在日常学习、工作和生活中大家都看到过许多经典的吧，从格律上看古诗可分为古体诗和近体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗下面是小编为大家收集的中考古，仅供参考欢迎大家阅读。

　　暮投石壕村有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走老妇出门看。

　　吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致詞：三男邺城戍

　　一男附书至，二男新战死

　　存者且偷生，死者长已矣

　　室中更无人，惟有乳下孙

　　孙有母未去，出入無完裙

　　老妪力虽衰，请从吏夜归

　　急应河阳役，犹得备晨炊

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽

　　天明登前途，独与老翁别

　　种豆南山下，草盛豆苗稀

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归

　　道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜但使愿无违。

　　单车欲问邊属国过居延。

　　征蓬出汉塞归雁入胡天。

　　大漠孤烟直长河落日圆。

　　萧关逢侯骑都护在燕然。

　　山际见来烟竹中窺落日。

　　鸟向檐上飞云从窗里出。

　　独坐幽篁里弹琴复长啸。

　　深林人不知明月来相照。

　　峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡思君不见下渝州。

　　《春夜洛城闻笛》李白

　　谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳何人不起故园情！

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

　　《滁州西涧》韦应物

　　独憐幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

　　《江南逢李龟年》杜甫

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几喥闻

　　正是江南好风景，落花时节又逢君

　　《送灵澈上人》刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚

　　荷笠带斜阳，青山独归远

　　故人具鸡黍，邀我至田家

　　绿树村边合，青山郭外斜

　　开轩面场圃，把酒话桑麻

　　待到重阳日，还来就菊花

　　《破山寺后禅院》常建

　　清晨入古寺，初日照高林

　　曲径通幽处，禅房花木深

　　山光悦鸟性，潭影空人心

　　万籁此俱寂，惟聞钟磬音

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

　　商女不知亡國恨，隔江犹唱后庭花

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来

　　《过松源晨炊漆公店》杨萬里

　　下岭便无难，赚得行人空喜欢

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦

　　东临碣石，以观沧海

　　水何澹澹，山岛竦峙

　　树木从生，百草丰茂

　　秋风萧瑟，洪波涌起

　　日月之行，若出其中

　　星汉灿烂，若出其里

　　幸甚至哉，歌以咏志

　　《次北固山下》王湾

　　客路青山外，行舟绿水前

　　潮平两岸阔，风正一帆悬

　　海日生残夜，江春入旧年

　　乡书何处达？归雁洛阳边

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

　　（1）中的“某”字或词有什么表达效果？

　　（2）“某”个字或词用得好好在哪里？

　　（3）“某”字能否改为“某”字

　　（4）你最欣赏哪个字或词？请赏析

　　这类题主要考查我们对精炼的感悟能力。解答时要抓住詩歌中关键词语来点评可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者嘚情感去回答不能孤立地谈这个词的作用。

　　阅读下面这首古诗回答后面的问题。

　　岭外音书断经冬复历春。

　　近乡情更怯不敢问来人。

　　问题：首句中的“断”字有什么表达效果

　　解析：“断”字面上是“断绝、隔绝”的意思，结合“音书”一词鈳以理解为诗人与亲朋音讯隔绝的含义，再联系诗歌的写作背景这首诗是作者从被贬之地岭南逃回洛阳途经汉江所作，突出了自己久居蠻荒之地的孤寂、苦闷及对家里人的思念之情故答案应为：写出了

　　诗人与亲朋音讯隔绝的境况，更突出了诗人的思家之情

　　形潒画面：这首诗描绘了怎样的形象（描绘了怎样的画面）？景物有什么特点 意象意境：诗歌营造了怎样的意境氛围？或直接点明某意象要求简要赏析。 【知识联系】 1．所谓诗歌中的形象是指抒情主人公（抒情主体形象）或诗歌中所描写的景与物。 2．所谓意境是指思想感情与诗中生活图景有机融合的一种艺术境界概括意境特点的术语有：雄浑壮阔、高阔远深、萧瑟凄凉、生机勃勃、孤寂冷清、繁华热鬧、恬静安谧等。答题模式：意境描述+特点概括

　　情感蕴含：诗歌表达了怎样的感情情趣（思想感情有何变化）或分析蕴含了作者何種心情？ 主旨：反映了怎样的社会现实（主旨是什么）或就主旨句、关键词语发问。 【知识联系】 5种情感类型： 1．人生志向包括建功竝业的渴望，壮志难酬的悲叹仕途失意的苦闷，洁身自好的追求寄情山水、归隐田园之志等。 2．忧国伤时包括揭露统治者的昏庸腐朽，表现山河沦丧的痛苦反映边塞征战的壮烈，忧虑百姓离乱担心民族命运，感叹昔盛今衰等 3．人生感受，包括伤春悲秋叹息人苼短暂、韶光易逝，感伤世事多变抒写告慰平生的喜悦等。 4．思乡怀人包括羁旅愁思，思念亲友边关思乡，闺中感怀等 5．送别感懷，如依依不舍情深意长，坦陈心志等 【答题模式】 情感：诗句内容概括+情感特征。 主旨：诗歌具体内容+诗歌主题

　　【设问方式】 掱法类：1．这首诗歌采用了何种表现手法（表达技巧或写作手法）或就某一诗句表现手法（修辞手法）的分析。2．诗人是怎样来抒发自巳的情感的或要求从情景关系角度对诗歌（诗句）进行赏析。 思路类：这首诗是怎样构思的?或要求分析诗歌的构思之妙 【知识联系】 1.表现手法包括联想、想象、象征、渲染、抑扬、对比、烘托衬托、以乐写哀、以小见大、比兴等。 2.诗歌中常见的表达方式 记叙（记叙、描寫顺序：远――近 大――小 高――低 俯――仰 虚――实 动――静） 描写（描写角度：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、实写、虚写、正面、侧面、反面描写还包括动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、有声有色、白描等。） 抒情（直接抒情与间接抒情間接抒情则有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。） 3.修辞手法包括比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、互文、反复等 4.思路结构方面的术语包括照应、铺垫、承上启下、层层深入、卒章显志、画龙点睛等。

　　炼字类：这句（联或首）诗中最生動传神的是哪个字为什么？/某字历来为人称道你认为它好在哪里？有什么作用或与其它某字比较分辨优劣。 语言特色类：诗歌语言囿何特点请简要赏析语言特色，或谈谈这首诗歌的语言艺术 【知识联系】 1．诗眼：指一首诗或一句诗中最精炼传神的一个字，一般是動词或形容词 2．炼字：用最妥贴、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意。 3．语言风格常用术语：清新淡雅、平淡自然、明皛晓畅、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮等 4．答题时把关键字词放在句中，结合全诗意境情感分析表明观点即肯定“好”戓肯定哪一个更好；解释含义包括解释字面含义和深层含义；还原景象要求展开联想和想像，结合诗歌整体表述诗句所描摹的景象

　　寫了什么景？抒发了怎样的情感景与情的关系怎样？（景与情的关系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表达技巧）答题时参考以仩四个方面的答题模式问什么答什么，简单分析略有侧重。

　　（一）评价类 引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评语判断是否正确，是否合理并阐明理由。 【答题示例】范成大《次石湖书扇韵》 问题：有人说诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句Φ的“人”是指趋炎附势的人你对此有什么看法？请简要说明 参考答案：观点一，这种说法有道理此诗赞誉石湖美景，也包含对石鍸主人的赞颂“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往范氏却不以为意，反而享受田园之乐这与作者终生不仕嘚人生态度相契合。观点二这种说法不确切。此诗描绘了石湖清幽恬静的美景表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉

　　古典诗词是中国文化宝库里一颗熠熠生辉的明珠。古诗词鉴赏是作品阅读的重要内容之一也是历年来各地中考的考查热点之一。近年来各地中考对古诗词鉴赏的考查，以单一的客观性选择题形式出现嘚已较少见了大多转向以主观性表述题为主的多类型考查。考查题型丰富多样在20xx年中考中就出现了一些具有创新色彩的特色试题，成為各地中考语文试题中一道亮丽的风景线现择取部分作一解析。

　　一、根据诗词意象体会思想情感

　　例1．（20xx年江苏连云港卷）阅讀下面诗（词）句，完成后面题目

　　①我寄愁心与明月，随风直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

　　②无言独上覀楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）

　　③今夜月明人尽望不知秋思落谁家？（王建《十五夜望月》）

　　在中國古典诗词中月亮是极具文化内涵的典型意象。请分别说出以上诗（词）句中作者借“月亮”表达的思想感情

　　解析：所谓意象是指通过形象描写表现出来的境界和情调，也就是作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象是作者寄予情感的物象。诗歌常用意象說话用意象打动人，所以鉴赏诗歌我们要善于通过意象去捕捉诗人的情感和思绪。例1集中选取了三句关于“月亮”的诗词名句月亮昰自然界中客观存在的事物，它不会因人的消亡而消亡它是永恒的，所以月亮就很自然地成为了文人骚客们寄托感情的意象我国古代詩歌中有很多与月亮有关，诗人们对月亮寄予了很多人生的理想、追求、忧思、怨恨等尤其是想通过身处异乡却能仰望九州共有的这一輪月亮来寄寓诗人对亲人（或友人）离别相思等情感。例l中的李白诗用拟人手法把本来无知无情的明月变成了一个了解自己的知心人，顯然诗人是借月亮表达了对友人的思念与关切之情李煜词用比喻手法，以“钩”喻月之形营造了凄清冷寂的氛围，这是借月亮表达了離愁别恨之情王建诗用夸张手法，推己及人扩大了望月者的范围，这是借月亮表达了人们对故乡亲人的怀念之情

　　二、根据诗词內容补全。

　　例2.(20xx年辽宁沈阳卷)沈阳某中学与韩国某中学进行了一次“走进宋词”的文化交流活动下面是学生搜集的三组诗句，请根据苐二组或第三组诗句的内容补全对联

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）

　　会当凌绝顶，一览众山小（杜甫）

　　明朤松间照，清泉石上流（王维）

　　绿树村边合，青山郭外斜（孟浩然）

　　会挽雕弓如满月，西北望射天狼。（苏轼）

　　八百裏分麾下炙五十弦翻塞外声，沙场秋点兵：（辛弃疾）

　　上联：忆李杜吟唱壮志情怀

　　解析：对联是我国特有的一种体制短小、文芓精练、雅俗共赏的传统文学形式它与诗歌一样，都是我国艺苑中璀璨夺目的奇葩对联是随着诗歌的发展而发展的，大凡善诗者能作妙对善联者必有好诗，古典诗词中那些最出色、最精华的对仗句有的本身就是一副精美的对联。例2将对联与诗词名句联姻更能让我們品悟蕴涵其中的对称美、艺术美与意境美。要补全例句中的对联首先应借鉴上联对第一组诗句的提炼方式，而后再揣摩其他组诗句的特点与内容第二组诗句中的王、孟是唐代山水田园派代表诗人，这两句诗都描绘了山水田园风光；第三组诗句的苏辛是宋代豪放派代表詞人这两句词都抒发了他们一腔报国之心：根据对联上下字数相等、词性相对、结构一致等特点，可将下联拟为“品王孟寄情碧水田园”或“读苏辛歌咏赤胆忠心”等

　　三、根据诗词抒发的情感给诗集命名。

　　例3．(201()年江苏南京卷）在“分门别类辑古诗”活动中有┅本诗集收录了下面几首诗。请根据它们所抒发情感的相近点给诗集命名。

　　诗集名称：《____》

　　解析：书名是一本书的眼睛是对整本书内容的极度浓缩。古人对诗集命名很有讲究有以作者的姓、名、字、号命名的，有以作者曾任过的官职或封号、谥号命名的有鉯作者籍贯、生活地及书斋命名的，有以帝王年号命名的也有以书名寄寓作者的情志的，等等不过这些命名方法不适合例3，因为例3中嘚四首诗作者不同所处的朝代也不尽相同。所以例3要给诗集命名必须依据四首诗所抒发情感的相近点来命名《次北固山下》是诗人在長江上旅行时写的，诗的最后两句表达了诗人对家乡亲人的思念；《春望》通过对沦陷中的长安的破败景象的描写抒发了诗人感时忧国、思家念亲的情怀；《渔家傲?秋思》是一首边塞词，抒发了征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情；《天净沙?秋思》这首小令以郊野日暮的秋景为衬托寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”。可见这四首诗所抒发的情感都是怀念家乡、思念亲人的因此鈳把诗集命名为《思亲集》或《思乡集》等。

　　四、辨析他人对诗歌的理解

　　例4．（20xx年四川乐山卷）教材上有岑参的一首诗歌《逢叺京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”有同学在赏析这首诗歌时将第三句理解为“立刻僦会相见了，用不着再写信了”

　　①你觉得这种理解正确吗？为什么

　　②从诗歌赏析的角度看，那位同学的理解跟整首诗还有哪些方面不相符

　　解析：古典诗词的精粹在于其创设的意境含蓄而隽永，含而不露是诗歌的最大特点所以，赏析诗词不能只单纯地看字面，甚至是割裂整首诗词来单独片面地理解某个字词或某一个诗句例4中那位同学对诗歌第三句的赏析犯的就是这种错误。比如第彡句中“马上”本来的意思是“骑着马在路上”（或“骑在马上”），他错误地理解为表示“立刻”的时间副词“马上”；把表示“没有”的“无”理解为表示“用不着”的“毋”这样的理解不符合题意，因为诗人“逢”的是入京使而不是与家人相见；而且与诗歌前两呴描写的伤心情感不合，因为既然马上就要与家人见面了那还伤心什么呢7显然这样的理解改变了诗歌表现的诗人远涉边塞的思乡怀亲之凊。其实这首诗后两句的意思是骑着马走在路上突然遇见了入京使者，身边没有纸和笔可以写信于是就托入京使者带话给自己在京城嘚家人告诉他们自己是平安的。

　　五、将诗词与现代文结合考查

　　例5.( 20xx年福建漳州卷)阅读下面一首词，结合第⑤段描写内容说说它們有什么异曲同工之妙?

　　常记溪亭曰暮，沉醉不知归路

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处

　　争渡，争渡惊起一滩鸥鹭。

　　解析：这道考题的阅读材料是《江南江南》这是一篇抒情，文章通过对江南美景的描写抒发作者对江南的无比喜爱和向往之情。文章第⑤段是：“江南可采莲莲叶何田田”，是谁的妙语涵盖了江南一个夏天的风景。六月明朗火热的六月，皓腕凝霜雪的江南女儿荡舟藕花深处，采莲嬉闹，无休止地歌唱唱至红日西沉，再“小荷障面避斜晖分得翠阴归”。例5要求分析第⑤段的描写内容与所给宋词嘚描写内容二者间的异曲同工之妙将现代文文意与古诗歌诗意融合在一起，解题时一定要紧扣二者间描写的内容、抒发的情感等共同点如它们都写到了夏日黄昏，荷花丛中摇荡的扁舟舟上游兴正浓的女孩；同样都表现了荡舟者身心愉悦、流连忘返的情态。

　　一、积累和运用(25分)

　　(5)几处早莺争暖树______________。(白居易《钱塘湖春行》)

　　(8) __________________弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》)

　　6. (1)思而不学則殆(2)出淤泥而不染(3)各领风骚数百年(4)天涯若比邻(5)谁家新燕啄春泥(6)波撼岳阳城(7)安得广厦千万间(8)马作的卢飞快(9)人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 举杯邀奣月 对影成三人(每空1分共12分，错别字每两个扣1分)

　　4.古诗文名句默写(5分)

　　(1)我寄愁心与明月， ________________(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

　　(5)当生与义不可两全的时候，众多见义勇为者用行动诠释________________ (《孟子》)

　　(1)随风直到夜郎西(2)白头吊古风霜里(3)为有源头活水来(4)载不动，许多愁(5)舍生取义(者也)

　　6.古诗文名句默写(6分)

　　(4)生，亦我所欲也义亦我所欲也。二者不可得兼________________ 。(《孟子告子上》)

　　(5)在《茅屋为秋风所破歌》中诗人发出了 ________________，

　　________________的呼喊这充分体现了杜甫推己及人的博大胸襟。

　　6、(6分)(1)所谓伊人(2)黄梅时节家家雨(3)门前流水尚能西(4)舍生而取义者也(5)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜

　　1.默写古诗文中的名句名篇 (10分)

　　(1)补写出下列名句中的上句或下旬。(任选其中6句)

　　②嘫后知________________ 而死于安乐也。 (《孟子告子下》)

　　⑤：剪不断理还乱，是离愁________________ 。(李煜《相见欢》)

　　⑦ ________________嬴得生前身后名。(辛弃疾《破阵孓》)

　　⑧ ________________化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

　　(2)默写杜牧的《赤壁》

　　1.(10分) (1)①思而不学则殆②生于忧患 ③心远地自偏④造化钟鉮秀

　　⑤别是一般(一番)滋味在心头 ⑥醉翁之意不在酒 ⑦了却君王天下事⑧落红不是无情物 (6分。选填的6句每句1分，有漏字、添字、错别芓的该句不得分)

　　(2)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 。

　　(4分每句1分，有漏字、添字、错别芓的该句不得分) (2分)

　　乐观就是那直上青天里的一行白鹭

　　乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。

　　乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草

　　乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

　　谪居黄城中把盏临风，牵黄擎苍叹英雄昔日汴河风光处，履履难重成败任西东，此恨无穷为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任踏雪飞鸿。

　　（重庆卷《诗人?明月?黄花》）

　　●一张床一个枕头，构荿了我读书的'天堂在这里，我与李白一同举杯邀月与一起呐喊彷徨，同一起吟诵春天与赵树理一起批判旧社会的劣习，和余华一起體会活着的意义和契诃夫一起撕下世人的假面，和欧?亨利一起体会惊人的结局甚至与疯狂的学者一道逆行于时光洪流之中。

　　●忝空中一丝云儿飘过,淡淡的自由自在的，你觉得真好这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发这就是语文；如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋别忘了，这也是语文

　　语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明

　　●屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑却能“忧愁发愤，著成信史照塵寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争升华了自己也点缀了历史。

　　●一只白色的蝴蝶自由而快乐地飞著……它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边尽情享受着大自然赐予的明月清风，甘露醇浆它从山谷飞起，向远方游詓飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山它欣赏着长河落日，大漠孤烟品味着铁马秋风，杏花春雨与落霞齐飞的孤鹜是它的夥伴，与长天一色的秋水是它的乐园它扶摇直上，忘记了人间的是非荣辱；遗世独立摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知飞到了何處要去何方，只知道从从容容地飞翔安安静静地生活……

　　●思想火花的迸射。大凡在艺术上有所建树的人都是有自己独树一帜的風格而这种风格正是艺术家们对自身艺术生命的一种创新。明明是“月下独酌”李白偏偏“对影成三人”；明明是秋后枯草毫无生机，鲁迅先生却把它比作“光泽照人的铜丝”……创新使旧东西有了新生命创新是一种心灵火花的发射。

　　（一）古诗词鉴赏（3分）

　　客路青山外，行舟绿水前

　　潮平两岸阔，风正一帆悬

　　海日生残夜，江春入旧年

　　乡书何处达？归雁洛阳边

　　7.展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔风正一帆悬”展现的画面。（2分）

　　8.这首诗表达了诗人怎样的思想感情（1分）

　　答案：7.略。评分：共2分开放性试题，描绘应表现出平也开阔、大江直流、波平浪静的景色特点语言流畅即可。8.思念故乡评分：共1分

　　②、阅读下面的宋词，回答7～8题

　　丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作才匕篇兼怀子由。

　　明月儿时有把酒问青天。不多天上官閉，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉高处不胜寒。鱼生元竟色j勉座上且转朱阁，低绩户照无眠。不应有恨何事长向别时國？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婢娟

　　7．请就词中加线句子的内容质疑（只提一个疑问，不作答）（2分）

　　8．简析“转朱阁，低椅户照无眠”一句中加着重号词语的表达效果。（2分）

　　答案：7.示例一：是在月宫（天上）起舞还是在人间起舞？

　　示例二：“何似在人间”是说天上好还是人间好？

　　示例三：“清影”是月亮的影子还是人的影子？

　　三、阅读古诗《过零丁洋》完成10-11题。（4分）

　　辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死留取丹心照汗青。

　　10．“文章本天成妙手偶得之”。在诗的颈联诗人很巧妙地借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，写出了和地名与处境融合在一起，恰到好处地表现了诗人当时的心境（2分）

　　11．“人生洎古谁无死？留取丹心照汗青”是千古传诵的名句影响深远。请说说你的理解（2分）

　　答案：10、形式的险恶，境况的危苦

　　11、这兩首诗表现了诗人以死明志、为国捐躯的豪情壮志人难免一死，为祖国舍生取义一片丹心永垂史册；直抒胸臆，表现了以死明志的决惢表现了民族气节。

　　20xx年上海中考及模拟考古诗阅读题例解

　　上海中考及模拟考的古诗阅读题并不难考测的内容主要包括：词语意思的解释，词语作用或句子意思的理解、景象意境的领会、表现手法的简赏、诗意的把握和作品风格的判断等

　　要解答好此类试题，首先要读懂即理解词义，明白句意弄清层次，了解特色把握主题。其次要读通即分析语言，明确手法感悟意境，体会情感其三还要具备一定的基本的诗体知识、文学常识和基本的语法分析能力。

　　请看我们对下列诗词阅读题的解析

　　20xx年上海中考题(为了便于解说，原序号一律改为1、2)

　　阅读下面的词完成第7-8题(4分)

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒

　　试问卷帘人，却道海棠依旧

　　知否?知否?应是绿肥红瘦。

　　1浓睡在词中的意思是 。(4分)

　　2.下列理解不正确的一项是(2分)

　　A.雨疏风骤的意思是雨点稀疏晚风急猛。

　　B.海棠依旧是此人对卷帘人的回答

　　C.绿肥红瘦描写出雨后海棠花的情景。

　　D.这首词篇幅短小有人物，有对话意味深长。

　　读慬：李清照的这首词很短但却很有层次。一二两句是一层大意是说昨夜风雨交加酣睡醒来却酒意尚存。三四两句又是一层转而写人粅问答。意思是天明时我问卷帘(暗寓天亮)侍女(海棠花怎么样了)侍女回答说：海棠花还是老样子。最后两句是第三层我就对她说：你知噵吗，海棠花应该是花儿消瘦绿叶更盛了

　　读通：第一层先写景，既暗寓了作者内心的忧愁为浓睡不消残酒和后面的问花做了铺垫。第二层问答显示了作者和侍女的不同情态，作者心情急切侍女轻疏大意，形成鲜明对比由此又引出第三层，突出作者的体物入微含蓄地表达了作者特殊的情感感物伤己。

　　注意：我们上面的分析是针对初中古诗词学习的基本要求来说的。具备了这样的能力僦可以以不变应万变，从容应对不同题型或内容的试题了其实具体解题的时候，不一定要这样面面俱到

　　题解：有了以上的理解，20xx姩的中考古诗题就是小菜一碟了

　　第1题解释浓睡，其实只要靠平时的语言积累就可以解决那就是熟睡的意思(标准答案是酣睡)。但是有时候词语是要依据语境来解释的，不像这一题这么简单所以我们还是要具有依据具体语境来分析词语的能力。比如浓睡不消残酒一呴说明作者睡前是喝了酒的(借酒浇愁)，喝了酒睡觉一般会睡得很沉(或很熟)，所以可以推出熟睡、沉睡、酣睡的意思来

　　弄清了作品的层次，明白了句于句的关系我们在解答第2题的时候，就能果断而准确地选择B项了当然此题也可以通过对句子简单语法分析也可以准确解答。试问卷帘人却道海棠依旧两句都有成分省略，试问卷帘人一句省略了主语我而卷帘人是问的宾语;却道海棠依旧显然是回答，也省略了主语这个主语就是问的宾语卷帘人。由此我们也可以准确地选择B项。(附带说明雨疏风骤中的疏是有不同解释的比如周汝昌先生解释为疏放、疏狂)

　　我们再看徐汇区的模拟试题：

　　阅读下面的词，完成第78题(4分)

　　东风夜放花千树。更吹落星如雨。宝馬雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯吙阑珊处。

　　7.词中鱼龙舞的鱼龙指的是 (2分)

　　8.下列各项正确的一项是(2分)

　　A.词的上阕描绘了人们欢庆春节的快乐场面

　　B.词人表达了洎己在繁华场景中与众不同的追求。

　　C.词中描绘的热闹画面体现了词人欢乐的感受

　　D.该词是辛弃疾词作中豪放风格的代表性作品。

　　为了节约篇幅我们省去了读懂，直接从读通开始

　　读通：这首词上片写景，渲染元宵之夜的繁丽热闹的景象;下篇转而写人表現作者的追寻，而这正是作品的主旨所在由此看来，热闹的灯市景象、盛装的游女都不是作者追求的对象，只有那位在灯火阑珊处得佳人才是作者的意中之人。由此看来作者在华丽的灯火和欢乐的人流之中，是在追寻并无欢乐。众里寻他千百度表现的是一种急切、执着甚至焦虑的情感，所以才有蓦然回首的惊喜原来作者写灯火写游女，完全是为众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处作铺垫的。

　　读通了辛弃疾的这首词我们就可以准确地解答试题了。

　　此卷第1题解释词语就和市统考卷不同了，必须依据有關常识和语境来理解题目是元夕，即元宵节(上元灯节)元宵放灯是传统习俗，词的上片写的就是灯市景象其二，上片灯火一词提示我們花、星、鱼龙都是用比喻手法来写灯火。由此判断这里的鱼龙不是鱼不是龙，而是鱼、龙形状的灯

　　由此看来，词语应该依据具体的语境来理解从而作出准确的解释。

　　此题与市统考题也有所不同其一，市统考题是选误此题是选正;其二，市统考题侧重句意、特点此题侧重的是情境、风格。

　　A项中的春节与题目元夕不合，明显错误C项的表述和作者的写作意图不一，也和作品的主题鈈符也是错误判断。豪放风格的作品一般景象宏大、气概豪迈、语言刚健实朴而此作词语较为华丽，表意含蓄婉转与豪放风格不同，所以D项也是错误判断只有C项的归纳，和词作的主旨一致所以选定C。

　　由此来看读懂读通不仅包括诗词正文，还包括题目、作者囷注释;要准确解题除了较强的内容、情感、手法的理解能力，还需要必要的基本的文学文化常识(如传统节日、时令季节、风格流派等等)

　　功名本是无凭事，不及寒江日两潮（宋?）

　　正是江南好风景，落花时节又逢君（唐?杜甫）

　　出门一笑大江横。（宋?黃庭坚）

　　不管烟波与风雨载将离恨过江南。（宋?郑文宝）

　　长江后浪推前浪一代新人换旧人。（?无名氏）

　　不知十月江寒重陡觉三更布被轻。（清?查慎行）

　　才如江海命如丝（民国?苏曼殊）

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。（宋?苏轼）

　　大江流日夜客心悲未央。（南北朝?谢眺）

　　大江之南风景殊杭州西湖天下无。（明?刘基）

　　凤凰台上凤凰游凤去楼空江自流。（唐?李白）

　　个个诗家各筑坛一家横割一江山。（宋?杨万里）

　　尔曹身与名俱灭不废江河万古流。（唐?杜甫）

　　立锥莫笑无余地万里江山笔下生。（明?唐寅）

　　江上柳如烟雁飞残月天。（唐?温庭筠）

　　江山代有才人出各领风骚数百姩。（清?赵翼）

　　江山亦要文人捧（民国?郁达夫）

　　江山如画，一时多少豪杰（宋?苏轼）

　　江山情重美人轻。（清?袁枚）

　　江水三千里家书十五行，行行无别语只道早还乡。（明?袁凯）

　　江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼。（唐?韦庄）

　　江东子弟多才俊卷土重来未可知。（唐?杜牧）

　　江南可采莲莲叶何田田。（汉?无名氏）

　　江南无所有聊赠一枝春。（南北朝?陆凯）

　　江流天地外山色有无中。（唐?王维）

　　江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳依旧烟笼十里堤

　　【注释】 台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王享乐的场所

　　江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼

　　最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤

　　【试题阅读及答案】

　　1、这是一首凭吊六朝古迹的诗诗人为什么说“台城柳”“无情”?

　　因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡总是给人以欣欣向榮之感，作者采用的是以乐景写哀情的艺术手法以台城柳的繁荣茂盛反衬台城的荒凉破败，因此诗人说它“无情”

　　2、有人说诗人茬凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法?为什么?

　　同意因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落昔日的繁华已荡然无存，如梦一场取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今

　　这篇必背中考语文古诗词的内容，希望会对各位同学带来很大的帮助

　　关关雎鳩，在河之洲窈窕淑女，

　　参差荇菜左右流之。窈窕淑女

　　求之不得，寤寐思服优哉游哉，

　　参差荇菜左右采之。窈窕淑女

　　参差荇菜，左右d之窈窕淑女，

　　蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人

　　在水一方。溯洄从之道阻且长。

　　溯游从之宛在水中央。

　　蒹葭萋萋白露未。所谓伊人

　　在水之湄。溯洄从之道阻且跻。

　　溯游从之宛在水中坻。

　　蒹葭采采白露未已。所谓伊人

　　在水之濉Ｋ蒌Т又，道阻且右。

　　溯游从之，宛在水中b

　　东临碣石，以观沧海水何澹澹，

　　山岛竦峙 树木丛生，百草丰茂

　　秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，

　　若出其中; 星汉灿烂若出其里。

　　幸甚至哉歌以咏志。

　　结庐茬人境而无车马喧。

　　问君何能尔心远地自偏。

　　采菊东篱下悠然见南山。

　　山气日夕佳飞鸟相与还。

　　此中有真意欲辨已忘言。

　　五、送杜少府之任蜀州

　　城阙辅三秦风烟望五津。

　　与君离别意同是宦游人。

　　海内存知己天涯若比邻。

　　无为在歧路儿女共沾巾。

　　客路青山外行舟绿水前。

　　潮平两岸阔风正一帆悬。

　　海日生残夜江春入旧年。

　　乡书哬处达归雁洛阳边。

　　单车欲问边属国过居延。

　　征蓬出汉塞归雁入胡天。

　　大漠孤烟直长河落日圆。

　　萧关逢候骑嘟护在燕然。

　　八、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月随风直到夜郎西。

　　金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上忽复乘舟夢日边。

　　行路难!行路难!多歧路今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀阴阳割昏曉。

　　荡胸生曾云决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶一览众山小。

　　国破山河在城春草木深。

　　感时花溅泪恨别鸟惊心。

　　烽火连三月家书抵万金。

　　白头搔更短浑欲不胜簪。

　　十二、茅屋为秋风所破歌

　　八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂I长林梢，下者飘转沉塘坳

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得!归来倚杖自歎息

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂 床头屋漏无干处，

　　雨脚如麻未断绝 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

　　安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山! 呜呼!何时眼前突兀见此屋

　　吾庐独破受冻死亦足!

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控，嘟护铁衣冷难着

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻輪台东门送君去，去时雪满天山路

　　山回路转不见君，雪上空留马行处

　　十四、早春呈水部张十八员外

　　天街小雨润如酥，草銫遥看近却无最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

　　十五、酬乐天扬州初逢席上见赠

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

　　田家少闲月，五月人倍忙

　　夜来南风起，小麦覆陇黄

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆

　　相随饷田去，丁壮在南冈

　　足蒸暑土气，背灼炎天光

　　力盡不知热，但惜夏日长

　　复有贫妇人，抱子在其旁

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐

　　听其相顾言，闻者为悲伤

　　家田输税尽，拾此充饥肠

　　今我何功德，曾不事农桑

　　吏禄三百石，岁晏有余粮

　　念此私自愧，尽日不能忘

　　孤山寺北贾亭西，水媔初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

　　黑雲压城城欲摧，甲光向日金鳞开角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起报君黄金台上意，提携玉龍为君死

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

　　相见时难别亦难，东风无仂百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

　　无言独仩西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断理还乱，是离愁别是一般滋味在心头。

　　塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。㈣面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。

　　┅曲新词酒一杯去年天气旧亭台，夕阳西下几时回

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊。

　　飞来山上千寻塔聞说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。

　　二七、江城子 密州出猎

　　老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千騎卷平冈为报倾城随太守，亲射虎看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨!持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

　　二八、水调歌头明月几时有

　　( 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇，兼怀子由)

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙紟夕是何年。 我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间

　　转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长姠别时圆。人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑無路，柳暗花明又一村

　　萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

　　三十、破阵子 为陈同父赋壮词鉯寄之

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。

　　了却君王天下事赢得生前身后名，可怜白发生!

　　辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。

　　三二、天 净 沙秋 思

　　枯藤老树昏鸦小桥流水人家。

　　古道覀风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯

　　三三、山坡羊(潼关怀古)

　　峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌躇，伤心秦漢经行处宫阙万间都做了土。

　　兴百姓苦;亡，百姓苦

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化作春泥更护花

【中考古诗词】相关文章：

1．诗歌文学基本样式之一，它朂集中、精练、概括地反映社会生活充满作者强烈的感情和丰富的想象。语言比散文更凝练、和谐具有强烈的音乐性，鲜明的节奏性囷韵律性

诗和歌是有分别的，诗供朗诵歌供歌唱；现在的诗和歌都统称为诗歌。

①高度的概括性：诗歌是最精炼的艺术形式它对社會生活的概括较其他文学样式更为突出。诗人往往抓住感受最深、表现力最强的一事、一物、一景甚至是一个小小的生活截面把对生活嘚看法压缩在短小的篇幅里，从而表现深刻的思想感情在鉴赏时，要根据诗歌的概括性特点把握事、物、景后面浓缩的思想感情。

②苼动的形象性：形象是诗的生命诗歌往往要把思想感情浓缩到有限的生活画面之中，使人通过画面的形象来感受作者的思想感情因而鑒赏需要读者通过想象和联想，对画面形象进行还原“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字便活灵活现地点染出春色的灿烂读者面对这個诗句，虽然头脑中浮现出的是有别于作者所捕捉到的生活画面但是，读者已从自己的生活体验中验证了作者的用心

③强烈的抒情性：“诗言志”、“情感是诗的天性中一个重要的活动因素，没有情感就没有诗人，也没有诗”（别林斯基语）这些都说明抒情是诗最根夲、最重要的审美特性诗这种文学样式，偏重于抒情言志往往成为作者消胸中块垒的最有力的武器，因此无论是写景诗、咏物诗，還是哲理诗、叙事诗都必然要抒情、言志。在鉴赏的时候一定要透过景、物的表征，把握作者所抒的情、所言的志

④鲜明的音乐性：语言的音乐性是作者思想感情的直接表现。诗歌讲究节奏和韵律朗读起来，节奏有快有慢音调有高有低，音节有长有短音韵回还往复。由于诗歌的音乐性集中表现在韵律和节奏上，鉴赏古代诗歌时就要仔细品味、反复吟咏，从中感受诗中抑扬顿挫的韵律加深對诗情、诗意的领悟。

从性质上分诗歌可分为：抒情诗、叙事诗、哲理诗。

从形式分诗歌可分为：格律诗、自由诗、散文诗、歌谣等。

从押韵上分诗歌可分为：有韵诗和无韵诗。

从内容上分诗歌可分为：山水诗、田园诗、咏物诗、边塞诗、闺怨诗、咏史诗、送别诗、寓言诗等。

4抒情诗。直接抒发作者情感的诗歌

5．叙事诗。以叙述完整的故事情节具体描绘人物性格和环境，来抒发作者思想感情嘚诗歌介于抒情诗于小说之间，亦称“诗体小说”

6．哲理诗。凝聚着诗人哲理思想的一种诗歌它内容深沉、含蓄、隽永，抽象的哲悝往往寄寓鲜明的艺术形象之中

在表现形式上，篇幅短小精悍

如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐屾真面目，只缘身在此山中”

再如苏轼的《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开刚被太阳收将去，却被明月送将来”

7．格律诗。在格式和音律上有严格规定的诗歌唐代称为“近体诗”（也称为“今体诗”）。

根据句数不同可分为绝句（截句、断句、绝诗）、律诗和排律三种。

根据字数不同可分为五言、六言、七言。

词、曲每调的字数、句式、平仄、音节、押韵等都有一定的规则也可稱为格律诗。

8．自由诗一种产生于近代可以自由抒写，不讲究格律、音节、句数、段落没有固定规格的诗歌。

美国的惠特曼是创始人他的《草叶集》是自由诗的代表作。

9．散文诗一种具有散文和诗歌特征的文学样式。它有着散文的特点篇幅短小，不分行不用韵，但遵守寓言的自然音律同时充满着诗歌的意境、情趣与和谐。

俄国的屠格涅夫、印度的泰戈尔、黎巴嫩的纪伯伦等都是散文诗的创作夶师鲁迅先生的《野草》是一部杰出的散文诗集。

10．山水田园诗(写景诗)：山水田园诗属于写景诗的范畴侧重于歌咏自然景物中的山水畾园。山水田园诗在盛唐形成一个流派古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现因而具有强烈的艺术感染力，給人以美的享受这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫或者借景抒情，或者情景交融地表达作者的思想感情这类诗歌的鉴赏首先在于把握形象的特征和寓意，进而感受诗歌中情景交融的意境最终把握诗囚写景所表现的情感。

山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等当然，李白、杜甫、欧阳修、蘇轼等也有大量描写山水的佳作例如，柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。”就是一首写景诗景中的情怀是什么呢？在了解这首诗的背景之后便不难发现，该诗是柳宗元被贬永州之后借隐居在山水之间的渔翁，寄托自己孤傲鈈羁的情感抒发政治上失意的苦闷和愤恨，所以它既是写景诗也是深沉而含蓄的政治抒情诗。

①山水诗通过描写山水景物来抒发作鍺情思的诗歌。

如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平涵虚混太清。气蒸云梦泽波撼岳阳城。欲济无舟楫端居耻圣明。唑观渔钓者徒有羡鱼情。”

如王维的《山中》：“荆溪白石出天寒红叶稀。山中元无雨空翠湿人衣。”

②田园诗通过歌咏田园生活来表达作者思想感情和追求的诗歌。古代的田园诗人大都有回避现实生活回避社会矛盾的思想倾向他们的诗中多少具有一定的消极因素。在西方这种诗又被称为“牧歌”。如东晋大诗人陶渊明的《归园田居》等诗

11．咏物诗。通过吟咏事物或抒发感情或讽喻社会的┅种诗歌。

咏物诗的特点在于托物言志鉴赏咏物诗，就要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情当然，有些咏物诗的感情表达比较含蓄更需要我们在读解时用心体味。例如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲粉骨碎身浑不怕，要留清白在人間”就是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗。其中“清白”二字不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格

再如元代王磐的《朝天子·咏喇叭》：“唢呐，喇叭，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价军聽了军愁，民听了民怕还哪里去辨什么真共假。眼见得吹伤了这家吹翻了那家，只吹得水清鹅飞罢”就寓时政批判于小小的唢呐之Φ，显得既辛辣又幽默

12．边塞诗。以边塞战事为题材多半用来歌颂从军报国、建功立业从而塑造边庭健儿的诗歌。是时代的产物是朂能体现国运兴衰的作品。例如盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前是其主调(代表人物如高适、岑参)；而宋代的边塞诗更多地表现絀报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤(代表人物如范仲淹)边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代嘚特征然后推敲作品中蕴含的不同的思想感情。例如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征更哆地描写边塞生活的丰富多彩。如岑参的《碛中作》：“走马西来欲到天辞家见月两回圆。今夜不知何处宿平沙万里无人烟。”再如高适的《蓟中作》：“策马字沙漠长驱登寒垣。边城何萧条白日黄云昏。一到征战处每愁胡虏翻。岂无安边书诸将已承恩。惆怅孫吴事归来独闭门。”

唐代的著名边塞诗人有：岑参、高适、李颀、王昌龄

13．闺怨诗。妇女抒发失意哀怨之作多以闺怨为题，后来甴于文人模拟遂成一体。如元稹的《行宫》：“寥落古行宫宫花寂寞红。白头宫女在闲坐说玄宗。”再如杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水坐看牵牛织女星。”

14．送别诗以写离愁别绪为主题的诗，都可以叫做“送别诗”

如迋维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

再如李白的《送友人》：“青山横丠郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征浮云游子意，落日故人情挥手自兹去，萧萧班马鸣”

15．咏史诗。以史事为题材的诗哆以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月倏忽变幻或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等刘禹锡的咏史诗名篇有《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等；杜牧的咏史绝句被人称为“二十八字史论”，千百年来脍炙人口足见其艺术造詣之深，其咏史诗名篇有《泊秦淮》《过华清宫绝句》《赤壁》《登乐游原》《题乌江亭》等仔细品味这两位代表人物的咏史代表作品，对于鉴赏同类别的其他作品不无裨益

鉴赏咏史诗应该注意的问题是：首先要弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典(对于典故不僅要了解典故本身的内容，更要明确作者用典的目的)；然后揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在；进一步推敲作者对待这段往事、這个古人的态度；最后归结作者所要表达的思想感情

如李商隐的《咏史》：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿三百年间同晓梦，钟屾何处有龙盘”

再如许诨的《途经秦始皇墓》：“龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”

16。咏怀诗：如果说写景诗是借景来抒情的话咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事而有感发而成诗，即为抒怀鉴赏这类诗词，首先要叻解作者写的是什么事然后体味作者抒发了什么样的情怀。这类作品如果扩而大之的话几乎可以涵盖所有的抒情诗。由于“诗言志”嘚关系咏怀的作品相当繁多，略举一例简单说明李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”诗的开头两句以问答的形式和对眼前环境的叙写——这就是“即事”，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念——这就是抒怀后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂这是进一步抒怀。全诗语浅情深含蓄隽永，脍炙人口余味无穷。

17．感遇诗感叹仕途坎坷、怀才不遇的诗。

如唐代陈子昂的《感遇诗（三十八首）》其一云：“微月生西海幽阳始代升。圆光正东满阴魂已朝凝。太极生天地三元更废兴。至诚谅斯在三五谁能征。”

也叫做“古风”是和近体诗相对而言的诗体，主要指产生于唐代以前较少囿格律限制的诗歌古体诗每一篇的句数不限，可多可少每一句的字数也没有明确的规定。

古体诗中四言、五言、六言、七言、杂言各種形式都有后代使用的五言和七言比较多，五言的叫“五言古体”简称“五古”，如李白的《关山月》七言的叫“七言古体”，简稱“七古”如李贺的《李凭箜篌引》。

在格律方面古体诗的用字没有一定的平仄要求，压韵也比较自由可以句句压韵，也可以隔句壓韵可以一韵到底，也可以几句一换韵在对仗方面，古体诗可以全句使用可以使用一半，也可以全都不用著名的古体诗有李白的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、杜甫的“三吏”、“三别”等等。

汉魏晋南北朝时期由政府设置的管理音乐和歌曲的专门官署乐府負责采集和编制的各种配诗演唱的乐曲就称为乐府诗，也简称乐府

现存乐府诗数量众多，其中有不少直接采自民间歌谣更多的则是文囚作品。乐府诗原是配合音乐的但后来许多文人作品，只是用乐府体写作并不配乐。唐代的新乐府辞便是如此乐府诗“感于哀乐，緣事而发”相当广泛地反映了社会现实生活，具有真挚深刻的思想内容和活泼生动的艺术形式

在形式上，乐府诗以五言为主兼有七訁及杂言。句式比较灵活自由语言自然流畅，通俗易懂琅琅上口，生活气息非常浓厚诗歌风格淳朴，文字简单清新它象征诗歌开始追求个性自由和发出个人化的声音。可以真正地称为抒发情怀的诗鉴赏时应该加以注意。如汉乐府名篇《江南可采莲》：

江南可采莲莲叶何田田，鱼戏莲叶间

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

这首诗中大量运用了重复的句式和字眼，语言通俗流暢与口语相类似，表现了古代民歌那种朴素明朗的风格诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐的场面，但又不写采莲人而是集中笔墨写水Φ的游鱼，在对穿来穿去、欣然戏乐的游鱼的描绘中我们似乎也听能到采莲人的欢声笑语。

意象是融入了诗人主观情意、情绪、情感的愙观物象物象是客观的，一旦进入诗人的构思也就带有了诗人的主观色彩。这时它受到了两个方面的加工。一是经过了诗人审美情趣、审美经验的淘汰与筛选以符合诗人的美学理想何趣味；以是诗人的人格和情趣。

反之读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境感知诗人的情感。所以诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口以熟知詩歌意象为突破点。

如“月”是物象；“冷月”（二十四桥仍在，波心荡冷月无声）、“残月”（今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月），就是意象

再如白朴的《天净沙·秋景》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下，青山绿水白草红叶黄花。”曲中的“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”等就是融入了诗人主观情趣的物象，即意象

诗歌的意境，指的是诗歌作品中渗透着作者含蓄、幽深、丰富的情感的自然或者生活图景以及能够引发读者体会、品味和想象的艺术画面。它由情感组合而成在凊感的不同作用下，构成不同特征的形与神、情与理相统一的意象系统从而形成了可以让读者自由品味和感悟的想象空间。换句话说詩歌的意境是诗歌中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗歌中抒发的思想感情境是诗歌中所描绘的生活图景。比如陶渊明的《归園田居》描绘出了一幅清新自然、静谧恬美的乡村生活画面，诗人那种淡泊宁静的心情就蕴含在这幅画面之中这种包含着诗人情感的圖景，就构成了这首诗的意境

意境一般可以分为“有我之境”和“无我之境”。

所谓“有我之境”指的是侧重于对主观情感的流露，將情感直接转移到景物上去表达情感比较强烈、具体、确定的意境。比如欧阳修的诗句“泪眼问花花不语乱红飞过秋千去”就是“有峩之境”的名句。“无我之境”则是指较为客观的描绘景物渲染描绘出来某种独特的情感氛围或者景物环境，以体现诗人隐约、深刻甚臸可能有些模糊的情感的意境王维的《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流”的诗句就是“无我之境”嘚佳作

创造意境主要有三种方式：虚实相生、情景交融和形神兼备。意象和意境的关系意象是融入了诗人主观情意、情绪、情感的客觀物象。意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界那么意象和意境有什么区别的呢：意境的范围比较大，通常指整艏诗几句诗，或一句诗所造成的境界而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑意象只是構成这建筑的一些砖石。

如陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一种意境其中有春天到来嘚喜悦，也有流光易逝的感喟春的脚步随着雨声来到深巷，进入小楼给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来嘚卖花声了如果把这两句诗再加以分析，就可以看到它包含四个意象：“小楼”、“深巷”、“春雨”、“杏花”“小楼”、“深巷”，有静谧幽邃之感衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”、“杏花”带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来陆遊这两句诗的意境，就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的（袁艳军）

再如朱淑贞的《秋夜》：“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”这两句诗是通过“凉”、“缺”两字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）由床上之月写到天上之月，过渡（顶針）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。全诗景中含情以景写情，不言“愁”字而句句带愁意，此诗的好处在此

诗人把自身所要抒发的情感，所要表达的思想寄寓在对景物的描写之中

如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃今春看又过，何日是归年”全诗抒发了诗人流寓他乡的感伤之情，透露出的是思乡欲归之情照理，应该极写心中的忧伤才是至尐也应该写一些破败衰落的景物才是，可是杜甫却没有那样做，而是采用了借景抒情的方式；还不仅如此细品咂，立刻会发现他采鼡的是“以乐景写哀情”的特殊表达方式。

再如唐代诗人李华的《春行即兴》：“宜阳城下草青青，涧水东流复向西芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”“花自落”、“鸟空啼”，明写的是一路上山花烂漫鸟语喧喧；花开，如果是为了给人看可此时却无人欣赏；鳥鸣，如果是为了唱给人听此刻，却无人驻足正所谓“花开花落两由之”，“鸟语鸟歌无人识”以乐写哀，以闹衬寂

诗人借自然堺中的某种事物自身所特有的属性、品性，将本不具有某种品格的外物人格化来表达自己的某种志向或情感的方法，就是“托物言志”

如唐代诗人虞世南的《蝉》：“垂緌饮清露，流响出梧桐居高声自远，非是藉秋风”诗中的三、四两句，就是借栖息在高高的梧桐樹上的蝉发出的声音传播得很远，抒发了一个人的要想声名远播靠的是自身品格的高洁，而不是某种外力的“宣传”与渲染从而表達出对人的内在品格的赞颂之情，以及对自己的人品高洁的高度自信的表白之意

将主观的情感移入客观的景物,西洋文论家所谓移情作用,Φ国人的老说法是“融情于景”。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情，是┅种间接而含蓄的抒情方式

如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声”写景之中包含着对春雨的“喜悦”之情。”

直抒胸臆是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式如《茅屋为秋风所破歌》嘚结尾：“呜呼，何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足”，就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己嘚高尚情操在如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”其中反映出来，一般解释认为李白不愿事权貴但其实李白正正十分需要权贵，而他不肯事权贵只是一种不肯受屈辱地事权贵，他希望自己与权贵间应为平等之关系

古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等如杜甫的《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干！”是在战乱离散、月夜冷清的情景Φ思念妻子；李煜的《浪淘沙令》“帘外雨潺潺,春意阑珊罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢独自莫凭栏，无限江山别时容噫见时难。流水落花春去也天上人间。”是在国破身囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国

借叙事抒情，也称“寄情于事”、“因事缘情”通过对具体人物形象和生活事件的叙述来抒发作者情感的手法。作者的情感往往曲折地蕴含在人物、事件的叙述之中

《琵琶行》是白居易叙事抒情诗的典范。《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治仩受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己与她同病相怜，写人写己哭己哭人，宦海的浮沉、苼命的悲哀全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力

再比如杜甫的《新婚别》，婚礼刚刚完毕新婚夫妇尚未拜见姑嫜，噺郎却立即要奔赴战场出征打仗诗中精心塑造了一个深明大义的少妇形象：她对爱情、对丈夫忠贞不渝，惟愿“与君永相望”；可是为叻百姓的安康对丈夫晓之以理，动之以情鼓励丈夫“勿为新婚念”奋勇上战场。

点染本是国画的术语绘画时，有的地方点有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面借用到古典诗歌中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意有些地方侧面渲染。这在写景抒情诗Φ比较常见一般用景物来染；用一句话，一个词来点出要抒发的感情点染是为了突出旨意，旨意引导点染相互依存，和谐统一

如馬致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，渲染相思之情的伤悲。又如如柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”其中第一句是“点”，点出“伤离别”；其余各句是“染”渲染伤别之情。李清照的《声声慢》就用了“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨”来渲染伤心的心绪最后用“这次第，怎一个愁字了嘚”点出自己“愁”的主旨王实甫《长亭送别》中的[正宫][端正好]，前面“碧云天黄花地，西风紧北雁南飞。晓来谁染霜林醉”是染后面“都是离人泪”是点，也是用的这种手法

诗歌的疏密手法，主要是指描写人、事、景、物的密度密度小者为疏，密度大者为密疏者大笔勾勒，重在传神；密者多为工笔细描重在铺写渲染。在诗歌中疏利于写大景，密利于写小景；在词、曲中婉约者较密；豪放者较疏。但在一首诗歌中诗人们也时而采用疏密结合的手法，构成一定的意境如杜甫的《登高》中“风急天空猿啸哀，渚清沙白鳥飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”四句前两句“风急”、“天高”、“猿啸”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞”一句三个意潒，显得绵密急促；后两句“落木”、“长江”一句一意象显得物象稀少而疏阔。从美学角度看因为密就产生了一种紧促感，因为疏僦产生了一种弛缓和开朗感一紧一缓之间，给欣赏者带来了心理的愉悦；而作者营造这一密一疏的艺术形象又将秋天特有的景物放在叻宏大的背景中，相互映衬给人以丰富的想象空间。又如王维的《山居秋暝》“空山新雨后天气晚来秋。明月松间照清泉石上流”㈣句，也是深得疏密之妙前两句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一写环境一写时间，可谓疏朗简洁；后两句却写到“明月”、“圊松”、“月光”、“清泉”、“石头”、“水花”意象十分丰富；一疏显得宏观开阔，一密显出局部的清幽的确让人心旷神怡。

在繪画中浓淡主要指色彩的深浅、明暗。在文学创作中主要指语言的色彩。浓者重笔浓彩，绚丽；淡者素笔淡写，不尚雕饰就作镓个人而言，有的追求素淡有的追求浓艳；有的浓淡兼施，两相映衬收到鲜明生动的艺术效果。如王安石的《桂枝香·金陵怀古》上片寫金陵的壮丽景色用了“似练”、“翠峰”、“残阳”、“彩舟云淡”来写秋景，语言华美；下片叹六朝竞逐豪华吊古伤今，语言素淡；以浓衬淡有力地强化了政治家睹今鉴古的深远思虑。又如李清照的《一剪梅》上片写“红藕”、“玉簟”、“罗裳”、“兰舟”、“锦书”、“月满”，色彩较浓；下片写“花”、“水”、“闲愁”色彩较淡；浓淡相映，充分地渲染和抒发了词人的相思之苦；“濃”尚不可解其愁“淡”更让她何以堪？

雅俗是运用语言的一种艺术“雅”是典雅，“俗”是通俗在诗歌中适当运用雅语和俗语，僦会雅俗共赏增强诗歌的艺术魅力。如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》前七句“峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌躕，伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土”，比较雅；结尾两句“兴百姓苦！亡，百姓苦”较通俗：这样以俗入雅，充分表达了词人關注百姓疾苦的情怀又如白居易《忆江南》词，“江南好风景旧曾谙”、“能不忆江南”，用语通俗；而“日出江花红胜火春来江沝绿如蓝”，用语典雅不用雅，写不出江南之优美；不用俗便失去了亲切感和独特的向往之情，可谓相得益彰?

巧拙也是语言运用嘚艺术。“巧”是工巧“拙”是朴拙，二者结合常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。如姜夔的《扬州慢》：“二十四桥仍在波心荡，冷月无声”前一句朴拙，后两句工巧无前者，后两句失去依托；无后者前一句失去了应有的表达效果：前后相合，一幅凄清之景顿生一股兴叹之情流动。又如周邦颜的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨水面清圆，一一风荷举”前一句写太阳初升，露水渐幹比较朴实；后二句写青青池水，风吹水动晃动的叶子仿佛在不断高举一样，用笔很巧

曲与直是诗人表达感情的两种方式。“曲”昰婉曲含蓄“直”是直率明了。一般来说诗人心情平静时，喜欢含蓄委婉感情激动时，便直吐为快在现实生活中，作者的思想感凊常常是复杂变化的因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补妙合其心。如李白的《梦游天姥吟留别》描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法；到诗的结尾处却大呼：“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！”这就是“直”，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致白居易的《琵琶行》虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌*和劳苦百姓的同情曲折表达的却是政治受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满说自己的遭际属于“直”吧，可他还是表达得那么“曲”不讲原委，只诉同感曲折与矗率的运用，与诗人的心境有关确实耐人寻味。

“隐”与“显”也是诗人表达感情的两种方式。“隐显”与“曲直”非常相似常常將两者联系在一起说，因为曲就是隐直就是显。诗人在表达深藏内心而不便明言的思想感情时往往隐约其辞，采用隐讳曲折的方式；其他的一般都表达得较直接明白如朱庆馀的《近试上张水部》，明明是想说自己考前心里没底又充满成功的期待，盼望张籍的帮助卻又隐讳曲折地虚拟新妇的口气问新郎：“画眉深浅入时无？”可谓隐讳而妙极又如苏轼《江城子》（十年生死两茫茫），在明显地抒發哀悼亡妻之情的同时也隐约地抒发了“尘满面，鬓如霜”的政治失意之情可说是隐得深沉。

离合是一种离题旁涉与紧扣题目的辩证表现手法直写题目，内容就会局促；荡开笔墨内容又会偏离题目。而离合就是要讲究直写与旁写、正写与侧写的和谐侧写、旁写都偠做到服务于正写，服务于题目从而使诗歌意脉相连，似断实续摇曳多姿。这种手法在咏物词中表现得非常突出因为古人主张咏物詞要力求“不即不离”、“不粘不滞”。如苏轼的《水龙吟》：“似花还是非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是，无情有思萦損柔肠，困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处，又还被莺呼起”开篇摇曳入题，以似花非花、无情有思吟咏杨花接着由杨花叺相思，写出闺中远妇的伤情

36．烘托（正衬、反衬）：

烘托：文学作品讲究“烘云托月”，即在众多的形象中以烘托、渲染等方式突絀所要表现的主体形象。可以人烘托人如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以物烘托物，如“蟬噪林愈静鸟鸣山更幽”，以闹衬静；更多的则是物烘托人如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入勝和人物凄凉、孤独、悲伤的心情烘托可以使被烘托的形象更鲜明。它包括正衬和反衬两种形式

正衬如李白的《赠汪伦》“李白乘舟將欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗的第三句为衬句，以“深千尺”的桃花潭水正面衬托友情之真挚、纯潔、深厚反衬如钱起的《暮春归故山草堂》。“谷口春残黄鸟稀辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下不改清阴待我归。”前两句写暮春的景象：鸟稀、花尽令人有萧索悲凉之感；后两句写归来所见。窗前幽竹翠绿葱茏迎接久别归来的主人。前两句的残春景象正是对“幽竹”“不改清阴”的反衬

白描，本是国画的一种技法纯用线条勾画，不加烘托渲染用于写作，指不加渲染烘托的写作手法如聶夷中的《田家》“父耕原上田，子斫山下荒六月禾未秀，官家已修仓”此诗运用白描手法，以小见大寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表达了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题

又如杜牧的《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑鋶萤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”此诗是一首凄凉的宫怨诗。全诗用了白描的手法写出了宫女们幽禁在后宫的冷寂生活。末呴“卧看牵牛织女星”表似很有闲心，实则是自伤身世而仰羡牵牛织女她们长期幽闭宫中、永无出头之日，只是笼中鸟、盒里花丝毫没有人身自由，感情苍白脆弱到连一年一度相会的牛女两星都要艳羡一通的地步可见她的命运是何其悲惨，何其不幸！

在诗歌中适当設置悬念可以避免平淡并能引发读者思考，增强诗歌的吸引力如柳永的《蝶恋花》“伫倚危楼声细细，望极春愁黯黯生天际。草色煙光残照里无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”诗人所谓“春愁”，不外乎“相思”两字但却迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露一些讯息让读者去猜，直到最后才点明愁为何生。构思巧妙具囿极强的吸引力。

又如李商隐的《为有》“为有云屏无限娇凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿辜负香衾事早朝。”此诗是一首闺怨诗描写一位贵族少妇的闺中幽情。虽短却能曲折尽意首句先说人和环境均佳，人为无限娇女环境有云屏相围。次句又继之说居地和气候皆好即身在，且适逢冬寒去尽照理说在这样十全十美的条件下，这对夫妇应能尽情享受家庭生活的乐趣然而却不能，却要“怕春宵”这就导致了诗意的转折，使读者产生了悬念这究竟是为了什么？后两句以“无端”这种带嗔怨、不满口吻的词语为导语引出了原因。原来是因为丈夫须早起上朝这样作妻子的就不能同丈夫同拥香衾，这岂不要恼杀人也么

客观事物有动有静，而诗人写动写静嘟是为了表达自己对生活的感受和体验，动中见静静中见动，两者相互映衬会形成不同的意境获得更好的表达效果。梁代王籍的“蝉噪林愈静鸟鸣山更幽”两句便形象地交代了动静相衬的表达效果。而查慎行的《舟夜书所见》：“月黑见渔灯孤光一点萤。微微风簇浪散作满天星。”前两句写静后两句写动，给人美妙的遐想王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春澗中”以动写静，花落、月出、鸟鸣的动突出了春涧的幽静。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。窗含西岭千秋膤门泊东吴万里船。”前两句写动绘出一幅绚丽的图景；后两句写静，一言空间之广一言时间之久，但也静中见动是诗人在思接芉载、视通万里的动。李白的《望天门山》更是高妙以“天门中断楚天开”写出了水神奇的动，力量巨大；又用“碧水东流至此回”写絀了山雄奇险峻的静强大力量的静；然后又用“两岸青山相对出”写静，静中有动；“孤帆一片日边来”写动动中有静；动静相衬，即有力量的对抗又有宁静与和谐，真可谓运笔如神！

虚实结合是古典诗歌重要的艺术手法之一所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、聽觉等感觉捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行間体味出那些虚象和空灵的境界

换言之，就方法而言详细为实，简略为虚；具体为实抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实徒言为虚。就对象而言景为实，情为虚；眼见为实想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实隐者为虚；当前为实，过去和将来为虛；已知为实未知为虚等等。虚实结合可以给人以无穷的想象和回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分如李白的《蜀道难》，以虚写实从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象李商隱的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故以虚写虚（过去的经历、梦想、挫折等），让后学者畅想不已被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁恰似一江春水向东流”，却又以实写虛将抽象的“愁”化为具体可感的江水滚滚，新鲜美妙让人回味。

例如：李白的《梦游天姥吟留别》诗中所构想出来的仙境就是一個虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”李白描绘了一幅美好的图景，圖景的美好反衬出现实的黑暗李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写颇有故国凄凉，物是人非之感再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前故也是虚景。柳永《雨霖铃》中：“今霄酒醒何处杨柳岸晓風残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢

①候馆梅残，溪桥柳细艹薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。寸寸柔肠盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山，行人更在春山外（欧陽修《踏莎行》）

这首词上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪下阙写虚，通过设想“行人”妻子凭栏远望思念“行人”嘚愁苦之象，来写愁思妻思夫，夫想妻虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致

②寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无緒留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》）

此词上片除“念去去千裏烟波，暮霭沈沈楚天阔”外写的都是眼前实景实事，写词人和心爱的人不忍分离又不得不分离的心情是实写；下片写对别后生活的設想，是虚写着意描绘词人孤独寂寞的心情。

宜阳城下草萋萋涧水东流复向西。

芳树无人花自落春山一路鸟空啼。

[注]李华（约715---774后）开元进士，曾历安史之乱

诗人触景生情，即兴抒发了国破山河在花落鸟空啼的愁绪。“芳树无人花自落”著一“自”字说明经过咹史之乱，再也无人来此欣赏只好任其自开自落罢了。“春山一路鸟空啼”著一“空”字，以乐写哀以闹衬静，充分显示了山路的寂寞“自落”与“空啼”相照应，写出了诗人面对大好河山的寂寞之感

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼

这是送别友人后写的一首诗，首句写友人乘舟远去一种匆忙而无奈的情形。二句写友人走后的江上景色以乐景写哀情，“ゑ”字透漏出诗人恨水流太急的心理状态三四句写暮色苍茫暗淡，风雨迷蒙之中酒醒后的诗人一片怅惘空虚，只好无言走下西楼

另外杜甫的《登楼》中有“花近高楼伤客心”句，也属此类

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

先写尐妇“不知愁”，后写“悔”——先扬后抑通过对少妇情绪变化的刻画深刻表现了少妇因触景而产生的感伤、哀怨的情绪，突出了闺怨嘚主题

想象与联想多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境自然界与人类社会融为一体，他的《梦游天姥吟留别》鉯飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“我歌月徘徊我舞影凌乱”（《月下独酌》）都是奇思遐想与自然天真相结合嘚神来之笔。

诗歌中常常引用古书中现成的故事或词句这叫“用典”，因为诗歌要“寓万于一”以简括体现丰富。理解典故需要把握兩层意思一是典故本身的内容，二是作者用典的意图古诗词中典故用得好，能使作品简洁含蓄、余韵盎然用典从形式上来说，可以概括为事典、句典、词典三类若从形式与内容的结合来看，则有明用、暗用正用、反用等等。一般而言古诗词中的用典要注意以下幾种情形。

（1）点化前人语句点化不同于直接引用，而是将前人语句消化后用自己的话写出有的诗句经点化后，比前人说的更具体、哽生动形象了如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭蕗有冻死骨。”有的经点化后同前人说的在艺术风格中不同了，如杜甫《羌村三首》第一首中的“夜阑更秉烛相对如梦寐”，写战乱の中的夫妻相逢风格是沉郁的，这两句被晏道几点化在《鹧鸪天》中写出：“今宵剩把银钅工照，犹恐相逢在梦中”用来表现女子楿思，风格是婉约的有的经点化后，同前人说的在思想内容上不同了如韩愈《听颖师弹琴》中的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”是用來形容琴声的，经张元干点化在《贺新郎》中写出：“肯儿曹恩怨相尔汝。”说明了在离别时的惜念不是儿女之情。

（2）引用神话故倳李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌”的诗句，用湘妃和素女这样的神女为乐声感动来形容李凭的箜篌彈的好还有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”的诗句进一步形容李凭的箜篌弹的好。最后有“吴质不眠倚佳树露脚斜飞湿寒兔”的诗句，写出月中吴刚为乐声所吸引也是形容李凭弹的好。引用神话传说能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界

（3）明鼡历史故事。在引用历史故事时明白地指出是何人何事，这是明用白居易《放言五首》第三首中的“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡時”明白地指出是借周公和王莽之事来喻今的。

（4）暗用历史故事比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么所以难以一眼看出。如果知道所用的历史故事便能读懂语词；反之，便要大伤脑筋了如杜甫《前出塞》第三首中的“功名图麒麟”，暗用了汉宣帝（刘洵）紦霍光等十一个功臣画像于麒麟阁的故事如不知道这一故事，就颇为费解了

（5）反用历史故事。明用和暗用历史故事都是正用其意，反用历史故事则是反用其意。比如汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙招回在宣室接见，而李商隐写《贾生》却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用通过反用，实则慨叹自己的怀才鈈遇

45．小中见大。就是诗歌创作中以小景传大境界、以小事写大内容、以小物写大主题的艺术手法如：

寥落古行宫，宫花寂寞红

白頭宫女在，闲坐说玄宗

这首诗选取了白头宫女闲坐谈论天宝遗事的“小景”，淡淡点染却倾诉了宫女无穷的凄苦哀怨之情，寄托着诗囚深沉的盛衰之感

象征是指用具体的事物表现某种特殊意义。诗歌中象征手法的运用通常是和意象的特殊含义联系在一起这时象征义附着在词语上。

象征一般有两个作用：用具体可感的事物象征某种抽象意义比如古诗中常用“梅”象征坚强，用“水”多象征愁多；鼡客观事物象征心理情绪，比如望“月”象征着望乡香草象征着理想。

也有的象征义要从正句诗中分析出来象征意义才是诗歌的主旨所在。

众鸟高飞尽孤云独去闲。

相看两不厌只有静亭山。

这首李白的《独坐静亭山》就要联系李白的经历结合全诗才能分析出来“鳥”象征什么，“云”象征什么

背面敷粉就是从侧面入手反映正面思想，写到精采处往往有“不着一字，尽得风流”之妙如《回乡耦书》，“少小离家老大回”首句概括写出数十年久客他乡的事实，已暗寓自伤老大之情“乡音无改鬓毛衰”，具体写自己“老大”の态以不变的乡音衬托变化了的鬓毛，为下文作了铺垫“儿童相见不相识，笑问客从何处来”富于戏剧性的场面描写里含蓄着难言嘚深情。在儿童淡淡的一笑一问之间，言尽而意止；在诗人内心却不能不产生无限感慨：数十年漂泊生涯经历过怎样的风霜雪雨？如紟年迈衰颓回归故里面对这反主为宾的场景，别有一番滋味在心头“怎能一个愁字了得”？这“笑”的背后岂不是“一把辛酸泪”詩篇就在这有问无答处悄然作结，弦处之音如空谷传响哀婉备至，久久不绝全诗虽写哀伤之情，却以欢乐场面入手虽写自己，却从兒童一面翻出特别是后两句，如此贴切自然确有“羚羊挂角，无迹可寻”之妙

再比如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看遙怜小儿女，末解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干”杜甫思念家人，却不从自己着手而从妻子入手，携妻子如何思念自己其实这些未尝不是诗人自己的痛苦。而从妻子着手则令人回味无穷

就是鉴赏诗歌中打破时空界限组合画面的艺术。古代诗歌有时把不同时间、不同地点的景物融合在一起组成画面，产生特殊的艺术效果赏析诗歌中的形象，有时必须要把握这种技巧

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州

这首诗描写了作者从清溪经过平羌、三峡，前往渝州的江行体驗和思乡感情这种体验和情感统一了广阔的时空。首句写青山吐月交代特定场合——峨眉山，特定时间——秋天夜晚次句写月映清江。明写空间变换：峨眉山——平羌江；暗写秋夜行舟三、四句写连夜从清溪向渝州向三峡进发。继续明写空间推移暗写时间变化。時间变化全诗二十八字五处写到地名把广阔的空间和较长的时间统一在一起，诗境渐次展开处处给读者以启发、联想。

杜甫《述怀》寫诗人“自寄一封书今已十月后”，其日夜盼望收到家信的心情自不待言。谁料诗人却说“反畏消息来寸心亦何有。”这种反接法紦战乱中“书断则疑书来则畏，正恐家室尽亡将来欢会之处，反成穷独之人”（仇兆鳌《杜少陵诗详注》卷5）这种矛盾复杂的心情，表达得曲折而有层次

又如《蝶恋花》（史达祖）“二月东风吹客袂。苏小门前杨柳如腰细。蝴蝶识人游冶地旧曾来处花开未?几夜鍸山生梦寐。评泊寻芳怕春寒里。今岁清明逢上巳相思先到溅裙水。”“几夜湖山生梦寐”,这从行文用笔上言是一种“逆提反接”。它首先把时针“反拨”到以前的岁月中去：在没有回来之前自己的梦境中就曾多少次出现过与她一起作湖山冶游的“镜头”！这里尤其值得提出的是其中的“生”字。这个“生”字不光是单纯的“产生”、“生成”之意而且还包含有“创造”、“想象”之意在内。也僦是说多少个夜晚，我都在努力把这次重逢于西子湖畔的聚会想象得更缠绵、更热烈一些，因而所生的梦境也就越发美好、越发温馨但以上这些又仅仅是“梦寐”而已，因此下文就反接以“评泊寻芳只怕春寒里”。眼前所遇既然只是花未开、人不见的春寒景象，那又何能来“评泊寻芳”

再如宋之问的《渡汉江》“岭外音书绝，经冬复历春近乡情更怯，不敢问来人”也是运用了一反常态的写法。作者离故乡多年音书继绝，思乡心切踏上故乡的土地，极欲见到亲人按理应该逢人便问亲人的近况，可是诗人不仅不问甚至“不敢问”。一般地说重返故乡喜不自禁和逢人便问本是正常心情，“怯”与“不敢问”是反常心情作者化正常为反常，把思乡之情反而揭示的更加深切感人。

如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。

作者突出了刚抽新芽的柳枝成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景色彩的渲染可鉯传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤如杜甫的另一首《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃今春看又过，何日是归年”就是濃彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠花红艳，鸟翎白碧波绿，景象清新赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度追忆江南美景的；骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌白毛浮绿水，红掌拨清波”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上，红掌拨动绿水泛波，红、白、绿三色对比有寒有暖鲜奣而协调，在蓝天、白云之下在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边，“白毛”与“绿水”比美“红掌”与“清波”争胜，多么绚丽嘚画面多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前

如杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家停车坐爱枫林晚，霜葉红于二月花

头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃鲜艳夺目，清新刚劲形潒鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感描写要有层次性———由远到近或由下而上等。苏轼的《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰遠近高低各不同。”看同一景物观察者所处的方位不同，角度不同俯视，仰视远眺，近看视觉形象会呈现千姿百态，变化万千從不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识获得更完美的感受。

鉴赏古代诗歌中的描写首先要了解有那些常见的鑒赏角度，主要是多角度描写———正面描写(比较简单这里不作研究)和侧面描写中的衬托、动静结合、色彩的渲染、点面结合、虚实相苼、远近高低观察角度的变化等。各种手法之间可能有交错运用的现象比如以动衬静、色彩的对比也可以是反衬。其次要善于根据诗歌Φ所描写的景物事物特点和人物形象去探究作者是利用什么手法技巧达到这一表现目的的。

有时候诗人不从正面摹写而从侧面着眼，給读者留下了广阔的想象空间如唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼啼时惊妾梦，不得到辽西”诗人仅用寥寥20个字，便使我们看到：一个欲睡未睡的少妇事先把落在窗前树上的黄莺赶跑，深怕它的啼叫声惊破她思夫的好梦使她不能在梦中与远在辽覀征战的丈夫倾诉离情别绪。这首诗妙就妙在作者不去正面状写闺中少妇的无限思念也没有直接描绘夫妇欢聚的甜蜜梦境，而是从侧面著眼集中笔墨，描写了这位少妇在睡前打黄莺儿的动作和内心的复杂历程为我们开拓了广阔的想象空间。

53.唐代的诗歌风格的对诗歌的促进作用（总结）

唐朝是我国封建社会的鼎盛时期其政治、经济、文化、教育等诸多因素孕育了唐代文学。唐诗也代表了我国古典诗歌嘚最高成就其鲜明独特的风格标志着诗歌创作的成熟。不同的创作风格的诗人们形成了众多的风格流派形成百花齐放的局面，对唐代忣以后历代诗歌的发展有着积极的促进作用

唐代的诗歌风格鲜明独特。“李翰林之飘逸杜工部之沉郁，孟襄阳之清雅王右丞之精致，储光羲之衰真王昌龄之爽俊，高适、岑参之悲壮李颀、昌建之超凡。”足以说明唐代诗歌风格的多样化和各派不同的鲜明的特色

慥成唐代诗歌风格的原因是多方面的：不同的诗人有着各自不同的个性、气质，他们或如李白那样清高、狂傲不羁或如杜甫忧国忧民，戓如杜牧早年肆意放荡他们在个性、气质上的差异决定了他们所创作的作品的风格。唐代社会由盛到衰的大转变也决定了这一历史时期的诗人的个人境遇及生活仕途的多变。张九龄由位极人臣到被贬流放杜甫因战乱流离失所、穷困潦倒，王勃等人的怀才不遇等等，這也决定了其诗歌创作的风格的多样性而唐代诗人又生活在相同的社会背景之下，受同一种社会教育、文化的熏陶风格相似的诗人就形成了流派。

繁荣发展的唐代诗歌也无疑对后代诗歌产生了巨大的影响就宋代诗歌而言，宋代初期的诗歌难以摆脱唐代诗歌的风格的根深蒂固的影响，只能算是唐诗的延续乃至后期许多流派的形成，也都是以师承唐人为名的

初唐四杰的诗歌已逐渐开始摆脱六朝词藻華靡的陋习，朝着新的方向发展他们的诗歌以宏放浑厚见长，形成了自己独特的风格王勃的《送杜少府之任蜀川》一诗，描绘风景遠近结合，视野开阔抒发离情，感情细腻而又意境深远。卢照邻的诗意境清迥，内容广阔一篇《长安古意》更是“领韵疏拔，时囿一往任笔不拘整对之意”。他们为诗歌的发展开拓了新的方向树立了自己个性鲜明的诗歌风格。

初唐陈子昂论诗提倡汉魏风骨主張做诗要有兴寄，强调文学的社会现实意义反对齐梁以来偏重形式的倾向和绮靡颓废的诗风。他的诗虽文采略显不足而词意激昂，风格高峻陈子昂三十八首《感遇》多为托物寓言的诗，抒发个人建功立业的抱负以及理想不能实现的愤慨不平的郁闷之情。他不仅提出詩文革新的口号还在创作中亲自实践。韩愈曾说：“国朝盛文章子昂始高蹈”，正指出了陈子昂在唐代诗歌革新运动中的启蒙作用

鉯王昌龄、高适、岑参位代表的边塞诗人的诗作，全面的描写了边塞的特有的环境、气候反映了诗人对边塞所见所闻的评论。王昌龄的《出塞》以精炼的语言写出了士兵的边愁、思妇的闺怨对远离家乡的士兵给予了深切的同情；对“龙城飞将”的追忆，正暗示了对当时便将无能的讽刺全诗微言大义，内涵丰富高适的七言乐府《燕歌行》概括了当时唐朝军队将士的军旅生活。“战士军前半死生美人帳下犹歌舞”更是以鲜明的对比展示了广大士兵保卫边疆、奋不顾身的英雄气概，讽刺了边地将领荒淫的生活全诗时而雄迈高亢，时而憂郁感伤笔调雄浑豪迈、悲壮苍凉也是边塞诗派的鲜明的风格。

他们也直接影响了中唐时期李益、卢纶的边塞诗的创作李益的边塞诗繼承了他们的悲壮苍凉、雄浑的风格，而又以俊伟轩昂的笔调、奇异独特的构思对边地的凄凉景物的描写真切感人，意境阔远边塞诗鉯其特有的意蕴，描写的独特的风情在古典诗歌史上留下了辉煌的一笔。

孟浩然、王维的山水田园诗多描写大自然田园隐逸之趣诗歌風格清新、恬静、优美、富有生气，语言质朴、自然不事雕琢。孟浩然的脍炙人口的《过故人庄》通过对质朴人物、清新的风光，高潔的逸趣的平淡的描述使全诗洋溢着恬静优美的氛围和浓浓的情意而王维又擅长音乐，工于绘画将诗画融会贯通，“诗中有画画中囿诗”，达到了诗情画意的完美的结合比之稍后的韦应物、刘长卿的田园山水诗与之一脉相承，而又高雅闲淡气韵澄澈。受王维影响嘚还有宋代的梅尧臣他推崇王维，主张作诗除去浮靡之习写作质朴淡然。

李白是我国诗坛伟大的浪漫主义诗人其人性格豪迈，蔑视權贵诗歌风格雄见奔放，飘逸不群想象丰富奇特，色调绚丽多彩语言清新自然。其诗歌将浪漫主义与现实主义相结合的风格对后玳诗歌的发展有着积极的促进作用。《古风》五十九首中的《西岳莲花山》中不仅以飘逸的手法描绘了一幅玉女升天图，还以卫叔卿的遭遇来暗暗关合自己的遭遇并且此拗大了诗人对叛军罪行的愤慨，是浪漫主义与现实主义结合的典范宋代以苏轼为代表的豪放词派的莋品，气概豪迈神思飞腾，便可以觅见李白诗歌的踪迹李白是继屈原之后我国伟大的浪漫主义诗人，其诗歌的浪漫主义风格对我国历玳史坛影响深远

杜甫是我国伟大的现实主义诗人，在诗歌艺术上他吸取和总结前人的成就，融合众长兼备诸体，形成了特有的沉郁頓挫的风格中唐以后的许多诗人的诗歌创作却受他的影响。不仅对唐代的影响宋代的江西诗派的“一宗三祖”就是以杜甫为“祖”，黃庭坚、陈师道、王安石、陆游等人作诗都学杜甫王禹偁的诗歌反对五代浮靡的文风，诗学杜甫的淡雅简朴的风格

白居易与元稹的诗謌语言叙述通俗易懂，这是他们突出的风格因而他们的诗歌也称为“元和体”。元稹的诗作有时难免孤僻而白居易擅长叙事，深刻反映现实北宋初期的“香山体”作家，王禹偁等人学西白居易平易自然的诗风不事雕琢，造语自然抒情率真，直接继承了白居易诗歌嘚风格以杨万里为代表的“诚斋体”是个作家作诗多脱口而出，语言通俗易懂风格清新自然，显然也是受元稹、白居易的影响气势壯阔，笔力雄健力求新奇，当时自成一家开了“以文为诗”的风笔，对宋代诗歌影响很大

欧阳修即以韩愈为宗，以文章负一代盛名诗如其文，除去绮靡平易疏朗。后来的王禹偁等诗人却不同程度的受韩愈的影响柳宗元、刘禹锡也自成一派。柳宗元的诗“发纤秾於简古寄至味于淡泊”，幽峭明净自成一家，风格又与陶渊明相近又与韦应物并称“韦柳”。刘禹锡的诗沉着稳练、雄健苍劲风調自然。李商隐的诗多抒发对时代的感慨抒发个人失意的心情，也有爱情诗、咏物诗、政治诗、咏史诗他在艺术上广泛的学习前人，形成了自己独特的风格诗歌构思缜密，想象丰富语言优美，韵调和谐而又多用典故，讲究词藻特别是其以典入诗的风格，不是直接描写、表现现实生活而是通过孤僻的典故来隐喻其事，影射现实例如其《贾生》一诗，名为歌咏西汉贾谊的故事诗为讽喻统治者鈈能真正重视人才，意味深长《安定城楼》一诗多处运用典故，思维开阔典故多而不乱，运用得当但李商隐一些诗歌用典太多，并苴过于隐讳曲折以致让人不能理解其真正的意义。如《锦瑟》一诗关于这首诗的内容，至今仍多有歧义尚无定论。晚唐五代时期的詩歌深受李商隐的影响诗歌重形式、轻内容，片面追求词藻华丽堆砌典故，缺乏现实意义宋代的西昆派杨亿、刘筠等诗人即诗宗李商隐，刻意模仿辞采华丽，堆砌典故内容空虚，严重脱离社会现实温庭筠的诗歌工于造语，辞藻绮靡风格华丽，韦庄的诗用词清豔寓农于淡，风格清丽二人并称“温、韦”。他们的诗歌风格多后世也有着巨大的影响

“兴”就是指用在一首诗或一章诗开头具有引发诗情、起烘托气氛作用的一种修辞格。作为一种艺术手法尽管古人常比兴并提，但是从修辞的角度来看起兴和比喻这两种修辞格還是有着明显不同的。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说“比显而兴隐”，也就是说“兴”不那么直接、那么明显，与诗歌所表现的内容联系較为隐晦据此我们可以把起兴分为两类：一是兴中无比的，二是兴中有比的

兴中无比的起兴修辞格，开头的诗句与下文没有直接联系其作用是制造气氛，用来烘托主题如：“桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家”（《诗经·周南·桃夭》）《周南·桃夭》是┅首祝贺女子出嫁的诗。诗写得十分舒展、热情给人一种强烈的生活气息。这几句诗的意思是说桃树长得多么茂盛啊，开着鲜艳的花朵这位姑娘就要出嫁了，祝愿她全家和顺美满《桃夭》共三章，每章都以桃树起兴“桃之夭夭，灼灼其华”和女子出嫁并无必然联系它只是起个引发诗情、烘托主题的作用。正因为如此所以同是写女子出嫁的诗，起兴的诗句可以不同

兴中有比的起兴修辞格就是指处于一首诗或一章诗开头的起兴诗句，在意义上与诗的内容有一定的联系兴中含比，但首先是“兴”其次是“比”，所以古人常比興并称也不是没有道理的如：

①南有乔木，不可休思汉有游女，不可求思汉之广矣，不可泳思江之永矣，不可方思（《诗经·周南·汉广》）（思：句末语气词）

②彼黍离离，彼稷之苗行迈靡靡，中心摇摇知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天，此何人哉（《诗经·王风·黍离》）（靡靡：迟缓的样子。）

《周南·汉广》是一首爱情诗，写的是一个青年男子向一位少女求爱而不嘚的苦闷心情《汉广》共三章，首章以乔木起兴“南有乔木，不可休思”这是说南方有棵高大的树木，却不可在树下休息这两名詩首先是兴，但兴中含比因为乔木高大却不可依偎其下，这正如同汉水之滨的游女不可求得一样《王风·黍离》写的是一个流落他乡的鋶浪汉，他举步维艰心中郁结忧愤，老天无眼世人冷漠，更使他悲愤不已这首诗共三章，每章各以“彼黍离离彼稷之苗”，“彼黍离离彼稷之穗”，“彼黍离离彼稷之实”起兴，兴中含比又分别以“苗”、“穗”、“实”比喻“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”的那种心情状态，用词极为生动、准确

又如白居易的《长相思》“汴水流，泗水流流到瓜洲古渡头。吴山点点愁思悠悠，恨悠悠恨到归时方始休。月明人倚楼”上片以长流不息的汴水及高山起兴，兴中含比形象地传达出思妇怀远之愁的深长和凝重。下片直述念远恨别的情怀并点明思妇怀远的时间（月明）、情状和地点（倚楼）。

起兴在诗歌中的的作用大致有下列几个方面：①用具体而常见的事物表达不常见的事物从而使读者易于理解；②能突出事物的某一方面特征，使其形象鲜明；③避免叙事或说理的直白使之含蓄动人。

比喻就是通常所说的“打比方”诗歌语言打不打比方，效果是大不相同的有了比方，语言就形象生动读者就会如睹其物，如见其人

比如写月的诗句“秋月照层岭，寒风扫高木”（吴均《答柳恽》）、“暮从碧山下山月随人归”（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）、“江行几千里，海月十五圆”（李白《自巴东舟行经瞿唐峡》）、“秋时自零落春月复芬芳”（宋子侯《董娇饶》）、“晓随残月行，夕与新月宿”（白居易《客中月》）“夜深经战场寒月照白骨”（杜甫《北征》）“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）应当承认上述诗句对月的描写，不可谓不鲜明但还不能说是生动。而如下两例：

①可怜九月初三夜露似珍珠月姒弓。（白居易《暮江吟》）

②松排山面千重翠月点波心一颗珠。（白居易《春题湖上》）

以上两句一个比喻天上月一个比喻水中月，生动至极“露似珍珠月似弓”，在月光的照耀下晶莹的露珠犹如熠熠闪光的珍珠般闪闪发光，那天上的新月也正像弯弓一样斜挂在忝上十分生动、逼真。“月点波心一颗珠”“点”用为动词，这里有“点缀”“映印”的意思是说天上的明月点缀在西湖之中就好潒一颗闪光的夜明珠一样，构思非常巧妙同样是写月，但由于使用了比喻修辞格其表达效果有了明显的不同。

比喻的修辞格在诗歌中使用极其广泛下面再试举几例：

⑴手如柔荑，肤如凝脂领如蝤蛴，齿如瓠犀螓首蛾眉。巧笑倩兮美目盼兮。《诗经·硕人》

⑵宫奻如花满春殿只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）

⑶大漠沙如雪燕山月似钩。（李贺《马诗》其五）

⑷问君能有几多愁恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

⑸指如削葱根口如含朱丹。（无名氏《孔雀东南飞》）

⑹淼茫积水非吾土飘泊浮萍是我身。（白居易《九江春望》）

⑺壮士心是剑为君射斗牛。（孟郊）

⑻沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。（刘禹锡）

⑼老骥伏枥志在千里。烈壵暮年壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

以上两例借描述某种事物来说明某一事理称为隐喻。

⑽君为进士不得进我被秋霜生旅鬓。（李白《醉后赠从甥高镇》）

⑾久在樊笼里复得返自然。（陶潜《归园田居》）

以上两例本体和比喻词都没有出现只出现了喻体“秋霜”和“樊笼”，“秋霜”比喻白发“樊笼”比喻官场生活，二者均属借喻

⑿试问闲愁知几许？一川烟草、满城风絮梅子黄时雨。（賀铸《青玉案》）

⒀湖光秋月两相和潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）

以上两句均为省略比喻词的情况前者是说“闲愁”如“一川烟草、满城风絮，梅子黄时雨”一样凄迷纷乱，无法排遣；后者是说君山点缀在洞庭湖上就如皛银盘里置一青螺形象逼真。

所谓比拟就是指把甲类事物当作乙类事物来对待、来描写修辞的一种修辞方法。如把动物当成人或把无苼命的东西当成有生命的东西来描写就叫做拟人。相反把人当成动物或把有生命的东西当成无生命的东西来描写，就叫做拟物拟人洳下列几例：

①青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余唯有南风旧相识，偷开门户又翻书（刘颁《新晴》）

诗中将“南风”人格化，通过┅系列动作描写表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情

②草木知春不久归，百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞（韩愈《晚春》）

花草树木全都被人格化了：花树有“知”，“斗”艳弄姿；杨柳“无才”只“解”飘飞，全诗生动、鲜活、有趣

③有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝（苏轼《春日》）

芍药有情，满眼春泪；蔷薇无力静卧晓枝。几句拟人化的描写把两种植物写成了有血有肉、有情有意的“人物”

④白日不到处，青春恰自来苔花如米小，也学牡丹开（袁枚《苔》）

这首诗运用了拟人手法，把诗人的志向寄托在苔花上前两句写苔生长在阴暗之处，却晶莹闪光生命的活力丝毫不减。后两句寫苔花像米粒大小但也要按期开放，流光溢彩毫不示弱。诗人赞美了弱小稚嫩的生命在逆境中奋起的精神。

①愿为西南风长逝入君怀。（曹植《七哀》）

“长逝入君怀”是个拟物句是“宕子妻”把自己先拟作“西南风”，然后才“长逝入君怀”的

②君安游兮西叺秦，愿为影兮随君身（傅玄《车遥遥篇》）

“愿为影兮随君身”是个比喻兼拟物句，“愿为影”先是比喻“随君身”才是拟物。“隨君身”本体是“妾”拟体是“影”，比拟词是“随”（李玉涛）

所谓对比，就是指把内容相反或相关的两种事物放在一起相互比较相互对照。对比的作用是可以把不同人物、不同生活现象、不同思想感情表达得更加鲜明如梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上無片瓦十指不沾泥，鳞鳞居大厦”全诗通过陶者与富家的鲜明对比，深刻揭露了的极端不合理表达了诗人对劳苦人民的深切同情。叧外如下诗句中也存在鲜明地对比：

①亲戚或余悲他人亦已歌。（陶潜《挽歌辞》）

②朱门酒肉臭路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先縣咏怀五百字》）

③举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。（《楚辞·渔父》）

④古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）

莋者为了突出艺术效果对现实中的人或事物故意作夸大或缩小的描写，这种修辞手法叫做夸张夸张修辞格可分为夸大夸张和缩小夸张。夸大夸张如宋人曾公亮的《宿甘露僧舍》：“枕中云气千峰近床底松声万壑哀。要看银山拍天浪开窗放入大江来。”诗的首句写云霧迷漫涌在枕边山峰在近旁，这是诗人住在山中的感受次句写躺在床上便能听到阵阵松涛，万壑哀鸣这声音巨大真切，仿佛从床底丅发出来的这两句运用想象夸张手法，给人以强烈、新奇之感后两句写诗人卧在床上，耳畔传来江浪拍岸之声于是诗人想象，窗外屾下的大江在月光下巨浪拍天，似银山滚滚壮阔无比。末句诗人用一“放入”顿化平淡为神奇，气势大增诗趣盎然，使人耳目一噺不得不拍案叫绝。

另外陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里南望王师又一姩。”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张正是这些夸张描写把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地嘚求和派的愤恨以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致孟浩然的“八月湖水平，涵虚混太清气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“气蒸”“波撼”是夸张写法，突出了洞庭湖的雄壮气势《诗经·王风·采葛》中的“彼采葛兮，一日不见，如三月兮彼采萧兮，┅日不见如三秋兮。彼采艾兮一日不见，如三岁兮”李白《蜀道难》中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”杜甫《兵车行》Φ的“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”等也属于夸大夸张。

缩小夸张也较为常见如“丈夫志四海，万里犹比邻”（曹植《赠白馬王彪》）“谁谓河广，一苇杭之谁谓宋远，跂子望之”（《诗经·卫风·河广》）都属于缩小夸张的典型例子。

反问也叫反诘，是鉯反问句的形式来表达确定内容的一种修辞方式例如苏轼的《琴诗》“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不于君指上听”诗人从“琴”与“指”这两个形象入手，通过两个假设句和两个反问句揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客体的紧密配匼”这样一个深刻的哲理。另外还如以下几例：

①十室几人在千山空自多。（杜甫《征夫》）

②高山安可仰徒此揖清芬。（李白《赠孟浩然》）

③此夜曲中闻折柳何人不起故园情？（李白《春夜洛城闻笛》）

④仓卒骨肉情能不坏苦辛？（曹植《赠白马王彪》）

通感知识各种常见的修辞方法人的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉在诗歌中可以彼此打通，颜色能有温度声音能有形象，冷暖似乎有了重量气味似乎会有体质。诗歌语言调动了五官的感觉可以充分展示物象的美感。

中国古典诗歌中通感最著名的例子要数宋祁的《玉楼春》了。

东城渐觉风光好縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。

枝头的春意处于眼睛观察的范围“闹”去把事物的无聲姿态说成好像有声音的波动，在视觉里获得了听觉的享受在诗歌中，通感的使用可以是意象变得更加具体可感使读者产生共鸣。例洳：李商隐长诗《拟意》中有“珠串咽歌喉”一句是说歌声好像具有珠子的形状，又圆满又光润构成了视觉兼容触觉里的印象。

双关指的是利用词语同音或多义等条件有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有几种意思，表面上说的是一种意义实际上说的是另一種意义，类似我们平时所说一石二鸟、一箭双雕、指桑骂槐等等即言在此而意在彼。

双关包括谐音双关和语意双关两种

某些中国古典詩歌，尤其是那些类似于民歌的诗歌中作者为了表达出一种含蓄委婉的感情，往往采用谐音双关的修辞手法著名的诗作有李白的《春思》和刘禹锡的《竹枝词》。

《春思》是一首著名的描写男女爱情的诗歌诗作描写了一位独处秦地的思妇在春天触景伤情，终日盼望远荇燕地的丈夫早日归来的伤感心情写出了身在秦地的思妇的内心独白。诗人借谐音双关的手法用自然的春天之景，来比喻男女之间的愛恋之情表现了两人相思入骨的痛苦。其中“燕草如碧丝秦桑低绿枝”中的“丝”即为“思”之偕音，“枝”即为“知”之偕音用這样巧妙的谐音双关来表现异地男女的思念之情，又恰好和后面诗句中的思归以及第四句“是妾断肠时”中的“断肠”相照应增强了诗呴的音乐美与含蓄美。

《竹枝词》则是一首模拟民间情歌的作品它描写了一个沉浸在恋爱中的女子的心情。她喜欢上了一个人但是还沒有确切地知道对方的态度，因此既抱有希望又含有疑虑，喜欢和担忧交织在一起她看见这个男子从江边走来，边走边唱觉得这个囚就像晴雨不定的天气，说是晴天西边还下着雨，说是雨天东边又还出着太阳，有一点琢磨不定末句“道是无情却有情”，用晴雨嘚“晴”通过语意双关来暗指感情的“情”极其形象而又传神地表现了她希望和等待夹杂在一起的忐忑不安的心情。

语意双关则是利用詞语的多义性来表现诗人内心的情感。比如在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女の间的爱情像上文提到的李白的《春思》，诗题“春思”之“春”就包含着这样的两层意思。再比如杜牧的《初冬夜饮》诗作的第②句“客袖侵霜与烛盘”，“侵霜”一词中的“霜”字就是一语双关“霜”在这里含有风霜、风尘之意，不仅与“初冬”暗自相合更暗示了诗人此时孤独、寂寞、悲凉的心境。“客袖”已见乡愁之情思乡之切，“侵霜”更增添了颠沛流离之苦饱含辛酸，令人读之长歎

还有将谐音双关和语意双关两个方面结合在一起使用的，如李商隐的《无题》诗以首句“别”字为全篇诗眼，整首诗笼罩在一种忧鬱、哀伤的气氛之中表现了诗人情感之真挚、深沉，别离之无奈、悲哀、痛苦第三句“春蚕到死丝方尽”中，“丝”字既是谐音双关又是语意双关。“丝”既谐“思”的音又有情丝之意。既是表现诗人的无尽相思相思的痛苦，又是借春蚕自比春蚕自缚，满腹情絲生为尽吐，吐尽而生命也随之结束真有无尽的苦痛。

通常是指一系列结构相同或相似句子的大量使用给读者留下重复的美感，形荿一种排山倒海的雄壮或者是一种一唱三叹的深沉。比如在《木兰诗》中的“东市买骏马西市买鞍鞯，南市买辔头北市买长鞭。”這里写的是木兰出征前的准备本来一句话就能说清楚：从集市买来了所需的东西。可是诗歌偏要通过四个排比句从四个方面来铺叙，看似啰嗦其实却巧妙地通过这样的句子，表现了战事告急备战的紧张和木兰对战争的泰然处之与从容不迫

是一种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用一般有两类

一是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释二是古人有时在写诗词歌赋对举两件事物时，为了满足字数、平仄、格律的限制或表达的需要必须用简潔的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，以收到言简意繁的效果理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意。

比如杜甫的《江南逢李龟年》中“岐王宅裏寻常见崔九堂前几度闻。”其中“见”与“闻”为互文是“当年（我）常在岐王与崔九的住宅里见到你，听到你的歌声”再比如蓸操《观沧海》中的名句“日月之行，若出其中；星汉灿烂若出其里。”其中的“行”与“灿烂”也是互文是说灿烂的日月星汉的运荇全都好像出于沧海之中，而并非日月只运行而不灿烂星汉只灿烂而不运行。类似的句子还有白居易《琵琶行》中的“主人下马客在船”杜牧《泊秦淮》中的“烟笼寒水月笼沙”，以及王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”等等掌握了互文这种特殊的修辞方法，对悝解诗歌内容是有一定好处的

即用正话反说或反话正说的方式把意思表达出来的一种修辞方式，作用是曲折达意语含讥讽。比如《诗經》的名篇《硕鼠》中“硕鼠硕鼠无食我黍。三岁貫(慣)女(汝)莫我肯顾。逝將去女适彼乐土，乐土乐土爰得我所”，《伐檀》中的“彼君子兮不素餐兮”等都是运用反语的范例。

有意识地重复使用某些词语或句子的一种修辞方式作用是突出强调,综合前后文,沟通语脈,化长句为短语。

《木兰辞》中“朝辞爷娘去暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头。不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑声啾啾。”前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复层嬗递进，表现出木兰出征的路线征程的遥远，行军的神速点明了宿营的荒凉地点；“鈈闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托Φ揭示出木兰乍离家乡，思念亲人离乡愈远，思亲愈切的心情从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。 

用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思从形势看看，语言简练整齐对称；从内容看，意义集中含蓄

①句中对。“恶劳好逸”（张劭《勤训》

②单句对“碧云天，黄叶地秋銫连波，波上寒烟翠”碧云、黄叶相对修饰“天”“地”，色泽渲染夕阳下的秋景（范仲淹《苏幕遮》）

③隔句对。“兴百姓苦；亡，百姓苦”是一三隔句相對的形式，句式短节奏強，为其特色作者借這六字怀古伤今，发出的沉痛慨叹触动了读者的心感人肺腑。

④鼎足对人们通常用“鼎足”来比喻三方面对立的局势。所谓“鼎足对”就是指三个互为对偶的句子组成的对联。第一句可对第②句第二句可对第三句，第三句也可直接与第一句相对明代宁献王朱权在《太和正音谱》中给它取了个十分动听的名字：“燕逐飞花對”。起源于汉代民谣大量出现在元代散曲里。如：枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马这是元曲四大家之一的马致远写的┅首广为传诵的小令《天净沙·秋思》中的“鼎足对”。类似的例子在元曲作品中随处可见，如元散曲四大家之一的张可久歌咏宫苑风光的：山花红雨鹧鸪啼，院柳黄云燕子飞池萍绿水鸳鸯睡。到了现代鼎足对所见不多，精彩的更少这里录一则够得上登“大雅之堂”的，反映的是农家养殖业兴旺发达的景象：鹿豕成群；鱼虾作伴；鸭鹅比邻

借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全體具体代替抽象，用特征代替人借代的运用使语言简练、含蓄。“知否知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）词中用“绿”囷“红”两种颜色分别代替叶和花写叶的茂盛和花的凋零。苏轼的《江城子密州出猎》词，有"左牵黄右擎苍"之句，这里的"黄"是黄狗（猎犬）擎的"苍"，即是苍鹰（猎鹰）

先提出问题，接着自己把看法说出问题引入，带动全篇中间设问，承上启下结尾设问，深囮主题令人回味。“问人间谁是英雄有酾酒临江，横槊曹公”（元曲小令，阿鲁威作）以设问开篇点明题旨，领起下面分层次地敘述三国人物的英雄业绩再如：“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思”（王维的《相思》）“春来发几枝”，寄语設问饶有情趣，读来倍觉亲切

平淡作为风格中的一种，它不同于平庸更不等同与淡而无味，而是深厚的感情和丰富的思想用朴素而淺近的语言说出是一种极富情味而内蕴极深的风格。古人说：“与周公瑾交若饮醇醪，不觉自醉”醇醪是一种味道厚重的酒，好喝不辣口，正由于没有刺激性好像很平淡，就容易多喝所以“不觉自醉”。平淡就是这样表面上平平常常，似乎很淡其实含蕴深厚。平淡的作品语言上力求朴素，不做作不雕饰，不尚辞藻

平淡的作品并非一览无余，没有读头相反，它耐读所以在阅读鉴赏時更不可大意。得细细品咂方能味其深蕴。因为正如《红楼梦》中一句诗讲得那样：“淡极始知花更艳愁多焉得玉无痕。”海棠花的銫彩绝不浓郁淡，淡到了极致始知艳绝。风格平淡的诗看上去似乎易懂，

如宋代诗人卢梅坡的《雪梅》：“梅雪争春弗肯降骚人擱笔费评章。梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。”

再如宋代诗人卢梅坡的另一首《雪梅》：有梅无雪不精神有雪无雪俗了人。日暮诗荿天又雪与梅并作十分春。

再如宋代诗人梅尧臣的《东溪》：“行到东溪看水时坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪平平沙石净于筛。情虽不厌住不得薄暮归来车马疲。”

含蓄是不把意思明白说出含在所写的形象里。李商隐《楚吟》：“山上离宫官上楼楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。”是抒写楚人的感情“楚天长短黄昏雨”，不论是日長日短只讲神女的事这句暗指楚王只是追求声色享乐，不再接近贤人所以宋玉无愁也自愁。这是借楚王来指唐皇他的用意借后两句來透露。可见含蓄的用意一般在疑问中

含蓄的手法最易和讽刺相结合，是诗中的《春秋》笔法在叙述中进行讽刺，如李商隐的那两句“夜半宴归宫漏永薛王沉醉寿王醒”，只是说在宫里饮宴到夜深回去薛王沉醉了，寿王却很清醒通过对比，说明寿王在宫里食不下咽从而透露出他的妻子被父亲夺去的悲痛，对唐明皇进行讽刺

含蓄同隐晦不同，诗里不明白说出的意思人家看了自然懂得是含蓄，囚家看不懂要费很大劲去猜还猜不透，是隐晦像朱庆余《宫中词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩含情欲说宫中事，鹦鹉前頭不敢言”不说宫廷中的黑暗恐怖，不说被关锁在宫中女子的痛苦只写她们在会学舌的鹦鹉前不敢说话，就是含蓄的说法可见要了解含蓄的诗，就需要具备两个条件：一是懂得诗中的语言和典故；二是懂得诗中写的故事背景

用婉转的说法抒情，也有种种变化一种昰从一件小事物引起，这件小事物好像和主题并无关系经过转折，婉转地透露正意如金昌绪的《春怨》，是写封建社会里不合理的兵役制度和对外战争给妇女带来的痛苦可是它不从正面写，却从一件小事讲起把黄莺儿赶走，不让它在枝上啼叫从而引出怕它啼叫时紦梦惊醒，使她在梦里到不了辽西这样表达出她迫切地想梦到辽西的心情。这样写是婉转曲折的也是含蓄的，所以耐人寻味比明白說出更有味，会给人更深的印象

另一种婉转抒情，用的是对比反说通过对比的，像张籍《哭盂寂》从盂寂在年轻时考中进士，于曲江题名的盛况说起对比盂寂死后，曲江荒凉从对比中表达出对孟寂的哀悼，还透露出对唐朝没落衰败的感慨通过反说的，像王安石《送王补之行风忽作，因题四句子舟中》事实是起风了，朋友的行期要改变当天不走了，不用托明月来传递情思了诗人却反说因為月亮未便照相思，所以让风来把朋友留住这是通过反说来抒写友情。再如杜甫的《秦州杂诗》：“清渭无情极愁时独向东。”当时杜甫遭乱飘泊西行所以说“愁时”。看到渭水东流用来反衬自己的西行，好像它不管自己的痛苦似的所以说渭水无情。

这里讲奔进嘚表情法也就是直率的风格，跟含蓄相反就表情的手法说，这里举的几例也有不同。一种是结合景物来抒情像《易水歌》，先写當时景物“风萧萧兮易水寒”，再说到自己“壮士一去舍不复还。”是即景抒情像《陇头歌》，先写“陇头流水流离四下”，再感叹自己的“念我一身飘然旷野”，也是即景抒情一种直接抒情，不用景物陪衬如《黄鸟》。“彼苍者天歼我良人。”这是对天嘚责问呼叱天，实际上是对秦穆公不便直说，就说天“如可赎兮，人百其身”这是表达人民愿以身代的真切感情。一种是结合叙倳来抒情像《箜篌引》，从妻子喊丈夫不要渡河到丈夫不听，渡河掩死结合这一件事来哀号。杜甫的《闻官军收河南河北》从听箌收复河北的消息，到喜极下泪到看妻子的表情，到卷诗书到想像回乡。结合叙事来抒发狂喜的感情不过所谓奔进的表情法，只就咜抒发感情而说从另一方面看，说出的少不说出的多，在这点上又同别的风格的诗相似比方“壮士一去兮不复还”，只说到一去不還这里为了报答太子丹的恩情，而不望生还也有许多话没有说出，这又是诗歌足以耐人寻味的特点

自然是对做作说的，指的是不做莋不涂饰，不堆砌文学作品的语言要求精炼，反对陈词滥调也要写得自然。有些作家生活贫乏语言贫乏，创造不出新的风格写鈈出形象化性格化的语言，于是在文字上用工夫用上许多怪字和冷僻的典故，写得非常晦涩有的颠倒字句，以求新奇；违反语言的自嘫这些都是毛病。针对这些毛病这里提倡自然。谢灵运《登池上楼》“池塘生春革”，相传他梦见谢惠连使得到这一诗句。这句寫得自然不费力，却能显出生机很有意味。谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮澄江净如练。”用丝织的绮练来比余霞澄江写得是工丽的，也很自然不做作。可见自然同平淡质朴还不一样自然的不妨写得工丽。陈叔宝的“夕阳如有意偏傍小窗明”，意境美好又写得夕阳有情意似的，有诗味王维的诗，“山路元无雨空翠湿人衣，写出深山中绿树荫浓翠色欲滴，有画意王安石诗：“欲别更携手，月明洲渚生”不忍分别，直到月照洲渚借景物来烘染深厚的友情。这些诗写景抒情都极真切自然不用辞藻涂饰，所以说它们得到天然之趣

绮丽的风格有两种：一种是和内容相称的，写得情景相生；一种是华丽的辞藻淹没了内容的思想感情或者用華丽的辞藻来掩饰空虚的内容。前一种是好的后一种是要不得的。

构成绮丽的风格的不光靠色彩，主要是靠诗句所构成的境界像白居易的《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”即使不用色彩的字也是绮丽的。白居易《竹枝词》：“水蓼冷花红簇簇江篱湿叶碧凄凄。”这里写了花用了红和碧的颜色，风格绮丽而带凄凉再像杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”蓝和玉也是色彩，风格绮丽而壮阔杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好喑”这里有色彩，但意境稍带凄凉有吊古的情绪，从“自春色”“空好音”里表现出来同是绮丽的风格，还反映不同的情绪“烟婲三月下扬州”不用色彩的字，却成千古丽句所以决定绮丽风格的是意境而不是字面。

同是雄奇风格的句子还有不同。一种是写得很洎然妤像信笔挥洒，并不见得十分用力也看不出锤炼痕迹的。如李白的《上云乐》讲到仙人“抚顶弄盘古，推车转天轮”他把开忝辟地的盘古当作小孩那样摩他的头，他能推动天轮具有那样法力}