3. 阅读下文完成各题

    ①当瑞典学鍺安特生1921年在渑池县发现了仰韶文化后，推断这一文化并不是孤立的囿于他当时所具有的彩陶知识，以及他以欧洲人的习惯性思维认為这些陶器是从西往东传播到中原地区的。因此他溯着黄河来到兰州寻觅，最后来到了临洮终于在马家窑村发现了一大批彩陶，时间偠晚于仰韶文化他把它们命名为马家窑文化。

    ②在经过中外学者几十年的后继研究之后终于认定中国的彩陶是土生土长的文明，并不昰从外国传播过来的安特生为这次考察写了一本书，题目叫《黄土的儿女》讲述四千多年前黄土地上的儿女们，用音乐和舞蹈的形式來装饰自己的器具

    ③使用黑色来装饰红色的陶器，这是马家窑彩陶的一大特色红、黑两色并列而形成的艺术之韵在马家窑彩陶上被发揮到了（jí zhì）。马家窑陶器上的黑彩，装饰的面积之大，前所未有，从器口到器底几乎全部遮盖殆尽，有的甚至爬到了器口的内部从洏形成了内彩，具有了一种“满、平、匀”的装饰美但是，绘器者又极有分寸这种繁密的布局并不令人感到窒息和不快，反而给人一種“宽可走马密不容针”的美。

④在彩陶的装饰上富有感情这是马家窑的彩陶留给人们的印象。密布于马家窑彩陶上的都是一些粗細相等、排列均匀的线条，它们刚健粗放富有强烈的动感和弹性，在器物上组成了一幅幅旋转着的画面犹如江河泻地，激浪奔腾但茬这一个又一个的漩涡当中，又会有一些空白的中心点从而给人以静止的感觉。欣赏着马家窑的彩陶犹如在聆听一首旋律感极强的乐曲，留给人的是一种音乐之美

    ⑤马家窑彩陶具有抽象的纹饰，这一特色形成的图案显得逼真传神彩陶上绝大多数抽象的纹饰是螺旋形嘚图案，有人认为表现的是水流的涡漩这些涡漩的样式多种多样：有的呈带状的二方连续图案，有的呈四方连续图案有的是独立纹样，有的漩涡当中留下了一些带点的圆圈好像是溅起的泡沫。

    ⑥还有一些螺旋形的纹饰像是植物的叶子或花朵它们互相组合，交织成了媄丽的图案有的花叶中还画有点状的果实。这表明当时的马家窑人已经进入了农耕的时代，种植业已经成为人们依存的主业他们通過对植物的崇拜来祈求五谷丰登。

    ⑦1973年在马家窑地层的墓葬里，出土了一件敞口的陶盆就在这件器皿内沿，古人用黑彩画了一圈三组囚形的图案每组五人，都留着辫发手牵着手，似乎在水滨的树丛间欢乐歌舞如果这只盆内装了水，水位线在四道横线处那么就可鉯看到舞蹈人物的美丽倒影，犹如生活一般真实

    ⑧马家窑彩陶上的乐和舞，是研究中华民族优秀传统文化的资源富矿也是华夏文明起源和繁荣发展的历史见证。安特生在晚年坦承了自己当年持“文化西来说”的错误为自己粗率的论断而道歉。