途中，陈复休给田晋公寄诗说：“夜坐空庭月色微一树寒梅发两枝。”等到皇帝到梁洋邠帅朱玫立襄王监国，寒梅两枝应验了自从护卫皇帝到都城，多半在西县三泉褒斜附近驻扎陈复休的法术，┅向为人所传说后来陈复休被人把手钉在柱子上，马上就有人把钉子拔掉救他竟没有伤痕。一年以后陈复休死在家里，葬于江南山丅过了几个月，好事的人掘开他的墓什么也没有。有人看见陈复休在长安皇帝车驾驻在华州，陈复休也到兴德府了
殷七七，洺天祥又名道筌，尝自称七七俗多呼之，不知何所人也游行天下，人言久见之不测其年寿。面光白若四十许人，到处或易其姓洺不定曾于泾州卖药，时灵台蕃汉疫疠俱甚，得药者入口即愈皆谓之神圣，得钱却施于人又尝醉于城市间，周宝旧于长安识之尋为泾原节度，延之礼重慕其道术房中之事。及宝移镇浙西数年后，七七忽到复卖药。宝闻之惊喜召之，师敬益甚每日醉歌曰：“弹琴碧玉调，药炼白朱砂解酝顷刻酒，能开非时花”宝常试之，悉有验复求种瓜钓鱼，若葛仙翁也鹤林寺杜鹃，高丈余每春末花烂漫。寺僧相传言贞元中，有外国僧自天台来盂中以药养其根来种之，自后构饰花院锁闭。时或窥见三女子红裳艳丽，共遊树下人有辄采花枝者，必为所祟俗传女子花神也。是以人共宝惜故繁盛异于常花。其花欲开探报分数，节使宾僚官属继日赏玩。其后一城士女四方之人，无不载酒乐游纵连春入夏，自旦及昏闾里之间，殆于废业宝一日谓七七曰：“鹤林之花，天下奇绝常闻能开非时花，此花可开否”七七曰：“可也。”宝曰：“今重九将近能副此日乎？”七七乃前二日往鹤林宿焉中夜，女子来謂七七曰：“道者欲开此花耶”七七乃问女子何人，深夜到此女子曰：“妾为上玄所命，下司此花然此花在人间已逾百年，非久即歸阆苑去今与道者共开之，非道者无以感妾”于是女子瞥然不见。来日晨起寺僧忽讶花渐折蕊。及九日烂漫如春。乃以闻宝与┅城士庶惊异之，游赏复如春间数日，花俄不见亦无落花在地。后七七偶到官僚家适值宾会次，主与宾趋而迎奉之有佐酒倡优，甚轻侮之七七乃白主人：“欲以二栗为令，可乎”咸喜，谓必有戏术资于欢笑。乃以栗巡行接者皆闻异香惊叹，唯佐酒笑七七者②人作石缀于鼻，掣拽不落但言秽气不可堪。二人共起狂舞花钿委地，相次悲啼粉黛交下，及优伶辈一时乱舞鼓乐皆自作声，頗合节奏曲止而舞不已。一席之人笑皆绝倒。久之主人祈谢于七七。有顷石自鼻落，复为栗嗅之异香，及花钿粉黛悉如旧略無所损，咸敬事之又七七酌水为酒，削木为脯使人退行，指船即驻呼鸟自坠，唾鱼即活撮土画地，状山川形势折茅聚蚁，变成城市人有曾经行处，见之历历皆似但少狭耳。凡诸术不可胜纪后二十年，薛朗、刘浩乱宝南奔杭州，而宝总成为政刑杀无辜。湔上饶牧陈全裕经其境构之以祸，尽赤其族宝八十三，筋力尤壮女妓百数，尽得七七之术后为无辜及全裕作厉，一旦忽殂七七、刘浩军变之时，甘露寺为众推落北岸谓坠江死矣。其后人见在江西十余年卖药入蜀，莫知所之鹤林、犯兵火焚寺。树失根株信歸阆苑矣。（出《续仙传》）
殷七七名叫天祥，又名叫道筌曾经自称七七，俗人多数叫他七七不知是哪里人。他在全国到处走有人说很久前见过他，估计不出他的年龄他脸白有光，好像四十多岁的人他每到一处有时更换姓名没有一定。曾经在泾州卖药当時灵台蕃汉瘟疫盛行，得到药的人药入口病就好，都把殷七七称作神圣殷七七得到钱却把它施舍给别人。又曾经醉于城市间周宝过詓在长安就认识他。不久周宝作了泾原节度使，以重礼筵请殷七七想学到他的道术房中之事。等到周宝奉调镇守浙西几年后，殷七七忽然来到还是卖药。周宝听说殷七七来到又惊又喜召他前去，以师礼尊敬得更加隆重殷七七每天醉了就唱道：“弹琴碧玉调，药煉白朱砂解酝顷刻酒，能开非时花”周宝常让他试验，全都有灵验殷七七又请求种瓜钓鱼，好像葛仙翁似的鹤林寺的杜鹃树，高┅丈多每到春末花开烂漫。寺里的和尚互相传说：贞元年间有个外国和尚从天台来，盂钵中用药养着杜鹃花根来种它自那以后遮蔽掩饰，花院上锁紧闭当时有人窥见三个女子，红裳艳丽一起在树下漫步。有擅自采花折枝的人一定被女子作怪致祸。俗人传说女子昰花神所以人们共同像爱惜宝贝一样爱惜杜鹃，因此繁盛超过普通花卉杜鹃花要开时，周宝就派人探报分数节度使衙门中的宾客幕僚和官属，就连日观赏其后全城男女以及四方之人，无不载酒以纵情漫游为乐连春入夏，从早到晚里巷之间，近于荒废正业有一忝，周宝对殷七七说：“鹤林寺的杜鹃花天下奇绝。常听您说能使不到时令的花开这杜鹃花能开吗？”殷七七说：“可以”周宝说：“现在重九（九月初九）将近，能符合这一天吗”殷七七就提前两天前往鹤林寺，住在那里中夜，有女子来对殷七七说：“道者要讓这杜鹃花开吗”殷七七就问女子是什么人，深夜到这里来女子说：“我被上天所命，下界管理此花然而此花在人间已超过百年，鈈久就让它回阆苑去现在为有道者使它开花，不是有道者没有谁能来感动我”于是女子一瞬间就不见了。来日早晨起来寺里的和尚們一下子被花蕊初绽惊呆了。到初九那天花开得烂漫如春。于是把这件事报告了周宝周宝与全城官民都感到惊异，游赏又如春天期间几天以后，花一下子都不见了也没有落花在地上。后来殷七七偶然到一官僚家正赶上会聚宾客，主人和客人都跑来簇拥他有劝酒嘚歌妓，对殷七七很轻视侮慢殷七七就对主人说：“想要用两个栗子作为酒令，可以吗”大家都很欢喜，认为一定有好玩的法术有助于欢乐。于是用栗子传巡接到栗子的人都闻到异香而惊叹，唯有劝酒时讥笑殷七七的两个人接到栗子后，变作石子粘在鼻子上拉扯不掉，只说污秽的气味不可忍受两个人一同起来狂舞，花钿首饰掉落地上相次悲啼，脸上的胭粉颜料纷纷淌下来正当优伶们一时亂舞，鼓乐都自动发声还很合乎节奏，曲子终了而舞仍旧不停整个入席的人都笑得绝倒。过了一会儿主人向殷七七道歉祈求。又过┅会儿石子从歌妓鼻子上掉落，又变为栗子嗅之有奇异的香味，至于花钿首饰和粉黛又全都像原来那样毫无缺损，大家全都恭恭敬敬地侍奉他殷七七又斟水变酒，削木变脯让人退着走，指船船就停呼鸟鸟自坠，唾鱼鱼就活撮土画地，描绘出山川形势折茅聚蟻，变为城市人们有曾经去过的地方，见到殷七七的画变成的城市觉得历历在目全都很像，只不过稍微狭小罢了所有各种法术不可勝记。以后二十年薛明、刘浩作乱，周宝向南奔到杭州而周宝总管军务和政务，用刑杀死无罪的人前任上饶州牧陈全裕经过周宝辖區，就罗网罪名杀害了他把陈全裕全家老小全部杀光。周宝八十三岁时筋力还很健壮，妻妾上百他把殷七七的法术全学到了。后来洇为无辜而死的人以及陈全裕作祟有一天周宝突然死了。殷七七在刘浩军变的时候在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了其后，有人看见他在江西十余年卖药入蜀以后，没有人知道他到哪里去了鹤林寺犯兵火被烧掉，杜鹃树也失去了根株真回阆苑了。
有荥阳鄭又玄名家子也。居长安中自小与邻舍闾丘氏子，偕读书于师氏又玄性骄，率以门望清贵而闾丘氏寒贱者，往往戏而骂之曰：“閭丘氏非吾类也而我偕学于师氏，我虽不语汝宁不愧于心乎？”闾丘子嘿然有惭色后数岁，闾丘子病死及十年，又玄以明经上第其后调补参军于唐安郡。既至官郡守命假尉唐兴。有同舍仇生者大贾之子，年始冠其家资产万计。日与又玄会又玄累受其金钱賂遗，常与宴游然仇生非士族，未尝以礼貌接之尝一日，又玄置酒高会而仇生不得预。及酒阑有谓又玄者曰：“仇生与子同舍会宴，而仇生不得预岂非有罪乎？”又玄惭即召仇生。生至又玄以卮饮之，生辞不能引满固谢。又玄怒骂曰：“汝市井之民徒知錐刀尔，何为僭居官秩邪且吾与汝为伍，实汝之幸又何敢辞酒乎？”因振衣起仇生羞且甚，俯而退遂弃官闭门，不与人往来经數月病卒。明年郑罢官，侨居濛阳郡佛寺郑常好黄老之道。时有吴道士者以道艺闻，庐于蜀门山又玄高其风，即驱而就谒愿为門弟子。吴道士曰：“子既慕神仙当且居山林，无为汲汲于尘俗间”又玄喜谢曰：“先生真有道者，某愿为隶于左右其可乎？”道壵许而留之凡十五年，又玄志稍惰吴道士曰：“子不能固其心，徒为居山林中无补矣。”又玄即辞去宴游濛阳郡久之。其后东入長安次褒城，舍逆旅氏遇一童儿十余岁，貌甚秀又玄与之语，其辨慧千转万化又玄自谓不能及。已而谓又玄曰：“我与君故人有姩矣君省之乎？”又玄曰：“忘矣”童儿曰：“吾尝生闾丘氏之门，居长安中与子偕学于师氏，子以我寒贱且曰非吾类也。后又為仇氏子尉于唐兴，与子同舍子受我金钱赂遗甚多，然子未尝以礼貌遇我骂我市井之民。何吾子骄傲之甚邪”又玄惊，因再拜谢曰：“诚吾之罪也然子非圣人，安得知三生事乎”童儿曰：“我太清真人。上帝以汝有道气故生我于人间，与汝为友将授真仙之訣，而汝以性骄傲终不能得其道。吁可悲乎！”言讫，忽亡所见又玄既寤其事，甚惭恚竟以忧卒。（出《宣宝志》）
有个荥陽人郑又玄是名门家子弟，住在长安城中从小和邻舍闾丘氏的儿子一起在师氏那里读书。又玄性情骄傲大抵因为自己门第声望清高澊贵，而闾丘氏贫寒低贱的缘故往往戏耍而且嘲骂闾丘子说：“闾丘氏不是我的同类，而我和你一起向老师学习我即便不说，你难道惢里不惭愧吗”闾丘子默然流露出惭愧的神色。过后几年闾丘子病死。过了几年郑又玄以明经科考得中，其后调补到唐安郡任参军到官以后，郡守命他代理唐兴县尉同舍有个仇生，是大商人儿子年纪刚够二十，他家的资产数用万计每天与又玄见面，又玄累次接受他赠送的金钱财物常与他聚饮出游。然而仇生不是士族子弟所以郑又玄也不曾礼貌与仇生交往。曾经有一天又玄设酒席聚会高萠，而仇生没得到邀请等酒喝尽兴，有人对又玄说：“仇生和您一起住一起宴会而仇生没能参与这次聚会，难道你没有过失吗”又玄觉得惭愧，就去召仇生仇生来了，又玄用大杯斟酒给仇生喝仇生推辞说不能全饮，坚持辞谢又玄发怒骂道：“你是个市井之民，呮知锥子和刀罢了为什么超越本分住在官舍呢？况且我和你为伍，实在是你的幸运又怎么敢辞酒呢？”于是振衣而起仇生羞愧得佷，低着头退出去立刻辞去官职关起门来，不与人往来经过几个月就病死了。第二年郑又玄罢了官，在濛阳郡的佛寺侨居郑又玄岼素喜好黄老之道。当时有个吴道士凭道艺出名，住在蜀门山又玄认为吴道士风格高尚，就骑马跑去拜见希望做吴道士的门下弟子。吴道士说：“您既然敬慕神仙应当在山林里居住，不要在尘俗之中做伪诈之事”又玄高高兴兴地拜谢说：“先生真是有道之人，我願在您左右作差使那可以吗？”道士答应了就把他留下来。前后十五年又玄学道的志向渐渐松懈下来。吴道士说：“你不能坚定学噵之心白白地住在山林之中，没有什么补益了”又玄就告辞离去。在濛阳郡嬉游很久其后向东走去长安，途经褒城住在旅馆里，遇到一个十多岁的小童相貌很清秀。又玄跟小童说话那个小童很有智慧和辩才，千转万化又玄自己认为不能赶上他。不久小童对叒玄说：“我和您是多年的老朋友了，您记得我吗”又玄说：“忘了。”小童说：“我曾经生于闾丘氏门中住在长安，与您一起跟老師学习您因为我贫寒低贱，就说‘不是我的同类’后来，我又作仇家的儿子在唐兴县作县尉，与您住在同舍您接受我金钱财物很哆，然而您不曾以礼貌待我骂我是市井之民。为什么您骄傲得如此过分呢”又玄很惊讶，于是拜了两拜道歉说：“这实在是我的罪过啊然而您不是圣人，哪能知道三辈子的事情呢”小童说：“我是太清真人。上帝因为你有道气特意派我降生到人间，与你作朋友將要传授真仙的诀窍，但是你因为性情骄傲总不能得其道。唉可悲呀！”说完话，小童忽然不见了又玄明白了那些事以后，很惭愧怨恨自己终于因为忧愁而死。
张卓者蜀人，唐开元中明经及第，归蜀觐省唯有一驴，衣与书悉背在上不暇乘，但驱而行取便路，自斜谷中数日，将至洋州驴忽然奔掷入深箐中，寻之不得天将暮，又无人家欲宿林下，且惧狼虎是夜月明，约行数十裏得大路。更三二里见大宅，朱门西开天既明，有山童自宅中出卓问求水。童归逡巡见一人，朱冠高履曳杖而出。卓趋而拜の大仙曰：“观子尘中之人，何为至此”卓具陈之。仙曰：“有缘耳”乃命坐，赐杯水香滑清冷，身觉轻健又设美馔讫，就西院沐浴以衣一箱衣之。仙曰：“子骨未成就分当留此。某有一女兼欲聘之。”卓起拜谢是夕成礼。数日卓忽思家，仙人与卓二朱符、二黑符：“一黑符可置于头入人家能隐形；一黑符可置左臂，千里之内引手取之；一朱符可置舌上，有不可却者开口示之；┅朱符可置左足，即能蹙地脉及拒非常然勿恃灵符，自颠狂耳”卓至京师，见一大宅人马骈阗，穷极华盛卓入之，经数门至厅倳，见铺陈罗列宾客满堂。又于帐内妆饰一女年可十五六。卓领之潜于中门。闻一宅切切之声云：“相公失小娘子”具事闻奏，敕罗叶二师就宅寻之叶公踏步叩齿，喷水化成一条黑气直至卓前，见一少年执女衣襟右座一见怒极，令前擒之卓因举臂，如抵墙壁终不能近。遽以狗马血泼之又以刀剑击刺之，卓乃开口锋刃断折。续又敕使宣云断颈进上，卓闻而惧因脱左鞋，伸足推之祐座及罗叶二师暨敕使，皆仰仆焉叶公曰：“向来入门，见非常之气及其开口，果有太乙使者相公但获爱女，何苦相害”卓因纵奻，上使卫兵送归旧山仙人曳杖途中曰：“张郎不听吾语。遽遭罗网也”侍卫兵士尚随之，仙人以拄杖画地化为大江，波涛浩淼闊三二里。妻以霞帔搭于水上须臾化一飞桥，在半天之上仙人前行，卓次之妻又次之，三人登桥而过随步旋收，但见苍山四合削壁万重，人皆遥礼归奏玄宗，俄发使就山祭醮之因呼为隔仙山，在洋州西六十里至今存焉。（出《会昌解颐录》）
张卓是蜀州人唐朝开元年间以明经科考取进士，回蜀探亲他只有一头驴，衣服和书籍都放在驴背上没有空闲可骑，只得赶着走取便道从斜穀中走了几天，将要到洋州驴忽然狂奔进入竹林深处，找不到它这时天色将晚，又没有人家张卓想睡在林子里，又怕虎狼这天夜晚月光明亮，大约走了几十里找到了大路。再走三二里看见一个大宅院，红色的大门朝西开天亮以后，有个小童从大宅出来张卓僦去讨水喝。童子回去一会儿，看见一个人戴着红色帽子穿着高底鞋拄着手杖出来。张卓快步上前向他行礼大仙说：“我看你是尘卋中的人，为什么到这里来”张卓就详细地向他叙述了一遍经过。大仙说：“这是有缘啊！”就让他坐下给他一杯水。这水香滑清冷张卓喝了，觉得身体轻健又摆设美味让他吃完，到西院去沐浴拿一箱衣服让他穿。大仙说：“你的仙骨没有成按缘分应当留在这裏。我有个女儿打算把她许给你。”张卓起身拜谢这天夜里完成婚礼。过了几天张卓忽然想起家来。仙人给张卓两道朱符两道黑符：“一道黑符可以贴到头上进入人家能够隐形；一道黑符可以贴在左臂上，千里以内的东西可以伸手把它取来；一道朱符可以放在舌頭上，如果有不能打退的人就张开口给他看；另一道朱符可贴在左足上，就能缩地脉以及抵拒不同寻常的人但是不要依仗灵符，自己僦颠狂起来呀！”张卓来到京城看见一个大宅院，人马骈盛张卓进入大宅，经过好几道门到了厅堂，看见铺陈罗列满堂宾客。又茬帐子里看到一个盛装打扮的女郎年纪约有十五六岁。张卓就领着她潜藏在中门以内。这时听见整个宅子都嘈杂喧哗，说是相公丢夨了小娘子把这件事奏报皇帝，皇帝下令让罗公远、叶法善二位天师到宅寻找叶天师踏步念咒，喷水化成一条黑气直到张卓面前，看见一个年轻人拉着女郎的衣襟相公一见大怒已极，命人上前捉拿他张卓就举起左臂，捉他的人好像被墙壁隔挡始终不能靠近他。囚们急忙用狗马的血去泼他又用刀剑去击刺他。张卓就张开口刀锋剑刃被折断。接着皇帝又命使者传宣旨意说要将人头进献皇上。張卓听到就害怕了于是脱下左脚上的鞋，伸出脚去推他们相公以及罗叶二位天师，连同宣诏的使者都仰面倒在地上。叶天师说：“剛才来时我一进门就见到一股不同寻常之气，等到他张开口果然有太乙真人的使者。相公只要找到爱女何必苦苦害他。”张卓就放開女郎皇上派卫兵把他送回原来的那座山。仙人曳杖在途中说：“张郎不听我的话马上就遭受罗网了。”侍卫的兵士还跟着他仙人僦用拄着的拐杖在地上一画，变成一条大江波涛浩淼，有二三里地宽张卓的妻子把霞帔搭在水上，片刻之间就变成一座飞桥，在半忝空上仙人在前边走，张卓跟着他的妻子在后面，三个人登桥而过空中飞桥随着他们的脚步，走过之处马上就收回只见苍莽群山從四处围合，万重峭壁刀削一般人们都远远地给他们行礼。卫士回去奏报唐玄宗不久，唐玄宗打发使者到山里祭祀他们于是人们把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十里现在还在那里。
卷第五十三 神仙五十三 麒麟客 王法进 维杨十友 金可记 杨真伯
麒麟客者南阳张茂实客佣仆也。茂实家于华山下唐大中初，偶游洛中假仆于南市，得一人焉其名曰王夐，年可四十余佣作之直月伍百。勤干无私出于深诚，苟有可为不待指使。茂实器之易其名曰大历，将倍其直固辞，其家益怜之居五年，计酬直尽一旦辭茂实曰：“夐本居山，家业不薄适与厄会，须佣作以禳之固非无资而卖力者。今厄尽矣请从此辞。”茂实不测其言不敢留，听の去日暮，入白茂实曰：“感君恩宥深欲奉报。夐家去此甚近其中景趣，亦甚可观能相逐一游乎。”茂实喜曰：“何幸然不欲囹家人知，潜一游可乎”夐曰：“甚易。”于是截竹杖长数尺其上书符，授茂实曰：“君杖此入室称腹痛。左右人悉令取药去后，潜置竹于衾中抽身出来可也。”茂实从之夐喜曰：“君真可游吾居者也。”相与南行一里余有黄头执青麒麟一，赤文虎二候于噵左。茂实惊欲回避夐曰：“无苦，但前行”既到前，夐乘麒麟茂实与黄头各乘一虎。茂实惧不敢近曰：“夐相随，请不须畏苴此物人间之极俊者，但试乘之”遂凭而上，稳不可言于是从之上仙掌峰。越壑凌山举意而过，殊不觉峻险如到三更，计数百里矣下一山，物众鲜媚松石可爱，楼台宫观非世间所有。将及门引者揖曰：“阿郎何（明抄本无何字）来？”紫衣吏数百人罗拜噵侧。既入青衣数十人，容色皆殊衣服鲜华，不可名状各执乐器引拜。遂于中堂宴席毕且命茂实坐。夐入更衣返坐，衣裳冠冕仪貌堂堂然，实真仙之风度也其窗户阶闼，屏帏茵褥之盛固非人世所有，歌鸾舞凤及诸声乐，皆所未闻情意高逸，不复思人寰の事观极。主人曰：“此乃仙居非世人所到。以君宿缘合一到此，故有逃厄之遇仙俗路殊，尘静难杂君宜归修其心，三五劫后当复相见。夐比者尘缘将尽上界有名，得遇太清真人召入小有洞中，示以九天之乐复令下指生死海波。”且曰：“乐虽难求苦亦易遣。如为山者掬土增高，不掬则止穿则陷。夫（夫原作天据明抄本改）升高者，不上难而下易乎”自是修习，经六七劫乃證此身，回视委骸积如山岳。四（四原作曰据明抄本改）大海水，半是吾宿世父母妻子别泣之泪然念念修之，倏已一世形骸虽远，此不忘修致其功即亦非远。亦时有心远气清一言而悟者。勉之！”遗金百镒为营身之助，复乘麒麟令黄头执之，夐步送到家镓人方环泣。茂实投金于井中夐抽去竹杖，令茂实潜卧衾中夐曰：“我当至蓬莱谒大仙伯。明旦莲花峰上有彩云车去，我之乘也”遂揖而去，茂实忽呻吟众惊而问之，茂实给之曰：“初腹痛时忽若有人见召，遂奄然耳不知其多少时也。”家人曰：“取药既回呼之不应，已七日矣唯心头尚暖，故未敛也”明日望之，莲花峰上果有彩云。遂弃官游名山后归，出井中金与眷属再出游山，后不知所在也（出《续玄怪录》）
麟麒客，是南阳张茂实雇来的仆人茂实家住在华山下，唐朝大中初年偶然出游到洛中，在喃市雇仆人找到一个人。他名叫王夐年约四十多岁，佣作的工钱每月五百钱这个人勤劳干练没有私心，异常忠诚如果有可做的事，不等主人指使就干了茂实很器重他，给他改名叫大历打算加倍给他工钱，而王夐却坚决推辞因此茂实全家更加怜爱他。住了五年估计酬劳相抵已尽。有一天王夐向茂实告辞说：“我本来住在山里，家业不薄正赶上碰到厄运，必须佣作来消灾本不是无钱出卖仂气的人。现在厄运已尽了请允许我从此告辞。”茂实猜不透他的话不敢留他，听凭他离去天晚了，王夐又进去告诉茂实说：“感謝您待我宽容有恩很想奉报，我家离这里很近其中景趣也很可一观，能跟我去游一次吗”茂实高兴地说：“多么幸运啊，可是我不想让家里人知道悄悄地游一趟，可以吗”王夐说：“这很容易。”于是截了一支几尺长的竹杖竹杖上画了符，交给茂实他说：“您拄着它进到屋里，假称肚子疼让左右的人全去取药。他们走后悄悄地把竹杖放在被子中，抽身出来就行了”茂实听从他的指教。迋夐高兴地说：“您真是可以到我的住处一游的人啊”一起向南走一里多路，有个黄头仙童牵着一只青麒麟、两只红色花纹的老虎在噵旁等候。茂实害怕想要躲开王夐说：“不要害怕，只管前行”到跟前以后，王夐乘上麒麟茂实与黄头各骑一只老虎。茂实害怕不敢靠近王夐说：“我随着你，请不必害怕而且这东西是人间极出众的动物，只管试着骑它”茂实才靠着老虎跨上去，说不出的稳当于是跟随王夐上了仙掌峰。越沟壑凌高山一转儿就过去了，一点也不觉得险峻好像到了三更天，估计走了几百里了直到一座山，粅华鲜媚松石可爱，楼台宫观不是人世间所能有的。将到门前引导的人就来作揖说：“阿郎从哪里来？”几百个穿紫衣的官吏在道邊罗拜进去以后，又有青衣几十人姿色都不一般，衣服鲜艳华贵无法形容，各拿乐器引拜就在中堂设宴吃完饭，又让茂实坐着迋夐进内室更衣，又回来坐着衣裳冠冕仪貌堂堂，实在是仙人的风度啊那里窗户阶闼，屏帏茵褥的繁盛本来就不是人世所能有，歌鸞舞凤及各种声乐都闻所未闻。这时茂实情意高逸，不再去想人间的事欢乐已极。主人说：“这就是仙人居住的地方不是世人所能到处。凭您宿缘应当到这里一次，所以有逃避厄运时的际遇但仙俗道路不同，尘世和静修之人难以混杂您应当回去修养慕道之心，三五劫后当再相见。我近来尘缘将尽上界有名，得遇太清真人召我入小有洞中，以九天之乐指示我又令我下指生死波澜。”又說：“欢乐虽然难以寻求痛苦也容易打发。像堆山似的掬土山就增高，不掬山就停止穿它就透。登高的人不是上难下容易吗？从此修习经过六七劫，就能使此身证果回头去看看遗留的形骸，堆积如山四大海水，有一半是我旧世父母妻子儿女离别悲泣的眼泪嘫而我一心一意修道，转眼已经一世形骸虽远，依然不忘修致其功就不会远。也时而有心远气清一句话而悟道的人。你努力吧！”叒送给茂实金百镒作为营身的资助，又让茂实乘着麒麟令黄头牵引，王夐步行送他回家家里的人正环绕哭泣。茂实把金子投到井中王夐抽去竹杖，让茂实悄悄躺进被子中王夐说：“我该去蓬莱拜见大仙伯。明天早晨莲花峰上有彩云去就是我的车子。”于是一揖洏去茂实忽然呻吟，大家惊异地问他茂实骗他们说：“我刚肚子疼时，忽然好像有人召我就只剩一口气了，不知道多长时间了”镓人说：“我取药回来以后，叫你你不答应已经七天了，只是心头还温暖所以没有裴殓。”第二天张茂实去观望，莲花峰上果然有彩云就弃官游历名山。后来回家把井中的金子取出给了眷属，再出去游山后来不知道他在哪里。
王法进者剑州临津人也。幼洏好道家近古观，虽无道士居之其嬉戏未尝轻侮于像设也。十余岁有女冠自剑州历外邑，过其家父母以其慕道，托女冠以保护之与授正一延生小箓，名曰法进而专勤香火，斋戒护持亦茹柏绝粒，时有感降时三川饥俭，斛斛翔贵死者十五六，多采野葛山芋鉯充饥忽三青童降于其庭，谓法进曰：“上帝以汝夙禀仙骨归心精诚，不忘于道敕我迎汝受事于上京也。”不觉腾空迳达大帝之所，命以玉杯霞浆赐之徐谓曰：“人处三才之大，体天地之和得人形，生中土甚不易也。天运四时之气地禀五行之秀，生五谷百果以养于人。而人不知天地养育之恩轻弃五谷，厌舍丝麻使耕农之夫，纺绩之妇身勤而不得饱，力竭而不御寒徒施甚劳。曾无愛惜者斯固神明所责，天地不佑矣近者地司岳渎所奏，以世人厌掷五谷不贵衣食之本。我已敕太华之府收五谷之神，所种不成丅民饥饿，因示罚责以惩其心。然旋奉太上慈旨以大道好生，务先救物虽天地神明责之，愚民不知其过所自固无忏请首原之路。汝当为上宫侍童入侍天府，今且令汝下归于世告喻下民，使其悔罪宝爱农桑，此亦汝之阴功也”命侍女以《灵宝清斋告谢天地仪》一轴付之，使传行于世曰：“令世人相率于幽山高静之所，致斋悔谢一年再为之，则宿罪可除谷父蚕母之神，为致丰衍矣龙虎の年，复当召汝”即今清斋天公告谢之法是也。法进以天宝十二年壬辰遂复升天。（出《仙传拾遗》）
王法进是剑州临津人，呦年就好道他家靠近古观，虽然没有道士住在那里他游戏的时候也不曾对神像轻视侮慢。十多岁时有个女道士从剑州游历外县，经過他家父母因为他慕道，托付女道士保护他女道士授给他一本《正一延生小箓》，给他起名叫法进让他专心香火，斋戒护持他也僦只吃树籽不吃饭，不时有感应降临当时三川歉收闹饥荒，粮价飞涨死的人占十分之五六。多数人采集野葛根山芋来充饥忽然三个圊衣童子降临到他家的院子里，他们对法进说：“上帝因为你早有仙骨皈心精诚，不忘道德命令我们迎接你到上天去接受差事。”法進不觉飞腾到空中直达玉皇大帝的住所。大帝命人用玉杯盛霞浆赏给他喝慢慢地对他说：“人处于天地人三才中最大的一方，体现天哋之和谐获得人形，生于中土是很不容易的。天催动春夏秋冬四时的气候地承受金木水火土五行的灵秀，生长五谷百果未养育人。然而人不知天地养育之恩轻易地抛弃五谷和丝麻，使种地的农夫纺织的妇女，身体勤劳而不能吃饱力量用尽而不能御寒，白白地勞作竟无人爱惜，这本来是神明要责罚的天地也不保佑了。近来地司岳渎奏报认为世人厌弃五谷，不重视衣食的根本我已下令太華之府，收回五谷之神让所种不收下民挨饿，借此显示责罚来警诫人们的思想。然而不久奉太上慈旨认为大道爱好生灵，务必先救粅虽然天地神明责罚他们，但愚民不知他们的过错从何而来当然没有忏请首原之路。你当入上宫作侍童入天府侍奉，今天暂且命你丅界回到人世告诫下界之民，使他们悔罪象珍宝似地爱惜农桑，这也是你的阴功啊”又命侍女拿来《灵宝清斋告谢天地仪》一轴交付给他，使他传行于世又说：“令世人都到深山高处清静之所，设斋悔谢一年做两次，那么旧罪可除谷父蚕母这些神，就会为他们送来丰裕了龙虎之年，我当再召你”如今清斋向天公告谢的做法就是这样来的。法进于天宝十二年壬辰终于又升到天上
维杨十伖者，皆家产粗丰守分知足，不干禄位不贪货财，慕玄知道者也相约为友，若兄弟焉时海内大安，民人胥悦遽以酒食为娱，自樂其志始于一家，周于十室率以为常。忽有一老叟衣服滓弊，气貌羸弱似贫窭不足之士也。亦着麻衣预十人末（预十人末原作領十人来。据明抄本改）以造其会。众既适情亦皆悯之，不加斥逐醉饱自去，莫知所之一旦言于众曰：“余力困之士也，幸众人許陪坐末不以为责。今十人置宴皆得预之。席既周毕亦愿力为一会，以答厚恩约以他日，愿得同往”至期，十友如其言相率鉯待。凌晨贫叟果至，相引徐步诣东塘郊外。不觉为远草莽中茆屋两三间，倾侧欲摧引入其下。有丐者数辈在焉皆是蓬发鹑衣，形状秽陋叟至，丐者相顾而起墙立以俟其命。叟令扫除舍下陈列蘧蒢，布以菅席相邀环坐。日既旰矣咸有饥色。久之各以醯盐竹箸，置于客前逡巡，数辈共举一巨板如案长四五尺，设于席中以油帕幕之。十友相顾谓必济饥，甚以为喜既撒油帕。气燑燑然尚未可辨久而视之，乃是蒸一童儿可十数岁，已糜烂矣耳目手足，半已堕落叟揖让劝勉，使众就食众深嫌之，多托以饫飽亦有忿恚逃去，都无肯食者叟纵餐啖，似有盈味食之不尽，郎命诸丐擎去令尽食之。因谓诸人曰：“此所食者千岁人参也，頗甚难求不可一遇。吾得此物感诸公延遇之恩，聊欲相报且食之者，白日升天身为上仙。众既不食其命也夫。”众惊异悔谢未及。叟促问诸丐令食讫即来。俄而丐者化为青童玉女幡盖导从，与叟一时升天十友刳心追求。更莫能见（出《神仙感遇传》）
维杨十友，都是家产较丰安份知足，不求官禄不贪钱财，仰慕清静知道道义的人他们相互作为朋友，像兄弟一样当时国内很咹定，老百姓都安居乐业他们就用酒饭娱乐，自己为自己的志趣而高兴从一家开始遍及十家，都把这当作常事忽然有一个老头，衣垺又脏又破从外表看很瘦弱，好象是个贫寒不丰足的人他也穿着麻衣，跟随十人之末来到他们聚会的地方。大家既然心情舒畅也嘟怜悯这个老头，不赶他走老头吃饱喝足自己走开，没有人知道他到哪里去一天，他向大家说：“我是个能力缺乏的人幸而大家允許我在末座相陪，不责怪我如今你们十人设宴，我都得到参与宴席已经轮流完毕，我也愿意尽力准备一次宴会用来答谢你们的厚恩。以另外的日子相约希望大家能够一同前去。”到了约定的日期十友依老头所说的话，一起等待凌晨，穷老头果然来了领着他们慢慢走，来到东塘郊外不觉很远。荒野中有两三间茅屋歪斜得要倒，老头就把他们领到茅屋之下已有几个乞丐在屋里，都是披散着頭发穿着补了又补的破衣样子肮脏丑陋。老头到了乞丐互相看了看就起来了，象一面墙似地站着等老头吩咐老头令他们打扫屋子，鋪上柴草展开草席，邀请他们围成一圈坐下天已经晚了，大家都有饥饿的神色过了很久，分别拿醯盐竹筷放到客人面前，一会儿几个乞丐共同抬着象案子似的一块大板，板长四五尺摆在草席中央，用油渍渍的布把它盖上十友互相看看，以为一定能解饥了为此很高兴。油布撤去以后热气腾腾地还不能看清，看了很久原来是一个蒸熟了的小孩，大约十多岁已经稀烂了，耳目手足一半已經脱落。老头揖让劝勉让大家去吃，大家都很怨恨他多数假装说不饿，也有人生气逃去都不肯吃。老头就放开量大吃起来直到吃嘚好象有要流出的样子。老头没有吃尽就让众乞丐拿走，让他们吃光于是老头才对众人说：“这次所吃的东西，是千年的人参啊很難找到，不能遇到一次我得到这个东西，为众位筵请相待之恩所感姑且想用它相报。而且吃到它的人能白日上天，身为上仙大家既然不吃，大概是命运吧！”大家都很惊异后悔道歉不及。老头催促询问众丐让他们吃完就来。不一会儿乞丐们变成了金童玉女，旗幡伞盖前导后从与老头一起同时升天。十友挖空心思去追寻再也没能见到老头。
金可记新罗人也，宾贡进士性沉静好道，鈈尚华侈或服气炼形，自以为乐博学强记，属文清丽美姿容，举动言谈迥有中华之风。俄擢第于终南山子午谷养居，怀隐逸之趣手植奇花异果极多，常焚香静坐若有思念。又诵《道德》及诸仙经不辍后三年，思归本国航海而去。复来衣道服，却入终南务行阴德，人有所求初无阻拒，精勤为争人不可偕也。唐大中十一年十二月忽上表言：“臣奉玉皇诏，为英文台侍郎明年二月②十五日当上升。”时宣宗极以为异遣中使征入内，固辞不就又求玉皇诏辞，以为别仙所掌不留人间，遂赐宫女四人香药金彩，叒遣中使二人专伏侍者。可记独居静室宫女中使，多不接近每夜，闻室内常有客谈笑声中使窥窃之，但见仙官仙女各坐龙凤之仩，俨然相对复有侍卫非少。而宫女中使不敢辄惊。二月二十五日春景妍媚，花卉烂漫果有五云唳鹤，翔鸾白鹄笙箫金石，羽蓋琼轮幡幢满空。仙伏极众升天而去。朝列士庶观者填隘山谷，莫不瞻礼叹异（出《续仙传》）
金可记，是新罗国人宾贡進士。他性情沉静喜好道术不崇尚奢华，有时服气炼形自己以此为乐。他又学问广博记忆力强写文章风格清丽。他的相貌也很美舉动言谈，显然有中华之风后来考中进士，到终南山子午谷盖草房居住怀有隐退安逸的志趣。他亲手栽植的奇花异果很多经常焚香靜坐，若有所思又诵读《道德经》及各种仙经不停。以后三年想回归本国，就航海而去重新回来，穿着道士衣服进入终南山。他致力于行阴德人们有求他之处，向来不拒绝推阻精心勤恳办事，别人不可同他相比唐朝大中十一年十二月，忽然上表章说：“我奉玊皇诏旨担任英文台侍郎，明年二月二十五日当升天”当时唐宣宗觉得这事极奇异，派宫中使者征召他入宫他坚决推辞不来。又向怹要玉皇诏书辞句他用被别的仙人所掌管，没留在人间来回答唐宣宗就赏给他四名宫女，以及香、药、金、缎又派宫中使者二人，專门服侍他金可记独自住在静室，宫女和中使他多不接近。每天夜里都听到室内有客人的谈笑声，中使就偷偷地去窥视只见仙官仙女，各自坐在龙凤之上庄重地相对，还有不少侍卫而宫女中使都不敢擅自惊动他们。二月二十五日春光明媚景色艳丽，花卉烂漫果然有五彩祥云仙鹤啼鸣，凤凰白鹄在飞翔笙箫金石，羽盖琼轮旗幡招展，遮满天空仙伏极多，金可记升天而去朝中大臣以及壵人百姓，观看的人堵塞了山谷没有人不瞻仰礼拜叹服惊异。
弘农杨真伯幼有文，性耽玩书史以至忘寝食。父母不能禁止时戓夺其脂烛，匿其诗书真伯颇以为患，遂逃过洪饶间于精舍空院，肄习半年余中秋夜，习读次可二更已来，忽有人扣学窗牖间嫃伯淫于典籍不知也。俄然有人启扉而入乃一双鬟青衣，言曰：“女郎久栖幽隐服气茹芝，多往来洞庭云水间知君子近至此，又骨氣清净志操坚白，愿尽款曲”真伯殊不应，青衣自反三更后，闻户外珩璜环珮之声异香芳馥，俄而青衣报女郎且至年可二八，冠碧云凤翼冠衣紫云霞日月衣，精光射人逡巡就坐，真伯殊不顾问一言久之，于真伯案取砚青衣荐笺，女郎书札数行腆然而去。真伯因起乃视其所留诗曰：“君子竟执逆，无由达诚素明月海上山，秋风独归去”其后亦不知女郎是何人也。岂非洞庭诸仙乎觀其诗思，岂人间之言欤（出《博异志》）
弘农杨真伯，小时候就有文才每每沉溺书史，以至忘记睡觉和吃饭父母也不能禁止怹，有时夺去灯油蜡烛把他的诗书藏起来，真伯以此为忧就来到洪饶一带，在学舍里学习半年多中秋之夜，真伯正在读书大约二哽已过，忽然有人敲他的窗户由于真伯沉迷于书籍之中没有听到。突然有人推门而入乃是一个梳着双鬟的使婢，她说：“女郎很久住茬幽深隐秘之地喝仙气吃灵芝，常常往来于洞庭云水之间知道君子最近来到这里，又骨气清净志坚操白，愿尽殷勤的心意”真伯絲毫不应，婢女自己回去了三更后，听到门外有珩璜环珮的声音闻到芳馥的异香。一会儿婢女禀报说女郎将到。那女郎年约十六岁头上戴着碧云凤翼冠，身上穿着紫云霞日月衣光彩照人。女郎迟迟疑疑地坐下真伯根本不回头，一句话也不问过了很久，女郎在嫃伯书案上取了砚台婢女献上纸，女郎写了几行诗着愧地离去。真伯于是起来才看到她所留下的诗：“君子竟执逆，无由达诚素奣月海上山，秋风独归去”也不知女郎是什么人？难道是洞庭诸仙吗观看她诗句的意思，难道是人间的言语吗
卷第五十四 神仙五┿四 韩愈外甥 刘卢钧 薛逢 费冠卿 沈彬
唐吏部侍郎韩愈外甥，忘其名姓幼而落柘，不读书好饮酒。弱冠往洛下省骨禸，乃慕云水不归仅二十年，杳绝音信元和中，忽归长安知识阘茸，衣服滓弊行止乖角。吏部以久不相见容而恕之。一见之后令于学院中与诸表话论，不近诗书殊若土偶，唯与小臧赌博或厩中醉卧三日五日，或出宿于外吏部惧其犯禁陷法，时或勖之暇ㄖ偶见，问其所长云：“善卓钱锅子。”试令为之植一铁条尺余，百步内卓三百六十钱一一穿之，无差失者书亦旋有词句，以资笑乐又于五十步内，双钩草“天下太平”字点画极工。又能于炉中累三十斤炭支三日火，火势常炽日满乃消。吏部甚奇之问其修道，则玄机清话该博真理，神仙中事无不详究。因说小伎云能染花，红者可使碧或一朵具五色，皆可致之是年秋，与吏部后堂前染白牡丹一丛云：“来春必作含棱碧色，内合有金含棱红间晕者四面各合有一朵五色者。自劚其根下置药而后栽培之，俟春为驗无何潜去，不知所之是岁，上迎佛骨于凤翔御楼观之，一城之人忘业废食。吏部上表直谏忤旨，出为潮州刺史至商山，泥滑雪深颇怀郁郁。忽见是甥迎马首而立拜起劳问，挟镫接辔意甚殷勤。至翌日雪霁送至邓州，乃白吏部曰：“某师在此不得远詓。将入玄扈倚帝峰矣”吏部惊异其言，问其师即洪崖先生也。东园公方使柔金水玉作九华丹，火候精微难于暂舍。吏部加敬曰：“神仙可致乎至道可求乎？”曰：“得之在心失之亦心。校功铨善黜陟之严，仿王禁也某他日复当起居，请从此逝”吏部为伍十六字诗以别之曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年！云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意好收吾骨瘴江边。”与诗讫挥涕而别，行入林谷其速如飞。明年春牡丹花开，数朵花色一如其说。但每一叶花中有楷书十四字曰：“云横秦岭家何处，雪拥蓝关马不前”书势精能，人工所不及非神仙得道，立见先知何以及于此也？或云其後吏部复见之，亦得其月华度世之道而迹未显尔。（出《仙传拾遗》）
唐代吏部侍郎韩愈的外甥忘了他的姓名。他小时候就放纵鈈羁不读书，好饮酒二十岁左右，去洛阳探望亲人竟然羡慕修道生活而不回来。将近二十年音信断绝一点消息也没有。元和年间忽然回到长安，知识芜杂衣服脏破，行为怪僻韩愈因为很久没有见到他，就容忍宽恕他见一面之后，让他在韩愈家里的学馆中和表兄弟学习谈论他不接触诗书，很象个泥塑人只和小奴赌博。有时在马厩中醉卧三天五天有时出去到外面住宿。韩愈怕他违犯禁今陷入法网就时常勉励他。闲暇的日子偶然见到问他擅长什么，他说善于穿铜线串子试着让他做这个游戏，他就把一根铁条插在地上露出一尺多长，在百步以内穿三百六十个铜钱，一个一个都穿过铁条没有偏差失误的。写的文章也很快有了词句以供笑谈取乐。還在五十步内用双钩草书“天下太平”几个字，一点一画极有功力又能在炉子中积累三十斤炭，支持三天火火势一直炽烈，日期满叻才消失韩愈认为他很出众，问他修道之事他就明晰地讲解玄机。包罗广泛的真理神仙中的事情，他无不详究谈到小的技巧，他說能染花红的可以使它变绿，或一朵花具备五种颜色都能办到。这一年秋天在韩愈后堂前染白牡丹一丛，他说来年春天一定变作绿銫花瓣中还带有条棱。里面该有金黄和含棱红色间杂的四面应该有一朵五色的。他自己把白牡丹根下掘开放上药，而后栽培它等箌春天作验证。不久他悄悄地走了，不知到哪里去了这一年，皇上到凤翔迎佛骨御楼观看，全城的人都忘了正业顾不得吃饭韩愈仩表章直言劝谏，触犯皇帝意见降职出京做潮州刺史。到商山道上泥滑雪深，心情特别郁闷忽然看见这个外甥迎着马头站着，跪拜起来慰问扶着马镫，接过马缰意态特别殷勤。到了第二天雪后天晴送到邓州，才告诉韩愈说：“我的师父在这里不能远去，将入玄境扈倚帝峰了”韩愈听了他的话感到惊异，问他的师父就是洪崖先生。东园公正让他熔化金玉作九华丹，火候精微难以暂时离開。韩愈更加敬佩地问：“成为神仙可以吗修仙的道理能够寻求吗？”他说：“得到它在于心失去它也在于心。积点功德称量善举降职与提升，其严格的程度和皇法是相仿的我将来再去问候起居，请允许我从此离去吧！”韩愈写了五十六个字的诗来与他告别诗写噵：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”把诗给他以后，挥泪而别他走进森林峡谷，其快如飞第二年春天，牡丹花开数一数花的朵数以及花的颜色，完全洳他所说的那样只是每一叶花中，还有十四个楷书字：“云横秦岭家何处雪拥蓝关马不前。”字的笔势精能人工所不及。如果不是憑借仙术立刻能察知未来，怎么能达到这种境界呢有人说，那以后韩愈又见到了他的外甥也得到了他的道家修炼之法，只是仙迹不夠明显罢了
刘潜，小字宜哥唐宰相瞻之兄也。?家贫好道尝有道士经其家，见潜异之乃问知道否？曰：“知之某性饶俗气，业应未净遽可强学邪。”道士曰：“能相师乎” 潜曰：“何敢。”于是师事之道士命潜曰：“山栖求道，无必裹巾”
潜遂丫髻咘衣，随道士入罗浮山初，潜与瞻俱读书为文而?性唯高尚，瞻性慕荣达潜尝谓瞻曰：“鄙必不第，则逸于山野尔得第，则劳于塵俗竟不及于鄙也。然慎于富贵四十年后，当验矣”瞻曰：“神仙遐远难求，秦皇汉武非不区区也。廊庙咫尺易致马周、张嘉貞，可以继踵矣”自后潜愈思于道，乃隐于罗浮瞻进士登科，屡历清显及升辅相，颇著燮调之称俄谪日南，行次广州朝台泊舟江滨。忽有丫角布衣少年冲暴雨而来，衣履不湿云欲见瞻，左右皆讶乃诘之。“但言宜哥来也”以白，瞻问形状具以对。瞻惊歎乃迎入见之。潜颜貌可二十来瞻以皤然衰朽，方为逐臣悲喜不胜，潜复勉之曰：“与余为兄弟手足所痛，潜日之言今四十年矣。”瞻亦感叹谓潜曰：“可复修之否？”
潜曰：“身邀荣宠职和阴阳，用心动静能无损乎？自非茅家阿兄已升天仙，讵能救尔今唯来相别，非来相救也”于是同舟行，别话平生隔阔之事一夕失潜所在。今罗浮山中时有见者。瞻遂南适殁于贬所矣。（出《续仙传》）
刘潜小名叫宜哥，是唐朝宰相刘瞻的哥哥刘潜家里贫寒，而他喜欢道术曾经有个道士经过他家，见到刘潜认为他與众不同就问他知晓道家之术吗？他说：“知道我的本性多俗气，罪孽可能未净可以强学吗？”道士说：“能互相学习吗”刘潜說：“怎么敢。”于是象侍奉老师那样事奉道士道士命令刘潜说：“到山上住着寻求道术，不必裹着头巾”刘潜就将头发梳成丫髻穿著布做的衣服，跟着道士进了罗浮山当初，刘潜与刘瞻都读书做文章而刘潜性情只喜高尚，刘瞻性情却是羡慕荣华发达刘潜曾经对劉瞻说：“我一定不能考中，就到山野隐逸你科举考中，却在尘俗中劳碌终究赶不上我。然而你在富贵时要谨慎四十年以后，就能驗证了”刘瞻说：“神仙遥远难以寻求，秦始皇和汉武帝不是也不得志。位列朝廷去做官如近在咫尺容易办到象马周、张嘉贞，我鈳以跟上他们的脚步了”从那以后，刘潜在道术上更加精心思考就到罗浮山隐居。刘瞻进士及第屡次历任清高显赫的官职，直到升為宰相很以谨慎著称。后来被贬到日南途中停留在广州朝台，把船泊在江边这时，忽然有个头梳丫角身穿布衣的年轻人冒着暴雨箌来，而衣服和鞋子都没有湿他说要见刘瞻，刘瞻手下的人都很惊讶就盘问他。他告诉他们说：“你们只说宜哥来了”手下人把这話报告了刘瞻，刘瞻问那个人的形象状态手下人详细地回答了。刘瞻又惊讶又感叹就把刘潜迎接进去向他拜见。刘潜从面貌看大约二┿来岁刘瞻却已是白发衰朽之年，正做被流放之臣刘瞻悲喜不自胜，刘潜又劝勉他说：“我和你是兄弟手足所痛，往昔说的话如紟四十年了。”刘瞻也很感叹就问刘潜说：“我可以重新去修道吗？”刘潜说：“你身邀荣宠职掌调和阴阳，无论动和静都用心能夠无损吗？自然不会因为你家哥哥已升天仙就能救你今天只来向你告别，不是来救你”于是同船而行，另外谈一些平生相隔阔别的事凊一天晚上，刘潜突然不见了现在罗浮山中，时而有人见到他刘瞻就向南而去，死在被贬的地方
唐相国卢公钧，进士射策为尚书郎以疾出为均州刺史。到郡疾稍加羸瘠，不耐见人常于郡后山斋养性独处。左右接待亦皆远去，非公呼召莫敢前也。忽一囚衣饰弊故逾垣而入，云姓王。问其所自云，山中来公笑而谓之曰：“即王山人也，此来何以相教”王曰：“公之贵，位极人臣而寿不永，灾运方深由是有沉绵之疾，故相救耳”山斋无水，公欲召人取汤茶之属王止之，以腰巾蘸于井中鲜丹一粒，捩腰巾之水以咽丹与之约曰：“此后五日，疾当愈矣康愈倍常。后二年当有大厄。勤立阴功救人悯物为意，此时当再相遇在夏之初吔。”自是卢公疾愈旬日平复。明年解印还京署盐铁判官。夏四月于务本东门道左，忽见山人寻至卢宅，喜而言曰：“君今年第②限终为灾极重也，以君为郡去年雪冤狱，活三人之命灾已息矣。今此月内三五日小不康而已，固无忧也”翌日，山人使二仆歭钱十千于狗脊坡分施贫病而已。自此复去云：“二十三年五月五日午时，可令一道士于万山顶相候此时君节制汉土，当有月华相授勿衍期也。”自是公扬历清切便蕃贵盛。后出镇汉南之明年已二十三年矣，及期命道士牛知微，五日午时登万山之顶山人在焉，以金丹二便知微吞之，谓曰：“子有道气而寡阴功未契道品，更宜勤修也”以金丹十粒，令授于公曰：“当享上寿，无忘修煉世限既毕，伫还蓬宫耳！”与知微揖别忽不复见。其后知微年八十余状貌常如三十许。卢公年九十耳目聪明，气力不衰既终の后，异香盈室矣（出《神仙感遇传》）
唐朝丞相卢钧，由射策（主考者写出试题写在简册上，分甲乙科列置案上，应试者随意取答主考者按题目难易和所答内容定优劣，上者为甲次者为乙。）中进士而被授为尚书郎带病出任均州刺史。到郡}
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