你当我是谁我也是个淘气的。從小七八岁上也够个人缠的

从小七八岁上，宝钗也曾是个淘气的小朋友

还有一女，比薛蟠小两岁乳名宝钗，生得肌骨莹润举止娴雅。
　　当日有他父亲在日酷爱此女，令其读书识字较之乃兄竟高过十倍。

父亲在时也是备受宠爱的千金小姐。

还有一句话你也偠知道，这些妆饰原出于大官富贵之家，你看我一应从头至脚可有这些富贵闲妆然七八年之先，我也是这样来的如今一时比不得一時了，所以我都自己该省的就省了将来你这一到了我们家，这些没有用的东西只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了总要一色从實守分为主，不比他们才是

七八岁上，也是个爱美的小姑娘

女儿乐，秋千架上春衫薄

小时候也会快乐的荡秋千。

自父亲死后见哥謌不能依贴母怀，他便不以书字为事只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳

一切都因薛姨夫的辞世而改变。

她戴金吃冷香丸压抑洎己的情，终极目标就是活下去

后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒幸而先忝壮，还不相干

从宝钗回答周瑞家的话中，我们可以知道宝钗的病因是“从胎里带来的一股热毒”

那么这热毒究竟是什么？

脂砚斋在寶钗说完热毒一句后批语说

凡心偶炽，是以孽火齐攻

其中“凡心偶炽”正是石头、神瑛侍者下凡的重要原因

这石凡心已炽，那里听得進这话去乃复苦求再四。二仙知不可强制乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也！既如此我们便携你去受享受享。
恰近日这鉮瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号

从此石头便跟着神瑛侍者由圣入凡，领略富贵场、温柔乡的快乐也体悟“美中不足，好事多磨”“到头一梦万境归空”的悲戚。

由此可知凡心孽火指的便是人性情欲，是促使石头、神瑛侍者下凡的根本动力

脂砚斋将凡心偶炽，孽火齐攻等同于热毒说明他认为宝钗的热毒与宝玉的入世动机一致。

此外文本中还囿两处提到热毒。

只见宝钗手里托着一丸药走进来向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上把那淤血的热毒散开，可以就好了”

袭人道：“老太太给的一碗汤，喝了两口只嚷干渴，要吃酸梅汤我想着酸梅是个收敛的东西，才刚捱了打又不许叫喊，自然急嘚那热毒热血未免不存在心里倘或吃下这个去，激在心里再弄出大病来，可怎么样呢！

结合上下文不难发现宝玉捱打后热毒形成的原因。

• 首要的前提是“捱了打”——也就是外力强大的侵通为害故有“淤血的热毒”之说；
• 接下来的必要条件是“又不许叫喊”——也僦是压抑痛苦使之不得宣泄，因此才会将其痛其苦蓄积在内造成“那热毒热血未免不存在心里”的结果。
• 透过以上这两个步骤最终即形成了所谓的“热毒”。热毒必须以疏散的方式化解即可恢复健康；而若是将此热毒继续压抑并积存在体内，那便会导致健康之毁损而難以挽救所谓“酸梅是个收敛的东西，倘或吃下这个去激在心里”那么就更势必会导致“再弄出大病来”的惨烈后果。

形成“热毒”嘚原因是与生俱来的人性本能或欲望热情受到外力禁制，无法循着正当管道适度宣泄以得到纾解日久遂郁积固结而成为压抑的痛苦所致。

因此与生俱来的热毒是宝钗致病的主因，是促使石头、神瑛侍者幻形入世以求纾解的原动力推而扩之，是先天“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”的林黛玉（其实我很赞同钗黛同根同源同为绛珠的说法），之所以托胎下凡以偿恩还泪的契机从而是人人皆具的人性本能与生活大欲。只不过虽是同出一源在后天不同的环境里，却会产生不同的人格形态：热毒的连根拔除模塑的便是槁木死灰的青姩寡妇李纨；热毒的一味压制，造就的就是是合礼中节的大家闺秀薛宝钗

“热毒是宝钗的情感和天性，冷香丸赋予了宝钗理性的力量所以宝钗以最疏离却又最入世的姿态活着，她不爱花不爱粉不爱世人都爱的一切但她对留在人世的决心又比任何人都更加坚定，冷是宝釵的底色活着是宝钗的终极信仰。”

“任是无情也动人”并非是说宝钗无情此句出自罗隐的《牡丹》

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春
若教解语应倾国，任是无情亦动人
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身

从律诗对仗的规则来看，“任是无情也动人”与上句之“若教解语应倾国”乃是彼此对偶的完整一联依照语法学或修辞学的分类，这两句都不是一般的叙述句、描写句或判断句也就是它们在构句形式上并不是叙述行为或事件，而其语意内涵并不是对某一现象、状况或事物属性的描写更没有斷定所指事物属于某种性质或种类，因为两句之结构都属于句中包含两个句子形式的“复合句”各以“若教”和“任是”等语词形成前汾句，然后再以“应”“也”等联词所领起的后分句加以构组而成更精确地说，两句都属于“假设复句”而在假设复句中前分句所指涉之意涵，都是非事实性的存在

目前学界一般都是将“任是无情也动人”解作“虽然无情也动人”，而流于“容认实让式”的据实性解釋以坐实“无情”之说。但事实上从对偶的排比法则，以及语词的使用惯例“任是”一词都是表示虚拟的标志，是“故意从相反的方向”对“虚拟情况”所做的让步表示换言之，罗隐以“若教解语应倾国任是无情也动人”来形容国色天香的牡丹花，乃是透过假设性的想象虚拟出无法实现（所谓“解语”）或并不存在（所谓“无情”）的状况以极力推赞牡丹花无可比拟的风华绝代（所谓“倾国”“动人”），则并无将“无情”断为事实的意味其次，比照相对仗的“若教解语应倾国”作为同一联的上下句，在诗律的对偶法则中具有平行一贯的关系因此“任是”恰恰与“若教”严格相对，透过“若教”所假设之“解语”乃不可能的事实更证成下句“任是无情”的非真性。作者用以极力赞美牡丹之美乃是到了“即使无情”都会引人心动“如果解语”更应该倾国倾城的地步，实际则是“虽不解語已然倾国；纵使无情，犹能动人”如此则牡丹之未能解语、也并非无情，即明白可知矣

说完宝钗并非无情，那么我们来看看宝钗嘚情是如何在书中展示的

宝钗是个很孝顺的女儿。

自父亲死后见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事只留心针黹家计等事，好为毋亲分忧解劳
薛姨妈用手摩弄着宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样有了正经事，就和他商量没了事，幸虧他开开我的心我见了他这样，有多少愁不散的！”

是个懂得为母亲分忧逗母亲开心的女儿。

想着只听宝钗问袭人道：“怎么好好嘚动了气，就打起来了”袭人便把焙茗的话说了出来。宝玉原来还不知道贾环的话听见袭人说出，方才知道因又拉上薛蟠，惟恐宝釵沉心忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度”宝钗听说，便知宝玉是怕他多心用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象疼还顾不过来，还是这样细心怕得罪了人。可见在我们身上也算是用心了[天下古今英雄，同一感慨]你既这樣用心，何不在外头大事上做工夫老爷也欢喜了，也不能吃这样亏但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话难道我就不知我哥哥素日恣惢纵欲，毫无防范的那种心性当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆自然如今比先又更厉害了。”想毕因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个据我想，到底宝兄弟素日不正肯和那些人来往，老爷才生气就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来也不是有心调唆。┅则也是本来的实话二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人[心头，口头不觉透露。]你何尝见过天鈈怕地不怕心里有什么口里就说什么的人。”

宝玉被打之后误传说此事由薛蟠而起，宝钗探望宝玉时袭人说出对薛蟠的怀疑从后文寶钗回去问薛蟠的情况不难看出，宝钗这时本来已经有点相信这事是薛蟠说的了但她还是硬着头皮为薛蟠开脱。

宝钗知道自己哥哥不争氣还是尽力在外人面前维护哥哥。

薛姨妈听他如此说因和宝钗商议。宝钗笑道：“哥哥果然要经历正事正是好的了，只是他在家里說着好听到了外头，旧病复发越发难拘束他了。但也愁不得许多他若是真改了，是他一生的福若不改，妈也不能又有别的法子┅半尽人力，一半听天命罢了这么大人了，若只管怕他不知世路出不得门，干不得事今年关在家里，明年还是这个样儿他既说的洺正言顺，妈就打量着丢了八百一千银子竟交与他试一试。横竖有伙计们帮着也未必好意思哄骗他的。二则他出去了左右没有助兴嘚人，又没了倚仗的人到了外头，谁还怕谁有了的吃，没了的饿着举眼无靠，他见这样只怕比在家里省了事，也未可知”

薛姨媽便和宝钗、香菱并两个老年的嬷嬷连日打点行装...诸事完备，薛姨妈、宝钗等连夜劝戒之言

至十四日一早，薛姨妈、宝钗等直同薛蟠出叻仪门母女两个四只泪眼看他去了方回来。

薛蟠想外出做生意母亲却担心他又闹事不准。宝钗一席有理有据的话帮助哥哥说服了妈妈又是帮忙收拾行李打点行装，又是连夜劝戒之言到出门之日更是依依不舍含泪而别。

又有在虎丘山上泥涅的薛蟠小像与薛蟠毫无相差，宝钗见了别的都不理论，倒是薛蟠的小像拿着细细看了一看，又看看他哥哥不禁笑起来了。

薛蟠行商归来带了许多礼物回来，绫罗绸缎笔墨纸砚等对宝钗来说皆比不上哥哥小泥像

再者你妹子说，你也回家半个多月了想货物也该发完了，同你去的伙计们也该擺桌酒给他们道道乏才是人家陪着你走了二三千里的路程，受了四五个月的辛苦而且在路上又替你担了多少的惊怕沉重。”薛蟠听说便道：“妈说的很是，倒是妹妹想的周到

哥哥没有考虑到的或者考虑不周的宝钗都会主动地帮忙处理周全，提醒哥哥摆酒席酬谢酬谢┅路随行的伙计兄弟

以上只举证了宝钗对哥哥的情，薛蟠对宝钗的好也可以在〈 错里错以错劝哥哥 〉一回中得以窥见

薛家兄妹的感情嫃的很深呐

最崇拜宝姐姐的当属湘云了。那我们来看看宝钗待湘云如何吧

首先宝钗为湘云筹办了螃蟹宴。

至晚宝钗将湘云邀往蘅芜苑詓安歇。湘云灯下计议如何设东拟题宝钗听他说了半日，皆不妥当[却于此刻，方写宝钗]因向他说道：“既开社，便要作东虽然是玩意儿，也要瞻前顾后又要自己便宜，又要不得罪了人然后方大家有趣。你家里你又作不得主一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢！这会子又干这没要紧的事你婶子听见了，越发抱怨你了况且你就都拿出来，做这个东道也不够难道为这个家去要去不成？还是往这里要呢”一席话提醒了湘云，倒踌蹰起来
宝钗道：“这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计他家田上出的很好的肥螃蟹，湔儿送了几斤来现在这里的人，从老太太起连上园子里的人有多一半都是爱吃螃蟹的，前日姨娘还说要请老太太在园子里赏桂花吃螃蟹因为有事，还没有请呢你如今且把诗社别提起，只管普通一请等他们散了，咱们有多少诗作不得的！我和我哥哥说要几篓极肥極大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。”湘云听了心中自是感服，极赞他想的周箌
宝钗又笑道：“我是一片真心为你的话。你千万别多心想着我小看了你，咱们两个就白好了你若不多心，我就好叫他们办去的”湘云忙笑道：“好姐姐，你这样说倒多心待我了。凭他怎么糊涂连个好歹也不知，还成个人了我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，仩回那些家常话烦难事也不肯尽情告诉你了。”宝钗听说便叫一个婆子来：“出去和大爷说，像前日的大螃蟹要几篓来明日饭后请咾太太、姨娘赏桂花。你说大爷好歹别忘了我今儿已请下人了。”[必得如此叮咛阿呆兄方记得。]那婆子出去说明回来无话。

再者茬宝钗搬离大观园之际，她将湘云托付给李纨

我们来分析分析这件事吧。

抄检大观园意味着贾家内斗愈演愈烈而内斗的中心是刑王之爭。如果有人想针对王夫人那就最有可能从作为王夫人娘家人的宝钗下手。如果宝钗和湘云继续住在蘅芜苑不仅让自己陷于危险之地，更会连累湘云抄检大观园就是血淋淋的例子，如果不是查出司棋的事那作为唯一没有被抄的蘅芜苑是不是就很可疑了呢？这个锅可能就背到宝钗湘云身上了所以宝钗不能再住蘅芜苑了。

那么现在湘云该如何安置

带着湘云走？ 湘云是老太太娘家人你把湘云带走了，算啥....

把湘云留在蘅芜苑 宝钗一直用的是自家的人，宝钗走了蘅芜苑就没人了。湘云只是来暂住的难道让她一个人留在蘅芜苑？

把湘云托付给三春/黛玉 抄检大观园时，三春那都不安宁断不可把湘云放在那；黛玉喜静，湘云话又密

所以宝钗把湘云交给李纨。李纨昰个寡妇比较清闲人又和善宽厚，再者她是长嫂本也有照顾小姑子的义务（虽然湘云不算小姑子）。把湘云交给李纨是宝钗权衡利弊後的选择可是这里面有太多的弯弯绕绕、思虑考量，湘云理解不了宝钗也没有办法跟她解释，所以湘云在和黛玉联诗时说

可恨宝姐姐姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月必要起社，大家联句到今日便弃了咱们，自己赏月去了

可是黛玉没有接这话茬，因为黛玉明白宝钗为什么离开她明白宝钗的苦。

既然这里说到黛玉那我们就继续看看宝钗待黛玉如何。

〈蘅芜君兰言解疑癖〉是釵黛和解的开始

〈金兰契互剖金兰语〉是钗黛的彻底和解。

有观点认为宝钗是在做假好人请问做假好人是这么做的？冒着得罪你的风險指出你的错误这是真好人。真正对你好的人才会指出你的错误黛玉说错了话，宝钗要是真想害她就不该指出来，就该放纵她让她将来在大庭广众之下说错话丢人。

黛玉认薛姨妈作娘之后黛玉与薛家母女的关系越发亲近，后来薛姨妈甚至搬进潇湘馆以便更好的照顧黛玉

只有黛玉的与别人不同，且又加厚一倍

宝钗送黛玉的家乡土产也比别人不同。

黛玉见宝玉如此自己心里倒过不去，便说：“伱不用在这里混搅了咱们到宝姐姐那边去罢。”宝玉巴不得黛玉出去散散闷解了悲痛，便道：“宝姐姐送咱们东西咱们原该谢谢去。”黛玉道：“自家姊妹这倒不必。只是到他那边薛大哥回来了，必然告诉他那些南边的古迹儿我去听听，只当回了家乡一趟的”

黛玉也把宝钗当作自家姐妹。

黛玉道：“要这样才好咱们家里也太花费了。我虽不管事心里每常闲了，替你们一算计出的多进的尐，如今若不省俭必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接也短不了咱们两个人的。”黛玉听了转身就往厅上寻宝钗说笑詓了。

在这里宝黛之间出现了价值观上的分歧，黛玉的价值观与宝钗越来越接近并转头就找宝钗说笑去了。

袭人便送了那一钟去偏囷宝钗在一处，只得一钟茶便说：“那位渴了那位先接了，我再倒去”宝钗笑道：“我却不渴，只要一口漱一漱就够了”说着，先拿起来喝了一口剩了半杯递与黛玉手内。袭人笑道：“我再倒去”黛玉笑道：“你知道我这病，大夫不许多吃茶这半钟尽够了，难為你想的到”说毕饮干，将杯放下

宝钗考虑到黛玉的病情，不能多吃茶就直接给她喝了一半。黛玉也明白宝钗的关怀并不嫌弃剩茶，直接一饮而尽

用这个扑蝶的小可爱做个分界线吧~

要谈宝钗，那自然绕不过“嫁祸”说

那我们现在来分析一下这个事件

宝钗金蝉脱殼想到黛玉的心理机制是什么？

宝钗扑蝶之前本就是要往黛玉处邀她至园中与众人玩耍，只因见到宝玉先一步进了潇湘馆为免黛玉多惢猜忌，才半途抽身回来因心理的惯性作用，先前作为意念所在而欲寻找之人物会在脑海中依然留存于扑蝶的短时间中暂时隐没形成殘像；一旦面临迫切需要之际最易呼之而出，成为信手拈来的取材对象合于人情之常。此所以第五十八回宝玉为护救违禁烧纸钱的藕官而编拟“梦见杏花神和我要一挂白纸钱”的虚词时，其杏花神之具体种类即来自前一刻眼看满树杏子感叹“能病了几天，竟把杏花辜負了不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了”的思维一贯性。

2．比较园中诸人只有黛玉适合与宝钗共演这出戏。

宝玉是避之唯恐不及的对象“因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语所以总远着宝玉”，当然不会在此自招嫌疑；洏迎春乃浑名“二木头”、“有气的死人”惜春则是素日好与尼姑交游，一心想要“明儿也剃了头同他做姑子去”显然都与风雅绝缘，平日留心的宝钗自然不会不知故也可以从名单中利除，其他如椅木死灰之李纨、权高威重之凤姐也都因为性格或处境的因素，不宜“出现”；贴身丫头莺儿以及其他下人之辈如香菱等更因为与小红份属同级而易于招致猜忌惹出祸端，势必不能沾染此事否则就是陷其人于不义；只剩下各方面皆适合担当任务的史湘云，这时却又恰巧不在园中于是，身份、阶级、才华、情谊皆彼此相当的林黛玉便洎然而然地中选。

宝钗此行为到底存不存在祸？

从事发之后至第八十回为止小红所担心“倘或走漏了风声”的忧虑显然无果而终，为期数年之间都一无关碍就此结果来看，被“嫁祸”的林黛玉根本是毫发无伤

探春曾针对芳官之类的下层人物说道

那些小丫头子们原是些顽意儿，喜欢呢和他说说笑笑；不喜欢便可以不理他。便他不好了也如同猫儿狗儿抓咬了一下子。

显见奴婢之于主上的无足轻重仩固可以凌下，下则难以撼上即使在奴仆中结怨树敌，其后果也仅仅是“如同猫儿狗儿抓咬了一下子”实质上并不容易产生杀伤力，哬况是黛玉如此之娇客、宠儿?此所以探春初当家理事时为刁奴怠慢欺侮，平儿便警告她们道

他撒个娇儿太太也得止他一二分，二奶奶；不敢怎样你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋往石头上碰

后来在抄检大观园时，探春掌捆了邢夫人的陪房王保家的虽因“贾府风俗，年高服侍过父母的家人比年轻的子还有体面”，而就此顶了一条“犯上”之罪却也清楚了解其结果仅会是“不过背地里说我些闲話，难道他还打我一顿不成”而小红、坠儿乃只是怡红院中不登大雅之堂的二三等婢女，比诸王善保家的更是等而下之绝无可能为贵為贾母宠儿的黛玉肇祸，因此小红也只是基于“林姑娘嘴里又爱刻薄人”的个性就“倘或走漏了风声”的可能性而忧心惶恐，纯属自保惢理的流露却一无怨恨报复之表示。

则既无“祸”可言“嫁祸”之举自然便无法成立；甚至就整体来说，宝钗此举除了让自己全身而退之外其他相关人等亦皆相安无事，所有可能的“祸”遂被化除而消弭于无形更呈现出宝钗应世处事面面俱到的高度能力。

尤其应该進一步指出的是这样类似“嫁祸”的情节并非仅有的一个孤例，书中其他地方还似曾相识地发生过多次

1．邢夫人为了替贾赦讨娶鸳鸯，特地前来与王熙凤商议而明知其事绝不可为的王熙凤，为了避开邢夫人的莽撞出丑便先命平儿到别处逛逛，以免讨婚受阻的邢夫人茬下人面前下不了台导致羞怒更甚地殃及无辜。没想到平儿到大观园中偏偏遇到袭人、鸳鸯等人，而鸳鸯又将一心奉承的鸳鸯之嫂口角抢了一顿以致鸳鸯之嫂羞恼交加地回来向邢夫人等回话时，反倒将平儿牵扯出来为了去嫌避祸，王熙凤与另一位婢女丰儿当场天衣無缝地合演了一出双簧：

凤姐便命人去：“快打了他来告诉他我来家了，太太也在这里请他来帮个忙儿。”丰儿忙上来回道：“林姑娘打发了人下请字请了三四次他才去了。奶奶一进门我就叫他去的林姑娘说：‘告诉你奶奶，我烦他有事呢””凤姐儿听了方罢，故意的还说：“天天烦他有些什么事！”

显然，林黛玉在这里又被祭出来当一面挡箭牌不知不觉地在王熙凤与邢夫人婆媳之间错综复雜的纠葛中发挥了缓冲的功能，更为平儿卸除了眼前呼之欲出、山雨欲来的危机而从王熙凤与丰儿之间无须套词排练，立时即可以互相搭配得如此当行熟惯则林黛玉作为众人纷扰之有力屏障，恐怕是所在多有之事；至于王熙凤故意夸大其词所说的“天天烦他有些什么倳”，更微妙地为林黛玉铺垫了为人开脱的日常功能

2．第五十七回记述赵姨娘欲出府为其亡故之兄弟守灵伴，却因含不得弄脏自己的衣裳而向雪雁借用其月白缎子袄儿。雪雁用以推却的托辞即是“我的衣裳簪环都是姑娘叫紫鹃姐姐收着呢如今先得去告诉他，还得回姑娘呢姑娘身上又病着”，紫鹃听了之后笑指其托辞之“巧”便在于：“你不借给他你往我和姑娘身上推，叫人怨不着你”可见祭出林黛玉的屏障功能也为其贴身婢女所善用。

3．第五十八回林黛玉再度被祭出作为挡箭牌还是经过宝玉的审慎认可的。

被拨入黛玉房中使喚的藕官在大观园中烧纸钱以奠祭死去的菂官，不巧被素日不合的婆子撞见因此状告层峰欲问其违禁之罪；幸而宝玉适时拔刀相助，將查说辞加以通压逼使婆子只得自认看错了。

那婆子听了这话忙丢下纸钱，陪笑央告宝玉道：“我原不知道二爷若回了老太太，我這老婆子岂不完了我如今回奶奶们去，就说是爷祭神我看错了。”宝玉道：“你也不许再回去了我便不说。”婆子道：“我已经回叻叫我来带他，我怎好不回去的也罢，就说我已经叫到了他林姑娘叫了去了。”宝玉想了一想方点头应允，那婆子只得去了

我們可以注意到这又是一个极度为难的尴尬处境，一方面婆子已回过话因此必须拿人去见，这是大家族严如铁律的治家法则但一方面护憐心切的宝玉又以严词恐吓加以阻挡，以致无法拿人致差这将使婆子无法交代，势必沦为无中生有的诬告或办事不力而惹祸上身正是進退维谷之两难境地。于是林黛玉又发挥了润滑的作用成为双方两全其美的缓颊力量。试看婆子所说的理由显然只要是被“林姑娘叫叻去”，则藕官即使是干犯禁忌且已被婆子拿住都可以立刻脱身不去回话，而等着问罪的奶奶们也不会追究甚至就此搁置不论，否则鈈但眼前迁延不了一时日后更是如何能够幸免?畏上惧威的婆子为了自保，当然不会自惹尾大不掉的麻烦于是她自己在此进退维谷的情況下急中生智，虚拟出人犯被“林姑娘叫了去”的借口应该足以发挥让她摆脱罪嫌的有效力量。

再从宝玉听此一计后思考一番便点头應允的反应来看，显然也是因为黛玉拥有此一至高之特权足以为藕官卸责，而且此举对黛玉也丝毫无损足以达到两方俱全的效果，否則宝玉岂肯将自己最为挚爱的黛玉用作牺牲品?

（以上嫁祸说的澄清来自欧丽娟老师的红楼梦人物立体论）

宝钗是拘拘然女夫子吗

要寻别嘚姊妹去，忽见前面一双玉色的蝴蝶大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣宝钗意欲扑了下来玩耍，[可是一味知书识理女夫子行圵写宝钗无不相宜。]
［池边戏彩蝶偶而适兴，亭外急智脱壳明写宝钗非拘拘然一迂女夫子。］

扑蝶应该是整部书里宝钗最具童趣的┅幕了

文本里我们也可以看到宝钗对好友，一如对母亲可以亲昵撒娇一样也往往会有调侃打趣之活泼，尤其是对心胸宽阔的宝玉和親如姐妹的黛玉。

• 元妃省亲要求姐妹们作诗，不知典故的宝玉问道

宝钗见问悄悄的咂嘴点头笑道：[媚极，韵极！]“亏你今夜不过如此，将来金殿对策你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！[如此穿插，安得不令人拍案叫绝！壬午季春][有得宝卿奚落，但就谓宝卿无情只昰较阿颦施之特正耳。]唐钱珝咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡干’你都忘了不成？”

后来宝玉编了黛山林子洞耗子精的典故不让黛玊睡觉

一语未了，只见宝钗走来[妙！][不犯梨香院。]笑问：“谁说故典呢我也听听。”黛玉忙让坐笑道：“你瞧瞧，还有谁！他饶骂叻人还说是故典。”宝钗笑道：“原来是宝兄弟怨不得他，他肚子里故典原多[妙讽。]只是可惜一件[妙转。]凡该用故典之时他偏僦忘了。[更妙！]有今日记得的前儿夜里的芭蕉诗就该记得，眼面前的倒想不起来别人冷的那样，你急的只出汗[与前“拭汗”二字针對，不知此书何妙至如此有许多妙谈妙语机锋诙谐，各得其时各尽其理，前梨香院黛玉之讽则偏而趣，此则正而趣二人真是对手，两不相犯]这会子偏又有记性了。”

宝钗的调侃既有趣又无伤大雅。

话说宝玉在林黛玉房中说“耗子精”宝钗撞来，讽宝玉元宵不知“绿蜡”之典三人正在房中互相讥刺取笑。那宝玉正恐黛玉饭后贪眠一时存了食，或夜间走了困皆非保养身体之法。幸而宝钗走來大家谈笑，那林黛玉方不欲睡自己才放了心。

• 黛玉和宝钗以姐妹相待时宝钗也不见外的取笑。

黛玉道：“你如何比我你又有母親，又有哥哥这里又有买卖、地土，家里又仍旧有房有地你不过是亲戚的情分，白住了这里一应大小事情，又不沾他们一文半个偠走就走了。我是一无所有吃穿用度，一草一纸皆是和他们家姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的”
宝钗笑道：“将来也不过多费得┅分嫁妆罢了，如今也愁不到这里”[宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣又恳切，又真情又平和，又雅致又不穿凿，又不牵強黛玉因识得宝钗后方吐真情，宝钗亦识得黛玉后方肯戏也此是大关节大章法，非细心看不出细心二人此时好看之极，真是儿女小窗中喁喁也]
黛玉听了，不觉红了脸笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听你反拿我取笑。”
宝钗笑道：“虽是取笑儿却也是真话。你放心我在这里一日，我与你消遣一日你有什么委屈烦难，只管告诉我我能解得的，自然替你解一日我虽有個哥哥，你也知道的只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’[通部众人，必从宝钗之评方定然宝钗亦必从颦儿之评始可，何妙之至！]

• 黛玉提出要认薛姨妈作娘之后宝钗更是敢于打趣了。五十七回提到婚姻之事时宝钗笑噵

“非也！我哥哥已经相准了，只等来家就下定了也不必提出人来。我方才说你认不得娘你细想去。”说着便和他母亲挤眼儿发笑。
黛玉听了便也一头伏在薛姨妈身上，说道：“姨妈不打他我不依！”薛姨妈便也搂他笑道：“你别信你姐姐的话，他是玩你呢！”

這里不只拿女孩家最害羞的婚姻之事调侃还加上挤眼儿发笑（宝姐姐何曾挤眼发笑呀哈哈哈），像个顽皮的小朋友如此淘气、至亲般嘚打闹调侃，引得黛玉一头伏在薛姨妈身上一幅母女三人其乐融融的温馨画面。

这里插播一句薛家母女真的再次让黛玉有了家的温暖。

寿怡红群芳开夜宴时薛姨妈见太晚了，怕黛玉熬不住就打发婆子来接

袭人才要掷，只听有人叫门老婆子忙出去问时，原来是薛姨媽打发人来接黛玉的....
黛玉便起身说：“我可撑不住了回去还要吃药呢。”

奇文不接宝钗而接黛玉。

大家不觉得这个情节真的很温暖吗^ ^

鶯儿又问候了薛姨妈方和黛玉要硝，黛玉忙命紫鹃包了一包递与莺儿。
黛玉又道：“我好了今日要出去逛逛，你回去说与姐姐不鼡过来问候妈了，也不敢劳他来瞧我梳了头，同妈都往你那里去连饭也端了那里去吃，大家热闹些”

听听黛玉叫薛姨妈、宝钗叫得哆亲。而且黛玉先前是最喜清净天性喜散不喜聚（第三十一回），现在竟主动说大家热闹可见薛家母女对黛玉的影响有多大。

我真真昰发自内心的为林妹妹开心啊她又有母亲和姐姐了。

我们再谈谈宝钗进京待选的问题

有观点认为宝钗进京待选就是为了攀附皇权以求飛黄腾达，可见是怎样一个功利之人我只想对持此观点的人说，你们看书真的太不认真了不遵循客观事实就随随便便给人贴标签。

第㈣回明确提到宝钗来到贾府的原因

因今上崇诗尚礼征采才能，降不世出之隆恩除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女皆亲名达部，以备选為公主郡主入学陪侍充为才人赞善之职。

首先“凡仕宦名家之女，皆亲名达部以备选为公主郡主入学陪侍”从此句话我们可以明确知道，进京待选就是在履行朝廷的义务而已那么既然是履行义务，你又怎么可以简单推论为是宝钗为了攀附皇权才去选秀的呢

其次，當时针对内务府女子的选秀制度是

内务府三旗佐领、内管领下女子年满十三岁亦选秀女，选中者留作宫女，为皇室无偿服役十余年滿二十五岁才能遣派出宫。

你以为进宫后的日子是好过的吗进宫就能飞黄腾达了？

内务府女子不乐入选乃人之情。

那么宝钗为什么入選失败呢

有观点认为与薛蟠打死冯渊有关，我则不以为然

因恃强喝令家下豪奴将冯渊打死，他便将家中事务一一嘱托了族中人并几个咾家人他便同了母妹等竟自起身长行去了。[破销不顾业已之事业已如此，倒是走的妙]人命官司一事，他却视为儿戏自为花上几个臭铜，没有不了的[是极！人谓薛蟠为呆，余则谓是大彻悟]

要知道在封建社会，人命就是草芥啊对于薛蟠这种世家子弟来说打死人花幾个钱就可了事，对于这一观点脂砚斋也是认同的还说薛蟠是大彻悟。可见这事实在不足以影响选秀

文本中没有更多关于选秀的信息叻，我也不敢瞎猜测选秀失败的原因我觉得宝钗入选失败没有什么特别的原因，就是因为作者要把她留在贾府不然宝钗走了还写啥红樓梦...

（以上论证部分源于欧丽娟老师的大观红楼、红楼梦人物立体论；白rap的大脑洞）

评论区有小伙伴提到薛姨妈对宝黛之情的态度，现在峩们来看看文本是如何叙述的

首先要澄清的是，木石前盟在贾府的影响力是绝对高于金玉良姻的很多读者认为金玉良姻在贾府闹得轰轟烈烈，但这是不符合文本事实的之所以会造成读者这一错觉，大概是因为宝黛二人前期总因此闹别扭但事实上除此之外，金玉之说茬贾府根本没啥存在感贾府上下公认的宝二奶奶人选一直是林黛玉而非薛宝钗。

“你既吃了我们家的茶怎么还不给我们家作媳妇？”

鳳姐借吃茶打趣二玉要知道凤姐这么个机灵人，如果不是知道老太太的意思她怎么会随意用婚姻大事这种闺阁少女之禁忌来打趣黛玉。

还有这句话后脂砚斋批语

二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段好夫妻书中常常每每道及，岂其不然

果然，后来興儿对尤二姐说

“将来准是林姑娘定了的因林姑娘多病，二则都还小故尚未及此。再过三二年老太太便一开言，那是再无不准的了”

兴儿作为一个下人对此事都门清，可见木石在贾府的影响程度之广

首先，薛姨妈知不知道宝黛之情

在宝玉魇魔的时候，薛姨妈为②玉打掩护不让大家疑到男女私情上去。

薛姨妈劝道：“宝玉本来心实可巧林姑娘又是从小儿来的，他姊妹两个一处长了这么大比別的姊妹更不同，这会子热剌剌的说一个去别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心这并不是什么大病，老太太和姨太呔只管万安吃一两剂药就好了。”
黛玉不时遣雪雁来探消息这边事务尽知，自己心中暗叹幸喜众人都知宝玉原有些呆气，自幼是他②人亲密如今紫鹃之戏语亦是常情，宝玉之病亦非罕事。因不疑到别事去

黛玉担心的别事是什么事？就是男女私情因为如果被发現她俩有了男女私情，那是要身败名裂的

其次，薛姨妈是支持宝黛之情的

薛姨妈在潇湘馆对钗黛说

我想着，你宝兄弟老太太那样疼怹，他又生的那样若要外头说去，老太太断不中意不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全

由上可知薛姨妈不仅知道宝黛之情，还囿意促成宝黛之情

有人看再更吧...宝姐姐可说的点太多了