阅读下列诗歌，完成1-3题。
热爱生命也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似的光着脊背走去，/深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。　　【注】食指写于十年动乱结束后不久的1979年的这首诗 ，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。1．这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
2．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
3．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。
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热爱生命也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似的光着脊背走去，/深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。　　【注】食指写于十年动乱结束后不久的1979年的这首诗 ，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。1．这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
2．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
3．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。
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热爱生命也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似的光着脊背走去，/深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。　　【注】食指写于十年动乱结束后不久的1979年的这首诗 ，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。1．这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
2．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
3．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。
科目: 高中语文最佳答案1．如“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等。这些意象都带带有痛苦和悲哀的色彩。有了这些意象，使诗歌借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴以及独特的诗美空间。2．“砝码”和“天平”密不可分，则“人生”与“痛苦”总是相随。这两句话表现了作者对人生和痛苦的哲理性认识，表现了作者正视痛苦，直面人生的昂扬斗志和不屈精神。3．选用恰当的意象表达情感，在情感表达上悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是顽强奋进的生命之歌！
解析
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辛波斯卡日常的价值
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“要命的是，关于一首诗，谁都没办法加以描述。它就在那里等着什么人去读。”辛波斯卡强调对于世界的“我不知道”的态度：“在诗歌语言中，每一个词语都被权衡，绝无寻常或正常之物。没有一块石头或一朵石头之上的云是寻常的。没有一个白昼和白昼之后的夜晚是寻常的。总之，没有一个存在，没有任何人的存在是寻常的。”作为20世纪波兰文坛上独树一帜的女诗人，辛波斯卡与傲慢和雄辩无缘，有时甚至给人以柔弱的感觉。她是备受苦难的20世纪波兰的女儿，但并不钟情于政治，也不关注热门的宏大主题。她专注于日常生活中微小的事物。瑞典学院院士布里吉塔?特罗泽克夫人的评价是，辛波斯卡“把诗歌当做生命的回答，当做一种生活方式，一种思想和责任的语言工作的方式”。日，对辛波斯卡来说是个重要的日子，《波兰日报》副刊《战斗》发表了她的处女作《我搜寻词语》，她作为诗人的生涯以此为起点，虽然这中间似乎具有一种偶然性。她曾经在一个访谈中说过，如果最初发表的是小说，她也许会成为小说家。可是命运偏偏让她成为了诗人。然而对偶然的忠诚才能成就命运，这也是辛波斯卡在诗中一再表现的主题。8岁起，辛波斯卡随父母迁居到波兰南部古城克拉科夫，并在这里居住了大半个世纪。她的家位于市中心，是一所两室小屋。她是一名深居简出的诗人，不喜欢出入公共场合，不喜欢接受采访和诗歌朗诵。宁静的克拉科夫是她生活的中心。她没有生育，诗歌就是她的子女。她过着朴素甚至近似苦行的生活，尤其是在她丈夫去世后的晚年。她喜欢抽烟，喜欢鲱鱼和伏特加。她不是一个热衷于在生活上历险的人。阅读占据了辛波斯卡的大量时间，也呼应着她平缓的生活节奏。辛波斯卡的诗都是对日常境遇、个体存在状况的沉思、质询、反讽或同情。她相信世界的真相不在远方，就在每个人身上和他周围的环境中。她崇尚微小的事物、具体的困惑、个体的境遇。她重视诗歌写作中的民主，极力为被忽视、被压抑、被遗忘的事物增加砝码。她拥有一种天赋，即经由对日常事物的沉思，精妙地揭示出人类的普遍命运。用她自己的诗句来说就是，通过一粒沙看世界。正是与真理具有沟通能力的、令人惊异的微小事物将世界从平庸的抽象中拯救了出来。（编辑 陈政）金婚纪念日他们一定有过不同之处，水与火，相互远离，在欲望中偷窃并赠予，攻击彼此的差异。紧紧抱住，那么久，他们占用、剥夺彼此，即使只有空气留在他们怀里，透明，如闪电之后。某一天，无须回答，他们就领会了彼此的问题。某一夜，在黑暗中，他们透过沉默的种类，猜测彼此的眼神。性别消退，神秘溃散，各种差异在雷同中遇见彼此。一如所有的颜色在白色中变得一致。这两人谁翻倍了，谁消失了？谁以两种笑容微笑？谁的声音形成了两种音质？谁以两个脑袋点头，又是谁同意？谁的手势将茶匙举向两人的唇边？谁剥夺了另一个人的生命？谁活着，谁已死去，缠绕于某人的掌纹中？他们凝视彼此的眼睛，逐渐成了孪生子。熟稔是最完美的母亲―不偏爱任何一个孩子，几乎不能记住谁是谁。在这个节日，他们的金婚纪念日，他们一起看见，一只鸽子栖止于窗台。（胡桑 译）欢迎您转载分享：
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