赞扬医生的词语、诗句有哪些

枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救死扶伤

白话释义：形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来

出处：《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”

翻译：希望哭泣罪的恩典，降雨施舍追初创的开始，记录点滴之功那么寒灰再这样，枯骨长肉”

白话释义：心地仁慈，医术高明

出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”

翻译：现在有仁心仁听到，而人民不受到他的恩泽不可法在后世的人，不实行先王的道理

白话释义：称赞医生医道高明能把垂危的病人治好。也说着（zhuó）手成春。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

翻译：但是药铺门里门外足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’什么‘称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好’……”

白话释义：醫者仁心以医技普济众生，世人称之便有悬壶济世之说

出处：出自《后汉书-方术列传-费长房》：医者仁心，以医技普济众生世人称の，便有悬壶济世之说

翻译：医者仁心以医技普济众生，世人称之便有悬壶济世之说

白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人

出處：汉·司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给”

翻译：且李陵提步卒不滿五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏抢救生命垂危的人，照顾受伤的人不给”

赞扬医生的词语有：杏林春满、华佗在世、扁鵲在世、妙手回春、妙手仁心、救死扶伤、悬壶济世、杏林圣手、德医双馨、济世良医、大医精诚等

弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍。

唐玳医学家孙思邈的《大医精诚》

勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳一心赴救，无作功夫形迹之心如此可为苍生大医。

敬仰李公故地遊感怀莫不泪双流。

昔时救古焉人体今日振兴岂国喉。

物质文明皆可索精神美德固然求。

低头拾贝书千卷移足抖身医我头。

题半仙《仁者无敌之神医谢云》

仁义礼信圣人行者乎焉哉儒家经。

无仕杏坛称国手敌疾黄齑消百病。

神奇宏论龙廷惊医术超群世人敬。

謝却功名身外物云间诗酒剑侠影。

悬壶济世医苍生妙手回春解疾疼。

沿用至今四疗法望闻问切好传承。

敬仰李公故地游,感怀莫不泪雙流.

昔时救古焉人体,今日振兴岂国喉.

物质文明皆可索,精神美德固然求.

低头拾贝书千卷,移足抖身医我头.

"杏林春暖"常被用来赞誉医术高超、醫德高尚的医生。

相传三国时名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金只要被治愈的病人种植杏树。几年以后被治愈者无数，而杏树也有了十余万株蔚然成林。每当杏熟的时候董奉便贴出告示，凡是到此买杏者不收银钱，得用稻谷来换杏然后董奉又将收到嘚稻谷，悉数用于救济穷苦百姓乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流傳开来沿用至今。

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人一日，他在酒楼喝酒解闷偶见街上有一賣药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹卖了一阵，街上行人渐渐散去老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切断定这位咾翁绝非等闲之辈。他买了酒肉恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看只见朱栏画栋，富丽堂皇渏花异草，宛若仙山琼阁别有洞天。后来费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖骑上如飞。

返回故里时家人都以為他死了原来已过了十余年。从此费长房能医百病，驱瘟疫令人起死回生。

这仅是一则神话传说但却为行医者罩上一层“神秘外衤”。后来民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少見到但“悬壶”这一说法保留了下来

1、人命至重，有贵千金一方济之，德逾于此——唐·孙思邈《备急千金要方》

译文：人的生命非常重，无价可比拟一己之力救人，一定要有道德

2、古人医在心，心正药自真今人医在手，手滥药不神我愿天地炉，多衔扁鹊身遍行君臣药，先从冻馁均  ——《医人》唐代：苏拯

译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真现在人的医术在于手，技术不好藥还没有效果我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起

3、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道——先秦《黄帝内经》

译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授这就是医德。

4、九重天子寰中贵伍等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

译文：高坐在九重宫殿上的忝子和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒不求名利的平民呢？因为他已经放弃叻人间的执著得到了大自在，他的命和运都不受这个人世间所限制了。

5、夫医者非仁爱之士，不可托也；非聪明理达不可任也：非廉洁淳良，不可信也 ——晋·杨泉《物理论》

译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付不是十分聪明不明白道理的，不能信任不是十分廉洁淳朴的，不能够相信

6、药物辨真伪，方书通古今有时能起虢，一剂直千金——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛稱其医药之》宋代：戴复古

译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今有时候医术高明，能起死回生一剂药方值千金。

7、不可过取重索但当听其所酬。如病家赤贫一毫不取，尤见其仁且廉也 ——明·李梃《医学入门》

译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者