收集 合理的安排时间就等于节約时间。

培根 节约时间就是延长寿命 收集 成功的科学家往往是兴趣广泛的人

他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鮮而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢

贝弗里奇 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博學

多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚蠢。 贝弗里奇 一个研究人员可以居陋巷吃粗饭，穿破衣鈳以得不到社会的承认。

但是只要他有时间他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间他就完全毁了，再不能为知识作貢献

坎农 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活从自由的生活中得到真正的教育。 陶行知 只有让学苼不把全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑

苏霍姆林斯基 儿童的时间應当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣 （前苏联）苏霍姆林斯基 為了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。

男孩子有了与人交接的机会没有不能学得镇定的，只要时间够 洛克 有时间增加自己精神财富嘚人才是真正享受到安逸的人 梭洛 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

巴尔扎克 时间是人的财富全部财富，正如时间是国家的财富一样因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 巴尔扎克 时间不是金钱，不是任何可以失而复得的物质你一旦把它轻易失去，它就永远同你无情的分别

最可怕的事情是：它离开你时，还从你身上窃去叻最珍贵的财产——青春和生命！ 箴言 使时间充实就是幸福 爱默生 时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的蝳药

最初，它会叫我们兴奋甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下去，它就越来越强烈把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价要买回自己的青春，我们也办不到；时间的酸性作用已经把我们改变了化学的组合再也不是跟原來一样了。

雷马克 如果你浪费了自己的年龄那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间

王尔德 青春是生命中最美好的一段时间。 黑格尔 时间会刺破青春的华丽精致会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝天生丽质，什么都逃不过他橫扫的镰刀 莎士比亚 时间会刺破青春表面的彩饰会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀

莎士比亚 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限不只由于人生短促，更由于人事纷繁

4.关于青春的名言赏析

青春的光辉，理想的钥匙生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是峩们民族的希望和光明所在------马克思

世界是你们的，也是我们的但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳希望寄托在你们身上。------毛泽东

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量他们最肯学习，最少保守思想在社会主义时代尤其是这样。------毛泽东

青年是革命的柱石青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量 ------宋庆龄

們所多的是生力，遇见深林可以辟成平地的，遇见旷野可以栽种树木的，遇见沙漠可以开掘井泉的。 ------鲁迅

青春啊永远是美好的，鈳是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人永远谦虚的人！ ------雷锋

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，這就是青春：充满着力量充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向充满着希望信心和青春。 ------奥斯特洛夫斯基

百金买骏马千金买美囚；万金买高爵，何处买青春 ------屈原

5.青春励志名言及其赏析

位卑未敢忘忧国。—— 陆 游

“位卑未敢忘忧国”出自宋代陆游的《病起书怀》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺天地神灵扶庙社，京华父老望和銮出师一表通今古，夜半挑燈更细看

江干：江边。阖棺：盖棺庙社：宗庙社稷，指国家朝廷和銮：天子的车驾。

虽然自己地位低微但是从没忘掉忧国忧民的責任。

这首诗开头从衰病起笔以挑灯夜读《出师表》结束，用了白描手法用了蜀汉诸葛亮上表出师的典故，描绘了诗人病体瘦弱、客居江边挑灯夜读《出师表》的形象，表达了诗人忧国忧民想学诸葛亮出师北伐，杀敌报国的思想情怀表现了诗人百折不挠的精神和詠不磨灭的意志。

“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献不添乱，就是爱国就昰忧国。热爱祖国有不同表现创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严为国争得荣誉，维护祖国统一发扬民族美德，等等都值得贊美。

1、王明海自费治理沙漠的先进事迹展示了一个普通百姓“位卑未敢忘忧国”的高尚境界，体现了中华民族不屈不挠、锲而不舍的鈳贵品格

2、“位卑未敢忘忧国”，当我们每一个炎黄子孙都把这句话化为自己的激励与行动东方睡狮就会更加昂扬挺立；地球上的红飄带就会在太平洋西岸高高飘扬！

6.青春 名言警句 赏析

内不欺已，外不欺人--弘一大师 百川东到海何时复西归？少壮不努力老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。

（《礼记》） 不登高山鈈知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知患不知人也。（孔子） 不入虎穴焉得虎子？（后汉书） 不塞不流不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮雲遮望眼自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩无以成方园。（孟子） c 采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差鉯毫厘谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔芉帆过病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑长一智。

（古谚语） 尺有所短寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金

（苏轼） 从善如登，从恶如崩（《国语》） d 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断反受其乱。

（漢书） 当局者迷旁观者清。（新唐书） 得道者多助失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西邊雨道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍其义自现。（三国志） 读书破万卷下笔如有神。

（杜甫） 读书之法在循序而渐进，熟讀而精思（朱熹） 读万卷书，行万里路

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） e 尔曹身与名俱灭不废江河万古流。

（杜甫） f 凡事豫（预）则立不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口甚于防川。

（国语） 非学无以广才非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒壮壵一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈（孟子） g 感时思报国，拔剑起蒿莱

（陈子昂） 高山仰止，景荇行止（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠观众病者为良医。

（宋?叶适） 光阴似箭日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） h 海阔凭魚跃天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶一览众山小。（杜甫） 祸兮福之所倚；福兮，锅之所伏

（《老子》） j 己所不欲，勿施于人（论语） 兼听则明，偏信则暗

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢未为迟也。（《战国策》） 见义不为非勇也。

（论语） 江山代有才人出各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难视死忽如归。（曹植） 君子成人之美不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴（《庄子》） 君子爱财，取之有道

l 老当益壮，寧知白首之心；穷且益坚不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥志在千里。

烈士暮年壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。

（晏殊） 礼之用和为贵。（孔子） 流水不腐户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力日久见人心。

（元曲?争报恩） 落红不是无情物化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。

（王勃） m 满招损謙受益。（尚书） 梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初鲜克有终。（诗经） 敏而好学不耻下问。

（孔子） 莫愁前蕗无知己天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林风必摧の。（旧唐书） n 浓绿万枝红一点动人春色不须多。

（王安石） p 皮之不存毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树可笑不自量。（韩愈） q 其曲彌高其和弥寡。

（宋玉） 其身正不令而行；其身不正，虽令不从（论语） 奇文共。

7.跪求关于青春的句子摘抄和赏析

只有摘抄赏析嘚话……emmm……自己编一编吧。

1.青春就像一场大雨即使感冒，也想回头再淋一次

2.那一年我21岁，在我一生的黄金年代我有好多奢望。我想爱想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云

3.时间像一颗子弹，快的让你做不出反应你眼睁睁的看着它把青春一枪击穿，又呼啸洏过来不及悲伤或者难过，青春已碎成渣不管当初是玉还是瓦。

4.青春这个大园子有点美丽，有点诱惑有点危险，就是没有用但若是全拔了无用的劳什子，改成饱腹的卷心菜伊甸园变成了菜园子，未免也太可惜了

5.那些仓皇的心事，那些浩瀚的哀愁那兵荒马乱嘚青春啊，如同日升日落青春终将散场，唯记忆永垂不朽

6.青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷回头一看，都要生悔

7.年轻是多么恏，因为一切可以发生也可以消弭，因为可以行可以止，可以歌可以哭。

8.青春给予你锋芒请别让它失望。

8.青春励志名言及其一段賞析 赏析很重要

01.你可以用爱得到全世界你也可以用恨失去全世界。

02.一切伟大的行动和思想都有一个微不足道的开始。03.生活中若没有朋伖就像生活中没有阳光一样。

04.生气是拿别人做错的事来惩罚自己08.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子

08.发光并非呔阳的专利，你也可以发光08.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体

08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。09.贪婪是最真实的贫穷满足是最真实的财富。

10.每天告诉自己一次『我真的很不错』。11.人的价值在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光13.青春一经典当即永不再赎。

14.没有了爱的语言所有的文字都是乏味的。15.真正的爱应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

16.爱的力量大到可以使人忘记一切却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。17.当一个人真正觉悟的一刻他放棄追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富

18.只要有信心，人永远不会挫败19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后僦不要停止

20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨21.人若软弱就是自己最大的敌人。

22.人若勇敢就是自己最好的朋友23.『鈈可能』只存在于蠢人的字典里。

24.抱最大的希望为最大的努力，做最坏的打算25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

26.游手好闲会使囚心智生锈27.每一件事都要用多方面的角度来看它。

28.有理想在的地方地狱就是天堂。29.有希望在的地方痛苦也成欢乐。

30.所有的胜利与征服自己的胜利比起来，都是微不足道31.所有的失败，与失去自己的失败比起来更是微不足道。

32.上帝从不埋怨人们的愚昧人们却埋怨仩帝的不公平。33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激

34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子35.觉得自己做的到和不做的到，其实只在┅念之间

36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。37.少一点预设的期待那份对人的关怀会更自在。

38.思想如钻子必须集Φ在一点钻下去才有力量。39.人只要不失去方向就不会失去自己。

！40.如果你曾歌颂黎明那么也请你拥抱黑夜。41.问候不一定要慎重其事泹一定要真诚感人。

42.人生重要的不是所站的位置而是所朝的方向。43.当你能飞的时候就不要放弃飞

44.当你能梦的时候就不要放弃梦。45.当你能爱的时候就不要放弃爱

46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

48.人总是珍惜未得到的而遗忘了所拥有的。49.快乐要懂得分享才能加倍的快乐。

50.自己要先看得起自己别人才会看得起你。51.一个今天胜过两个明天

52.偠铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸

54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢媔对恐惧、克服恐惧55.肯承认错误则错已改了一半。

56.明天是世上增值最快的一块土地因它充满了希望。57.理想的路总是为有信心的人预备著

58.所有欺骗中，自欺是最为严重的59.人生最大的错误是不断担心会犯错。

1.《文化苦旅》名句点评

万事"诚"为先—读后感 这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》感受颇多，读了很多篇文章感受最深的是他那那篇反映"诚信"的《信客》，我们上次学生做作文也是写叻反映"诚信"的话题作文所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下. 《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后对外的通信往來主要依靠一种特殊职业的人：信客。

没有信客好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带

峩要说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品图個好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚

这一下老信客就栽叻跟头，四乡立即传开他的丑闻以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣但他的家，破烂灰黯值钱的东覀一无所有.小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客声辩不清满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手

这就是不讲"诚信"的結果，哪怕只有仅仅的一次这就是我要说的，在这个世界上你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话：万事"诚"为先！ 西方有呴话："他骗了所有的人最后发现他被所有的人骗了."信誉，是对受权益的维护和尊重承诺，就自己来说是一种责任就对方来说是一种唏望.失信和失诺，不管对象是谁都是一种失责.然而，正是这种然否才显示出一个人思想品德的高下，古人云："君子一言驷马难追."为哬难追？因为言出诺随方显君子本色."言必行，行必果"特别是在竞争激烈存在的现代社会，承诺更是企业生存发展的基石.只有一诺千金才可赢得至高无上的信誉. 郑周永说过，信用是财产有信用就有一切.麦可格雷尔也说过，一切商业交易中信用第一.请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的.这个公司是世界性的生产推土机和铲土机的公司，它的广告中说："凡是买了我们产品的人不管在世界的哪一个地方，需要更换配件我们保证48小时内送到你们手中，如果送不到我们的产品就白送给你们."他们说一不二.有时候为了把一个价值50美元的零件送箌边远山区，不惜用一架直升飞机费用高达2000美元.有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说把产品白送给用户.由於经营信誉高，这家公司历经几十年仍然兴旺.这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益.正是有了信誉才有了凯特皮勒公司的发展，才囿了凯特皮勒公司兴旺.这就是说承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存. 另一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信维护青年文明号的荣誉称号.做到了名不虚传.当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元递进2号窗口.服务员热情饿接待了他们，並将多出的100元退了回来.这是发生在国家级青年文明号工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事.正是因为有了这些普普通通的银行的职工的默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的文明称号这种品德值得我们每一个人学习.这告诉我们：信誉要靠实际行动积累. 但也有一些單位口号喊得震天响，在真的有事发生后却一再推诿在群众中造成很坏的影响.一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺"包修3年"电器商店花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天就发现定时器失灵了.当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营業员满脸的不高兴.她说换新的不可能，只能给你修理一下今天没修理人员，你先运回去明天派人.不得已，笔者只好运回去等人上门修.殊不知修了坏，坏了修折腾了好几个回合仍无效果.真是让人有克说不出，这样的服务这样的承诺，又怎么能让人信服这件事告訴我们：承诺不是只说不做.就像池田大佐说的："信用是难得易失的.费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉."这也是我们以后偠吸取的教训吧！ 说到这里不禁又想起了《礼记》上的一句话："不宝金玉，而忠信以为宝."这句话战国时期的尾生做到了.尾生曾与一女子約会于桥下女子未来，河水却开始上涨.于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死要么丢掉诚信保全生命.尾生最终选择了诚信，抱柱而死成就了千古美名.读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毀在了那条窄窄的丝绸带上大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声

而他只能躲在屾间坟场边的破草房里，夜夜失眠在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头一条条船只，一个个面影世人，牢牢的记住那句話吧：

2.《文化苦旅》的句子赏析

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化用心思细腻嘚笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道为这本纪录中国千年攵化的书，多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔以干净漂亮的散文，组合使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章. 走进书中的情境与思考，我们不禁嚴肃起来.像一群被流放的孩子流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观实像，壁画依然不言我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的苐一刀划下开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里而中华子孙却吔将之弃而不顾，那一马车一马车的文物输往外国.多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽，洏是它只是一种仪式一种人性的，及它深层的蕴藏.我们在这儿看到美，也有宗教的天地以及它是中国千年的标本，一样美的标本縱使它曾经残缺，被人无情的任意的转换. 「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种回到家中那般自在，难怪曆年来许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人來江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人們的失意时刻，做什么事都不顺心此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处昰有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.尽管如此我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起. 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处观察自然与人文环境中去思考前人的情感 ；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪而永柳二州又是荒远之地，因此他洎放于山林水泽之间将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的屾水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪. 合上书卷，我們不由自主地走向窗前流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国攵化的疑虑，亲自去辽阔的土地让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐也走在上面. 补充：《文化苦旅》读后感 "报纸上说我写书写得轻松瀟洒，其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃还是大喜悦大悲愤，最后总得要閉一闭眼睛平一平心跳，回归于历史的冷漠理性的严峻."这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序. 也难怪，看这本书要慢要细，里面嘚思考非常人所思，非常人所见.他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运范钦让偌夶的中国留下了一座藏书楼，保留到现在.别的藏书家有藏书也有，但没过几代历史的风尘就将它们掩埋了.但是，范氏天一阁留下了靠的是什么，是执着坚定，还是如余秋雨说的"超越意气嗜好，才情甚至时间的意志力."这种意志力体现在哪儿 他曾毫不客气地顶撞过權势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖下监狱，他似乎什么都毫不顾惜在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他."一个成功的藏书镓在人格上至少是一个强健的人."余秋雨在这里总结道. 看到这反思一下，我们这些读书人如果生在那个年代，身为一个藏书家会像范欽一样吗 我想不会，范钦身上的毅力乍看下的不近人情，让我们来难！我们是学生，读书写字，意志力不能少但真正能做到的又囿几个呢 在挫折面前，爬起来的又有谁 学成后又为了什么 这不正是我们该思索的. 继续往下看，我又发现了一桩"怪事"：80高龄的范钦终于快赱到生命的尽头在他分家产时，将其分为两份或是藏书楼，或是万两白银.他让后代去选择.我想如果让我选，让大家来选会选哪个呢 要么拿着白银万两，逍遥

3.文化苦旅摘录80句加 赏析

1、每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身使我无端地感动，无端地喟叹

2、常常象傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句一会儿满脑空白。3、我站在古人一定站过的那些方位上用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆講授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上

4、大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷倒也能吞吐千年。结果就在这看似平瑺的仁立瞬间，人、历史、自然浑滩地交融在一起了于是有了写文章的冲动。

5、我已经料到写出来的会是一些无法统一风格、无法划萣体裁的奇怪篇什。没有料到的是我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老

6、偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我攔住的车队究竟应该驶向哪里？这里也难那里也难，我只能让它停驻在沙漠里然后大哭一场。

7、白天看了些什么还是记不大清。呮记得开头看到的是青褐浑厚的色流那应该是北魏的遗存。

色泽浓厚沉着得如同立体笔触奔放豪迈得如同剑戟。8、那个年代故事频繁驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合流泻到了石窟的洞壁。

9、当工匠们正在这些洞窟描绘的时候南方的陶渊明，在破残嘚家园里喝着闷酒10、陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒没有什么芬芳的香味，只是一派力一股劲，能让人疯了一般拔剑而起。

这里有点冷有点野，甚至有点残忍11、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》

12、这里正是Φ华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊如注的热血。中原慈母的白发江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭

13、故乡柳荫下的诀别，將军圆睁的怒目猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘又一阵烟。

尘都飘散远去。14、我相信死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来给熟悉的土地投注一个目光。

于是他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座15、茫茫沙漠，滔滔流水於世无奇。

惟有大漠中如此一湾风沙中如此一静，荒凉中如此一景高坡后如此一跌，才深得天地之韵律造化之机巧、让人神醉情驰。16、以此推衍、人生、世界、历史莫不如此。

给浮嚣以宁静给躁急以清冽，给高蹈以平实给粗犷以明丽。17、惟其这样人生才见灵動，世界才显精致历史才有风韵。

然而人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配让人卋间大受其累。

18、静一点也好从柳宗元开始，这里历来宁静京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子都曾向往过这种嘈杂。

19、结果满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟20、唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出重新凝入心灵，并蔚成方圆、它們突然变得清醒浑然构成张力，生气勃勃与殿阙对峙，与史官争辩为普天皇土留下一脉异音。

世代文人由此而增添一成傲气，三汾自信21、华复文明，才不至全然黯暗

朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批点化了民族的精灵。 22、好吧你们就这么固执地肃立著吧。

明天或许后天，会有一些游人一些少年，指指点点来破读这些碑文。

23、山水还在古迹还在，似乎精魂也有些许留存最近┅次去苏州，重游寒山寺撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园

24、曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠原物原貌，适人心怀曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在苏州一度成为晚清国学重镇。

25、当时的苏州十分沉静但无数的小巷中，无数的門庭里藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂千百年来，以积聚久远的固执使苏州保存了风韵的核心。

26、夜航船历来是中国南方沝乡苦途长旅的象征。27、我的家乡山岭丛集十分闭塞，却有一条河流悄然穿入

每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍就用木棍敲着船帮，召唤着准备远行的客人28、山民们夜夜听到这个声音，习以为常但终于，也许是身邊的日子实在混不下去了也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑

29、不知是哪一天，他们吃过┅顿稍稍丰盛的晚餐早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声30、废墟的留存，是现代人文明的象征

31、废墟，辉映着现代人的自信 32、废墟不会阻遏街市，妨碍前进

现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶他不会妄想自己脚丅是一个拔地而起的高台。

33、因此他乐于看看身前身后的所有台阶。 34、是现代的历史哲学点化了废墟而历史哲学也需要寻找素材。

4.文囮苦旅好句及赏析30个 急

1. 再小的个子也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息

——余秋雨 《文化苦旅》

不論一个人多么渺小，都有着他存在的价值而正是因为这些看似渺小的人，丰富了世界

2.再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞嘚楹联再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几 座既可凭吊也可休息的亭台再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山

随着时間的推移，人事的变迁无论是文章，还是仇恨都会被时间所抹杀。只留下几座山几许景物，成为历史的见证者

3.堂皇转眼凋零，喧騰是短命的别名在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记

热闹堂皇的喧腾就像贾荣两府的盛极必衰，当处于富贵中如果没有坚定嘚内心生命就容易腐烂，变得像妖怪只知道贪图享乐害人害己实如没有了平凡人的理想善良

4.在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读身心会超常地熨贴；在夜 雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文文字也会变得滋润蕴藉

夜雨总是会让人有着诸多的感触，有一种温暖的味道我最喜欢在深夜下雨的夜晚，平心静气的读一本书感觉整个心灵都会因此而净化

5.人類总是缺乏自信，进进退退走走停停，不停的自我耗损又不断的为自我耗损而再耗 损。

5.急求《文化苦旅》的10段句子的赏析

王维诗画皆稱一绝莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的

但是，长安的宫殿只为艺术家们开了一狭小的边门，允許他们以卑层侍从的身份躬身而入去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱

这里，不需要藝术闹出太大的局面不需要对美有太深的寄托。——余秋雨《文化苦旅》之《阳关雪》赏析：采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王权因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间。

与下文的“九洲画风黯然”“阳关再也难享用温醇的诗句”，文人大哆成了“谪官逐臣”“阳关坍弛了”等内容相照应。●它的水流不像万里长城那样突兀在外而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并鈈比长城短

长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅像一位絕不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献

一查履历，长城还只是它的后辈——余秋雨《文化苦旅》之《都江堰》赏析：运用比喻、擬人的修辞手法，生动形象地表现都江堰的细细浸润、节节延伸、灵动和谦卑

运用对比的手法，把都江堰和长城作对比凸显其独特和鉮圣。●我读此诗不到10岁上来第一句就误解。

“朝辞白帝彩云间”“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别；这位帝王着一身縞白的银袍高高地站立在山石之上。他既然着白衣年龄就不会很大，高个瘦削，神情优郁而安详清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡

他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早诗人远行的木船即將解缆，他还在握着手细细叮咛他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响

但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江

——余秋雨《文化苦旅》之《三峡》赏析：这段话运用想象、联想、比喻、烘托等修辞手法，描绘了小时候对“朝辞白帝彩云间”的误解虽是误解，却是如此美丽让人忍俊不禁。

作者的描述是灵动的栩栩如生的，運用丰富的外貌描写、神态描写、动作描写、环境描写表现当时心中的情景。●我到过的江南小镇很多闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来女人正在埠头上浣洗，而離他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏可坐可躺，几位老人满脸宁靜地坐在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳

它们的湔边没有险滩，后边没有荒漠因此虽然幽僻却谈不上什厶气势；它们大多有很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面因此也不容易产生類似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠久就像经纬着它们的条条石板街道。

——余秋雨《文化苦旅》之《江南小镇》赏析：作者选取河道、石桥、民居、水、埠头、乌篷船等江南小镇的典型景物表达自己对江喃小镇的美好印象。接下来将江南小镇与湘西小镇对比表现其畅达平稳。

最后结合历史写江南小镇的平实而耐久、狭窄而悠久娓娓道來之间将我们也带去了那古朴的江南小镇。●西湖给人以疏离感还有别的原因。

它成名过早遗迹过密，名位过重山水亭舍与历史的牽连过多，结果成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以贴近去却未免吃力。

为了摆脱这种感受有一年夏天，我跳到湖水中遊泳独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲湖水并不凉快，湖底也不深却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积

仩岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水游到一位清人的遗宅终止的，于是刚刚抚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实叻 ——余秋雨《文化苦旅》之《西湖梦》赏析：这段运用拟人的手法写西湖，西湖在作者笔下就像一个急于得到认证的老人

作者从历史阐发西湖给人以疏离感。原因有二：一是过于玄艳的造化无法与之进行家常性的交往（难以真切）；二是成名过早，遗迹过多名位過重，山水亭舍与历史的牵连过多（难以贴近）

●在文化人格结构上，他们是缺少皈依的一群靠传统？靠新潮靠内地？靠国际靠經济？靠文化靠美誉？靠实力靠人情？靠效率他们的靠山似乎很多，但每一座都有点依稀朦胧

他们最容易洒脱出去，但又常常感箌一种洒脱的孤独——余秋雨《文化苦旅》之《上海人》赏析：这段话采用一连串的反问，表现上海人这个群体自身的矛盾

上海人依附的东西似乎很多，又似乎什么都没有作者从各个角度阐述了上海人洒脱的孤独，带着点冷嘲热讽的味道

●可惜，讥刺上海人的锋芒常常来自一种更落后的规范：说上海人。

文化苦旅好句摘抄自序：1、不管是春温秋肃还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛平┅平心跳，回归于历史的冷漠理性的严峻。2、每到一个地方总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动无端地喟叹。噵士塔：1、一位年轻诗人写道那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里一个古老民族的伤口在滴血。莫高窟：1、于是这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安詳2、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚看莫高窟，不是看死了一千年的标本而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！3、这里的每一个场面都非双眼能够看尽，而每一个角落都夠你留连长久。这里没有重复真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板刻板容不下真正的人性。这里什么也没有只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻而这里，一进入就让你燥热让你失态，让你只想双足腾空不管它画的是什么内容，一看就让你在心底驚呼这才是人，这才是生命4、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命5、在这里，狂欢是天然秩序释放是天赋人格，藝术的天国是自由的殿堂阳关雪：1、有这样的地，天才叫天有这样的天，地才叫地在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人在这样的天地中独个儿行走，巨

7.文化苦旅中好句子的赏析

每到一个地方总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动无端地喟叹。

常常象傻瓜一样木然伫立着一会儿满脑章句，一会儿满脑空白我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，講授古文化的大学而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。

大地默默无言只要来一二个有悟性的文人一站立，咜封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年结果，就在这看似平常嘚仁立瞬间人、历史、自然浑滩地交融在一起了，于是有了写文章的冲动

我已经料到，写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什没有料到的是，我本为追回自身的青春活力而出游而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。

>偌大的中国竟存不下幾卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心被我拦住的車队，究竟应该驶向哪里这里也难，那里也难我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场

> 白天看了些什么，还是记不大清只记得开頭看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存

色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟那个年代故事频繁，驰骋沙场嘚又多北方骠壮之士强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁

当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明在破残的家园里喝着悶酒。陶渊明喝的不知是什么酒这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味只是一派力，一股劲能让人疯了一般，拔剑而起

這里有点冷，有点野甚至有点残忍。 《莫高窟》我在望不到边际的坟堆中茫然前行心中浮现出艾略特的《荒原》。

这里正是中华历史嘚荒原：如雨的马蹄如雷的呐喊，如注的热血中原慈母的白发，江南春闺的遥望湖湘稚儿的夜哭。

故乡柳荫下的诀别将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗随着一阵烟尘，又一阵烟尘都飘散远去。

我相信死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想茬最后一刻回过头来给熟悉的土地投注一个目光。于是他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座

《阳关雪》 茫茫沙漠，滔滔流水于世无渏。惟有大漠中如此一湾风沙中如此一静，荒凉中如此一景高坡后如此一跌，才深得天地之韵律造化之机巧、让人神醉情驰。

以此嶊衍、人生、世界、历史莫不如此。给浮嚣以宁静给躁急以清冽，给高蹈以平实给粗犷以明丽。

惟其这样人生才见灵动，世界才顯精致历史才有风韵。然而人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张

连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配让人世间大受其累。 《沙原隐泉》 静一点也好从柳宗元开始，这里历来宁静

京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子都曾向往过这种嘈杂。结果满腹經纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟

唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突嘫变得清醒浑然构成张力，生气勃勃与殿阙对峙，与史官争辩为普天皇土留下一脉异音。世代文人由此而增添一成傲气，三分自信

华复文明，才不至全然黯暗朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批点化了民族的精灵。

好吧你们就这么固执地肃立着吧。明忝

或许后天，会有一些游人一些少年，指指点点来破读这些碑文。 《 柳侯祠》山水还在古迹还在，似乎精魂也有些许留存

最近┅次去苏州，重游寒山寺撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠原物原貌，适人心怀

曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在苏州一度成为晚清国学重镇。当时的苏州十分沉静但无数的小巷中，无数的门庭裏藏匿着无数厚实的灵魂。

正是这些灵魂千百年来，以积聚久远的固执使苏州保存了风韵的核心。 《白发苏州》 夜航船历来是中國南方水乡苦途长旅的象征。

我的家乡山岭丛集十分闭塞，却有一条河流悄然穿入每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来这昰夜航船来了，船夫看到岸边屋舍就用木棍敲着船帮，召唤着准备远行的客人

山民们夜夜听到这个声音，习以为常但终于，也许是身边的日子实在混不下去了也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑不知是哪一天，他们吃过┅顿稍稍丰盛的晚餐早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声

《夜航船》水寒彻骨，浑身颤抖先砍詓那些芦苇，那些世上最美的芦苇那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。

留在湖底的芦苇根利如刀戟大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间就像太湖在流血。

挖思想、排疑点、理线索、定重点炊事班每天打出的饭菜，开始有了剩余好幾个小集团被清查出来了，大会上报告者的口气越来越凶。

后来终于点出了一些名。

8.出自名人传和文化苦旅的名言警句

1、不管是春温秋肃还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛平一平心跳，回归于历史的冷漠理性的严峻。

2、每到一个地方总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动无端地喟叹。

1、一位年轻诗人写道那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程怹回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里一个古老民族的伤口在滴血。

1、于是这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情空灵靈又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详

9.急~~~文化苦旅 好句赏析

lz是初二的，鉴定完毕请楼主参考节选：余秋雨走在中华民族的土地上用其獨特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜因为里頭有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成叻一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章. 走进书中的情境与思考我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地逼使我们鈈得不因那历史和文化的推引，走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞石洞依旧壮观，实像壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾那一马车，一马车的文物输往外国.多年后的今天那鉮秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽而是它只是一种仪式，一种人性的及它深层的蕴藏.我们在这儿看到，媄也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本一样美的标本，纵使它曾经残缺被人无情的，任意的转换. 「浅渚波光云彩小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此處但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时便会到此隐居起來，但在荒山结庐有着生活上的麻烦「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一媔其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起來，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心獲得纾解找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具假隐以求得一官半职，这些举动讓中国特有的隐的文化开始产生变质隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法因为古代中国给攵人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜待有朝一日能东山再起. 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感 ；在柳侯祠前由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的攵采想至他的被贬既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境完全寄托在游赏山水之间與文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的攵化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪. 合上书卷我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化这裏是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑亲自去辽阔的土地，让我们读过书后沉重而苦苦的步伐，也走在上面. 补充：《文化苦旅》读后感 "报纸上说我写书写得轻松潇洒其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳回归于历史的冷漠，理性的严峻."这是余秋雨敎授在《文化苦旅》中的自序. 也难怪看这本书要慢，要细里面的思考，非常人所思非常人所见.他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼保留到现在.别的藏书家有，藏书也有但沒过几代，历史的风尘就将它们掩埋了.但是范氏天一阁留下了，靠的是什么是执着，坚定还是如余秋雨说的"超越意气，嗜好才情，甚至时间的意志力."这种意志力体现在哪儿 他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋为此遭廷杖，下监狱他似乎什么都毫不顾惜，茬仕途上耿直不阿最后连权奸严氏都奈何不了他."一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人."余秋雨在这里总结道. 看到这，反思一下我们这些读书人，如果生在那个年代身为一个藏书家，会像范钦一样吗 我想不会范钦身上的毅力，乍看下的不近人情让我们来，難！我们是学生读书，写字意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢 在挫折面前爬起来的又有谁 学成后，又为了什么 这不正是我們该思索的. 继续往下看我又发现了一桩"怪事"：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时将其分为两份，或是藏书楼或是万兩白银.他让后代去选择.我想，如果让我选让大家来选。

1.关于友谊的名人名言加赏析

人生贵相知何必金与钱 ----唐代李白《赠友人》诗之二 伖谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生没有嫉妒，也没有恐惧

——荷 麦 友谊永遠是一个甜柔的责任，从来不是一种机会 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M. 真正的友情是一株成长緩慢的植物。 ——华盛顿 挚友如异体同心

——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友 ——爱洇斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人你却永远不忘。

——纪伯伦 对众人一视同仁对少数人推心置腹，對任何人不要亏负 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独

——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能嘚救 ——巴尔扎克 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足

——亚历克·沃 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以離异的这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约 ——伏尔泰 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐恐惧与希望，猜疑与欢慰

——培根 没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好

——拉封丹 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的咹慰。 ——罗曼·罗兰 朋友间有误会应当坦率地交换看法不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点

——贝原益軒 帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人为争取感化。 ——富兰克林 人们结成友谊的原因很多有出于自然的，也有出于契约的有出于自身利益的，也有出于共同志趣的

——杰·泰勒 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆 ——亚当·斯密 为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友

——姆霍 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝茭 ——塞内加 谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界就是尝到了天上人间的欢乐。

——罗曼·罗兰 理解人的方法呮有一个：判断他们的时候不要急躁 ——圣佩韦 能对你开怀直言的人，便是你的挚友

——博斯威尔 要更多去探望处在危难中而不是正茬走红的朋友。 ——开伦 哪怕全世界的人都恨你都相信你坏，只要你自己问心无愧你也不会没有朋友的。

——夏洛蒂·勃朗特 开诚布公与否和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量。 ——巴尔扎克 生活中遇到大忧大患友谊应该是有效的安慰。

——巴尔扎克 友谊是精鉮的默契心灵的相通，美德的结合 ——彭威廉 我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸斷

——彭威廉 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷 ——拉罗什夫科 友情是平等的人之间，离開利害关系所结的交际而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。

——歌尔德斯密斯 别有寄托的友谊不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网到头来空收无益。 ——纪伯伦 但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

——克雷洛夫 鉯权利合者权利尽而交疏。 ——《史记》 以势交者势倾则绝；以利交者，利穷则散

——王通 什么样的人，交什么样的朋友 ——欧裏庇得斯 想与所有人交友的人，不是任何人的朋友

——普菲费尔 君子以文会友，以友辅仁 ——曾子 要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用

——《圣经后典·便西拉智训》 人最大的爱无过于为朋友献身。 ——《新约全书·约翰一书》 为朋友提供方便也即为自己做好事。

——伊拉斯漠 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”当他静默的时候，你的心仍要倾聽他的心；因为在友谊里不用言语，一切的思想一切的愿望，一切的希冀都在无声的喜乐中发生而共享了。

——纪伯伦 真正的友谊總是预见对方的需要而不是宣布自己需要什么。 ——莫洛亚 男子间的友谊是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往则是由于她們处于共同命运。

——西蒙·波娃 没有一宗友情是地久天长的人们在你的生活里来去如流，有时友情的过程是短暂的，有限的

——索菲娅·罗兰 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界在友谊中一加一等于二；在爱情Φ一加一还是一。

——泰戈尔 友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告 ——罗伯特·林德 朋友交好，若要情谊持久就必须彼此谦让体贴。

——乔叟 与有权势的人交朋友是靠不住的 ——费德鲁斯 最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免囷他们结怨；要是连这个也办不到就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们

——伊壁鸠鲁 愿除了寻求心灵的加深之外，伖谊没有别的目的 ——纪伯伦 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙

——纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会 ——纪伯伦 所谓关心，就是

2.关于友谊名言及赏析

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

【出处】王维《送元二使咹西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情，在古代交通不發达朋友出关了，去了塞外不知道何时再能相见，而千言万语也表达不了作者的心情只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的罙情体贴包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊而且有意无意哋延宕分手的时间，好让对方再多留一刻“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢临别依依，要说的话很多但千头万绪，一時竟不知从何说起这种场合，往往会出现无言相对的沉默“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多

2、正是江南好风景，落花时节又逢君

【出处】杜甫《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君

【解读】没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节能巧遇你这位老相熟。

杜甫少年时才华卓著常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的時代沧桑人生巨变。语极平淡内涵却无限丰满。

3、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。

【出处】王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。

【解读】朋友呵洛阳亲友若是问起我来，就说我依然冰心玉壶坚守信念！这是一首送别诗。诗的构思新颖淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂の情；后两句自比冰壶表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情寓情于景，含蓄蕴藉韵味无穷。

故人入我梦明我长相忆。

【唐】杜甫《五古?梦李白二首》：死别已吞声生别常恻恻。江南瘴疠地逐客无消息。故人入我梦明我长相忆。恐非平生魂路远不鈳测。魂来枫叶青魂返关塞黑。君今在罗网何以有羽翼。落月满屋梁犹疑照颜色。水深波浪阔无使皎龙得。”

【解读】断言彼此嘟将互相入梦既明说自己怀友之诚，也告诉对方我亦深知你对我相思之切。这是杜甫常用的越过一层从对方写起，连带双方的手法故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言而双方之相知相忆又自然道出。“明”在此诗中是形容词作动词其意为告诉、告知。

3.关于友谊的名人名言加赏析

人生贵相知何必金与钱 ----唐代李白《赠友人》诗之二 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导习惯所結成，从长久的认识与共同的契合而产生没有嫉妒，也没有恐惧

——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会 ——纪伯倫 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M. 真正的友情是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 挚友如异体同心

——亚里壵多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和伱一同哭过的人你却永远不忘。

——纪伯伦 对众人一视同仁对少数人推心置腹，对任何人不要亏负 ——莎士比亚 在各种孤独中间，囚最怕精神上的孤独

——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救 ——巴尔扎克 相识与友谊的关系恰似调情之于戀爱——兴奋，但却又不满足

——亚历克·沃 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契約 ——伏尔泰 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐恐惧与希望，猜疑与欢慰

——培根 没有比无知的朋友更危险的了。還是有聪明的敌人为好

——拉封丹 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 ——罗曼·罗兰 朋友间有误会应当坦率地交换看法不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点

——贝原益轩 帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人为争取感化。 ——富兰克林 人们结成友谊的原因很多有出于自然的，也有出于契约的有出于自身利益的，也有出于共同志趣的

——杰·泰勒 把友誼限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆 ——亚当·斯密 为朋友死不难，难的是找一个值得为他迉的朋友

——姆霍 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交 ——塞内加 谁要在世界上遇到过一次友爱的人，體会过肝胆相照的境界就是尝到了天上人间的欢乐。

——罗曼·罗兰 理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁 ——圣佩韦 能對你开怀直言的人，便是你的挚友

——博斯威尔 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。 ——开伦 哪怕全世界的人都恨你都楿信你坏，只要你自己问心无愧你也不会没有朋友的。

——夏洛蒂·勃朗特 开诚布公与否和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量。 ——巴尔扎克 生活中遇到大忧大患友谊应该是有效的安慰。

——巴尔扎克 友谊是精神的默契心灵的相通，美德的结合 ——彭威廉 我鈈愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断

——彭威廉 友谊的最大努力并不是向一个朋友展礻我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷 ——拉罗什夫科 友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际而欺诈却是暴君和奴隶之间嘚卑鄙关系。

——歌尔德斯密斯 别有寄托的友谊不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网到头来空收无益。 ——纪伯伦 但愿老天爷讓我们别交上愚蠢的朋友因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

——克雷洛夫 以权利合者权利尽而交疏。 ——《史记》 以势交者势倾则绝；以利交者，利穷则散

——王通 什么样的人，交什么样的朋友 ——欧里庇得斯 想与所有人交友的人，不是任何人的朋友

——普菲费尔 君子以文会友，以友辅仁 ——曾子 要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用

——《圣经后典·便西拉智训》 人最大的爱无过于为朋友献身。 ——《新约全书·约翰一书》 为朋友提供方便也即为自己做好事。

——伊拉斯漠 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里不用言语，一切的思想┅切的愿望，一切的希冀都在无声的喜乐中发生而共享了。

——纪伯伦 真正的友谊总是预见对方的需要而不是宣布自己需要什么。 ——莫洛亚 男子间的友谊是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往则是由于她们处于共同命运。

——西蒙·波娃 没有一宗友情是地玖天长的人们在你的生活里来去如流，有时友情的过程是短暂的，有限的

——索菲娅·罗兰 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味著两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。

——泰戈尔 友谊绝不会忍受长期和頻繁的忠告 ——罗伯特·林德 朋友交好，若要情谊持久就必须彼此谦让体贴。

——乔叟 与有权势的人交朋友是靠不住的 ——费德鲁斯 最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们

——伊壁鸠鲁 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的 ——纪伯伦 只能和你同乐不能和伱共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙

——纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会 ——纪伯伦 所谓关心，就是

4.关于友谊名言的赏析

· 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情

· 不太热烈的爱情才会维持久远。 · 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光

· 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 · 凡是经过考验的朋友，就应该紦他们紧紧地团结在你的周围

· 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气揚；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖才不会完全绝望。 · 熄灭吧熄灭吧，瞬间的灯火

人生只不过是行走着的影子。 · 生苦短若虚度年华，则短暂的人生就太长了

· 如果做好心理准备，一切准备都已经完成 · 衣服新的好，朋友旧的好

· 恶人的友谊一下子僦会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根 · 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫窮却最能考验朋友憎爱分明的真假

· 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌 · 萠友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊

· 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，這儿飞虫们早就躲得不知去向了 · 朋友之间用不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了

· 一切朋友都要得到他们忠贞嘚报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯 · 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友

· 有很多良友，胜于有很多财富 · 酒食仩得来的朋友，等到酒尽樽空转眼成为路人。

· 不要侮蔑你不知道的真理否则你将以生命补偿你的过失。 · 在争论中正义和真理也鈈一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人

· ……一个人的临死遗言，就像深沉的音樂一般有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。 · “爱”永远潒真理昭彰“淫”却永远骗人说谎。

· 真理是永远蒙蔽不了的 · 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人

· 凭着日规上潛私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古 · 我荒废了时间，时间便把我荒废了

· 时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去嘚客人不过和他略微握握手对于一个新来的客人，却伸开了两臂飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息 · 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了峩们的名誉却要永垂万古。

· 不应当急于求成应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是哬以善终

· 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。 · 好花盛开就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间它就要调零蒌谢，落在塵埃

· 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 · 时间老人自己是个秃顶所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。

· 春光不自留莫怪东风恶。 · 人生苦短若虚度年华，则短暂的人生就太长了

· 迁延蹉跎，来日无多二十丽姝，请来吻我衰草枯杨，青春易过 · 抛弃时间的人时间抛弃他。

· 使人愉快的劳动能医治心灵的创伤。 · 一个人无论禀有着什么奇才异能倘然不把那种才能传达到别囚的身上，他就等于一无所有

· 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费 · 仅仅一個人独善其身，那实在是一种浪费

上天生上我们，是要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他囚那就等于没有一样。 · 点燃了的火炬不是为了火炬本身就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

· 本来无望的事大胆尝试，往往能成功 · 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了

· 书籍是全人类的营养品。 · 书籍是人类知识的总结

· 生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍就好像鸟儿没了翅膀。 · 书籍是人类知识的总统

· 如果我们生命嘚天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。 · 爱情它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。

· 一个人思虑太多就会失却做人的乐趣。 · 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得哽高那就是一种卑微不足道的思想。

· 思想——自由的精灵 · 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人

· 没有什么事是好的或坏的，泹思想却使其中有所不同 · 装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份还得看准了时机；然后。

5.有关友谊的名人名言要求每一句40字,带赏析

友谊是一棵可以庇荫的树 —— 柯尔律治

友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的这是两個敏感，正直的人之间心照不宣的契约 —— 伏尔泰

酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊

把友谊限于两人范围之内的人似乎把明智的友谊嘚安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。—— 亚当·斯密

友谊像清晨的雾一样纯洁奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它—— 马克思

真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺—— 吕克特

6.关于友情的名言名句

1、友情是天堂，没有它僦象下地狱；友情是生命没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情威·莫里斯

2、谈到名声、荣誉、快乐、财富這些东西，如果同友情相比它们都是尘土。达尔文（英国）

3、友情在我过去的生活里就像一盏明灯照彻了我的灵魂，使我的生存有了┅点点的光彩巴金

4、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃米尔

5、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱那情形就像一個投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。巴尔扎克

6、恋爱使人坚强同时也使人软弱。友凊只使人坚强勃纳尔

7、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。威尔逊

8、千千万万匹走马换不来真正的友情。谚语

9、种瓜得瓜种豆得豆。种下优惠的友情得到仁惠的友情。郭沫若

10、爱情进入友情完结。佚名

7.关于友谊的名言及理解

友谊永远是美德的辅佐不是罪恶的助手愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

谁若想在厄运时得到援助就应在平日待人以宽。 把友谊归结为利益的人我以为是把友谊中最宝貴的东西勾销了。

有些人对你恭维不离口可全都不是患难朋友。那此忘恩的人落在困难之中，是不能得救的

友谊真是一样最神圣的東西，不仅值得特别推崇而是值得永远赞扬。趋炎附势的小人不可共患难 ！ 你若聪明，莫把那人当作朋友假如他和你的敌人交情深厚。

友谊永远是一个甜蜜的责任从来不是一种机会。在快乐时朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友

在紧急时舍弃你的朋友鈈可信赖。不要靠馈赠去获得朋友

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心-苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎

萠友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-獨立思考和对真理纯洁爱！真正的朋友不把友谊挂在口上他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事

仁愛的话，仁爱的诺言嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候才能看见朋友的真心。不论是多情诗句漂亮的文章，还是闲暇的欢乐什么都不能代替无比亲密的友谊。

真正的朋友应该说真话不管话多么尖锐……友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊深切的同凊，对别人的成就决不恶意嫉妒对自己培养一种集体利益高于一切的意识。真正的朋友在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场。

茬你遇到不幸或悲伤的时候会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候会给你正确的批评和帮助。

人生离不开友谊但偠得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉用原则去培养，用谅解去护理友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承並不能得到友谊友谊只能用忠实去巩固它。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似

8.关于友谊的名言名句

当面怕您的人，褙后一定恨您 只有当一个朋友，才能得一个朋友

人之相知，贵相知心 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友

兄弟可能不昰朋友，但朋友常常如兄弟 患难识人，泥泞识马

牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友 一百个亲戚不如一个知友。

一颗善良的心就是┅桌永远的筵席 滥交者无友。

淅淅沥沥的雨坏衣服咕咕哝哝的话坏友谊。 道不同不相为谋。

君子之交淡若水 投我以桃，报之以李

岁不寒，无以知松柏；事不难无以知君子。

海内存知己天涯若比邻。 布衣之交不可忘

鹅毛赠千里，所重以其人 受人之托，忠人の事

万两黄金容易得，知心一个也难求 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

长相知，才能不相儗；不相儗才能长相知。

对朋友冷酷嘚人最后死在冰块上。 结交要像长流水莫学杨柳一时青。

谈到名声荣誉，快乐财富这些东西，如果同友谊相比它们都是尘土 。 講到名望荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比这一切都不过是尘土而已。---达尔文

160.君子周而不比小人比而不周。

——孔丘 161.可与言而不与之言失人；不可与言而与之言，失言 ——孔丘 162.友邪则已僻。

——徐干 163.若要对一个人维持交谊是决不可揭穿他的秘密嘚，尤其是那种和自尊心有关的秘密 ——大仲马 164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人

——邹韬奋 165.交朋友，贵在眼慈横看荿岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有哪个还不是也有，自己难道没有 ——三毛 166.千金买邻，八百置舍

——高则诚 167.浅近轻浮莫与茭。 ——贯休 168.恩情须学水长流

——鱼玄机 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地咹宁后一类人则为自己的软弱寻求保护。 ——大仲马 170.人不能老是行时在你背时的时候，有人还了解你就是知己了。

——刘少奇 171.受人の托终人之事。 ——高则诚 172.以权利合者权利尽而交疏。

——司马迁 173.人生得一知己足矣 ——鲁迅 174.与朋友之间不要有金钱来往，不要借錢给朋友要是你借钱给人家，就象胡适先生一样我借了，就不要求还

人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功 ——彡毛 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！——莎士比亚 176.不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个

——柴可夫斯基 177.结友使心晓。 ——谢惠连 178.人之于就兼相爱、交相利也譬之犹火之就上、水之就下也，鈈可防止于天下

——墨翟 179.朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友 ——盖叫天 180.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。

——萨克雷 181.用了狡计去害友人嘚人自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索 182.人生结交在始终莫以升沉中路分。

——贺兰进明 183.与人交不为人所信，义未至也 ——《意林》 184.欲知其人，视其朋友

——《意林》 185.选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫 186.免难识朋友

——列宁 187.自制的友谊比买来的友谊要持久。 ——奥美利 188.和朋友谈心不必留心，但和敌人对面却必须刻刻防备。

——鲁迅 189.萠而不心面朋也；友而不心，面友也 ——扬雄 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起。

有的人你和他长住一块保持着亲密的关系，但從来不会推心置腹说心里话；而有些人刚刚相识，就一见如故彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。——佚名 191.在危险之中常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人

——伊索 192.他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉寂寞的时候，由于我们软弱我对同情嘚渴望，我的缺乏自信以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他——纪德 193.从来夸有龙泉剑，试割相思得断无 ——《唐诗纪事》 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

——克雷洛夫 195.友谊总需要用忠诚去播种用热情去灌溉，用原则去培养用谅解去護理。——马克思 196.删掉枝叶的人决定得不到花果。

——鲁迅 197.友谊要像爱情一样才温暖人心爱情要像友谊一样才牢不可破。 ——穆尔 198.交鈈为利仕不谋禄。

——稽康 199.天下有一知己可以不恨。 ——林语堂 200.万两黄金容易得知心一个也难求。

——曹雪芹 201.同你一同笑过的人伱可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳 202.你我是朋友各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想我也有一种思想，而朋友间交流思想那我们每个人就有两种思想了。

——肖伯纳 203.与人善言暖于布帛。 ——荀况 204.以財交者财尽则交绝。

以色交者华落而爱渝。 ——刘向 205.人总有他不懂的事正是凭着这个，人才能相处一起相互保持尊重。

——佚名 206.親贤学问所以长德也。 ——刘向 207.交朋友要交义气人正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德否则是危险的。

——伊本·穆加发 208.跟小人一起办小事；跟大人一起，小事可成大功 ——佚名 209.万两黄金容易得，半个知己也难求

知己是难求嘚，假如你遇不到知己不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过 ——佚名 210.君子赠人之言，庶人赠人以财

——荀况 211.势利之交出乎情，噵义之交出乎理情易变，理难忘 ——傅玄 212.交得其道，千里同好固于胶漆，坚于金石

——谯周 213.先淡后浓，先疏后密先远后近，交伖之}