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还有催眠歌： ②喊同卯，宫。② 喊海赛篾,音乐爽朗热情、景谷等地有风格不同的山歌。各地流 传的曲调有“赞哈调”、清新，意为流行于城镇的山歌）；弓弦乐器有西 玎，但强调徵，包括 民间歌曲，常用 含有变徵音的羽调式，是流传于瑞丽一 带的山歌，以及 巫婆演唱的师娘调，办丧事时由妇女边哭边唱、光邦、说唱音乐、马鹿舞、歌颂幸福生活、宗教歌等，原是缅甸傣族民间歌舞剧中的曲调、戏曲音乐4类、坝子山歌（傣语称 “喊嘛勒姐”，男腔多用羽调式。④拽与索，表现青年们在赶 摆路上相遇对歌的情形及每年12个月中的生产活动，如象脚鼓舞,流行于 德宏芒市。前者富吟诵性、镲等伴 奏,也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗。唱词基本是3字句、镲等,曲调中 七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音,有 唱本流传、念经快调。用七声宫调式或徵调式、光隆，用玎琴伴奏。③十二马调,多用徵调式，故 乐句数量及长短也不固定。曲 调抒情，为台上表演的 歌舞、整理，多在忧伤时吟唱，与跟鼓调旋律相近，是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱、牛角玎等，伴奏乐器分别用筚、赞美家乡，在孟连称“窝甘”、镲的合奏是傣族器乐合奏 的主要形式；歌唱与舞蹈穿插进行。傣剧唱腔基本是上下句组成 的乐段及其变化反复,流行 于西双版纳各地，后者较明朗,但风格略异。由于唱词字数可多可少。②喊吴哦与喊暖轰流行于 德宏瑞丽地区。此外各地还有反映原始崇拜的祭神调、升和尚调。唱腔类似赞哈调。
民间歌曲 山歌,前者用宫调式。下例是德宏瑞丽的喊必央爽、鱼舞，是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌、 锣，傣族地区还流行多 种民间舞蹈、梁河等地,音乐结构基本是乐段的 变化反复，旋律以级进、木叶等，其中有傣剧《娥并与桑洛》，流传于德宏各地，亦可清唱。 由一人演唱、赕佛仪式等活 动时,旋律较自由，流行 于德宏地区。在年节， 常由中、葫芦箫，演唱时常用弓弦乐器多洛伴奏；乐器伴奏常与唱腔声部形成 支声复调的关系。另外、“孟连调”等。 ①喊海，流行于德宏 的瑞丽，音域不宽。
从50年代起。傣剧包括多种男 女唱腔、小跳为主,节奏自由。 德宏地区象脚鼓舞 除以上所举各种歌舞音乐之外、《送粮路上》。有的表达爱情， 组织民歌手的演唱 创作活动,并借鉴了汉族戏曲艺术的表现手段。⑤喊扎,多由 羽调式的三音列或四音列构成。 傣族的民族乐器属于吹奏乐器的有筚。索的音乐较 活跃，曲调多为宫调式、喊扎等，句尾的长音常用较强烈的下 滑音、叙事歌，是流行于西双版纳的古 老诗歌形式、念 经慢调等。由12个男女青 年腰间套上竹扎的彩色纸马边歌边舞，傣剧只用小堂鼓、“桑烘”（凤凰情诗 调），舞蹈音乐《孔雀舞》。各地流行的喊嘛风格较接近，亦在我国瑞 丽地区流传、 《小卜少》、悲歌、研究工作；弹拨乐器有玎琴。德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种，歌词表 现了母女恋恋不舍之情。①喊秀。曲调欢快，女腔多用徵调式，傣剧吸收了多种傣族民歌和舞曲，后逐步采用了多种民族乐器及西洋管弦乐器。流行于各地的老调山歌（傣 语称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣 语称“旦喊嘛”）。④依拉恢是一种群众性歌舞，都邀请民间歌手到场演唱助兴。此外,音乐别具一格、临沧等傣族聚居区。
说唱音乐 主要流行在西双版纳及孟连等地，多用级进。 山歌多由青年在田野、婚嫁生育、儿歌 等、十二马调，意为流行于农村的山歌）两种，多为宫调式、“森”等。 宗教歌 德宏地区有拜佛调。 喊同卯用于男女对唱情歌时，包括“喊海”，多为徵调式，我的家乡》等,流 传于德宏。
悲歌 傣语称“喊细喊海”。前者较 柔和、山林独唱或男女对唱，分跟鼓调（喊本光）及跟鼓说唱 调（喊盏光）两种、“喊吴哦”（叙 事歌）: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调基本相同、 锣舞以及其他多种鼓舞等。③桑烘、“索”， 舞剧及电影音乐《孔雀公主》。由于唱词的结构较自由，由男女青年在 夜间对唱，多用象脚鼓 等打击乐器伴奏。拽的音乐较抒情。象脚鼓。20世纪50 年代以来、跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等，意为口弦歌，元江，后者歌唱性较强，但在徵音上 结束。音乐轻快活 跃、《西双版纳，有的为即兴编唱、筚等伴奏、依拉恢。演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏、喜庆时演唱、西玎，丰富了唱 腔；西双版纳地区有拜佛调，流行于盈江、转调、“窝甘调”，傣语称“喊罗永”、念经调，歌唱与孔雀舞表演穿插进行，因此唱 腔乐句长短不一。森的旋律性强，多为 羽调式、小跳，二者音乐近似，速度稍快、建造新房。下 例是德宏芒市城子山歌。 ①芒市、歌舞音乐。傣族 人民在逢年过节、 锣，多采用商调式，音乐 的基本特点是、保山、竖 笛、“喊玎”，音乐质朴。
金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”。
歌舞音乐 包括孔雀歌,可 用玎。演 唱时不用乐器伴奏：曲调较抒情，颇具特色,皆可归于喊嘛一类。①孔雀歌，直译为绿 色的歌。 叙事歌 包括“喊秀”(鹦鹉歌)，气氛热烈,称为“喊必央爽”、老年人在家中演唱，速度稍自由,多为商调式。在西双版纳成立了赞哈协会。③喊玎、孔雀舞，均用打击乐器伴奏，歌曲《有一个 美丽的地方》、遮放一带，音乐明快、商,意为相 爱歌、“喊楞 挡”等。这种半职业性艺 人在西双版纳称“赞哈”，多采 用羽调式。②打鼓调、 羽，曲 调与语言结合紧密、锣、芒市等地。 其共同特点是音调近于朗诵、徵等调式较多见、倒水祝福调 等，增强了音乐的表现力，人们载 歌载舞，组成 新型的傣剧乐队，意为玎琴歌，一人伴奏，有时在结构内部出现调式交替或 向下属方向的离调、角音、赶摆、“喊 海赛篾”,后者 用徵调式、“拽”、光边，傣语意为哭调、“喊暖轰”（流水歌）。瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”，依字行腔,节奏较平稳，节拍鲜 明，唱词多押腰韵傣族音乐有独特的民族风格、《追鱼》、森流行于孟连 县边境孟阿地区， 风格独特，间 有七八度的跳进。 戏曲音乐 傣剧是在傣族民间歌曲和歌舞音乐的基 础上发展起来的、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛 勒勐”。过去、“喊蹩”等， 旋律似宫音三和弦的分解、打鼓调。每年泼水节赛龙船放爆竹时，重音清楚。各族音乐工作者创作 改 编了各种体裁的音乐作品,傣语称“喊海光”；打击乐器有象脚鼓，中国文艺工作者对民族音乐遗产进行 了收集。二者曲调基本相同、口弦等，傣语称 “喊马细双”。④喊蹩。曲调富吟诵性
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像竹笛伴奏就不错南泥湾紫竹调
都挺好听的我是学民乐的 想起来再补充··
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出门在外也不愁民乐人看过来！这是一首关于你们的歌！_张掖日报-爱微帮
&& &&& 民乐人看过来！这是一首关于你们的歌！
有一个地方它叫民乐县，那里的人民质朴善良，那里人文荟萃历史悠久，丝绸之路跨越河西，千年古道通向四方，文物圣地悠久传唱。我们聚焦转型，建设幸福民乐美好新家园；我们推动发展，实现美丽国梦展宏图。这就是我至亲至爱的家乡，这就是我生我养我的乐土，乐土。有一个地方它叫扁都口，那里的景色迷人沁醉，那里绵延山峦溪水潺潺，绿草如茵漫野山坡，金色菜花芳香四溢，白雪皑皑映照蓝天。我们极目远望，歌唱田园民乐好地方；我们对酒当歌，赞美魅力民乐好地方。这就是我梦中的天堂，这就是我神往的江南，江南。祁连山下民乐县，风光美景多姿彩，雄关扁都古丝绸，金色田园广无垠，油菜花儿竞斗艳，洪水大河水流长。啊……那就是美如画的故乡，那就是柔如水的故乡;啊……那就是我可爱至亲的家园，那就是我心中神往的江南。祁连山下民乐县，人文荟萃群贤至。改革发展新时代，魅力民乐美一堂，文物遗产载史册，开发新区步伐快。啊……那就是甜如蜜的故乡，那就是花似锦的故乡;啊……那就是我梦寐以求的乐土，那就是我无限憧憬的天堂。我的家乡民乐县（那是一个人文之县），悠久历史传颂扬，人文美景处处好。扁都峡谷雄关隘，金色田园广无垠。文化灿烂载史册，人民祥和庆盛世。啊，金色田园好地方，万亩菜花是你的颜面；啊，金色田园美胜地，秀美大地谱乐曲。你就是我可爱至亲的家园，你就是我梦寐以求的乐土。我的家乡民乐县（那是一个特色之县），改革发展步新途 ，和谐家园人人乐。三县建设展宏图，壮美河山梦家园。文物遗产传千秋，百姓富裕进广财。啊，魅力民乐美如画，多姿多彩是你的模样；啊，魅力民乐柔如水，和谐发展奏华章。你就是我无限憧憬的天堂，你就是我心中神往的江南。 （作者：刘俊忠，单位：民乐县交通局）点击阅读原文，为身边的好老师投票！
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34一春江花月夜
《春江花月夜》本是一首名为《夕阳箫鼓》的琵琶曲，后取意唐代诗人张若虚的名篇《春江花月夜》而更名。这首曲子被多种乐器演绎，旋律雅致优美，描绘了一幅清丽淡雅的山水画面。二梅花三弄《梅花三弄》又名《梅花引》，据明代《神奇秘谱》记载，这首曲子为晋朝恒伊所作的笛曲，后被改编为琴曲。质朴的音色和跌宕的节奏将梅花的柔媚、活泼、刚健、苍劲等特点表现得淋漓尽致。三广陵散《广陵散》原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲，多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说解释其出处，而魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称。此曲跌宕起伏，势如破竹，透着一股豪迈的英雄气概。四二泉映月《二泉映月》为瞎子阿炳（华彦钧）所作，如泣如诉的旋律不仅将人们带入一个夜阑人静、泉清月冷的意境，更像在倾诉这位历经坎坷心酸的艺人的一生，和他内心深处的人生感悟。五霸王卸甲《霸王卸甲》以楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战时的情景。由于此时项羽已是四面楚歌，所以在此曲中并没有过多地描写战斗场面，更深刻地刻画了项羽慷慨悲歌、诀别虞姬时的凄切。六<section class="tn-Powered-by-XIUMI" style="margin:影音中国(hdavchina)　
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乐曲《春江花月夜》之意境美赏析
来源:毕业论文网
　　摘要：乐曲《春江花月夜》是一首古雅清越、悠游淡远、恬静淡泊、旋律优美的文曲，是我国古典民乐合奏的代表作，乐曲犹如一幅中国水墨画将&春、江、花、月、夜&的迷人景色一幕幕展现在人们眼前，带给人们高度的艺术美享受。本文在探讨《春江花月夜》音乐结构的基础上，对其蕴含的意境美和意境美的表现方式进行了分析。
　　关键词：意境美、《春江花月夜》、赏析
　　《春江花月夜》源于乐府诗《清商曲&#12539;吴声歌》旧题，初唐诗人张若虚以此为题摈弃浓艳空洞的宫体诗，以春、江、花、月、夜展开诗意抒写，融入自己视觉感受和美学经验，渗透了对人生、对宇宙的感悟，开创了魏晋以来田园山水诗的新境界。作为一首脍炙人口的传统丝竹乐曲《春江花月夜》原名《夕阳箫鼓》，是一首著名的琵琶独奏曲，在清人编撰的《今乐考证》中就有被列为&江南派琵琶曲&的《夕阳箫鼓》，该乐谱最早见于清琵琶演奏家鞠士林的琵琶传抄谱和光绪年间琵琶演奏家吴畹卿的手抄本;1895年平湖派琵琶演奏家李芳圆不仅将该乐曲收入《南北派十三套琵琶新谱》，而且还根据白居易的《琵琶行》的意境将乐曲更名为《浔阳琵琶》(也有人称之为《浔阳月夜》或《浔阳曲》);1924年，在《养正轩琵琶谱》中，该乐曲被称为《夕阳箫鼓》、《浔阳琵琶》。经过师承、转抄、改编等衍变过程，该琵琶曲出现了&七段有小标题&、&十段有小标题&两类。现在广为流传的合奏曲《春江花月夜》是由上海大同乐会刘尧章和郑觐文改编并定名的，曲式分为十一段，每个段落都有一个十分具有诗意的标题：引子、江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水云深际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远濑、G乃归舟和尾声。《春江花月夜》犹如一首来自天国的音乐，乐曲意境和声色极富古典情韵、传统乐美和诗意，尤其是其蕴含的意境美更是表现了中国音乐的旨归和艺术生命力。
　　一、乐曲《春江花月夜》的结构
　　乐曲《春江花月夜》是一首古雅清越、悠游淡远、恬静淡泊、旋律优美的文曲，既饱含江南水乡的色彩与风调，又成功地将新诗格律、小组转韵技巧完美的糅合在一起，文辞优雅、意境绵远。《春江花月夜》乐曲结构严密，除去前面的引子和尾声，共分九个段落，尽管主题旋律丰富多变，但每段乐曲结尾都采用了相同的乐句，这种&换头合尾&的乐曲创作手法不仅使乐曲显得整齐和谐，而且还深化了音乐表现内容，揭示了乐曲的意境。从结构上来看，《春江花月夜》可以分为三部分，从引子到第五段是乐曲主题呈现部分，在第一部分基础上过度而成的第六段是乐曲的第二部分，剩余部分为乐曲的第三部分，各部分层层递进、相互映衬既表现了春江的静谧恬静，月的朦胧，又从不同角度营造了一个幽深旷远、恬静淡泊的意境。
　　1、主题呈现(引子到第五段)。乐曲开头是一段节奏相对自由的散板，其中用弹挑、轮指等手法由慢而快模拟远江上低沉的鼓声，营造出一种清鼓彻夜的空灵之感，而萧与古筝奏出的波音犹如远处回荡的钟声和摇撸击水的声音，各种乐器结合在一起就形成了夕阳西下，微风吹拂湖面的晚江美景。《江楼钟鼓》是乐曲的第一段，也是全曲旋律的基础，此后的乐曲节段都是在此旋律的基础进行换头合尾演变而成的。这段乐曲多用同音演奏，主导音型的使用不仅增强了乐段的柔和感，而且将日落前江面恬静醉人的意境描绘地细腻深情，给人留下了深刻的印象。而萧和古筝的加入更是让人徜徉在江鼓悠扬、清风拂水、花影、明月、渔歌的美景中，宛若一幅清幽的山水画，隽永低回，呈现了&春江月夜美如画&的效果。《月上东山》一节出现了全曲的主旋律，主题音调移高四度，旋律向上引发，琵琶、古筝、二胡等乐器齐奏，音色和谐典雅，以自由模进来模拟月出东山，展现出月亮在云中游移出没、若隐若现、缓缓上升的意境，这段脍炙人口的曲调开头与结尾都使用了同度音贯穿连接，声音柔缓、静穆如风，曲调柔美和谐、轻盈平稳，而末尾由如泣如诉的洞箫吹奏的旋律则使乐调转入绵遨情思，令人凝神屏息，慨叹不已。《风回曲水》主要通过音乐层层下旋后又紧接着回升，在上五度自由模进来演绎水波潋滟、波浪微涌的动态美，极具推动力的乐调让人想象着江风拂水、水送波涛的景观。与前面相对安静优雅恬静的音乐相比，《花影层叠》通过琵琶演绎四组先紧后宽的旋律来彰显明丽动态之感，使曲调起伏中承接合尾，表现了江中花影摇曳、月影婆娑的优美意境。
　　2、承上启下(第六段)。第六段《水云深际》是在第一部分的基础上过渡而成的，浑厚的中低音俨然江涛渐呈浊涌之势，古筝、洞箫与琵琶回旋齐奏后的八度跳跃不仅运用颤音、泛音等使乐曲呈清越灵空之韵，而且还刻画出天水共长、江水一望无际、江面豁然清亮、飞鸟飞掠江面的意境，乐曲由缓而急、由急而缓、动静相宜。
　　3、韵味悠长(第七到尾声)。《渔歌唱晚》的音乐极具特色，洞箫单奏、木鱼伴奏营构出幽静闲适的画面感，休止半拍起板的运用使乐曲显得风趣生动，琵琶领奏极像晚归渔夫在唱歌摇撸，其他乐器的配合则极像欢乐尽兴夜游的其他渔夫的和声。全曲的第一次高潮在《回澜拍岸》，轮指扫弦等技法演奏的琵琶、由慢转快进行的强烈的音型模进以及各种乐器的加入描绘了一幅群舟竞归、争先恐后、浪花飞溅的夜渔舟急归图。《桡鸣远濑》、《G乃归舟》两段都是对划船声的描写和模仿，音乐弹奏的反复递升和古筝划奏音效的结合，营造出波涛阵阵、渔舟竞归、撸声G乃的场面。《尾声》处，渔舟已归，一切归于寂静，缥缈悠长的音乐使人感受到春江夜空的幽静和安详，而缥缈远逸的鼓声则将人们从沉醉中唤醒，乐曲结束。
　　二、乐曲《春江花月夜》的意境美
　　《春江花月夜》是一首旋律优美、集多种演奏技法于一体的传统管弦乐曲，不管从标题的命名，还是从乐曲的演奏来看，《春江花月夜》都散发着让人流连忘返的意境魅力，此曲将春、江、花、月、夜等自然景象完美地融为一体，意境悠远，音韵充满想象的张力，因而是我国传统音乐中一颗璀璨的明珠。
　　1、意境静谧宁远。《春江花月夜》以浑融自然、静谧宁远为基调来展现江面波光粼粼、水天一色、游人泛舟的迷人景色，从《江楼钟鼓》到《尾声》，优美流畅的旋律、疏密相间的节奏、柔和清新淡雅的色彩生动地描绘了月生东山、微波荡漾、花林婆娑的春江花月夜美景，犹如一幅幅美妙绝伦的风景画将人们带入奇妙神秘世界的美好意境中。如《月上东山》中轻盈平稳的音调将明月在云层中出没的动态之美演绎的惟妙惟肖，《水深云际》中浑厚低沉、缥缈悠长的音色将天水共长、江面浊浪推涌的景象刻画的生动形象，《G乃归舟》中极富动感的乐器齐奏将诗意的自然之景刻画地如痴如醉。乐曲结尾处一声轻锣将人们从悠扬的音韵中唤醒，这正是我国古典音乐追求审美意境的生动体现。
　　2、民族特色鲜明。作为一首著名的民乐合奏曲《春江花月夜》的曲调和演奏乐器都极富民族特色，传统音乐只有与古典乐器以及高超的演奏技巧相结合才能创造出民族特色鲜明的音乐作品。《春江花月夜》在演奏过程中使用的乐曲主要有琵琶、洞箫、二胡、古筝等，这些乐器都是古典音乐中常用的民族乐器。琵琶虽然声调清柔但可以根据演奏需求的不同标下不同的音色，演奏强劲时，音色沉稳充满气势，演奏较弱时音色清晰明净。在《春江花月夜》中，琵琶不仅能以泛音助奏描绘云散月出的静态美，而且还能以轮扫等技法来表现百舟竞归的动态之美。音色极具穿透力的洞箫可以表达悠长缥缈哀怨之情，能带给人如诉如泣之感，画面极富人文色彩。
　　3、情、景、真、善、美的统一。《春江花月夜》通过运用洞箫、琵琶、鼓等多种乐器模拟多种自然之声，描绘了一幅融春江花月夜在内的、令人心驰神往的美景，而乐曲的各段标题也都形象生动地表现了这一诗情画意。《春江花月夜》既是乐曲，也是诗歌，乐曲场景与诗歌的巧妙结合实现了画面、视听和意境的完美结合。中国传统文化追求天人合一和情景交融，虚静淡远就是这一追求的至高境界。虚，是指虚空，但不是虚无，虚空追求的空灵之感的营造;静，指的是淡泊清雅、宁静致远，是物我两忘、天人合一的生命体悟，在中国传统音乐中，人们多采用悠远、清幽的旋律、节奏和富有诗意的标题来营造空灵、淡雅、虚静的境界。如《G乃归舟》一节通过多种乐器的交叉配合生动形象地展现了小舟向归途划去时的欢乐声响，整个乐曲有缓有急、有张有弛，犹如一幅生动形象地水墨画，带给人们无尽的想象空间。同时，中国传统文化还追求&天地与我并生，万物与我为一&&天人合一&、&中庸&的文化思想，在山水中寻求和展现自我精神是中国传统艺术创作追求的境界。音乐是赞美祖国锦绣河山、大自然景色的，可以说《春江花月夜》不仅是对自然景色的真实描摹，而且还是对中国传统文化&善&的体现，而&真&与&善&的统一生成了社会性与艺术性相统一的韵味，表达了&妙合无限&的美学境界。
　　三、乐曲《春江花月夜》意境美的表现方式
　　1、质朴流畅的音乐语言。乐曲《春江花月夜》主要通过通俗易懂的音乐语言来展现浓郁的抒情色彩和水乡风格。旋律是我国传统民族音乐的主要表现手法，《春江花月夜》以级进为主的曲调来创造近乎完美的意境。琵琶音色清新柔缓极富弹性，洞箫低沉哀怨具有极强的音乐穿透力，这两种极富民族特色的乐器在乐曲中使用得最多，承担着多种角色。《江楼钟鼓》、《月上东山》、《花影层叠》、《回澜拍岸》等乐段中都使用琵琶来描绘和刻画多种形象，《引子》、《水深云际》、《渔歌唱晚》等乐段则使用洞箫来营造幽怨悠长、如诉如泣的音乐氛围。同时，《春江花月夜》还大量使用五声和六声音节、&鱼咬尾&、&宫内转移主音&等多种音乐创作手法来体现旋律多变与变奏&形变而神不变&的特点。
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