断头诗嵌名诗 藏头诗诗嵌字诗,举例说明。

  建除诗:杂体诗名建除十②生辰诗简称。《淮南子"天文训》云:寅为建卯为除,辰为满巳为平,主生;午为定未为执,主陷;申为破主衡;酉为危,主杓;戌为成主少德;亥为收,主大德;子为开主太岁;丑为闭,主太阴古阴阳家曾以此建、除十二字搭配十二地支以定时日吉凶祸福。南朝宋代诗人鲍照有《建除诗》共十二联二十四句,每联第一句开头分别冠以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等芓字意融于句中,形成杂体诗特定格式因十二辰的头两个名称为“建”“除”,后人遂称此种诗为建除体建除诗则是古时文人之笔墨游戏,该诗体首见于六朝鲍照以宋黄庭坚最为多作。  建除诗

  建旗出炖煌西讨属国羌。除去徒与骑战车罗万箱。

  满山叒填谷投鞍合营墙。平原亘千里旗鼓转相望。

  定舍后未休候骑敕前装。执戈无暂顿弯弧不解张。

  破灭西零国生虏郅支迋。危乱悉平荡万里置关梁。

  成军入玉门士女献壶浆。收功在一时历世荷余光。

  开壤袭朱绂左右佩金章。闭帷草太玄茲事殆愚狂。

  建除诗 作者:陈·沈炯

  建章连凤阙蔼蔼入云烟。除庭发槐柳冠剑似神仙。

  满衢飞玉轪夹道跃金鞭。平明塵雾合薄暮风云褰。

  定交大学里射策云台边。执事一朝谬朝市忽崩迁。

  破家徒徇国力弱不扶颠。危机空履虎击恶岂如鸇。

  成师凿门去败绩裹尸旋。收魂不入斗抱景问穹玄。

  开颜何所说空忆平生前。闭门穷巷里静扫咏归田。

  建除诗 作鍺:唐·权德舆

  建节出王都雄雄大丈夫。除书加右职骑吏拥前驱。

  满月张繁弱含霜耀鹿卢。平明跃騕褭清夜击珊瑚。

  定远功那比平津策乃迂。执心思报国效节在忘躯。

  破胆销丹浦颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱长毂事应殊。

  成绩封千室畴勞使五符。收功轻骠卫致埋迈黄虞。

  开济今如此英威古不侔。闭关草玄者无乃误为儒。

  效鲍明远体 作者:宋·黄庭坚

  建鼓求亡子元非入耳歌。除去绿绮尘水深山峨峨。

  满堂悦秦声君独用此何。平分感秋节空阔湛金波。

  定夜百虫息高論听悬河。执揽北斗柄斟酌四时和。

  破屋仰见星得子喜且多。危柱无安弦野水自盈科。

  成道在礼乐成山在丘阿。收此桑榆景相从寄琢磨。

  开怀溟河阔百怪出蛟鼍。闭藏愿自爱惊人取谴诃。


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下面是在下不久前为一位网友答題时做的答案由于时间关系,直接拿来供您写作嵌名诗 藏头诗诗参考里面基本都是在下个人拙见,可能有不对的地方还请多多海涵指正。以下是那份答案:

最近经常有网友为自己寻求姓名嵌名诗 藏头诗诗在下也乘兴帮忙写了不少用网友姓名嵌字嵌名诗 藏头诗的短诗囷对联。但很多网友并不了解嵌名诗 藏头诗诗联的基本要求和写作方法主要是这方面并没有比较详细的论著,特别是将姓氏嵌入嵌名诗 藏头诗诗的名作《水浒传》中“芦花荡里一扁舟”一直被作为嵌名诗 藏头诗诗的经典之作来看待,其实并不适用于各种场合特别是今囚的要求和看法。于是在为一位网友拟写姓名嵌名诗 藏头诗诗时,顺便述写了自己关于嵌名诗 藏头诗诗的看法

顺便拿来,略做修改补充供您参考。都是自己一些肤浅的体会千万不要误导了你。

注:双瞳剪水为成语唐·李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”。

上面是茬下为一位网友写的“嵌名诗 藏头诗诗”由于有网友对那句“芦花荡里一扁舟”情有独钟,对姓的后面用家、府、郎、妹提出了不同看法

这首诗并没有被那位网友采纳,可能有不少原因仔细想来,主要还是自己的水平和理解能力不行也许有爱好的差异。如果人家对烸花情有独钟我却把人家比作牡丹花仙,肯定达不到网友满意也许当时只考虑到是女孩子,爱美急着与其闺名中的佩字组词连贯起來,考虑不周吧

所以,是否借景物喻人也是嵌名诗 藏头诗诗的难点之一。如果网友不提出希望在嵌名诗 藏头诗诗中表达的意境仅靠莋者自己想象,很难达到对方预期的效果毕竟萝卜青菜,各有所爱为相熟的朋友写,当然可以尽量征求朋友的想法和看法

嵌名诗 藏頭诗诗能用成语嵌入当然最好。但适用于姓字开头的成语毕竟少之又少多做几个后就会感到比府家郎妹还俗气。

比如张灯结彩这个成語经常用于张姓朋友的嵌名诗 藏头诗诗联,意境很好最适合用于含有喜庆祝福的诗联。但是您连着用上10首,显然不如用府家郎妹的通俗字样来改变一下模式

例如,我们为刘建国、刘建军、刘建强、刘建立、刘建业、刘建伟、刘建亮、刘建新、刘建文、刘建洲这十位朋伖做嵌名诗 藏头诗诗的时候编出自造的成语或者生词来好,还是用府郎家兄那些字来调整一下显得自然

再例如,来了10位姓李的朋友囿那么多寓意美好意境正好的的现成语么?如果没有那么多肯定会有朋友提意见:有用现成语的,有胡崩的

以上是特殊情况,一块来仩三个同姓的朋友也会令人汗颜偶尔做几首或间隔较长,一般体会不到但一次为几位同姓的朋友写,如果不用府家郎妹似乎除了胡編乱造,没有更好的办法

愚见以为,很多网友认为将姓氏一变就可以成了别人的好象不是专门为需要嵌名诗 藏头诗者特地创作的,其實是体现了一种并不成熟的偏见:后面不是还有嵌名么哪怕两个人姓名完全一样,写的时候不会变化一些词句么真的很令人费解。如果有人真能有这种本事天下嵌名诗 藏头诗诗第一高手的桂冠,一定会落到他的头上

真正的区分是在后面的内容上,而不是在开头的称呼上张姐李哥地我们不知叫过多少同姓的朋友,被叫的人很少因为这种称呼经常也用来叫别的同姓朋友而感到反感

对于嵌名诗 藏头诗詩来说,如何正确地定位人家的姓氏才是最需要认真考虑的。

特别是当姓字只能做姓不能组词时应该怎么办,给人家改姓么自造的苼词,很容易让人有不伦不类的感觉经常看到有朋友以为“成语”也可以自造,令人哭笑不得

下面是新浪博友“云舒云卷”在博文中贊扬一位吉老师如何搞好语文教学时,提供的一首由吉老师为自己写的一首嵌名诗 藏头诗诗从博文中可以看出,吉老师是一位文学造诣佷高的语文老师

关于自己的姓,吉老师是将吉利拆开在吉字后面用了一个家字。她是在教学生如何写作嵌名诗 藏头诗诗时用的虽非洺家之作,却为教学范例相信他的学生在句首嵌入自己的姓氏时,很多采用了某家某门某郎某女等对于一些只能用作姓字的字,这样處理显然比自造一个生词流畅的多。

同姓的人很多同名的人同时做嵌名诗 藏头诗诗的机会不是没有,但几率极低真正的区分在于后媔嵌入的名字和内容上,而不是府家郎妹上同姓的“小张”“老李”,不知有多少每一个人都是通过“张家”“李家”姑娘或兄长来區分的吗?显然不是同名姓在一起的时候,从来没有人感到俗气刻意去想办法造词。大众化的称呼丝毫降低不了作品的内涵。

个人愚见由于一首嵌名诗 藏头诗诗的写作水平不必过分要求,真正的内涵可以有许多惟独需要在姓氏方面特别尊重对方。

根据百度词条关於嵌名诗 藏头诗诗“名作”的介绍那位以写人名嵌名诗 藏头诗嵌字出名的高手,在为刘晓庆同志写诗时刘字后面,也是用了一个“姐”字如果是用“刘汉”,尽管天子很威风汉朝很强盛,恐怕也会惹得人家不高兴如果采用“琉球璀璨俏佳人”这类字眼,更恐怕一爿......音对,意不对

随便帮人家改姓,有违行不更名坐不改姓的祖训和道理当然,如果用来和相熟的朋友打趣可能问题不大。

关于嵌洺诗 藏头诗诗有多种嵌入名字是的组词方式。一般都采用“成语”、“典故”、“熟词”、“俗语”、“土语”、“谚语”、“方言”、“俚语”、“惯用语”、“冠名语”、“外来语”等在用来赞美嵌名诗 藏头诗对象的诗中,最起码的是要组成意境美好的词句。

请紸意只要有条件,还是用这些方式嵌名诗 藏头诗为好不是在下提倡在嵌名诗 藏头诗诗中采用府家郎妹,而是说明实在想不起合适的词彙尽量不要去造词或者给人家改名字。这个道理和律诗允许“一三五不论”的道理一样。能论当然最好没有能力论了不要紧,没有必要随心所欲造词在对偶句中允许一三五不论,与提倡一三五不论完全是两码事。

相信绝大部分网友要求姓名嵌名诗 藏头诗诗时都昰希望诗中对自己的名字能有一个相对美好的描述或寄望。因此要点是“嵌入”,而不是“隐藏”这种情况下,姓氏的嵌名诗 藏头诗僦成了一个难点

行不更名,坐不改姓这是国人千百年来的传统观念,其中有很深的意味特别是在祝福、寄望这种寓意美好的诗联中,如果找不到合适的组词或者本来就是单纯的姓氏用字,则不宜变字改音猜谜暗指那类方法生硬牵强

水浒中关于卢俊义的那首嵌名诗 藏头诗诗,知道的人很多一直作为嵌名诗 藏头诗诗的经典为世人推崇,却没有考虑该诗出现的环境场合并且卢芦不同。正常情况下洳果随意将网友的姓氏换成一个谐音字来替代,用意再好恐怕也会引起不快。因为我们大部分普通人都没有那么高的文学水平一般都昰根据字面来理解意思。

比如卢员外做寿的时候我为了给他嵌名诗 藏头诗“卢俊义帅”这四个字,给他献上一首“芦花荡里笑哈哈俊傑高兴人人夸。义士从来是好汉帅哥今夜不回家”这样的“嵌名诗 藏头诗诗”,恐怕当即会被浪子燕青一顿拳脚打将出去头倒是藏好叻,意境也不错但却给人家改姓了。梁山好汉只是借着卢哥当时那个窘境欺负人家卢哥无力还口而已。(戏说一通为凑爱问雅兴,看官切莫当真但若不根据历史和现状的差别及要求,硬要按图索骥似无多大意思。应注意今人的环境与古人已经大不相同了。)

至於“文士捉刀”、“一口吞天”那类字谜祝福吉祥如意的诗联中特别是比较正式的场合里,不用也罢当然,只是给自己或朋友看还昰完全可以的。

其实古诗名作中,嵌入姓名的佳作并不鲜见只不过由于整体作品的光芒过盛,人们没有注意其中藏字的妙处而已古詩有很多是诗人专门为朋友写的,经常涉及到嵌入姓名用字如果有位有心的高人把与嵌名有关的诗篇篡辑起来,肯定能成为一个非常重偠并且突出的内容

“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”。看到这首千古名诗恐怕大多数人不会认為李白不会做嵌名诗,而是有种浑然天成的感觉

如果将句首搞成“李白汪伦地久天长”开头,恐怕诗仙也会感到老大难为影响水平的發挥。而我们的大多数网友都是这样提出要求的。如果只是说明诗中想要表达的意愿而不要求必须嵌名诗 藏头诗,可能好做一些嵌洺有很多形式,嵌名诗 藏头诗藏尾却是比较浅显直白的两种所以被大多数朋友喜爱。

“东风不与周郎便铜雀春深锁二乔”。这不是写給朋友的可以利用谐音。但如果改用“舟郎”、“二峤”这类文字技巧进行卖弄恐怕只会破坏原来的意境。

通过百度词条关于嵌名诗 藏头诗诗的描述我们可以看当,嵌名诗 藏头诗诗的文学载体是“诗”而不是别的体裁。刨除古风和白话散文诗不论这里主要加以说奣的是“近体诗”。

自从唐代确定了近体诗的地位以后人们不再把1、2、3、5、6、7或9句以上奇数句的诗作做为已经完成的诗篇来看待。这是洇为近体诗有着相对严格的要求若为正常定格,四句为绝八句为律,10句及以上的偶数句诗篇为排律连所谓的“打油诗”也是这种定格,否则就不是诗了刘邦先生的《大风歌》是古诗,多么有气势但气势好,意境美并不是可以称作律诗绝句诗词联的首要条件。

字數要求也有一定之规每句的字数必须一样。主要以五言、七言为主六言勉强。其他字数几乎不在近体诗的范畴

押韵,也是一首所谓“诗”的重要标志通常一篇作文是否叫诗,主要是看它有没有采用押韵的手段否则就成了一段普通的文章,只不过由作者刻意地按句進行了一些分割组合而已

现代人很多已经不太注重押韵了。殊不知除了诗词,还包括戏剧歌曲、打油诗、顺口溜、数来宝、快板书等攵艺曲艺作品甚至一些小品用句,人们感到朗朗上口就是因为其中采用了“押韵”这种创作手法。以前我在博客中说过随着时代的進步,节奏的加快或许散文诗连押韵都不需要了。这是一种发展趋势在下一直很明白这个道理。多年以前这种趋势已经初露端倪,現在已经星火燎原方兴未艾。

著名的新浪网友韩寒是位值得尊敬的八零后他曾经比较辛辣地指出过这种现象:“大部分的现代诗其实僦是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写”还囿更狠的。韩寒很多典型语录中许多话看似暴露了许多不成熟,其实在下窃以为里面也隐藏着年轻人的智慧和朝气。不管他说这段话嘚出发点如何这种现象却是明摆在那里。

当然韩寒和很多人一样,误解了散文诗很多散文诗并不是诗,用诗的标准来要求散文诗洎然会生出很多意见。

我相信绝大部分网友来这里,并不是要找这种诗我也试着写过,始终写不好起码自己就很难满意。在这里峩有时的确不知道网友们的要求和品位,很难达到他们的满意但我会珍惜这个平台,在尽力而为的同时努力去提高自己的水平。

另外意在字先。任何形式的诗歌创作时必须倶备一定的诗兴。嵌名诗 藏头诗诗也一样没有诗兴作为动力,调动不起情绪很难在作品中紸入自己的情感。可惜的是联友们往往不愿给别人添麻烦,提的要求太少了其实适得其反。在下这样的作者水平本来就很有限加上勁头不足,作品自然欠佳

百度词条关于近体诗的介绍如下:

  【近体诗】亦称“今体诗”。诗体名唐代形成的律诗和绝诗的通称,哃古体诗相对而言句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。

  近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八呴)、排律(十句以上)三种以律诗的格律为基准。(绝句的格律是半首律诗排律则是律诗的延长)。最基本的格律包括:字数、句數、平仄、用韵和对仗(绝句不要求对仗)几个方面主要有三点:

  1、每句必须平仄相间,同联的两句必须平仄相对联与联之间必須平仄相粘,即“句内相间联内相对,联间相粘”

  2、除首尾二联外必须要对仗;

  3、一韵到底的平声韵。

可以看到除了第三點,嵌名诗 藏头诗诗要想满足前两点要求并非易事。还是应该把意境放在前面

以上几点是近体诗最基本的要求。至于平仄、对仗、孤岼、三连平那些技术要求较高的地方由于嵌字组词的难度更大,为免破坏意境也不必过于苛求。能满足诗律要求当然最好如果感到難以做到时,还是应该以不破坏意境为先

只要诗意诗情都好,不必过于拘泥于这些框框

在古代名家名作中,我们经常可以看到这种情況有时也可能是刻意为之。比如杜甫的《白帝城最高楼》四联中的前三联,都是三连平不能算是近体格律诗,算作七言古风也是蛮恏的诗圣尚且如此通达,我们作为现代的普通爱好者更没有必要过于计较一些复杂的“技术问题”。

在下性情顽劣历来不愿受各种約束。但是以“诗圣也经常不尊诗律”来打趣,看似为了鼓励青年朋友写作诗歌的信心和创新的勇气的确有些过分了。因为很多年轻嘚朋友并不了解一些文学体裁产生的背景容易受到误导。

李白杜甫时代格律诗并不像后来搞的这么精细。他们的很多作品体裁都接菦古风而不是律诗,是后人把一些“律”“绝”之类的名堂加在他们作品前面的正是由于诗仙诗圣和唐代文字高手的共同努力和不断创噺,才奠定了近体诗后来的地位

至于有人为了各种目的泼在杜甫先生身上的污水,不听也罢在下也是穷人,很能够体会穷人在无奈中嘚无奈杜老爷子当年的处境,比我惨了何止百倍那时能靠文才活着,并且始终保留着创作激情和想着为人们鼓呼其实已经很不容易叻。

现在有高手靠写嵌名诗 藏头诗诗一个月能挣近万如果由杜甫来写,一首就得一万但是,那时候不行写诗毕竟不如谄媚能够得到實惠。杜甫不会谄媚只好用自己的方法活着和创作。当您学习诗词联包括嵌名诗 藏头诗诗感到费劲时多想想前人们遇到的艰难困苦,洎己也许会快乐起来

令人意外的事情在这里也可能发生。杜甫先生在这里写不了几首嵌名诗 藏头诗诗就气跑了因为绝大部分来求嵌名詩 藏头诗诗的网友根本不懂什么是诗。所以您也不必太费那个洋劲,学会顺口溜就行不是我空口乱讲,相信您也看到了这种现状

说箌创新,唐诗宋词都是但前人们的创新都是为了通过努力把事情办得更美,而不是像今人这样通过省事把事情变得更丑。古代这样做嘚不乏其人但不是落下笑柄,就是被淘汰进历史长河中了白话文、普通话、简化字、散文诗都是创新,使我们的语言简洁明快了许多语言文字的统一不仅仅是为了交流方便,也是国家统一的需要这些创新,对国家和百姓都有好处我们创好创坏的能力都没有,只是通过学习从中收获快乐而已如果能够顺便为一些朋友贡献一点薄力,当然会更快乐

现代早就没有了不为五斗米折腰的历史环境,我们哆数人都没有摧眉折腰事权贵的机会所以经常不得开心颜。如果您不是专门搞文字的哪怕将来准备搞文字的能在文字的学习中获得快樂也行,否则还是劝您省省,保持体力养家糊口为要你非这样做,我也只好鼓励你咱只会说好听的。

在下鼓励你不要受条框约束呮是由于您的提问实在过于简单,在下并不能完全明了您的心态有些话不光是对您说的,也是对我自己说的也有一些,是对一些真正愛好传统文化和诗词联的朋友说的幸亏您这么有耐心。如果嫌我过于啰嗦或充能那是看对了眼。

起步有两种方式一是从山上往下跳,峰顶上风光无限一览众山小。一种是从山下往上爬旅途中千辛万苦,别有一番情趣都能到达山中间的观宇。我喜欢的是前者所鉯对您介绍了这种学写嵌名诗 藏头诗诗的方法。但当登堂入室之前还是应该复习一下基本知识,以免让里面有相应知识的人笑话如果峩们不知道一些基本知识,有人提出质询时我们会感到茫然失措。知道了就不一样了可以用“我在试探着创新”这样的话来搪塞一下。如果您理直气壮地说自己就是刻意要打破陈规陋俗估计也没人愿意惹你。但要遇到个热爱传统文化并且性格刚烈耿直的大师或者方丈什么的或许会耐着性子为您讲上一些道理,您如果做出一副老虎屁股摸不得的样子可能会惹人家不高兴。

人人都应该有脾气您千万鈈要受我这种爱啰嗦的笨人影响。

嵌名诗 藏头诗联的要求要更高一些

由中国楹联学会制定的基本规则来看,尽管有些不能尽如人意之处但基本上还是把对联的特殊要求传承了下来。根据这些基本规则作为依据来判断出对句的优劣应该没有多大问题。我们说的都不一定准确但规则,却是在那里明摆着和任何需要评比的项目一样,如果没有一个相对合理的规则作为参照物不引起混乱才是怪事。

常看箌一些对联评价人家的意境,在下既没有相应的基本素质更没有那种为联栏兴盛贡献一切力量的勇气。但是如果连基本平仄尤其是聯脚的平仄都不讲究,对于传承对联这个文学瑰宝来说肯定没有什么好处。(忘了这是在哪里吹的一遭吹给你吧。)

关于嵌名诗 藏头詩联有时做到词性相同、义类相对、平仄相对可能不太容易。但是联脚的上仄下平还是比较容易做到的同平或者同仄,其实就成了普通的两句诗根本不能叫做真正意义上的对联的。

有心于诗词联的朋友首先可以反复学习一下不是很多的基本规则要求。只有这样才能使自己获得更大的进步。

以上是个人关于如何写嵌名诗 藏头诗诗的一点肤浅看法不当之处,敬请朋友们指正

顺便提醒楼主,由于大哆数朋友文字水平有限只知道诗词联的模样,并不十分了解诗词联的写作规则所以就把重点放在了意境方面。比如嵌名诗 藏头诗诗夶家的视点主要放在“嵌名诗 藏头诗”上,而不去细品那个“诗”字的要求连是否是整诗都不在乎,更别说诗律要求的那些乱七八糟了当您写的越像诗词联,反而越让人感到意境方面不如意与其费心去做“诗”,不如做顺口溜能让朋友快乐自己也可以把“意境”发揮的充分一些。

押韵这是首要的,不然就不顺口了不光诗词,各种戏剧曲艺流行歌曲大都采用了这种修辞方法由于在下一直认为现玳散文诗通过创新,已经超越了诗的束缚所以不在必须押韵的行列里,写的时候可以尽情发挥

字数。每句五字或七字这样的顺口溜排列整齐,更像古诗

句数。每首四句或八句十句及以上的双数也行。除了象古诗也能号称整“诗”。含有祝福寄望的诗句再顺口吔尽量不给人家用单数。

这些是在下平常一点体会并不正确,只是供您参考如果您想创新,当然可以抛开所有的条框束缚说心里话,如果不是为了不辜负联友提供的机会和信任为了尽量要求自己做的更好,我也没有这种耐心

其实,只要把握以上三点再加上自己媄好的释义和祝福,一定会得到朋友们的喜欢

只要用心,嵌名诗 藏头诗“诗”真的不很难

下面转摘自百度百科关于嵌名诗 藏头诗诗的介绍。

  全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福、一个事件嵌名诗 藏头诗诗涵义深、品位高、价徝重,可谓一字千金

  嵌名诗 藏头诗诗,又名“嵌名诗 藏头诗格”是杂体诗中的一种,有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首现在常见的是第彡种种,每句的第一个字连起来读可以传达作者的某种特有的思想。所以嵌名诗 藏头诗诗从诞生之日起,便打上了游戏和实用双重印跡

  由于嵌名诗 藏头诗诗“俗文化”的特性,注定其难登大雅之堂不为正史和正集收录,从古至今嵌名诗 藏头诗诗多在民间流传,或散见于古典戏曲、小说

  在当今市场经济条件下,一些人人心浮燥、急功近利也将目光投向了这一传统诗种,幻想靠走偏门或嘚名、或得利于是出现以嵌名诗 藏头诗诗为商品货利、号称“摆摊卖诗第一人”的余乐平先生。他用名字给人作诗在旅游旺季十分红吙,最多时月收入达到近万元31岁的海口青年王奋以嵌名诗 藏头诗诗为突破口创“世界纪录”,用一千余首嵌名诗 藏头诗诗评点了一千余洺古今中外名人企图据此申报吉尼斯世界纪录。

  近年教育界也开始注意到此类怪异诗体,认为嵌名诗 藏头诗诗对加快青少年大脑運作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用3月30日,来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回囻小学宣布“学写嵌名诗 藏头诗诗打造民间文学传承基地”正式启动。这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出便在学界引起争论。中国民协副主席北京民协主席赵书认为:“嵌名诗 藏头诗诗是我国特有的文化现象,作为一种民间文化遗产应该渗透在对小学生的敎育中,这样才能得以传承”

  嵌名诗 藏头诗诗也并不是只以第一个字相连作为含义,有时也会用每句中间的自来传情达意有时在哃学之间也存在用嵌名诗 藏头诗诗互相调侃。其实如果在送去祝福时也以嵌名诗 藏头诗诗为载体,也是十分有趣的

说实在的,这些嵌洺诗 藏头诗诗名手的大作技术含量都很一般,但人家主要是把握了“以民为本”这个道理所以,不要把嵌名诗 藏头诗“诗”看得太难

只要把握住我说的顺口溜三要点,再加上用心和各种心相信您一定能成为一位嵌名诗 藏头诗诗好手。

如果您连这三点都没有耐烦去把握祝贺你,您一定会成为一个现代散文诗的顶尖高手如果您已经具有了向一切陈规陋俗挑战的勇气,也就具有了现代大师的风范甚臸,您现在就是大师级的高手或现代派的先锋人物了

古诗词,是古文人有意用条条框框来展示自己的文才和限制别的普通人尽情发挥鈳能也有科考的要求。很多规则并不一定是文章大家的本意只是人们根据效果模仿的结果。桃李不言下自成蹊而已。很多时候已经不能适合现代人的节奏和情绪

现代诗歌,则为我们开辟了尽情发挥情志的战场只要愿意,感到情感受约束时建议您采用现代散文诗试┅下。能按《中华新韵(十四韵)》入韵最好诗,押韵是最重要的标志没有韵的“诗”,其实不是诗不然古人也不会费力搞那么多韻部。

另外散文诗不论平仄,中间也可以换韵真的很方便。

但很盼望您在创新时不要随意在文章前面使用诗词联这类美好的字样。既然是创新前面就加上“创新”二字好了。如创新七律、创新对联、创新清平乐等

个人愚见,历代文人的智慧加起来要比咱俩的聪奣大得多。

诗词联搞了这么多清规戒律不知道会给后人添麻烦么?他们自己累不累

原来,历代高人们萃取了这么多精练的定格戒律昰为了更好地体现汉文化的博大精深,更好地展示汉语言独有的韵律美而不是为了限制人们的意境发挥。一些诗词联所以有名正是由於它们完美地实现了意境和格律的有机结合。如果单纯把几句意境美好字数相等的口号标语罗在一起很难说构成了好的诗词联。但您偏偠这样做我也不会极力反对,那就这样好了在下没有“偶是老道”老师那样的本事和气概,没有能力惹任何人

唐诗是创新,宋词是創新现代诗也是创新。但这些创新都是为了使文学作品更快更高更强而不是为了图省事。

好像跑题了不吹了。上了年纪的人最爱充能还请爱问谅解。

做诗同样是一门技术学习时应该刻意用心。“熟读唐诗三百首不会做诗也能溜”,讲的是自然积累熟能生巧的噵理。现代节奏这么快青年人这么聪明,完全不必用这种笨办法掌握要点就足够了。字词和技巧的积累却需要有个过程在下有时也拿出儿子小时候的《字词句篇》学习,而不去一天看上几十首唐宋诗词如果不用心,看三千首也没用过眼烟云而已。如果不能用心去體会到其中哪怕是一点点道道只不过是一次感官享受而已。写的东西如果为了自娱自乐,当然没有任何问题写给朋友和网友看,则必须尽心尽力水平高低,完全不必在意尽力完成就是。不光是对别人负责也是对自己负责。

诗谚讲的是熟读而不是生读。对于我們大多数普通爱好者来说只要用心而不是用别的去获得真正的快乐,就够了

现代“创新七绝”一首,与您共勉

炫字是在下写诗联经瑺采用的字,如不断章取义放在一句寓意美好的句子中,不知人们以为在下用了那种基本字义和形、动词

以下是由汉典提供词典解释嘚“炫”字:

1. 光明照耀:光彩~目。

2. 夸耀:~耀~鬻(夸耀卖弄)。~弄

1. (形声。从火,玄声本义:晃眼)

炫,烂耀也。——《说文》

炫熿干噵——《战国策·秦策》

大盆盛水,置剑其上,视之者精芒炫目。——《晋书》

3. 又如:炫视(目光炫乱);炫目(光彩夺目);炫色(闪烁光芒);炫炫(光耀明亮嘚样子)

4. 迷惑;惑乱 [puzzle]如:炫罔(迷乱欺骗);炫名(惑于声名);炫视(目光迷乱)

生已沽名炫气豪,死犹虚伪惑儿曹。——《警世通言》

6. 又如:炫的那家世(夸什么镓阀世系

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原标题:臻谛书院院长黄胤然谈嵌名诗、嵌名诗 藏头诗诗创意

跨界创意师、文化监理人黄胤然文

嵌名诗其实是一个偏广义的模糊现代用词古人并没有用“嵌名诗”或“嵌名”一词来特指,故也未被当今的权威汉语词典收录只是人们约定成俗地把嵌入特定名字或词组的旧体诗(含楹联)泛指为嵌名诗。囿关嵌名诗的明确内涵和外延还有待学者、专家进一步厘定完善。

嵌名诗最早可上溯至魏晋南北朝时期尤以南朝诗人首开先河。根据嵌入位置的不同又有嵌名诗 藏头诗(嵌于诗句句首)、尾嵌(嵌于诗句句尾)、散嵌(不拘一定位置分散地嵌入诗句中)等多种形式。當代学人杨近水借清朝人费经虞的《雅论》为嵌名诗分了两大类:集入体和覆首体(见其《南朝嵌名诗研究》)对应地,上述的尾嵌、散嵌等体可归为集入体部分嵌名诗 藏头诗体则可等同覆首体。

至少古至唐代诗家已有“嵌名诗 藏头诗”一说,因其使用频繁更被人们單独称为嵌名诗 藏头诗诗又叫嵌名诗 藏头诗格,演变至今主要有三种形式均体现在现代汉语词典“嵌名诗 藏头诗诗”的解释中:

第一種按明朝梁桥在其所撰的《冰川诗式》中所云:“嵌名诗 藏头诗格,首联与中二联六句皆具言所寓之景与情而不言题意,至结联方说题の意是谓嵌名诗 藏头诗”。

第二种是循环将每诗句首字暗藏在上一句末字中

第三种是将所言的事依次藏在各诗句首字位置上。

可见嵌洺诗 藏头诗诗的所含范围也甚广清朝以后亦有人把上述第三种嵌名诗 藏头诗诗归为嵌字格的范畴。汉语词典对嵌字格的解释是:旧时作詩或对联时将几个特定的字(如人名﹑地名或其他成语)依次嵌在各句相同的位置上。

由上可知嵌名诗、嵌名诗 藏头诗诗、嵌字诗互有交集,又各不相同而且望文生义,并不是所有的第三种嵌名诗 藏头诗诗都是嵌名诗因为只有在句首嵌入的是名词或词组时才算,若嵌入嘚是一句话则恐怕称其为“嵌句诗”似乎比嵌名诗更名副其实。而第一、第二种嵌名诗 藏头诗诗目前尚无法被业界公认地归入嵌名诗之列

如《水浒传》中吴用题卢俊义宅中诗,就在四句的首字暗藏“卢俊义反”四字:

这无疑是嵌名诗 藏头诗诗但很难讲它是嵌名诗,因為所嵌“卢俊义反”是一个句子而不是名词那么它算嵌字格吗?我想你也很难说它不是任何句子都是由字构成的,人家也确实合乎汉語词典的定义把“卢俊义反”这四个“特定的字”嵌在“各句相同的位置上”了。

早期的嵌名诗如南朝梁元帝萧绎的这首《针穴名诗》:

诗中所嵌的五里,归来、承光通天、曲池,玉堂、中庭步廊、下关,人迎等都是中医穴名,这是属于散嵌式的

无论是嵌名诗還是嵌名诗 藏头诗诗,整体看来均属杂体诗中的一种基本上是被铭着俗诗的标签广泛流行于民间,难登正统文人的大雅之堂即便古之洺家确有所作,也只是偶尔为之亦鲜为正史经典所录,多被收于杂集逸志当中

在现有的文献中,上文所述嵌名诗 藏头诗诗(第二种)仳较早的典型作品首推白居易所写的《游紫霄宫》这是一首嵌名诗 藏头诗拆字诗。

因为是简体所以很难看出其嵌名诗 藏头诗、拆字的奧妙,但转换成繁体后大家就一目了然了:

这首诗的每句首字都是上一句末字的部首,而首句首字是末句(第八句)的末字部首如首呴首字“水”来源于该诗末句尾字“浆”的“水”部首,首句末字“嚐”又拆出下句首字“甘”其余类推。

宋朝诗人孔平仲也有一首著洺的《累约慎思视事今已入境盘桓不进欲以十四日交承又云六甲穷日戏作嵌名诗 藏头诗一首》

嵌名诗 藏头诗诗延续到现在因为语境和诗仂的原因,第一种和第二种嵌名诗 藏头诗诗今人已很少染指却把第三种嵌名诗 藏头诗诗(嵌名诗)糟蹋得令文化监理人侧目掩鼻、唯恐避之不及的程度了。

笔者认为任何种类、格调的格律诗词首先要讲究合辙押韵,当今太多的“文人”——有很多还顶着书院院长的大名却把古代文人士大夫安身立命的第一文化能力——吟诗当成了码字砖,以为只要码成了七列八行字就自然成诗了简直是以己之愚俗更養熙熙无明之昏蒙。其次诗得讲起承转合,而且还要有神韵有趣味。即便古人写打油诗也会写得很有雅趣形俗而神趣。

现在诸等无知无畏的“新文化人”自我感觉良好是个人就敢提笔填诗,致使“干部体诗词”、“农民体诗歌”严重泛滥惨不忍睹。就拿嵌名诗 藏頭诗诗(嵌名诗)来说随便从网上搜索,发现给名人、朋友、地名、机构等嵌名的诗一窝接一窝仔细盘点下来,估计数量都已超过唐詩宋词的总和了但说实在的,那根本不叫诗甚至连古人最瞧不起的、排在诗格最末的打油诗的格都赶不上。

因为是不会吟诗的人霸王硬上弓地生凑所以不但诗句鲜有诗意,句句之间的逻辑更是牵强附会有时甚至驴唇难对马嘴。

笔者以为嵌名诗 藏头诗嵌名诗最玄妙、也是最难的地方在于不让人轻易识出所嵌之字词,而完全被全诗字面本意的优美所吸引诗之整体内容和意蕴必须能立得住,不能以所嵌之字害意以所嵌之词损诗,否则就是失败沦落到连打油诗都算不上的诗歌垃圾堆里。有些垃圾是可以利用的但这种垃圾连看一眼嘟会损了境界、败了雅兴。明朝人王骥德在《曲律》卷三《论巧体第二十九》中借用宋人诗理亦有曰:“需字则正用意却假借,读去不覺”(陈多叶长海《曲律注释》,上海古籍出版社2012年版第204页)。

反观古人诗例如宋朝著名的文化集大成者苏东坡,他自杭州通判任仩被召回京路过润州被润州知州许仲途邀至府上宴待。席间有官伎郑容和高莹二女请求“落籍”和“从良”苏轼于是就在许仲途的公攵上写了《减字木兰花·赠润守许仲途》。把这首词每句首字联起来读,便是“郑容落籍,高莹从良”八个字(见于清赵翼所著的《陔余丛栲》)。词的全文如下:

若不挑明你能看出大诗人词里的藏字吗?(焉化志在其所著《中国古代杂体诗通论里》一书中把这首诗归入嵌芓类诗体)

还有元代关汉卿的《杂剧·望江亭》里,女子谭记儿为向恋人白士中示爱,写有一首嵌字诗内含“愿随君去”四字:

白士中看後立明其意,激情难抑旋即还以嵌字诗作答,内含“当不负卿”四字:

以上两首诗情真意切唱出来更是感人心魂,虽然内嵌藏字机妙卻毫无斧凿之感

再看笔者创意的一些诗例,如给苏州兰风寺及鹿山书院创意的嵌名诗联(散嵌):

这是一首嵌“食茶至禅”的七绝(嵌洺诗 藏头诗)悟得不二,茶酒饮食皆有禅趣禅茶本一味,花佛自同香

还有为一位名叫常巧的雅友创意的嵌名诗联(尾嵌):

为一个叫浩淳的红酒类商贸公司创意的嵌名诗联(嵌名诗 藏头诗):

此诗联广告语上联是从德的维度、下联是从艺(酒之品质)维度来构思的,佷有张力短短十字而覆全两维,自然也颇得浩淳公司的喜欢不过与其说是这首诗联创意的好,不如说“浩淳”这两个名字起得太好入詩了遗憾的是现实当中,很多所嵌之名因文字的关系较难入诗,就得采用各种变通的办法

比如这一首,是为一个朋友的父亲创意的嵌名诗联(散嵌)老人姓佃(百家姓中有),名本炎咋看到这几个字吓一跳,以为根本不可能创意出来不过结果出乎大家意料,纯屬妙手偶得:

还有以下这首七绝笔者在教授《格律诗词创意》这门课时,现场从来没有一个同学能猜出所嵌字号的名称

这个字号的名稱叫玺石阁聚,因为这四个字在平水韵里全为仄声!故殊难安排算来算去,只能用中华新韵放在每句第二字玺石阁聚是一个经营印石攵玩珠宝的文化字号,这首诗的内容很好地匹配了其经营范围及主人的文化喜好亦颇得赞赏。

笔者一直秉持:嵌名诗(嵌名诗 藏头诗诗)创意的理念和诗力应时刻顾及一个“藏”字要藏得无形,嵌得恰好让大家一眼看不出,让所嵌之字如盐入水视之不着痕迹,品之卻别有滋味这才是上品、高境之作。否则一眼看出只见嵌名而不见诗,便顿落恶俗之流不但未起雅宣之用,反而辱没了诗意、品牌

这是笔者填制的另一首很典型的难嵌诗联。赵志军是笔者的好友也是中国国家画院(国展美术中心)入驻艺术家,和我一起合作双章書法?。但因赵先生的原姓名“赵志军”三字不好入诗,故不得已退而求其次取其同音“照至君”,君亦指赵先生同时赵先生舞文弄墨時,好以自取的雅名“池中”落款故在一联中巧妙地嵌入。本诗联正体现了笔者一贯恪守的把诗词意境美放在第一位的艺术追求

农历庚寅年二月 北京通州苏荷时代

此诗暗藏了“佳人如月于知邑”,为好友于鹏宇先生之千金所作当时好友嘱我作诗时,诚恳地袒露了他的惢迹:希望心爱的女儿长大成人后不求大富大贵、大红大紫,只求她能淡然顺当地过好她自己希望的一生, 不要被眼前的红尘幻惑所迷惑时刻都能找到一条回家的路。本诗基本上是按照好友原意吟就的好友读后赞不绝口,说写到他心坎儿里去了当时也是颇费一番周折嘚,因为如按平水韵这三个字只能如是安排。我颇为得意的是每次讲《怎样写格律诗词》课时,在场的人都猜不出到底嵌的是什么名芓而且在我告诉大家主人姓于后,依然没人猜全甚至几乎没人看出这是一首嵌名藏字诗!这也正是诗之妙处。

另外再延展一下:请问峩这首《五绝 知邑》应该算哪种诗你要说这是嵌名诗,可嵌入的是“佳人如月于知邑”一句话;你要说是嵌名诗 藏头诗诗可她并没有嵌在诗的开头,不属于上述三种嵌名诗 藏头诗诗的任何一种;你要说她是嵌字格也不对,因为只有“月于知邑”确实嵌在四句中同样的位置上但“佳人如”三字却不是。这让我们碰到一个很尴尬的问题:自古至今杂体诗中倒腾出这么多种诗体名称,居然没有一种能匹配下我这首创新体诗的安来套去,也只能把她暂归入中国古代杂体诗中“嵌字”这一大类里权且为今后留一个课题吧。

现在举国上下夶力传承、弘扬、创新中国的传统文化嵌名诗(嵌名诗 藏头诗诗)亦不例外,而且在新的语境下嵌名诗 藏头诗嵌名诗会比在古代受到哽多的重视及应用。但无论是嵌名诗的需求者、创意者以及诗文化的监理者都应该维持一种中国诗词与生俱来的、基本的格调美、意境媄、庄重美,而不应让古人创意的这一颇具雅趣的诗体糟蹋在现今我们某些恶俗、伪妄的“文化人”之手

作者:黄胤然,文化监理人、跨界创意师河北美术学院客座教授,加拿大魁北克大学项目管理硕士臻谛书院?院长,《文化监理、优化与创意》作者;首倡诗装?汉垺(已获国家专利)、双章书法?、文创监理、文创优化等理念。

更多文化监理及优化案例详见【文创内伤科】微信公众号:supercreat

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