鸡和鹰这个故事我都明白的道理是什么_百度知道
鸡和鹰这个故事我都明白的道理是什么
既不能妄自尊大，如果你是一只鹰的话。但，也不能妄自菲薄，如果你周围的环境给了你一个错觉——你是一只鸡我个人认为，这个故事讲的是：你的潜能得不到发挥，无法飞向蓝天，你只有奋力一搏才能保全性命，即，你的潜能是可以重新发挥出来的。那么，这时，当你遇到致命的险境时！人应该对自己有一个清醒的认识。特别是不能随意拿自己做故事里农夫所做的事情，万一你试验的对象确实是一只鸡的话，那后果就不堪设想了，你是有能力翱翔于蓝天的
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哲理故事：抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
抉择的哲理故事篇二:《哲理故事——《选择的成本》》
哲理故事——《选择的成本》
有一个很上进的年轻人总对自己的生活不满，时常烦躁、困惑。朋友问他
为什么，他便说：“我是个很有理想并且愿意为此努力的人，自从大学毕业，我就开始经营我的理想和事业，可到现在我付出了许多，学到了很多本领，却一事无成。
“比如，我一毕业马上去学会计，我觉得很实用；后来，我发现心理学在
今后一定有很大的发展空间，于是马上又去进修心理学课程。与此同时，我还要踏实干好现在的本职工作以证明自已的能力。因工作需要，我还要钻研计算机编程。
“诸多的课程上我很疲惫，但是想到未来一定会有用，又不忍心放弃。现
在大家都在学习，都在进步，我不学习哪行啊！可到现在，我所学的课程进度都
很慢，所以我很烦，感到压力很大，为什么我这么努力却看不到成就呢？
学习的风尚真是现代社会的一大景观：刚毕业的需要学习，有了工作经验需
要进修，当上领导要学习管理；要学得太多，但苦于分身乏术。“我为什么把自已搞得这么累？”“我到底应该放弃还是坚持？”不知道你是否有过诸如此类的困惑。
一位智者曾经给这些困惑的人做过这样的比喻：“这种选择就像在过一个陌
生的十字路口，只要你选准一条路径勇往直前，每一条路都可以通往目的地。可如果总是怀疑自己的方向不对，一次又一次地退回来选择其它的路，那么不管你以什么样的速度只会在原点附近徘徊，永远走不到你的目的地。你付出的越多就越觉得疲劳和辛苦。”
如果你是一朵莲花，要学会梳理自己的根茎有哪一个脉络出了问题，养分上
来了，这个时候就打通了，所以，如同鹰的成长，你要不断地去调整自己。
后悔是一件最让人痛苦的事，也是一件很奢侈的事，很多情况下，后悔于事
无补且耽误时间，另外也影响自己的心情，甚至在这种消极心态的影响下又错过了另外一次机会，由此恶性循环。所以，绝对不能让后悔占据太多的宝贵时间和精力，“临渊羡鱼，不如退而结网”。
选择也是成本，不要因为生活工作中诱惑太多或者浅尝辄止迷失在选择的过
程中。认准了就坚持做下去，Just do it ！
抉择的哲理故事篇三:《你有两个选择 哲理故事》
Jerry是美國一家餐廳的經理，他總是有好心情
當別人問他最近過得如何他總是有好消息可以說
他總是回答：
『如果我再過得好一些，我就比雙胞胎還幸運囉！』
當他換工作的時候，許多服務生都跟著他從這家餐廳換到另一家
為什麼呢？
Jerry是個天生的激勵者
如果有某位員工今天運氣不好，Jerry總是適時地告訴那位員工往好的方面想。
看到這樣的情境，真的讓我很好奇，所以有一天我到Jerry那兒問他：
『我不懂，沒有人能夠老是那樣地積極樂觀，你是怎麼辦到的？』
Jerry回答：
『每天早上我起來告訴自己：我今天有兩種選擇，我可以選擇好心情，或者我可以選擇壞心情。
抉择的哲理故事篇四:《哲学古语诗句寓言故事选择训练》
哲学古语诗句寓言故事选择训练
1. （广东）谚语：当一扇门对你关闭时，另一扇窗也为你开启。这一谚语符合
A.二元论 B.两点论 C.实践论 D.重点论
2.下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是
A．一叶知秋 B．盲人摸象 C．坐井观天 D．管中窥豹
3．下列成语中都蕴涵着一定的哲理，请选出与其它三个成语所蕴涵的哲理完全不同（ ）
A．一念之差 B．先入为主 C．心想事成 D．沧海桑田
4．（08 广东）下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
A．一概而论 B．三人成虎 C．百感交集 D．千虑一得
5．以下成语与“釜底抽薪”所包含的哲学道理一致的是
A．破釜沉舟 B．围魏救赵 C．邻人疑斧 D．一语中的
6．在历代小国人民的创业实践中，自强不息精神成为了鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。下列名言体现这一精神的是
A．知之为知之，不知为不知 B．莫道桑榆晚，为霞尚满天 C．工欲善其事，必先利其器 D．时穷节乃见，一一垂丹青
7．矛盾双方在一定条件下相互依存，依据一定的条件相互转化。下列能体现矛盾双方在一定条件下相互转化的是( )
①乐极生悲 ②祸福相依 ③代数式“a+b”=“a 一(_b)” ④中国经济发展由过去强调“快”向现在强调“好”转变
A．①②③ B．①③④ C．①③ D．①④
8.真理都有自己适用的范围，这说明了( )
A.真理是普遍的 B.真理是主观的 C.真理是有条件的 D.真理是绝对的
9．“任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误”。这说明 A．真理是绝对的 B．矛盾双方在一定条件下相互转化 C.真理是客观的 D．事物的发展由量变到质变
10．（08 广东）泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明（ ） A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相互融合 c．真理与谬误相比较而存在 D．真理以谬误为基础而存在
11．“冰冻三尺非一日之寒”、“不积跬步，无以至千里”、“合抱之木，生于毫末”共同蕴涵的哲理是
A．质变是事物根本的、显著的变化 B．量变是质变的必要准备 C．量变是质变的必然结果
D．要抓住时机，促成质变
12．鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴含的哲理是
A．事物都是一分为二的 B．量变达到一定程度必然引起质变 C．对事物既要肯定，又要否定 D．要把事物看作一个整体
13.《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”，话说曹操进退两难，其部下杨修把此时曹操眼中的汉中喻为鸡肋。鸡肋者，以比汉中，进不能胜，退恐人笑，在此又无益。成语 “食之无味，弃之可惜”由此而来。从哲学的角度来说，这体现出了以下道理
A.世界是复杂的，抉择是痛苦的 B.矛盾的普遍性 C.事物的矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分
D.矛盾内部有主要方面和次要方面之分
14．毛泽东说:“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利，这是人民的逻辑。”从唯物辩证法角度看，上述论断表明
A．主要矛盾决定事物的发展进程 B．具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 C．符合规律的事物是不可战胜的 D.质变是量变的前提和必要准备
15．古有一父，为解决家中鼠患买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意( )
A．整体与部分的辩证关系 B．两点论和重点论的统一 c．量变与质变的辩证关系 D．矛盾的同一性和斗争性
16.一架热气球，里面坐着三个人，一个是环境保护科学家，他可以保护地球生存环境；一个是核专家，他可以防止地球发生核战争；第三个是粮食科学家，他可以把荒漠变成桑田。当热气球飞到高空之后，由于重量过重，必须扔下一个人。问：应扔下谁?有一个小孩回答说，应扔下最重的那个人。 对此你怎么看?
①正确，因为他懂得创新，敢于解放思想 ②正确，因为他抓住重点 ③错误，因为他答非所问 ④错误．因为他没有具体问题具体分析 A．① B．② C．①② D．③④ 17．蜗牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲壳虫看见了。“喂，树上一颗葡萄也没有，你爬上去干什么?”“可是等我爬到了藤上的时候，葡萄就该长出来了。”这则寓言启示我们 ( )
A．要坚持量变和质变的统一 B．主观想象比客观事实更重要 c．要与时俱进，开拓创新 D．要坚持主观与客观的统一
18．一只从外地来到新加坡的蚂蚁习惯地忙碌着寻找食物，为即将到来的冬天做准备。直到储存的食物都变质霉烂了，别人才告诉它新加坡并没有冬天。这启示我们（ ）
A．凡事要从一点一滴做起，重视量的积累 B．要严格区分矛盾的普遍性和特殊性 c．想问题要坚持一分为二的矛盾分析法 D．要坚持具体问题具体分析的原则
19．猪、绵羊和乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住猪，它大声号叫。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，说：“他常常捉我们?我们并不大呼小叫。”猪回答道：“捉你们和捉我完全是两回事．他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但捉我，却是要我的命呢!”这一寓言故事告诉我们
A．立场不同、所处环境不同的人，感受是不一样 B.社会存在决定社会意识 c．价值观对社会、人生有导向作用 D．意识对事物的发展起积极的推动作用
20．一只驴子有一次驮着一袋盐过河，河水使盐化了，驴子一下子觉得很轻。后来，它为主人驮棉花过河时，就故意让棉袋往水里泡，结果棉花袋越来越重。这只驴子错在
A．用片面的观点看待事物，脱离客观实际 B．不懂得事物是普遍联系的，孤立地认识问题 c．把矛盾的普遍性和特殊性对立起来 D．把个性当成了共性
21．在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有
A．社会历史性 B．客观物质性 c．直接现实性 D．主体能动性
22.2008 年lO 月17 日，国务院常务会议认为：总的看，国际不利因素和国内严重自然灾害没有改变我国经济发展的基本态势。这种判断的哲学原因是
A．矛盾具有特殊性 B．事物性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的 c．矛盾双方的转化是有条件的 D．次要矛盾对事物的发展有重要的影响作用
22．有一个珠宝商一生致力于珠宝的真伪之辨，技艺炉火纯青。一天，他看到一个孩子将真假珠宝混在一起当作玩具玩耍而自得其乐。对此，珠宝商感叹不已。这个寓言表达的哲学道理是（ ）
①在生活中人们辨别真伪是没有意义的 ②游戏并快乐才是人们生活的真实意义 ③人们对同一事物有着不同的价值观念 ④不同价值观念决定了不同的人生态度 A．①② B．②③
C．③④ D．①④
23．“生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到多于失去的。”从哲学上看，这段话启示：
A．既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点 B．人无完人，人不要对自己求全责备 C．学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D．创造条件，促使矛盾向好的方向转化
24．（08 广东）“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明
A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 C．矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D．矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 【解析】《中庸》首章说“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。意思是”心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中； 表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本； 和，是为人处世之道。”
提倡的就是中庸之道，体现的哲理是“矛盾的斗争性寓于同一性之中”，“发而皆中节，谓之和”喜怒哀乐不发也不行，发也不行，（这就是矛盾的斗争性），但如果你发而克制的话，就是和（矛盾的同一性），在矛盾的斗争中把握统一。难度极高的一道题。
备注：只要材料能体现做事不走极端，在矛盾着的双方中把握平衡，就可以选“矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中”。
25、孔子在谈论人的成长时说：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”下列选项包含的哲理与孔子的话最相符的是
A、孟母三迁 B、士别三日当刮目相看 C、青出于蓝而胜于蓝 D、城门失火，殃及池鱼
孔子这句话的大概意思是&居住的地方要有仁,才算美好(里仁为美),选择没有仁的地方居住(择不处仁),怎么能说是明智的呢?(焉得知?这里知通智)&
体现的是联系的观点,选项中与哲理相符合的是A孟母三迁,就是要让孟子有个好邻居.
26.与成语“水清无鱼”包含相同的哲理的成语是
A．揠苗助长 B．唇亡齿寒 C．流水不腐 D．金无足赤
27．对于这件事，物理老师可能会用物理知识解释，化学老师可能会用化学知识来说明。“同一件事物，不同的人可能会用不同的方法处理，或从不同角度得到不同的启迪。”下列成语能正确地概括这句话的是： A．不以规矩，不能成方圆 B．旁观者清，当局者迷 C．仁者见仁，智者见智 D．不经一事，不长一智
28．文化对人的影响，具有潜移默化的特点。下列诗句寓意符合这一特点的是
A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 C．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．随风潜入夜，润物细无声
29、下列诗句最能体现在个人与社会的统一中实现人生价值的是
A、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 B、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 C、天地合而万物生，阴阳接而变化起 D、泾溪石险未覆舟，平流无石却沉沦
30．中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是
A．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见 C．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意．落日故人情 c．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D．干
淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂
31．苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点最相近的是
A．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 B．人一次也不能踏进同一条河流 C．日方中方睨，物方生方死 D．天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法
32.王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是( )
A.运动和静止都是绝对的 B.运动和静止都是相对的 C.静止是绝对的，运动是相对的 D.运动是绝对的，静止是相对的
33．韩愈有诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色，远看草色青青。早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。）下列选项中与“草色遥看近却无”所包含的哲理相同的是
A．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 B．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 c．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D．草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
34．“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。”这句格言说明事物是
A．相互依存 B．相互转化 c．相反相成 D．相互渗透
15．老子说：天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。其哲学寓意是
A．矛盾具有普遍性 B．矛盾具有斗争性 C.矛盾双方互相转化 D．矛盾双方互相依存
35．实用主义者詹姆士认为“有用就是真理”。这种观点的错误在于否认了真理的 A．条件性 B．具体性 c．相对性 D．客观性
36．农业、农村和农民问题，始终是一个关系党和国家工作全局的根本性问题，必须始终作为全党工作的重中之重。与材料所包含的哲学道理相同的是
A．牵牛要牵牛鼻子 B．弹钢琴的工作方法 C．有无相生，难易相成 D．因地制宜
37.邓小平同志有两旬名言：“摸着石头过河”、“看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”这主要体现了
A、否定性与肯定性的统一 B、实践性与革命性的统一 C、人民群众与英雄的统一 D．唯物论与辩证法的统一
38．(2008 上海卷)近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明
A．世界上存在无物质的运动 B.运动是物质的根本属性 C．物质的唯一特性是客观实在性
D．物质是运动的内在动力
39．下列观点体现唯物论和辩证法统一的是
A．要命令自然就要服从自然 B．动中有静，静中有动 c.物极必反，过犹不及 D．日有所思，彼有所梦
40．近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去“，有我之境也；”寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是( )
A.明月出天山,苍茫云海间 B.明月松间照,清泉石上流 C.星垂平野阔,月涌大江流 D.片云与共远,永夜月同孤
41．列宁说：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。” 这是因为： ( )
A．矛盾既有普遍性，又有特殊性 B．矛盾双方在一定条件下可以相互转化 c．矛盾观点揭示了普遍联系的根本内容和发展的源泉
D．正是由于事物的相互联系和相互作用，才推动了事物的变化和发展
42．明代洪应明在(《莱根谭》中写道：达人当顺境一视，而欣戚而忘。意思是豁达的人对于顺与不顺应该一视同仁，对于欣喜和悲戚要一起忘记。这句话体现的哲理是( )
A．矛盾双方具有同一性 B．矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 c．事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的 D．时时有矛盾、处处有矛盾
43．“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。这一观点是属于
A．古代朴素唯物主义 B．形而上学唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
44、在古代中国，一些入对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴：天为金、地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在( )
A、否定意识反映物质 B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观却是唯心的 C、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展的物质世界 D、把物质的具体形态当作世界的本原
45．恩格斯说“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯的话反映了
A．社会意识是社会存在的反映 B．社会意识具有相对独立性 C．社会意识对社会存在具有能动的反作用 D．社会存在决定社会意识
46．改革，是社会主义制度的自我完善和发展。这种完善和发展，体现了 ( )
A．辩证的否定观 B．辩证的发展观 c．辩证的联系观 D．辩证的运动观
47．2008 年的中国，可谓灾难空前，接踵而至：冰雪灾害、地震灾难、，奥运圣火传递中的人为祸害，等等。5 月23 日，国务院总理温家宝在四川北川中学一间高三年级的临时教室的黑板上，凝重 地写下“多难兴邦”四个大字，勉励青年学子。“多难兴邦”这一成语体现的哲理是
A．具体问题具体分析 B.规律是客观的，不以人的意志为转移 C．矛盾在一定条件下可以转化 D．价值观对人生道路的选择有导向作用
48．古人云：“殷忱启圣，多难兴邦。”沧海横流，方显英雄本色；艰难困苦，砥砺精神品格。灾难使党经受考验，更加伟大坚强：灾难使人民经受考验，更加团结爱国；灾难也使民族性格得到磨砺，更加坚忍不拔。多难兴邦，表明（ ）
①矛盾双方相互渗透、相互贯通 ②矛盾双方依据一定条件向对立面转化 ③矛盾是事物变化发展的源泉 ④看问题必须坚持一分为二的观点
A、①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
49．即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始于”。即使我们只是一根火柴，也要有一次闪耀。艾青的《光的赞歌》给我们的启示是
A．发展自己才能，提高个人素质 B．坚定理想信念，树立正确价值观 c．追求个性解放，学会享受生活 D．放弃个人利益，铸就永恒的人生
51“人生的阴影．是自己遮挡阳光造成的。”这句话意在说明
A．消除人生的阴影是违反客观规律的 B.人与周围的事物处于普遍联系之中 c.要从内因寻找摆脱困境的有效方法 D.外因无助于解决人生所面临的难题
52.“在每个人的身上／阳光同样的明亮／在每个人的心中／阴影却有浅有深”。这句诗蕴含的哲理是
A.意识决定物质 B.意识具有自觉选择性 C.物质决定意识 D.意识具有主动创
53．以下属于客观唯心主义观点的是
A．“精神生于道，形本生于精” B．“收拾精神，自作主宰” C．“心外无物” D．“心之官则思”
54．右图漫画中公鸡的观点与下列选项中 哪种说法的哲学思想一致 ( )
A.人不能两次踏入同一条河流 B．谋事在人、成事在天 C．存在就是被感知 D．天不变、道亦不变
抉择的哲理故事篇五:《值得一看的哲理故事》
人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来，也许本篇文章的68个经典励志小故事和哲理小故事能缓解你的压力，同时给你一点启发，一些感悟，这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向，提供动力，激励你的人生每一天!
小故事一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
小故事二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
【学习啦】Xuexi.la心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
小故事三、袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！
【学习啦】小故事四、扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
文王再问：“那么为什么你最出名呢？
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
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小故事五、曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告
诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
【学习啦】Xuexi.la心得：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。 小故事六、救人
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【学习啦】Xuexi.la心得：在帮助别人的同时也帮助了自己！
小故事七、出门
古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
【学习啦】Xuexi.la心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？ 小故事八、鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。
【学习啦】小故事九、河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
【学习啦】Xuexi.la心得：世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览
古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
小故事十、右手握左手
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。 她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想
小故事十一、抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
小故事十二、简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
【学习啦】心得：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。
小故事十三、并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。
Xuexi.la【学习啦】心得：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来,,,,
小故事十四、养牛之道
我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：
“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”
老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。
小故事十五、爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
【学习啦】小故事十六、给予
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的！”
小故事十七、提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
【学习啦】Xuexi.la心得：提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生
小故事十八、窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家的窗户脏了。
小故事十九、习惯与自然
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。
虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
【学习啦】Xuexi.la心得：习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
小故事二十、留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
【学习啦】Xuexi.la心得：给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。
抉择的哲理故事篇六:《艰难的抉择》
一名劫犯在抢劫洛杉矶银行时被警察包围，无路可退。
情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。
他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近。
新生命诞生
一声洪亮的啼哭声惊动了所有听到它的人。
人们欢声高呼，相互拥抱。劫犯的双手沾满了鲜血……
一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他脸上挂着职业的满足和微笑。
人们向他致意，忘了他是一个劫犯。
编者的感悟
祝大家周末愉快！
抉择的哲理故事篇七:《令人深思的哲理故事》
哲理故事﹙一﹚
陈阿土是台湾的农民，从没出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“Good
sir!”陈阿土愣住了，这是什么意思呢？
在自已的家乡，一般陌生人见面时都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我是陈阿土！”如是这般，一连三天，都是这个服务生来敲门，每天都是大声说：“Good
sir!”而陈阿土亦大声回答道：“我是陈阿土！”但他非常的生气，这个服务生也太笨了，天天问自已叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“Good
sir!”是什么意思，导游告诉了他，天啊！真是丢死人了。
陈阿土反复练习“Good
sir!”这个词，以便能众人体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开 陈阿土就大声叫道：“Good
sir!”与此同时，服务生叫的则是：“我是陈阿土！”这个故事告诉我们，人与人的交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你而我们要想成功，一定要培养自已的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
哲理故事（二）
A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”B建议道：
“我举双手赞成你报复！破公司一定要给它点颜色看看，不过你现在离开还不是最佳时机。”A问：“为什么？”B说：“如果你现在离开公司的损失并不大，你应该趁着在公司的机会，拼命的去为自已拉一些客户成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作之后，他有了许多忠实的客户。再见面时B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦！”A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”这其实也是B和初衷。一个人的工作，永远只是为自已的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多的利润。
哲理故事（三）
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人爱浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大声喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里有抱着一个小孩子，美丽的女子手里牵着一个孩子，肚子还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不断没有停顿反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自已的将来。
哲理故事（四）
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自已分粥的那一天。后来他们开始推选出一位道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，一家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团队乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个办法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自已吃到最少的，每个人都尽量分得平均，就算不平，也只能识了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。同样上七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作风气，一定是机制问题，
一定是完全没有公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样的一个制度，是每个领导要考虑的问题。
哲理故事（五）
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶，每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐的摆放好，令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩委屈的哭了。父亲抚摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪，坐在木桶旁边想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井里挑来一桶一桶清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉。第二天天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起来，他就跑到放桶的地方一看，那些木桶一个一个排放得整整齐齐，没有一个被吹倒，也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴的笑了。
他对父亲说：“木桶要想不被风吹倒，就要加重木桶自已的重量。”男孩的父亲赞许地笑了。我们控制不了风，控制不了这个世界的许多东西；但是我们可以改变自已，改变我们自身的能力和我们的思维，提升自我的能力，这是一个人唯一不被打倒的方法。
哲理故事（六）
电视台请了一位商界奇才做嘉宾主持，观众非不常希望能听到他谈谈成功之道，但他只是淡淡一笑，说：“还是出一道题考考你们吧，”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而，一条大挡住了必经之路，如果是你会怎么办？”
有人说绕道走，也有人说游过去。但他却含笑不语。良久，他说：“不什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运？”他双说，“那样的情况宰得渡船人哪怕只剩下一条短裤，人们也会心甘情愿，因为前面有金矿啊！”
此时的你是否明白了：当你在思考问题时，是否会易被眼前的事物所迷惑。因此，在思考问题时，我们应该跳出思想束缚，寻找别的入手点。
哲理故事（七）
父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不悄地对他父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人口袋里一定没有钱！” 你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
哲理故事（八）
妻子正在厨房炒菜，丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些，小心！火太大了。赶快把鱼翻过来，快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！“哎”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂，太太”，丈夫平静地答道：“我只是想要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”
学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度的立场看问题。与人相处，不妨多学学换位思考。
哲理故事（九）
小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子知道的多？”爸爸回答：“当然了！”小男孩问：“电灯是谁发明的？”爸爸：“是爱迪生。”小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”爸爸无言以对。
很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟头。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现在这个多元开放的时代。
哲理故事（十）
东东有个神奇的体温表，它不仅可以测到体温还可以测到心
情。东东最怕数学考试时，体温表知道他很恐慌不想去考试，就把温度升长去很多，东东就因为可以请假而不用去考试了；东东发烧的时候，却非常想出去春游，体温表得知了他期待的心情，就把体温的数字降到正常，东东就高兴的去玩了，但结果回家后病情就加重了。
时间一长东东就发现体温表有问题，生气的对它说：“你干嘛要自作聪明？你就是一个体温表而已！你就明明白白的告诉我事情的真相就好了！你凭什么变来变去的！这时候体温表委屈的说：“我死去的哥哥就是因为每次都告诉了你事实真相，结果就被你给摔碎了啊,,,,” 很多人在该做自已事情的时候，超越了自已应该负责的职责，本来自已只要做这一小堆事情就好，却偏偏要想到许多宏观的离自已职责很远的东西并在其中左右着自已，这样的出发点也许是好的，但俱体的工作并不需要每个人都成为政治家，如果过了的话，那每个人实际上都没有尽到自已的本份，那才是最没有职业道德的！
哲理故事（十一）
小明洗澡时不小心吞掉了一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向庭医生求助，医生说：“我现在还有几个病人在，可能
要半个小时后才能过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。” Take it easy,放轻松，放轻松些，生活何必太紧张？既然事情已经发生，何不坦然自在的面对，担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。
哲理故事（十二）
一把竖实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，轻轻一转，大锁就“啪”的一声打开了铁杜奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地将它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。” 每个人的心都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自已变成一个细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。
哲理故事（十三）
甲：“新来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之
时突然跑来猛按我家门的铃。”乙：“确可恶！你有没有马上报警？”甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。” 事出必有因，如果能先看到自已的不是，答案就会不一样。当你在面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。
抉择的哲理故事篇八:《哲理故事9》
两头鸟死于谁手？（别做损人不利己的事）
森林里住着一只两头鸟，它的两个头“相依为命”，遇事步调一致，不管是觅食还是寻找栖息地，都采取统一的行动。
有一天，一个“头”对另一个“头”发生了误会，怒火中烧，想要把它除掉。另一个“头”希望和从前一样快乐地相处，想尽办法和好，而对方却在思忖报复的方法。
两个“头”开始为了吃什么食物而争执。善良的“头”建议多吃健康的食物，以增进体力；另一个“头”却坚持吃毒草，好毒死对方，消除自己心中的怒气。
双方达不成一致意见，只好各吃各的。结果，同体的两个“头”没有因为一方的健康食物而存活，却因为一方的毒食而丧命。
故事的哲理:为了争夺市场份额进行恶性价格战，为了击垮竞争对手而在市面上散布谣言,,,,这些现象都实实在在地出现在我们身边，殊不知，我们共享同一个市场环境，虽然不能一荣俱荣，但却绝对一损俱损。
沙丁鱼智胜巨鲸（惟目标却忽略环境的代价）
许多年前，在浩瀚的大海上，出现了令老渔民也为之惊叹的壮观场面：有300多条巨鲸此起彼伏、乘风破浪地向同一个方向追逐、狂奔。群鲸由深海游向海湾，由海湾游向浅滩,,,,最后搁浅在海滩。各种媒体迅速作出了反应，发出了300多条巨鲸突然死亡的报道。
这是为什么?原来这些巨鲸在追逐沙丁鱼。
沙丁鱼是大海中十分平常的鱼类，它们身体瘦小，几乎是所有鱼类的食物，但是沙丁鱼却可以杀死一头巨大的鲸。
沙丁鱼杀死鲸的方法很简单。当它们遇到鲸，沙丁鱼就拼命地逃，鲸鱼就张大嘴跟在沙丁鱼后面。沙丁鱼离海滩越来越近，但鲸却浑然不知。等鲸以极快的速度接近海滩时，它们想回头却已经太迟了，巨大的身躯在惯性作用下冲上海滩，沉重身体陷入海沙中，无法动弹。而沙丁鱼身体很小，它们只需要很少的水就能存活。在这声力量悬殊的争斗中，最终以鲸鱼的死亡而结束。
故事的哲理:紧盯目标没错，但如果忽略掉不断变化的市场环境与市场需求，往往目标越清晰，企业栽得越狠。比如：追食沙丁鱼的巨鲸；比如：死抱模拟技术不放的日本企业。
三只小猪盖房子（赶快从“多快好省”中醒过来）
三只刚刚独立生活的小猪，张罗着给自己盖一所房子。
大小猪盖了一所草房，那是最容易的，一天就盖好了。中小猪花了一个礼拜的时间，盖了一所木房子。小小猪最勤奋，花了一个月，才给自己盖好了一所砖房。
在一个月黑风高的晚上，它们听到了狼的叫声，大小猪有些坐立不安了：“这草屋哪能顶得住狼的侵袭！”便动身想到中小猪的木屋暂住一晚，结果在路上碰到同样发愁的中小猪：“如果狼群来势汹汹，恐怕这木屋也顶不住啊！小小猪的房子结实，我们去求求它吧.” 小小猪把两个伙伴请到屋中，并安全地度过了一夜。
次日，大小猪和中小猪汲取了教训，并在小小猪的指导下，最终盖起了自己的砖房，保证了自己的太平。
故事的哲理:在“入世症状”越发明显的今天，我们才会意识到：当初的“多快好省”是多么的虚弱；在广东DVD厂商的呻吟声中，我们才会意识到：没有核心技术的低成本繁荣，竟应了老舍先生名著《茶馆》中的那个比喻：“洋人只需一个小——指头,,,,”我们的“砖房”究竟何时才能盖起来？
鼠妈妈叫板老虎妈妈（走出“多”的误区）
新毕业的大学毕业生A到一家公司的策划部工作。部长对几个新人说：“公司要做个全国促销方案的策划，时间是一周，董事长要亲自过目。大家都是年轻人，好好抓住这个机会。”
A冥思苦想之后，决定在策划方案的数量上超过别人。在规定的时间里，他把4份方案交给了部长。几天后，部长告诉他，董事长要A去他办公室。
屋里坐着一个和蔼的老人。“坐下来，小伙子，我有个故事要讲给你听。”
“‘森林之王’老虎一胎产下两个宝宝，所有的动物都来祝贺，惟有老鼠不以为然。因为它刚刚产下10只老鼠，觉得‘森林之王’不如它。猴子知道了它的心思，说：‘老鼠呀，10：2是客观存在，但你别忘了，人家的品种比你好得多呀！”
“我的故事讲完了。你的四个策划案我看了，也看出你尽了100%的努力。但你忘了，当你把100%的努力投入到四个策划案中的时候，每个方案你只有25%的努力，而如果你把100%的努力投入到一个策划案的时候，你得到的是一个100%的策划案！”
“数量只是一个标志，质量才是根本，我要的是精品，而不是庸作，哪怕你有很多。”董事长说。
故事的哲理:“数量只是一个标志，质量才是根本”。这个道理对人生，对企业经营都是经典。中国企业经常掉入“多”的误区，比如：产量、规模、速度,,,,却从来很少计算这些“多”背后的实际效率和效益。须知，长城因其长固然出名，但埃及金字塔更因其技艺精湛而盖世。
警犬为什么会崩溃？（信任，是不能考验的）
警犬黑子目光如电，射向眼前这十几个偷东西的嫌疑犯。每逢有甄别小偷的任务，它都跃跃欲试，精神饱满，威风凛凛，使做贼者先心虚起来。随着训导员的一声号令，黑子很快就用嘴把丢失的东西从隐秘处叼了出来，接着又向站着的人群跑去，没费多少功夫，就叼住了那个小偷。
黑子兴奋地望向训导员，等待着嘉奖。但训导员却使劲摇着头对黑子说：“不！不是他！再去找！”黑子大为诧异，眼睛里闪出迷惑的光。平时对训导绝对信赖，又使它转回头重新开始了更为谨慎的辨认。专业告诉黑子：没错！于是又重新把那个小偷叼了出来。可是训导员却不容置疑：“不对！再去找！”
黑子迟疑地盯着训导员，转回身去花更长时间去嗅辨。最后，他还是站在小偷的身边，向训导员坚定地望去：就是他！不会是别人！“不！绝对不是！”训导员大声吼着，表情也严峻起来。
黑子的自信心被击溃了，他相信训导员超过相信自己。它放弃那个小偷，去找别人。可是不对啊！气味骗不了黑子。它焦急地踱着步，每个人的脚边都停一会儿，忽儿急促地嗅辨，忽儿扭回头去窥测训导员的眼神,,,,最后，当它捕捉到训导员眼色在一刹那间微小的变化时，它把他身边的那个人叼了出来。
当然，这是错的。训导员与那些人一起哈哈大笑起来。黑子糊涂了，愣在当场。之后，训导员告诉黑子：“你本来是对的，可错就错在没有坚持。”
当黑子明白了这是一场骗局之后，它极度痛苦地“嗷”了一声，几大滴热泪流了出来。世界顿时失去了光彩。一个没有准则、没有对错的荒唐世界，把它所有的信念击得粉碎。魂灵已经随风而去，它垂下头，一步步地走开了。训导员的呼唤，像是另外一个世界的音响，黑子无动于衷，照直往外走。
训导员慌了，他扑上去，紧紧地搂抱住黑子，热泪滂沱。
黑子使劲挣脱了搂抱，一步步地走到了营外，找了个背风的地方趴下。此后几天，黑子不吃不喝，精神委顿，任训导员怎么哄，始终打不起精神。它不再信赖训导员，也不再
信赖任何人，不再目光如电，不再奔如疾风，不再虎视眈眈，更没有了威风凛凛,,,,那些雄赳赳的同类，引发它的只是怜悯。它已经看穿了那意义后面的无意义。最后洞穿世事的黑子，只能永远退出警犬的行列。
故事的哲理:每个领导者都知道“烽火戏诸候”的荒唐，但却很少有领导者能意识到轻率地“考验”下属可能产生的严重后果，相反，他们还用心良苦地以为是在“训练”。殊不知，在一个团队中，领导者的言行永远都代表着团队内的“是非标准人”。而你能够左右标准的基础，并非权力本身，而是权力背后的信任。但任何信任，都是经不起人为的考验的。
寺庙里的蜘蛛精（拥有的，就是最宝贵的）
从前有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜与熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年，有什么真知灼见。你认为：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’的东西。”佛祖点了点头，离开了。
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，觉得这是两千年来最开心的几天。突然又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’的。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一趟吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿，一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元甘鹿中举，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴会。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间吟诵诗词歌赋，才华横溢，少女们无不被他折服。但蛛儿知道，这是佛祖赐予她的姻缘，她很自信。
过了些日子，蛛儿陪同母亲上香拜佛，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。
蛛儿回到家，心想佛祖既然安排了这场姻缘，甘鹿为何对我没一点好感？
几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，生命危在旦夕。太子芝草急忙赶来，扑倒在床边，说道：“那日，后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那我也就活不了了！”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛祖来了，他对灵魂快要出壳的蛛儿说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是怎样到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。蜘蛛，我几次问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这以后，一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世界最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’的，而是现在能把握的幸福。”佛祖离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深地拥抱着,,,,
故事的哲理:人们往往放不下又追悔莫及的往往是已经失去的或朝思暮想而尚未得到的东西，致使自己始终生活在痛苦与懊悔之中，而对那些手中足下的一些现实的有用之物却任其流去而不珍惜，结果使自己眼高手低，一事无成。用友总裁王文京曾感叹：“过去总以
为别人的山头儿好，去了之后才发现自己原有的山头儿最好。”
哪根线段与第一根等长？（学会独立思考）
半个世纪以前，心理学家所罗门o阿施有过一个著名的实验，并且从此后不断被人们效仿。
这个实验由8个人来共同完成。实验者请这8个随意选择的实验对象，集中在同一个房间里，然后向他们展示一张划有四条垂直线段的卡片，并要求每个实验对象依次分辨出，右边的三根线段中，哪一根线段与第一根线段长度相同。
其实，在8个测试对象中有7名在实验之前已经被安排串通好，他们都毫不犹豫地选择了最右边那根线段与第一根等长。但实际上，他们的选择是错误的。而最后一名实验对象就要面临这样的抉择；是苟同于其他7个人的选择，宣布他明知是错误的结果，还是提出与众人不同的答案。
通过这样的几组试验，有3∕4的人都至少一次放弃了正确的答案去选择了大多数人选择的错误结论。
故事的哲理:德国哲学家弗兰德里克o尼采发现：人们更愿意相信被别人认定的事物。这就是人们常说的从众心理。人们在对一件事物做判断时，往往会受外界的影响。而优秀的企业领导者，应该具备抵御这种随他性的能力，从而进行独立思考。
总洗不干净的衣服（成见导致错误）
有一位爱管闲事的太太，凡有人到她家做客，她就会对客人抱怨：“你看，住在我家对面的那个太太，真是又懒又笨，连衣服也洗不干净。她晾在院子里的衣服，总是斑斑点点的，我真不知道，她怎么会将衣服洗成这个样子,,,,”
直到有一天，一位细心而且敢直言的朋友到她家做客。在听完她唠唠叨叨的抱怨后，仔细一看才发现，并不是对面的太太洗不干净衣服。于是，这位朋友拿了一块抹布，把窗户的灰渍抹掉，然后对还在抱怨的太太说：“你看，这不就干净了吗？”原来，是她自己家里的窗脏了。
故事的哲理：看到别人的问题，总比看到自己的问题容易，而把错怪在别人身上，也比检讨自己容易。如果一味地用抱怨他人来代替反省自己，那其实是对自己进步的最大耽误。
猝死在跑步机上的总裁（管理手段必须适逢其时）
“昨天，我还采访过他，今天，他却已经死了。”在网上，一位记者这样悼念爱立信中国总裁杨迈之死。
就在人们还在关注扭亏之后的爱立信何时能重返电信巨人行列时，悲剧发生了。日，爱立信（中国）有限公司总裁杨迈经历了生命中的最后一天。
这一天，夏新电子宣布将选择爱立信移动平台公司作为其技术平台供应商。11点10分，杨迈在发布会后，接受了媒体记者小范围的采访。中午12点10分，杨迈在上海张江吃了最后一顿中餐。
晚上6点30分，杨迈从上海回到北京，决定利用当晚的闲暇时间去做健身。由于连日繁忙，一直有着到健身房锻炼习惯的杨迈已不得不几次将固定健身计划延后。当杨迈在跑步机上跑步时，连日超负荷的工作让他的心脏已不能承受如此剧烈的运动，倒了下去，终年54岁。
1994年，杨迈由瑞典一家电信运营公司加入爱立信，转年即受命到中国拓展业务，在中国已有8年。8年中，爱立信经历了从巅峰到谷底，再触底反弹的艰难过程。作为这段历史的亲历者，杨迈在爱立信最为困难的2000年，临危受命担当起爱立信在中国业务的掌舵
人。在其带领下，公司业务近两年迅速发展，尤其是2003年，爱立信相继拿下数笔大单，在第三季财报中，爱立信公司对其在中国的业务评价甚高。
故事的哲理：休息好，才能走远路。这是大家都明白的道理。但事实上，很少有人能够真正认识到，只有让员工身心都处于最佳的状态，才有可能保证为企业做出更有价值的贡献。一个健康发展的企业很重要，而支撑企业发展的员工们的健康更重要。而更值得我们反思的是：那些“形而上学”的所谓“健康计划”。健身是好的，但身心疲惫之际选择健身依然是好的吗？故事的悲剧已经回答了一切。错不在健身，错在忽略背景、忽略现实而一味“想当然”，于是“健身”猝然间成了“自杀”。个人健身如此，企业管理亦如此。
瓶子里的章鱼（别让自己囚禁了自己）
一只章鱼的体重，可以达到32公斤。
32公斤有多重？它相当于3∕5包水泥，一台电动跑步机，一只都江堰千年神龟，或者柔道比赛少年组一个小选手的体重。
但是，就是这样一个大家伙，它的身体却非常柔软的，它柔软到几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它们没有脊椎，甚至可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺里躲起来，等到鱼虾走进来，就咬破它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。它几乎是海洋里最可怕的生物之一。
但是，渔民们有办法制服它。他们把小瓶子用绳子串在一起沉入海底，章鱼见到了小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小，多么窄。结果当然是在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒。
故事的哲理：当你的企业在危机中穿行，当你的企业面对一时的诱惑而不可自拔，是谁囚禁了你？是自己。有些人总是向着狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
出产钻石的土地（每一个产业都蕴藏着钻石）
从前，有个农夫拥有一块属于自己的土地，生活过得很不错。但当他听说有块土地的底下埋着钻石，便心动了，不再安于现在的生活了。他想：只要找到一块钻石，自己就可以成为大富翁了。
于是，农夫卖掉了自己的地，四处寻找可以发现钻石的地方。农夫一直走到遥远的异国他乡，也从未发现钻石。最后，他囊空如洗。一天晚上，他终于倒在海滩上自杀身亡。
无巧不成书！那个买下这个农夫土地的人，有一天在散步时无意中发现了一块异样的石头。
他拾起来一看，它晶光闪闪，反射着光芒。仔细一看，竟是一块钻石！就是在农夫卖掉的这块土地上，新主人发现了最大的钻石宝藏。
故事的哲理：每一个产业都是宝藏，每一个人也都是宝藏，就看我们会不会发现。但往往越是属于自己的，我们却越是视而不见。这正应了“灯下黑”的寓言。耕耘自己、挖掘好自己吧！
减产的优质品种（技术优势不是封锁出来的）
内地某山村有个农夫不安于现状，他对自己的玉米收成很不满意，此人还算有点创新意识，于是四下打听，买来优质的玉米种子，果然大获丰收。
他的邻人在惊羡之余，都请求他能卖些新种子给他们，可是，这个农夫为保全自己优势，断然拒绝。
不知为什么，从第二年开始，玉米的收成差了，到了第三年，更是明显地减少。 最后，他终于找出了原因：原来他的优质玉米，接受的却是邻人田中劣等玉米的花粉。
故事的哲理：当我们拥有技术优势时，我们必须学会保护；但我们更要明白，要想继续强化自己的技术优势，我们还必须学会共享与合作。因为我们共处同一个价值链，共处同一个系统，一荣俱荣，一损俱损。单纯的技术封锁，只会制造出一批“技术古董”，须知：发展，问题来自于交流。
海边没有金贝壳（思维定形比失败更可怕）
一位长者告诉一位渴望财富的青年，北海岸边有金贝壳。于是这个青年长途跋涉来到海滩上，不顾一切开始了寻找贝壳的工作。起初他耐心地拣起每一枚贝壳仔细端详，确定不是金贝壳后才把它扔掉。北海岸边寒风袭人，青年拾起每一颗贝壳都是冰凉的。天气的寒冷，事情的单调，使青年渐渐失去耐心，渐渐的，他只感觉一下，就将贝壳扔掉了。一天，两天，一个月，两个月，无数贝壳被青年拣起又扔掉，始终没有找到老者所说的金贝壳，青年人很颓丧，觉得自己已不可能找到金贝壳了。
但青年执着很勤奋，一直不停地忙碌着，终于有一天，一枚金贝壳被他拾在手中，但无数次的失败使青年形成了思维定式，他只是感觉一下那枚贝壳，看都没看就随手扔掉了。 后来青年又捡到一枚金贝壳，又被他扔掉了。再后来他老了，无奈地回到家乡，他告诉年轻人：北海岸边没有金贝壳。
故事的哲理:创业中难免遭遇失败，但这失败恰恰是日后成功的基础。如果多次失败让你形成固有的思维模式，那么再好的机会你也不会认真思考，从而导致机会流失，抱憾终生。须知，失败不可怕，因此而思维定型才最可怕。因为失败只意味着过去，而思维则昭示着现在与未来。
吃巧克力的理由（警惕道貌岸然下的欲望）
某家小儿三岁多了。一天的晚饭前，小儿剥了一颗糖放进嘴里，手里还捏着一块巧克力。他自言自语道：“这块巧克力不能吃了，等会儿给妈妈吃。”他很明白，端坐在一旁严肃的父亲是不会批准他饭前吃糖的，因为“吃糖就不吃饭了”。他已经有了些“小狡猾”，就像大人们常常为了让他不要做某事而转移他的注意力一样，他“声明”留一块巧克力给下班回来的妈妈吃，这样就可以让他自作主张地吃了一颗糖的事实变得比较名正言顺了。果然，父亲没再正眼追究他。
不一会儿，一颗糖吃完了。又过了一会儿，他撕开了巧克力的包装纸，同时说着：“就吃一点，其他的留给妈妈吃。”一点点，一点点，眼看整个巧克力就快全被他吃掉了。巧克力的香甜显然更强烈地诱惑着他。最后，他终于找到了理由：“大人是不喜欢吃糖的，我吃掉算了。”于是他心安理得地把留给妈妈的那块巧克力吞进了嘴里。
故事的哲理:可见“欲望”是怎么一步步地吞噬了“良知”！欲望的可怕正在于它的伪装。不论企业的经营走向还是内部管理，贵在不断洞悉并警惕那些躺在道貌岸然的说词背后的，究竟是什么,,,,另一方面，所谓管理人就是管理欲望，而非漠视压抑欲望。承认人欲，是“以人为本”的第一步。
珍惜自己的比较优势（竞争力不只是“高精尖”）
一个健壮的少年，成天埋怨自己穷困潦倒、生不逢时。有一天，他遇着一位老翁。老翁问他：“我有一件珠宝换你一条腿，愿意吗？,,”“不！”,,“那么换你一只手或一只眼？”“不！”“既然你全身都是宝，为什么还埋怨自己不富有呢？！”少年恍然大悟，称谢而去，从此埋头苦干励精图治，终于摆脱贫穷的困扰，得到了他认为最好的东西。
我们曾经看过蚂蚁搬家的情景：一只小小的蚂蚁，凭着一份自信、一份执着，用它细如游丝的臂膀，在地下挖掘一大堆泥土，尔后千万次一粒一粒地把它们搬到巢外的空地上
去。作为同样的一个生命，你不得不为它锲而不舍的精神由衷地感叹：虽然它一无所有，甚至渺小得一阵风就足以把它吹得无影无踪，可它却深深地懂得，既然世界有了自己，就该好好珍惜这个“自己”，让它有滋有味地生活下去。
故事的哲理:财富的意义是不是只是珠宝？企业的优势是不是只有高技术？正如我们不愿放弃的都是财富一样，任何在价值链上不可或缺的一环都以成为我们存在和壮大的基础。尽管四体健全不等于富翁，加入价值链也不等于分割最大利润，但我们最重要提能始终拥有自己的位置和声音，这与学生不能仅为考试得第一而学习一样。
盛田昭夫的报价单（现实的诱惑，往往是对未来的考验）
1956年2月，日本索尼公司的副总裁盛田昭夫又一次踏上美利坚的土地。这是他第100次横跨太平洋，寻找产品的销路。
纽约的初春，寒风刺骨，蒙蒙细雨夹着朵朵雪花，大街上的行人十分稀少。
身材矮小的盛田昭夫带着小型的晶体管收音机，顶着凛冽的寒风，穿街走巷，登门拜访那些可能与索尼公司合作的零售商。
然而，当那些零售商们见到这小小的收音机时，既感到十分有趣，又感到迷惘不解。他们说：“你们为什么要生产这种小玩意儿?我们美国人的住户特点是房子大、房间多，需要的是造型美、音响好、可以做房间摆设的大收音机。这小玩意儿恐怕不会有多少人想要的。”
盛田并不因此气馁，他坚信这种耗费了无数心血而研究制成的小型晶体管收音机，一定会让美国人接受。
不久，这种小巧玲珑、携带方便、选台自由、不打扰人的小型晶体管收音机就被美国人接受了。
有一家叫宝路华的公司表示乐意经销，一下子就订了10万台，但附有一个条件，就是把索尼更换为宝路华牌子。盛田昭夫拒绝了这桩大生意，他认为：绝不能因有大钱可赚而埋没索尼的牌子。
宝路华的经理对此大惑不解：“这里没有人听过你们的名字，而我们公司是50年的著名牌号，为什么不借用我们的优势？”
盛田昭夫理直气壮地告诉他：“50年前，你们的名字和今天的我们一样名不经传。我向你保证：50年后我的公司一定会像你们公司今天一样著名！”
不久，盛田昭夫又遇上了一位经销商，这个拥有151个连锁商店的买主说：他非常喜欢这个晶体管收音机，他让盛田给他一份数量从5千、1万、3万、5万到10万台收音机的报价单。这是一桩多么诱人的买卖啊！盛田昭夫不由得心花怒放，他告诉对方：“请允许我用一天的时间考虑。”
回到旅馆后，盛田昭夫刚才的兴奋逐渐被谨慎的思考取代了，他开始感到事情并非这么简单。
一般说来，订单数额越大当然就越有钱可赚，所以价格就要依次下降。可是眼前索尼公司的月生产能力只有1000台，接受10万台的订单靠现有的老设备来完成，难于上青天！这样就非得新建厂房、扩充设备、雇用和培训更多的工人不可，这意味着要进行大量的投资，也是一笔危险的赌注。因为来年如果得不到同样数额的定货，这些引进设备就会闲置，还要解雇大量的人员，将会使公司陷入困境，甚至可能破产。夜深了，盛田昭夫仍在继续苦思良策，他反复设想着接受这笔订货可能产生的后果，测算着价格和订货量之间的关系。
按照他的计算，如果以5000台的订货量作为起点，那么1万台将在曲线最低点，此时价格随着曲线的下滑而降低，过最低点，也就是超过万台，价格将顺着曲线的上升而回升。5万台的单价超过5000台的单价，10万台那就不用说了，差价显然是更大了。按照这个规
律，他飞快地拟出一份报价单。
第二天，盛田昭夫早早来到那家经销公司，将报价单交给了经销商，并笑着说：“我们公司与众不同，我们的价格先是随订数而降低，然后它又随订数而上涨。就是说，给你们的优惠折扣，1万台内订数越高，折扣越大，超过万台，折扣将随着数量的增加而越来越少。” 经销商看着手中的报价单，听着盛田怪异的言论，感到莫名其妙，甚至觉得似乎被这位日本人所玩弄，他竭力控制住自己的感情说：“盛田先生，我做了快30年的经销商，从没有见过像你这样的人，我买的数量越大，价格越高。这太不合理了。”盛田昭夫耐心地向客商解释他制订这份报价单的理由，客商听着、听着，终于明白了。
他会心地笑了笑，很快地和盛田昭夫签署了一份1万台小型晶体管收音机的订购合同。这个数字对双方来说，无疑都是最合适的。就这样，盛田昭夫使索尼公司摆脱了一场危险的赌博。
故事的哲理：面对利益的诱惑，你依然应该想明白一件事你到底想要的是什么？你又到底能做到什么？然后才会懂得取舍。有舍才能有得，比如：你的企业到底想要的是做大，还是做强？是市场占有率第一，还是客户占有率第一？是高利润率，还是高销售额？而更关键的是分清：你要的究竟是眼前，还是长远？过于心醉于眼前利益，牺牲掉的往往是长远利益。
你要哪块西瓜？（不要被表面现象所惑）
这一年，A公司董事会决定：由现任中层各自率领自己的团队开展为期一年的工作，自负盈亏。做得好，年终奖励；做得不好，末位淘汰。很快，公司将分管的城市名单分配下来，看到分到手里的几个城市。小B心里不禁凉了半截，全是偏远不发达地区，这不明摆着是为难人吗？第二天，他就向公司递交了辞职申请。董事长把他叫进了办公室。
“盘子里有3块西瓜，一块300克，另两块均200克，你要哪块？”
“我要大的，要300克的。”他赌气地说。
“好！那我要200克的，我们一起吃，我的相对小些，所以我先吃完，那么盘里剩下的应该给我吧。你刚才赌气要大的，想占便宜，但是结果呢？是我吃了亏吃到小的，但是我两块可是400克呀，比你要占便宜呀！”
“同样，你并没有了解那些城市的本质，为什么就断定那里没有市场前景呢？表面的东西可以迷惑人，但是一个成功的商人不会被表面的大小好坏迷惑。这是你的辞职信，你可以选择重新递交或者收回。”
故事的哲理：能透过表面看到事物的本质的人，一定是有着非凡的眼光，如果你是企业管理者，你必须具有这样的眼光。市场是做出来的，不分大小好坏。最终决定结果的，也许只是你的心态，你的重视和努力程度，还有得当的市场策略。
“儿子，你用尽全力了吗？” （能力的边界不应是自我）
一位贤明的父亲和他7岁的儿子整理后花园，中间遇上一块深埋土中的大石头。父亲心想这是一个教育孩子的好机会，于是父亲要孩子自己将巨石移开。孩子推了半天石头仍然不动，就聪明地在旁边挖了一个洞，找来一根木头插进洞中，用另一块小石头垫在底下，使劲地往上撬，但大石头仍纹丝不动。显而易见，以他的力气是不足以搬动大石头的。孩子告诉父亲他搬不动，父亲在一旁看得很清楚，但仍冷冷地说你要尽全力。这一次，孩子用尽了全身的力气，小脸都憋得通红，到后来几乎整个身体的重量都压在木头上了，石头仍无动静。
孩子大口喘着气，颓然坐下。父亲和蔼地走到他身边，问道：“你能确定你真的尽全力了吗？” 孩子说当然用尽了。父亲这时温柔地拉起孩子的小手说：“不，儿子，你还没有用尽全力！
我就在你旁边，可你还没有向我求援,,,,
故事的哲理：“用个人品牌打造职场人生”，这已经成为一句非常流行的话。但企业中的每一位员工都要认清楚自己的位置和价值，无论你在企业中充当什么角色，你的每一项工作与他人的工作都有一个接口。这就意味着你的工作，都需要得到他人的帮助。你的能力边界，绝不应该局限于你的躯体，而更主要在于你能够驱动多少力量。
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