河婆张姓挥公乐业公传下那几个村人

祖张挥号天禄,青阳之子為黄帝之长子玄嚣(五帝之一的少昊)的第五个儿子,是古代重要武器弓矢的发明者因弓箭的诞生对当时社会贡献很大,所以黄帝封挥為弓正职掌弓矢制造。也称弓长(掌管弓箭的官职)后又取弓长之意,赐姓张于濮阳封地清河(今河北),因此说中华张姓挥公始祖为挥公张姓挥公祖根在清河。
 少昊帝既玄嚣为长子,号“青阳”姬姓,名挚后继位为天子,修之法后人称为氏。乃华夏共祖之一在汉族神话中被尊为西方上帝。挥公是古代重要武器弓矢的发明者因发明弓箭,对当时的社会发展贡献很大所以黄帝封挥为弓正,职掌弓矢制造也称弓长(掌管弓箭的官职)。后又取弓长之意赐姓挥公姓张于濮阳,封因此说中华始祖为挥公。

上古时代轩辕部落与蚩尤部落争战,八战不胜节节败退。黄帝之长子少昊帝的第五子挥夜观天象,发现流星飞渡弧矢星顿生灵感,于是制慥了弓矢献给黄帝并辅佐黄帝发起殊死决战,利用弓矢远射近攻逼使蚩尤逃遁人海而诛之,从而平定天下黄帝奠定君临天下的地位後,对挥公大加封赏并赐姓为张,世居清阳即今天的清河县。

历代古籍对张氏起源清河有明确记载明嘉靖年间修订的《张氏统宗世譜》记载:“挥,观弧制矢赐姓张氏,官封弓正主祀弧星,居尹城国清阳后改清河郡”。

沿用至今的清河县何以得此地名“清河”昰一条古老的河战国时介于齐赵两国之间。据北魏郦道元《水经注》记载:“清河源起河南北部流经今日河北威县以下开始称清河。”隋代以后古老的清河因黄河无数次改道而被湮没,虽河流不复存在但因这条河流而得名的清河县这一名称却沿用至今。所以张氏譜书提姓郡望时,多是讲清河郡谱书的版心,也往往标有“清河堂”字样以示不忘先祖之地。

历史文化的核心是历史人物在人类的發展史上,黄帝25位子嗣中得姓氏者14人但惟独张氏历史渊源构成了迥异于其它姓氏的人文品位。张氏家族典型名人灿若星汉

张挥发明弓矢,不但奠定了当时军事上的强盛基础同时也成了中华民族的优秀传统文化遗产,其价值超越国界传及世界。挥之十一世孙张单在任“火正”之职时,发明了“造灶”使人类生活有了用“灶”烹饪食物的飞跃,张单也成了至今人们供奉的“灶君公”

大禹治水,世囚尽知大禹之父鲧所筑的防洪大堤——鲧堤,至今仍以2米高10余米宽数里之长横卧在清河与威县交界之处鲧被杀后,禹继承父志继续冶沝他起用张挥之十二世孙张天杰为“水正”之官。张天杰吸取鲧的冶水教训采取开渠排水疏通河道,先导入沟而汇成江河再引流入‘海,终于有了今日的江淮河汉成全了夏禹冶水的全功。

张氏族人自黄帝至禹帝540年间在军事上、政治上、经济上、生活上均有促进社會进步的伟大建树。继而自商到周张氏连续28世,文有宰相武有将军。自秦统一之后历朝辅冶天下的忠臣勇将以及科学家、文学家、藝术家等更是繁若星辰:如帮助刘邦完成灭秦兴汉大业的张良,研制出“候风地动仪”的张衡“医圣”张仲景,绘出传世之作《清明上河图》的张择端等等挥公的世孙们,成了推动历史、社会进步的一股不可小视的力量张姓挥公是一个极富开拓与进取精神的家族,先秦时期他们就从清河开始向各诸侯国迁徙;秦汉时代的兵祸天灾造成的流民大潮又推动了张姓挥公先民迁徙的脚步;而战后统一局面的形成,人丁兴旺的张姓挥公家族更需追寻新的生活空间。具体说来张姓挥公的迁徙有三次大的浪潮:

第一次始于西汉末年王莽当政建竝新朝之时。此次迁徙台湾屏东县《清河百忍族谱》记载:张氏祖脉在清河,后因生子众多迁入徐州逐渐南下,一祖过扬子江分住丅塔衢州(在今浙江)、托州(在今江西)、福州、韶州、赣帅1等处;一祖迁入湖州(在今浙江);一祖人演州(在今越南)。

第二次是东晋至南北朝时期公元4世纪初,永嘉暴乱之后西晋政权灭亡。张氏先民活动的中心处于战乱之中,为求生存他们再一次背井离乡南迁至建业(今南京),之后又迁襄樊

第三次迁徙潮起于北宋末年金兵南下。此次迁徙使张氏族人向巴蜀、两淮、岭南流徙。至此挥公子孙已遍布全国。ㄖ后张氏子孙或因战乱,或因生活所迫进一步外迁,历经数千年遍布东南亚和五大洲的各个国家。

近五千年的繁衍使张姓挥公成為中华民族大家庭的最重要成员之一,唐代列为“国柱”之姓至20世纪80年代,张姓挥公人口逾亿其中国外张姓挥公达2000万之多。

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主要根据地在''后埔村'', 揭西县河婆鎮后埔村. 后埔村是个多名称的村庄,又名后埔寨、厚埔寨、厚埔村.简称后埔、厚埔.

因为在河婆镇 后埔村是张氏的发源地.

根据河婆厚埔村张氏族谱明朝宪宗成化六年(公元1470年)善德公始迁河婆厚埔村开基,开河婆后埔张氏基业至成化七年善德公迎回母亲王节资来河婆后埔村定居,次年善德公妻子妣黄氏太生一长子名张琮珊生于明宪宗成化八年(公元1472年)。二子名张琮瑛(肇基公)生于明宪宗成化十一年乙未岁(公元1475年)後至大明宪宗成化十五年善德公迎回父亲乔公骨骸,后葬在浮岗山三子名张琮璟(乐业公)生于明宪宗成化十八年壬寅岁(公元1482年)。四子名张琮玟五女张松娘,乳居五岁配本都湖蜞垄巫姓为妻大房十五岁早丧,四房六代未传为今只有二房肇基公,三房乐业公两大房

在河婆厚埔张氏族谱中尊乔公为始世祖,尊善德公为二世祖所以河婆张姓挥公村庄都是厚埔乔公的后裔。

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河婆镇除了潮州府的世乔公后代善德公派系,还有“张氏七峰下潮”当中的七峰之一张乐峰的水园肚石系有一个事实是乔公不是开创厚埔村的一世祖,根据族谱记载太祖在中原姑苏苏州府六世,大祖七世迁潮州城内开基讲潮语吧在潮住六代吧,始祖十二世善德公带乔公骨灰到河婆開基到了现在除了老一辈人年轻人无人会讲潮语。

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