五月榴花照眼明枝间时见子初荿。 可怜此地无车马颠倒青苔落绛英。

　　元和六年正月乙丑晦主人使奴星结柳作车，缚草为船载糗舆粮，牛繫轭下引帆上樯。彡揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣鄙人不敢问所涂，窃具船与车备载糗粻，日吉时良利行四方，子饭一盂子啜一觞，携朋挚俦去故就新，驾尘风与电争先，子无底滞之

　　世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祇辱于奴隶人之掱，骈死于槽枥之间不以千里称也。(祇辱 一作：只辱) 　　马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千裏之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与

　　古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不從师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少

天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

　　吾少时讀《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世而犹有是言，岂诚旨于味耶及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石彼得圣人而师之，汲汲每若不可及其于外

　　河陽军节度、御史大夫乌公，为节度之三月求士于从事之贤者。有荐石先生者公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘人与之钱，则辞；请与出游未尝以事免；劝之仕，不应坐一室，左右图书与之语道

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣水之无声，风荡之鸣其跃也，或激之；其趋也或梗之；其沸也，或炙之金石之无聲，或击之鸣人之于言也亦然，有不得已者而后言其歌也有思，其哭也有怀凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！ 　　乐也者郁於

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空夫冀北马多天下。伯乐虽善知马安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空非无马也，无良马也伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良焉苟无良，虽谓无马不为虚语矣。” 　　东都固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者洛之北

　　阳山，天下之穷处也陆有丘陵之险，虎豹之虞江流悍急，横波之石廉利侔剑戟，舟上下失势破碎沦溺者，往往有之縣廓无居民，官无丞尉夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家皆鸟言夷面。始至言语不通，画地为字然后可告以出租赋，奉期约是以賓客游从之

　　太行之阳有盘谷。盘谷之间泉甘而土肥，草木丛茂居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间故曰‘盘’。”或曰：“是穀也宅幽而势阻，隐者之所盘旋”友人李愿居之。 　　愿之言曰：“人之称大丈夫者我知之矣：利泽施于人，名声昭于时坐于庙朝，进退百官