金刚萨垛心咒&百字明百日大共修（距第二期共修结束还有15天）_金刚萨垛佛网-爱微帮
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金刚萨垛心咒&百字明共修（第二期）顶礼金刚萨垛佛尊！顶礼十方三世一切诸佛菩萨！顶礼一切具德传承上师！殊胜的主尊：金刚萨埵金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿：“愿我未来现证佛果时，若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言，但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，则一切罪障皆可无余清净，愿我住于破戒者前，令其一切罪障悉皆清净，此愿不成，誓不成佛。”现今金刚萨埵已因圆果满、业尽情空，成就无上正觉，这说明往昔大愿已圆满实现。所以念修金刚萨垛本尊心咒定可清净无边罪障。有续部中云：“仅念诵一句金刚萨垛心咒，亦是对自己的极大护持，而且刹那获得殊胜悉地。”另有续部云：“若能如理念诵十万遍心咒，即可清净毁坏根本誓言的重罪。” &益西彭措堪布有开示：在《集经密续》当中说：只要能听到金刚萨埵心咒，也是往昔曾经供养过无量诸佛，作过无量佛事的果报，而且将来往生金刚萨埵刹土获得诸佛加持趣入大乘道，具足神通，现前胜观智慧之眼，决定成为佛的究竟意子。金刚萨垛佛网于公历日（莲师荟供日、千劫佛节日、莲师入藏、宗喀巴大师诞辰、阿格旺波尊者诞辰日）至日（神变月、阿弥陀佛节日），进行金刚萨垛心咒&百字明百日大共修。因传承不同，金刚萨垛心咒的几种读音：嗡巴札尔萨垛吽嗡班札尔萨垛吽嗡班匝儿萨埵吽念修之时，不应只求数量，更应以质量为主，依四对治力如法念诵。《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。凭大家的共修之力，可以轻易汇集亿遍的持咒数量，而参加共修者皆将获得亿遍的持咒功德！即使仅仅念诵一句咒语，经增变后，其功德也将是一个天文数字！释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点，世间学者对此也不予承认。事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德也与此理相同。尽管这样，却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。此功德之巨大，我们凭个人的力量需多少世中才能完成啊!参加共修能得到网站统一回向，其殊胜的功德利益更是不可思议。必能获得殊胜的加持与体悟！对于一般佛子，尤其对在家居士来说，是非常难得的增长福报,清净业障与众生结下清净法缘的共修机会,获得各种共、不共的利益。以此种种善妙因缘，希望一切善缘道友都能加入共修，携手精进，共同积资净障，成办二利功德。因此,透过心心携手的力量,就能汇聚广大无边的福德.虽然我们不认识彼此,但能够透过网络的力量,一起为所有众生而努力,真的是很殊胜美好的一件事。希望大家多多转发让更多的人共同参与,共植福田!网络共修为公历日至日 ，报名后即可念诵，共修期间都可接受报名，报名截止日期为日。本次共修分为四个等级：心咒：1万遍、5万遍、10万遍、30万遍百字明：2100遍、1万遍、5万遍、10万遍心咒和百字明都参加的同修可以进行两次报名。请考虑好数量后再进行填报，报后不接受更改，可以累积报数（比如报的1万遍，念完可以再报1万遍或5万遍；报的30万遍，念完可以再报10万等等）凡报名念诵的同修，均可免费结缘金刚萨垛开光观修卡（三种图案，pvc材质85.5×54mm），结缘完为止。需要的同修请在微信公众平台回复数字“901”进行申领，【运费：河北省内3.5元，西藏、新疆、青海7.2元，其他省市自治区4.8元】，现在申请本期共修结束统一邮寄。长按下面二维码选择“识别图中二维码”可快速打开申领连接有任何疑问请发送Email：报名方法：1.点击本文左下角的“阅读原文”，进行报名；2.公众平台（jgsdfw）回复“报名”获取报名链接；3.复制以下网址用浏览器打开进行报名：/jq/6412062.aspx4.【推荐】长按二维码，选择“识别图中二维码”可快速打开报名表：念诵完成登记方法：1.公众平台（jgsdfw）回复数字“1115”获取填记链接；2.复制以下网址用浏览器打开进行填记：/jq/6414620.aspx3.【推荐】长按二维码，选择“识别图中二维码”可快速打开填记表：附：&金刚萨垛简略观修法& 观想该佛在你头顶一肘之高,(以清净心清晰明观),从佛的莲花座下流出白色透明甘露(象瀑布一样)从你头顶的千叶莲台流进你的全身,把你无始到现世所有重罪变成脓,血,蛇,等从你身体八万四千毛细眼排出去,同时观想所有众生与你无别的受佛加持修炼。使你和众生的身体都成为透明体。 (1)忏悔罪业,错在那里,怎样改正。(2)守戒,戒律是成就的根本。(3)恭敬心和深解信。(4)发愿利益一切众生。(5)回向。金刚萨垛修法如意宝珠：公众平台回复数字“9”，可获取金刚萨垛修法相关内容推荐；回复“共修”，参加金刚萨垛心咒和百字明共修。长按上面二维码图片，选择“识别图中二维码”，可快速关注本公众号
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无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 分享佛学知识、大德开示。 金刚萨垛佛网，主弘消业最快的金刚萨垛修法。
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34　　（揭露六字大明咒运用男女双修的实战细节）　　（原主题：双身修法二合一or 或三合一）　　今天有点不正常　　部落格的点阅率又突然变高　　本来我还以為是大家开始真的要认真面对一些灾难的应对与知识了　　没想到可能还是因為高雄展出西藏文物的双身佛像的关系　　因此可能大家又来搜寻谭崔了　　反正只要一有不正常的点阅人次出现我就知道又有相关新闻了　　让我来分享一下什麼是双身修法也就是我们的Tantra 谭崔修炼　　以前在文章中已经分享了很多了　　今天我要来和大家谈谈关於二合一的经验　　谭崔的双身修法其实是相当严格的　　根据一位法王说法：只有法王级的人物才有资格学习谭崔（双身法）　　目前懂双身法的人相当相当少　　大部分都不过是做爱而已　　所以　　一般的喇嘛仁波切其实都已经有相当深的佛学与经咒的底子　　（版按：喇嘛的佛学其实只是一窍不通，不过是一些「相似佛法」的附佛外道法，根本谈不到表相佛法。）　　甚至很多都有闭关三年三个月三週又三天的经验　　三个月修一个法　　如果没修过代表无缘　　所以就在修下一个法　　很多西藏仁波切喇麻的持咒累积是相当深厚的　　听他们的咒音能量就可得知功力　　（版按：此谭崔女老师是以男性喇嘛浑厚的噪音，来判断其性能力之高低，就像野生动物裡雄性的叫声宏亮浑厚，可以吸引此异性前来交配的道理是一样。所以当你听到喇嘛在诵六字大明咒，就是在传达他要求偶交配的呼声～如果明妃听到哪一个喇嘛的声音浑厚有磁性，就会被吸引去。）　　双身二合一是我的解释让大家现代化一点的了解说明　　一般做爱是躺著做或是很多春宫图的姿势　　可是谭崔的修法你可以在佛像中看见　　双人交叠而坐　　或是站姿的交叠　　在图腾中佛像中你只能看见形象　　但是真正的密法还有咒语　　基本上二合一的形容就是　　正确的姿势加上咒音的频率　　通常最容易的是持六字大明咒""嗡 吗呢唄咪 吽""　　佛父与佛母同时一起在身体交抱生殖器官也就是金刚杵与莲花结合在一起　　口中同步持诵咒语　　随著频率摆动　　同时间享受著性能量的爽度之外还要注意能量的流动　　能量只有从海底轮的互动像帮浦一样的点起生命之火　　而且不断的强化又强化　　让自己的生命能点燃壮大同时将能量衝向顶轮直达天听　　（写到这裡还真的有点像在写黄色小说勒）
楼主发言：7次 发图：
　　　　（图：追求巨大坚挺的阳具，是修学男女双修的谭崔师徒所梦想，也是道场中所供奉膜拜的「圣」物。）　　不过随便的假借是谭崔或双身法之名胡搞瞎搞的人　　我是严厉唾弃！！！　　要是被我遇到　　我一定发功不是夹断你就把你给搞到性无能终生不举！！！！！！　　那些去和仁波切乱搞的人　　我也严正唾弃！！！　　因為不是每个修行人都是修此法的　　一旦女色一沾　　可能他们累世的修行救毁在俗人手中　　性能量不是拿来情欲用的　　性能量是伟大的开悟助力啊　　庄严神圣的谭崔　　我在台湾的时间不多了　　这个台湾的方便之门将要关闭　　以后要学请到海外了　　长驻欧洲所以到英国或是丹麦来上课吧　　也有可能到云南成都去开课　　香格里拉与四川都可是藏密的大本营啊　　（版按：老衲预言，这些双修盛行的地方，也是人心凋零沉沦的地方，未来也难逃天灾人祸。你看四川及云南青海最近都发生过大地震，死了不少人。西藏也发生藏独暴动流血事件。丹麦一直是欧洲的色情大国，夫妻离婚率是世界第一，福报享尽了还是要受人间的各种苦难天灾。）　　磁场助力更能有机会修到更高境界　　即将而来的光子带与光子能量时空点　　我想修谭崔应该是更快的可以达到我们想要的目的了　　真正感受过谭崔的高潮后就对一般人间的性爱小高潮一点都没有吸引力了　　只可惜人们太容易满足了　　小小的爽就以為是拥有全世界啦　　打开心去大爽一下吧　　所以现在开始持咒语吧！！！　　能量不足也无法大爽的啦！！！　　毁谤或是胡搞瞎搞坏了此法的人　　我祝你早日不举永远低头！！！　　
　　（图：谭崔女老师在上海性博物馆的雕像）　　以上图片及文章摘自译崔花园部落格　　以下是重点评论：　　1.「性能量不是拿来情欲用的　性能量是伟大的开悟助力啊！！！」　　评论：性能量及性高潮，只不过是一种层次较低的养生功法，不论是否用来纵欲，都离不开物质色 法及意识境界法，也就是不离五阴十八界的有為、有漏的虚妄、无常法的范围；要知道佛法背俗，汝等如此深陷於五欲及邪见之中无法自拔，既没有正确般若知见， 又没有正确断我见的观行法门，也没有禪宗的看话头、参话头功夫，若不能起疑情住在「见山不是见、见水不是水」的境界，请问你要如何打破「黑漆桶」而「一念 相应」破参开悟？更何况汝等没有尊贵的「菩萨种性」，想要开悟，就别再作白日梦了吧！　　2.「基本上二合一的形容就是　正确的姿势加上咒音的频率　　通常最容易的是持六字大明咒""嗡 吗呢唄咪 吽""　佛父与佛母同时一起在身体交抱生殖器官也就是金刚杵与莲花结合在一起」　　评论：果 然是双修内行人，都知道六字大明咒的暗语就是金刚杵与莲花交合在一起！所以六字大明咒根本不是观世音菩萨所传之咒，只是有一些还深深执著六字大明咒不捨的 人，还误以為是观音所传之妙咒，竟敢高推為「万咒之王」，彼等根本不知道六字大明咒是男女双修的咒语，是性力派外道法混入佛门中的邪淫低贱外道法，不是佛 陀所传之正法。　　3.「口中同步持诵咒语　随著频率摆动　同时间享受著性能量的爽度之外还要注意能量的流动　能量只有从海底轮的互动像帮浦一样的点起生命之火　而且不断的强化又强化　让自己的生命能点燃壮大同时将能量衝向顶轮直达天听」　　评论：其所谓能量的流动，不过是性交磨擦，及双方身体互动时，身体所发出的热，如同两手快速相互磿擦，一样 能產生热能，这没什麼好故弄玄虚，说得如此天花乱坠啊！老衲我用拍打功，用双手拍打身上经胳所生之能量，就胜过你男女双修的性能量许多。什麼「能量衝向顶 轮直达天听」？！所谓「江湖一点诀，说穿了不值钱！」其实只要是男女作爱不猴急、不提早洩精，而能维持一段时间，身体发热甚至流汗，气血从下半身渐渐流往 到上半身头部，由於头部发热，就能达到谭崔双修所谓的「能量衝顶轮」的养生功效。但这样的效果，在各种道家气功养生的功法，都能达到气血通畅全身的目的， 远比男女双修房中术的效果，犹过而无不及！谭崔的男女双修，只是故弄玄虚搞神秘而已，因為真正懂佛法或略懂道家五术者，根本就不屑於这种低级的养生方法。 何以故？事倍功半也。更何况长期练气功的人，在佛法上的修行会对色身的执著加重；若你因為色身有毛病，需要这个道器修行，偶而练练还可以，但对於色身健康 或年轻的修行人而言，常练气功会障碍自己的道业。建议这些深陷五欲无法自拔的人，若想藉由男女双修到达开悟的人，快快抛弃这个谬论吧！至於想藉此做為夫妻 养生的人，我在此也提供一点，就是中年以后再练(并配合吃一些矿石所炮製而成的丹药)，因為这个功法只适合中年人，年轻人是禁止修练，因為血气方刚的缘 故，很容易沉迷女色而无法自拔，甚至搞婚外情、肝脑枯竭而短命，所以古医书记载禁止年轻人修练房中术。
　　结论：　　谭崔的目的不仅是為了享受性爱欢乐，还想要「採阴补阳」或「採阳补阴」，若真用对了方法，也只是在吸取对方的能量（气），但是这「吸取对方能量」也只 是方便说，不是真的你能把对方的能量吸收到自己身上，因為这种邪见违背了法界实相真理，如同民间信仰「借尸还魂」的谬论一般！因為每个人自身的能量，都只 能為己所用，是无法被别人用各种方法夺取。所以，男女双修只是透过两性交合，在锻鍊生殖器的过程中，若能不急著贪快洩精，能忍住配合呼吸吐纳（持咒只是吐 纳的一种方法），不断的收缩提肛以刺激会阴穴（海底轮），而能达到养生保健功效，但是这个重点，是在於收缩提肛以刺激会阴穴，而不在於男女交构的过程中或 持咒能吸取到对方能量。　　所以养生保健练气功的方式很多，正确的男女双修，顶多只是养生的一种方式而已，而且还是效率很差的功法，因為晚上不睡觉长时间练双修，已无法让身体获 得充份休息，不如你整晚盘腿打坐入定，还比双修养生方式更能补足能量。试想，这种低层次的养生方式连道家都不屑使用，更斥之為邪法，遑论谭崔想堂而皇之的 入篡佛门正统，竟贬低真正的佛法，将邪淫外道法－－男女双修高推為「无上大法」，岂有此理！要知道谭崔双修法，连佛法中最低的果证－初果（须陀洹）都摸不 到边，竟妄想以双修而「明心见性」、「即身（生）成佛」，简直是痴心妄想也。　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　以下是答覆网友问题：　　请教您一个疑问：「每个人自身的能量，都只能為己所用，是无法被别人用各种方　　法夺取」，这跟谭崔邪师养的淫鬼喜欢人类性交，吸食男女性交精气，有无不同？是同类不能　　吸同类，异类可以吸异类吗？　　回答：　　依个人粗浅的理解，人体身上气场的能量，其他气功大师或者是淫鬼无法直接吸取他身上的能量。　　因為每个眾生身上的能量，都不是从外而得，是自己所能製造的，也就是从食物裡摄取四大的养份。或是经由日晒或远红外线照射皮肤及经络而吸收光与热能的能 量，或是经由身上经络的拍打推拿而產生动能的能量，这些四大能量都是属於自己受用的能量，也就是我吃食物，别人不能得到我吃食物消化后的能量，同样的我晒 太阳、拍打经络所產生的能量，别人亦不能从我身上而夺。　　然而淫鬼吸食男女性交的精气，则与上述不同，因為淫鬼吸食的精气，必需是透过男女交合的过程中，各自產生的淫液或男子出精作為彼鬼所食之物。就像鬼神以嗅 為食，吸食人类信徒以杀生所供奉之动物尸体血液，或是鲜花水果...等各种「食物」本身的能量，而產生鬼神自己身上的能量，至於鬼神食何物？此依鬼神之特 性及其福德之差别所食之物则有不同。　　然而这些能量主要是从「食物」中的气味（或许还有我们肉眼所不能见到的能量），但这些食物的本身，不是从活著动物的体内获得能量，但可以是从活人身上流出体外的血或精液或是鼻涕脓尿屎....等，鬼道眾生依其所好而以嗅為食。　　从上述理论，就不存在淫鬼的同类或异类相吸的问题。　　所以文章主题主要是在破斥男女双修妄想以此吸收对方能量，或练气爽身而以為能「开悟成道」、「即身成佛」之谬论，因為这些身触意识境界法或是物质色法，都是不离五阴十八界的虚妄法，眾生若在此虚妄境界法中沉迷，如何能解脱生死轮迴？　　希望上述回覆能解答您的问题。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　可怜的王菲！被喇嘛骗了！(骗得夫离女散、耗尽家财)(转载)　　阅读连接:
　　&&西藏文化谈&&(转载)　　全文阅读:
　　邪淫的藏传佛教--陈健民上师亲自教导男女双修(图片教学未成年勿进)　　http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=839
　　　　◆ (全球独家影片)陈健民上师讲述如何修学密宗邪淫男女双修四种灌顶(1~4辑)　　.cn/s/blog_589ebe6b0102v0wz.html
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规嗡啊吽身语意三字金刚咒
嗡啊吽身语意三字金刚咒
无上瑜伽士秋英多杰仁波切传授
扎西求培上师整理&&达多译
上师如意宝秋英多杰仁波切开示：嗡啊吽三种子字是三世诸佛的心髓，也是一切佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根。
仅仅是口诵心咒，即可感应到诸佛之心，从而获得无量的福德。尤其是嗡啊吽三字金刚咒，它是咒中之王，是一切咒的源头，也是诸咒之母，这在若干密续中多有提及。
在古印度，有许许多多的大成就者与班智达，因主修此三字金刚咒而获得成就；在藏地，大成就者乌金巴得到了四部空行传授的三字金刚咒及其传承，他与很多的修行者也因主修此法而得殊胜成就。
而仁波切则以三字金刚咒结合心性法而进行修持，在其修持的经历中，虽然没有勤修气脉入住出等修法，但也自然持住了喉轮之气，从而具足了气脉清净成就的殊胜缘起。
在扎西岭闭关洞中，其岩壁上就有因仁波切多年闭关而自然显现出来的嗡啊吽三个种子字。这虽是外在的显现，也说明仁波切于内成熟了三字金刚密咒的究竟要义，其三门已转成诸佛身语意的智慧自性，因而也就具备了本法的殊胜传承。
嗡啊吽三字金刚咒的次第观修法包括：
1.结合本尊而修诵三字金刚咒；
2.结合气息而修诵三字金刚咒（金刚诵）；
3.结合心性修诵三字金刚咒。
4.行持时的注意事项：
1.结合本尊的修诵方法是：
依照各人所修的本尊，如本师释迦佛、阿弥陀佛、观音菩萨、金刚萨埵或莲师等本尊，观其本尊的顶轮中有具足光芒的白色嗡字，喉轮中有红色啊字，心轮中有蓝色吽字。
而这种观想并非只是我们凡夫的意识造作，一切诸佛原本就自然具足了三字金刚咒，这是如来藏本体性相大悲的显现，明白这一点很重要。
本尊顶轮嗡字、喉轮啊字与心轮吽字，同时分别放射出白红蓝光，照到行者的顶喉心三轮，令行者无始以来身口意所造的恶业烦恼习气皆得清除，令行者获得诸本尊身语意三金刚的加持与成就。行者应作如是观想。
缓缓念诵此三字金刚心髓咒，其数量根据各人的时间情况来定，或百或千或万。
若环境许可，或个人，或与金刚道友一起，按仁波切的韵律来唱诵此咒，仁波切说过，唱诵可解除行者心中的郁闷，令人神清气爽，对佛法也容易生起信心与欢喜，使人因生起恭敬心而落泪，也容易得到禅定的功德。
仁波切传授此法时，在嗡啊吽三字后加上了舍字，念作：“嗡啊吽舍”，舍字是一切莲花部，包括怙主阿弥陀佛与圣观音菩萨的根本种子字。仁波切开示：藏汉两地的众生，与弥陀观音有甚深的因缘，单单听闻其名号即种下了解脱的善因，弥陀观音的法门适合大多数众生的根器。
吽字则是一切金刚部的根本种子字，舍字是一切莲花部的根本种子字。且吽字是一切佛父的种子字，舍字是一切佛母的种子字。仁波切开示，可将吽舍二字同时无二地观修于佛的心轮之中。
注：此本尊观修法主要是消除行者身口意的业障，为获诸佛的加持，并非是四灌领受的修法。
2.结合气息的修法是：
早晨起床，洗漱完后，身直静坐，吸入气时，观所有入气为嗡字；气住体内时，观气为啊字；呼出气时，观气为吽字。
密续中开示：早晨这样念诵几遍三字金刚咒，那么整个白天的所有呼吸，所有的入住出气息，均具备了持诵三字金刚咒的功德；晚上睡前，如上修诵几遍，那么整个睡眠中的呼吸也自然具备了以上同样的功德。
入气时，可观其气为无数白色的嗡字，白茫茫地从口鼻吸入身体；住气时，其气变为无数红色的阿字，充满于全身；出气时，可观无始以来，自身一切恶业病气魔障均幻变为深蓝色的吽字形象，从口鼻与身体所有的毛孔中排出去。
持诵嗡啊吽时，也可以不用观想三字的颜色，只意念吸入之气是嗡字，所住之气为阿字，所出之气为吽字，专注于入住出的气息即可。
&《修心七要》开示：修持数息法也是可以的。以上修法即与此开示相符。若干密续也提到，修持三字金刚咒若是观想不清楚，也可以只专注于气息的入住出。
3.结合心性的修法是:
大手印修法的讲解提到，身直则脉直，脉直则气直，气直则自然能持住明体智慧气，也具备了亲见本性的缘起。
又开示：念诵三字金刚心髓咒，单单是身体坐直，也容易令明体显现并增长。
要明白心气是不二的。在古印度，有两种具有代表性的观点，
其一，萨拉哈巴大师的观点是“持住心就能持住气”；
其二，那诺巴大师的观点则是“持住气就能持住心”。
萨拉哈巴大师曾作比喻：心与气两者如同骑师与马，即心如骑师气如马。
心的骑师若持住的话，即如骑师控制住了马的缰绳一般，气的骏马就被自然持住了。故而首先要持住心。那么，要如何持住心呢？要依靠勤修心性，无有造作，宽坦放松，任运安住，从而心气得以持住，业气也自然得到转化。
而那诺巴大师的观点与此相反，虽是心如骑师气如马，但若想持住心，首先要能持住气。如何能持住气呢？须依靠气脉的修持，令气持住。气若能持住，则心自然能持住。马若能停下来，骑马之人也就能停下来了。
而上师秋英多杰仁波切的修行经历是先持住心，后持住气，进而证得本性。
修诵嗡啊吽三字金刚咒，可使气自然持住，轻声地念诵，身心放松，无论生起何种念头，都要宽坦安住，任其自生自灭。
萨拉哈巴大师开示：“如绳所缚之自性，宽坦自然定解脱。”
往昔有诸多的大师也说过：“水不搅动则自清，心无造作则自安。”
仁波切开示，当自身的法乐体验自然生起，可在短时间内令烦恼分别妄念荡然无存，此时，其心乐融融，离一切执着，却又明明朗朗，这是行者能稍稍契入心性，进入三摩地的体验。
有时在无执的心性中安住，有时也可以念诵嗡啊吽舍，两者先后轮流而修持，这样修持下去，自心的烦恼妄念会逐渐减弱，令气产生变化，粗浊之气得以清净，呼吸气息越来越平缓；而脉也会产生变化，令身体产生各种苦与乐的体验，令衰弱的脉得以恢复，得以清净增长，并生起各种大安乐的体验。
仁波切的开示，结合心性法修三字金刚咒时，当身业稍获清净时，其现象是：身体象浮起来一样，或身体消失了，或身体轻得象一根羊毛一样。
当心性修持到气息越来越细时，会出现无碍的辩才，或自然唱出道歌，这是语业稍获清净的表现。
又自心乐明无念的体验不断生起，烦恼妄念不断减少，行者对上师三宝生起了信解心，或因虔诚恭敬而落泪，性格调柔，利他的悲心自内油然生起，这是意业稍获清净的表现。
也有修行人梦中穿白衣、沐浴、喝白乳、吃果实、爬高山、穿越大海或旭日东升等等，有这些梦境的，都是业力清净的显示。
仁波切也开示：嗡啊吽舍的念诵数量须达到四十万遍。这是为令初业修行者心向佛法，故定此数。实际上，上等的修行人，需念诵直至产生道验，直至道地的功德圆满稳定，方为达标。
这样地修持，上根者可即生成就，中根者可在中阴时得成就，下根者下一世或至十六世以内可获成就，这是密宗金刚乘的殊胜之处。
4.行持时的注意事项：
修行人无论产生何种苦乐的体验与显相，均不要为欢喜与我慢所转；当境界中显现佛或鬼神时，也不要被希翼与恐惧所缚，要顺其自然而行持。若能这样，就具备了将过失转为功德，将障碍转为成就的甚深窍诀。
到了稍能调伏身心时，应去除自认为获得高成就的我慢，应谦恭而无胡乱的言行，言行应符合世俗的规范。
行持时，不论有什么样的体验，可跟自己的上师，或非常有缘的道友进行交流，不要随便见人就说。为什么要这样呢？其原因是此时修行人的觉受体验，并没有达到稳定，搞不好还容易造成他人的偏执与嫉妒，故应隐密自己的功德。
对于一个修行人而言，具有纯正的动机，有利他的菩提心，更有圆满的行持，这就是一个非常了不起的修行人。
修持佛法时，若存害人的恶心，又有违背世间法律的恶行，那么成就佛法的机会就渺茫了。
一个合格弟子应具的品行：求法心切，精勤修持，对法理能理解与证悟，言行调柔，性格温和，具有勇猛的利他大悲心，内心对上师与佛法生起恭敬与信心，遵守上师的教诫开示，金刚道友之间团结友好，互相尊重，互相帮助，具备这些品行，也算是个不错的弟子了。
上师教言如甘露，为利我等录成文，
若有违越教言处，三根本前诚忏悔，
以此述写之功德，愿法兴盛师长住，
远离战争与饥病，愿诸有情皆成佛。
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blogTitle:'【转】《秽迹金刚咒》唐代古經本咒原文五十三字。常念者有不可思议功德，速獲靈應，無過是咒。',
blogAbstract:' 由於穢跡金剛法傳承至今已屬密法，下述真言，正確咒音請務必依止金剛上師或具德仁波切，請勿自行猜測持誦。古經本咒五十三字，据说在唐代，可能是唐明皇时期（因为李世民时秽迹咒可能还没有传到中土，即使已经有此咒也是知者甚少啊！），有一穷人得了此咒后常念，后感金刚现身，问其何求？他说我想见皇帝。忽然此人即到御榻前，皇帝惊问何能来此？此人则实告，因此皇帝乃密令将秽迹咒减去十字。还可能不仅是皇帝令改，因为此咒太灵验，被传此咒者也取其要也。所以此咒才各个不同也，因为咒文和极秘密之手印，古今中外都是如此的哩。就如秽迹的都摄印，在经上根本就看不清楚，海灯法师也说，他的此印也是他的师父如峰老和尚传的。今就錄出。速獲靈應，無過是咒。唐代古經本咒五十三字穢跡金剛秘密真言：',
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