司马朗怎么死的,历史上真的有司马朗这个人吗？-民间故事
司马朗怎么死的,历史上真的有司马朗这个人吗？
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　　司马朗(171 - 217年)，字伯达，河内郡温县人，东汉末年政治家，&司马八达&之一。司马朗年少时就表现得很有见识，汉末动乱之际，受父命带领家属逃离董卓，又迁往黎阳，成功躲避战乱。曹操任司空后，司马朗被辟为司空属官，又历任成皋令、堂阳长、元城令、丞相主簿、兖州刺史等职，所在皆有政绩，深受百姓爱戴。后司马朗与夏侯㈥鞍缘日魈治夤酱锞映病＞又辛餍形烈撸韭砝是鬃匀ナ硬欤伤鸵揭虼巳静。ナ溃砟晁氖咚辍
　　司马朗，京兆尹司马防之子，司马懿之兄。179年，司马朗九岁的时候，有人直呼他的父亲的字，他说：&轻慢别人父亲的人，也不会尊敬自己的父亲。&于是那人向他道歉。
　　司马朗182年，司马朗经过考试成为童子郎，监考的人看他身材高达健壮，怀疑他虚报了年龄，就审问他。司马朗说：&我的内外亲戚，每代都长得高大健壮，我虽稚弱，却没有羡慕高官的风气，折损自己的年龄以求早成，这不是我的志向。&监考的人听罢认为他与众不同。190年，关东兵起，共讨董卓。故冀州刺史李邵家在野王，靠近山中险要地势，想迁往温县。司马朗劝阻，称敌人未到而先迁徙，会动摇民心导致动乱。李邵不听，山边的百姓果然动乱，有的向内迁徙，有的成为盗贼进行抢劫。当时，董卓将汉献帝迁往长安，自己仍在洛阳。司马朗的父亲司马防为治书御史，跟随西迁，因为四方都很混乱，就让司马朗带着家属返回老家。有人告发说司马朗想逃窜，于是他被捉住带到董卓面前。董卓对他说：&你与我死去的儿子同年，为何要背叛我?&司马朗称如今四处交战，天下动荡，百姓不能安居乐业，四处流窜，虽严罚不能禁止，劝董卓考虑一下这些事情，会成为伊尹、周公一样的人物。董卓表示理解，没有惩罚他。司马朗知道董卓一定会灭亡，唯恐会被留下，于是用财物贿赂董卓身边的人，请求离开，回到了故乡。到家后，他对乡亲们说温县会遭战乱，宜迁往黎阳。乡亲恋守旧土，都不肯离开，仅同县赵咨带领家属和司马朗一起迁走。几个月后，关东军数十万汇聚在荥阳、河内。诸将不团结，各自纵兵抄掠，百姓死亡过半，很久兵才散去。后来，曹操与吕布在濮阳交战，司马朗又将家属送回老家，教导各位弟弟，不要因为世道衰败而放弃了学业。192年，司马朗被曹操辟为司空属官，又被任命为成皋令，因病离职，又复出任堂阳长。司马朗治理宽大仁厚，不施行鞭杖这类的刑法，而百姓也不违背法令。早先，有些百姓被迁徙到京都附近，后来司马朗的县接受任务造船，迁徙出去的百姓担心他不能完成任务，于是纷纷结伴相还来帮助他造船，其受百姓爱戴达到如此地步。后来，司马朗升任元城令，又到中央任丞相主簿，他建议在各州郡设置部队，又建议恢复&井田制&，这些建议虽未能施行，但后来实行州郡置兵都是出自司马朗本意。司马朗又升任兖州刺史，大力推行教化，被百姓称颂。司马朗虽在军旅，也经常粗衣恶食，为部下做出简朴的表率。司马朗还十分喜欢伦理方面的典籍，同乡李觌虽有盛名，司马朗却时常贬议他，后来李觌果然败落，人们都佩服司马朗的见识。锺繇、王粲发表论述：&非圣人不能致太平。&司马朗则认为：&伊尹、颜回都不是圣人，也能使数世相承，达到太平。&曹丕赞赏此论，命秘书抄录其文。217年，司马朗与夏侯㈥鞍缘日魈治夤酱锞映病＞又辛餍形烈撸韭砝是鬃匀ナ硬欤伤鸵揭虼巳静。ナ溃杲鏊氖咚辍Ｋ韭砝仕狼胺愿辣≡幔堇锶硕己芩寄钏Ｎ好鞯鄄茴＜涛缓螅馄渥铀韭硪盼渫ず睢Ｕ鄣嗉径巍度&司马朗传》司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：&慢人亲者，不敬其亲者也。&客谢之。十二，试
　　在黑道家族中，女性通常被边缘化。甚至连黑帮成员的妻女也只 罗通是罗成之子，银甲裹身的少年将军罗通英俊潇洒，不失霸气威武 　　展昭是怎么死的?历史上真的有展昭这个人吗?展昭字熊飞，常州 　　　　朱F基，男，清华大学电机系电机制造专业毕业，大学文化 　　宋祖英近况 宋祖英简历个人资料 宋祖英与赵本山关系揭秘【图 　　两人一年后结婚。当时大月薰年方十五，是横滨高等女子学校三
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明朝的那个夏言，怎么死的？历史上真的有这么个人么？
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明朝以来确有其人夏言（）字公谨、上柱国，授行人。明武宗正德十二年(1517)中进士， 深得世宗皇帝的赏识，夏言被提升为少詹事兼翰林学士掌院士，特进光禄大夫，唯夏言一人领此衔。嘉靖十八年（1539）加少师，入参机务，夏言调吏部，仍掌翰林院。 嘉靖十五年闰十二月擢武英殿大学士，擢兵科给事中，不久为首辅，臣子无加上柱国者。嘉靖十年（1531）三月，号桂州，贵溪（今江西贵溪上清桂洲村）人。一月后代李时为礼部尚书。嘉靖七年（1528）。嘉靖二十七年议收复河套事，随之升为礼部左侍郎
嘉靖二十五年（1547年）蒙古鞑靼部首领俺答汗3万骑兵进犯三原、泾阳等地，陕西总督曾铣上疏请收复河套。夏言大力支持。严嵩馋於世宗，谓其不可轻开边事，疏称“铣以好大喜功之心，而为穷兵黩武之举，在廷诸臣皆知其不可，第有所畏，不敢明言”，又贿赂边将仇鸾，让他上书诬告夏言受曾铣的勾结。嘉靖遣锦衣卫将曾铣逮捕入狱。嘉靖二十七年（1548年）正月，以夏言“事为任意，迹涉强君”的罪名致仕。这时俺答率军南下，侵扰宣化，严嵩乘机谗言，“早先夏言、曾铣提议收复河套，以致激怒俺答”。夏言在通州（今北京通州区）时，听说曾铣以“结交近侍”的罪名被杀，从车上堕落，痛哭道：“噫！吾死矣。”夏言再次上疏论冤，帝不听，是年十月以“交结近侍”罪名被斩杀。
有！夏言是明世宗嘉靖皇帝前期的内阁首辅，在严嵩之前，曾深受嘉靖的信赖。夏言因擅长撰写青词（道教的一种符词）而得到好道喜仙的嘉靖皇帝的喜欢和提拔，最后位至宰辅，后来逐渐被冷落，最终被严嵩取代，而且被杀！成为明朝历史上第一个被杀的首辅！
通俗的说，他是明朝内阁首府，后因为为人正直，被严嵩和严世蕃害死了，是个好人，他还提拔过徐阶！
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历史上昭君真有其人吗
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当时，于同年初夏到达京城长安。时，入长江，能使花羞在上林”，不知后宫竟有如此美貌之人，无缘面君，遂与匈奴，安宁始得保障。王昭君为南郡首选。帝见大惊，无奈圣命难违，顾影 徊、出潼关，乃请掖庭令求行、过雁门。汉元帝尽召后宫妃嫔。
王昭君的历史功绩，积悲怨，故云昭君之县。有诗云“归来却怪丹青手，意欲留之，当时枉杀毛延寿，汉匈两族团结和睦，帝召五女以示之，为避晋太祖司马昭的讳，入眼平生几曾有，边塞的烽烟熄灭了50年，留下一子，兄嫂也对其宠爱有加，并请求和亲，不得见御。昭君的绝世才貌，王昭君泪别父母乡亲，呼韩邪单于亡故，墓依大青山，竦动左右，又生二女，慷慨应诏，并亲自送出长安十余里。呼韩邪临辞大会，按照匈奴“父死，更主要的是她出塞之后，但极有可能是杜撰，傍黄河水，忍受极大委屈，长女名须卜居次，便赏给她锦帛二万八千匹。
昭君出塞后,厚葬于今呼和浩特市南郊。公元前31年，擅弹琵琶，改称明君，历时一年多，逆汉水，使汉朝与匈奴和好，无所不精。公元前36年。呼韩邪临辞大会，国泰民安。公元前36年仲春，汉王嫱即此邑之人，历时三月之久，难以应命”；意态由来画不成。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，因此，而难于失信，并被封为“宁胡阏氏”，而难于失信，名伊屠智伢师，牛马布野，香溪为邑界，遍选秀女，意欲留之、渡黄河，顺着香溪水传遍南郡，汉元帝昭示天下，次女名当于居次（“居次”意为公主）。其父王穰云，聪慧异常，为掖庭待诏，王昭君以大局为重，史称“明妃”，登上雕花龙凤官船顺香溪。昭君“丰容靓饰，别长安，三世无犬吠之警，肩负着汉匈和亲之重任。其父王穰老来得女，元帝大惊；到了晋朝，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，视为掌上明珠，黎庶忘干戈之役”，不肯贿赂画师毛延寿，过秦岭；后人称之为“青冢”，对汉称臣。”王安石《明妃曲》）。元帝下诏，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），“娥眉绝世不可寻，光明汉宫，琴棋书画，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，昭君丰容靓饰：“小女年纪尚幼，王昭君挺身而出，受到匈奴人民的盛大欢迎，后为匈奴右日逐王。王昭君去世后。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。昭君便被贬入冷宫3年，命其择吉日进京，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。传说王昭君进宫后，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，展现出欣欣向荣的和平景象。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，传至京城。王昭君天生丽质，她得到历史的好评。王昭君在队车毡细马的簇拥下，呼韩邪来朝，以结永 久之好，是符合汉族和匈奴族人民的利益的，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，于第二年初夏到达漠北，妻其后母”的风俗。
公元前33年昭君出塞王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的，不亚于汉朝名将霍去病，不仅仅是她主动出塞和亲，汉元帝敕以五女赐之，因自恃貌美。
元代诗人赵介认为王昭君的功劳，“边城晏闭。王昭君入宫数年
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当然啊。汉朝的
有啊，不过是个宫女啊，为了和亲才被封为公主的。
王昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，我国古代四大美女之一，曾因汉元帝刘奭与匈奴王，呼韩邪单于有约行和亲之礼，所以汉元帝便便让其出塞和亲，成为了呼韩邪单于的大阏氏。
汉汉元帝后宫妃嫔很多，皇帝不能每个都看，就让画匠把她们的相貌画下来，按照画上的美丑召来宠幸她们。宫女们都贿赂画匠，多的给十万钱，少的也不下五万钱。只有王嫱（昭君）不肯贿赂画匠，所以得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜汉元帝，请求赏赐一个美人作为他们的阏氏（相当于皇后）。于是皇帝按照画像让王昭君出嫁。等到出发的时候，召见了昭君，原来昭君的容貌在后宫没有能比得，善于应对问话，举止优雅大方。元帝后悔了但是名字已经定了下来。
据历史记载王昭君不但是美女还是个才女，写了很多塞外诗篇，同时她也为我们中华...
当然。汉元帝时期出塞的女子，有落雁之美称。
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出门在外也不愁帖子主题：揭秘中国历史上那些大人物们不得好死的真正原因
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揭秘中国历史上那些大人物们不得好死的真正原因
文章提交者：小蜘蛛
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“小人物不得好活，大人物不得好死”，这话是我说的，但却是从李敖语录中化出来的。李敖的原话如此：“做弱者，多不得好活;做强者，多不得好死。”在我看来，李敖的许多话当不得真，这句话却说得极其到位。对弱者来说，他们体会得到的是生活的艰辛，生存的不易，“人在屋檐下，不得不低头”的无奈;而对强者来说，体会得到的是事业的辉煌，生命的张扬，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放。但是，甘蔗岂有两头甜，强者往往是众矢之的，处于明枪暗箭、阴谋诡计之下，一招不慎，就有可能全盘皆输，败走麦城，以各种非自然的方式结束自己的生命。强如者最后不是走上了绞刑架吗?此乃为“不得好死”。《史记》中“不得好死”的大人物可谓多矣，“不得好死”的方式也可谓千奇百怪。屈原是早期著名的“不得好死”者。屈原是文人参政的早期代表，他既是当时楚国坐头把交椅的，又是楚国政坛叱咤风云的高级官员，深得国家领导人的信任。入则和楚王探讨国家大事，制定政令;出则接待各国使节，处理外交事物。屈原居一人之下，万人之上，达到了文人从政的巅峰。木秀于林，风必摧之，你的文章写得好，你的官做得大，可是，凭什么好事都让你占完?在同僚的暗算之下，慢慢开始疏远屈原。如同一切文人一样，屈原从来不会从自身找原因，反而埋怨最高领导人是非不分，贤愚不辨。他片面地夸大了内心的苦闷，写出了史上第一篇反对体制的诗章-《离骚》。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”本来就是屁大点事，经过屈原生花妙笔的渲染，最后成了关乎民族存亡的大问题。他追述到帝喾往事，赞扬齐桓伟业，叙述商周德政，以此来批评时政。这不是明显的厚古薄今吗?仅仅厚古薄今还不可恶，最为出格的是，屈原把自己弄成了污浊世界里的圣婴。他在尘埃之外浮游，不被世俗玷污;他清白高洁，出污泥而不染;他情操高尚，可与日月争辉。你看，这是人话吗?最终的结果是屈原被放逐，即使这样，仍没能改变屈原怨天尤人的个性。面对浩浩江水，他大声说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”自大兼自恋使他痛不欲生。于是，屈原“怀石遂自沉汩罗以死”。身体缚上石头，屈原毫无悬念地沉入了汨罗江底，创造性地推出了一种灵活的投水方式，同时也预告了文人从政的可能结局。但贾谊不以为然，总认为自己要比屈原幸运一点。贾谊是洛阳人，少年得志，18岁时就以文章闻名当地。后被征召，担任博士之职。所谓博士，是皇帝的高级顾问，相当于今天所说的智囊，比后来的博士研究生不知重要了多少倍。当时贾谊才20出头，是开国以来最年轻的一个博士。喜欢他，每每对他予以破格提拔，一年之内，贾谊就升任太中大夫。太中大夫掌参谋议论之事，俸禄已达千石。贾谊成为了汉朝政坛上冉冉升起的一颗明星。此后，各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等重大决策都出于贾谊的主张。由于政绩突出，甚至想再次破格提拔贾谊，让他位列公卿。贾谊地位的式上升，自然引起了一批开国元勋的不满，周勃、灌婴等都十分嫉妒贾谊，在诽谤贾谊一事上结成了坚固的统一阵线。众口铄金，汉文帝慢慢疏远了贾谊，风光一时的贾谊最后很委屈地做了地方官，被任命为长沙王的太傅。从首都来到长沙，贾谊内心的失衡无可挽回，他以屈原自比，经常自怨自艾。后人因此说：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?”后来贾谊曾被召回京城拜见皇帝。当时，汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来和他还是有一定的差距。”这段往事也有人咏叹：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”不久，汉文帝任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，深受文帝宠爱。梁怀王酷爱读书，因此才让贾谊当他老师。几年之后，梁怀王因骑马不慎，掉下马背，当即摔死。梁怀王的死本来和贾谊没有什么关系，贾谊却自己钻进了牛角尖，坚持认为是自己没有尽到太傅责任才导致了梁怀王的死亡。他走进了自己编织的罗网。于是，贾谊坚持哭泣，这一哭就是一年多，直到最后死去，那年他才33岁。贾谊是第一个“哭死”的文人，虽没有创意，但也算得上“不得好死”，堪称一奇。贾谊不是第一个因自责而死亡的人，在他之前还有两个大人物心怀自责而死。一个是大将。白起可是响当当的人物，自己营垒的人称他为战神，敌人则称他为杀人王。白起是秦昭王时期的，善于用兵，曾领兵进攻韩、魏联军，在洛阳一带创下了斩敌二十四万、夺城五座的骄人战绩。白起不知疲倦，最大的爱好就是打仗，以至到了使韩国、魏国、楚国、赵国的士兵闻风丧胆的程度。真正让白起名扬天下的是。昭王四十七年(前260)，秦国攻韩国，夺取上党。上党百姓纷纷逃往赵国。赵国在长平屯兵，接应上党百姓。于是，秦国借此机会进攻赵国，赵国派廉颇带兵迎战。赵国军队是本土作战，因而廉颇高筑围墙，坚壁不出，想以持久战来拖垮敌人。为了速战速决，秦国施行，导致赵国以赵括取代廉颇率兵攻击秦军。秦国委派白起担任上将军，要与赵国决一死战。理论甚是了得的赵括走马上任后的第一件事就是发兵进击秦军。秦军佯败而逃，同时布置了两支突袭部队逼近赵军。赵军乘胜追击，一口气追到秦军大营。但是，直到此时赵军才发现秦军营垒十分坚固，难以攻入，而秦军的一支突袭部队已经切断了赵军的退路，另一支快速部队已经插入赵军的营垒，赵军就这样被彻底分割包围。这样一围就是月余，饿红了眼的赵兵自相残杀，以人肉充饥。秦军在白起的指挥下发起猛攻，射杀只会纸上谈兵的赵括，四十万赵军成为俘虏。之后，白起采用欺骗手段，将四十万赵国降兵悉数活埋，四海震惊。打出了秦国的威风，从此，秦分两军分别攻打韩国和赵国。两国惊恐万分，紧急筹集资金，派苏代携巨款贿赂秦相范睢。苏代对范雎说：“白起擒杀赵括，围攻邯郸，赵国一亡，秦就可以称帝，白起也将封为三公，您只能屈居白起之下。既然如此，你还不如做做工作，让秦王同意韩、赵割地求和，这样白起就不会再得灭赵之功，您也可以继续做您目前的位置。”于是范睢以秦兵疲惫、急待休养为由，请求允许韩、赵割地求和，终得秦昭王应允。白起眼看煮熟的鸭子扑棱棱飞到了树上，从此与范睢结下仇怨。后来，秦国再次出兵攻打邯郸，白起坚决反对秦王发兵，并且明确表示决不挂帅出征。即使秦王亲自命令，范雎亲自动员，白起照样不给面子。秦王无奈，只好改派别人，结果秦军伤亡惨重。听到这样的消息，白起开始说风凉话：“如果听从我的劝告，怎么会有今日惨败?”这不分明是让秦王丢人吗?昭王听后大怒，他妈的，你小子竟敢说我不行，既然如此，那就让你小子去练练。于是秦王强令白起出兵，白起自称病重，再次拒绝了秦王的任命。昭王一怒之下把白起贬为普通士兵，勒令白起迁居阴密(今甘肃灵台)。战无不胜的白起一夜之间又成了平头百姓。之后不久，白起狼狈地离开首都，刚走出不远，昭王与范睢等群臣商议，白起被贬，心中定然不服，与其这样，不如处死。于是，昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起留在世上的最后一句话是：“罪孽啊罪孽，悔不该当年我坑杀赵国降卒四十万!”之后伏剑自刎。他带着悔恨，走完了人生的最后一程。同样自责和悔恨的还有蒙恬。蒙恬是时代的人，从他祖父那一代开始，他们家就一直为秦国服务。到了蒙恬这一代，他们家在秦国拥有了相当高的知名度。统一中国后，任命蒙恬为将军，率领三十万大军对抗匈奴。蒙恬是最坚定的支持者，更是秦国数一数二的奇才，长期与匈奴角逐于大漠之上，使他对怎样赢得胜利有了直观的认识。为了彻底御敌于国门之外，他毫无保留地贯彻始皇帝的命令，开始一项史无前例的重大工程-修筑长城。蒙恬既不招标，也不搞什么开工剪彩，甚至连图纸也没有就大张旗鼓地干了起来。他利用地势，设置要塞，耗费了巨大的人力物力，修筑了一个西起临洮、东到辽东、逶迤绵延一万余里的庞然大物。后来，著名作家写过一篇十分令人费解的《建造时》，在这篇中，写道：中国长城是在其最靠北的地方竣工的。此项工程分别由东南和西南开始，最后交汇在这里。在东西两路筑墙大军中，又在更小的范围里实行这种分段修筑的方法，于是修筑城墙的人就被分成一个个二十人左右的小队，每个小队负责修筑出五百米，然后一个相邻的小队再朝他们修筑同样长的一段。可是当这两段连通之后，却并没有接着这一千米的头继续往下修，更确切地说，这两个小队又被派往完全不同的地区去修筑长城。采用这种方法自然就产生了许多大豁口，它们是逐步缓慢地填补起来的，有些甚至到长城宣布竣工之后才填补上。是的，据说有些豁口根本未被堵上，虽然这是一种大概只能在围绕这项工程而产生的众多传说中见到的看法，但由于这项工程规模太大，靠自己的眼睛和自己的标准是无法核实这些传说的，至少单个的人做不到。是的，蒙恬就是这样修建的。只是他当时的确没有想得太多，不然，他完全可以把长城修得更好。即使这样，靠着这一项伟大的工程，蒙恬彻底树立了自己的高大形象，终秦始皇一朝，没有人敢和蒙恬争宠。然而，当秦始皇驾崩于出巡途中之后，蒙恬的好日子也走到了尽头。赵高、李斯矫诏扶持胡亥为太子。为了扫除后患，清除异己，胡亥派遣使者，捏造罪名，判处公子扶苏和蒙恬死罪。公子扶苏死心眼，看到朝廷的命令随即自杀。蒙恬却对判决产生了怀疑，强烈请求申诉。赵高惟恐掌握兵权的蒙恬再次走向权利中心，就暗中陷害蒙恬弟兄。在赵高的陷害下，先杀死了蒙恬的弟弟蒙毅，后派使者对蒙恬说：“你的罪过太多，你弟弟蒙毅的罪过也都可以牵连到你。你自己想想你应该受什么惩罚吧。”蒙恬喟然长叹：“是啊，我罪孽深重，本来就该被处死。就是经我的手完成的，它起自临洮接连到辽东，筑长城，挖壕沟，这中间能没有截断大地脉络的地方吗?看来，这就是我的罪过。”蒙恬终于找到了自己的罪过，找到了自杀的理由，于是服毒自尽。这是又一个心怀愧疚而死的人。很多人为蒙恬鸣不平，认为他死得冤枉，但我认为，蒙恬的临死陈词也许是正确的-万里长的长城所耗费的不仅仅是秦王朝的人力物力，在某种程度上也改变了秦王朝的国家风水走势。天地之间突然冒出来一个长城，瞬间改变了秦帝国的命运流程，谁能说，秦王朝那么短命和长城没有一点关系呢?因此，蒙恬的自责可能是真实的，自杀之前的真实心态可能就是惭愧。只是他没有想到这条长城可以为后代带来滚滚财源，并被列入世界第N大奇观，否则他自杀时也许不会那么难受和自责了。相对来说，接受赐死已经是上上的死法了，至少保留了死者应有的尊严-虽然也是不得好死。同样是将领，李牧就没有他们那么幸运了。李牧是赵国北部边境的良将，长期驻守雁门，防备匈奴。作为领兵在外的将领，李牧享有极大的自主权，譬如，他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。此后，每当匈奴进犯，新上任的将领就出兵迎战。也许是综合实力不济，赵军屡次失利，损伤惨重，以至最后赵国北部边境上已经无法继续耕田、放牧。被逼无奈，只好回过头来再请李牧出山。这次轮到了李牧摆架子，他闭门不出，推说有病。面对赵王的一再强求，他说：“您如果一定要用我，就必须给我完整的指挥权，其实我的要求也不高，只是让我和原来一样可以自己决定迎不迎战就行了。”事情到了这个份上，赵王还有不答应的道理?于是，李牧开始了一项深谋远虑的事业。李牧再次走马上任。老将领，老办法，老对策，不论匈奴如何叫阵，李牧一概当缩头乌龟，弄得匈奴好几年都一无所获。世界人民都认为李牧胆怯，可李牧似乎从不介意。边境的官兵每天得到赏赐可就是无用武之地，因此心里也很郁闷。因此，大家摩拳擦掌，跃跃欲试，都盼望着实实在在地打一仗。在这样的背景下，李牧暗中准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时放出大批牲畜到处食草，放牧的百姓也是漫山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人马舍弃给匈奴。单于坚信李牧和他的军队没有一点战斗力，就率领大批人马入侵。他哪知李牧早已暗中布下奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军。骄傲惯了匈奴根本没有任何防备，就在毫无戒心的情况下与李牧的精兵交锋了。结果可想而知，李牧大败匈奴，斩杀匈奴士兵十余万，单于狼狈遁逃。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。赵悼襄王元年(前244)，赵国派李牧进攻燕国，攻克了武遂、方城。过了两年，庞煖打败燕军，杀死剧辛。又过了七年，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄，斩杀赵军十万。赵国便派李牧为大将军，在宜安进攻秦军，大败秦军，赶走秦将桓齮。李牧被封为武安君。又过三年，秦军进攻番吾，李牧击败秦军，又向南抵御韩国和魏国。赵王迁七年(前229)，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国向赵王的宠臣郭开贿赂很多金钱，让他施行，造谣说李牧、司马尚要谋反。赵王便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧。李牧不接受命令，赵王便派人暗中乘其不备逮捕了李牧。很快，李牧就被秘密处决，这是典型的“不得好死”啊。李牧不明不白地死后三个月，赵国就被灭掉了，“赵国”从此成了一个历史名词。还有几个大人物同样“不得好死”：晁错、李斯-被斩于闹市，郦食其-被扔进烧开的油锅。社会在进步，物种在灭绝，杀人的方式也在减少，至少现在已经没有了公开的“烹”这种杀人方法。赵王迁七年(前229)，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国向赵王的宠臣郭开贿赂很多金钱，让他施行，造谣说李牧、司马尚要谋反。赵王便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧。李牧不接受命令，赵王便派人暗中乘其不备逮捕了李牧。很快，李牧就被秘密处决，这是典型的“不得好死”啊。
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好风凭借力，送我上青云。
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有书曰：“佛本是道”，佛曰：”人本是兽”
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二十四史里有人吃人的事，吃小孩吃百姓最后吃同事。一直不明白，他们怎么下的去嘴呢？
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这些人大部分都是持才傲物，不懂得退让，老是认为自己很难牛B，别人离开了他就没法活的主等被削了，心里有受不了这样的人不论什么 时候都吧会有好下场
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