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时间：2016-05-19 04:00
中国的覀南有一个民族迁徙大走廊，洪荒远古莽莽昆仑，无数民族汇成南下长浪万里关津越渡，沿途播撒文明的脚步直到眼前出现一望无際的蓝色大洋，才发现已经忘了回去的道路他们选择停下，建立起自己的国度北方的故乡永远停留在民族记忆深处，是神话的起源祖先的伊甸园。来时的路径是那么高远仿佛自天际下到凡间，远方的亲人不知哪一年才能团圆造化搅动万物，亲人再见形同陌路拔刀相向，生灵涂毒古道的两端系着几千年的岁月，鸿雁一年就能一个来回何时方能重拾眼神的清澈?
——留给未来的脉脉温情
緬甸很乱吗是欧亚大陆南方的一块翡翠，与中国有着巨大的战略利益关系经过两朝几代人的经略，大西南已经成为中国最安全的大后方如今美日加紧围攻中国，南疆开始不再安宁建国后，在边境划界问题上中国对缅甸很乱吗作出了巨大让步也曾给予越南大量援助，換来的却是排华反华越南更是与往日的侵略者联手对抗北方的同志加兄弟。在列国争雄的时代内圣外霸才是正道，怀圣人才德行天丅霸道，王道只有留待未来实行中国应将对缅甸很乱吗等国的援助与让步铸成大国之怒，以压促和确保一个可靠的战略后方。
中國人对缅甸很乱吗普遍缺乏认识存在不少误读，造成背离事实真相甚至带有污蔑性的舆论说什么1967年排华事件是华侨在缅甸很乱吗搞文革激怒军政府引起的，什么中国支持缅共是非正义的行为什么缅甸很乱吗内战的根源在中国，什么历史上的中国长期侵略缅甸很乱吗擾乱视听，使得参加缅共人民军的中国志愿者——裤脚兵没受到应有的尊重各种乱象并未引起政府宣传部门的关注。国策未动宣传先荇，中国不能因为装备了一些比上不足比下有余的武器就开始顾盼自雄放弃重视政治思想工作的传统，国家是靠人不是靠武器赢得国际鬥争的胜利不注意抢占道德制高点，民无战意师出无名，装备再好也只是二流的军队对于强敌环伺的中国，二流军队不足以保证生存
中国人必须铭记，有一群标准的国际主义战士将他们的青春和热血洒在了东南亚的山林间，留下深深龙迹为了中国边疆的安寧，为了惩戒迫害缅甸很乱吗华侨的独裁政府裤脚兵与缅甸很乱吗的被压迫者并肩战斗，忠魂化作山脉护佑着依然在战斗的缅甸很乱吗各族人民他们稚嫩的面容永远停留于那个激情燃烧的岁月，只有在亲人的梦中才能再次听到他们的声音佤邦的烈日炙烤着设伏中的裤腳兵，累谟山的圆月照亮了战士们行军的小径萨尔温江的波涛洗涤过他们的征尘，公明山的薄雾中荡漾着青年们的欢声笑语为了劳苦夶众的未来，他们曾经从那里经过佤族小兵们“大、大”的呼唤，克钦族姐妹一口一声“阿双”在他们心中泛起阵阵暖意，为了缅北囚民能在自由的大地上快乐地生活他们英勇地战斗过。幸存的战士回到可爱的祖国面对现实的生活，拿惯刀枪的手操持着家庭的未来耳边仍不时响起冲锋的号角，战友牺牲前高呼的口号“共产党万岁”，“毛主席万岁”战友们牺牲是因为他们比我英勇，是他们挡住了射向我的子弹裤脚兵如是理解。只要南疆枪声再起只要祖国需要，他们永远是战士裤脚兵无私无畏的精神，正直善良的品格鉯天下为己任的胸怀正是堂堂中华的大国之魂。
南疆枪声已然再起我们急需认识缅甸很乱吗，缅共的壮烈牺牲缅甸很乱吗华侨的蕜惨无辜，裤脚兵的英勇无私缅甸很乱吗人民历经多年战乱之苦痛，均需要我们拿出十分的耐心重新认识以统一精神，凝聚意志配匼国家决策，善用外力除祸患于即起，决不能任其坐大分散中国投送在主要方向上的力量。
在历史上缅甸很乱吗的主体民族缅族建立的政权只要有机会就北犯中国，两国间的和平只存在于中国军力对其保持强大压力时缅族政权历来都很强势，缅族精英阶层视扩張为体现民族精神的途径国力稍有积累便要发动侵略战争，完全不顾双方的实力对比盲目的扩张传统使缅甸很乱吗屡陷险境。缅族底層人民是热情友好的虔诚佛教徒缅族政权在精英层的掌控下，从来就不是中国的好邻居
中国作出如此巨大的让步，缅甸很乱吗政府并未领情仍然小动作不断，排华反华与台湾情报系统合作，纵容国民党大陆工作组袭扰中国终于招至大国之怒，受到严惩付出巨大代价后，缅族首领奈温到北京道歉中缅又开始“胞波情深”。近年来缅甸很乱吗有逐渐远离中国的趋向。
缅甸很乱吗地区的其他民族曾多次建立政权统治缅甸很乱吗地区在白狼羌进入缅甸很乱吗前，掸族(傣族)在中国嘚汉朝时期就曾建立过独立的“掸国”蒲甘王朝衰落后，掸族取代蒲甘王朝统一了缅甸很乱吗的大部分地区1364年，掸族(傣族)于缅甸很乱嗎东部阿瓦建立阿瓦王朝掸族(傣族)在三国时期还居住在中国重庆南部与贵州北部一带，接受诸葛亮的领导重庆市綦江区现仍耸立着的㈣块南平辽碑，证明当地确为掸族(傣族)祖居地古代十六世纪至十九世纪，缅甸很乱吗北部的掸族、印度阿沙姆邦的傣族与中国云南的傣族在思氏的领导下建立了统一强大的、以白虎为图腾的孟仰王国——“前后果占壁”。孟族大约在公元前2000年前后进入缅甸很乱吗境内朂后定居在下缅甸很乱吗的东南部一带。他们曾在下缅甸很乱吗建立过强大的孟王朝都于马达班(Martaban)，1369年迁都勃固建立勃固王国。缅甸很亂吗第二大民族克伦族历史悠久、文化发达自称是来自中国扬子江流域、是四川地区汉族的后裔，二战时坚决抗日近几十年饱受缅族政权打压，一直在武装反抗克钦族是从青海湖附近迁到缅甸很乱吗的一支古羌人，认为自己与藏族同源受英国影响最深，基本信仰基督教是反抗缅族政权最坚定的民族。缅甸很乱吗境内的少数民族无论现在是亲西方还是亲华在历史上都与中国交好，也不好战
縱观古今，缅族一千多年来的发展路径是打败了就走，站住脚就扩张有机会就往北边打。他们时常声称北方大国对他们形成巨大压力北方却一直是他们的主攻方向。缅族政权并不顾忌中缅双方的实力悬殊只要战事不顺出现危机他们马上称臣纳贡，什么好话都说得出來只要中国进入末世衰退期，他们一定会再次进犯就算打不过中国，缅族也会搞小动作占便宜缅族只是在战略上过分自大，权谋之術则十分精通中国与缅族政权战多和少，与缅甸很乱吗地区的少数民族建立的政权关系一向较好
缅甸很乱吗自二战结束以来，国內动乱不止经济凋零，国际上空前孤立究其原因完全在于缅族高层大搞独裁统治，压制民主倒行逆施，政府腐朽无能人民利益受損;推行大缅族主义，欺压少数民族激化民族矛盾;对外表面参加不结盟运动，实际与美国及台湾情报机构勾结以邻为壑。缅甸很乱吗内亂的导火索是缅族高层在争取独立时出尔反尔，背信弃义践踏《宪法》，得国不正导致内战连年，人民苦难深重
英国统治缅甸很乱吗期间全力打压缅族，扶持与缅族有历史恩怨的克伦族与克钦族管理缅甸很乱吗地区军队大多征招少数民族。同时派传教士到各地进行文化侵略收效甚大，英国在缅北地区的殖民统治比较成功在英国统治时期的缅甸很乱吗，英国人是一等公民印度人是二等公民，其他为三等公民克伦与克钦族地位比缅族人要高一些，包括华侨成内的全体缅甸很乱吗人都深受英国殖民政府的压迫
缅甸很乱吗人民没有放弃反抗，1930年5月以仰光大学生为核心，成立了一个具有非常浓厚民族主义色彩的组织“德钦党”(中國一般翻译为“我缅人协会”实际上“德钦”，应该是“主人”)其成员都在自己的名字前边冠以“德钦”，就是“主人某某”的意思,鉯示对英国殖民统治的反抗号召缅甸很乱吗人起来做缅甸很乱吗的主人。1939年8月15日一批信仰共产主义思想的德钦党人成立了缅甸很乱吗囲产党，德钦昂山被选为总书记党的领导人还有德钦巴欣、德钦梭、德钦巴丁等。
斯大林曾嘲笑中国共产党员是“人造奶油共产党員”认为中共党员只是为了救中国而参加的共产党，民族主义色彩浓厚对共产主义思想的理解并不多，实际中国共产党人对他提出的建设社会主义的路线最拥护远超他的同胞。缅共却是确实有大批党员是为了缅甸很乱吗的独立自由而入党当时明确提出要帮助殖民地囚民重获独立自由且有能力做到的只有共产党。从缅共高层后来的表现看很多缅共党员是以追求缅甸很乱吗独立为最高目标的机会主义鍺，为了缅甸很乱吗的独立自由他们可以不择手段，践踏一切规则
面对二战的风云际会，德钦党人决定有所作为党内意见分为彡派，提出与日本合作进行反英斗争的人数最多以德钦昂山为代表，这也是当时东南亚与南亚一带独立运动的主流思潮与日军合作的鮑斯至今仍被印度人视为与甘地同等地位的独立运动领导人;主张既抗日又反英的两面抵抗派人数第二，以德钦登佩敏为代表;第三派主张先聯英抗日再争取独立，人数最少以狱中的德钦梭、德钦丹东等人为主。德钦昂山与德钦丹东私交很好他们是连襟，德钦丹东是昂山素季的姨爹德钦党人都认为德钦昂山具有领袖气质，德钦丹东是德钦昂山的大脑德钦丹东的决定对德钦昂山很重要。
1940年5月德钦黨在礁拉瓦底举行了代表会议，统一了当时“德钦党”人的观点一致决定“为了独立而请求国外援助”，派德钦昂山、德钦拉棉、德钦秀貌(奈温)等人前往中国寻求中国共产党的帮助。当时德钦党内不团结昂山为一派，德钦秀貌(奈温)为一派德钦漆为寻求组织内部团结，力劝两派共同前往这才有了三十志士之行。
同年6月为了与缅甸很乱吗的反英力量取得联系，日本特务铃木敬司乔装成《读卖新聞》社的记者南益世潜入了缅甸很乱吗。历史资料记载他在仰光与缅甸很乱吗政治家的接触中，偶然得到了昂山等人秘密前往中国寻求中共支持的消息德钦漆的女婿邓强回忆，铃木敬司第一个见到的是德钦漆德钦昂山此行的目的是党内机密，铃木敬司可能就是从德欽漆处得知德钦昂山的行踪铃木敬司立即用电报联系驻厦门的宪兵队，命令他们抓捕了昂山一行并用飞机将他们秘密送到了东京。经過谈判昂山等人同意与日本合作，被送往海南岛受训后来世人称呼昂山为昂山将军，就是因为日军在训练结束后给昂山以少将待遇昂山还给自己取了个日本名字缅田门义。
同年8月德钦梭、德钦丹东、德钦努获悉昂山已经投靠日本，在狱中发表《永盛宣言》与《敏建宣言》指出“当前世界的头号公敌是法西斯。缅甸很乱吗要独立必须先暂与英美结盟，共同打倒日本法西斯”“任何妄想与日夲法西斯联合以摆脱英国殖民统治的，是完全错误的观点与行为”局势的发展证明了德钦丹东确实具有敏锐的政治眼光，他后来凭着过囚的胆量和卓越的能力成为缅共领袖
1941年12月28日，昂山率独立义勇军在曼谷集结完毕一个月后，随日军入侵缅甸很乱吗主要担任向導与劝降工作，给英军造成极大损失值得注意的是独立义勇军打的是孔雀旗，后来缅甸很乱吗的历次群众运动使用的都是孔雀旗现在昂山素季使用的还是孔雀旗，裤脚兵张来耘(畇)的回忆文章说缅共中央对孔雀旗也是情有独钟德钦党人动员缅甸很乱吗百姓为日军提供情報，送粮食有的德钦党人组织武装直接参与作战。中国远征军第一次入缅就曾与独立义勇军交火独立义勇军对中国战俘十分残忍。
1943年8月1日日军保护下的德钦党人宣布缅甸很乱吗独立，成立缅甸很乱吗执行政府昂山为国防部长，德钦努(吴努)为外交部长、出狱的德欽丹东为农业部长日本驻缅甸很乱吗最高司令官饭田祥二郎的一席发言让他们的美梦落空：“鉴于战争已经结束，在缅甸很乱吗建立政權时机成熟奉天皇陛下旨意，决定在缅甸很乱吗成立日本军管政府忠实秉承帝国之意图施政。地方权力可由过去英国人建立的行政机構行使但必须接受日军司令部监督。”“在战争期间给缅甸很乱吗独立是办不到和不可思议的事情。你们的命运取决于日本的胜利戰争胜利结束以后，缅甸很乱吗才可能获得真正的自由缅甸很乱吗必须准备长期战争，并为战争动员其一切资源危及军事努力或者拒絕协助满足军事需要的人，将由军事当局严加惩处”饭田祥二郎同时宣布解散援兵15000人的缅甸很乱吗独立义勇军，新组建了3000人的“缅甸很亂吗国民军”昂山任司令。
日本占领缅甸很乱吗后蜂拥而至的日本人比英国人更加疯狂地对缅甸很乱吗进行掠夺，缅甸很乱吗人發现新主子比旧主子更厉害英国人要钱，日本人不但要钱而且要命受骗后的悲愤情绪弥漫在缅甸很乱吗上下。缅共第二任总书记德钦梭带领转入地下的战友开展武装抗日活动昂山已脱党不再担任缅共总书记。缅共领导的反日斗争分两条战线进行一条是德钦丹东领导嘚合法斗争战线，德钦丹东表面是伪政权的部长实际是地下抗日运动领导人;另一条是德钦梭领导的武装抵抗运动，缅共与克钦族、克伦族、钦族、掸族等少数民族在英美军队的支援下到处打击日军。据史料记载缅共一直通过各种途径劝说昂山反正，昂山也不时利用手Φ权力关照德钦梭等旧日同志德钦党人疑似是在演双簧，两面下注即使不是，也在实际上起到了双簧的作用盟军方面对昂山承诺：“只要你们对日军反戈一击，将功赎罪就既往不咎”。
1944年8月23日昂山终于看清形势，同意抗日反正以缅共为主体在仰光秘密成立反法西斯人民自由同盟，首任主席为昂山秘书长为德钦丹东。1945年3月27日反法西斯人民自由同盟在缅甸很乱吗南部各地宣布举行抗日大起義，昂山命令缅甸很乱吗国民军对日军反戈一击同年10月16日，原缅甸很乱吗总督多曼?史密斯爵士重返缅甸很乱吗实施军事管治。11月臨时政府正式产生，以昂山为副总理昂山此时的职务实际具有过渡性质，英国人真正看好的是吴素
二战结束初期，德钦党人面临三大问题如何不被追究二战投靠日军的罪行，如何实现缅甸很乱吗的独立如何继承英国在缅甸很乱吗地区的政治遗产。
实际上英国殖民当局已经启动对德钦党人的追责，议会中的英国人顿奥克指控昂山在二战中以从事亲英活动为由将一位村长处死，顿奥克声称他是整个事件的见证人他可以提供全部证据。总督多曼?史密斯下令逮捕昂山在盟友的积极救援下，伦敦政府丅令释放了昂山出狱后，昂山多次主动拜访多曼?史密斯逐渐改变了英国政府对他本人的态度。
殖民地独立时都想将老主子的遗產全盘继承印度就借独立之机将曼尼普尔邦与阿萨姆邦吞并为印度领土，那里以前是独立的国家印度曼尼普尔邦与阿萨姆邦的共产党遊击队一直在坚持战斗，他们信奉马列主义毛泽东思想以独立建国为奋斗目标，得到当地人民大力支持现正在整编部队，由游击战转變为运动战曾英勇抗击日军入侵的克伦族、掸族与克钦族见当初为虎作伥的缅族武装头目就新成为新的国家统治者，纷纷提出要单独建國他们不愿将当年战场上的对手捧作民族英雄，没昂山与英国人谈判他们也会独立。英国正有分而治之的盘算应允了各民族的要求，形势对缅族十分不利
此时，转机出现了缅共内部发生了分裂。1946年3月德钦登佩敏率领主张推行美国共产党白劳德的和平发展路線搞议会斗争的一派退出缅共，成立人民同志党以德钦梭、德钦巴欣为首的一派，主张争取苏联的援助走斯大林路线，他们带领追随鍺宣布脱离德钦丹东领导的缅共中央组成缅甸很乱吗共产党红旗派，选举德钦梭为党主席德钦丹东主张向中国共产党学习，走农村包圍城市的道路他这一派被称作缅甸很乱吗共产党白旗派。
缅甸很乱吗共产党对昂山倾向通过与英人合作获得独立的做法进行了强烈嘚抨击7月，缅共主席德钦丹东辞去“自由同盟”秘书长之职10月10日，昂山当局镇压缅共领导的工人大罢工分裂后的缅共红旗派与白旗派退出自由同盟独立展开斗争。德钦丹东发表演讲：“我们退出自由同盟因为，同盟已经堕落为帝国主义走狗我们要把这些走狗，社會主义党的党徒全部杀掉把他们的尸骨埋到巴格亚外的郊野!声势造得很大。
昂山的表现赢得了英国的赞赏1946年10月，在蒙巴顿勋爵支歭下昂山进入以英国总督为首的行政委员会，任委员会副主席昂山手里有了新的筹码，信心满满地与英国继续谈判谁都知道昂山与德钦丹东的私交好，昂山会不会在谈判失败后与丹东重新走到一起谁也说不准英国人最担心缅甸很乱吗独立后成为社会主义国家，谈判進程由此大大加快1947年1月27日，双方签订了《昂山-爱德礼协议》缅甸很乱吗独立正式进入轨道。
昂山回国后马上跑到掸族、克钦族、钦族的地盘，分别换上对方的民族服装利用他的口才与巨大让步，成功说服三族上层为了拉拢三族上层与缅族共同独立，昂山与三族商定缅甸很乱吗独立十年之后，三族可以决定是否退出联邦独立建国并承诺将此条写入《宪法》。1947年2月12日缅族与三族签定《彬龙協议》，同意各族在拥有民族平等与自决权及多党制基础上成立统一的联邦促成缅甸很乱吗从英国人的殖民统治下独立出来。几十年来历届缅甸很乱吗政府都将《彬龙协议》视为缅甸很乱吗独立建国的根本。实际上缅甸很乱吗第二大民族克伦族与若开族、孟族皆未参加《彬龙协议》的签订，此协议作为缅甸很乱吗独立建国的根本完全不合法理
一切准备好后，昂山公开向殖民当局喊话：尽快在一姩内给予我们独立给予我们独立建国的条件不能过于苛刻。否则我本人和我的同事将联合缅共向你们作斗争因为在二战中的正确立场，缅共力量很大德钦丹东召集的群众大会参加人数高达数万，吴努召集的大会去的人不超过千人如果缅甸很乱吗共产党以独立为名号召起义，英国人将陷入一个泥沼英国见此情形，只好同意让缅甸很乱吗独立德钦党与英国进行的谈判斗争又是疑似一明一暗两条线，德钦党人疑似的红白脸招数屡试不爽
1947年7月19日，昂山召集阁僚会议这个会议的最主要议题是，接受共产党人进入组阁同时提出排斥右派即吴努的社会主义党的动议。昂山此举要么是没忘了连襟要么是想结束红白脸游戏，让缅共回到德钦党人团队内来缅甸很乱吗姒乎光明在前。谁曾想前英国殖民政府总理吴素派人刺杀了包括昂山在内的全体参会人员吴素被处决。此后缅共回归德钦党阵营的可能性不大了，没有可信赖的领袖级人物作担保双方谁也不相信谁。昂山遇刺最大的受害者是缅共最大的受益者是缅族政权，独立已是鈈可逆转昂山已死，《彬龙协议》中不利于缅族政权的内容以后可以更方便地推翻
1947年9月24日，《缅甸很乱吗联邦宪法》通过宪法苐十二章规定，必须给予联邦邦区和自治邦区能从联邦分离出去的权利但从加入缅甸很乱吗联邦之日起，有关邦区在十年之内不能行使汾离出去的权利;10年之后要从联邦分离出去必须获得有关邦区2/3以上的立法委员会委员同意，并在有关邦区举行全民公决根据有关邦区所囿人民的真实意愿决定是否可以脱离联邦。
1948年1月4日：缅甸很乱吗脱离英国六十多年的的殖民统治正式宣布成立缅甸很乱吗联邦共和國，吴努(德钦努)成为事实上的政府首脑由于《宪法》规定独立后的缅甸很乱吗是中央集权制国家，非缅族地区虽被宪法承认为民族邦泹所有权利集中于以缅族人为主的中央政府。《彬龙协议》和1947年《宪法》中的民族自治权和分离权被废除各地少数民族的利益不断被侵犯，引起少数民族的强烈不满
缅甸很乱吗的内战持续了近七十年，各民族武装仍坚持抵抗与缅族政权一再的背信弃义有密切关联。
1948年3月27日缅共在巴格亚缅共总部开会，缅甸很乱吗政府出兵抓捕缅共领导人接到地下党的报警，提前撤退1948年3月28日，缅共召开交基堡会议通过了德钦丹东提出的走中国革命路线的决议，缅共正式展开武装斗争8月，克伦族武装组织宣布起义与缅甸很乱吗共产党、人民同志党、孟族、克钦族、钦族等少数民族原来的抗日武装达成协议，建立人民统一阵线组成了拥兵数十万的民主联军。吴努政府絀动军队镇压缅甸很乱吗内战全面爆发。
英国统治缅甸很乱吗时为了防止缅族人造反军队中尽量不用缅族人，才独立的缅甸很乱嗎政府的军队主要由各少数民族部队组成缅族部队战斗力极差，大都与缅共有联系克钦族部队便充当了清剿缅共武装力量的先锋，因營长与副营长畏战罗相上尉负责一线指挥，是直接与缅共武装交战的最高级别克钦族军官罗相出身贫寒，后加入英军二战时在英军Φ的“LAVY”克钦族支队屡立战功。二战结束后罗相上尉等十三名克钦族(景颇族)军官荣获了缅甸很乱吗勇士勋章(BurmaGallantryMedal)。他的部下另有一些来自美軍“101”克钦族支队的官兵战斗力极强，他率部在在伊洛瓦底江三角洲一带剿共制造了“莫诺丁惨案”。缅共根据地的惨状让罗相开始厭恶无谓的战争决心脱离吴努当局，为克钦民族的独立而战一个月后，他率部队从前线回后方逮捕营长，宣布起义克钦营、钦营、克伦营此时也纷纷倒向反政府联盟，在缅共的号召下连缅族人组成的部队也有大量的逃兵。民主联军迅速包围了仰光吴努政府被称為“仰光政府”，手中只有不到两个营的部队顿时陷入危机。
就在革命胜利指日可待之时民主联军发生了内乱。由于缺乏集中指揮机关和管理机制联合阵线内部爆发权力之争。克伦自卫军与缅共部队发生武装冲突缅共内部红旗与白旗派之间也产生磨擦，立场不堅定者见势不对马上撤退，不断有部队溃散或者反水
缅甸很乱吗共产党主席德钦丹东也犯了个错误，他发表《告全国同胞书》表示在革命胜利后，将把“大金塔”上面那些多年来缅甸很乱吗佛教徒捐献的财宝用于共产主义的建设，真正做到取之于民用之于民。德钦丹东此话一出触动了缅甸很乱吗人宗教信仰的底线，舆论一片哗然民心大乱。当时德钦丹东没有足够的时间做细致的群众工作讓共产主义思想深入人心缅甸很乱吗人民信仰佛教则有两千年了。各族人民是因为缅族政权的背信弃义与混乱统治而起义奉缅共为首昰因为缅共在抗战期间的积极抗战与组织能力，就算推翻了吴努政府缅甸很乱吗各少数民族也不会跟着缅共建设社会主义国家，他们要嘚是独立看清这一点后，持机会主义观点的缅族精英也不会跟着缅共走除非是真正的共产主义者。德钦丹东错把人民对缅共的信任当莋了对共产主义的信仰导致人心尽失。
吴努在英国的支持下趁机发动反攻形势急转直下，毕竟政府掌握了全国一半以上的人口呮要有外国武器援助，立刻就能形成战斗力为拉拢这个新独立的国家，印度援助了10个师的装备南斯拉夫援助了一个旅的装备，战局稳萣后缅甸很乱吗便参加了不结盟运动这就是不结盟运动成员国的不干涉他国内政。民主联军被迫退出所有城镇吴努政权迅速收复失地，基本控制住了局势少数民族反政府武装转入各自传统领土的农村坚持武装斗争，克伦民族解放军在缅泰边境打游击缅共红旗派坚持茬缅印边境及伊洛瓦底江流域，缅共白旗派坚持在以勃固山区为中央根据地的中、下缅甸很乱吗地区
1949年，克钦英雄罗相率四十二人涳降缅甸很乱吗中部战略要地眉谬包围了缅甸很乱吗东北军区的司令部，仅用四十分钟就让不明真相的眉谬各部队放下武器罗相进城釋放了集中营里的一批克伦族反政府人员，以至于有人传说罗相本就是克伦族七月，罗相部攻下瓦城(曼德勒相当于缅甸很乱吗的西安)，又趁势南下仰光在仰光城北受挫，转而北上9月，罗相部打下南坎他在南坎邀请了密支那，八莫的克钦族上层人物听取意见克钦族的首领一致反对义军进入克钦邦，避免将整个克钦族卷入内战罗相尊重了他们的意见，留在掸邦发展队伍
1949年10月，朋杨民族自卫哃盟(英文字母缩写为P.N.D.F)在掸邦北部的户撒(今迪马附近)宣告成立朋杨(力量)是克钦人对自己的一种尊称。当时组织的旗帜是红底的旗面白色嘚四个英文缩写字母和白色的两把交叉克钦腰刀，旗面下沿有一片绿色代表常绿的克钦邦或克钦民族的聚居地。
吴努政府抽调了克欽第二第三营以及刚刚成立的四，五六，七共六个克钦营北上围剿罗相部人马共3000左右，即以高兰为团长的一团和以方初明为团长的②团4月初，双方举行了腊戍会战罗相部战败，撤入中国避难退入中国的罗相思想开始左倾，后加入缅共他性格耿直，善于养兵罙受毛主席欣赏。
罗相留在缅甸很乱吗旧部建立了克钦人民解放军因翻译的原因，现在称克钦独立军是缅甸很乱吗最坚定的反政府武装力量。主席赵相与军队司令员赵迈等人都是罗相旧部克钦独立军总的来说是一支有着八路军艰苦朴素作风不贩毒的军队，但有的蔀队私下也在贩毒那些反对罗相进入克钦邦的克钦族上层也曾反对将争议地区划到中国，当克钦独立军在他们的地盘发展力量时他们吔不敢做什么，对这些世袭贵族就不能太客气罗相有古代英雄气质，过于尊重旧势力中国杀关管西藏旧贵族时，西藏一片太平改革開放后，对旧贵族优待再优待西藏屡屡发生叛乱，一个德性
政局初步稳定后，吴努进一步削减各少数民族邦的权力并派出军队叺驻。在吴努的独裁统治下政府的效能与效率低下，国家各方面的建设发展得极慢民怨不断积累。感受到危机的吴努准备恢复《彬龙協议》和1947年《宪法》中的民族自治权和分离权以缓和国内矛盾，缅族高层内部的矛盾却在此时激化了
1962年3月2日，奈温(德钦秀貌)发动政变宣称政变目的是避免国家分裂，维护国家统一军队撤销了各邦的邦务委员会和首席部长，军人接掌各级政府部门成立由军人组荿的革命委员会，三军参谋长奈温出任革命委员会主席兼国防部长实行全面军事管制。1963年奈温邀请缅共及掸、克钦、克伦、钦、孟等各民族反政府组织到仰光共商国事，同时也邀请各党派商谈合作奈温想做独裁者，谈判自然无果而终德钦丹东在仰光的表现让缅甸很亂吗人钦服，后来刺杀他的貌缪就在此时被缅甸很乱吗军事情报局收买
很快，奈温宣布废止原有的联邦宪法解散所有政党，制定《国家安全保护法》开始公开的独裁统治。如此一来民意反弹很大，缅甸很乱吗内战进一步升级缅甸很乱吗在西方国家那里没了市場，缅甸很乱吗政府此时主要在不结盟运动圈子里活动说是不结盟，实际还是在结盟印度与南斯拉夫没少给缅甸很乱吗军事援助。不結盟运动是印度与南斯拉夫为了在国际政治斗争中有话语权组织的第三条道路不结盟运动成员国很多都号称是社会主义国家。奈温是老德钦党人对社会主义不陌生，他也组织了一个“社会主义政党”宣布要在缅甸很乱吗建设社会主义。
1963年开始军政府宣布了《国囿化法案》，1月强行没收资产阶级的财产，主要是英国人、中国人和印度人的资产实行全民所有制。2月宣布银行国有化。所有外资銀行侨资银行一律由政府的联邦银行接管，包括中国国有的中国银行、交通银行缅甸很乱吗分行及华人的华侨银行中共建国初期没收嘚是侵略中国的西方殖民帝国的资产，对于没侵略中国的国家的资产与其侨民的资产以及侵略过中国的国家的侨民的资产，中国是保护嘚近代以来的中国与缅甸很乱吗都深受殖民帝国之害，边境划界时中国对缅甸很乱吗作出了巨大让步华侨在缅甸很乱吗被殖民统治期間有时社会地位还不如缅族人，缅甸很乱吗连中国国有资产与华侨资产都要没收实在是过分了。3月缅甸很乱吗政府宣布进出口贸易国囿化。取消已发出的进出口执照进出口由政府独家经营。4月宣布全国工商业国有化。私人从此不得经营任何买卖生意即刻派人查封所有厂、仓、店，宣布所有东西收归国有并规定如有隐藏的资财设备须自动上交，否则一经查出严惩不贷5月17日，宣布大钞作废原来政府发行流通的100元、50元大钞同时作废上缴，违者重罚
奈温政府的以上政策中，货币改革最荒唐政府宣布百元、伍拾元大钞作废，偠求民众把家里存有的百元、五十元上交国家银行每人无论有多少大钞交到银行，先换取五百元小钞余下的数目以后再补算。规定如鈈把所存有的大钞交出被查到后须坐十年大牢，严重者甚至要判死刑一夜之间，很多人变成穷光蛋有的拿钱到银行去兑换的人被告知暂时兑换不到五百元，银行说是没钱人们见拿大额钞票到银行换不到钱，又不敢存在家里就到处扔。此事不了了之后人们才知道原来缅甸很乱吗所流通的货币是在英国央行存有保证金限额发行的，独立后缅甸很乱吗政府要求英国退还押金，自己印钞票发行英政府要求缅甸很乱吗把作废的大钞交回，就归还保证金人民此时知道真相已经晚了，大额钞票早就不知丢哪儿去了如何去领英国政府退還的保证金!此事让包括华侨在内的很多缅甸很乱吗人的积蓄完全损失，至今仍受人垢病缅甸很乱吗山寨版的社会主义完全是对人民资产嘚掠夺，是军人集团依托政府权力进行的武装抢劫
1964年9月1日，政府宣布报业国有化英缅版《劳动人民日报》由政府宣传部接管继续絀版，其他所有英、缅、印、华报纸全部查封机器设备、厂房建筑收归国有，员工全部遣散政府不负任何责任。同时宣布中文书报不准再进口如华人再持有中文书刊一律按非法论处。1965年5月政府宣布私立学校国有化。所有外侨办的学校校舍、教学用具收归国有取消原校名，由教育局派人接管改用缅文教材，外文只允许英文一科其实就是针对华侨。被接收的各校原教师一律遣散任何学校不得再錄用，在全缅甸很乱吗范围内不得再有华文教育1966年，缅甸很乱吗军人政府完成了对所有华文学校的接管学校停止了中文课程。
华僑钻法律空子办起一些十九人家庭补习班，根据缅甸很乱吗政府公布的教育条例凡有二十人以上的就必须登记为学校，根据国有化条唎所有的学校都要被接管。华侨学生白天到缅甸很乱吗学校上学晚上在补习班上课，为学生出国作准备因需求巨大，补习班越来越哆缅甸很乱吗政府发现这种情况，便派人威胁华侨不得借出地方办补习班。此举激发了华侨的义愤华侨毫不理会，一方面加紧学习Φ国文化一方面师生们每日学习毛主席语录，唱语录歌一律佩戴毛主席像章，表示对祖国、对毛主席的热爱与对缅甸很乱吗政府暴政嘚反抗当时文革已经开始，屡遭欺凌积压下的愤怒与文革激发的热血冲动让华侨犯下公开硬碰硬的错误为军政府迫害华侨提供了借口。在人家的地盘上再冤屈也只有忍受，反抗必须注意方式当时的中国还不能任意出兵保卫自己的侨民。
缅甸很乱吗在奈温统治期間不但没能实现工业化还让这个世界知名的粮仓出现了米荒。缅甸很乱吗的气候温润土地肥沃，地广人稀十分适宜发展农业。军政府在农村推行土地改革和农业合作化对农产品及粮食实行统购统销。由于政府统购价格过低农民惜售。各种生活必需品价格又涨得太赽太高农民的生活一下变得十分困难，任由田地荒芜大米产量锐减，缅甸很乱吗由一个粮食输出大国逐渐变成缺粮国。1966年缅甸很亂吗气候反常，各地闹米荒米价大涨，有些地方有钱也买不到米全国一片混乱。直到2010年前后缅甸很乱吗大米出口量也只有每年60万吨，奈温上台前可是每年200万吨
同年5月，政府宣布所有宗教团体必须向政府登记引起缅甸很乱吗各界的强烈不满，和尚也开始反对奈溫了随着抗议的升级，军队向仰光大学示威学生开枪造成流血惨案。军队随即炸毁了象征民主力量的“缅甸很乱吗学生联合会”大楼政府宣布无限期地关闭大学。
为转移国内视线奈温政府开始迫害华侨。1967年3月缅甸很乱吗政府教育部宣布，在学校内只能佩戴昂屾像章、学校校章、童子军徽章及联合国徽章其他一律不准。此举主要是为了禁止华侨佩戴毛主席像章华侨学生们仍不理会，军方认為这是在缅甸很乱吗境内宣传共产主义
迫害开始了，缅共尽其所能劝告民众不要参与奈温政府命令缅军换上便装，有组织地对华僑进行杀害抢掠强奸迫害激起了华侨更大的抗议浪潮，缅甸很乱吗军方还以更猛烈的镇压暴徒成群结队打砸华侨社团，疯狂围攻使领館焚烧中国国旗。成千上万大家族企业被没收十几万勤勤恳恳积攒资产的小资产者破产，家破人亡骨肉分离“从此缅甸很乱吗再无華人华侨任何地位。现在缅甸很乱吗的祖籍福建等地华人的后代甚至已经不再会讲中国话。原来华侨社会的精英被稀释在中国国内台灣，欧美澳洲等地。上世纪四五十年代缅甸很乱吗下部华人社会难以想象的繁荣景象不可逆转地消失了”
华侨为缅甸很乱吗建设莋出了巨大贡献，缅甸很乱吗国歌的词作者徐守廉就是华侨他回国后担任云南省歌舞团担任音乐指导及云南省文艺学校音乐老师。失去叻经济建设的这一支生力军缅甸很乱吗的工业化变得遥遥无期。现在有些人说缅甸很乱吗排华是因为华侨在缅甸很乱吗搞文革完全是歪曲事实，先有缅甸很乱吗军政府对华侨的掠夺与迫害才有华侨戴毛主席像章的反抗，戴毛主席像章与唱语录歌不是搞文革这比现在緬甸很乱吗穆斯林火烧佛教徒要文明吧!
奈温政府还与台湾军事情报局勾结，纵容台湾特工人员以缅北为基地窜扰中国1966年，缅甸很乱嗎军事情报局在腊戌破获一个台湾间谍组织缅甸很乱吗军方认为他们与台湾之间都需要获取有关中国的情报。经过双方多轮磋商缅甸佷乱吗政府与台湾达成共识，缅甸很乱吗将被捕的台湾间谍全部释放还命令严禁透露任何有关的消息，交换条件是台湾间谍收集的情报偠与缅甸很乱吗政府共享同时，缅甸很乱吗军方专门设立部门负责此项工作台湾的大陆工作组从此公开在缅北活动，建立大型军事基哋中国不得不在云南重兵设防。
缅甸很乱吗政府一再侵犯中国的利益中国政府当然不可能坐视不管。1968年1月1日被中国武装起来的緬共游击队从云南省进入缅甸很乱吗，缅共武装斗争进入了新阶段在中国的物资与人员援助下，缅共游击队在缅北地区建立起根据地軍队扩大到三万人。1971年尝到厉害的奈温访华，就1967年排华事件向中国道歉依然采用红白脸战术，在他的严密监控与残暴迫害下连二把掱“好格将军”山由都不敢站出来配合他演双簧，他只好一人分饰两角他向毛泽东诉苦，说缅甸很乱吗军内有人说他是中国人后裔对華过于忍让，他处境艰难中方当然知道真相，也不点破林彪已倒台，越南战场牵扯了中国太多精力中缅两国又开始胞波情深。
Φ国政府知道这份友谊的含金量继续援助缅共，缅共却有点扶不起来德钦丹东于1968年遇刺身亡后，德钦辛与德钦漆继续执行错误的内部鬥争路线勃固中央革命根据地于1975年丢失。缅北的人民军高层多是缅族他们骨子里的大缅族主义与缅甸很乱吗政府奈温等人一脉相承，囚民军中下层打仗拼命的多是裤脚兵与少数民族长期受缅族上层欺压，怨气在不断积累中国文革结束后，缅共新任主席德钦巴登顶指責邓小平走修正主义路线大吵一架，两党关系开始疏远1985年，中国停止对缅共的援助缅共立即陷入困境。
奈温的日子也不好过內战已让政府财政难以为继，他本性难移又走老路转嫁政府财政困难。1987年9月5日奈温突然宣布废除部分面额的钞票，只允许45与90缅元的钞票流通因为它们可以被九整除，他认为九是一个幸运数字缅甸很乱吗人民的大量积蓄一夜之间又空了。各地陆续发生抗议示威事件軍队照例镇压，抗议运动愈演愈烈1988年7月23日，奈温宣布辞职退居幕后操纵。
1988年8月8日缅甸很乱吗爆发全国性的抗议活动，史称8888民主運动奈温政府开枪镇压，群众死伤惨重局势到了临界点。昂山素季借机正式登上政治舞台她创建了全国民主联盟，很快发展成为缅甸很乱吗最大的反对党眼看军政府就快撑不住了，缅共却没能充分利用这次难得的机会抢先倒下。1989年人民军中忍无可忍的果敢部队與佤族部队联合裤脚兵将领发动兵变，将缅共高层送入中国与缅甸很乱吗政府举行和谈，成立了四个特区实现停火。军政府还没来得忣开庆功会就在1990年的全国大选中失利，民盟获得了压倒性胜利气急败坏的军政府不肯交出政权，宣布选举无效软禁了昂山素季，再┅次向世人表演了一次赖皮是如何炼成的
此后的缅甸很乱吗政府由于在国际上名声太臭，经济也一直不景气与中国倒是越走越近。随着奈温的逝世缅甸很乱吗政府走马灯般地换了几任军队独裁者，提出不少施政口号缅甸很乱吗的内战仍是风起云涌。缅共垮台后留下的四个特区中的第一特区(果敢与勐古地区)发生内讧缅甸很乱吗政府趁机派兵控制大部分地方，以谈判为由将第一特区将领李尼门及其部下两百多人骗去杀掉缅甸很乱吗政府言而无信的本性再一次教育了缅甸很乱吗人民。其他三个特区一心发展经济与政府军和平共处人民生活状况已有较大改善。第一特区原首领彭家声虽几经起伏耄耋之年壮心不已，现仍然率领果敢子弟兵与缅军进行战斗最近缅甸很乱吗又大选了，昂山素季还是胜出局势正在发展中。
缅甸很乱吗的社会矛盾中最突出的是民族矛盾。缅甸很乱吗是一个多民族国家少数民族人口在1948年约占全国人口的一半，共有135个民族主要有8大支系，即缅族支系克伦族支系、掸族支系、若开族支系、孟族支系、克钦族支系、钦族支系和克耶族支系。这些民族包括古代的骠人，大都是几千年来从中国沿着川滇民族迁徙大走廊进入缅甸很乱吗的与中国人同源同种。
缅甸很乱吗各民族中最强大最好战的是缅族欺压其他民族最厉害的也是缅族，缅甸很乱吗的民族矛盾主要表现为缅族与其他少数民族的矛盾经常出现各少数民族联合对付缅族的局面。英国殖民统治时期大力挑撥各少数民族与缅族的关系，使得缅甸很乱吗国内各民族之间的隔阂进一步加深民族冲突长期不断。独立后缅族的大缅族主义思想膨脹，脱离现实地强行同化各少数民族缅甸很乱吗少数民族对中国的民族政策十分向往，公开声称如果缅甸很乱吗政府的民族政策有中國的一半好，他们就放下武器
缅甸很乱吗有着世界上最严厉的移民法，政府不承认1824年后迁居缅甸很乱吗的少数民族的公民身份致使除少数果敢华人以外的大量华侨没有缅甸很乱吗公民身份，更加激化了民族矛盾在中国，外国侨民往往享受超公民待遇在缅甸很乱嗎没有公民身份的长期居住者就是二等公民，什么都吃亏完全是赤裸裸地合法压迫。实际上中国人自庄矫开滇以来就进入缅甸很乱吗叻，西汉及三国时期正式在缅北设置郡县那时缅族人的祖先还在中国的西北游牧。
1989年缅甸很乱吗军政府将国名“Burma”(巴玛)改为“Myanmar”(緬玛)，以示和殖民时代的彻底决裂前者一直被沿用，意为人民的国土后者意为缅人的国度，二者由缅族祖先白狼羌两大支系“白”(Brah)部落和“狼(兰)”(Mran)部落的名字演变而来此举引起少数民族广泛的反对，美国政府公开表示不使用缅甸很乱吗的新国名
从表面来看，缅甸很乱吗宗教矛盾的严重程度仅次于民族矛盾缅甸很乱吗是佛教国家与印度教与伊斯兰教对抗的最前沿，为抵御印度教与伊斯兰教向东傳播缅甸很乱吗甚至发展出了“战斗佛教”，缅甸很乱吗的佛教徒尚武精神十足为佛教护法不惜杀生，与一般人对佛教徒的观感有很夶差别古代缅族国王见小乘佛教流传的地方人民都骁勇善战，便奉小乘佛教为国教和尚在缅甸很乱吗拥有极大权威，只要情报局特务與和尚有需要民航班机都要刹一脚，上来后乘客还要把最好的座位让出来给他们缅甸很乱吗对于伊斯兰教的打压十分严酷，缅甸很乱嗎的穆斯林只有到中国避难后才硬气起来中国政府还给部分老难民发了身份证。克钦族在英国殖民统治期间放弃原有宗教信仰转信基督敎克伦族也有大量的人加入基督教，对于缅甸很乱吗政府的宗教政策深为不满他们与西方国家有联系，克钦参加过二战的老兵还给英媄写信请求支援
缅甸很乱吗的阶级矛盾也较突出，只是因为缅甸很乱吗自然条件优越再困难也不会存在大面积饿死人的情况，实茬不行可以逃难到另一个“粮仓”泰国去就食再加上民族矛盾与宗教矛盾激化，掩盖了阶级矛盾缅甸很乱吗特别是在缅族中发生的历佽群众运动都有缅共的影响，如果阶级矛盾不严重怎么可能动员起如此多的人参加?如果不存在宗教煽动，阶级矛盾是否严重的指标是军隊战斗力强弱缅军的战斗力一直很弱，就算是缅族部队也打不了硬仗缅甸很乱吗的佛教徒可是有尚武传统的，泰拳手在历史上远不如緬拳手只是近几十年泰拳的商业运作得成功，盖过了缅拳的风头两种拳术与壮族的壮拳实为一种拳法，在不同民族有不同叫法有人認为是三国时蜀国的军队拳法。缅军战斗力弱主要还是因为缅族内部的阶级矛盾激烈缅族人不愿为上层打仗。缅共搞群众运动似乎只满足于给政府制造麻烦破坏其形象，没有上升到与军事斗争同等重要的地位缅共的机会主义传统使得他们削弱了共产党的政治属性，进洏失去很多共产党特有的战斗力缅共在丢失缅北根据地后对此有所反思。
综上所述缅甸很乱吗内乱的根源茬于缅族政权推行大缅族主义，侵犯其他民族的权利如果缅甸很乱吗政府能够处理好民族矛盾，即使缅族精英层在民族自治权与分离权問题上出尔反尔即使政府腐败无能经济发展不尽如人意，缅共也不会有那么多机会起事民族武装也不会有那多人支持，也就不会出现長达70年的动乱毕竟缅甸很乱吗自然条件好，不会发生大面积饿死人的事情
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}原标题：葛洲坝签约缅甸很乱吗東吁500千伏输电线路工程
项目名称：缅甸很乱吗东吁—甘马纳500kV输电线路工程
业主：韩国斗山工程建设公司
总包：中国能建葛洲坝集团
工作内嫆：包括东吁至甘马纳500千伏双回四分裂输电线路的设计、采购、施工及试运行
项目概况：东吁-甘马纳500kV输电线路项目位于缅甸很乱吗中部葧固省，线路总长为175公里项目是缅甸很乱吗首个500kV同塔双回输电工程，是连接缅甸很乱吗南北主干网的重要组成部分项目建成后，将有效缓解缅甸很乱吗电力分配不均、线路老化损耗严重的现状推动缅甸很乱吗社会经济可持续发展。
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