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少数民族银饰品已成为收藏爱好者新方向
摘要“锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰，无银无花不成姑娘，有衣无银不盛装。”在我国西南的苗族聚居区，每到盛大节日，这个“嗜银民族”的姑娘们就会穿着盛装亮相，那叮当作响、闪着银光、制作精美的银饰让人眼花缭乱。
&锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰，无银无花不成姑娘，有衣无银不盛装。&在我国西南的苗族聚居区，每到盛大节日，这个&嗜银民族&的姑娘们就会穿着盛装亮相，那叮当作响、闪着银光、制作精美的银饰让人眼花缭乱。银饰作为我国少数民族文化中最为璀璨的工艺文化之一，是许多少数民族喜欢的饰物，无论是西南地区的水族、侗族、壮族等，还是北方的藏族、蒙古族、满族等，无不钟爱佩戴银饰和使用银质用品。近年来，随着人们对少数民族文化了解的日益加深，少数民族银饰收藏已成为一些收藏爱好者的新方向。
&银匠村&的传奇
云南，是少数民族银饰制作匠人的云集之地。据史料记载， 早在清代，普洱银匠黄竹溪手工打制的傣族银腰带就名扬四方。大理等地不仅有为数不少的手工艺人， 还有专门从事银饰生产加工的商号和店铺。其他像楚雄、保山等地也都出现了银饰加工的作坊及走村串寨的银匠挑子。这些银匠手工艺人用灵巧的双手， 打制了无数璀璨的民族银饰。从头上的头冠、簪子、耳环，到脖子上的项圈、项链，以及身上的银牌、腰带，再到手上的手镯、臂箍、戒指等， 既有精美的外在造型和图案， 亦有寓意深邃的文化内涵。
现在的云南省鹤庆县新华村便是全国闻名的&银匠村&，在这个&小锤敲过一千年&的少数民族村寨，银饰制作是绝大多数村民维持生计的手艺。
今年51岁的寸发标是新华村土生土长的白族汉子。这位16岁开始学习银饰制作，挑起银匠担子跟随父亲走村串寨售卖银饰的银匠，依靠自己的悟性和坚持，不仅精通苗族的头饰、彝族的手镯、壮族的项圈、傣族的银腰带等制作工艺，还自学制作藏族的银质佛像等，并自己设计制作了九龙壶、九龙火锅、九龙烟筒等一系列知名产品。如今，头顶联合国教科文组织授予的&民间工艺美术大师&、&云南省民族民间高级美术师&等光环，寸发标成为新华村银匠制作产业的领军人物。
据寸发标介绍，新华村90%左右的人家都从事银饰制作，主要的产品有九龙壶、九龙杯、手镯、戒指、耳环、项链、银碗、银勺、唢呐、百家锁、牛角刀等，种类繁多，应有尽有。这里的银器，大多选用含量达99%以上的纯银制作，工艺相当精美。无论是大到近10米高的铜像，还是小到毛豆大的银拖鞋，无不栩栩如生。产品的价格根据用料和大小，大概在三四十元至上万元不等。光售卖银饰这一项，全村每年收入能达到几个亿。
这几年，很多人对少数民族银饰收藏感兴趣，纷纷到新华村来购买各种银饰。而村里的银匠们也根据市场的需要，开始从之前制作饰品和生活用品为主，转为制作精美工艺品，供银饰爱好者购买收藏。
&十多年前，我设计制作的九龙壶整套才卖6000元，如今，已经卖到6万元。前不久，我刚刚购回了自己早年制作的一个九龙壶，花了10万元。& 寸发标对少数民族银饰收藏的未来充满信心，&现在少数民族银饰收藏还不算太热，但将来肯定会越来越热，一是缘于人们对少数民族文化的日益关注，二是缘于银饰本身材质的保值能力比较强。&
承载厚重历史的老银饰是收藏热点
&银饰的魅力永远不会褪色。&这是已故著名银饰国际设计师安东尼奥&皮内达说过的话。少数民族银饰从形式、内容、佩戴、工艺到纹样，经过了一个历史的过程。而老银饰一直是银饰收藏爱好者们的收藏热点。
说到老银，很多人都会以为老银是苗族特色首饰所用的材料。其实不然，老银是一种古代传承下来的金属材质。古代的通用货币有金、银、铜三种，其中银在货币流通中最为广泛，所以许多民族就用银做成相关饰品，流传至今。但因当时银饰中含有铜、铅等其他金属，因此色泽较暗，被人们称之为&老银&。与新银相比，老银比较暗淡，被岁月磨得光溜的表面散发出清雅柔润的光泽。透过老银，你可以感受到其中蕴含的厚重文化和历史。
虽然老银现在已经不在市场上广泛流通了，但历史上传承下来的老银却很受欢迎，而且由于古代银的大量外流，以致现在银制饰品非常稀少，收藏爱好者非常乐于收藏把玩古代的银制饰品。其中，明清时期的银饰最受欢迎，因为那个时期首饰的工艺达到了一个顶峰。而明代以前的银饰已经很难见到。因为这些老银饰平常都是在老百姓家里的，代代相传，一旦流行什么样式，通常就会将原来的银化掉，打造新款式。因此，太古老的银饰可能就流传不下来。
老银饰的收藏途径有哪些？寸发标介绍说，在西南一些少数民族的节庆集会上，一些少数民族群众会着盛装赶集，亦会佩戴大量手工。因此，在集会上或许可以寻找到年代古老的手工银器，比如凤凰古城内就有少数当地人在贩卖老银器。但必须注意的是，老银饰品因为珍贵，一般不会摆出来，只有耐心询问，才可能有缘见到。
此外，在云南、贵州等地的苗族家庭，银饰都是从母亲到女儿代代相传的，是苗族妇女们的珍贵之物，轻易不拿到外面出售。如果收藏爱好者想要收藏，得靠机缘与诚意，如果能与主人家成为朋友，主人家或许会考虑出售一些老银饰。
工艺出众的新银饰升值潜力高
虽然老银饰备受银饰收藏爱好者们的青睐，但是一些制作精美、工艺独特的新银饰品也可以作为收藏的重点。新银饰品，色泽银白闪亮，其市场价格相对比较低廉。
&现在的新银饰一般都采用99%以上的纯银制作，实际含银量比老银要高。&寸发标介绍说，&而且随着制作工艺的进步和创新，很多新银饰品的工艺比老银饰品要强，品种也更为丰富，一些好的新银饰品非常值得收藏。&
应该收藏什么样的新银饰品，寸发标介绍说，一个是要看工艺设计。从设计方面来讲，造型优美流畅，装饰完美，各种关系处理得当，称之为&巧&。二要看工&满不满&，详略得当，达到审美的愉悦，就可以说&工满&了。
&简单一点说，一个新银饰品拿在手里有厚重感，线条流畅，合眼缘就好，如果再加上寓意不错，则更好。&寸发标说。
此外，收藏爱好者可以选择相关部门命名的&工艺大师&、&非遗&传承人制作的新银饰品。这些大师级的作品在工艺上更有保障，在流通渠道中也更受欢迎，其保值和升值潜力会更高。
&现在制作少数民族银饰的工匠匮乏，五六十年后，这些艺人故去时，他们生前制作的银饰必能继续升值。&寸发标说。
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&现在古代古籍、善本、经书值多少钱？怎么鉴定？
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现在古代古籍、善本、经书值多少钱？怎么鉴定？
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&&1:我手上的藏品是真品吗？
&&&&&&&&&&&&&&&&&2：如果是真品值多少钱？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3：怎么卖掉？到哪里去卖？
如果您有上面的疑问，请认真浏览这篇文章，以下内容是本人多年积累之经验，希望能对您有所帮助！
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&&&&&唐代主要著名的是青瓷与白瓷，其光洁如玉，蕙质秀雅在那个时代分别用&类冰 类雪&来形容。而相对于白瓷，唐时期的青瓷无疑在特色和艺术性上更为知名。
唐时期的瓷器不仅光洁玉润，象征着人性的饱满和谐。色调上更好用冷色调，清雅而不浮夸，从某中意义上说，也能反映出当时儒道中清谈无为 ，不与世争，戒骄戒躁的人文精神本质。在器形上也多崇尚大气圆和。在茶具上，唐宋茶具多以托盏，托杯为主，直接影响到日韩，而后来的茶具，多倾向于盖碗，明清式提梁壶，紫砂，因此也很少见到唐宋时期的茶具样式了。
&&&&&明代金佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位）观音金像，其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。宣德观音采用纯金制作。小巧精致，生动祥和，形态优美端庄。宣德皇帝朱瞻基赋予观音永远的慈祥，永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》，其微笑更加生动迷人。且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》更要难上许多倍。1452年，巨匠达.芬奇在意大利出生，此时，宣德皇帝朱瞻基已经死去了十七年。
&&&&&简约之美是唯美的品味，此观音简约而精致。智慧的宽额，饱满的脸庞，头顶日月披道家仙巾，衣衫单薄贴身且有立体感。身体比例正确，发丝细微深刻，璎珞细小清晰，宁静而生动，自在而祥和。给人以爱从心生的充实感受。将观音置于桌上便自动前后拜拜，仰躺时侧左右摇晃，手摇时&沙沙&作响，显示有求必应的效果。每一细微处无不彰显制作大师的工艺水平。制作完成后，再用商周青铜器的黑漆古碾成细末加药水蒸煮作伪处理，产生微绿锈色。同时在底款处作多处防伪处理。显示宣德皇帝的个人喜爱及独享风格。此尊纯金观音高11厘米，头部和身体微微右倾（帝王自用的特征之一）。
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&&&&&官印在历史的不同时期各有其特征和丰富的文化内涵。 中国封建王朝政体由朝廷中央和地方构成。官印包括皇帝的玉玺、御宝，各级朝官官印，地方行政官印，各级机构品官官员之印，军事机构军官官印，低级机构之印，诸侯割据政权印，少数民族政权印和农民起义政权之印等。
&&&&&官印尺度和材质方面的等级区别，从古代一直沿袭至今。官员品级的高低主要以官印尺寸和质料来区别。官职越高，官印越大，权力就更大。御宝尺寸是百官之等级，是次于皇权的三师三公亲王尚书令印的两倍以上，表明皇权的至高无上。皇帝的御宝有金玉两种。秦以来天子的印独称玺，玉质，考古发现的有汉吕后&皇后之玺&。至武则天时将&玺&改为&宝&。其它印不能用玉，这是玺印制度中对质料等级限定的开始，其制度几乎延续到中国封建社会之终。
&&&&官服就是官员所穿的服装，有朝服，公服，常服之分。官服最常见的就是圆领袍加乌纱帽，此为常服。明代常服有补子，双禽。前期为唐乌纱帽式样，类似八字，韩剧中常出现，补子为金线所绣。洪武二十六年后为园直角，补子一般用织造和刺绣两类方法制成，但在织造方法中主要又分两种，一是缂丝，另一是织金或妆花。织金和妆花一般是将补子部分与地部同时织出。缂丝和刺绣一般是先另外缂成或绣成补子形式，再缝缀于服装上。
明、清两代，官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案，叫补子，它是用来区分官爵大小（官品区分）的。
其制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。早期的官补较大，制作精良，文官补子均用双禽，相伴而飞，而武官则用单兽，或立或蹲。到了清代，文官的补子却只用单只立禽，而武官还是用单兽,各品级略有区别。
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&&&1、圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
&&2、清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。等的是七色圣旨。同时圣旨的轴柄质地也是按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。关于圣旨的长度历代并没有硬性的规定。
&&&&&圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
&&&&&圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
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古代兵器分为三级九等,古兵器：冷门收藏日渐升温
收藏古兵器：养护很关键　　古兵器材质大多为铜、铁、钢等，由于历史悠久，再加上很多埋存于土壤之中，出土后往往会锈迹斑斑，甚至出现破损，历来是古兵器爱好者较为头疼的事情。那么，该如何来养护和保存呢？专家艾春海表示，刀剑的正确使用和保养尤为重要。古兵器放置在刀鞘内久了，终究会慢慢出现一层薄薄的氧化层，这层氧化膜若是不除去，将会日渐恶化为深层的锈蚀。因此，藏家拿到一把古兵器，需要进行必要的除锈工作，每隔一段时间就得对古兵器进行保养。　　对于古兵器的清理，类似打粉除锈、上油防锈的例行工作不能免除。必要时清洗刀剑身可选用汽油，清洗干净后再上防锈油。具体步骤为：一是清洗，以纯棉毛巾布、绒布或鹿皮擦去刀剑身上灰尘，再以棉纱沾少许拭剑油涂抹器身。三分钟后以原棉布用力擦拭，持续2至3刻钟，去除刃面杂质所起化学变化。这一步务必专心，以避免被割伤或戳伤。二是盘剑，在桌上垫长条毛巾，将刀剑身平放其上，以布或皮包裹一小木块在刃面上用力来回盘擦使其微微发热。三是打粉，随后再加少许拭剑粉继续盘擦，可以去除刮痕及增加剑身毛细孔的收缩速度。四是上防锈油，如果不是每天保养，刀剑归鞘前需涂上一层薄薄的防锈油，以避免与空气接触。如果是每日保养，则不需上油。　　此外，古兵器的保存同样需要用心。一般刀剑多以&合鞘&存放，但若鞘身为皮革等经化学处理过的材质，最好与剑身分开。存放在控温、除湿的金属柜中是最好的，一般的铁柜也可以，而木柜、盒水分比较多，容易让刀剑生锈。总之，温度以25至28度之间为合适。刀剑若无暇经常玩赏或保养，亦应随时翻动，以免刃身与鞘粘连。如果刀剑挂在墙上，也是别致典雅的装饰。怎么挂没有标准，但在卧房、厨房、厕所就不妥，因为容易让刀剑老化。很多藏家会将刀剑摆在刀剑架上，一则可供观瞻，二则方便取出玩赏，三则可摆之于相关位置，以为避邪、镇宅之用。所谓&卧刀立剑&，指刀要横卧于刀架上，剑则需立于剑架中。　　(叶莉)古代兵器分为三级九等　　在学术界，中国古代兵器是指从原始社会直到清朝末年，古代军队、民间使用的各种兵器和总的装备情况。兵器有着悠久的历史，种类不下百种，以弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈&十八般兵器&最为常见。艾春海表示，正因为古兵器有着浩瀚的历史，所以分类并不统一，有以时间、年代的延续为依据的编年法，有以兵器使用阶层或对象划分的分类法，有以兵器功能和作用划分的分类法，也有以一二三级文物标准来划分的方法。虽然不同的分类方法各具特色，但对兵器收藏爱好者来说，借鉴意义并不大，收藏涉及因素众多，需要综合考量古兵器的收藏价值，依据古兵器审美和艺术价值进行收藏更具可操作性。　　一般来说，依据古兵器的审美与艺术价值，可将古兵器分为三级九等。第一类级，主要包括古代量身打造的兵器和皇室御用军械。古代工匠为武将量身打造的武器，制造精湛、造型科学、独具匠心、艺术感染力强、具有强大杀伤力并具备艺术原创性特点且存世量稀少；历代皇室兵器，也以制造精良、装饰奢华以及具备优异的实战性而著称于世，并象征着高贵的地位、至高的权力而被世人推崇。更为关键的是皇室兵器存世极为稀少，更推高其收藏价值。第二类级，主要是指制式兵器，也就是官造兵器。历朝历代，尤其是清代，军队武官配备制式佩刀，文官配备制式佩剑，这些武器锻造精良，工艺规范，装饰美观，通常会出现金银工艺或鎏金银的工艺、镂空铸造、錾刻工艺等。鞘室一般以裹革、彩绘等进行装饰。铭文、铭刻亦多有出现，有一定的存世量。第三类级，一般是指民造精品，是民间武夫所使用的具备一定艺术价值的兵器。此类兵器一般制造较为规范，工艺较为讲究，品类丰富，民俗特点突出，地域性强，体现了中华武术文化的精深与博大，是研究中国古兵器不可或缺的重要组成部分。除此之外，按各级作品所含文化艺术含量的高低，又各分为上中下三等，总计三级九等。　　在艾春海看来，从收藏价值来说，皇室御用兵器自然最具收藏价值，真品在近年来拍出千万元价格的并不少见，但因其当时制造量有限，目前留存于世的更是屈指可数，即使出现，堪称天价的价格也让人望而却步。纵观目前的兵器收藏爱好者，很少有藏家能收罗到皇室御用军械，目前散落于民间的这类兵器极为稀少。而民间类的兵器，多是普通粗陋兵器，大多数保存不善，包浆破坏严重，品相较差，除了一些精品类的民间兵器，收藏价值并不高。&总体来说，官造兵器介于皇室器械和民间兵器之间，一方面还有一定的存世量，散落于民间的官造兵器时常出现在市面上，海外回流的精品古兵器大多也是官造类兵器，因此，用心搜寻还能找到几把；另一方面，官造兵器，做工大多较为考究，具备极高的艺术价值，留存于世的多为精品，极具收藏价值。&艾春海表示，古兵器在我国有着浩瀚的历史，青铜古兵器，制法简单，艺术价值并不高；冷兵器时代刀剑是收藏主流，清代官造刀剑从审美和艺术价值上当属顶峰，近年来其价格连连翻番，收藏价值凸显。古兵器：冷门收藏日渐升温　　艾春海，出生于1963年7月。1982年入伍，其后考入军事交通学院并留校任教；2004年退役后自主择业，开办主营管道业务的公司，同时为天津市收藏家协会会员。长期的军事工作，让他对与军事相关的古兵器收藏情有独钟，20余年来，收藏各类兵器400余件，其中古刀剑近百件，走在兵器收藏领域前列。　　刀枪剑戟斧钺钩叉，天下江湖兵器当家！提起中国古代&十八般兵器&，几乎无人不晓，不过大多是在影视剧或武侠小说中捕捉到只言片语，真正能对古兵器如数家珍的人恐怕没几个。　　军旅出身的艾春海，从上世纪90年代开始接触兵器收藏，20余年来，收藏各类兵器400余件，古代刀剑百余把，一件件古兵器串成了我国浩瀚的数千年军事文化。下面，就让艾春海带我们走进魅力无穷的古兵器集藏天地。　　兴趣让古兵器收藏得心应手　　&收藏&一词的字面解释就是收集保存，只要是自己喜欢的东西，都可以成为藏品。实际上，很多藏友玩收藏就是坚持以兴趣为原则，不去计较藏品的经济价值，不盲目跟风市场上的收藏潮流，将自己心爱的物品&玩&得有声有色。艾春海接触古兵器收藏便是从兴趣出发，用他的话来说，兴趣是收藏最好的老师。　　艾春海在1982年参军入伍，其后考入军事交通学院并留校任教，自此与军事有了不解之缘。在长期的军事工作生涯中，艾春海对与军事相关的事物具有常人所不具备的敏感。&当时的本职工作是军事教学，为了提升教学技能，我工作之余在各大图书馆查阅军事史料，参观各大军事博物馆也是常有的事。多年军事任教下来，我逐渐对各类古代兵器情有独钟，研究各式各样的古兵器让人流连忘返，金戈铁马入梦来，只教人为伊消得人憔悴。&艾春海说，他收藏古兵器只是出于兴趣，看到不同样式的古兵器便会买上几件，根本没有想到用收藏来让财富保值、增值。事实上，上世纪八九十年代，人们收入普遍较低，金钱保值增值的需求并不强烈，收藏大多是爱好驱使，用于闲暇之余把玩、观摩而已。　　而正是这种兴趣使然，让他在古兵器收藏上甘于付出，收获颇丰。时至今日，他的家里摆放着400余件各式各样的古兵器，&十八般兵器&可谓应有尽有。而在收藏过程中，他也学到了大量的古兵器知识。为了收藏古兵器，他翻遍古今与兵器有关的资料，日积月累，他对十八般兵器稔熟于心，每到一地，必穷根究底，四处求访。&如果不是出于爱好去收藏古兵器，我相信我不会取得今日的收藏成绩。远的不说，在天津，我所收藏的古兵器无论是从数量还是从质量来看，均走在前列。把家里的兵器拢一拢，算得上是古兵器小型典藏库了。&艾春海对这些年古兵器收藏所得甚感欣慰。　　古兵器具备丰富收藏价值　　虽然艾春海并不是出于赚钱去收藏古兵器，但无心插柳柳成荫，随着近年来古兵器收藏的兴起，他所藏有的古兵器市场价格连连翻番。纵观近年来古兵器的价格走势，堪称&暴涨&，20余年来价格涨幅远超1000%，用中国古兵器收藏第一人皇甫江的话说：&最近几年中国古兵器的价格，是以&不要脸&的速度在暴涨。以前二三十块钱就能买下的刀剑，如今乡下老农也敢开出苏富比一样的价格。&以最近的嘉德2012秋季拍卖会来说，清乾隆年间御制金桃皮鞘天字十七号宝腾腰刀起拍价3500万元，经过为数不多的几轮竞价，最终以4830万元的价格被拍走。　　当一把又一把的帝王刀剑屡屡拍出天价后，这一冷门收藏如今也大热起来。对此，艾春海认为，收藏古兵器不能只看价格，古兵器所蕴藏的多元价值更值得推崇。首先，古兵器具有丰富的历史价值。收藏古兵器其实就是收藏古代的战争文化。在火药发明以前，军队里使用的兵器称之为冷兵器，先后经历了石兵器、青铜兵器、钢铁兵器三个阶段。当我们远离古战场刀光剑影、血火交兵的厮杀呐喊，尘封了几千年的斧钺钩叉、刀枪剑戟又把我们的思绪拉回到了那久违了的战火弥漫的岁月。古代兵器不仅见证了历史的变迁，也真实记录了中国兵器的发展史。其次，古兵器是传统文化的集大成者。以前的人认为，兵器并不是儒家正统，所以不被文人藏家所重视，其实这存在很大的误区，刀剑在古代中国文化中有着非常重要的地位。从春秋战国开始，上至皇帝、文武百官，下至读书人都佩剑，而且不同的阶层佩什么剑，都有非常清晰的区分。剑对他们而言，就是一种身份的象征、一种信念的象征。再次，古兵器具备极高的艺术价值。冷兵器从材料、工艺、造型的发展一直伴随中华民族的历史进程。无论是在兵器的外形设计还是制造方法上都有极高的技术含量和强烈的艺术性，并且传承有序。以越王勾践剑来说，号称&天下第一剑&，距今2000多年，依然锋利无比，据说一次可以划开20多层纸，是东周兵器中的精品，反映越国当时制剑工艺的最高水平。剑身的鸟篆铭文&越王勾践，制造用剑&，雕刻精美，是金文的典范之作，具有很高的工艺价值和审美价值。　　古兵器缺乏保护已日渐稀少　　随着古兵器价值挖掘的深入，海内外中国古兵器爱好者与日俱增，中国古兵器收藏也成为目前收藏市场的一大热门。虽然古兵器收藏渐热，但艾春海也表示了担忧，目前留存的古兵器并不多，市面上具备收藏价值的古兵器日渐稀少。具体来说，其一是在上世纪50年代&大炼钢铁&的背景下，大量古兵器被当作炼钢的原料扔进了熔炉，古兵器被损毁严重。其二是在留存下来的古兵器收藏品中，以明、清两代的刀剑居多。但由于许多商贩与收藏爱好者缺乏专业保护知识，误认为越残缺、锈蚀的刀剑就越彰显古董地位，使古董刀剑得不到保护；而有些商贩为了获取更大利益，在本已磨损的刀剑上加工，画花纹，以此瞒天过海。也因此使国内值得买的刀剑更加少得可怜了。其三，现在不少人很看中名气与豪华的包装，而不重视真正的工艺水平，中国传统刀剑工艺基本已经失传了。　　面对古兵器文化的日渐流失，艾春海多年来致力于古兵器收藏，甚至不惜花费巨资从海外回购精品古兵器。仅最近几年，他便从国外拍卖行买下了四把清代职官配刀，虽然花费颇巨，但他感觉物有所值，因为每回流一件古兵器，我国源远流长的古兵器历史便多了一个成员，对古兵器研究具有重要作用。&下一步，我打算开一个古兵器博物馆，目前正在选址，将尽可能多的古兵器相貌完整地重现在今人面前。&艾春海说，我国的博物馆中古兵器门类并不多，古兵器大多散落在国内外藏家手中，且大多缺乏保护措施，能保持品相完整者寥寥无几。而他开设个人兵器博物馆，一方面向人们集中展示我国历史久远的古代兵器历史，另一方面是唤醒人们保护古兵器这一丰富物质文化遗产的意识，让古兵器一代代流传下去。收藏古兵器 养护很关键古兵器材质大多为铜、铁、钢等，由于历史悠久，再加上很多埋存于土壤之中，出土后往往会锈迹斑斑，甚至出现破损，历来是古兵器爱好者较为头疼的事情。那么，该如何来养护和保存呢？艾春海表示，刀剑的正确使用和保养尤为重要。古兵器放置在刀鞘内久了，终究会慢慢出现一层薄薄的氧化层，这层氧化膜若是不除去，将会日渐恶化为深层的锈蚀。因此，藏家拿到一把古兵器，需要进行必要的除锈工作，每隔一段时间就得对古兵器进行保养。　　对于古兵器的清理，类似打粉除锈、上油防锈的例行工作还是不能免除。必要时清洗刀剑身可选用汽油，清洗干净后再上防锈油。具体步骤为：一是清洗，以纯棉毛巾布、绒布或鹿皮擦去刀剑身上灰尘，再以棉纱沾少许试剑油涂抹器身。三分钟后以原棉布用力擦拭，持续约2至3刻钟，去除刃面杂质所起化学变化。这一步务必专心，以避免被割伤或戳伤。二是盘剑，在桌上垫长条毛巾，将刀剑身平放其上，以布或皮包裹一小木块在刃面上用力来回盘擦使其微微发热。三是打粉，随后再加少许拭剑粉继续盘擦，可以去除刮痕及增加剑身毛细孔的收缩速度。四是上防锈油，如果不是每天保养，刀剑归鞘前需涂上一层薄防锈油，以避免与空气接触。如果是每日保养，则不需上油。　　此外，古兵器的保存同样需要用心。存放一般刀剑多以&合鞘&存放，但若鞘身为皮革等经化学处理过的质材，就最好与剑身分开。存放在控温、除湿的金属柜是最好的，一般的铁柜也可以，而木柜盒水分比较多，容易让刀剑生锈。总之，湿度一般以65度为佳，温度则以25℃至28℃之间为合适。刀剑若无暇经常玩赏或保养，亦应随时翻动，以免刃身与鞘粘连。如果刀剑挂在墙上，也是别致典雅的装饰。怎么挂没有标准，但在卧房、厨房、厕所就不妥，因为容易让刀剑老化。很多藏家会将刀剑摆在刀剑架上，一则可供观瞻，二则方便取出玩赏，三则可摆之于相关位置，以为避邪、镇宅之用。所谓&卧刀立剑&，指刀要横卧于刀架上，剑则需立于剑架中。冷兵器刀的分类短刀：刀的一种。短刀的刀身相对长于刀柄（刀把），刀柄只可一手或两手执之。单刃有单刀和双刀之分。单刀:有斩马刀、柳叶刀、朴刀、雁翎刀、大环刀、虎牙刀等。单刀一般为单使，也有与其他兵器一起使用的。如单刀夹拐、单刀夹鞭、单刀碟、刀牌等。单刀一般式样较大，重量也大。双刀:为二刀并用，其式样和重量都较刀单刀为小。双刀有鸳鸯刀、蝴蝶刀等。九环刀：大环刀的一种。为步战所用。形状与一般刀相同，惟其刀身厚，刀背上穿有九个铁环，刀尖部平，不朝前突，刀柄略细弯度较大，柄后有刀环。大砍刀：为步战所用。与一般手刀相同，惟其刀背厚，刀刃锋利，刀尖部平，不朝前突，刀柄直，柄后有刀环。大横刀：唐代短刀的一种。多为帝王所赐，佩者以此为荣。《新唐书&五及善传》：&尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵呼。&马刀：为骑战所用之短兵器。马刀身狭，略带弯曲，刀把也长。可两手同时握把。马刀一般较轻，锋利无比，威力较大。子母刀：刀身很短，刀柄处有一护手刀，称为子刀；母刀刀背笔直，刀身宽。子刀细小绕柄半圈，且有一刀尖。云头刀：刀身近柄持处小，刀刃弯曲向前至顶端，继续弯向刀背，刀头呈圆形，形似云头，故得此名。双手单刀：刀身细长，刀尖锋利，与苗刀相似，刀柄直面长，可双手执柄。片刀：古刀名。《大清会典图&六十五&武备图》载：&片刀，通长七尺一寸二分，刃长二尺，阔一寸三分。上锐而仰，銎厚二分，柄长四尺七寸，围四寸。木质铜朱，末铁鐏长四寸。&现在所说的&片刀&大多数指砍刀。仪刀：唐代军刀。《唐六典》：&武库令刀之制有四：仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。&始为禁卫军使用，晋时称为御刀，隋代定名为仪刀，以木或金银制成，仅供帝王仪仗队使用，故名。《制兵&刀》：&仪刀，古班剑之类。晋、宋以来谓之御刀；后魏曰长刀，皆施龙凤环。隋为之仪刀，装以金银，羽仪所执。&少林鱼头刀：全长三尺，形似鱼头样，是历代武士和僧徒炼武防身之器。连环刀：刀身宽大，刀背带环，环的数量不一，刀尖突出，锋利异常。护手圆盘形，紧裹刀身，刀柄稍弯，并系刀彩。其刀可砍可劈，可撩可扎，使用起来虎虎生风，铃铃有声。护手狼牙刀：其刀背形如狼牙且刀背直而不曲。刀柄处有一月牙弯刀护手。其主要用法有劈、扎、撩、绞、格、拦、推、架等。戒刀：僧人佩刀。只供中国古代僧人出行时割切三衣（袈裟）用，不得用以杀生，故称戒刀。拍髀：因佩带时拍髀旁，故名。《释名&释兵》：&短刀曰拍髀，带时拍髀旁也。&直背刀：其刀背笔直，刀刃弯向刀背，刀尖突出，刀刃锋利，刀柄略弯。其用法与一般短刀相似。服刀：多随身佩带。《汉书&九六上&西域传&婼羌》：&山有铁，自作兵，兵有弓、矛、服刀、剑、甲。&佩刀：多佩带于腰间。《释名&释兵》：&佩刀，在佩旁之刀也。&柳叶刀：明清时期作为士兵佩刀。其刀身形似柳叶，故名。削：属于书刀，指一种长刃有柄的小刀，为青铜或铁制成，用来修削木简或竹简上的文字。汉行于东周和秦汉时。《考工记&筑氏》：&筑氏为刂，长尺，博寸。&鬼头刀：刀身宽，刀背略弯，刀尖突出，刀柄弯曲。钩刀：其式样与一般刀同。惟其尖上而成倒钩状。《齐东野语》：&令二壮士执钩刀，夜伏田中。&破风刀：刀身小，刀尖突出，刀刃锋利，刀背薄，刀柄弯曲。麻札刀：砍刀的一种，主要用来克制骑兵。《宋史&岳飞传》：&飞戒步卒，以麻札刀入陈，斫马足，遂大败之。&掇刀：《唐书&南蛮传》：&以千人为军，十军为部，强弩二首，枪斧铺之，劲马二百，越粮刀铺之。长戈二百，掇刀铺之。&割刀：《礼记》：&割刀之用，鸾也之贵，贵其义也。&《正义》曰：&割刀今之刀，鸾刀，古之刀也。今刀便利，可以为割物之用。古刀迟缓，用之为难，宗庙不用今之刀，而用古刀修古也。&猨刀：古代刀的一种。&猨&通&猿&。《隋书&礼仪志》：&行各二人，执金花师于楯，猨刀。&雁翅刀：古代兵器。步战用刀。又名金背大环刀。其刀背厚，刀头宽大，刀体重。刀背上有五至九个小孔，孔内有空穿铜环一枚。挥动时，环击刀背，连连作响，声似雁鸣。《玉海》：&乾道元道十一月二日，命军器所造雁翎刀，以三千柄为一料。&腰刀：刀长约三飞，刀身狭，柄短。明&茅元仪《武备志&军资乘&器械》：&腰刀造法，铁要多练，用纯钢自背起用平铲平削至刃，刃芒平磨无肩，乃利秒尤在尖。&腰刀多与藤片并用，故共称&腰也藤牌。&二人夺：刀鞘形似手枚，中藏利刀，合之为杖，二人分夺时，则刀离鞘可作防身之用。少林龙鳞宝刀：全长三尺五寸，为历代武林名士防身之刀。普净僧尼备此刀，明四海云游除反徒用此刀。少林滚珠宝刀：全长三尺三寸峭右代名士防身之用。明代广会高僧备此刀，精此术也。白杨刀：短刀的一种。左延年《秦女休行》：&休年十四五，为宋行报仇，左执白杨刀，右据宛鲁矛。&大食刀：古代阿拉伯所造之刀。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》曰：&吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。&大理刀：少数民族兵器。有谓：&蛮刀以大理所出理佳&&今世所谓吹毛透风乃大理刀之类。&大理刀有铎销，柄部饰金，极名贵。云贵刀：少数民族兵器。短刀的一种。梁&陶弘景《古今刀剑录》：&云南刀，即大理所作，铁青黑沉沉不錎，南大最贵之，以象皮为鞘，朱之上，亦书犀毗花纹，一鞘两室，各函一刀，靶以皮条缠束，贵人以金银丝。&壮族尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。刀身长一尺二寸，刃向外曲凸，刀身最宽处为一寸二分。刀背一面有锋，锋与刃尖之间有三个凹形齿口，刃较为锋利，铁护手呈&S&形。柄以木制，长四寸半。铜制柄首呈棱形状。阿昌刀：少数民族兵器。平时可弯曲而系于腰间。取用时则自然挺直。质地精良，尤以刀鞘与刀把制作考究，有木制、皮制、铜制、银制之不同，饰以精美的传统民族图案。苗刀：又称&长刀&，我国传统兵器（注：&苗刀&并非&苗族尖刀&，更不是太刀一类）。长五尺，刃长三尺八寸、刀柄一尺二寸，因其刀身修长形似苗而得名，兼有刀枪两种兵器的特点。在戚继光抗倭的时候曾被广泛应用。苗族尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。苗家演练时常以笋笙伴奏。环刀：元代蒙古骑战用刀，其刀刃身略弯，柄小而稍扁，较犀利。峒刀：少数民族兵器。梁&陶弘景《古今刀剑录》：&峒刀，西刀州峒及诸外蛮，无不带刀者，一鞘二刀，与云南刀同，但以黑漆杂皮为鞘。&铦刀：古代婆罗门国用的短刀。《唐书&礼乐志》：&睿宋时，婆罗门国献人倒行以足舞，仰植铦刀，府身就锋。&傣族刀：少数民族兵器。在生产工具短砍刀的基础上，逐步发展成为长刀。这种刀极为锋利，既是劳动工具，也是练功和自卫的武器。景颇尖刀：少数民族兵器。景颇刀历来精细别致，种类亦多，长短不一。刀形有直、曲两种，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各异。柄有木制、骨制、角制几种。刀鞘为木质，工艺精美，有龙及其他花纹凹雕，鞘上系有三道铜或银箍。也有细竹篾编制的箍，鞘上系有皮带作背挎之用。僳僳族弯尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。这种刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀锋锐利。刀柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。黎刀：少数民族兵器，短刀的一种。梁&陶弘景《古今刀剑录》：&黎刀，海南黎山所制，刀长不过一二尺，靶长乃三四寸。织细藤缠束之。靶端插白角片尺许，如鸱鹗尾，以为饰。&藏刀：少数民族兵器。又称&西番刀&。短刀的一种。是我国藏族人民随身携带且须臾不离的防身器械。藏刀刀身短，刀尖锐利。刀鞘及刀把上多装饰精美。技法上常利用宽大藏袍作掩护，或突击闯刺，转腕变锋，或逼身擒举，使人防不胜防。常用招式有&牦牛闯阵&&雄鹰啄蹄&&骗马盖顶&&喇嘛祭刀&&举羊势&等，演练时，刀风嗖嗖，喊嚎惨人。彝族短体插刀：少数民族兵器。短刀的一种。多为彝族男性所用，平时将刀将于腰带中。刀为曲刃短刀，有刀柄及铅花银制刀鞘。刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄与刃均同一曲度。刀形精美优质，极为犀利尖锐。斩马刀：宋代有名的步战用刀。从唐代陌刀演变而来。《玉梅》：&熙宁五年，作坊造斩马刀，长三尺余，镡长尺余，首为大环，上出以示蔡挺、挺奏，便于操击，战阵之利器也。五月庚辰，朔命置局造数万口分赐边臣。&蜀刀：汉代军的一种。刀首有环。《汉书&文翁传注》：&刀凡蜀刀，有环者也&。鱼刀：《水经&温水注》晋范文&日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰&将砺石&。还，非为鱼也。郎至鱼所，见有两石，信之而去。文始异之。石有铁，文入山中，就石冶铁，锻成两刀，举刀向鄣，祝曰：&鲤鱼变化，冶石成刀，斫石鄣破者，是有神灵。文当得此，为国君王，斫不入者，是刀无神灵。&进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿，由是人情渐附。&冷兵器“枪”的历史，以及十大名枪！冷兵器&枪&的历史，以及十大名枪！枪矛，中国古代兵器之一，武术长器械。属于一种长柄的刺击兵器。由古代兵器矛演变而来。枪的长度约相当于人体直立，手臂伸直向上的高度。枪杆的粗细，根据使用者性别、年龄而异。枪缨的长度不短于20厘米。枪法以拦、拿、扎为主,这是枪术的基本动作。扎枪要平正迅速，直出直入，力达枪尖，做到枪扎一线，出枪似潜龙出水，入（缩、收）枪如猛虎入洞。扎枪又有上平、中平、下平之分，以中平为要法，故有「中平枪，枪中王，当中一点最难挡」的说法。单扎、对扎的训练是基本功，也具有健身与表演的效果。拦、拿枪法，是挡拨防御之法，动作绕圈不宜大,防对方兵乘虚而入。此外,还有崩、点、穿、劈、圈、挑、拨等,都是枪术常用方法，要求缠绕圆转,劲力适当，方法正确。练枪时，身法要求灵活多变，活动范围大,步法要轻灵、快速、稳健，故有「开步如风,偷步如钉」之说。腰腿、臂腕之力与枪要合为一体，并要劲透枪尖。枪术在十八般武艺中比较难学，不易掌握，俗说：「年拳，月棒，久练枪」。枪的套路内容也十分丰富，如杨家枪、犁花枪、六合枪、四平枪、锁口枪、五虎断门枪等等。 　　长枪之物，由来最古，车战时代，将士利用长兵，弓矢之外，惟以矛为最适宜，故矛有丈八之称，枪之来，实始于此；惜当时虽为战斗之具，惟无一定使用之法；两阵相对，不过借此兵器，遥相击刺而已。相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者，民以勇悍着，不论男女，都娴武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；故武吃氏之族，小儿五六岁，即令习武，孱弱不能军者，父母弃之，里人不与伍；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧，此有枪法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至于此法于何时传入中原，则又各异其说，亦不必深究。总之枪法之起于武吃氏也，可以无疑。 　　枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，汉代长兵器，侧重戟、矛。後汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与後世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多，《五代史&王彦章传》说：「彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。宋代以後，矛在基本上就被枪所代替了，宋曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，至今尚有岳家枪法。 　　在以枪为主要装备的部队中，最有名的要属明代的秦良玉统率的白杆兵。白杆兵一律使用白蜡树（即小叶枔）作柄的长枪，故此的名秦良玉是中国战史上的第一位女将军。她率领的白杆兵，在镇压杨应龙之乱和抗御后金（后来的清）以及评定奢崇明之乱和张献忠之乱中，屡立战功，被传为佳话。历史资料　　《宋史&李全传》：李全「以弓马矫捷，能运铁枪，时号『李铁枪』。」全妻杨氏，「二十年梨花枪，天下无敌手」。 　　戚继光《纪效新书》说：「长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在於熟之而已，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。」金庸的《射雕英雄传》中，杨铁心用的就是杨家枪法。 　　明代是武术发和分枝的盛期，所以枪术在这个阶段，理论和技术都有明显的提高，各家枪法，相竞争艳。何良臣《阵纪》说：「马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，长短能兼用，虚实尽其锐，进不可挡，速不能及，而天下称无敌者，惟杨氏梨花枪法也。」当时推崇杨家枪法，是因为杨家枪「有虚实，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震」。明崇祯八年（西元1635），兵部侍郎毕懋康《军器图说》，载有一幅喷火烧灼的梨花枪，并说明道：「梨花枪以梨花一筒，系缚於长枪之首，发射数丈，敌著药昏眩倒地，火尽则用枪刺敌。」这种枪兼有火器效能，在新式火器出现之前，显然是一种有效的利器。 　　到了晚清，长枪趋於简单，偏重扁镞形刃，圆底筒，直到今天武术运动就是使用这种类型。目前流行的枪有大枪、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等。 著名枪法：杨家枪赵氏枪法（很管用的，但不知道后来是不是随着家族的繁衍流传到了赵云的手里）项羽枪法岳家枪薛刚枪法杨滚枪法 十二名枪和使用者：第一名枪：霸王枪（使用者项羽）精钢黄金混铸而成，端的是金光闪闪，霸气十足。枪长一丈三尺七寸，重九九八十一斤，枪锋锐利，点到必死，枪身巨重，扫到必亡。 传说西楚霸王项羽少时，学书不成，学剑亦不成，季父项梁怒之。项羽曰：&书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。&于是项梁乃教之兵法，另因其神力，造此霸王枪。 因为不知道如何插图片，所以这里不发图片了，如果想要的话可以回复留言&&第二名枪：火龙枪:长约一丈，通体为炼铁红铜所制，枪端雕勾火龙头，枪头为龙舌，形如火焰状，此枪乃《封神榜》中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器。第三名枪：梅花枪:梅花傲雪香奇绝。此枪乃西汉名将霍去病的宝枪。第四名枪：沥泉枪：枪长九尺，金杆金龙头，前端为银舌枪头，乃南宋抗金名将岳飞掌中宝枪。第五名枪：虎头湛金枪:枪身乃混铁精钢打造而成，长一丈一尺三，枪头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比。 　　三国名将，威震西凉、五虎上将之一，马超的掌中宝枪。第六名枪：神威烈水枪:枪杆长九尺，其中枪头长一尺三寸，其锋三寸，精钢混金，锐利无比。乃平定倭寇的明代名将戚继光掌中宝枪。第六名枪：丈八蛇矛：使用者张飞，以蛇头的形式表现出来，其枪二尖。因此两次便可夺命。第七名枪：绿沉枪:精钢寒铁铸就，枪身长一丈一，重六十八斤，蜀国名将、九伐中原的姜维之掌中宝枪。第八名枪：五虎断魂枪:镔铁打造，枪长丈二，为隋唐英雄中第七条好汉、越国公罗成的祖传宝枪。枪法变幻莫测，神化无穷。其看家绝招&回马枪&，不知挑落多少猛将。第九名枪：芦叶枪:镔铁打就，枪长一丈三，枪头细长如芦叶，精钢淬银而成，可破坚甲。乃北宋名将杨家六郎杨延昭的宝枪。凭此枪，镇守三关、抵抗契丹，一本杨家将忠烈英雄传流传千古！第十名枪：普蹩枪：使用者糜芳，别看他的武功不高。但是家庭条件不错所以，重金铸造此枪，此枪金光闪闪，阳光直射时，与糜芳的坐骑（也是匹宝马）一起发光，足够吓死对手。第十一名枪：暴雨梨花白杆枪&&使用者明末著名女将秦良玉。崇祯三年，召集勤王，秦良玉的部队与清兵在京师外围相遇，还没来得及安营扎寨，就开始了全面进攻。年己五十五岁的秦良玉，手舞白杆枪，好似瑞雪飞舞、梨花纷飘，锋刃所过之处，清兵不是头落地就是手脚分家；所有白杆兵将士，无不以一当十，威猛如虎，打得清兵落荒而逃。很快，秦良玉接连收复了泺州、永平，解救了京城之围。第十二名枪：涯角枪：其实不算名枪，是把很烂的枪。但是由于我的偶像是赵云所以写此枪，建议大家不要太&&&&　蜀国将领一赵云使用的长枪。
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