【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切殊去聲。《說文》生植之總名《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也種樹曰樹。《易·繫辭

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切任入聲。《說文》內也《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子

【阳】與陽同。見《字彙補》字註（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移嶂切，音羊《玉篇》營天功，明萬物謂之陽《說文》高明也。又日也《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·攵四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽入帝宮。《註》積陽爲天天有九重，故曰重陽又《玉篇》雙也。又月建《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽又五月

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成內曰城，外曰郭《釋名》城，成也一成而不可毀也。《古今注》盛也盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城一曰黃帝始立城邑鉯居。《白虎通》天子曰崇城《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形城北爲北斗形，因名鬥城又諸侯僭侈，建城踰制謂之產城，若生子長大之義《司馬法曰》攻城者，攻其所產又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明

【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切上聲。《說文》人所以言食也象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎又戸口。《孟子》數口之家《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍叒姓。《唐韻》今同州有之《正字通》明弘治中，宣府通判口祿又古口，複姓《正字通》漢有古口引。又壺口山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口又谷口，地名《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口，縣名。《前漢·地理志》樂