【历史故事】神医华佗救关公
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【历史故事】神医华佗救关公
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　　传说有一次，关公和敌人作战时，右臂中了一支箭。回到军营，他的胳臂又红又肿，不能活动。军医们替他检查，发现箭头上涂了毒药。他们说，如果让这种毒药侵入人体，那就不可救药了。因此，最好的办法就是尽快把胳臂切掉。　　关公听了军医们的话，说：“我是一名将军，没有了右臂，今后怎么打仗呢?我情愿死，也不能切掉手臂!”　　正当大家在为关公的伤势担忧的时候，华佗提着药箱来见关公，要为他疗毒。他细心地为关公检查后，说：“箭毒已经进入了骨头，必须用刀割开皮肉，把骨头上的毒刮干净。这样，胳臂才可以保住，性命才不会有问题。”　　于是，华佗拿出他发明的“麻沸散”，要关公服下，准备等他昏迷后才开刀。可是，关公却说：“不必了，你动手吧，我支持得住。”说完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。　　华佗拿起尖刀，小心翼翼地剖开皮肉，刮着骨头上的毒，发出“刷刷”的声音。在场的人听着刮骨的声音，一个个吓得脸青唇白;可是，关公却连眉头也不皱一下，照旧和朋友下棋、谈天。　　不到一会儿，骨头上都刮干净了。华佗替关公涂上药，又用线把伤口缝好。不久，关公的胳臂便像平常一样能够活动了。　　关公向华佗道谢，并且称赞他说：“您不愧是位神医呀!”他叫人拿来一百两黄金，要送给华佗。华佗不肯接受，说：“我特地赶来替您疗毒，是因为敬佩您，并不是想得到酬劳哇!”关公听华佗这么说，只好收回黄金，再三向华佗道谢。华佗留下一些药，提起药箱，便向关公告辞，离开了军营。我国古代著名医生有哪些人_百度拇指医生
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中华“医祖”扁鹊后汉神医华佗明代“医圣”李时珍中医“方祖”张仲景1、中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）　　战国时医学家。姓秦、名越人，诞生於山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。　　2、后汉神医华佗（约公元145－208）　　东汉末医学家。义名 字元化，诞生於安徽毫县。精通内、外、妇、儿各科。熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗。首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。创立的《五禽戏》养生功，流传至今。著书已佚。现存《中藏经》等是后人托名之作。　　3、明代“医圣”李时珍（公元）　　明医学家，字东壁号濒湖。湖北蕲春人。着重药物研究，重视临床实践。所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》等流传於世。　　4、中医“方祖”张仲景（生卒年月不可确考）　　东汉末医学家.名机，诞生於河南南阳县著《伤寒杂病论》是我国第一部临床治疗学方面的巨著，经后人整理成《伤寒论》、《金匮要略》两书。分论外感热病和内科杂病。所倡六经分证和治原则成为指导后世医家临闲宝践的基本准绳。此外著名医家还有：　　——葛洪（二八三－三六三）　　晋、医学家。炼丹行家，道教理论家。对化学、医学、药物学、养生行等著造诣精深。著述包括天文、潮汐、军事、兵法、人物传记、杂记、气功等是世界制药化学的先躯。现存所著《肘后储急方》包括各科医学、其中有对肺结核、麻风、天花、恙虫病等世界最早的记载，开创了中医传染病学和临床症学的先河。　　——皇甫谧（二一五－二八二）　　魏晋问医学家、幼名静字士安、自号玄晏先生。诞生於甘肃平凉县西北朝那镇。博学多才，对经史各家及文字史等都有很高的造诣。他还是我国第一个研究人口问题的学者。中年刻苦钻研医学，编著的《针灸甲乙经》总结了晋以前的针灸学成就，是针灸学的经典著作。　　——钱乙(公元 1020 －1101)　　宋.著名儿科医学家。字仲阳，山东东平县人。曾任太医丞。精通内、外、妇、儿各科，尤以儿科造诣最高。被尊为中医儿科鼻祖。著述多已失传，谨有《小儿药证直诀》流传至今。书中载述的五脏补泻诸万为后世医家广为采用。　　——孙思邈（五四一－六八二）　　唐、医学家。陕西耀县孙家塬村人。对中医学的生理、病理、诊断、治则、药物、方剂等基础理论，以及临床各科的诊疗方法等均有精辟的论述。所著《千金要方》、《千金翼方》等内容丰富，涉及面广，丰富了中国医学宝库。　　——叶天士（一六六七－一七四六）　　清、医学家。名桂号香岩，江苏吴县人。精通内外妇儿各科，并有重要的建树，尤其对一些疑难重危病症的治疗有独到之处。著《温热论》对温病的理论、诊断、和治疗的发展起了重大的作用。是温病学的奠基人。后人根据叶氏所存医案整理成册，还出现了一批托名著作。　　——朱丹溪（一二八一－一三五八）　　元医学家，名震亨、字彦修诞生於浙江羲与县赤岸镇在学术上强调养阴和泻火二法，被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的治疗有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价植。著有《局方发探》、《格致馀论》、《素问纠略》、《本草衍羲补遗》、《伤寒辨疑》、《外科精要发探》等。大概是这些了。
首推汉代医圣张仲景，他【伤寒论】中的80多为单子，各个隗宝，在者王叔和，孙思邈，
扁鹊，华佗，孙思邈、张仲景、皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士
华佗 张仲景，扁鹊，孙思邈，皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士
扁鹊，华佗，张仲景，李时珍
华佗，孙思邈,，张仲景，扁鹊，李时珍
扁鹊，华佗，孙思邈、张仲景这是四大名医，皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士晋代女名医鲍姑 、明代女名医谈允贤等，我知道的只有这些了
扁鹊，华佗，张仲景，李时珍
李时珍，化佗，很多哟。。。
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谁是中国古代最牛的神医？并非是扁鹊和华佗
　　可以说，医生这个职业在当今社会的评价，是颇为尬尴的。曾几何时，有如白衣天使般秉着治病救人的医生同志，在趋利洪流的推动下早褪去了神圣的光环，一步步地被民间妖魔化，在一些讽刺漫画里，大多以一副“一手拿着手术刀，一手收着红包”这般不太光彩形象示人。处于弱势的患者，更是直呼病不起，至于上手术台的，眼睛一睁一闭，腰上钱包也只能任人“宰割”了。与此，医患自然有愈演愈烈之势。
　　有意思的是，医生这个当今看似强势的职业，在中国古代的大多节点里，却一直扮演着身卑位贱的角色。甚至，被视为。比如，《新唐书》就有评价：“凡推步、卜、相、医、巧，皆技也，小人能之故前圣不以为教”。大文学家同志，则更加毒舌地道：“巫医乐师，百工之人，君子不齿。”可见，在儒家思想占据主流的封建社会，医生的生存空间是相当狭小。甚至，一些当时名满天下的医生，幸福感指数也难以傲娇地高企。譬如，我们熟识的名医就是其中一位。
　　华佗在作古的医师排行榜里，绝对算一个牛人。比如，华佗曾模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态，自创独门养生健身操“五禽戏”。这个“五禽戏”，现代还很流行，比如那些隔壁家老王们在公园里比划的养生拳，多少有些影子，还有的，被广场上那些大妈改良后，加上一些配乐，扭扭屁股抖抖老赘肉，就成了广场舞，当然，这位“广场舞”鼻祖申请的专利，绝不仅于此。比如，我们现代手术室里用的麻药，最早也是由华佗提炼的，当时还有个很文艺的学名，叫“麻沸散”。
　　可是，就是这样一个牛人，在医病救人的空暇时光里，却塞进了长吁短叹。《》有这样记载：“然本作士人，以医见业，意常自悔”。可是，这位一心想脱掉白大褂，挤进公务员队伍里捧起铁饭碗的牛人，到真正和领导见面时，却不知了分寸。话不投机，竟被当时面试的领导同志，也就是，一刀给咔擦了。有意思的是，曹操在手起刀落之时，口里还不屑地抛下一句狠话：“天下当无此鼠辈耶”。医生的地位，竟至如此!
　　在古代医学界的牛人榜单里，比华佗牛的，应该不多。如果有，应该算一个。我们中医上讲的“望、闻、问、切”，就出自扁鹊。当然，扁鹊应该要比华佗幸运，因为，他出生的早。扁鹊的成名，大概在春秋时期。这个时期，奉行的是，因此，作为医学界的泰斗，扁鹊时，还是受到相当的礼遇。可即便如此，扁鹊后来还是跑路了，这在中学语文课本里写的很清楚，叫《扁鹊见蔡桓公》。这个故事很出名，我们也就不累述了，当然，依照课本的解读，主要渲染的应该是扁鹊医术如何地牛逼。可是，这么牛逼的人，为何要跑路?因为他得罪了当时的领导。得罪领导是要杀头的，你说，这医者行医，哪来的安全感?
　　当然，在医学界里，山外有山，比华佗、扁鹊牛的，也不是没有，比如，医和应该算是一位。这个医和，若要同华佗、扁鹊PK名气，恐怕完败，PK医术，也未必高明。但他胜出的原因，倒是在行医的境界上。比如，现代医学界有个玄妙的说法，叫做医生行医的三个境界：
　　一、“看病是病、看人是人”
　　二、“看病不是病、看人不是人”
　　三、“看病还是病、看人还是人”
　　玄妙吧?即便行医的人，参透的人恐怕也不多。可是，这境界如何的玄妙，终究还是绕在人的身上，即便往大里说，还是绕在人生里走不出去。而这哥们提出的理论，却要“高大上”许多，叫做“”。《国语》如下记载：“平公有疾，秦景公使医和视之。文子(赵武)曰，医及国家乎?(医和)对曰：上医医国，其次疾人。”你看，将医学理念上升到把脉国运的层次上，医和的境界，可谓高端。
　　当然，我们不妨交待一下事件背景。晋平公生病，向秦国请求医疗互助，于是秦景公派医和前去治病。诊病以后，医和对晋平公说：“领导啊，您这病恐怕治不了的。知道为什么吗?您这病灶，既非鬼神作怪，也非饮食失调，而是源于亲近女色。可您戒得了吗?戒不了对吧。迷恋女色而丧志，辅佐您的良臣也将离开，老天爷将不再保佑晋国了”(“良臣不生，天命不佑”)。我可是寻人看病，又不是来喝心灵鸡汤听大道理的，晋平公心中郁闷，发问道：“先生的话严重了吧?这女人不可亲近吗?”医和微微一笑，也不答话，起身告辞。
　　晋平公有个近臣，叫作赵武，见医和如此“高冷”地离席，一把拉手过来，低声道，你这医生真是大牌，怎能对领导如此无礼呢?医和笑道，这是你的领导，又不是我的。赵武被呛了一口，接着说道，我们哥几个晋国公卿，辅佐国君成为诸侯盟主，至今已经八年了，国内没有凶恶的暴政，外面诸侯们也没有二心，可谓国运昌盛，可你这医生，好不懂道理，怎就越俎代庖，管到国事上来啦?
　　医和闻言，依然微微一笑，道，上等的医生，是可以治国家的毛病，其次才是治人的病(就是前面提到的“上医医国，其次疾人”)。赵武反问，既然先生这么牛，请问我家领导还能活多久呢?医和回答说，我看啦，他的气数，不过十年，至于晋国，十年以后必有大灾难。有意思的是，就在那年冬天，忠心辅佐晋平公的赵武同志一命呼呜了，晋国旗下的诸侯国也相继倒戈，拥立楚国为盟主。至于晋平公，也终于为女色掏空了身体，灵魂飘荡向了天堂。此后，晋国的国势每况愈下，最终被韩、赵、魏三家瓜分。至此，晋国彻底在中国地图上除名，春秋时期也随之完结，诸侯国旖旎着连篇的烽火，各自心怀鬼胎进入了战国年代。
　　你看，医和的预言，竟全准确兑现了。医生当到这份上，牛吧
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古代神医华佗的故事
古代神医华佗的故事
&&文件类型：DOC/Microsoft Word&&文件大小：字节
古代神医华佗【正见网】华佗,字元化,沛国谯(今安徽毫县)人,中国古代杰出的医学家,被称为"神医". 华佗不慕爵禄,潜心研究学习医药,所以在许多方面都取得了突出的成就,反映了我国公元2世纪的医学水平.华佗从小就很机敏.传说他7岁死了父亲,家中贫困,母亲让他去求父亲生前好友蔡医生学医.华佗到城里见了蔡医生,说明了来意.蔡医生心里想:华佗父亲是我的好朋友,若不答应,乡邻会骂我,"人死绝交, 对友不义",答应吧,还不知他是不是块学医的材料,最好考考他.蔡医生见几个徒弟正在院子里采桑叶,最高的枝条够不着,也爬不上去, 便向华佗说:"你能想法把这最高的枝条上的桑叶采下来吗 "华佗说:"这还不容易!"于是,他叫人取了根绳子, 拴块小石头,只一抛,绳子抛过枝条,树枝被压下来,就把桑叶采到手里.蔡医生又看见两只羊斗架,眼都斗红了,谁也拉不开,就又说:"华佗,你能把这两只羊拉开吗 "华佗马上说:"这好办."只见他抓来两把鲜草,放在羊的两侧,斗架的羊早饿了,看见身边的鲜草,忙抢着吃,就自然散开不斗了.蔡医生见华佗如此聪明,就收他为徒. 后来他刻苦学习,注重实践,成为东汉名医.成名后的华佗为人治病不分对象,不论场所,这也反映了他专以治病救人为己任的高尚情操.他一生行医,对外科,内科,妇科,针灸,寄生虫病和医疗体育保健等方面,都有独到的见解和精湛的医术,是中国古代一位杰出的医学家.他擅长外科手术,是中国医学史上第一个施行剖腹手术的外科医生.为了减轻病人的痛苦,他发明了一种能全身麻醉的药物即麻沸散.而欧美使用全身麻醉术是十九世纪初的事,比中国迟了一千六百多年. 有一次,华佗看见一个面色焦黄,呼吸紧促,病势很重的推车人,一问,才知他肚内绞痛.华佗断定这人得的是肠痈(即阑尾炎).于是华佗让病人喝了麻沸散,很快就麻醉过去.他用刀子切开腹部,割去肠子溃烂部份,洗涤内部,然后缝和起来,又涂上消炎生肌的药膏.过了几天,病人的伤口很快就愈合了.这一手术的成功,不仅说明了麻沸散的效力,而且也说明了华佗在人体解剖上有丰富的知识.在妇产科方面,华佗也有精湛的医体手术.在后汉书中记载:李将军的妻子有病,请华佗诊治.华佗经过诊脉后说,是由于怀孕期间身体受伤而胎儿未掉造成的病.李将军说,孕期确实受过伤,但胎儿已经坠落.华佗说,依脉相看,胎儿并没有坠落.李将军不以为然.过了一百天后,李妻病势转重,再次请华佗看病.诊脉后,华佗说,脉相如前,原是双胎先流产的使母体流血过多,后一个不能产出.现在这胎儿已死,燥缩附在母脊背上.于是华佗先给李妻扎针,然后进汤药.一会,妇人觉得要产但又不下. 华佗说,这是死胎枯萎,不能自生,必须由人探取.他告诉一妇人探去之法,果然得出死胎.在针灸方面,华佗也有创新.有一次,一个患有脚病而不能行走的病人,请华佗诊治.华佗切脉后,便在他脊背上点了几个穴位,每个穴位灸七壮,这个病人很快就能行走了.华佗总结了自己针灸的经验,创造并运用了"夹脊穴",即夹着脊椎骨的穴位,后人把这个部位的穴位叫做"华佗穴",一直沿用至今. 华佗还模仿虎,鹿,熊,猿,鸟五种禽兽的动作,创造一套名叫"五禽戏"的体操,很受人们欢迎.弟子吴普按照老师教的五禽戏经常进行锻练,活到九十多岁时,还是耳聪目明,牙齿完好,身体很健壮.华佗凭着他的高超医术和他救死扶伤的精神,在中国医学史上占有重要的地位.
三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧！” 华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪；但不说又怎么学抓药呢？ 华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说：“你知道吗？抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑！”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差！他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说：“能继承我医道的，必定是华佗啊
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