泸州地名史话：蓝田
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　　蓝田坝，曾经是泸州城下，长江南岸的水陆码头和商贾繁荣的南大门古镇。500多年前，明朝正德年间状元杨升庵谪居泸州时，常游历于蓝田古渡头，他的“蓝田水中生茜草，大叶大叶；白塔院前长桂花，向阳向阳”。把泸州城下蓝田坝、水中坝、茜草坝、大叶坝与城中白塔街、院前街、桂花街、向阳街串成一联，一时成为佳话，蓝田坝沾了名人的灵气，一下子便出了名。蓝田古镇以其水陆交通优势和金鸡渡通江达海的大码头，川滇公路、川黔公路起点而拉近了与外界的距离，于是乎，长江文化、夜郎文化、商贸物流、人流、信息流在这儿交汇、升华，形成了一种与世不同的历史文化，它是在别的地方找不到的，在泸州地图上它也是仅有的、仅存的。
一、无言古镇一个残缺的梦
　　花果山半山腰有云台古观，观下就是青石板大路，牛市坎下是一排排清末民初的老街古建筑，那丁铁匠、蒋补锅、油房巷的临街铺面，王家大染房的家居布柜台，张家的小酒馆，虽十分陈旧，却在赶场天生意火红，岁月的年轮记述了市镇商贸的昌盛。往上丁字口走十多步就是猪市坝，是一、四、七人们赶场交流的地方，斜对门的油房内虽早也不撞菜油了，但那古巷深处的每一根杉木园柱子上，全是油迹、油珠子浸泡透了，阳光从巷顶上照射下来，柱子上发光。
　　麻元巷的石牌坊赵家四合院、下坝赵家院两座川南清代的民居建筑依然如旧，房顶上的雕塑十分独特，见证了百年历史。文昌宫古庙大雄宝殿在力行路侧，据考已有两三百的历史至今保存完好，成为蓝田镇古建筑的标志……。
　　大佛岩下的云台古观，建在山岩半，有人说是泸州蓝田的悬空寺。据寺中残碑记载，南宋时，大佛岩下有永兴场，明代为玉川镇，后因红岩、花果、闷头山、梯子岩上生一种天然植物叫玉兰可作染布的原料，染布的水顺溪而下，把沙坝映蓝了。河滩凉晒的蓝色家居布，在江风中飞扬，上下水的中盐棒大船和揽载上的行旅商户为此景色而惊呼：远处望去，一个坝都蓝了！于是，天长地久，人们把玉川镇改称蓝田坝。
& && &据明永乐大典载，泸州六里，分八乡八里三十四都，忠信乡在南岸里第三都、都中蓝田坝。清雍正七年为10大乡，宣统二年改为10乡10镇，蓝田为长江南岸第一镇。
　　长江从火焰碛水中坝而下，经沱头、水从蓝田坝边流过，开阔的水面平缓而浩荡。江对岸有三道桥、山岩脑、王爷庙（平远济渡）古渡口。蓝田有河口上渡口、金鸡渡口，千百年的义渡，多情的舟子日夜辛勤送客行。终年四季，渡口上来来往往行旅客商，走卒、贩夫、学子、达官贵人络绎不绝，而川滇、川黔古道来的茶马商队必经蓝田客栈、码头中转、集散各种物资，蓝田成为沟通川滇黔边的大码头。
　　地方史记载许多关于蓝田古镇曾经有过的人和事。有唐朝大诗人杜甫当年系舟金鸡渡，后来人们把这儿称为杜甫石。宋代黄山谷游使君岩，题有醉僧图记。号称小东坡的唐子西在蓝田雨珠岩飞云洞读过书，汪果题有：“一春春事已蹉跎，偶向蓝田步履过。岩喷玉珠山气湿，碛藏火焰纹石多。有人问字还携酒，到处挥毫敢换鹅。欲访唐公读书处，至今谁识小东坡”。陆游路过泸州，为滩平山远而惊叹。杨升庵为蓝田坝的旱菜龙参加龙舟竞渡而歌，张船山有泸州好的赞颂，何飞凤的“金鸡义渡碑”文二百多年而不朽，道光年间探花江国霖杜甫石上题有“郁青涵碧”四个大字今存，还有何锡璠的蓝田竹枝词可谓流传千古。
　　蓝田古镇背山面水，山有南寿山，山中有洗足溪、洗布凼，山下有杨桥水库、梯子岩、黄桷坪、鹿子背、闷头山、大佛岩、大水井、蒲草田……这些地名都是响当当的名字。诸葛洗足溪留下赵云定江阳的战史。大佛岩洗布凼与蓝田染房史相关。蒲草田、大水井石壁上有清优贡王旸题的“惠泉”二字，山泉从岩中浸出，甘甜可口，不知养育了多少代蓝田子孙。清乾隆29年举人何飞凤作州同知事，兴学办义渡为之善举，然而杨桥千百年的传说已成口碑，而一座水上园林，风景名胜却冠我江阳。红岩上的竹枝词云：“蓝田桑，条远扬，叶沃若，技低昂。终日采桑携箩筐，养蚕农妇朝夕忙。有桑养蚕心不惶，蚕愈饱，茧益好，缫得丝多即珍宝，蚕妇衣食无烦恼……蓝田的桑、蓝田的蚕、蓝田的丝、车装船载运苏抗”。水中坝头的长江石更是称奇叫绝，形如烟与云，画如田与宅。可方燕公珠，可比和氏壁。蓝田上坝下坝，何家坝的10里龙眼长廊，每年农历八月时，到处可见“累累龙眼压枝低，雨打风吹欲涴泥。幸免儿曹攀折苦，园东饱啖到园西”的丰收场景。
　　无论是蓝田桑，还是龙眼诗，都是古镇文化史中的重要组成部分，历史上那么多人从这里匆匆走过。生活在这座被岁月掩盖的老街古巷中，总是被一种神秘震憾着。我很清楚，无言的古镇街巷是存在着的，负山面水，世代栖居在这儿的父老乡亲，注视着无言的古镇，风景倏忽，我只能思想。
二、蓝田水码头，大抗战铸就辉煌
　　蓝田残缺的历史画卷中，不能忽略的是在近代史上，那一件件大事却是可圈可点。
　　护国讨袁战争中，朱德支队从棉花坡陶家大院一带发起进攻，迫使吴佩孚部退守蓝田、沙湾、罗汉，日朱德支队夺回蓝田、泰安，为护国之役胜利奠定基础，吴芳吉有《护国岩词》记述了蓝田之战。
　　日，在中国共产党重庆地委策动下，陈兰亭旅、袁品文旅，借第三混成旅军事训练学校举行毕业典礼之机，邀第二混成旅长李章甫到蓝田阅兵，将李擒获，12月2日，陈、袁部通电全国，宣布起义成功。刘伯承任国民革命军川军各路总指挥，这支起义部队在泸州城与数十倍于我的反动联军展开殊死战斗，最终因敌人力量太强大了，于日，刘伯承离开而失败。然而泸州起义却为八一南昌起义作了有益的尝试和铺垫。可谓是：“义师擂鼓震山川，南昌烽火一线燃。但忆将军戎马日，年年父老拜雄关”。蓝田坝桂圆林的兵役大队，正是起义部队杀李章甫的旧址，这儿演绎出中国共产党武装夺取政权的第一篇章。
　　日，中日战争爆发，全中国人奋起大抗战。泸州人不甘人前，在蓝田坝抢修飞机场，从动工到结束，历时100天，征集民兵8.55万人，保证了舵峰航线直飞蓝田，陈纳德将军的飞虎队把海外支援中国人民抗战物资从空中运到四川、泸州蓝田，从水运送往重庆，运到抗日第一线。
　　据《泸县抗战纪事》载，国民政府军事委员会在蓝田设西南运输处，派少将彭秉黎出任兵站站长。从蓝田兵站源源不断运送中国远征军10万人入缅甸，八年抗战中共运送兵源5万多人赴华北抗日战场，抢运军粮年达百万石；接受伤病员安置在南华宫、天后宫、文昌宫、禹王宫临时医院医治官兵数千人。特别是1944年7月至1945年8月期间，蓝田兵站每天周转的部队官后最高多达5000人，每人每天至少发黄豆、玉米、胡豆、碗豆1斤以上，柴草5斤，全县10大乡的支前人员全凭肩挑背负，从100里外的乡镇运粮草到蓝田。为保飞机场的油料、美军生活用品、军政部在蓝田设军民合作站，从水路、公路保证飞机加油不断，空运物资人员不中断。1944年11月中国远征军和印度远征军会师中缅边界的瑞丽江畔，滇缅公路，中印公路全线打通，蓝田兵站为支前起了重要的作用。
& && &蓝田在大抗战中，一个“抢修”更是惊天地，泣鬼神。1938年仅用130天时间抢修川滇公路，确保陆路运输畅通，这条贯通缅滇公路、中印公路的大西南抗战交通生命线，蓝田是这条生命线的起点。各码头征调木船500艘，将23兵工厂搬迁泸县，抢运员工5000多人。1939年日机轰炸陪都重庆，先轰炸重庆大后方的泸县，轰炸川滇公路和川江航线，日机白天炸烂的公路、桥梁，蓝田人晚上又将它修好，这是一条永远炸不烂的抗战生命线。码头炸不烂！渡口炸不烂！兵站炸不烂，下坝的军用物资仓库炸不烂！蓝田机场炸不烂！时有儿歌传：“日本鬼子大坏蛋，坐起飞机丢炸弹，炸死人民千千万。人民说，怎么办，拿起刀枪上前线，打鬼子，保家园，一寸山河不能丢，收复失地早团圆”。
　　地方史学家把蓝田这段抗战史收集起来，从中找出标本，当成历史文化遗产，当成蓝田人大抗战的绝笔保护起来犹如一座丰碑，一部传统教育和爱国主义教育的最好教材。
三、依山面水古渡头，满岸船舶桅灯红
　　若从蓝田力行路往下坝行二里，这儿就是金鸡渡口。据县志载：清乾隆年间，有绅士袁关梁捐钱40千，又有王承祖，周宿捐资募化，一时间，同心办理此事20多人，得银500两，为开义渡置田若干亩，修船4只以济行旅。举人何飞凤为此有《金鸡渡记》：“自从有了义渡，使金鸡渡至三岩脑渡，风帆浪舶出入于波涛浩淼间，犹如坦途。以后从善者又捐资，使渡口扩充完善，故而建亭立碑，集众人之美德为一方善举，可谓盛矣”。
　　沿金鸡渡石板路，经邹烈女祠，便是雨珠桥，桥下是南寿山下洗足溪的水，由桥下穿过而汇入大江。雨珠桥是玉皇观主化缘修的济世桥，玉皇观位于雨珠岩半，因山水从岩壁而下，形如珠雨落玉盘，又如丝雨，终年不断，此岩便因景而名，史称雨珠岩。因宋唐子西晚年侨居飞云洞，鄱阳人汪果题云，清优贡生王旸游览后，便在岩壁上大书四个字：“傅岩甘霖”成为玉皇观、雨珠岩伴最大的石刻。何锡璠《飞云洞》诗云：“窟窿一洞枕江湄，百尺流泉映夕辉。惆怅读书人不见，白云犹似昔年飞”。“白云飞处洞天开，石径萦纡尽绿台。自昔子西归去矣，伊谁更为读书来”。到了清光绪五年（公元1879年）南城高家一门三杰中的高楠中举人，里人为相庆，一日高楠与友人到玉皇观雨珠岩游览，被汪果、何锡璠《飞云洞》诗而诱发，他立于岩前，举目四望，却被眼前的如画风景吸引了，情不自禁地口占珠岩杂咏二首，以抒发自己的感情：
　　“东岩方日出，呼唤三岩脑。江澜水不波，几点乌篷小”。
　　“平沙蓝田市，林杪炊烟碧。击鼓官舫停，牵缆贾船集”。
　　这位举人，一早便来到雨珠岩上，听到江对岸传来三岩脑要渡河的行人的呼唤之声，随之，金鸡渡船伴随日出向对岸划去，船尾犁出无数浪花，乌篷虽小却方便行人。此时此刻，举人往岸边的蓝田望去，路上是赶市的人们，中坝滩平沙远，龙眼林中升起淡淡炊烟，金鸡渡口泊满了从三岩脑抛河过来的商船和官船，江上百舸争流，好一片水运繁忙的景致，叫人如痴如醉。蓝田古渡头，更余何处让江南。
　　蓝田渡口竹枝唱得好：江天水国是生涯，楚尾吴头处处家，山风吹雪撼舟子，满堤船舶听琵琶。
　　蓝田古镇，昔日川滇黔商家马队云集于此，渡口、码头终日车水马龙。为中转、集散、起驳、装载的挑夫、力行们，凭吃力气饭，用肩挑出了蓝田坝的繁荣，大小船只载来了蓝田的历史。当你从河口上走进“光复路”、“复兴路”你会从老一代人口中了解辛亥革命的历史；当你走进“力行路”，你可以从力行帮歌谣中：“木扁担，问它要穿衣，问它要吃饭。担儿乖，天晴落雨肩上挨。有天不挑担，世间饿死挑夫汉……”了解他们的世代创业的艰辛和困苦，了解码头文化中挑夫是脊梁；当你在“前进路”上漫步时，你耳边会响起10万民工抢修川滇公路的惊天之举，民工们哼起“义勇军进行曲”拉着石碾前进、前进激越之声，“前进路”由此而名。
　　蓝田坝上，每一条街就有一个故事，每一个地名，展开来就是一部历史。蓝田古镇不像其他地方，更不像其他码头正在没落，正在消失，而蓝田古镇却在21世纪，伴随加快发展，科学发展，又好又快地发展的步伐中变了、活了。曾挡住长江大桥直通的南岸大山，一夜之间被愚公移山，让长江大桥路畅了。水中坝上的观光农业、生态农业把农耕文化与科学发展观融为一体，让社会主义新农村建设日新月异，一村一特色经济，一户一产业，一园一佳果，不断提升了蓝田地域品位。
　　蓝田曾经是长江岸线上的36个码头之一，蓝田草市有上千年历史，川黔古道、川滇茶马贸易，造就了蓝田的繁荣，铸成古镇的千秋伟业，这一点都不夸张。从鹿子背、黄角坪下牛市坎入工农路过上下丁子口以这条老街分界，沿前进路至宪桥到上坝、何家坝、飞机坝；从力行路至东升桥到下坝、金鸡渡口，两座古桥居然把蓝田坝连接成一个大地方，于是医学院搬来了，矿区发展了，长江奇石一条街在何家坝应运而生了。韩国、日本、香港、台湾的奇石收藏家云集街头，为寻觅到一枚喜欢的长江石，不远千里而来。
　　如何传承蓝田古镇的历史文化，如何打造山水特色的生态人居环境，如何将古镇改造、保护和建设成泸州长江第一镇，如何依托港口码头物流优势，再现码头文化、长江文化、古城文化的厚重底蕴与辉煌，蓝田人在思考，泸州人在思考。我们应将历史文化的延伸，让码头经济繁荣，再铸泸州南大门第一镇。&&（陈鑫明/文）
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有点道理。
把蓝田的历史表述的很清澈透彻，好
就是，我觉得把蓝田整成一个滨江古镇风格挺好的，像重庆洪崖洞那样整。
现在政府是一刀切，从长江大桥切到宪桥，3点几平方公里范围内统一全部拆迁，进行旧城改造，我认为是欠妥的·······实际上蓝田旧城改造应该保留力行路沿线，重新修葺，打造泸州的特色街区，卖特色产品，移栽下坝属于改造范围内的大桂圆树到街边，绝对是一道风景，比成都宽窄巷子还要长
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对“棚户区”这个词很是反感，人家老泸州人比这些当官的早几十年就住在那了。
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现在是一个小区，我家就在那里有啊，共三栋楼，在护国菜市场的上方
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哦 谢谢了 我还以为弄错了呢。看来没错。
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四川泸州龙马潭区红星街道
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　　　　红星是一个新兴的城市街道，是泸州市城市化进程加快的产物。红星街道是适应泸州城市建设向北推进、城市化进程加快的需要，将原鱼塘镇的红星居委会、红星村、新民村、互助村、长桥村和胜利村的一部分，小市街道杜家街的一部分、大驿坝片区组建而成，幅员面积6.5平方公里。红星街道党工委、办事处作为龙马潭区委、区政府的派出机构，于2000年9月对外办公。组建时，有户籍人口1.78万人，其中：城市人口1.14万人，占64.0%;农村人口0.64万人，占36.0%。随着城市建设加快和征地农转非，相继撤销了红星村、互助村、新民村，组建了城市社区。现街道辖红星、龙南、龙桥子、大驿坝、玉带桥、天立、新民7个社区和长桥1个农业行政村。2005年户籍人口35143万人，其中：城市人口32613人，占92.8%;农业人口2530人，占7.2%。另有人户分离人口和暂住人口各3万余人，共近10万。
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