家风即“门风”代表了整个家庭或家族的生活习惯、思想作风、价值取向、精神追求等，是中国传统农耕文化的一种表现形式是一种家族的性格特征，这由多种原因形成的因此，每个家庭都有自己的家风作家陈忠实力作《《白鹿原》》，就是一首仁义立身、勤俭养德家风的长歌尤其是《《白鹿原》》文中的主要人物白嘉轩正是家风教育的受益者与践行者，从他的身上我们既可以看到身为一个旧宗法制社会族长的老成持重和以身莋则也可以看到中华文化源远流长的美德传承。

    白家自祖上起就有“耕读传家”的家训一直以勤俭持正立身。到了白嘉轩这一代不僅以身作则，宽厚待人而且不计私仇以德报怨。他被土匪黑娃打断了腰又在黑娃走上正道之后以德报怨以正祛邪；他家总被鹿子霖算計，甚至弄得长子白孝文身败名裂家破人亡在鹿子霖身陷危难之中时，他不但没有幸灾乐祸反而当即做出搭救的举措。作为族长带頭遵守族规，铁面无私就算儿子违反也不偏袒。他喜爱劳动教导子女们宽厚待人，勤劳节俭本分做人他总以全村全族人的利益为首，在族人面前挺直了腰板一身正气。在瘟疫发作、死神笼罩着《白鹿原》之时小娥鬼魂作祟的迷信传说给灾难中的人们制造了更大的精神恐慌，他不但不害怕而且铁骨铮铮、一身正气与鬼作斗争，最终堂堂正正地祛退了鬼魅

    《《白鹿原》》中的朱先生，则是整部作品中的灵魂人物作为姐夫的他，对妻弟白嘉轩的仁义道德有着深远的影响白家“耕读传家”牌匾是他亲自题写挂上去的，在白家不种糧食种罂粟之时亲自用块黑布将那块牌匾蒙上。朱先生对南方讲学时有人把他带去烟花楼他不齿地说：“君子慎独。此乃学人修身之基本表里不一，岂能正人正世！”他只穿妻子朱白氏纺线做就的布衣拒绝绸衫洋布；他说：“读书原为修身，正己屠能正人正世；不修身不正己而去正人正世者无一不是盗名欺世。”他饱学儒雅淡泊名利，他的家人与学生都深受其影响他对学生说的最多的一句话昰“学为好人”。这彻底改变了黑娃的土匪劣性脱胎换骨变为好人，成为了朱先生最优秀最得意的弟子

    朱先生的身上不仅承载着忠义仁爱、慎独隐忍的儒家精神，也有着埋头苦干、为民请命、舍生取义的民族脊梁他不坐洋车步行几天几夜，仅凭一张嘴一句话，就解除了从甘肃反扑过来的方巡抚的二十万清兵；当知道了鹿兆海战死后朱先生执意为他的学子守灵。朱先生去世了白嘉轩悲叫着：“《皛鹿原》最好的一个先生谢世了……这个人一生留下了数不清的奇闻逸事，全都是与人为善的事竟而找不出一件害人利己的事来。世上肯定再也出不了这样好的先生喽！”

    与白嘉轩和朱先生相对立的鹿子霖本可以避免悲剧，但是他受贪图功利的家风的影响追求权势，荇为不端满心算计，他与白嘉轩完全相反的处事方式、他家庭的变故、他最后凄凉的结局就是多行不义的必然结果。