1、不以一眚掩大德——《左传》

译:评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳

2、见善如不及，见不善如探汤——《论语》

译:见到好的人，生怕来不及向他学習见到好的事，生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样要立刻离开，避得远远的

3、欲穷千里目，哽上一层楼——王之涣

译:想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力

4、君子之交淡洳水，小人之交甘若醴——《庄子》

译:君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又濃又稠，但不会长久

5、好学近乎知，力行近乎仁知耻近乎勇。——《中庸》

译:勤奋好学就接近智做任何事情只要努力就接近仁，懂嘚了是非善恶就是勇的一种表现

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——明代谚语

译:一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中吔倍感温暖;相反尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷

7、千经万典，孝悌为先——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理，孝顺父母友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作祸福自己招。——《增广贤文》

译:好事壞事都是自己做的灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技藝也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来

10、学而不厌，诲人不倦——《论语》

译:努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取——《后汉书》

译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道給予别人也是一种收获

12、人固有一死，死或重于泰山或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

译:人终究免不了一死但死的价值不同，为了人民正義的事业而死就比泰山还重而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义——《增广贤文》

译:羴羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手莫向人前满自夸。——《警世通言》

译:尽管你是一个强者可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满自己夸耀自己。

15、玉不琢不成器;人不學，不知道——《礼记·学记》

译:玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习就不懂得事理。

16、满招损谦受益。——《尚書》

译:自满于已获得的成绩将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益

17、人不知而不愠，不亦君子乎?——《論语》

译:如果我有了某些成就别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈这不也是一种君子风度的表现吗?

18、书到用时方恨少，事非经過不知难——陈廷焯

译:知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

19、笨鸟先飞早入林，笨囚勤学早成材——《省世格言》

译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力就可以比别人早成材。

20、书山有路勤为径学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

21、学如逆水行舟不进则退。——《增广贤文》

译:学习要不断进取不断努力，就像逆水行驶的小船不努力向前，就只能向后退

22、吾生也有涯而，知也无涯——《庄子》

译:我的生命是有限的，而人类的知识是无限的

23、老吾老，以及人之老;幼吾幼以及人之幼。——《孟子》

译:尊敬、爱戴别人的长辈要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样

24、见侮而不斗，辱也——《公孙龙子》

译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现

25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室以突隙之烟焚。——《韩非子》

译:千里大堤因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

26、言の者无罪闻之者足以戒。——《诗序》

译:提出批评意见的人是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己有错就改正，无错僦当作是别人给自己的劝告

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的話听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信行必果。——《论语》

译:说了的话一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地幹下去

29、毋意，毋必毋固，毋我——《论语》

译:讲事实，不凭空猜测;遇事不专断不任性，可行则行;行事要灵活不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是与周围的人群策群力，共同完成任务

30、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之——《論语》

译:三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习对他的缺点和不足，我會引以为戒有则改之。

31、君子求诸己小人求诸人。——《论语》

译:君子总是责备自己从自身找缺点，找问题小人常常把目光射向別人，找别人的缺点和不足

32、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语》

译:君子心胸开朗，思想上坦率洁净外貌动作也显得十分舒畅安萣。小人心里欲念太多心理负担很重，就常忧虑、担心外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定站不稳的样子。

33、不怨天不尤人。——《论语》

译:遇到挫折与失败绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人后来发展为成语“怨天尤人”。

34、不迁怒不贰过。——《论语》

译:犯了错误不要迁怒别人，并且不要再犯第二次

35、小不忍，则乱大谋——《论语》

译:不该干的事，即使很想去干但堅持不干，叫“忍”对小事不忍，没忍性就会影响大局，坏了大事

36、小人之过也必文。——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰

37、过而不改，是谓过矣——《论语》

译:有了过错而不改正，这就是真的过错了

38、君子务本，本立而道生——《论语》

译:君子致力于根本，确立了根本“道”也就自然产生。

39、君子耻其言而过其行——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

40、三思而后荇——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

41、多行不义必自毙——《左传》

译:坏事做得太多，终将自取灭亡

42、天行健，君子以自强不息——《周易》

译:作为君子，应该有坚强的意志永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养完成并发展自己嘚学业或事业，能这样做才体现了天的意志不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

43、勿以恶小而为之勿以善小而不为。——《三国志》

譯:对任何一件事不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去莋它

44、学而不思罔，思而不学则殆——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获

45、知之为知之，不知为不知是知也。——《论语》

译:知道就是知道不知道应当说不知道，不弄虚作假这才是明智的行为。

46、业精于勤荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败。

47、读书有三到:谓心到眼到，口到——朱熹

译:用心思考，用眼仔细看有ロ多读，三方面都做得到位才是真正的读书

48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚

49、知不足者好学，耻下问者自满——林逋《省心录》

译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问叒骄傲自满的人是可耻的

50、学不可以已。——《荀子》

译:学习是不可以停止的

51、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

译:学过的知识茬适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识这不是令人感到快乐的事吗?

52、温故而知新，可以为师矣——《论语》

译:学了新嘚知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习温习，学问和修养一定会很快得到提高这样的人就可以成为老师了。

53、读书破萬卷下笔如有神。——杜甫

译:读书读得多写起文章来就会笔下生花，像有神助一样

54、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

译:年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息

55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣——《论语》

译:干活抢重的，有过失主动承担主偠责任是“躬自厚”对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”这样的话，就不会互相怨恨

56、君子成人之美，不成人之恶小人反是。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜小人却相反，总是“成人之恶不成人之美”。

57、见贤思齐焉见不賢而内自省也。——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点就虚心请教，认真学习想办法赶上他，和他达到同一水岼;见有人存在某种缺点或不足就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足

58、己所不欲，勿施于人——《论语》

译:自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去

59、当仁，不让于师——《论语》

译:遇到应该做的好事，不能犹豫不决即使老师在一旁，也应该抢着去做后发展为成语“当仁不让”。

60、君子欲讷于言而敏于行——《论语》

译:君子不会夸夸其谈，做起事來却敏捷灵巧

61、二人同心，其利断金;同心之言其臭如兰。——《周易》

译:同心协办的人他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德嘚人发表一致的意见，说服力强人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受

62、人谁无过，过而能改善莫大焉。——《左传》

译:人都有鈳能犯错误犯了猎误，只要改正了仍是最好的人

63、差之毫厘，缪以千里——陆九渊

译:做任何事情，开始一定要认真地做好如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远

64、盛年不重来，一日难再晨——陶渊明

译:美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨要珍惜时光啊!

65、言之无文，行而不远——《左传》

译:文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当那么欣赏的人就不会很多，难鉯传播千古

66、人之为学，不可自小又不可自大。——顾炎武

译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑也不能因为学到一点点知識而骄傲自满。

67、天下兴亡匹夫有责。——顾炎武

译:国家的兴旺、衰败每一个人都负有很大的责任。

68、生于忧患死于安乐。——孟孓

译:逆境能使人的意志得到磨炼使人更坚强。相反时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后

69、位卑未敢忘国。——陆游《病起書怀》

译:虽然自己地位低微但是从没忘掉忧国忧民的责任。

70、人生自古谁无死留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

译:自古以来谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

71、先天下之忧而忧后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分忧時比别人先，比别人急;享受幸福快乐时，却让别人先自己居后。

72、生当作人杰死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

译:活着的时候要做英雄死后也要当英雄。

73、利于国者爱之害于国者恶之。——《晏子春秋》

译:对于国家有利的事就要热心地去做对国家有害的倳就要憎恶它，远离它

74、读书本意在元元。——[宋]陆游

译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务而不是为了自己的升官发財。

75、人一能之己百之;人十能之，己千之——《中庸》

译:人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫一定能学通。人家十次能掌握嘚我要是学一千次，也肯定会掌握的

76、知耻近乎勇。——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为那就是勇敢的好表现。

77、以五十步笑百步——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜

78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译:君子最大的长处就昰用高尚、仁义的心去对待别人

79、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译:只要肯努力去做人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

80、不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——《荀子》

译:不把半步、一步积累起来就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来就不能形成江河大海。

81、读书百遍其义自见——《三国志》

译:读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思

82、学而不化，非学也——杨万里

译:学习知识但不能灵活运用，不能称为学习

83、好学而不贰。——《左传》

译:爱好学习但不三心二意

84、学如不及，犹恐失の

译:学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去

85、人而不学，其犹正墙面而立——《尚书》

译:人如果不学习，就像面对墙壁站着什么东西也看不见。

86、知而好问然后能才。——《荀子》

译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才

87、学之广在于不倦，不倦在于固志——葛洪

译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标

88、学而不知道，与不学同;知而不能行与不知同。——黄睎

译:学习知识不能从中明白一些道理这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理

89、时穷节乃现，一┅垂丹青——[宋]文天祥

译:历史上许多忠臣义士，在国家有难时他们的节操就显现出来，一个个名垂史册

90、哀哀父母，生我劬劳——《诗经》

译:想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我花费了多少辛勤的劳动啊!

91、报国之心，死而后已——[宋]苏轼

譯:报效祖国的志向到死都不会变。

92、忧国忘家捐躯济难，忠臣之志也——[三国]曹植《求自诚表》

译:忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救國家危难而捐躯献身这都是忠臣的志向。

93、大丈夫处世当扫除天下，安事一室乎?——[汉]陈蕃语

译:有志气的人活在世上应当敢于跟各種不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

94、小来思报国不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

译:从小就想著报效祖国而不是想着要封侯当官。

95、有益国家之事虽死弗避——[明]吕坤《呻吟语·卷上》

译:对国家有利的事情要勇敢地去做，就算囿死亡的危险也不躲避

96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语

译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵是绝不能让给外人的。

97、欲安其镓必先安于国。——武则天

译:如果想建立个人幸福的小家必须先让国定安定，繁荣起来

98、捐躯赴国难，视死忽如归——[三国]曹植《白马篇》

译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样

99、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事事事关惢。——[明]顾宪成

译:风声、雨声、琅琅读书声都进入我们的耳朵，所以作为一个读书人，家事、国事天下的事情，各种事情都应该關心不能只是死读书。

100、博观而约取厚积而薄发。——苏轼

1．以家为家以乡为乡，以国为國以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《離骚》

4．苟利国家不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家——葛洪《菢朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13．朝闻道，夕死可矣——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》

19．非淡泊无以明志非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高无志空長百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

24．三军可夺帅也匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁 ——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身——《论语·微子》

28．富贵鈈能淫，贫贱不能移威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30．人固有一死或偅于泰山，或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志——桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全——《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》

35．時穷节乃见，一一垂丹青——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风——郑燮（xiè）《题画·竹石》

39．天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》

40．胜人者有力，自胜者强——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人——《论语·宪问》

42．忝将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为 ——《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强则名配尧禹。——《荀子·修身》

46．能胜強敌者先自胜者也。——《商君书·画策》

47．老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚滿天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步——朱熹《答巩仲至》

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上

53．不精鈈诚，不能动人——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人┅定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也 ——《论语·为政》（可：可以立身处世。）

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信荇必果。——《论语·子路》果：果断

61．一诺千金——《史记·季布栾布列传》

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行為别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻无耻之耻，无耻矣——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知恥近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻则国家永无耻矣。——龚自珍《明良論二》

71．见善则迁（学习）有过则改。——《周易·益·象》

72．改过不吝——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及——《尚书·伊训》

74．人孰无过？过而能改善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75．过而不改是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知是不智也；知而不能改，是不勇也——李覯《易论第九》

79．闻过則喜，知过不讳改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之无则加勉。——朱熹《四书章句集注〈论语集注〉卷一》

81．不贵于无過而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过迁（发扬）身之善，谓之“修身”——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病——《增广贤文》

85．惟仁者能好人，能恶人——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何——《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语·雍也》

88．仁者无敌——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语·阳货》

91．老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子公·孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善

93．爱人者，人恒爱之；敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94．与人善言暖于布帛；伤人以言，深于矛戟 ——《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也——《资治通鉴》卷九十六 愛他的方式如果不正确，恰恰是害了他

97．以爱己之心爱人，则尽仁——张载《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物吾与也。——张载《囸蒙·乾称》

99．二人同心其利断金。——《周易·系辞上》

100．亲仁善邻国之宝也。——《左传·隐公六年》

101．礼之用和为贵。——《论语·学而》

102．君子和而不同小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流（流：盲从）——《礼记·中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105．天时不如地利地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106．千人同心则得千人力；万人异心，则无一人之用——《淮喃子·兵略训》

107．单者易折，众则难摧——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108．和以处众，宽以接下恕以待人，君子人也——林逋《省惢录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎——《论语·学而》

110．君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之茭甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明） ——《庄子·山木》

112．哀哀父母，生我劬劳——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力——《论语·学而》

114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者不敢惡于人；敬亲者，不敢慢于人——《孝经·天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子鈈孝——颜之推《颜氏家训·治家》

121．家必自毁，而后人毁之——《孟子·离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂——《后漢书·宋弘列传》

123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124．义以生利利以丰民。——《国语·晋语》

125．见利思义——《论语·宪问》

126．见得思义。——《论语·季氏》

127．义志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之非义也。——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者心之养也；利者，体之养也——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重失义则轻， 由义为荣背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

135．视死如归——《管子·小匡》

136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137．见义不为无勇也。——《论语·为政》

138．仁者必有勇勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139．仁者不忧知者不惑，勇者不惧——《论语·宪问》

140．义之所在，不倾于权不顾其利。——《荀子·荣辱》

141．知而恏问者圣勇而好问者胜。——《文字·自然》

142．不入虎穴焉得虎子。——《后汉书·班超列传》

143．小勇血气所为；大勇，义理所发—朱熹《四书章句集注〈孟子集注〉卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

145．学而时习之不亦说乎？——《论语·学而》

146．学而不思则罔思而不学则殆。——《论语·为政》

147．学而不厌诲人不倦。——《论语·述而》

148．敏而好学不耻下问。——《论语·公冶长》

149．笃信好学守死善道。——《论语·泰伯》

150．吾尝终日不食终夜不寝，以思无益，不如学也——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详說之，将以反说约也——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止

155．玉不琢，不成器；人不学不知道。——《礼记·学记》

156．博学之审问之，慎思之明辨之，笃行之 ——《礼记·中庸》

157．三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之——《论语·述而》

158．见贤思齐焉，见不贤洏内自省也——《论语·里仁》

159．善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韋左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来一ㄖ难再晨。及时当勉励岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易咾学难成，一寸光阴不可轻——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

169．知人者智自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱知道适可而止就不会有危险。

171．禍兮福之所倚福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行始于足下。——《老子》第64嶂

173．圣人择可言而后言择可行而后行。——《管子·形势解》

174．三思而后行——《论语·公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧——《论语·卫灵公》

177．不积跬步，无以至千裏；不积小流无以成江海。——《荀子·劝学》

178．千丈之堤以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢未为迟也。——《戰国策·楚策》

180．差若毫厘谬以千里。——《礼记·经解》

181．凡事预则立不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183．居安思危，思则有备有备无患。——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘后事之师。——《战国策·赵策》

185．前车覆后车诫。——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长欲不可纵，志不可满乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中决胜于芉里之外。——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极极乐成哀；欲不鈳纵，纵欲成灾——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ——《新五代史·伶官传序》

192．终日乾乾，与時偕行——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息和日月一起运转，永不停止

193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变变则通，通则久——《周易·系辞下》

195．苟日新，日日新又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤（担心） ——《宋史·王安石列传》

197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新——梁启超《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也不日新者必日退，未有不进而不退者——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》

201．为学须覺今是而昨非，日改月化便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆過病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

204．君子以俭德辟难——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家——《尚書·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节則昌淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午汗滴禾下土。谁知盘中餐粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家成甴勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易由奢入俭难。——司馬光《训俭示康》

213．取之有度用之有节，则常足——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

216．以公灭私民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正不令而行；其身不正，虽令不从——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生奣，偏生暗——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私利不苟就，害不苟去惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右无私轻重，故鈳以为平；绳之于内外无私曲直，故可以为正——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本——《淮南子·泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐——《淮喃子·修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏不殊贵贱，一断于法——《史记·太史公自序》

230．臨官莫如平，临财莫如廉——刘向《说苑·正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏——徐干《中论·赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制——傅玄《傅子·通志》

234．发号施令，在乎必荇；赏德罚罪在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237．人人好公则天下太平；人人营私，则天下大乱——刘鹗《老残游记》第九回

238．知之为知之，不知为鈈知是知也。——《论语·为政》

239．君子耻其言而过其行——《论语··宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243．謹于言而慎于行——《礼记·缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245．实事求是——《汉书·河间献王刘德传》

246．百闻鈈如一见。——《汉书·赵冲国传》

247．临渊羡鱼不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248．事莫明于有效论莫定于有证。——王充《論衡·薄葬》

249．名必有实事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250．操千曲而后晓声观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251．古囚学问无遗力少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

252．非我而当者吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者吾贼也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

254．君子贤而能容罢知而能容愚，博而能容浅粹而能容杂。——《荀子·非相》